If you are a Muslim ~ Welcome to ISLAAM. But you must set your Target to practice the OriginaL IsLaam called "DEENULLAAH" based upon its OriginaL source The QUR'AAN & SAHEEHYYIN, and Keep yourself Away from "KUFI~LAA~YUFI" made "FITNA~AAZAM" and it's forged, fabricated *"Deen_mulla"* BAATIL ((Hanafi_mazhab" of Zaraareen & it's Guru BanuHanifa LAA'NATULLAAH)), and it's LateraL "Firqa_dar_Firqa" Branches called "Ek_mulla_40_Chor" ie "1_mulla_40_Thieves" all condemned to HellFire for sure, and in~shaa~Allaah they are bound to FinNaari_Jahannam !
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
Chale Quran or Hadees se kawaten ka namaz me ahista awaz se Ameen kehna or mardo ka buland awaz Se Aameen kehna sabit kre esi Tara Edain ki namaz ki zaid takbeero me Rafa. Ul. Yadin Faraz he ya sunnat Sahi Hadees or Quran ki wazih Ayat se sabit krle phir PATA chal gae ga ap ku Quran or Hadees ki samagh hi NAHI pihr mu utha ke agate he ham tu Quran or Hadees ko follow krte he ata wata kuch NAHI jahil admi sahi Aleme Deen k badger kese Deen ku samagh skate he ap
@@abdulrafe368 kya nabi sw kah kar gye ke charo imam me se kisi ek Ko manna hai. 80 hijri se pehle Jo log the vo quran aur hadees mante the, vaise hi hamen bhi quran aur hadees ko manna hai.
Bewakhoof kabhi tum harami bolte ho Nabi s a w margaye kabhi bolte ho hamare imam nabi s a w hai....tumhare shaikh ko tum imam nahi banate kya non sense....tumhare shaikh ko tum ha ra mi log shaikh ko nabi mante hai...non sense...
Abuhanifa ko choreker sare Quran ohadis ko mante the, abuhanifa ahlurrai the woh kaha kerte the tumlog naqal yani likhe ko maante ho hum aqal ko mante hain
و ان تنازعتم فی شئ فردوہ الی اللہ والرسول ان کنتم تؤمنون باللہ والیوم الاخر۔ جب علماء کا اپس میں اختلاف ہوجائے تو اسی حالت میں قران اور حدیث کی طرف رجوع کرنا چاہئے کیونکہ یہ وحی ہے اور وہی میں کھبی تضاد نہیں ہوتا۔
...in 4 mey *"DEENULLAAH"* ka Permanent Dushman *"FITNA~AAZAM"* hai jo BanuHanifa Zaraaar ka BANAWATI *"Deen_mulla"* BAATIL hai j~ ye ek BAATIL *"FITNA~AAZAM"* Firqa_dar_Firqa* Barbaad ho kar *multiple* BAATILAAT mey "FaNaa_FinNaaar" *"Ek_mulla_40_Chor"* mey dhaL gayaa ! LAA'NAHUMULLAAHU KASEERAN JIDDAA !
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion ne apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
Damage uska Lashkar E Jhangvi Karegi Bhot Jald Woh Taqiyyah karne wala Rafzi Plumber 👨🔧😂😂 Din bhar beth ke Ammar Ammar karta hai Par Hazrat Usman E Gani ki Shahadat Hazrat Talha aur Hazrat Zubary (RA) ki Shahadat phir Ammi Aisha (RA) k saath Badtameezi Sawari Pe Hamla yeh Yeh sab pe woh Khatmal Kutte ki Zubaan nhi khulti Warna Iran ki Funding band 😂😂 usko koi b Sunni Pasand nhi karta sab Rafzi aur Gawar bacche jinhe khud kuch nhi pata School ke Exam mai fail hone wale Students 🤣🤣🤣
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
@@syedahmed5480 ... Material riches does not bring peace and tranquility. Compare the social conditions of materially rich western countries with any poor Muslim country.
@@syedahmed5480 success = falah, When the Adhan calls you to Salah by saying Hayya ala al-Falah, which richness do you get from Salah which non-worshipers have?
جن لوگوں نے سبقت کی (یعنی سب سے) پہلے (ایمان لائے) مہاجرین میں سے بھی اور انصار میں سے بھی۔ اور جنہوں نے نیکو کاری کے ساتھ ان کی پیروی کی خدا ان سے خوش ہے اور وہ خدا سے خوش ہیں surah toba 100 hazrat umer farooq awalien muhajrien mein hean un ki pervi sei Allah hum sei razi ho ga InshAllah
Alhamdulillah Mufti sab Mai ahle hadees tha pehle.. Aapke bayaanat logical hain taqleed ke baare me isly ab tablighi hua hu Alhamdulillah.. Bht bht khoob bayaan.. Allah jazaaye khair de.
Ahle Hadees khud ko ehle hadees kehte hain aur kehte hain k kisi fiqah se taluq nahi To ehle hadess bhi bhi to 1 fiqah hai Ehle Hadees ko to khud ko musalman kehna chahye bajaye ehle hadees kehne k Jb ehle hadees ka naam lg gaya to mtlb k fiqah bn gaya
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
@@mubarakchoudhary8293ham divided nehi, balke 4 majhab apas me respect hay aor united hay, not like shi'ia and rawafidh, aor jo log divide sochte hay oh blinded hay, aor taqlid bhi quran aor sunnah se sabit hay
_سورة مريم: ہمیں سکھاتی ہے کہ معجزے : ہو سکتے ہیں ۔ الله : اپنے بندوں کو تنہا نہیں چھوڑتا ۔ مشکلات : کا حل اللہ ہی نکال سکتا ہے ۔ بے شک سب اللہ کے حکم سے ہی ہے_
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ اللہ تعالی اپ کے علم میں اضافہ فرمائے اہل حدیث کے تمام بڑے علماء چاروں فقہ کو مانتے ہیں ان کا احترام کرتے ہیں لیکن اندھی تقلید کے منکر ہیں جہاں بھی فقہ کا کوئی مسئلہ قران اور سنت کے دلائل سے ٹکراتا ہے وہاں وہ اس کو نہیں مانتے چاروں امام نے جو محنت کی ہے اللہ تعالی ان کو جزائے خیر دے لیکن بشری تقاضوں کے تحت کچھ غلطیاں بھی انہوں نے کی ہیں جن سے کوئی اختلاف نہیں کر سکتا وہ سب معصوم عن الخطا نہیں تھے اجتہادی غلطیاں ان سے بھی ہوئی ہیں اور اگر اج کا کوئی قران و سنت کا عالم ان غلطیوں کو سدھارنے کی کوشش کرتا ہے تو یہ مستحسن عمل ہے لیکن ہمیں اعتراض تقلید کے ان پیروکاروں سے ہیں جن کو واضح دلائل بتانے کے باوجود وہ اماموں کے اندھی تقلید کرتے ہیں اور قران اور سنت کی راہ کو اختیار نہیں کرتے حالانکہ ایسے چند ہی مسائل ہیں لیکن ایک مسلمان کا عقیدہ ہونا چاہیے کہ قران اور سنت ہی برحق ہے اور واضح دلائل انے کے بعد کسی امام کے اندھی تقلید جائز نہیں ہے اگر تمام مقلدین اس عقیدے کے پابند ہو جائیں تو تمام تر اختلافات کا خاتمہ ہو جائے اللہ تعالی ہم سب کو راہ حق کی طرف رہنمائی فرمائے
Assalam walekum Modi Sahab Alhamdulillah mein pahle Hadis per mai har maulvi Mufti ka byan sunti hun Allah ne mujhe bhi akal Diya Hai jo mujhe sahi lagta hai din se to main vah follow Karti hun
Mohammed ♥️ﷺ♥️ Best hope: Allah Best leader: Hazrat Muhammad Best Prayer: Namaz Best Request: Dua Best tour: Haj e betullah Best Book: The Holy Qur' an
The Best thing in the Life of a Muslim is *"SAHEEH_AQEEDAH"* the First ~ if you miss this, rest of all things in your life is a Big Wastage, and complete Loss with No Gain at all !
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
Yes with the spreading of Islam Islamic scholars rendered very valuable service for the developing Muslim society! Sahaba s time and time of khulfaa e rashdeen was like a concentat from which our past scholars made a syrup to be easily assimilated by the general Muslim society for times to come! Mufti sahab has explained it very well!
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
Kisi mufti ke piche mat chalo pehle quran hades dekho ham insanon k liye shytan ne lakho jal bichhaye rakha hai,aur shaytan ne kaha hai k tere izzat ki Kasam me sab ko qumra kar dunga,
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
fir ikhlaf q hai ye dusri kitabo pe bhi chalte hai jaise fazale amal jisme jhuti karamate likhi hui hai only kuran sunnat pe jo chalega bhai wo to jannati hai@@muhammadayan2810
Zaberdast bayan bohot gherai hai is bayan me aur samajh ne ki baat hai. my bhi sochti thi k yeh kis imam ki pairvi karta hai aur ek bohot achi misal di k jab koi islam qabol kar ta hai to us ko yeh confusion hogi bohot qoob Is topic par bayan bar bar hona cahiye Jazak Allah
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
*in legend moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion ne apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
With respect always respect for u may Allah protect u my brother,u present a presentation in a very diplomatic manner and definitely hope behind it ur intentions are not wrong But Even in hanafi fiqh there are spectrum of openions even in aqeeda some are bravalis they also called themselves hanifi and some deobands they also called themselves hanafi u people don't only differ in fiqh but even in aqeeda evn in hanafi who are deobands also believes in hazar nazar ,some deobands say no he is not hazar nazar ,some say prophet is noor but some say no he is Bashir and many more And u just said pannel of scholars sit in hanafi maslak and decide each other is this openin correct or not no one in hanafi maslak decides it solitary ,recently when uthaman ibn Farooq corrects u in salah issue which pannel of scholars u discuss with u just solitary accept ur mistake without any discussion with any hanifi pannel of scholars U present ur presentation like there is no difference of openion in hanifi maslak which is wrong and u gave 2,3 example which majority hanifi believes is not justice with topic anyways love from Kashmir India ❤may Allah protect u and unite us in the banner of tawheed and sunnah not on the banner if shrik and biddah
مفتی صاحب نے بہت اچھا سوال اٹھایا ہے ۔ بات بڑی معقول ہے۔ سیدھی سی بات ہے کہ یہ اپنی فقہ مرتب کر لیں۔ ۔ مگر یہ کبھی نہیں کریں گے ۔ کیونکہ امت کے مسایل حل کرنا تو نہیں ہے بلکہ اور زیادہ الجھانا ہے ۔ اللہ ان احباب کو سمجھنے کی توفیق دے یا رب ۔۔ مفتی صاحب ۔ جزاک اللہ خیرا کثیرا کثیرا
دین اسلام میں اسکی کوٕی دلیل دکھادو صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین تابعین طبع تابعین نے کس فقہ کو مانا ہے اسی کا نام بتادو خود تو دین کا پتہ ہے نہیں جو مولوی نے کہہ دیا آنکھیں بند کرکے پیچھے چل دیٕے قرآن وحدیث پر جس نے بھی عمل کیا صرف وہی کامیاب ہے جس نے اسے چھوڑا تباہی بربادی اسکا مقدر بنی امت میں ہر مسلے پر اختلاف کی بنیادی وجہ بھی یہی تقلید ہے جو کہ شر ک ہے وہ الگ بات ہے گمراہ لوگ اسکو شرک تسلیم ہی نہیں کرتے اسمان پر تھوکنے سے تھوک انسان کے منہ پر ہی آکر گرتی ہے ۔اہلحدیث واحد جماعت ہے پوری دنیا میں جو منہاج علی النبوة پر چودہ سو سال سے قإم ہے اور تا قیامت قإم رہے گی ۔
Tariq Masood sir is one of the gems of this ummah may Allah bless him grant him to jannah and may He contribute more towards the upliftment of this muslim nation
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
آج امت کو ضرورت ہے اس انداز زندگی اور بندگی کی جو قرآن اور کتب احادیث میں مذکور ہیں نماز جو ہم دن میں پانچ بار ہم ادا کرتے ہیں اس کی مکمل کیفیت کتب صحاح ستہ یعنی 1۔بخاری 2۔مسلم 3۔ترمذی 4۔نسائی 5۔ابی داؤد 6۔ابن ماجہ میں موجود واضح طور پر درج ہے 1۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ اذان کے کلمات جفت (double) اور تکبیرکے کلمات طاق (single) کہیں۔ 2۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کوئی نماز ہی نہیں اس (شخص) کی جو (سورت) الفاتحہ نا پڑھے 3۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ہاتھ بلند فرماتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کے لئے تکبیر کہتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے 4۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تمہاری عورت مسجد کی طرف جانے کی اجازت مانگے اسے ہرگز منع نا کرو 5۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ "نا بچھائے تم میں سے کوئی بھی اپنے دونوں بازو( سجدے میں) جس طرح کتا بچھاتا ہے 6۔ ام عطیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم(سب عورتوں کو گھر سے) نکالیں ( حتی کہ) حیض والی اور پردے والیوں کو (بھی) دونوں عیدوں میں۔ اور( فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے) الگ رہیں حیض والیاں اپنے مصلے سے ( یعنی وہ نماز نا پڑھیں لیکن مسلمانوں کی دعاؤں اور تکبیروں میں شامل رہیں تاکہ اللہ کی رحمت اور بخشش سے حصہ پائیں) ایک عورت نے کہا اگر ہم میں سے کسی کے پاس چادر نا ہو؟ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ والی عورت اڑھادے۔ مندرجہ بالا تمام احادیث کتب صحاح ستہ کی ہر کتاب میں موجود ہیں۔
تدوین فقہ حنفی کا تاریخی جائزہ مشہور حنفی عالم مولانا شبلی نعمانی جن کی کتاب سیرۃ النبی بہت مشہور ہے اپنی کتاب سیرۃ النعمان میں امام ابوحنیفہ کے بارے میں صفحہ نمبر ۱۹۷ پرلکھتے ہیں کہ ’’امام صاحب کو تدوین فقہ کا خیال تقریباً ۱۲۰ھ میں ہوا یعنی جب ان کے استاد حماد نے وفات پائی۔ ۱۲۰ھمیں امام صاحب کو فقہ لکھنے کا خیال آیا، امام صاحب کی پیدائش ۸۰ھ میں ہوئی اور ۱۵۰ھ میں وفات ہوئی یعنی امام صاحب کو وفات سے تیس سال پہلے یہ خیال آیا کہ ایک فقہ کی کتاب تیار کی جائے جو مسائل سمجھنے کے لئے ہو۔ آگے چل کر صفحہ : ۱۹۷ پر مزید لکھتے ہیں کہ اس کام میں کم و بیش تیس برس کا زمانہ صرف ہوا یعنی ۱۲۱ھ سے ۱۵۰ھ تک جو امام ابو حنیفہ کی وفات کا سال ہے۔ یہ بات یاد رکھیئے، ایک تو ۱۲۰ میں لکھنے کا خیال آیا اور ۱۵۰ھ میں لکھ کر پورا کردیا اور اسی سال میں وفات پائی۔ دوسری بات یہ ہے کہ اس مجلس میں کتنے نمبر تھے جن کے نام ملے ہیں؟ سو وہ یہ ہیں۔ یحییٰ بن ابی زائدہ ، حفص بن غیاث، قاضی ابو یوسف، داؤد طائی، حبان بن علی، مندل بن علی، قاسم بن معن، امام محمد بن حسن شیبانی، زفر، اسد بن عمر، یوسف ابن خال التمیمی السمیتی۔ یہ نام انہیں ملے ہیں باقی کتنے آدمی تھے، ان کے نام انہیں نہیں ملے۔ اب یہ معلوم کرنا ہے کہ جب ۱۲۰ ھ میں یہ کام یعنی تدوین فقہ کا شروع کیا گیا اس وقت ان میں سے ہر ایک کی عمر کتنی تھی؟ -1 قاضی ابو یوسف کی ولادت ۱۱۳ھ یا ۱۱۷ ھ میں ہوئی۔ ۱۱۷ ہجری کو چھوڑ کر پہلے ۱۱۳ ہجری کو (فرض کرلیں) تب بھی اس کے مطابق ۱۲۰ ہجری میں ان کی عمر سات سال کی ہوئی۔ -2 امام محمد بن حسن شیبانی ۱۳۵ ہجری میں پیدا ہوئے، تدوین فقہ کا کام ۱۳۰ ہجری میں شروع ہوا یعنی پندرہ سال بعد پیدا ہوئے اس وقت ان کا وجود ہی نہیں تھے۔ -3 زفر بن ھذیل ۱۱۰ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کا کام شروع کرنے کے وقت اس کی عمر ۱۰ سال کی تھی۔ -4 حبان بن علی ۱۱۱ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی اس وقت وہ ۹سال کا لڑکا تھا۔ -5 مندل بن علی ۱۰۳ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی (تدوین فقہ کے) وقت ۱۷ سال ان کی عمر تھی۔ -6 یحییٰ بن ابی زائدہ ۱۸۲ ہجری میں وفات پائی اور عمر مبارک ۶۳ سال کی ہوئی یعنی ۱۱۹ ہجری میں پیدا ہوئے۔ تدوین فقہ کے وقت ان کی عمر ایک سال تھی۔ -7 حفص بن غیاث ۱۱۷ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کے وقت تین سال کے بچے تھے۔ ان فقہا کی عمریں یہ ہیں، ایک کی عمر ۱۷سال ہے باقی کسی کی سات سال اور کسی کی نو سال اور کسی کی ایک سال اور کسی کا وجود نہیں تھا۔ اللہ کے واسطے بتاؤ کہ امام صاحب فقہ کی تدوین کررہے تھے یا گلی ڈنڈا کا کھیل کھیل رہے تھے، انصاف سے کام لو۔ یہ ہے آپ لوگوں کا حال۔ سب اس کتاب ’’سیرت النعمان‘‘ میں لکھا ہوا ہے کہ کب فقہ کی تدوین شروع ہوئی اور کب ختم ہوئی؟ اس مجلس کے فلاں فلاں ممبر ہوئے۔ وہ کس کس سال پیدا ہوئے؟
Ahle Hadees khud ko ehle hadees kehte hain aur kehte hain k kisi fiqah se taluq nahi To ehle hadess bhi bhi to 1 fiqah hai Ehle Hadees ko to khud ko musalman kehna chahye bajaye ehle hadees kehne k Jb ehle hadees ka naam lg gaya to mtlb k fiqah bn gaya
Ehle hadees to 4ro fiqo ko ghalat kehte hain iska mtlb 99% musalman ghalat hain Aur 1% ehle hadees hi bs thek hain Mere bhai sb thek hain koi bhi ghalat ni hai Barahe meherbani ap ehle hadees hain thek hai lekin kisi ko ghalat na kaho Mein Sunni ho barelvi ho lekin namaz ehle hadees imam k piche prhta ho Mere bhai ehle hadees meri nzr mein inteshar pasand hain 4ro fiqah k musalman ehle hadees imam k piche namaz prh lete hain Lekin ehle hadees musalman ki aksaryat 4ro fiqa k imam k poche namaz ni prhte
He is clearly misrepresenting Ahlul Hadith. Ahlul Hadith scholars don't take rulings just Qur'an and Hadith books. Maybe some laymen Ahle Hadith who don't know nothing much might have fell in such thing but Ahlul hadith da'wah is to follow Qur'an and Sunnah according to the understanding of the Salaf. And most Salafis learn a Madhhab initially for understanding Fiqh. But here he is portraying as though Ahle hadith got only two books, Qur'an and Sahih Bukhari. Go to the library of Ahle Hadith. You'll see the books of Ahlu Sunnah wal Jamaah from the time of the Salaf to now. And who is he or his fellow deobandis to decide who is on Ahlu Sunnah or not when they themselves made new sect based on new usools? Ahle Hadith means Ahlu Sunnah. Basics. And their darulifta official website says ghair muqallids are not part of AhluSunnah. And to be fair, the issue between Salafis and deobandis is not raful yadain and fiqh, it's actually AQEEDAH. Many deobandis believe Allah is everywhere and theirone mufti even said Allah is even in Idols. NAUDHUBILLAH MIN DHALIK. SubhanAllah. And their buzurgs books are filled with sihr, shirk and kufr and is their darul ifta website teaching sihr as solution to husband wife issues. Anyone can look into it if one doesn't know urdu to read from their kufri books. These matters are raful yadain are covering there important matters that may take millions of Muslims to Jahannam sadly. And Tariq Masood has got different and more correct Aqeedah than people like tariq jameel but he never criticise and warns against him about the lies on Allah and His messengers but he have hours to pick on Ahle Hadith with misrepresenting us.
problem is that firstly ahle hadees claims we only follow quran and hadees ànd no imam at all, secondly when there is any discussion takes place they start giving references of their ulamas.. point is that once u claim tht u only follow quran and hadees then stop giving references of ulamas because if u don't believe or follow all 4 imams then why we should follow ur imams or ulamas? at that point obligation falls on ahle hadees tht kindly whenever discussion takes place, simply pick up quran and hadees, read arabic and translate the meaning to the opponent...dont beat about the bush and start giving references
If you are a Muslim ~ Welcome to ISLAAM. But you must set your Target to practice the OriginaL IsLaam called "DEENULLAAH" based upon its OriginaL source The QUR'AAN & SAHEEHYYIN, and Keep yourself Away from "KUFI~LAA~YUFI" made "FITNA~AAZAM" and it's forged, fabricated *"Deen_mulla"* BAATIL ((Hanafi_mazhab" of Zaraareen & it's Guru BanuHanifa LAA'NATULLAAH)), and it's LateraL "Firqa_dar_Firqa" Branches called "Ek_mulla_40_Chor" ie "1_mulla_40_Thieves" all condemned to HellFire for sure, and in~shaa~Allaah they are bound to FinNaari_Jahannam !
دین اسلام میں اسکی کوٕی دلیل دکھادو صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین تابعین طبع تابعین نے کس فقہ کو مانا ہے اسی کا نام بتادو خود تو دین کا پتہ ہے نہیں جو مولوی نے کہہ دیا آنکھیں بند کرکے پیچھے چل دیٕے قرآن وحدیث پر جس نے بھی عمل کیا صرف وہی کامیاب ہے جس نے اسے چھوڑا تباہی بربادی اسکا مقدر بنی امت میں ہر مسلے پر اختلاف کی بنیادی وجہ بھی یہی تقلید ہے جو کہ شر ک ہے وہ الگ بات ہے گمراہ لوگ اسکو شرک تسلیم ہی نہیں کرتے اسمان پر تھوکنے سے تھوک انسان کے منہ پر ہی آکر گرتی ہے ۔اہلحدیث واحد جماعت ہے پوری دنیا میں جو منہاج علی النبوة پر چودہ سو سال سے قإم ہے اور تا قیامت قإم رہے گی ۔
@@salfikhalid901 Asslamwalekum JazakAllah for replying.. yeh 73 firke hogee meri umaat mein aur 1 firka janaat mein jaayegaa.. kaunsa joh 72 firko ki fikar karegaa .. daawat ki mehnat mein we had door to door we go n do tablig… aap ko aapke Nichle wale neighbor ka naam bhi nahi malum hogaa… ur ahle hadis is too good no doubt but amal kare n dusro tak pahuche.. u can see daawat tablig mehnat all our world ..n do mehnat apna maal apna jaan.. baaki Allah know best
@@saleemhodekar4750Tum Khud Gumraah Ho Bhai, Aur Tumne Hadith Ka Ghalat Mafhoom Bayan Kiya, May ALLAAH guide you to the correct creed and methodology of HIS deen, Aameenn Tariq Masood Me Sab Ghalat Bola Hai, Isne Logon Ko Gumraah Kiya Hai
May Allah forgive us And by the mercy of Allah We die upon Islam Please say Subhan Allah Alhamdulillah Allahhuakbar Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah Aameen
اللہ تعالیٰ کے نزدیک فرقہ کوئ بھی درست نہیں چاہے سنی ہو یا شیعہ ہو یا وہابی ہو یا اہل حدیث اور نہ وہ لوگ جو اماموں کی پیروی کرتے ہیں اللہ تعالیٰ کے نزدیک بہتر وہ ہے جو قرآن پڑھتا ہے سمجھتا ہے قران کے ساتھ کسی دوسری کتاب کو شریک نہیں کرتا قرآن پر فکر و تدبر کرتا ہے
@@MOJIBVOICE1997 قرآن میں مکمل دین موجود ہے اللہ تعالیٰ کے احکامات جو قرآن میں ملتے ہیں ہمیں اسی پر مکمل عمل کرنا ہے اور یوم حساب قرآن ہی ہمارا سلیبس ہو گا اور اسی کے متعلق سوالات ہو نگے کسی شخصیت کی سنت بارے کوئ سوال نہیں ہو گا چاہے وہ نبی ہی کیوں نہ ہو اللہ تعالیٰ کے حکم سے بڑھ کر کچھ نہیں احادیث بتاتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجیت میں بیک وقت 9 خواتین تھیں تو کیا 9 بیویوں کا ایک وقت میں ہونا سنت کہلائے گا کیا مسلمانوں کو اس سنت پر عمل کرنا ضروری ہے
@@WarriorMMA999 بخاری کی حدیث ہے کہ رسول اللہ نے متعہ کی اجازت دی یعنی تین دن کے لئے کسی بھی عورت کو رقم کے عوض انجوائے کیا جا سکتا ہے یہ صحیح حدیث ہے تمام فرقے اس پر متفق ہیں کیا آپ بھی اس حدیث کے درست ہونے کا اقرار کرتے ہیں میں تو لعنت بھیجتا ہوں اس پر جس نے نبی بر حق پر بہتان باندھا اور اس بہتان تراز پر یقین کیا
اپ کی بات عام لوگ سمجھ پائیں نہ سمجھ پائے لیکن جو دین کے ساتھ ناانصافی کر رہے ہیں اور 1300 سال سے بزرگوں کے کاموں کو غلط ظاہر کرنا چاہتے ہیں وہ ضرور محتاط ہو جائیں گے انشاء اللہ اور دین میں تحریف کرنے والوں کو ہی روک تھام کے لیے اللہ تعالی اپ کی مدد فرمائیں آمین یارب العالمین 🌹
اگر کوئی مسئلہ قرآن کریم سے حل نہیں ھو رھا پھر حدیث مبارکہ سے تلاش کرتے ھیں ۔۔ پھر بھی مسئلہ حل نہیں ھوا پھر 4 آئمہ کرام کی طرف رجوع کرتے ھیں اھل حدیث کا یہی طریقہ ھے
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔ لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔ حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی" اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے ) اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔ شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔ لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त " لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion ne apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
Masha Allah, very clear explanation on all Imaams, iqthilaaf will be ever till the end of this world, people will switch whichever is easy and fits to their purpose, that is not CORRECT, follow any one Imaam throughout the life, May Allah provide us to follow with strong belief in Quran and Sunnah, Aameen
تدوین فقہ حنفی کا تاریخی جائزہ مشہور حنفی عالم مولانا شبلی نعمانی جن کی کتاب سیرۃ النبی بہت مشہور ہے اپنی کتاب سیرۃ النعمان میں امام ابوحنیفہ کے بارے میں صفحہ نمبر ۱۹۷ پرلکھتے ہیں کہ ’’امام صاحب کو تدوین فقہ کا خیال تقریباً ۱۲۰ھ میں ہوا یعنی جب ان کے استاد حماد نے وفات پائی۔ ۱۲۰ھمیں امام صاحب کو فقہ لکھنے کا خیال آیا، امام صاحب کی پیدائش ۸۰ھ میں ہوئی اور ۱۵۰ھ میں وفات ہوئی یعنی امام صاحب کو وفات سے تیس سال پہلے یہ خیال آیا کہ ایک فقہ کی کتاب تیار کی جائے جو مسائل سمجھنے کے لئے ہو۔ آگے چل کر صفحہ : ۱۹۷ پر مزید لکھتے ہیں کہ اس کام میں کم و بیش تیس برس کا زمانہ صرف ہوا یعنی ۱۲۱ھ سے ۱۵۰ھ تک جو امام ابو حنیفہ کی وفات کا سال ہے۔ یہ بات یاد رکھیئے، ایک تو ۱۲۰ میں لکھنے کا خیال آیا اور ۱۵۰ھ میں لکھ کر پورا کردیا اور اسی سال میں وفات پائی۔ دوسری بات یہ ہے کہ اس مجلس میں کتنے نمبر تھے جن کے نام ملے ہیں؟ سو وہ یہ ہیں۔ یحییٰ بن ابی زائدہ ، حفص بن غیاث، قاضی ابو یوسف، داؤد طائی، حبان بن علی، مندل بن علی، قاسم بن معن، امام محمد بن حسن شیبانی، زفر، اسد بن عمر، یوسف ابن خال التمیمی السمیتی۔ یہ نام انہیں ملے ہیں باقی کتنے آدمی تھے، ان کے نام انہیں نہیں ملے۔ اب یہ معلوم کرنا ہے کہ جب ۱۲۰ ھ میں یہ کام یعنی تدوین فقہ کا شروع کیا گیا اس وقت ان میں سے ہر ایک کی عمر کتنی تھی؟ -1 قاضی ابو یوسف کی ولادت ۱۱۳ھ یا ۱۱۷ ھ میں ہوئی۔ ۱۱۷ ہجری کو چھوڑ کر پہلے ۱۱۳ ہجری کو (فرض کرلیں) تب بھی اس کے مطابق ۱۲۰ ہجری میں ان کی عمر سات سال کی ہوئی۔ -2 امام محمد بن حسن شیبانی ۱۳۵ ہجری میں پیدا ہوئے، تدوین فقہ کا کام ۱۳۰ ہجری میں شروع ہوا یعنی پندرہ سال بعد پیدا ہوئے اس وقت ان کا وجود ہی نہیں تھے۔ -3 زفر بن ھذیل ۱۱۰ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کا کام شروع کرنے کے وقت اس کی عمر ۱۰ سال کی تھی۔ -4 حبان بن علی ۱۱۱ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی اس وقت وہ ۹سال کا لڑکا تھا۔ -5 مندل بن علی ۱۰۳ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی (تدوین فقہ کے) وقت ۱۷ سال ان کی عمر تھی۔ -6 یحییٰ بن ابی زائدہ ۱۸۲ ہجری میں وفات پائی اور عمر مبارک ۶۳ سال کی ہوئی یعنی ۱۱۹ ہجری میں پیدا ہوئے۔ تدوین فقہ کے وقت ان کی عمر ایک سال تھی۔ -7 حفص بن غیاث ۱۱۷ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کے وقت تین سال کے بچے تھے۔ ان فقہا کی عمریں یہ ہیں، ایک کی عمر ۱۷سال ہے باقی کسی کی سات سال اور کسی کی نو سال اور کسی کی ایک سال اور کسی کا وجود نہیں تھا۔ اللہ کے واسطے بتاؤ کہ امام صاحب فقہ کی تدوین کررہے تھے یا گلی ڈنڈا کا کھیل کھیل رہے تھے، انصاف سے کام لو۔ یہ ہے آپ لوگوں کا حال۔ سب اس کتاب ’’سیرت النعمان‘‘ میں لکھا ہوا ہے کہ کب فقہ کی تدوین شروع ہوئی اور کب ختم ہوئی؟ اس مجلس کے فلاں فلاں ممبر ہوئے۔ وہ کس کس سال پیدا ہوئے؟
WHY NOT FOLLOW ALL THE IMAAMS AND PICK ONLY THEIR SAYINGS WHICH ARE CONSISTENT WITH QURAN AND HADITH AND LEAVE THE REST TO THEM. TO WHICH IMAAM THESE 4 AIMMAA FOLLOWED. WHO ARE BETTER THE TEACHERS OF ALL THESE 4 AIMMAA OR THE IMAAM THEMSELVES. IF 4 IMAAM FOLLOWED SAHABA AND SAHABA FOLLOWED RASOOLALLAH SAWS THEN WHY NOT TODAY WE FOLLOW RASOOLALLAH SAWS. WHO DECIDED THAT YOU FOLLOW ONLY ONE OF THE 4 IMAAMS? WHOEVER DECIDED, DOES HE HAS THE AUTHORITY TO DECIDE SO? RASOOLALLAH SAWS GOT ANGRY WHEN MUAZ RzA TRIED TO GET A FAVOR FOR LADY THEIF OF BANO UMMAIYA. THEN RASOOLALLAH SAWS SAID YOU WANT TO INTERFERE IN DEEN. REMEMBER AS IF MY DAUGHTER WAS CAUGHT AS THIEF THEN SHE WOULD ALSO BE PUNISHED IN THE SAME WAY AS IT IS IN SHARIAH. NO ONE HAS THE AUTHORITY TO CHANGE THE DEEN. SPECIALLY HANAFI SECT IS MOSTLY WRONG MAZHAB. THEIR SOLUTIONS ARE AGINST THE REST OF THE THREE IMAAMS. THEY ARE BIGGEST INNOVATOR IN DEEN ON THIS LAND. THEY SPREAD THEIR FALSE MAZHAB BY THE NAME TABLEEGH AND SPREAD SUFISM MIXED WITH HAFISM.
@@mohdmisbah5345 ... Brother. You are right. Tablighi jamaat is a newly invented cult to propagate the teachings of Ashraf Ali Thanvi and Rasheed Ahmad Gangoohi. They themselves have confessed to it. And they have given the status of a 'nabi' to Zakaria Kandhalvi. Please read. مولانا زکریا فرماتے ہیں ، ' میں اپنے دونوں بزرگوں حضرت تھانوی اور حضرت مدنی کو آفتاب و ماہتاب سمجہتا ہوں۔ ان دونوں مین جس کا اتباع کرو مفید ہوگا ۔ ہمارے اکابر حضرت گنکوہی و حضرت نانوتوی نے جو دین قائم کیا تھا - اس کو مضبوتی سے تھام لو - اب قاسم و رشید پیدا ہونے سے رہے ۔ بس ان کی اتباع میں لگ جاؤ ( تیس مجا لس صفحہ 132) صوفی اقبال فرماتے ہیں ، ایک دفعہ مولانا زکریا نے ایک بزرگ سے جن کو مکاشفے میں بارگاہ نبوت میں حاضری نصیب ہوجاتی ہے اپنے ایک سفر کے ارادے کے متعلق استصواب کروایا ، تو وہاں (نبی کریم صلی علیہ و سلم ) سے ارشاد ہوا کہ ان کے ( یعنی زکریا کاندھلوی) دل میں جو خیال آتا ہے ، وہ اوپر ( یعنی آسمان) ہی سے آتا ہے ( مجالس ذکر 12) ایک دفعہ ایک ذاکر شاغل صاحب حضوری نے حضرت زکریا کے متعلق حضور صلی علیہ و سلم سے سنا کہ ان کے دل میں جو خیال آتا ہے ، وہ اوپر آسمان سے ہی آتا ہے ( مجالس ذکر صفحہ 12) صوفی اقبال ایک دوسری کتاب میں لکھتے ہیں ، ' ان ( زکریا کاندھلوی) کے دل میں جو آتا ہے انشاء اللہ ، اللہ ہی کی طرف سے آتا ہے - لہذا اطمینان رکھو ۔ (حضرت شیخ کا اتباع سنت اور عشق رسول صفحہ 111) مفتی عزیز الرحمان دیوبندی فرماتے ہیں ، ' اپ ( زکریا کاندھلوی ) کی ذات میں نہایت اونچے درجہ کا کشف بھی تھا ۔ ( تذکرہ امیر تبلیغ صفحہ 34)
@@mohdmisbah5345 .. And they cite similarities between our Rasol e Akram and Zakaria Kandhlavi. زکریا کاندھلوی اور رسول اکرم صلی علی و سلم کی صفات میں مماثلت ۔ مفتی عزیزالرحمان دیوبندی فرماتے ہیں ، ' ڑکریا کاندھلوی کے بائيں جانب پشت پر شانے کے قریب ایک مسہ تھا اور اس پر دو تین بال بھی تھے ۔ زکریا کاندھلوی اس کو دکھا کر یوں فرمایا کرتے کہ رسول اکرم کے جسم اطہر پر مہر نبوت بھی اسی جگہ تھی ( ولی کامل صفحہ 126) ۔۔۔۔۔۔۔۔ زکریا کاندھلوی کی قبر ۔ بارش کی وجہ سے قبر کھل گئ تو لوگوں نے دیکھا کہ کفن بعینہ اسی طرح صحیح و سا لم ہے ، گویا ابھی دفن کیا گیا ہو ( ولی کامل صفحہ 127) زکریا کاندھلوی کا پسینہ ۔ '' گرمیوں میں پسینے سے بھیگی ہوئ اٹھ روز کے بعد جب کمری ( بنیان) بدلی جاتی تو اس میں خوشبو مہکا کرتی تھی ۔(حضرت شیخ کا اتباع سنت اور عشق رسول صفحہ 82) .................................................................................................................... رسول اکرم ؐ کی صورت کا مولانا زکریا کی صورت کی شبیہہ ہونا دیو بندی عالم محمد عمر پالن پوری فرماتے ہیں ، پانولی کے اجتماع کے آخری دن فجر کی نماز کے بعد نیند آئی تو خواب میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت ہوئی، آپ کے قریب میں ایک اور صاحب بھی کرسی پر تھے، ان سے پوچھا کہ کون ہے؟ انھوں نے کہا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، پھر میں نے آپ سے بھی پوچھا کہ میں نے آپ کو صحیح نہیں پہچانا، فرمایا کہ میں اللہ کا رسول (ﷺ) ہوں، میں نے کہا ، آپ ؐ نے فرماتے تو بھی آپ ہی کی حدیث کی وجہ سے مجھے پکا یقین ہوتا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں، کیونکہ شیطان آپ کی صورت میں نہیں آسکتا۔ مصافحہ ، معانقہ خوب اچھی طرح کیا، شروع میں دور سے تو ح ضرت شیخ کی شکل کے مشابہ شکل تھی، پھر دوسری شکل ہوگئی، وہی آخر تک رہی۔ فرمایا کہ کیا حضرت دہلی گئے ہیں، میں نے کہا، ہاں۔ فرمایا حضرت شیخ کا سفر کل ہے۔ میں نے پہلے تو کہا ہاں، پھر کہا ابھی تو کئی دن ہیں، میں سوال سے پہلے سمجھا کہ بمبئی کا سفر کل ہے؟ بعد میں جواب ہی میں احساس ہوا کہ مدینہ منورہ کا سفر مراد ہے تو عرض کیا کہ اس کو بھی کئی دن باقی ہیں، فرمایا بہت اچھا۔ )ماخذ: کتاب: سوانح عمر پالن پوری ، صفحہ 217(
wah mufti sb continue hmare india m aisa he bayan ka zarorat h apke jaisa hmare india m koi ni h allha apko salamat rahke❤❤❤ agar aap na hote to yeh gair muqalid aatang macha dete but m dawa k sath keh raha hu apka naam sunte h yeh gair muqalid dar jate h
@@mohammadansar7364 sare dewbandi Aor barelvi bidati hi hote hain Aor Tariq Masood se hi pooch lo unhon ne hi Bola hai ahlehadees bidati Nahi ho the Aor shirk bhi Nahi karate lekin dewbandi me bahut se bidati mil jayen ge
@@meradilteradill6027 mjhe tajjub h apke soch pe aapne bidati kaha mjhko to zahir si baat h ek musalman dusre musalman ka aaina hota h to ye laqab aapke liye tha
![🔥 Engineer Sb. Ki Ahle Hadees Maulana Kay Sath Debate ??? [Engineer Muhammad Ali Mirza]](http://i.ytimg.com/vi/yS-zwwTYiJI/mqdefault.jpg)
Buhat hi logical baat ki hai Mufti Tariq Masood sahab nay.
Alhamdulillah iam ahle hadees ❤
Muhammad SAW was not ahle hadees,he was Muslim,we are Muslim
If you are a Muslim ~ Welcome to ISLAAM. But you must set your Target to practice the OriginaL IsLaam called "DEENULLAAH" based upon its OriginaL source The QUR'AAN & SAHEEHYYIN, and Keep yourself Away from "KUFI~LAA~YUFI" made "FITNA~AAZAM" and it's forged, fabricated *"Deen_mulla"* BAATIL ((Hanafi_mazhab" of Zaraareen & it's Guru BanuHanifa LAA'NATULLAAH)), and it's LateraL "Firqa_dar_Firqa" Branches called "Ek_mulla_40_Chor" ie "1_mulla_40_Thieves" all condemned to HellFire for sure, and in~shaa~Allaah they are bound to FinNaari_Jahannam !
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
We are muslim .. bro
Alhumdullilah
4 emam ko mante hai .....Par hamare emam Nabi Muhammad sallallahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah
Chale Quran or Hadees se kawaten ka namaz me ahista awaz se Ameen kehna or mardo ka buland awaz Se Aameen kehna sabit kre esi Tara Edain ki namaz ki zaid takbeero me Rafa. Ul. Yadin Faraz he ya sunnat Sahi Hadees or Quran ki wazih Ayat se sabit krle phir PATA chal gae ga ap ku Quran or Hadees ki samagh hi NAHI pihr mu utha ke agate he ham tu Quran or Hadees ko follow krte he ata wata kuch NAHI jahil admi sahi Aleme Deen k badger kese Deen ku samagh skate he ap
Alhamdulillah ❤️💛 🥰
Charo imam ke imam bhi muhammad sallawaisallam
@@abdulrafe368 kya nabi sw kah kar gye ke charo imam me se kisi ek Ko manna hai.
80 hijri se pehle Jo log the vo quran aur hadees mante the, vaise hi hamen bhi quran aur hadees ko manna hai.
Bewakhoof kabhi tum harami bolte ho Nabi s a w margaye kabhi bolte ho hamare imam nabi s a w hai....tumhare shaikh ko tum imam nahi banate kya non sense....tumhare shaikh ko tum ha ra mi log shaikh ko nabi mante hai...non sense...
Maan gaye mufti Saab! kitna asaan krdia ❤
Alhamdulillah ahle hadees
We must follow QURAN AND SUNNAT. ❤❤❤❤❤
Thats why we are musilm.
So you mean all the 4 imams followed Torah and Injil right?
Abuhanifa ko choreker sare Quran ohadis ko mante the, abuhanifa ahlurrai the woh kaha kerte the tumlog naqal yani likhe ko maante ho hum aqal ko mante hain
و ان تنازعتم فی شئ فردوہ الی اللہ والرسول ان کنتم تؤمنون باللہ والیوم الاخر۔
جب علماء کا اپس میں اختلاف ہوجائے تو اسی حالت میں قران اور حدیث کی طرف رجوع کرنا چاہئے کیونکہ یہ وحی ہے اور وہی میں کھبی تضاد نہیں ہوتا۔
Muft Sb Ne Jo Dr Israr Ahmed R.A Conference Mien Jo Taqreer Ki Us Se Dil Jeet Lea ❣️
Waaah Mufti sahab kya baat kahi aapne,beshaq haq or sidhi baat ki aapne mujhe bahut dino se intezar tha is Jawab ka aapka bahut bahut shukriya
Hum Charon imam ko follow karte hai aur sahi hadees ko bhi alhamdulillah
Yeh 4 firke kya hain
...in 4 mey *"DEENULLAAH"* ka Permanent Dushman *"FITNA~AAZAM"* hai jo BanuHanifa Zaraaar ka BANAWATI *"Deen_mulla"* BAATIL hai j~ ye ek BAATIL *"FITNA~AAZAM"* Firqa_dar_Firqa* Barbaad ho kar *multiple* BAATILAAT mey "FaNaa_FinNaaar" *"Ek_mulla_40_Chor"* mey dhaL gayaa !
LAA'NAHUMULLAAHU KASEERAN JIDDAA !
Allhumdulilha Ahle hadees
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
@Hameedasmaghaer muqallad angrez ki pedawar hy
@@walijan57 Andhe mukallid Qur'an o hadees ke khilaf. Aur angrez ke paidawar hote to Maulana Abul Kalam Azad RH ahle hadees the angrez ke khilaf lade
زبردست بیان اتنا صاف بیان اب تک کسی نے نہیں دیا
۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion ne apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
😊😊😊
THE DAMAGE HAS BEEN DONE ✅✅ SAMJHDAR LIKE KRO ❤❤❤❤❤
Why are you damaged 😂😂😂
PATA HAY.
TUM LOGON KA BEARA GHARAQ HO CHUKA HAY.😏✌️
Plumber is damaged
Damage uska Lashkar E Jhangvi Karegi Bhot Jald Woh Taqiyyah karne wala Rafzi Plumber 👨🔧😂😂 Din bhar beth ke Ammar Ammar karta hai Par Hazrat Usman E Gani ki Shahadat Hazrat Talha aur Hazrat Zubary (RA) ki Shahadat phir Ammi Aisha (RA) k saath Badtameezi Sawari Pe Hamla yeh Yeh sab pe woh Khatmal Kutte ki Zubaan nhi khulti Warna Iran ki Funding band 😂😂 usko koi b Sunni Pasand nhi karta sab Rafzi aur Gawar bacche jinhe khud kuch nhi pata School ke Exam mai fail hone wale Students 🤣🤣🤣
Damage has done on emam ass 😂
ماشاءاللہ بہت جامع گفتگو۔ امت اتحاد کیلئے اللہ مفتی صاحب کی کوشش انشاء اللہ ضرور رنگ لائی گی۔ اللہ ان کی کوشش کو قبول فرمائے
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
اسکی کیا کوشش ہے یہ اللہ کے رسول ص کے طریقے سے لوگوں کو نکال کر نعمانی بنانا چاہتا ہے
Imam abu hanifa kay walid or dada bhi ahly hadees thay
May ALLAH(ﷻ) grant us the ability to recite the Holy Qur'an and follow its teachings.Ameen🤲🌹🕋 ❤ ..... ...... .....
Allah loves those who depends on themselves to achieve success rather than depend on Allah. World's richest men are all non worshippers.
@@syedahmed5480 ... Material riches does not bring peace and tranquility.
Compare the social conditions of materially rich western countries with any poor Muslim country.
AAMEEN-YA-RABBIL-'AALAMEEN
@@syedmaazahmed6006 JazakALLAHﷻ khair🌹
@@syedahmed5480 success = falah, When the Adhan calls you to Salah by saying Hayya ala al-Falah, which richness do you get from Salah which non-worshipers have?
جن لوگوں نے سبقت کی (یعنی سب سے) پہلے (ایمان لائے) مہاجرین میں سے بھی اور انصار میں سے بھی۔ اور جنہوں نے نیکو کاری کے ساتھ ان کی پیروی کی خدا ان سے خوش ہے اور وہ خدا سے خوش ہیں surah toba 100
hazrat umer farooq awalien muhajrien mein hean un ki pervi sei Allah hum sei razi ho ga InshAllah
MashAllah
Wel done
I am a ahlulhadith but i follow the fiqh of imam ahmed bin hanbal rahimahullah.
And i honour our Aimma abu hanifah, shafee and malik rahimhumullah.
Masha Allah
Alhamdulillah Mufti sab Mai ahle hadees tha pehle..
Aapke bayaanat logical hain taqleed ke baare me isly ab tablighi hua hu Alhamdulillah..
Bht bht khoob bayaan..
Allah jazaaye khair de.
Ahle hadees kya galat hai
Uske taraf se app ahle hadees chordya
Apne bhi hai ji apko kitna bade bade alim hona boliye i will tell names
4 months kab jaray?
Ahle Hadees khud ko ehle hadees kehte hain aur kehte hain k kisi fiqah se taluq nahi
To ehle hadess bhi bhi to 1 fiqah hai
Ehle Hadees ko to khud ko musalman kehna chahye bajaye ehle hadees kehne k
Jb ehle hadees ka naam lg gaya to mtlb k fiqah bn gaya
Mufti Sahab is logical. The proposition to Ahle Hadith makes sense.
Chaar imaam keTaqleed karnay kay wajeh say ummat chaar group may divide ho gai hai ye hai taqleed ka sabsay pehla nuksaan...
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
@@mubarakchoudhary8293ham divided nehi, balke 4 majhab apas me respect hay aor united hay, not like shi'ia and rawafidh, aor jo log divide sochte hay oh blinded hay, aor taqlid bhi quran aor sunnah se sabit hay
@@mubarakchoudhary8293aur tum10 12 groups me taqseem😅😂
Masha Allah
Mufti sahab ke bayan bilkul kopdi ke andar utarjati hai
100% saf bayan hai ye
_سورة مريم: ہمیں سکھاتی ہے کہ معجزے : ہو سکتے ہیں ۔ الله : اپنے بندوں کو تنہا نہیں چھوڑتا ۔ مشکلات : کا حل اللہ ہی نکال سکتا ہے ۔ بے شک سب اللہ کے حکم سے ہی ہے_
Ap Sirf Quran ki Ayat ka Tarjuma Kre ho ya Koi Baat btana chah rhe ho?
@@MuneebKhan-ct3xj ye quotes Hain 😒
Tum Kahana kiya chahati hai!
@@mdtouheedmdtouheed2019 Nahe arahe baat Samaj ma Mera khyal Hain
@@Pagalkurri-xn7wr
Aacha to mufti sahab ka dialogue maar rahi hai, 😂😂😂🤣🤣🤣
Best mufti tarik masood sahab
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
اللہ تعالی اپ کے علم میں اضافہ فرمائے
اہل حدیث کے تمام بڑے علماء چاروں فقہ کو مانتے ہیں ان کا احترام کرتے ہیں لیکن اندھی تقلید کے منکر ہیں جہاں بھی فقہ کا کوئی مسئلہ قران اور سنت کے دلائل سے ٹکراتا ہے وہاں وہ اس کو نہیں مانتے چاروں امام نے جو محنت کی ہے اللہ تعالی ان کو جزائے خیر دے لیکن بشری تقاضوں کے تحت کچھ غلطیاں بھی انہوں نے کی ہیں جن سے کوئی اختلاف نہیں کر سکتا وہ سب معصوم عن الخطا نہیں تھے اجتہادی غلطیاں ان سے بھی ہوئی ہیں اور اگر اج کا کوئی قران و سنت کا عالم ان غلطیوں کو سدھارنے کی کوشش کرتا ہے تو یہ مستحسن عمل ہے
لیکن ہمیں اعتراض تقلید کے ان پیروکاروں سے ہیں جن کو واضح دلائل بتانے کے باوجود وہ اماموں کے اندھی تقلید کرتے ہیں اور قران اور سنت کی راہ کو اختیار نہیں کرتے حالانکہ ایسے چند ہی مسائل ہیں لیکن ایک مسلمان کا عقیدہ ہونا چاہیے کہ قران اور سنت ہی برحق ہے اور واضح دلائل انے کے بعد کسی امام کے اندھی تقلید جائز نہیں ہے اگر تمام مقلدین اس عقیدے کے پابند ہو جائیں تو تمام تر
اختلافات کا خاتمہ ہو جائے
اللہ تعالی ہم سب کو راہ حق کی طرف رہنمائی فرمائے
Kal ko aap bolo gy shahaba se bhe gakti ho saqti hai unho ne galat samja quraan ko ham sai samj rehe hain
فقہ قران وسنت کے مطابق لے کر ایں۔پڑھاتے فقہ حنفیہ ھو۔ھمت ھے تو تحیقق کریں۔
Allah Salamat Rkhay
Mufti Tariq Masood Sahb ko ameen
Assalam walekum Modi Sahab Alhamdulillah mein pahle Hadis per mai har maulvi Mufti ka byan sunti hun Allah ne mujhe bhi akal Diya Hai jo mujhe sahi lagta hai din se to main vah follow Karti hun
Modi didi
Masha Allah tabarak Allah shaikh tosif ur rehman Allah ka mawahid banda
Masha Allah mufti sahab, pehle pura bayan nahi sona ta smj nahi aya, abhi pura sonlia Jazak Allah bohot acha bayan hai agr koi smjna chahe,
The Damage has been Done
Mufti sahab ❤
Alhmdolillah ahle hadees ❤
Very clear bayaan
Love and respect from Indian Punjab
Distt Ludhiana
Mohammed ♥️ﷺ♥️
Best hope: Allah
Best leader: Hazrat Muhammad
Best Prayer: Namaz
Best Request: Dua
Best tour: Haj e betullah
Best Book: The Holy Qur' an
The Best thing in the Life of a Muslim is *"SAHEEH_AQEEDAH"* the First ~ if you miss this, rest of all things in your life is a Big Wastage, and complete Loss with No Gain at all !
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
ALLAH PAK sy hamesha dua krni chahya k hamn us raasty py chlaen jis par Nabi pak SAWW ny chalna btaya or wo raasta jo seedha apky hazooor ly jaey.
بہت اعلیٰ
Yes with the spreading of Islam Islamic scholars rendered very valuable service for the developing Muslim society! Sahaba s time and time of khulfaa e rashdeen was like a concentat from which our past scholars made a syrup to be easily assimilated by the general Muslim society for times to come! Mufti sahab has explained it very well!
❤❤❤❤❤❤May ALLAH(ﷻ) grant us the ability to recite the Holy Qur'an and follow its teachings.Ameen🤲
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
Clear bayaan, Masha Allah 😊
"HANAFI_PALEED" ka BAATIL *"FITNA~AAZAM"* ki JihaaaLat, Jurm & Gumraahi ko ye Ahmaq DevBanda(r) Bayaan kehtaa hai !
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
@@abutahir400ahle khabees sirf angrez se peda hua,victoria ka muqallad😂
MashaAllah ❤........... hame proud feel hota hai jab ham kehte hein ki ham Mufti Tariq Masood sahab ke students hai 💫😊
Ameen beshak sahi kaha apne🔥🥰❤
Kisi mufti ke piche mat chalo pehle quran hades dekho ham insanon k liye shytan ne lakho jal bichhaye rakha hai,aur shaytan ne kaha hai k tere izzat ki Kasam me sab ko qumra kar dunga,
@@MUNIRMALIK-iv1lh Mufti Sahab bhi quran aur hadees ko hi follow krtay hain woh kia bible pr chaltay hain tw yh ajeeb baten na karen
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
fir ikhlaf q hai
ye dusri kitabo pe bhi chalte hai
jaise fazale amal jisme jhuti karamate likhi hui hai only kuran sunnat pe jo chalega bhai wo to jannati hai@@muhammadayan2810
اللہ پاک اپ کو ہمیشہ سلامت رکے
الله نے علماء دیوبند کو علم کا سمندر دیے ہیں ❤❤
Al-hamdulillah ahle hadees 💪💪💪
I like your way of understanding…
I appreciate you from KSA
Allah give you loooooooong life
No personal opinion... Hoga.. Hoga.. Hoga. Tho vaise hee bahut kuchh badal ta jaye ga❤
بھائی ہم سب اماموں کو ماننے والے ہیں مگر جس امام کی بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ٹکرائے گی ہم اس کے پابند نہیں
Phir to tamaam ahal Hadees hazraat ko apnay andar itni hi ilmi istidaad paida Karni paray gi jitni Kay charon fiqah Kay imaamon Kay pas thi.
Zaberdast bayan bohot gherai hai is bayan me aur samajh ne ki baat hai.
my bhi sochti thi k yeh kis imam ki pairvi karta hai
aur ek bohot achi misal di k jab koi islam qabol kar ta hai to us ko yeh confusion hogi bohot qoob
Is topic par bayan bar bar hona cahiye
Jazak Allah
As A Muslim Being Mufti Sb Is Great Man ❣️
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
JAZAKALLAH KHAER
Mufti Saab is legend ❤❤❤❤
*in legend moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion ne apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
Bilkul sahi mufti sb. Delhi india .
With respect always respect for u may Allah protect u my brother,u present a presentation in a very diplomatic manner and definitely hope behind it ur intentions are not wrong
But Even in hanafi fiqh there are spectrum of openions even in aqeeda some are bravalis they also called themselves hanifi and some deobands they also called themselves hanafi u people don't only differ in fiqh but even in aqeeda evn in hanafi who are deobands also believes in hazar nazar ,some deobands say no he is not hazar nazar ,some say prophet is noor but some say no he is Bashir and many more
And u just said pannel of scholars sit in hanafi maslak and decide each other is this openin correct or not no one in hanafi maslak decides it solitary ,recently when uthaman ibn Farooq corrects u in salah issue which pannel of scholars u discuss with u just solitary accept ur mistake without any discussion with any hanifi pannel of scholars
U present ur presentation like there is no difference of openion in hanifi maslak which is wrong and u gave 2,3 example which majority hanifi believes is not justice with topic anyways love from Kashmir India ❤may Allah protect u and unite us in the banner of tawheed and sunnah not on the banner if shrik and biddah
Asalamualkum bro
Don’t talk about barelvi they are peace of shirk,
Mashallah Mufti sahab Noor mein doob kar aye hein Mashallah....❤❤
مفتی صاحب نے بہت اچھا سوال اٹھایا ہے ۔
بات بڑی معقول ہے۔
سیدھی سی بات ہے کہ یہ اپنی فقہ مرتب کر لیں۔ ۔
مگر یہ کبھی نہیں کریں گے ۔ کیونکہ امت کے مسایل حل کرنا تو نہیں ہے بلکہ اور زیادہ الجھانا ہے ۔
اللہ ان احباب کو سمجھنے کی توفیق دے یا رب ۔۔
مفتی صاحب ۔
جزاک اللہ خیرا کثیرا کثیرا
دین اسلام میں اسکی کوٕی دلیل دکھادو صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین تابعین طبع تابعین نے کس فقہ کو مانا ہے اسی کا نام بتادو خود تو دین کا پتہ ہے نہیں جو مولوی نے کہہ دیا آنکھیں بند کرکے پیچھے چل دیٕے قرآن وحدیث پر جس نے بھی عمل کیا صرف وہی کامیاب ہے جس نے اسے چھوڑا تباہی بربادی اسکا مقدر بنی امت میں ہر مسلے پر اختلاف کی بنیادی وجہ بھی یہی تقلید ہے جو کہ شر ک ہے وہ الگ بات ہے گمراہ لوگ اسکو شرک تسلیم ہی نہیں کرتے اسمان پر تھوکنے سے تھوک انسان کے منہ پر ہی آکر گرتی ہے ۔اہلحدیث واحد جماعت ہے پوری دنیا میں جو منہاج علی النبوة پر چودہ سو سال سے قإم ہے اور تا قیامت قإم رہے گی ۔
Taqleed shirk hai sabit Karo .????Agar yhi baat hai to tum sabit Karo k tum is shirk se bari ho bakoul apke agar taqleed shirk hai.????
Masha allah bahut achche tareqe clear bayan kare ap
Tariq Masood sir is one of the gems of this ummah may Allah bless him grant him to jannah and may He contribute more towards the upliftment of this muslim nation
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
آج امت کو ضرورت ہے اس انداز زندگی اور بندگی کی جو قرآن اور کتب احادیث میں مذکور ہیں
نماز جو ہم دن میں پانچ بار ہم ادا کرتے ہیں اس کی مکمل کیفیت کتب صحاح ستہ یعنی 1۔بخاری 2۔مسلم 3۔ترمذی 4۔نسائی 5۔ابی داؤد 6۔ابن ماجہ میں موجود واضح طور پر درج ہے
1۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ اذان کے کلمات جفت (double) اور تکبیرکے کلمات طاق (single) کہیں۔
2۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کوئی نماز ہی نہیں اس (شخص) کی جو (سورت) الفاتحہ نا پڑھے
3۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ہاتھ بلند فرماتے جب نماز شروع کرتے اور جب رکوع کے لئے تکبیر کہتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے
4۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تمہاری عورت مسجد کی طرف جانے کی اجازت مانگے اسے ہرگز منع نا کرو
5۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ "نا بچھائے تم میں سے کوئی بھی اپنے دونوں بازو( سجدے میں) جس طرح کتا بچھاتا ہے
6۔ ام عطیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم(سب عورتوں کو گھر سے) نکالیں ( حتی کہ) حیض والی اور پردے والیوں کو (بھی) دونوں عیدوں میں۔ اور( فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے) الگ رہیں حیض والیاں اپنے مصلے سے ( یعنی وہ نماز نا پڑھیں لیکن مسلمانوں کی دعاؤں اور تکبیروں میں شامل رہیں تاکہ اللہ کی رحمت اور بخشش سے حصہ پائیں) ایک عورت نے کہا اگر ہم میں سے کسی کے پاس چادر نا ہو؟ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ والی عورت اڑھادے۔
مندرجہ بالا تمام احادیث کتب صحاح ستہ کی ہر کتاب میں موجود ہیں۔
Aima e arba zinda bad 💪💪💪💪
Mashallah Mufti Sab ❤
Subcontinent ke Ahle hadees ke paas fiqh zero hai, or Arab countries ke Ahle hadees ke paas 100% fiqh hai...
Alhamdulillah summa Alhamdulillah Ahle Hadees followers hidayatyafta hei'n.
Saudi Arabia follows Hambali madhab, but do not do taqlid if something is not sahih.
👍 Ahnaf, Maliki aur Shafi bhi Aisa hi karte h
Hanfi also do same thing
Hanafis are more stricter than imam abu hanifa
But how you can understand that what is his wrong or what is right ? If you can give us this usool then we can easily filter every madhab
💐@@nakibislam4532
جزاكم الله خيرا واحسن الجزاء.
اللہ تعالی مفتی صاحب کا سایہ تا دیر ہم پر قائم و دائم رکھے آمین
تدوین فقہ حنفی کا تاریخی جائزہ
مشہور حنفی عالم مولانا شبلی نعمانی جن کی کتاب سیرۃ النبی بہت مشہور ہے اپنی کتاب سیرۃ النعمان میں امام ابوحنیفہ کے بارے میں صفحہ نمبر ۱۹۷ پرلکھتے ہیں کہ ’’امام صاحب کو تدوین فقہ کا خیال تقریباً ۱۲۰ھ میں ہوا یعنی جب ان کے استاد حماد نے وفات پائی۔ ۱۲۰ھمیں امام صاحب کو فقہ لکھنے کا خیال آیا، امام صاحب کی پیدائش ۸۰ھ میں ہوئی اور ۱۵۰ھ میں وفات ہوئی یعنی امام صاحب کو وفات سے تیس سال پہلے یہ خیال آیا کہ ایک فقہ کی کتاب تیار کی جائے جو مسائل سمجھنے کے لئے ہو۔ آگے چل کر صفحہ : ۱۹۷ پر مزید لکھتے ہیں کہ اس کام میں کم و بیش تیس برس کا زمانہ صرف ہوا یعنی ۱۲۱ھ سے ۱۵۰ھ تک جو امام ابو حنیفہ کی وفات کا سال ہے۔ یہ بات یاد رکھیئے، ایک تو ۱۲۰ میں لکھنے کا خیال آیا اور ۱۵۰ھ میں لکھ کر پورا کردیا اور اسی سال میں وفات پائی۔ دوسری بات یہ ہے کہ اس مجلس میں کتنے نمبر تھے جن کے نام ملے ہیں؟ سو وہ یہ ہیں۔ یحییٰ بن ابی زائدہ ، حفص بن غیاث، قاضی ابو یوسف، داؤد طائی، حبان بن علی، مندل بن علی، قاسم بن معن، امام محمد بن حسن شیبانی، زفر، اسد بن عمر، یوسف ابن خال التمیمی السمیتی۔ یہ نام انہیں ملے ہیں باقی کتنے آدمی تھے، ان کے نام انہیں نہیں ملے۔ اب یہ معلوم کرنا ہے کہ جب ۱۲۰ ھ میں یہ کام یعنی تدوین فقہ کا شروع کیا گیا اس وقت ان میں سے ہر ایک کی عمر کتنی تھی؟
-1 قاضی ابو یوسف کی ولادت ۱۱۳ھ یا ۱۱۷ ھ میں ہوئی۔ ۱۱۷ ہجری کو چھوڑ کر پہلے ۱۱۳ ہجری کو (فرض کرلیں) تب بھی اس کے مطابق ۱۲۰ ہجری میں ان کی عمر سات سال کی ہوئی۔
-2 امام محمد بن حسن شیبانی ۱۳۵ ہجری میں پیدا ہوئے، تدوین فقہ کا کام ۱۳۰ ہجری میں شروع ہوا یعنی پندرہ سال بعد پیدا ہوئے اس وقت ان کا وجود ہی نہیں تھے۔
-3 زفر بن ھذیل ۱۱۰ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کا کام شروع کرنے کے وقت اس کی عمر ۱۰ سال کی تھی۔
-4 حبان بن علی ۱۱۱ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی اس وقت وہ ۹سال کا لڑکا تھا۔
-5 مندل بن علی ۱۰۳ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی (تدوین فقہ کے) وقت ۱۷ سال ان کی عمر تھی۔
-6 یحییٰ بن ابی زائدہ ۱۸۲ ہجری میں وفات پائی اور عمر مبارک ۶۳ سال کی ہوئی یعنی ۱۱۹ ہجری میں پیدا ہوئے۔ تدوین فقہ کے وقت ان کی عمر ایک سال تھی۔
-7 حفص بن غیاث ۱۱۷ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کے وقت تین سال کے بچے تھے۔ ان فقہا کی عمریں یہ ہیں، ایک کی عمر ۱۷سال ہے باقی کسی کی سات سال اور کسی کی نو سال اور کسی کی ایک سال اور کسی کا وجود نہیں تھا۔ اللہ کے واسطے بتاؤ کہ امام صاحب فقہ کی تدوین کررہے تھے یا گلی ڈنڈا کا کھیل کھیل رہے تھے، انصاف سے کام لو۔ یہ ہے آپ لوگوں کا حال۔ سب اس کتاب ’’سیرت النعمان‘‘ میں لکھا ہوا ہے کہ کب فقہ کی تدوین شروع ہوئی اور کب ختم ہوئی؟ اس مجلس کے فلاں فلاں ممبر ہوئے۔ وہ کس کس سال پیدا ہوئے؟
جزاك الله خيرا فى الدارين وبارك الله فيك ووفقك الله لكل خير.
Ahle hadees haq per hai
Insha Allah ta qayamat haq per honge
phir to tum ale hadees phir jannat ki certificate phir rakhte honge na😂
Ahle Hadees khud ko ehle hadees kehte hain aur kehte hain k kisi fiqah se taluq nahi
To ehle hadess bhi bhi to 1 fiqah hai
Ehle Hadees ko to khud ko musalman kehna chahye bajaye ehle hadees kehne k
Jb ehle hadees ka naam lg gaya to mtlb k fiqah bn gaya
Ehle hadees to 4ro fiqo ko ghalat kehte hain iska mtlb 99% musalman ghalat hain
Aur 1% ehle hadees hi bs thek hain
Mere bhai sb thek hain koi bhi ghalat ni hai
Barahe meherbani ap ehle hadees hain thek hai lekin kisi ko ghalat na kaho
Mein Sunni ho barelvi ho lekin namaz ehle hadees imam k piche prhta ho
Mere bhai ehle hadees meri nzr mein inteshar pasand hain
4ro fiqah k musalman ehle hadees imam k piche namaz prh lete hain
Lekin ehle hadees musalman ki aksaryat 4ro fiqa k imam k poche namaz ni prhte
ku k inko angrezon ny bnaya hy😂
Mufti Sahab me Darul Uloom Deoband ke kareeb hi rehta hu ❤️🇮🇳 kab AA rhe h aap ?
Aap bahut acche Insan Ho
He is clearly misrepresenting Ahlul Hadith. Ahlul Hadith scholars don't take rulings just Qur'an and Hadith books. Maybe some laymen Ahle Hadith who don't know nothing much might have fell in such thing but Ahlul hadith da'wah is to follow Qur'an and Sunnah according to the understanding of the Salaf. And most Salafis learn a Madhhab initially for understanding Fiqh. But here he is portraying as though Ahle hadith got only two books, Qur'an and Sahih Bukhari. Go to the library of Ahle Hadith. You'll see the books of Ahlu Sunnah wal Jamaah from the time of the Salaf to now. And who is he or his fellow deobandis to decide who is on Ahlu Sunnah or not when they themselves made new sect based on new usools? Ahle Hadith means Ahlu Sunnah. Basics. And their darulifta official website says ghair muqallids are not part of AhluSunnah.
And to be fair, the issue between Salafis and deobandis is not raful yadain and fiqh, it's actually AQEEDAH. Many deobandis believe Allah is everywhere and theirone mufti even said Allah is even in Idols. NAUDHUBILLAH MIN DHALIK. SubhanAllah. And their buzurgs books are filled with sihr, shirk and kufr and is their darul ifta website teaching sihr as solution to husband wife issues. Anyone can look into it if one doesn't know urdu to read from their kufri books. These matters are raful yadain are covering there important matters that may take millions of Muslims to Jahannam sadly. And Tariq Masood has got different and more correct Aqeedah than people like tariq jameel but he never criticise and warns against him about the lies on Allah and His messengers but he have hours to pick on Ahle Hadith with misrepresenting us.
Jazakallah khair 👏
It's always the misunderstanding ngl
bcz ahlehadees hv been created by englishmen,victoria in subcontinent😂
problem is that firstly ahle hadees claims we only follow quran and hadees ànd no imam at all, secondly when there is any discussion takes place they start giving references of their ulamas..
point is that once u claim tht u only follow quran and hadees then stop giving references of ulamas because if u don't believe or follow all 4 imams then why we should follow ur imams or ulamas? at that point obligation falls on ahle hadees tht kindly whenever discussion takes place, simply pick up quran and hadees, read arabic and translate the meaning to the opponent...dont beat about the bush and start giving references
बहुत खूब 👌👌👌👌👌👌👌👌♥♥♥♥♥♥🙏🙏
Hum Muslim hain, Al Hamdulillah
If you are a Muslim ~ Welcome to ISLAAM. But you must set your Target to practice the OriginaL IsLaam called "DEENULLAAH" based upon its OriginaL source The QUR'AAN & SAHEEHYYIN, and Keep yourself Away from "KUFI~LAA~YUFI" made "FITNA~AAZAM" and it's forged, fabricated *"Deen_mulla"* BAATIL ((Hanafi_mazhab" of Zaraareen & it's Guru BanuHanifa LAA'NATULLAAH)), and it's LateraL "Firqa_dar_Firqa" Branches called "Ek_mulla_40_Chor" ie "1_mulla_40_Thieves" all condemned to HellFire for sure, and in~shaa~Allaah they are bound to FinNaari_Jahannam !
Bahot khoob, bahot acha bayan tha, shukriya Mufti Sahab
MahsaAllah aoesome bayan muftis sab always have solutions of all problems
!!!
وَكُلُ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفْ وَكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَفْ؟
Ahle hadees hazrat jahan Allah aur us ke Rasool ki bat a jae to wahan se nhi hilte chahe un ki jan chali jae.
Hahaha baaki ke kya karte hai. We are muslim bhai.
hilte hyn,boht hadeeson pe amal nhi krte ye
Mufti sb ks kamal se samandar ko koozy men band krty han. Kamal 👍🏻. Biggest fan sir♥️
this bayan should study everybody n explain to our friends Ahle hadis..
دین اسلام میں اسکی کوٕی دلیل دکھادو صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین تابعین طبع تابعین نے کس فقہ کو مانا ہے اسی کا نام بتادو خود تو دین کا پتہ ہے نہیں جو مولوی نے کہہ دیا آنکھیں بند کرکے پیچھے چل دیٕے قرآن وحدیث پر جس نے بھی عمل کیا صرف وہی کامیاب ہے جس نے اسے چھوڑا تباہی بربادی اسکا مقدر بنی امت میں ہر مسلے پر اختلاف کی بنیادی وجہ بھی یہی تقلید ہے جو کہ شر ک ہے وہ الگ بات ہے گمراہ لوگ اسکو شرک تسلیم ہی نہیں کرتے اسمان پر تھوکنے سے تھوک انسان کے منہ پر ہی آکر گرتی ہے ۔اہلحدیث واحد جماعت ہے پوری دنیا میں جو منہاج علی النبوة پر چودہ سو سال سے قإم ہے اور تا قیامت قإم رہے گی ۔
@@salfikhalid901 Asslamwalekum JazakAllah for replying.. yeh 73 firke hogee meri umaat mein aur 1 firka janaat mein jaayegaa.. kaunsa joh 72 firko ki fikar karegaa .. daawat ki mehnat mein we had door to door we go n do tablig… aap ko aapke Nichle wale neighbor ka naam bhi nahi malum hogaa… ur ahle hadis is too good no doubt but amal kare n dusro tak pahuche.. u can see daawat tablig mehnat all our world ..n do mehnat apna maal apna jaan.. baaki Allah know best
@@saleemhodekar4750Tum Khud Gumraah Ho Bhai, Aur Tumne Hadith Ka Ghalat Mafhoom Bayan Kiya, May ALLAAH guide you to the correct creed and methodology of HIS deen, Aameenn
Tariq Masood Me Sab Ghalat Bola Hai, Isne Logon Ko Gumraah Kiya Hai
May Allah forgive us
And by the mercy of Allah
We die upon Islam
Please say
Subhan Allah
Alhamdulillah
Allahhuakbar
Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah
Aameen
Allah aap ko bohot dino TK slamt rakhe 💯👍
اصبر على السنة ، و قف حيث وقف القوم ، و قل بما قالوا و كفوا عما كفوا عنه و اسلك سبيل سلفك الصالح ، فإنه يسعك ما وسعهم‘‘
اللہ تعالیٰ کے نزدیک فرقہ کوئ بھی درست نہیں چاہے سنی ہو یا شیعہ ہو یا وہابی ہو یا اہل حدیث اور نہ وہ لوگ جو اماموں کی پیروی کرتے ہیں اللہ تعالیٰ کے نزدیک بہتر وہ ہے جو قرآن پڑھتا ہے سمجھتا ہے قران کے ساتھ کسی دوسری کتاب کو شریک نہیں کرتا قرآن پر فکر و تدبر کرتا ہے
جاھل آدمی ۔۔ فرقہ اور فقہ میں فرق معلوم نہیں ۔۔ اور طنز کرنے آگئے
Quran o sunat or sharyat den hai
@@AtifAli-cx9cd to kis ne bola ye deen nahi hai
@@MOJIBVOICE1997 قرآن میں مکمل دین موجود ہے اللہ تعالیٰ کے احکامات جو قرآن میں ملتے ہیں ہمیں اسی پر مکمل عمل کرنا ہے اور یوم حساب قرآن ہی ہمارا سلیبس ہو گا اور اسی کے متعلق سوالات ہو نگے کسی شخصیت کی سنت بارے کوئ سوال نہیں ہو گا چاہے وہ نبی ہی کیوں نہ ہو اللہ تعالیٰ کے حکم سے بڑھ کر کچھ نہیں احادیث بتاتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجیت میں بیک وقت 9 خواتین تھیں تو کیا 9 بیویوں کا ایک وقت میں ہونا سنت کہلائے گا کیا مسلمانوں کو اس سنت پر عمل کرنا ضروری ہے
@@WarriorMMA999 بخاری کی حدیث ہے کہ رسول اللہ نے متعہ کی اجازت دی یعنی تین دن کے لئے کسی بھی عورت کو رقم کے عوض انجوائے کیا جا سکتا ہے یہ صحیح حدیث ہے تمام فرقے اس پر متفق ہیں کیا آپ بھی اس حدیث کے درست ہونے کا اقرار کرتے ہیں میں تو لعنت بھیجتا ہوں اس پر جس نے نبی بر حق پر بہتان باندھا اور اس بہتان تراز پر یقین کیا
Mufthi Tariq Masood sahab k saath ek badiya shakhs baitta hai.Mashaallah
Bhaio Karo bar ka lia Duaon ki derkhwast ha❤
AHLE HADEES AHLE HAQ❤AHLHAMDULILLAH❤
اپ کی بات عام لوگ سمجھ پائیں نہ سمجھ پائے لیکن جو دین کے ساتھ ناانصافی کر رہے ہیں اور 1300 سال سے بزرگوں کے کاموں کو غلط ظاہر کرنا چاہتے ہیں وہ ضرور محتاط ہو جائیں گے انشاء اللہ اور دین میں تحریف کرنے والوں کو ہی روک تھام کے لیے اللہ تعالی اپ کی مدد فرمائیں آمین یارب العالمین 🌹
اگر کوئی مسئلہ قرآن کریم سے حل نہیں ھو رھا پھر حدیث مبارکہ سے تلاش کرتے ھیں ۔۔ پھر بھی مسئلہ حل نہیں ھوا پھر 4 آئمہ کرام کی طرف رجوع کرتے ھیں اھل حدیث کا یہی طریقہ ھے
Right ❤
تو حنفی کیا کرتے ہیں
وہ بھی تو یہی کرتے ہیں
Mere rehnuma ❤ Mufti Tariq Masood ❤❤❤
جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں ۔ان کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے established. نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں سے established نہیں کیا ہے بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ کے نام پر ۔
لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء ہیں ۔ اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے - "اصول الکرخی"
اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی ایک تحریف ہوتی ہے )
اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر یہ قانون لکھا ہوا ہے کہ وہ احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل کی جاےءگی ۔
دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام عسکری رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں ۔ تقلید کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری ہے ۔
شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ کے اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے سے ہمیں منا فرمایا ہیں ۔
لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध भक्त "
لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیے ۔
بلکل درست فرمایا ❤
❤ Masha Allah bohot behtreen bayan 😊
اہل حدیث حضرات کواللہ ھدایت دے
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion ne apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
Bahut mushkil hai
@@LuckyAli-o1d bilkul kyunki ye hum bardast nhi kar skte nabi ki hadeeth ko down karke kisi perticular person ki baat ko tarjeeh di jaye 🙏...
@@LuckyAli-o1dTou phir kiun Haram Shareef Aur Masjiday Nabvi Mai unkay peechay Namaz perhtay ho. Baray doghlay log ho tum
Biddati ALLAH se to hidayat mang Tera Aqeeda shirk se bhra pada hai,aankhen kholo,abhi Savera hai.
Logical analysis of the problems. Unless the laws are fixed, judicial precedent can’t take precedence 👍
Kash 🙇♀🙇♀🙇♀🙇♀
E kash 🙇♀🙇♀🙇♀
Mufti sahab or Molana jarjees ki Live vedio Dhakne ko mil jaae
🙁🙁
Wow!
InshaAllah aameen
Jarjis 😂😂😂😂😂
Mufti sahab nahi baqshenge 😂😂
@@hip-hop5314 But why❓
🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄
its true, ahle hadees themselves have clashes in religious issues...
Mufti Sahab zindabad.amazing Knowledge Allah give mufti Sahab zindabad Masha Allah 👍❤
*moulvion aur muftion ne Musalmano ko faltu ke masail me uljha ke rakha hua hai takay ye parh likh kar taraqqi na kar saken. Na hindu na christian na yahoodion apnay loogon ko chootyape ke masail me uljha ke rakha hua hai is liye wo har maidan me tarraqi kar rahay hain aur musalman poori dunya me khajal khuar ho rahay hain.*
Aapke fatwe bhot best samjh m ate h
Masha-Allah-❤❤❤❤
Illogically baat ko ghuma ker pesh karlo manney wale to sar aankho per rakh lenge aap ki baat wah.
Alhumdulillah hum ahle sunnat h
Very clearly explained
Masha Allah, very clear explanation on all Imaams, iqthilaaf will be ever till the end of this world, people will switch whichever is easy and fits to their purpose, that is not CORRECT, follow any one Imaam throughout the life, May Allah provide us to follow with strong belief in Quran and Sunnah, Aameen
تدوین فقہ حنفی کا تاریخی جائزہ
مشہور حنفی عالم مولانا شبلی نعمانی جن کی کتاب سیرۃ النبی بہت مشہور ہے اپنی کتاب سیرۃ النعمان میں امام ابوحنیفہ کے بارے میں صفحہ نمبر ۱۹۷ پرلکھتے ہیں کہ ’’امام صاحب کو تدوین فقہ کا خیال تقریباً ۱۲۰ھ میں ہوا یعنی جب ان کے استاد حماد نے وفات پائی۔ ۱۲۰ھمیں امام صاحب کو فقہ لکھنے کا خیال آیا، امام صاحب کی پیدائش ۸۰ھ میں ہوئی اور ۱۵۰ھ میں وفات ہوئی یعنی امام صاحب کو وفات سے تیس سال پہلے یہ خیال آیا کہ ایک فقہ کی کتاب تیار کی جائے جو مسائل سمجھنے کے لئے ہو۔ آگے چل کر صفحہ : ۱۹۷ پر مزید لکھتے ہیں کہ اس کام میں کم و بیش تیس برس کا زمانہ صرف ہوا یعنی ۱۲۱ھ سے ۱۵۰ھ تک جو امام ابو حنیفہ کی وفات کا سال ہے۔ یہ بات یاد رکھیئے، ایک تو ۱۲۰ میں لکھنے کا خیال آیا اور ۱۵۰ھ میں لکھ کر پورا کردیا اور اسی سال میں وفات پائی۔ دوسری بات یہ ہے کہ اس مجلس میں کتنے نمبر تھے جن کے نام ملے ہیں؟ سو وہ یہ ہیں۔ یحییٰ بن ابی زائدہ ، حفص بن غیاث، قاضی ابو یوسف، داؤد طائی، حبان بن علی، مندل بن علی، قاسم بن معن، امام محمد بن حسن شیبانی، زفر، اسد بن عمر، یوسف ابن خال التمیمی السمیتی۔ یہ نام انہیں ملے ہیں باقی کتنے آدمی تھے، ان کے نام انہیں نہیں ملے۔ اب یہ معلوم کرنا ہے کہ جب ۱۲۰ ھ میں یہ کام یعنی تدوین فقہ کا شروع کیا گیا اس وقت ان میں سے ہر ایک کی عمر کتنی تھی؟
-1 قاضی ابو یوسف کی ولادت ۱۱۳ھ یا ۱۱۷ ھ میں ہوئی۔ ۱۱۷ ہجری کو چھوڑ کر پہلے ۱۱۳ ہجری کو (فرض کرلیں) تب بھی اس کے مطابق ۱۲۰ ہجری میں ان کی عمر سات سال کی ہوئی۔
-2 امام محمد بن حسن شیبانی ۱۳۵ ہجری میں پیدا ہوئے، تدوین فقہ کا کام ۱۳۰ ہجری میں شروع ہوا یعنی پندرہ سال بعد پیدا ہوئے اس وقت ان کا وجود ہی نہیں تھے۔
-3 زفر بن ھذیل ۱۱۰ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کا کام شروع کرنے کے وقت اس کی عمر ۱۰ سال کی تھی۔
-4 حبان بن علی ۱۱۱ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی اس وقت وہ ۹سال کا لڑکا تھا۔
-5 مندل بن علی ۱۰۳ ہجری میں پیدا ہوئے یعنی (تدوین فقہ کے) وقت ۱۷ سال ان کی عمر تھی۔
-6 یحییٰ بن ابی زائدہ ۱۸۲ ہجری میں وفات پائی اور عمر مبارک ۶۳ سال کی ہوئی یعنی ۱۱۹ ہجری میں پیدا ہوئے۔ تدوین فقہ کے وقت ان کی عمر ایک سال تھی۔
-7 حفص بن غیاث ۱۱۷ہجری میں پیدا ہوئے یعنی تدوین فقہ کے وقت تین سال کے بچے تھے۔ ان فقہا کی عمریں یہ ہیں، ایک کی عمر ۱۷سال ہے باقی کسی کی سات سال اور کسی کی نو سال اور کسی کی ایک سال اور کسی کا وجود نہیں تھا۔ اللہ کے واسطے بتاؤ کہ امام صاحب فقہ کی تدوین کررہے تھے یا گلی ڈنڈا کا کھیل کھیل رہے تھے، انصاف سے کام لو۔ یہ ہے آپ لوگوں کا حال۔ سب اس کتاب ’’سیرت النعمان‘‘ میں لکھا ہوا ہے کہ کب فقہ کی تدوین شروع ہوئی اور کب ختم ہوئی؟ اس مجلس کے فلاں فلاں ممبر ہوئے۔ وہ کس کس سال پیدا ہوئے؟
WHY NOT FOLLOW ALL THE IMAAMS AND PICK ONLY THEIR SAYINGS WHICH ARE CONSISTENT WITH QURAN AND HADITH AND LEAVE THE REST TO THEM.
TO WHICH IMAAM THESE 4 AIMMAA FOLLOWED. WHO ARE BETTER THE TEACHERS OF ALL THESE 4 AIMMAA OR THE IMAAM THEMSELVES.
IF 4 IMAAM FOLLOWED SAHABA AND SAHABA FOLLOWED RASOOLALLAH SAWS THEN WHY NOT TODAY WE FOLLOW RASOOLALLAH SAWS.
WHO DECIDED THAT YOU FOLLOW ONLY ONE OF THE 4 IMAAMS?
WHOEVER DECIDED, DOES HE HAS THE AUTHORITY TO DECIDE SO? RASOOLALLAH SAWS GOT ANGRY WHEN MUAZ RzA TRIED TO GET A FAVOR FOR LADY THEIF OF BANO UMMAIYA. THEN RASOOLALLAH SAWS SAID YOU WANT TO INTERFERE IN DEEN. REMEMBER AS IF MY DAUGHTER WAS CAUGHT AS THIEF THEN SHE WOULD ALSO BE PUNISHED IN THE SAME WAY AS IT IS IN SHARIAH.
NO ONE HAS THE AUTHORITY TO CHANGE THE DEEN.
SPECIALLY HANAFI SECT IS MOSTLY WRONG MAZHAB. THEIR SOLUTIONS ARE AGINST THE REST OF THE THREE IMAAMS.
THEY ARE BIGGEST INNOVATOR IN DEEN ON THIS LAND. THEY SPREAD THEIR FALSE MAZHAB BY THE NAME TABLEEGH AND SPREAD SUFISM MIXED WITH HAFISM.
@@mohdmisbah5345 ... Brother. You are right. Tablighi jamaat is a newly invented cult to propagate the teachings of Ashraf Ali Thanvi and Rasheed Ahmad Gangoohi. They themselves have confessed to it. And they have given the status of a 'nabi' to Zakaria Kandhalvi.
Please read. مولانا زکریا فرماتے ہیں ، ' میں اپنے دونوں بزرگوں حضرت تھانوی اور حضرت مدنی کو آفتاب و ماہتاب سمجہتا ہوں۔ ان دونوں مین جس کا اتباع کرو مفید ہوگا ۔ ہمارے اکابر حضرت گنکوہی و حضرت نانوتوی نے جو دین قائم کیا تھا - اس کو مضبوتی سے تھام لو - اب قاسم و رشید پیدا ہونے سے رہے ۔ بس ان کی اتباع میں لگ جاؤ ( تیس مجا لس صفحہ 132)
صوفی اقبال فرماتے ہیں ، ایک دفعہ مولانا زکریا نے ایک بزرگ سے جن کو مکاشفے میں بارگاہ نبوت میں حاضری نصیب ہوجاتی ہے اپنے ایک سفر کے ارادے کے متعلق استصواب کروایا ، تو وہاں (نبی کریم صلی علیہ و سلم ) سے ارشاد ہوا کہ ان کے ( یعنی زکریا کاندھلوی) دل میں جو خیال آتا ہے ، وہ اوپر ( یعنی آسمان) ہی سے آتا ہے ( مجالس ذکر 12)
ایک دفعہ ایک ذاکر شاغل صاحب حضوری نے حضرت زکریا کے متعلق حضور صلی علیہ و سلم سے سنا کہ ان کے دل میں جو خیال آتا ہے ، وہ اوپر آسمان سے ہی آتا ہے ( مجالس ذکر صفحہ 12)
صوفی اقبال ایک دوسری کتاب میں لکھتے ہیں ، ' ان ( زکریا کاندھلوی) کے دل میں جو آتا ہے انشاء اللہ ، اللہ ہی کی طرف سے آتا ہے - لہذا اطمینان رکھو ۔ (حضرت شیخ کا اتباع سنت اور عشق رسول صفحہ 111)
مفتی عزیز الرحمان دیوبندی فرماتے ہیں ، ' اپ ( زکریا کاندھلوی ) کی ذات میں نہایت اونچے درجہ کا کشف بھی تھا ۔ ( تذکرہ امیر تبلیغ صفحہ 34)
@@mohdmisbah5345 .. And they cite similarities between our Rasol e Akram and Zakaria Kandhlavi.
زکریا کاندھلوی اور رسول اکرم صلی علی و سلم کی صفات میں مماثلت ۔
مفتی عزیزالرحمان دیوبندی فرماتے ہیں ، ' ڑکریا کاندھلوی کے بائيں جانب پشت پر شانے کے قریب ایک مسہ تھا اور اس پر دو تین بال بھی تھے ۔ زکریا کاندھلوی اس کو دکھا کر یوں فرمایا کرتے کہ رسول اکرم کے جسم اطہر پر مہر نبوت بھی اسی جگہ تھی ( ولی کامل صفحہ 126) ۔۔۔۔۔۔۔۔
زکریا کاندھلوی کی قبر ۔ بارش کی وجہ سے قبر کھل گئ تو لوگوں نے دیکھا کہ کفن بعینہ اسی طرح صحیح و سا لم ہے ، گویا ابھی دفن کیا گیا ہو ( ولی کامل صفحہ 127)
زکریا کاندھلوی کا پسینہ ۔ '' گرمیوں میں پسینے سے بھیگی ہوئ اٹھ روز کے بعد جب کمری ( بنیان) بدلی جاتی تو اس میں خوشبو مہکا کرتی تھی ۔(حضرت شیخ کا اتباع سنت اور عشق رسول صفحہ 82)
....................................................................................................................
رسول اکرم ؐ کی صورت کا مولانا زکریا کی صورت کی شبیہہ ہونا
دیو بندی عالم محمد عمر پالن پوری فرماتے ہیں ، پانولی کے اجتماع کے آخری دن فجر کی نماز کے بعد نیند آئی تو خواب میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت ہوئی، آپ کے قریب میں ایک اور صاحب بھی کرسی پر تھے، ان سے پوچھا کہ کون ہے؟ انھوں نے کہا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، پھر میں نے آپ سے بھی پوچھا کہ میں نے آپ کو صحیح نہیں پہچانا، فرمایا کہ میں اللہ کا رسول (ﷺ) ہوں، میں نے کہا ، آپ ؐ نے فرماتے تو بھی آپ ہی کی حدیث کی وجہ سے مجھے پکا یقین ہوتا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں، کیونکہ شیطان آپ کی صورت میں نہیں آسکتا۔ مصافحہ ، معانقہ خوب اچھی طرح کیا، شروع میں دور سے تو ح
ضرت شیخ کی شکل کے مشابہ شکل تھی، پھر دوسری شکل ہوگئی، وہی آخر تک رہی۔ فرمایا کہ کیا حضرت دہلی گئے ہیں، میں نے کہا، ہاں۔ فرمایا حضرت شیخ کا سفر کل ہے۔ میں نے پہلے تو کہا ہاں، پھر کہا ابھی تو کئی دن ہیں، میں سوال سے پہلے سمجھا کہ بمبئی کا سفر کل ہے؟ بعد میں جواب ہی میں احساس ہوا کہ مدینہ منورہ کا سفر مراد ہے تو عرض کیا کہ اس کو بھی کئی دن باقی ہیں، فرمایا بہت اچھا۔ )ماخذ: کتاب: سوانح عمر پالن پوری ، صفحہ 217(
"HANAFI_PALEED" ka Notorious "FITNA~AAZAM" ki JihaaaLat, BaatiLaat, Jurm & Gumraahi ko ye Ahmaq DevBanda(r) "Bayaan" kehtaa hai !
علماء اھل لحدیث ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
*Damage* has been Done❤✌
Bhagoda mirza doesn't come, at jhelum
Kuch tumbi seekh lo Islam
Faishon krne ke liye pori Umar padi hai...
Your saying to 100% right mufti shahab
wah mufti sb continue hmare india m aisa he bayan ka zarorat h
apke jaisa hmare india m koi ni h allha apko salamat rahke❤❤❤
agar aap na hote to yeh gair muqalid aatang macha dete
but
m dawa k sath keh raha hu apka naam sunte h yeh gair muqalid dar jate h
Bhag bidati
Ja ke munazra Dekh bidati
@@meradilteradill6027 ek momin dusre momin ka aaina h ...
mtlb ye h k aap to biddati h he but aap dusro m v talash kr rahe h
@@mohammadansar7364 sare dewbandi Aor barelvi bidati hi hote hain Aor Tariq Masood se hi pooch lo unhon ne hi Bola hai ahlehadees bidati Nahi ho the Aor shirk bhi Nahi karate lekin dewbandi me bahut se bidati mil jayen ge
@@meradilteradill6027 mjhe tajjub h apke soch pe aapne bidati kaha mjhko to zahir si baat h ek musalman dusre musalman ka aaina hota h to ye laqab aapke liye tha