@@nabilzaki1530 🤦🏻♂️🤦🏻♂️ ياعمي مافي شي اسمه حوار حول شخص يفتري من هم افنوا حياتهم في هذه العلوم الي هو اصلا لت يفقه نقطه في بحر هذه العلوم ! فرجاءا عدم الفلسفه وادعاء البراءة بعدم فهم هذه الفئة من الضالين في هذا الزمن..
تحياتي للعالم الأزهري الفاضل للأسف لا أعرف أسمه وهذا عيب بي أنا لا به (الذي يلبس نظارات طبية)، بارك الله فيك وبعلمك وتقبل منك.. والله أعجبني لما قال له (أسمع يا ولد!) 😂😂😂😂
@@user-qm3xs3st9o قال رجال قال دا جاهل بيتكلم مع اسيادو الى بيهرب منهم يمرشومه يجاهله اصمتو ولا تتكلمو عن الشرف😀 إلى بيحصل فى الزمن دا وزمان والتاريخ يثبت مين الشرير ومين الملاك يلى الزمن فضحكم
البحيري وليس اسلام هو جاء ليشكك الناس في دينهم والدين اقوى منه والحمد لله هناك علماء افاضل للدفاع عن ديننا الحنيف اما هذا الشخص مغرور وجاهل حسبنا الله ونعم الوكيل.
يجماعة الرد سهل والله في ناس غلابة كتير قوي قوي وغير مثقفة خالص لما يسمتو كلام زي دا دي هتبقي كارثة وفعلا في ناس كتير والله هتفكر انهم علي غلط وطبعا معندهومش ثوابت لما الناس تتجوز علي مذهب الامام ابو حنيفة وتيجي تقول عليهم كلام عبيط دي كارثة سيبو الناس تصلي وتصوم وتادي الفرائض ومتشككوش الناس الطبيعية في الدين وعند الله يجتمع الخصوم شكرا
لوسمحت نرجو توضيح للكلام عشان نعرف انت فين تقصد مين بهذا الكلام اتمنا ان يكون طبعا لا إسلام البحيرى بس ياريت يكون في توضيح حتى الناس تفهم لمن هذا الكلام جزاك الله خيرا
ربما نرجئ الحديث عمّا إذا كنا جهلة أم لا ولا أدري الجهل بأي شيء تقصد. لكننا لسنا أغبياء مثلك يا من يمسح الرويبضة بهم ما يقضون به حوائجهم هذا معيار الإيمان. ليقل أنه ليس مسلماً، لكن ممثل فاشل مثله تفضحه مثل هذه. عموماً قل له يطلع يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذبنا عموماً، لو رددت علي برد لا علاقة له بكلامي، فلن أوبّخك لاحقاً، لأني أعرف أنك لا تفهم الكلام العربي الواضح. ممكن أحاورك بالإنجليزية لو رغبت
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ لِنَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ".
اظن ان فيه كفار في الكومنتات عاملين نفسهم مسلمين و بيأيدو البحيري علشان يشككو الناس في دينهم و البرنامج متعاطف مع بحيري و مش بيجيبو فيديوهاته علشان يطلعو المشايخ كذابين
لو عاوز تفهم عبارة لأي كاتب في كتاب لازم تفهمها في ضوء النص كله، وده المقصود بحكاية القراءة الطولية للقرآن، يعني تقبل أو ترفض تفسير أي عبارة بناء على تلك القراءة فلماذا حولوا الموضوع إلى رفض آيات من القرآن؟ مشكلتنا الحقيقية وسبب تخلفنا هو أننا نرفض أن نسمع ونفهم وبالتالي نخطئ الفهم ونتهم الناس بغير علم.
الأستاذ اسلام بيقول لا يعرفون من اسلام بحيري .. بصراحة الاستاذين الكبرين انا زعلان منهم جدا جدا عشان تحدثوا عن شخص مدلس كذاب ... يا استاذ اسلام . الدورات التدريبية اللي انت تعلمتها عل ايدي مشككين في الدين الإسلامي بالاخص
مش عارف كيف يستضيفوا إسلام البحيري باستمرار و يعطوه أهمية و هو غير متمكن في آي علم من العلوم الشرعية... هو شخص مأجور لتشويه الإسلام عند الأشخاص حديثي الإسلام أو حتى المسلمين اللي إيمانهم ضعيف أو أنهم لا يملكوا الحد الأدنى من المعرفة و الثقافة في الدين...
أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، بزَنادِقَةٍ فأحْرَقَهُمْ، فَبَلَغَ ذلكَ ابْنَ عبَّاسٍ، فقالَ: لو كُنْتُ أنا لَمْ أُحْرِقْهُمْ، لِنَهْيِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُعَذِّبُوا بعَذابِ اللَّهِ ولَقَتَلْتُهُمْ، لِقَوْلِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوهُ. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6922 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
قال تعالى لرسوله إنك لن تهدى من أحببت ولاكن الله يهدى من يشاء وقال تعالى قل إن هدى الله هو الهدى وقال تعالى وما أكثر الناس ولو حرسة بمؤمنين وقال تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون وقال تعالى ولو اتبعة أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله هل أنتم من تهدون الناس كيف أئنتم أم رسول الله أولى بهذه لم يعطيها الله لبنى ولا رسول فأنتم وكلاء على احتقار فكر الناس وتنوع إيمانهم بالله وحجية القرآن الكريم
والله يا اسلام...لولا ان هذه الحملة..منظمة..ومدفوعة الاجر...لما ظهرت...فى خمارة...ناهيك..عن قناة مصرية...ومصر هي منارة العلم...الاولى فى العالم....بعتراف...الغرب...الذى..اعطاك..الدكتوراة...من جامع ويلز..هههههه.
قال تعالى في سورة البقرة : (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170) ، والمسلمين بكل مذاهبهم كلهم ينتمون الى دينهم ومذاهبهم بالوراثة عن آبائهم وبيئتهم والعاطفة دون قراءة او تعقل اوفهم ، والدليل على قولي انهم يقدمون اي رأي او فكرة لاي شخص ممن اتخذوهم ارباباً من دون الله على انه ((دين)) والعياذ بالله ولو خالف القرآن الكريم ، والأمثلة اكثر من ان تحصى ، فيا اخي اياً كنت .. الاسلام الحنيف هو فقط : القرآن الكريم وقول وفعل رسول الله (ص) الذي لم يخالف اوامر ربه في القرآن ولا رمشة عين بأبي هو وامي.
اكبر خطأ ان يأتي هؤلاء العلماء الافاضل للكلام والحوار مع هذا الجاهل لان من اهدف هؤلاء الجهال ومن يدسونهم النيل من علماء الاسلام والحط من منازلهم ولذلك نرى اسلام البحيري لم يقصر جهدا في ذلك فراح يسب ويشتم ويرفع صوته بالباطل يكفي الرد المكتوب عل هذه الافتراءات فأمثال هذه الحوارات تروج لفكر الباطل كما يكفي الرد في قنوات ترد على امثال هذه الافتراءات ان استشرت وعم خطرها
الحديث صحيح وكلام اسلام بحيري صح والشيوخ كذبه ...وقصةَ تحريق علي رضي الله عنه لهم قد رواها البخاري في صحيحه في موضعين : الأول : رواه عن عكرمة - ( 2854 ) - : أنَّ عليًّا حرَّق قوماً ، فبلغ ابنَ عباس فقال : لو كنتُ أنا لم أحرِّقهم ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال ( لا تُعذِّبوا بعذاب الله ) ولَقَتَلتُهم كما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : ( مَن بدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ) . والثاني : عن عكرمة - ( 6524 ) - قال : أُتي عليٌّ
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
الشيخ انكر حديث ان علي احرق الناس وقال لم يصح ، مع انه الحديث موجود بصحيح البخاري وليس من المعلقات بل هو عند البخاري انه صحيح والشيخ ينكر ذلك عجيب هل هو يكذب او لايعلم ؟
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
سبحان آلله البحيري ابتلاه الله في نفسه يعاني قلق نفس وتعب ذهنى وهذيان وشريد نهايته الانتحار حتما لان أسياده الذين دعموه علمو بفشله فباتو يهددوه اما ان يرجع ما سقر او يقتل ويشنع به
إذا أردنا أن نعرف ماذا في إيطاليا يجب أن نعرف ماذا في البرازيل أما إذا أردنا أن نعرف ماذا في البرازيل يجب أن نعرف ماذا في إيطاليا الخلاصة جدل من أجل الجدل
انا متفق في ان البوصلة هي عقلك . عقلك هو الذي يرشك. لدلك عقلي ارشدني الى البحث عن الحقيقة في الاسلام في. المسيحية. في اليهودية. في الالحاد. . ثُمَّ قُمْتْ بِبَحْتْ عَنْ كُلْ فِيديوهات البحيري فوجدت هدا و شاهدته كله 4 ساعات ua-cam.com/video/cOay0gTJEkU/v-deo.html فَتَغَيَرَتْ نَضْرِتِي الى البحيري
البحيرى ليس مسلم يلبس عبائة الاسلام لكى يطعن فيه ويشكك المسلمين فى عقيدتهم الذى اكملها الله واتمها لهم الله غالب مثل هذا المؤجور المدفوع من خصوم الاسلام لايعرف عن الاسلام الا اسمه
لا تكفر احد ي الغالي .. و يا اخوي الغالي // علي انت تستشهد بحديث شريف وانت تكفر الاخ قلب اسر بنفس الوقت هههههههههههههههههههههه المهم لا نستطيع ان نكفر احد يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبد الله و رسوله ... هو مظلل و مغمي على عيونه و قلبه عليه غشاوة ف اللهم ازل غشاوة قلبه عنه و رده الى الحق ردا جميلا او اكفنا من شره يا رب العالمين
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلاث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
اكبر دليل علي جهله ارتفاع صوته ومحاولته الغلوشة علي كلام العلماء لإنه جاهل مبتدع مدعي العلم وهو جاهل جهول والعيب علي الي بيعطوا له مساحة ووقت لبث افكارة وجهلة علي الناس ارحمونا منه اثابكم الله
من السذاجة أن نهاجم مؤسسة مثل الأزهر بدون تقديم بدائل لأن الدلائل وحدها لا تكفي لإظهار الحقيقة لما الأمر يتعلق بتغيير العقل الجمعي العربي المتمسك ببعض الأحاديث الغبية المنسوبة كذبا و إفتراءا لرسول الله . إسلام البحيري يطعن في التراث لكن لا يقدم البديل لأن عامة الناس لا تعرف شيئ عن الدين سوى ما سمعوه حصرا من إمام الحي أو حلاق القرية و الأغلبية من الناس لا تتدبر التنزيل الحكيم و في أحسن الأحوال كتاب الله يقرأ كما يقرأ نص في حصة القراءة لتلاميد الطور الإبتدائي
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
والله كلام دكتور إسلام بحيرى صح ✅الصح خالتى متزوجه عندها أحد عشر عاماً، ياريت أنتم اللى تتقوا الله فينا، و تتكلموا مع دكتور إسلام بحيرى بسلامة نيه شويه. تحياتى للجميع.
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
يا شيوخ الازهر نصبتم من نفسكم علماء على الامة وانكم تمتلكون الدين كله ونحن علينا السمع والطاعة لا يا روح طنط مافيش سمع وطاعة لبشر غير الله ورسوله فعلا الازهر هم الأحبار فى هذا العصر
حروب الردة لمن دخل الاسلام ثم يريد الخروج يقع عليه حد الرده اما من لم يدخل الاسلام قيل له من رب العزة هذه الايه وارجوا استكمال الايه لتعلم انها ليست تخيير ولكن تحذير وانذار شديد قال تعالى:({وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} [الكهف د من الغي، وصفات أهل السعادة، وصفات أهل الشقاوة، وذلك بما بينه الله على لسان رسوله، فإذا بان واتضح، ولم يبق فيه شبهة. { فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ } أي: لم يبق إلا سلوك أحد الطريقين، بحسب توفيق العبد، وعدم توفيقه، وقد أعطاه الله مشيئة بها يقدر على الإيمان والكفر، والخير والشر، فمن آمن فقد وفق للصواب، ومن كفر فقد قامت عليه الحجة، وليس بمكره على الإيمان، كما قال تعالى { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي } وليس في قوله: { فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر } الإذن في كلا الأمرين، وإنما ذلك تهديد ووعيد لمن اختار الكفر بعد البيان التام، كما ليس فيها ترك قتال الكافرين. ثم ذكر تعالى مآل الفريقين فقال: { إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ }بالكفر والفسوق والعصيان { نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا } أي: سورها المحيط بها، فليس لهم منفذ ولا طريق ولا مخلص منها، تصلاهم النار الحامية. { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا } أي: يطلبوا الشراب، ليطفئ ما نزل بهم من العطش الشديد. { يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ } أي: كالرصاص المذاب، أو كعكر الزيت، من شدة حرارته. { يَشْوِي الْوُجُوهَ } أي: فكيف بالأمعاء والبطون، كما قال تعالى { يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد } { بِئْسَ الشَّرَابُ } الذي يراد ليطفئ العطش، ويدفع بعض العذاب، فيكون زيادة في عذابهم، وشدة عقابهم. { وَسَاءَتْ } النار { مُرْتَفَقًا } وهذا ذم لحالة النار، أنها ساءت المحل، الذي يرتفق به، فإنها ليست فيها ارتفاق، وإنما فيها العذاب العظيم الشاق، الذي لا يفتر عنهم ساعة، وهم فيه مبلسون قد أيسوا من كل خير، ونسيهم الرحيم في العذاب، كما نسوه.
ليس لي ان أتدخل في مثل الأمور ولاكن الحق يقال أنني استمعت وتابعت الأستاذ أسلام البحيري في حلقات كثيرة انه أنسان مثقف ودارث الكتب ويعني ما يقول لماذا كل هذا الهجوم وهذه الحرب الشنعاء لماذا لم يناظره أحد من قبل وهؤلاء الموجدون ألان اين كانوا عندما تكلم وبعد كل هذه الحلقات اين كانوا العلماء انني أخشى علي هذا الإنسان ان يصيبه مكروه ادعوا الله ان يحافظ عليه ياسادة ياافاضل اتقوا الله في كلامكم ولا تشهدوا ذور لان عقابكم عند الله شديد هذا بشر وحتي لو اخطء فامن منا بلا خطيه أحترامي للجميع وأتمني لكم الهدايه
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
سبحان الله من انتم لتحكمو على عقول الناس اكثر كلمه وضيعة يرددها المتأسلمين هي عقول العامة وانتم من المختارون من الله الرجل يقول ان للناس عقولا خلقها الله وكرمها فاحترموها رغم اني اخالفه في كثير مما يطرحه لكني احترم عقله لانه يفكر فليس من المنطق ان يولد الاختلاف خلاف بين البشر وهذه قمت العقل
سبحان الله، و من اسلام البحيري حتى يفرض علينا رأيه، بالإضافة إلى أنه من يريد أن يدلي برأيه لا ينقص من احترام الآخر خاصة إذا كان هذا الآخر صحابة و علماء دين وهبوا حياتهم للدين
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
مهما قلت او صرخت الاسلام ثابت
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
يطالب من العلماء انهم يناظروه ؟؟.. هو صدّق انه باحث؟؟ هو باحث في شؤون المراحيض والمزابل
ابو جهل متعصب ليه علشان خيبته
إسلام علاجه العصا ولا شيء غير العصا
من فضلك إسمه البحيرى مش اسلام ده عدو الإسلام
الكفار أقل خطراً من المنافقين
نعوذ بك يا الله من شر النفاق
والله يبغاله ١٠٠ جلدة ترجع له عقله لراسه 😤👍🏼
لا تقبل الاختلاف وتريد ان تجلده؟ اي حوار أو إقناع هذا ؟ سلاحك الضرب؟
@@nabilzaki1530 🤦🏻♂️🤦🏻♂️ ياعمي مافي شي اسمه حوار حول شخص يفتري من هم افنوا حياتهم في هذه العلوم الي هو اصلا لت يفقه نقطه في بحر هذه العلوم ! فرجاءا عدم الفلسفه وادعاء البراءة بعدم فهم هذه الفئة من الضالين في هذا الزمن..
@@musabnogod9282 انت صح
تحياتي للعالم الأزهري الفاضل للأسف لا أعرف أسمه وهذا عيب بي أنا لا به (الذي يلبس نظارات طبية)، بارك الله فيك وبعلمك وتقبل منك.. والله أعجبني لما قال له (أسمع يا ولد!) 😂😂😂😂
الولد هذا علمهم كيف يكونوا رجال
@@user-qm3xs3st9o قال رجال قال دا جاهل بيتكلم مع اسيادو الى بيهرب منهم يمرشومه يجاهله اصمتو ولا تتكلمو عن الشرف😀 إلى بيحصل فى الزمن دا وزمان والتاريخ يثبت مين الشرير ومين الملاك يلى الزمن فضحكم
والله صدقت يا رسول الله ، يأتي زمن يتحدث فيها الرويبضة
وايضا ذكر النبي الخوارج يمرقون من الدين مرق السهم من الرمية ...وهم السلفيين والوهابية الخوارج
@@hasnfr6253 هذا يدل على أنك جاهل بمنهج الخوارج
اسلام بحيري مش غضبان لاكن بيدعي الغضب ظاهر جداً
عجيب ترمون الناس بكل شي
@@user-qm3xs3st9o ماهو صحيح....البحيري دا شخص منافق مدلس بالفطرة
@@user-qm3xs3st9o ياعين
شخصيه بتلعة هيصه من بتوع اذا انكشفت بجح
نعتب على الإعلام تلميع مثل هؤلاء الرويبضة وإظهارهم في الشاشة وجعلهم مشاهير !!
حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا اسلام البحيري من الروابضه
@@salehadel6636ايوة طبعا تف عليه يحاول تشويه و الكذب في الدين العظيم
اللهم ارنا في اسلام البحيري عجايب قدرتك
امين
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
صار يعيط 😂😂😂
بصراحه اسلام بحيري ده شخص غريب ويكذب كما يتنفس .. حسبي الله ونعم الوكيل
البحيري وليس اسلام هو جاء ليشكك الناس في دينهم والدين اقوى منه والحمد لله هناك علماء افاضل للدفاع عن ديننا الحنيف اما هذا الشخص مغرور وجاهل حسبنا الله ونعم الوكيل.
يجماعة الرد سهل والله في ناس غلابة كتير قوي قوي وغير مثقفة خالص لما يسمتو كلام زي دا دي هتبقي كارثة وفعلا في ناس كتير والله هتفكر انهم علي غلط وطبعا معندهومش ثوابت لما الناس تتجوز علي مذهب الامام ابو حنيفة وتيجي تقول عليهم كلام عبيط دي كارثة سيبو الناس تصلي وتصوم وتادي الفرائض ومتشككوش الناس الطبيعية في الدين وعند الله يجتمع الخصوم شكرا
عندما قرأت التعليقات عرفت كيف سيتبع الناس المسيخ الدجال
لوسمحت نرجو توضيح للكلام
عشان نعرف انت فين تقصد مين بهذا الكلام اتمنا ان يكون طبعا لا إسلام البحيرى
بس ياريت يكون في توضيح حتى الناس تفهم لمن هذا الكلام جزاك الله خيرا
أرجو من متابعي إسلام بحيري أن يخبروني كم مرة صلى فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلامه
هدا هو معيار الصدق هههههههه
يا عرب يا جهلة
ربما نرجئ الحديث عمّا إذا كنا جهلة أم لا ولا أدري الجهل بأي شيء تقصد. لكننا لسنا أغبياء مثلك يا من يمسح الرويبضة بهم ما يقضون به حوائجهم
هذا معيار الإيمان. ليقل أنه ليس مسلماً، لكن ممثل فاشل مثله تفضحه مثل هذه. عموماً قل له يطلع يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذبنا
عموماً، لو رددت علي برد لا علاقة له بكلامي، فلن أوبّخك لاحقاً، لأني أعرف أنك لا تفهم الكلام العربي الواضح. ممكن أحاورك بالإنجليزية لو رغبت
هل تعرف معنى الصلاة على النبي يا احمد
Sabq
صل علي النبي
دكتورى الفاضل عبدالمنعم فؤاد
دكتور سافل هذا المدعو عبدالمنعم فؤاد شخص زبالة وابن حرام
يا مسلمين هذا فاجر لايفهم
البحيري يطعن في الدين.و هو لا يعرف اصلا اداب الحوار ويسب و يشتم.الحمد الله على نعمة الاسلام
ماذا تعرف انت عن الدين ..اتحداك أن تعد لي أقسام علوم الجرح والتعديل وبما يختص هذا العلم
@@مسلمأمره طيب اذكرهم انت لو عارف ومنك نستفيد
فين الفيديو الي قال في القرآن مش مقدس ؟
مافيش
دول شوية ولاد قحبة دجالين انا كرهت هذا الدين و إكتشفت حقيقته و تركته الأديان بلا إستثناء صناعة بشرية ومحاولة فاشلة لتفسير وجود الكون و الحياة
@@mrdev714 معلش
@@mrdev714 😂😂😂😂
@@mrdev714 بأخلاقك دين الحمدالله انك تركت الدين جهنم و بئس المصير
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ لِنَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ".
الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها من نعمه
اظن ان فيه كفار في الكومنتات عاملين نفسهم مسلمين و بيأيدو البحيري
علشان يشككو الناس في دينهم
و البرنامج متعاطف مع بحيري و مش بيجيبو فيديوهاته علشان يطلعو المشايخ كذابين
كلامك صحيح
صوتك العالى دليل على ضعف موقفك اسلام بيه وبعدين انت درست تاريخ إسلامى فى جامعه فى ويلز ايه علاقتك بالعلوم الشرعية
ربنا يكون فى عونك ويهديك
Mohamed Khairy هو اصلا دارس حقوق والشهادة بتاعة ويلز حكايتها زي حكاية شهادة عمرو خالد
أعز الله الأزهر الشريف
يقول وبعدين يقول ماقلت
لو عاوز تفهم عبارة لأي كاتب في كتاب لازم تفهمها في ضوء النص كله، وده المقصود بحكاية القراءة الطولية للقرآن، يعني تقبل أو ترفض تفسير أي عبارة بناء على تلك القراءة فلماذا حولوا الموضوع إلى رفض آيات من القرآن؟ مشكلتنا الحقيقية وسبب تخلفنا هو أننا نرفض أن نسمع ونفهم وبالتالي نخطئ الفهم ونتهم الناس بغير علم.
مافهمتش حاجه غير البحيري البيزعء، حوار مش حضاري. اما الاساتذه فهم قمة الادب والحضاره.
حسبنا الله ونعم الوكيل
هيموت من الاسلام وعظمته
الأستاذ اسلام بيقول لا يعرفون من اسلام بحيري .. بصراحة الاستاذين الكبرين انا زعلان منهم جدا جدا عشان تحدثوا عن شخص مدلس كذاب ... يا استاذ اسلام . الدورات التدريبية اللي انت تعلمتها عل ايدي مشككين في الدين الإسلامي بالاخص
ياناس حرام عليكم والله هذا الفاشل اسلام بحيري لا يفقه شيء في اللغة العربية ولا في دين انه ليسانس حقوق مقبول ومطرود من الكويت.يطلب مناظرة وهو جاهل.
مش عارف كيف يستضيفوا إسلام البحيري باستمرار و يعطوه أهمية و هو غير متمكن في آي علم من العلوم الشرعية... هو شخص مأجور لتشويه الإسلام عند الأشخاص حديثي الإسلام أو حتى المسلمين اللي إيمانهم ضعيف أو أنهم لا يملكوا الحد الأدنى من المعرفة و الثقافة في الدين...
ربنا نصرك يا اسلام.. شكلهم مستفز ولا يطيقوا الحوار.. يحيا طه حسين.. يحيا اسلام بحيرى. يحيا فرج فوده.. يحيا نصر حامد..
انت أعمى ولا مبتسمعش ولا كنت كنت نيم ولا ايه
يتكلم عن دعش وبات معروف عند الجميع من هم صناع دعش ، هم من صنعو أمثالك ، حتى المطبلين لهذا الأخرق وغيره في التعليقات باتو معروفين ماهي أدوارهم
👍👍👍
اه والله داعش هما ممولينها والإرهاب هما اهلو والتاريخ يثبت إلى الان
👌👍🏻
والله متم نوره ولو كره الكافرون
أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، بزَنادِقَةٍ فأحْرَقَهُمْ، فَبَلَغَ ذلكَ ابْنَ عبَّاسٍ، فقالَ: لو كُنْتُ أنا لَمْ أُحْرِقْهُمْ، لِنَهْيِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُعَذِّبُوا بعَذابِ اللَّهِ ولَقَتَلْتُهُمْ، لِقَوْلِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6922 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
بارك الله في الأزهر وعلماءه ومشايخه الأفاضل
قال تعالى لرسوله إنك لن تهدى من أحببت ولاكن الله يهدى من يشاء وقال تعالى قل إن هدى الله هو الهدى
وقال تعالى وما أكثر الناس ولو حرسة بمؤمنين
وقال تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون وقال تعالى ولو اتبعة أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله هل أنتم من تهدون الناس كيف أئنتم أم رسول الله أولى بهذه لم يعطيها الله لبنى ولا رسول فأنتم وكلاء على احتقار فكر الناس وتنوع إيمانهم بالله وحجية القرآن الكريم
لك من الله ماتستحق يا اسلام البحيري
و لك أيضاً من الله ماشاء تستحق، و يكفيك. تحياتى لحضرتك 🌹
والله يا اسلام...لولا ان هذه الحملة..منظمة..ومدفوعة الاجر...لما ظهرت...فى خمارة...ناهيك..عن قناة مصرية...ومصر هي منارة العلم...الاولى فى العالم....بعتراف...الغرب...الذى..اعطاك..الدكتوراة...من جامع ويلز..هههههه.
معايا ابن في تانية اعدادي بيفهم احسن من اسلام بحيري
مهو ابنك لازم يطلعلك واحد من القطيع زي ابوه ليس له عقل
هدانا الله وإياكم.....
إسلام البحيري حمـــــار بإمتياز
البحيري يطعن في الدين.و هو لا يعرف اصلا اداب الحوار ويسب و يشتم.الحمد الله على نعمة الاسلام
هذا ما يفلح فيه من يدعي التظين السب والشتم.
قال تعالى في سورة البقرة : (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170) ، والمسلمين بكل مذاهبهم كلهم ينتمون الى دينهم ومذاهبهم بالوراثة عن آبائهم وبيئتهم والعاطفة دون قراءة او تعقل اوفهم ، والدليل على قولي انهم يقدمون اي رأي او فكرة لاي شخص ممن اتخذوهم ارباباً من دون الله على انه ((دين)) والعياذ بالله ولو خالف القرآن الكريم ، والأمثلة اكثر من ان تحصى ، فيا اخي اياً كنت .. الاسلام الحنيف هو فقط : القرآن الكريم وقول وفعل رسول الله (ص) الذي لم يخالف اوامر ربه في القرآن ولا رمشة عين بأبي هو وامي.
اكبر خطأ ان يأتي هؤلاء العلماء الافاضل للكلام والحوار مع هذا الجاهل لان من اهدف هؤلاء الجهال ومن يدسونهم النيل من علماء الاسلام والحط من منازلهم ولذلك نرى اسلام البحيري لم يقصر جهدا في ذلك فراح يسب ويشتم ويرفع صوته بالباطل يكفي الرد المكتوب عل هذه الافتراءات فأمثال هذه الحوارات تروج لفكر الباطل كما يكفي الرد في قنوات ترد على امثال هذه الافتراءات ان استشرت وعم خطرها
عندما تقرأ التعليقات تعلم لماذا انتشر النفاق والكفر ولماذا يتبعون المسيح الدجال
والله والله والله الذي خلق السموات والأرض ان الله لن يتركك وستفضح
محمد ماجد افوكاتو ما فضايحو بانت و خلاص
الحديث صحيح وكلام اسلام بحيري صح والشيوخ كذبه ...وقصةَ تحريق علي رضي الله عنه لهم قد رواها البخاري في صحيحه في موضعين :
الأول : رواه عن عكرمة - ( 2854 ) - : أنَّ عليًّا حرَّق قوماً ، فبلغ ابنَ عباس فقال : لو كنتُ أنا لم أحرِّقهم ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال ( لا تُعذِّبوا بعذاب الله ) ولَقَتَلتُهم كما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : ( مَن بدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ) .
والثاني : عن عكرمة - ( 6524 ) - قال : أُتي عليٌّ
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
مزيف البحيري : علي حرق الناس وإلا اصرخ وأزعل ...
المذيع : لا لا لا اسلام اهدأ كدا ومتتعصبش.
وهكذا كل مسألة..😂😂
الشيخ انكر حديث ان علي احرق الناس وقال لم يصح ، مع انه الحديث موجود بصحيح البخاري وليس من المعلقات بل هو عند البخاري انه صحيح والشيخ ينكر ذلك عجيب هل هو يكذب او لايعلم ؟
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
هذا عدو الله وسينتقم الله منه أن عاجلا ام اجلا
اسائو لأنفسهم بمواجهة هذا الشيئ.. وإعداد البرنامج متواطئ مع اللا اسلام بحيري
سبحان آلله البحيري ابتلاه الله في نفسه
يعاني قلق نفس وتعب ذهنى وهذيان وشريد نهايته الانتحار حتما لان أسياده الذين دعموه علمو بفشله فباتو يهددوه اما ان يرجع ما سقر او يقتل ويشنع به
ممكن الفلوس تعمل كده. . ؟!
لسه ادري لماذا لانعرف كيفيه إدارة حوار نحن العرب؟
لا حول ولا قوة الا بالله خلتوة باحث اسلامي
إذا أردنا أن نعرف ماذا في إيطاليا يجب أن نعرف ماذا في البرازيل أما إذا أردنا أن نعرف ماذا في البرازيل يجب أن نعرف ماذا في إيطاليا الخلاصة جدل من أجل الجدل
متضامن مع إسلام بحيري ✌
انا متفق في ان البوصلة هي عقلك . عقلك هو الذي يرشك. لدلك عقلي ارشدني الى البحث عن الحقيقة في الاسلام في. المسيحية. في اليهودية. في الالحاد. . ثُمَّ قُمْتْ بِبَحْتْ عَنْ كُلْ فِيديوهات البحيري
فوجدت هدا و شاهدته كله 4 ساعات
ua-cam.com/video/cOay0gTJEkU/v-deo.html
فَتَغَيَرَتْ نَضْرِتِي الى البحيري
المشكلة أن الأزهر معتقد أنه أهل ذكر.....هو يحفظ ماقاله أهل الذكر....ولايجتهد مثلهم...
البحيرى ليس مسلم يلبس عبائة الاسلام لكى يطعن فيه ويشكك المسلمين فى عقيدتهم الذى اكملها الله واتمها لهم الله غالب
مثل هذا المؤجور المدفوع من خصوم الاسلام لايعرف عن الاسلام الا اسمه
من كفر مسلما فهو كافر ياكافر
لا تكفر احد ي الغالي ..
و يا اخوي الغالي // علي انت تستشهد بحديث شريف وانت تكفر الاخ قلب اسر بنفس الوقت هههههههههههههههههههههه
المهم لا نستطيع ان نكفر احد يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبد الله و رسوله ...
هو مظلل و مغمي على عيونه و قلبه عليه غشاوة ف اللهم ازل غشاوة قلبه عنه و رده الى الحق ردا جميلا او اكفنا من شره يا رب العالمين
والله كلامك صح
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلاث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
اكبر دليل علي جهله ارتفاع صوته ومحاولته الغلوشة علي كلام العلماء لإنه جاهل مبتدع مدعي العلم وهو جاهل جهول والعيب علي الي بيعطوا له مساحة ووقت لبث افكارة وجهلة علي الناس ارحمونا منه اثابكم الله
من السذاجة أن نهاجم مؤسسة مثل الأزهر بدون تقديم بدائل لأن الدلائل وحدها لا تكفي لإظهار الحقيقة لما الأمر يتعلق بتغيير العقل الجمعي العربي المتمسك ببعض الأحاديث الغبية المنسوبة كذبا و إفتراءا لرسول الله . إسلام البحيري يطعن في التراث لكن لا يقدم البديل لأن عامة الناس لا تعرف شيئ عن الدين سوى ما سمعوه حصرا من إمام الحي أو حلاق القرية و الأغلبية من الناس لا تتدبر التنزيل الحكيم و في أحسن الأحوال كتاب الله يقرأ كما يقرأ نص في حصة القراءة لتلاميد الطور الإبتدائي
بارك الله في الشيخ عبدالمنعم فؤاد .كلامة جمييييييل جدااااااااااااا
عموماً العتب ماهو على هالأشكال العتب على الأزهر اللي ساكت عن الحشرات البحيري وميزو وانت ماشي أحسب أمراض العصر
اسلام بحيرى بيتكلم كلام منطقي
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
اسلام انسان محترم ومثقف جدا ومعتدل
يا اخواني اسلام البحيري النصراني والله عايز قطع لسانه
ايه البطجه دي
واخد الحلقه كلها زعيق و صوت عالي و مقاطعه و عاوز يتكلم وحده علشان عارف نفسه انه ماعندوش دليل
قلة الاحترام و الشتايم و السب دليل الجهل
شو هالحمار انتي لحتى يناظروك
يا استاذ اسلام لا تنفعل حفاظا على صحتك ،، المناقشه معاهم متعبه جداااااا
طبعا لازم تبقى متعبة انتو الصح بالنسبة لكم متعب و الغلط مريح
ياسلام على الاساتذه الافاضل الذين فضحو هذا المدلس
غاضب جدا لانه احس بنهايته
والله انا مكرهتش اسلام البحيري في الحلقة كد مكرهت الاعداد في البرنامج مش عارفين يعرضوا الفيديو المطلوب
مافيش فيديو أساسا عشان يعرضوه. كله متفبرك. تحياتى 🌹
@@جيهانصابر-ط7ث بس يا عبيدة بن البحيري يا وsخة
لابد من مقاطعه اى قناه يخرج عليها اسلام البحيرى وسيكون هذا تصدر النت عموما
لا احبك ي اسلام لكن شكراً لقد كشفت تدليسهم
مؤامرة من المعد حتى يدع فرصة لذاك الكذاب أن يفتري ...
والله كلام دكتور إسلام بحيرى صح ✅الصح خالتى متزوجه عندها أحد عشر عاماً، ياريت أنتم اللى تتقوا الله فينا، و تتكلموا مع دكتور إسلام بحيرى بسلامة نيه شويه. تحياتى للجميع.
ربنا يهديكي
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
هذا المدلس بيقول ربنا ماكانش واخد باله ومكانش يقصد والعمليه خرجت من إيده
الحمد لله رب العالمين على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة ❤
يا شيوخ الازهر نصبتم من نفسكم علماء على الامة وانكم تمتلكون الدين كله ونحن علينا السمع والطاعة لا يا روح طنط مافيش سمع وطاعة لبشر غير الله ورسوله فعلا الازهر هم الأحبار فى هذا العصر
من اداب الحوار الاترفع صوتك ومن يرفع صوته فحجته ضعيفه وانلم تكن حجته ضعيفه فلايرفع صوته عاليا
انا مش فاهم ليه الاعداد والاخراج مش عاوز يجيب الفيديو اللي الراجل وعمرو المذيع واضخ انه ميال للاقتناع بكلام اسلام
علو صوتك دلىل على ضعف موقفك
اسلام يصرخ كالأنثى
اين اية وقل الحق من ربك كيف حروب الرده اين العقول يابشر
حروب الردة لمن دخل الاسلام ثم يريد الخروج يقع عليه حد الرده
اما من لم يدخل الاسلام قيل له من رب العزة هذه الايه وارجوا استكمال الايه لتعلم انها ليست تخيير ولكن تحذير وانذار شديد قال تعالى:({وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} [الكهف
د من الغي، وصفات أهل السعادة، وصفات أهل الشقاوة، وذلك بما بينه الله على لسان رسوله، فإذا بان واتضح، ولم يبق فيه شبهة.
{ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ } أي: لم يبق إلا سلوك أحد الطريقين، بحسب توفيق العبد، وعدم توفيقه، وقد أعطاه الله مشيئة بها يقدر على الإيمان والكفر، والخير والشر، فمن آمن فقد وفق للصواب، ومن كفر فقد قامت عليه الحجة، وليس بمكره على الإيمان، كما قال تعالى { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي } وليس في قوله: { فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر } الإذن في كلا الأمرين، وإنما ذلك تهديد ووعيد لمن اختار الكفر بعد البيان التام، كما ليس فيها ترك قتال الكافرين. ثم ذكر تعالى مآل الفريقين فقال: { إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ }بالكفر والفسوق والعصيان { نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا } أي: سورها المحيط بها، فليس لهم منفذ ولا طريق ولا مخلص منها، تصلاهم النار الحامية.
{ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا } أي: يطلبوا الشراب، ليطفئ ما نزل بهم من العطش الشديد.
{ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ } أي: كالرصاص المذاب، أو كعكر الزيت، من شدة حرارته.
{ يَشْوِي الْوُجُوهَ } أي: فكيف بالأمعاء والبطون، كما قال تعالى { يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد }
{ بِئْسَ الشَّرَابُ } الذي يراد ليطفئ العطش، ويدفع بعض العذاب، فيكون زيادة في عذابهم، وشدة عقابهم.
{ وَسَاءَتْ } النار { مُرْتَفَقًا } وهذا ذم لحالة النار، أنها ساءت المحل، الذي يرتفق به، فإنها ليست فيها ارتفاق، وإنما فيها العذاب العظيم الشاق، الذي لا يفتر عنهم ساعة، وهم فيه مبلسون قد أيسوا من كل خير، ونسيهم الرحيم في العذاب، كما نسوه.
المذيعين لا يستطيعوا ادارة الحديث
معليش الصوت على قدر الألم
ليس لي ان أتدخل في مثل الأمور ولاكن الحق يقال أنني استمعت وتابعت الأستاذ أسلام البحيري في حلقات كثيرة انه أنسان مثقف ودارث الكتب ويعني ما يقول لماذا كل هذا الهجوم وهذه الحرب الشنعاء لماذا لم يناظره أحد من قبل وهؤلاء الموجدون ألان اين كانوا عندما تكلم وبعد كل هذه الحلقات اين كانوا العلماء انني أخشى علي هذا الإنسان ان يصيبه مكروه ادعوا الله ان يحافظ عليه ياسادة ياافاضل اتقوا الله في كلامكم ولا تشهدوا ذور لان عقابكم عند الله شديد هذا بشر وحتي لو اخطء فامن منا بلا خطيه أحترامي للجميع وأتمني لكم الهدايه
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
لا يفقه حتى تلاوة القرآن ويخوض في شرع الله
حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولي ونعم النصير
على. اساس انت الي تعرف
اسلام البحيري يهرف بما لايعرف
يحاول ان يضاهي اهل العلم وهو بعيد عنهم
سبحان الله من انتم لتحكمو على عقول الناس اكثر كلمه وضيعة يرددها المتأسلمين هي عقول العامة وانتم من المختارون من الله الرجل يقول ان للناس عقولا خلقها الله وكرمها فاحترموها رغم اني اخالفه في كثير مما يطرحه لكني احترم عقله لانه يفكر فليس من المنطق ان يولد الاختلاف خلاف بين البشر وهذه قمت العقل
سبحان الله، و من اسلام البحيري حتى يفرض علينا رأيه، بالإضافة إلى أنه من يريد أن يدلي برأيه لا ينقص من احترام الآخر خاصة إذا كان هذا الآخر صحابة و علماء دين وهبوا حياتهم للدين
يؤكد ضلاله وجهله وكذبه بالتهريح ورفع الصوت والله قد فضحه الله فضحت مبينا ...
اسلام البحيري عقلية عظيمة
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 الله يحظك يا شيخ
حضرتك ملحد
حكم الرده موجود في اكثر من حديث و اكثر من روايه و منها لا تحل النفس الا بثلالث منها التارك للجماعه .. يعني لا احد يستطيع ان ينكر حكم الرده .. و في الحديث كما قال الدكتور انه قال و ليس حدثنا كما ادعيت . ابن عباس لم يرى الحرق بعينه و نقله لحديث النبي ان من بدل دينه فاقتلوه هذا شيء و لا يعذب بالنار الا رب النار هذا شيء.. ولا بد من سؤال اهل العلم في الحديث هل في الحديث عله و ماهي فوئد الحديث.. و ان كان علي احرقهم فمن الممكن انه اجتهد او انه لم يسمع حديث لا يعذب بالنار او انه نسي .. باختصار هذه ليست حجه في اي شي في هذا المبحث لا يوجد فائده منه
حديث ان علي ع احرق الناس من الاحاديث المدسوسة التي يجب تنقية تراثنا منها . وغيرها كثير
ههههه اذكر الحديث ونشوف علوم الحديث و المصنفات والإسناد.
يازنوبة 😂 حديث المتعة صحيح والحرق ضعيف
الحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام
فشله المذيعين .. و للاسف ما اعطوا الحق و الكلام للضيوف
اسلام البحيري عياطك وصراخك دل على جهلك
الحمدالله