منقول "رغم كونهم وصلوا مجمع البحرين، مشيوا أبعد." **محدش يحكم عالتراك او عالجوكر غير لما يقرا الكومنت دا للاخر واتعبو نفسكم معلش.. **التراك صوفي و الكلام مش موجه لربنا ولا للرسول و هفهمكم كل حاجه بالتفصيل فالبوست دا** البوست دا مجهودي الشخصي وانا تعبت فيه جدا و عارفه ان البوست طويل بس دا عشان كان لازم اشرح كل حاجه بالتفصيل عشان اوصل الصوره كامله لاي حد وقع منه اي حاجه فالنص - الناس اول ما سمعت التراك اتقسمت نصين، ودا عشان الناس حست بحاجه من الصوفيه فالتراك زي الاستعمال المتكرر للفظ "مولانا" و "سيدنا" اللي بيستخدم من قِبل الصوفيين فا النص التاني من الناس قالك لا يا عم هو قاصده بمولانا و سيدنا ربنا.. الجوكر مش عبيط و بيفكر قبل ما يكتب الحرف و مكنش يقصد ربنا خالص و صمم يستخدم الالفاظ دي عشان يديك "Hint" مثال علي كده لو قولتلك جمله " الرب معك يا فولان " تقدي تحددلي ديانه اللي قالها؟ هتقولي مسيحي طبعا.. طب ليه هو انا كا مسلمه محرم عليا اقول الرب ؟ اكيد لا بس اللفظ دا اشتهر باستخدامه من قِبل اخواتنا المسيحيين. وعشان كده جوكر اختار لفظ سيدنا او مولانا قاصد عشان يديك اشاره انه بيتكلم عن اتجاه الصوفيين.. *يعني ايه يعني الجوكر صوفي والتراك شرك؟ لا طبعا ازاي تحكمو ان جوكر عامل تراك باتجاه ديني صوفي بيدعم بيه الصوفيه! بيتكلم فيه عن النفس التايهه واللي بتطلب من "سيدنا" انه ياخد بايدهم والخ.؟ ازاي وهو بنفسه قال حكمه قبل كده عالموضوع دا لما قال * اما الاغاني الدينة دي تجارة بالإيمان هنقرب لله بقرآنه ولا بغنوة الفنان؟ للحظه كلنا اعتقادنا ان التراك صوفي ودا صح بس الصوره كان ناقص حته منها لسه موصلتش لاغلب الناس وانا حبيت اوضحها التراك من اوله لاخره بيهاجم الصوفيين والفكر الصوفي! هشرحلك كل.حاجه و هثبتلك.. اول حاجه العنوان: " يا مولانا " مولانا عند الصوفيين هو جلاال الدين الرومي اللي بيلقبوه بامام الدين و عماد الشريعه و لقب ب " مولانا " - بيبدا التراك ب جمله " ضلمة في اركان الفكر" طبعا هو بيرمي ان التفكير عندهم مطفي - و بعد كده قال الذئب اللي في حلقة الذِكر.. "الذئب" لفظ بيستخدمه الصوفيين في الشعر الصوفي للتعبير عن رموز كبيره وهنا الجوكر يقصد بالذئب اعلي فرد في حلقه الذكر " قائد القطيع" و راح حط صوره للضريح بتاع "مولانا جلال الدين الرومي" - البحث عن نوره مش حِكر.. ودا لان الصوفيين بيشوفو انهم الفئه اللي بتفني حياتها فالتقرب اللي الله و البحث عن طريق النور اليه بمظاهر العباده الخاصه بيهم وان الباقي بيجرو ورا متع الدنيا و بس فا بيشوفو ان اللي مش منهم ومش بيعمل زيهم يبقي مش من الفئه الساميه دي فا جوكر بيقولك البحث عن نوره مش حكر! يعني مش حكر عليكم، اي حد يقدر يبحث عن طريق النور من غير مظاهر وصور العباده بتاعتكم " هو عايز يقول التخلف دا يعني بس قلبه حنين" - وراح مكمل كلامه و قال متعلوش علينا المنافسه.. يعني مش عشان الشويتين دول تفتكرو انكم احسن مننا.. لو احسن انتا احسن لنفسك وكمل كلامه: اما لو عينك عاللقطه يبقي انتا من جوا مش احسن 😉.. والكلام اظن شارح نفسه ننتقل علي مشهد تاني لما تيجي تتفرج عالفيديو و تيجي الحته اللي بيقول فيها " يا سيدنا.. في عرض انك تاخد بـإيدنا "هتلاقي ظهرت قدامك لقطه مع بدايه الجمله لناس ملمومين حولين مقام لشخص و عمالين يحسسو عليه بايدهم ! وكل ما الجمله دي تيجي تتعاد تاني فالتراك يعيد معاها نفس اللقطه تاني! *مكنش عبث، كان عمال يعملك spotlight عشان تاخد بالك من الاتجاه الصح طب بالله كان ناقص يعملك ايه تاني عشان تفهم دا كان ناقص يكتبها علي صدره 😅 *وهنا كان بينتقد و بيهاجم المظاهر والافكار بتاعت الصوفيين* - بعد كده راح رازعهم "headshot" في وشهم وقالهم: " العوز دا بلا، قلبك بيفضي اما راسك تتملا نزحم نفوسنا، نتخبط فالخلا.. *نتطمن بغيره"، منعشش إلا في قلق! " *ماستر لاين* وقبل ما يفوقو من الكلام راح مديهم بالتانيه اكنه بيلعب MMA وقالهم " الناس اللي بتغرق في الضلمه وتدوب مش هو اللي ناسيهم، دا هما اللي نسوه!! محدش رايحله بيتوه... و راح عادها تاني محدش رايحله بيتوه" مش محتاجه اشرح عادها ليه - نيجي لاخر مشهد" النهاية" اللي قالها فيها صريحه صريحه " كما رايت، لغة الكلام علي فمي خجلي" استحياء" ولولا الحب لم اتكلم، يا مركز التوحيد "الله" وراح رافعلك قدام الجمله رمز الرقصه المولانيه اللي سُمية نسبه لمولانا جلال الدين الرومي وشكرا علي تعبكم فالقرايه❤️ ** الفيديو معملش لغبطه، الفيديو هو اللي اظهر الجزء الناقص من الصوره ❤️ ولو مكنش عمله فيديو كان اغلب الناس هتاخد التراك ان الكلام فيه موجه لربنا ومش هتفهم الهدف الحقيقي من التراك..
بالنسبة لآخر جزئية: يجوز للضرورة الشعرية ان هو يكسر حاجة ساكنة (ودي موجودة في علم العروض) زي بيت ال ف معلقة عنترة بن شداد: أثني علي بما علمتِ فإنني *** سمحٌ مخالطتي إذا لم (أُظلمِ). لكن من ناحية ان هو كان عنده أخطاء لغوية ف دي حقيقة.
3:38 يقول الإمام محي الدين بن عربي: *((نحن قوم يحرُّم النظر في كتبنا فكتبنا حرام على غيرنا. وذلك لأن الصوفية تواطئوا على ألفاظ وكلمات اصطلحوا عليها ، و أرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها. فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين اهل العلم الظاهر كفَر و كفَّرهم.))* !! كلام الصوفية ليس شرك انت فقط لا تفهمه؛ فرجاءاً لاترمينا بالشرك واسمع منا ولا تسمع عنا وإذا أردت أن تعرف الصوفية فاعرفها من أهلها وتعلمها من أساسها ومن علماءها الحقيقين ، وإن لم ترد فهذا حقك ولك كل الإحترام ... لــكــن لا تحكم علينا وأنت لم تتعلم ولم تذق ولم تعرف ، فلكم مذهبكم في حب الله ولنا مذهبنا في حبه سبحانه ، لا تكفرونا ولا نكفركم! أعتقد الأمر بسيط!؟ تحياتي 🙏❤️🥀
الصوفية الاصلية بتاعت صدر الإسلام وتميزها بالزهد والذكر والتعبد محدش عنده مشكلة معاها، لكن المشكلة إن فيه بعض من الصوفية بيعملوا حاجات شرك زي تقديس الشيخ الاكبر، تقديس الاضرحة والصالحين ومزج الفلسفة بالدين زي مذهب وحدة الوجود مثلا، ده غير بقا الكثير والكثير من البدع والتمسك بالأحاديث الضعيفة والمكذوبة واعتماد ان كل الاحلام للمشايخ رؤى ويعتد بيها، فأي طريقة من طرق الصوفية سواء الشاذلية او الرفاعية او غيرهم بيضموا الكثير والكثير من البدع والشرك ده غير بقا الشرك والتدليس في كلام حد زي البسطامي والحلاج والرفاعي ده غير طبعا الكثير من المدح اللي بيأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فإختصارا لو المذهب في الصوفية فيه بدع وتأليه لغير الله سواء مشايخ او رسولنا الكريم فهو شرك بالله.
اما النقطة اللي انت ذكرتها فهي اصل للشرك إن مفيش تعريف ثابت للصوفية كل شيخ من اكابر المذهب بيحط تعريف ليه زي ما فيه تعريف زي تعريف إن الذوق الفردي هو وحده وسيلة المعرفة ومصدرها..
@@RAPGEEK.1يا صاحبي الراجل نفسه قالك اسمع منا ولا تسمع عنا، و خلي بالك انا متابعك بقالي كتير و بحبك والله و بستنا فيديوهاتك، بس برضوا غلط تقول علي الشاذلية و الرفاعية شرك، و فكرة المدح هي في حب الرسول و ليست تأليهه، و بعدين احنا برضوا من اهل السنه و الجماعه فا فكرة الشرك دي نقطه حساسه جدااا عندنا منقدرش حتى نقربلها، و البدعه اساسها هي كل ما ابتدع مخالف قوانين و شرائع الكتاب و السنه و التصوف كله علي بعضه مفيهوش حاجه واحده ضد الكتاب او السنه لأن احنا برضوا اساسنا كتاب و سنه، و ابدا محدش يقدر يمشي بأي حديث ضعيف عندنا، يا راجل ده احنا معروف عننا بحب سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فا كمان نمسك بأقوال مشكوك في امرها؟ مش معقول برضوا، و اكيد اكيد ان فينا صوفيين برضوا مش صح و بيتدعوا الصوفية و ربنا يهدينا جميعا امين
طيب ممكن اقول رأي وترد عليا انا فهمت حتة البحث عن نوره مش حكر كان موجود منه في شخصيتي البكر ان كلنا اول مابنتولد بنبقي ع الفطرة ومع الايام بنتلوث فالجوكر راجع تاني يدور علي نور ربنا والفطرة دي وبالنسبة لحتة ابيض في جيمي هو يقصد ان لكل واحد شيلته فانت لو قفلت ورقة امتحانك بالنسبة لورقة امتحان شخص تاني انت ابيض فلة لان كل واحد له امتحانه وتقبل رأي اخوك لاني بعشق البلاغة وعشان كدة بحب الجوكر
"لم" أداة جزم والفعل بعدها مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، وحُرِّكَ آخره بالكسر ليناسب القافية، لا إشكال، لكنه أخطأ خطأ واضحاً في "أحدَ"، والصواب "أحدُ"؛ لأنها خبر أنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وبغض النظر عن استبدال بعض الكلمات والتكلُّف في نطق بعض الحروف وعدم استعانته بمتخصص في النحو بس كويس كويس 😍
6:34 أنا هعلق بس على اخر جزء انه كير الساكن بما أني مدرس عربي يجوز في الشعر ما لا يجوز في غيره و ينفع يحرك الساكن في بالكسر فقط علشان مناسبه القافية يعني هو قرأ صح عادي
اول لما سمعت التراك اتصدمت من بعض المعاني اللي فيه واتمنيت ان تفسيري يطلع غلط لاني عارف ان الجوكر اكتر واحد مثقف ف السين و قاري كتير في الدين فا للوهلة الاولى اول لما سمعت التراك انا وناس كتير افتكرناه بيروج لأفكار شرك وصوفية والخ بس بعد التدقيق في المعاني طلع بينتقد الموضوع دا مش بيروجله اولا .. كلمة " مولانا " بتتقال لربنا عادي مش شرط تتقال لشخص ( بل الله مولاكم وهو خير الناصرين " سورة ال عمران " ) - ضلمة في أركان الفكر ( هنا بينتقد الناس اللي مؤمنة بفكرة التضرع للاموات وطلب المدد وكدة وبيقول ان افكارهم فيها ضلمة ) - البحث عن نوره مش حكر ( يقصد ان نور ربنا موجود طول الوقت مش حكر على اللي بيروحوا الاضرحة ويطلبوه من الاموات ومش حكر على الاموات اللي الناس فاكرين ان نور ربنا ملوش طريق غير الاضرحة ) - يا سيدنا .. في عرض انك تاخد بإيدنا ( طبعا للوهلة الاولى دماغنا راحت ان هو هنا بيوجه كلامه للاموات في الاضرحة زي حوارات السيد البدوي والكلام دة .. بس من ناحية تانية فا من ضمن اسماء الله الحسنى اسم " السيد " وهو سيد الكون و الاسم متذكرش في القران بس اتذكر في أحاديث نبوية هحط المصادر تحت ) - يا مولانا .. نفوسنا شدانا .. ضعاف بنستقوى لما نورك يملانا ( هنا الكلام صريح لله سبحانه وتعالى مفيهوش تفسيرات سيئة ) - نطمن بغيره منعيشش إلا في قلق ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب " سورة الرعد " ) - مش هو اللي نسيهم .. دا هما اللي نسوه ( نسوا الله فنسيهم " سورة التوبة " ) - محدش رايحله بيتوه .. واعد مايرد اللي يروح .. مهما نتخطى المسموح .. حاضر وبابه مفتوح ( انا جسمي قشعر حرفيا و هنا كل الكلام باين اوي انه على ربنا عز وجل فا التراك مفيهوش شرك ولا حاجة لو ربطنا كل البارات دي ببعضها )
بعيدا عن اني فان للجوكر بس التراك صوفي بحت ودي مصيبه واي حد هيحاول يبرر للجوكر يبقى بجد بدون دماغ.... الصوفيه شرك وانو يجيب مقام وكدا دي ملهاش تفسير تاني فياريت محدش يعرص للجوكر ويسكت احسن والي بيقول بينتقد الصوفيه انت في حاجه في دماغك يا اما منتش عارف يعني اي صوفيه...... تراك غير موفق حتى لو الليركس كويسه
يسطي في يبقي أنت من جوا مش أحسن كان بادئ من الاول عن التصوف ف بيقول لو أنت عينك علي اللقطه الي هو أختيارك التصوف يبقي أنت من جوا مش أحسن ومتعلوش علينا المنافسه .. طبعاً في الدين لأنهم اختاره سكه التصوف وأن كل طرق ربنا مش محتاجه تفكك حركي زي حركه الصوفيه ولو أحسن في الدين يبق أنت أحسن لنفسك برده
كلو بيهري ف الفاضي الجوكر بينتقض الصوفيه وافعالهم بيقولك عندهم ضلمه ف افكارهم والذئب ال ف حلقه الذكر بينادي على كبير حلقه الذكر بيقولو كتعليش علينا عشان الصوفيه ديما فكرهم ان ال مش بيعمل زينا ميستحقش الجنه والحاجات ال زي كدا وبيقولك ان البحث عن ربنا مش حكر عليكم انتم بس ف متعلوش علينا والتكمله على هذا النمط انما الهري بتاعكم دا فسا منكم ع الناس
قبل كل حاجة الجوكر غلط لما نزل الكليب ده لأنه فيه شرك والموضوع كبير والكلام مش واضح لكل الناس وكمان نازل لنوعية فان أحمد سعد فمش هيفهم إن التراك ضد الصوفية بس كواحد عارف الجوكر كويس فمع إنه غلط فالناس فاهمة التراك غلط وده غلط من الجوكر أصلا على الأقل كان نزل عنده بكليب أحسن في التوضيح أو من غير بس جرب تسمعه على إنه ضد الصوفية ويا مولانا وسيدنا بيكلم ربنا بس هتتفهم غلط وده بسبب الكليب السئ
@@RAPGEEK.1 مش عارف يا أخويا بس عموماً أنا شايف إن الجوكر غلطان علشان عمل التراك ده وغلطان إنه عمله مع أحمد سعد وكمان الكليب بس اللي متأكد منه بشكل ما إن الجوكر مش صوفي ولا عمل التراك بهدف التصوف ولا حتى كان بيكلم حد غير الله لما قال يا مولانا أو يا سيدنا وكان بيدعي بس في العموم التراك مش عاجبني وأتمنى الجوكر يتوب من الموسيقى ويكتب أو على الأقل يرجع للونه القديم
حوار غريب اوي انك تتدعي لطريق ربنا في { اغنيه }. زي رقاصه زمان في فرح في شارعنا المغني شرب سجارتين غني قلبك حنين يا نبي قامت الراقصه واخده المايك وقايله ومفيش حنان علي كوكبي
كنت عامل حلقة فيها اللي انت عايز تسمعه بس مسحتها عشان حسيت إني اديت الموضوع اكبر من حجمه، وبالمناسبة التراك صوفي ومش ضد الصوفية والقصيدة اللي ف الأخر لشاعر بكستاني صوفي، وابتهلها النقشبندي اللي هو صوفي برضو، فهل من المنطقي إني اعارض فئة واستخدم اشعارهم ف نفس الوقت،اما الشخص اللي ذكرت اسمه لعب على اللي فانز الجوكر عايزين يسمعوه عشان يبني فان بيز منهم، انا مش عايز نوعية فانز الجوكر لإن اغلبهم لا بيفهموا مزيكا ولا بيفهموا راب هم اغلبهم جمهور القديس، فأي حد هيقولهم الجوكر هيسقفوله وانا مبحبش النوعية دي انا عامل سلسلة اسمها خليك ف صفي عشان اغربل عبيد الرابرز اصلا
#منقول "رغم كونهم وصلوا مجمع البحرين، مشيوا أبعد." **محدش يحكم عالتراك او عالجوكر غير لما يقرا البوست دا للاخر واتعبو نفسكم معلش.. انا اول مره انزل بوست هنا بس كنت لازم انهي الجدل اللي حصل بسبب تراك "يا مولانا" **التراك صوفي و الكلام مش موجه لربنا ولا للرسول و هفهمكم كل حاجه بالتفصيل فالبوست دا** البوست دا مجهودي الشخصي وانا تعبت فيه جدا و عارفه ان البوست طويل بس دا عشان كان لازم اشرح كل حاجه بالتفصيل عشان اوصل الصوره كامله لاي حد وقع منه اي حاجه فالنص - الناس اول ما سمعت التراك اتقسمت نصين، ودا عشان الناس حست بحاجه من الصوفيه فالتراك زي الاستعمال المتكرر للفظ "مولانا" و "سيدنا" اللي بيستخدم من قِبل الصوفيين فا النص التاني من الناس قالك لا يا عم هو قاصده بمولانا و سيدنا ربنا.. الجوكر مش عبيط و بيفكر قبل ما يكتب الحرف و مكنش يقصد ربنا خالص و صمم يستخدم الالفاظ دي عشان يديك "Hint" مثال علي كده لو قولتلك جمله " الرب معك يا فولان " تقدي تحددلي ديانه اللي قالها؟ هتقولي مسيحي طبعا.. طب ليه هو انا كا مسلمه محرم عليا اقول الرب ؟ اكيد لا بس اللفظ دا اشتهر باستخدامه من قِبل اخواتنا المسيحيين. وعشان كده جوكر اختار لفظ سيدنا او مولانا قاصد عشان يديك اشاره انه بيتكلم عن اتجاه الصوفيين.. *يعني ايه يعني الجوكر صوفي والتراك شرك؟ لا طبعا ازاي تحكمو ان جوكر عامل تراك باتجاه ديني صوفي بيدعم بيه الصوفيه! بيتكلم فيه عن النفس التايهه واللي بتطلب من "سيدنا" انه ياخد بايدهم والخ.؟ ازاي وهو بنفسه قال حكمه قبل كده عالموضوع دا لما قال * اما الاغاني الدينة دي تجارة بالإيمان هنقرب لله بقرآنه ولا بغنوة الفنان؟ للحظه كلنا اعتقادنا ان التراك صوفي ودا صح بس الصوره كان ناقص حته منها لسه موصلتش لاغلب الناس وانا حبيت اوضحها التراك من اوله لاخره بيهاجم الصوفيين والفكر الصوفي! هشرحلك كل.حاجه و هثبتلك.. اول حاجه العنوان: " يا مولانا " مولانا عند الصوفيين هو جلاال الدين الرومي اللي بيلقبوه بامام الدين و عماد الشريعه و لقب ب " مولانا " - بيبدا التراك ب جمله " ضلمة في اركان الفكر" طبعا هو بيرمي ان التفكير عندهم مطفي - و بعد كده قال الذئب اللي في حلقة الذِكر.. "الذئب" لفظ بيستخدمه الصوفيين في الشعر الصوفي للتعبير عن رموز كبيره وهنا الجوكر يقصد بالذئب اعلي فرد في حلقه الذكر " قائد القطيع" و راح حط صوره للضريح بتاع "مولانا جلال الدين الرومي" - البحث عن نوره مش حِكر.. ودا لان الصوفيين بيشوفو انهم الفئه اللي بتفني حياتها فالتقرب اللي الله و البحث عن طريق النور اليه بمظاهر العباده الخاصه بيهم وان الباقي بيجرو ورا متع الدنيا و بس فا بيشوفو ان اللي مش منهم ومش بيعمل زيهم يبقي مش من الفئه الساميه دي فا جوكر بيقولك البحث عن نوره مش حكر! يعني مش حكر عليكم، اي حد يقدر يبحث عن طريق النور من غير مظاهر وصور العباده بتاعتكم " هو عايز يقول التخلف دا يعني بس قلبه حنين" - وراح مكمل كلامه و قال متعلوش علينا المنافسه.. يعني مش عشان الشويتين دول تفتكرو انكم احسن مننا.. لو احسن انتا احسن لنفسك وكمل كلامه: اما لو عينك عاللقطه يبقي انتا من جوا مش احسن 😉.. والكلام اظن شارح نفسه ننتقل علي مشهد تاني لما تيجي تتفرج عالفيديو و تيجي الحته اللي بيقول فيها " يا سيدنا.. في عرض انك تاخد بـإيدنا "هتلاقي ظهرت قدامك لقطه مع بدايه الجمله لناس ملمومين حولين مقام لشخص و عمالين يحسسو عليه بايدهم ! وكل ما الجمله دي تيجي تتعاد تاني فالتراك يعيد معاها نفس اللقطه تاني! *مكنش عبث، كان عمال يعملك spotlight عشان تاخد بالك من الاتجاه الصح طب بالله كان ناقص يعملك ايه تاني عشان تفهم دا كان ناقص يكتبها علي صدره 😅 *وهنا كان بينتقد و بيهاجم المظاهر والافكار بتاعت الصوفيين* - بعد كده راح رازعهم "headshot" في وشهم وقالهم: " العوز دا بلا، قلبك بيفضي اما راسك تتملا نزحم نفوسنا، نتخبط فالخلا.. *نتطمن بغيره"، منعشش إلا في قلق! " *ماستر لاين* وقبل ما يفوقو من الكلام راح مديهم بالتانيه اكنه بيلعب MMA وقالهم " الناس اللي بتغرق في الضلمه وتدوب مش هو اللي ناسيهم، دا هما اللي نسوه!! محدش رايحله بيتوه... و راح عادها تاني محدش رايحله بيتوه" مش محتاجه اشرح عادها ليه - نيجي لاخر مشهد" النهاية" اللي قالها فيها صريحه صريحه " كما رايت، لغة الكلام علي فمي خجلي" استحياء" ولولا الحب لم اتكلم، يا مركز التوحيد "الله" وراح رافعلك قدام الجمله رمز الرقصه المولانيه اللي سُمية نسبه لمولانا جلال الدين الرومي وشكرا علي تعبكم فالقرايه❤️ ** الفيديو معملش لغبطه، الفيديو هو اللي اظهر الجزء الناقص من الصوره ❤️ ولو مكنش عمله فيديو كان اغلب الناس هتاخد التراك ان الكلام فيه موجه لربنا ومش هتفهم الهدف الحقيقي من التراك.. #Nour_salem
يلا بس يلا بالله بلاش شغل عيال حلل الي بتفهم فيه بس شغل الاطفال بتوع جيل الألفية الجديدة بلاش تتدخل في الكلام الي مبتفهمش فيه محللتش أي حاجة صح التراك في المجمل بيحارب التصوف مش بيدعو ليه
شغلانتك ملهاش لازمة ولا تعليقاتك ع الأغنية .. و محدش يقدر يقول ..فلتقل خيراً أو لتصمت.. لأن اللي بتعملوه مش خير ي باشا..❤ شوف حاجة مفيدة تعملها ي معلم..
مش شغلانتي انا مهندس كمبيوتر دي حاجة للترفيه 😊، شاطر طبقها ع نفسك واصمت بقا، ده مفيد بالنسبالي لو مش مفيد بالنسبالك روح اتعلملك حاجة بدل ما بتفضل تدور ازاي تقلل من اي حد عشان ترضى عن نفسك ❤️🌹
@@RAPGEEK.1 بجد بجد مش أقصد أقلل منك .. أنا طالب تالتة ثانوي ..بطلب علم والحمدلله مش هندم ع حاجة زي كدا لأن ده مفيد فعلاً.. لكن قصدي أن دي مش مفيدة فعلاً..يعني مثلاً لو تحكي عن علماء الماضي و توعي الشباب العرب المسلمين و غيرهم عن اللي بيحل حالياً و أيه المفروض يكون موقفنا ..لازم نعرف ماضينا و حاضرنا لازم نفوق و نعمل انتفاضة من الجهل و التقاليد الغلط لازم نصحى و نفوق ..الشباب بايظ و مفكر أنه فاهم ..مفكر أنه كده صح.. ولو عملت حاجه زي كده هكون أول داعم ليك بجد..صدقني مش هقصر ف نشر فيدوهاتك المفيدة ي بشمهندس💜
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
الچوكر بينتقد الصوفيين واللي بيتباركوا بالقبور وان اللي بيقف معانا وبيدينا القوة هو ربنا وحدة
منقول
"رغم كونهم وصلوا مجمع البحرين، مشيوا أبعد."
**محدش يحكم عالتراك او عالجوكر غير لما يقرا الكومنت دا للاخر واتعبو نفسكم معلش..
**التراك صوفي و الكلام مش موجه لربنا ولا للرسول و هفهمكم كل حاجه بالتفصيل فالبوست دا**
البوست دا مجهودي الشخصي وانا تعبت فيه جدا و عارفه ان البوست طويل بس دا عشان كان لازم اشرح كل حاجه بالتفصيل عشان اوصل الصوره كامله لاي حد وقع منه اي حاجه فالنص
- الناس اول ما سمعت التراك اتقسمت نصين، ودا عشان الناس حست بحاجه من الصوفيه فالتراك زي الاستعمال المتكرر للفظ "مولانا" و "سيدنا" اللي بيستخدم من قِبل الصوفيين
فا النص التاني من الناس قالك لا يا عم هو قاصده بمولانا و سيدنا ربنا..
الجوكر مش عبيط و بيفكر قبل ما يكتب الحرف و مكنش يقصد ربنا خالص و صمم يستخدم الالفاظ دي عشان يديك "Hint"
مثال علي كده لو قولتلك جمله " الرب معك يا فولان " تقدي تحددلي ديانه اللي قالها؟
هتقولي مسيحي طبعا.. طب ليه هو انا كا مسلمه محرم عليا اقول الرب ؟ اكيد لا
بس اللفظ دا اشتهر باستخدامه من قِبل اخواتنا المسيحيين.
وعشان كده جوكر اختار لفظ سيدنا او مولانا قاصد عشان يديك اشاره انه بيتكلم عن اتجاه الصوفيين..
*يعني ايه يعني الجوكر صوفي والتراك شرك؟
لا طبعا ازاي تحكمو ان جوكر عامل تراك باتجاه ديني صوفي بيدعم بيه الصوفيه! بيتكلم فيه عن النفس التايهه واللي بتطلب من "سيدنا" انه ياخد بايدهم والخ.؟
ازاي وهو بنفسه قال حكمه قبل كده عالموضوع دا لما قال * اما الاغاني الدينة دي تجارة بالإيمان هنقرب لله بقرآنه ولا بغنوة الفنان؟
للحظه كلنا اعتقادنا ان التراك صوفي ودا صح بس الصوره كان ناقص حته منها لسه موصلتش لاغلب الناس وانا حبيت اوضحها
التراك من اوله لاخره بيهاجم الصوفيين والفكر الصوفي!
هشرحلك كل.حاجه و هثبتلك..
اول حاجه العنوان: " يا مولانا "
مولانا عند الصوفيين هو جلاال الدين الرومي اللي بيلقبوه بامام الدين و عماد الشريعه و لقب ب " مولانا "
- بيبدا التراك ب جمله " ضلمة في اركان الفكر" طبعا هو بيرمي ان التفكير عندهم مطفي
- و بعد كده قال الذئب اللي في حلقة الذِكر..
"الذئب" لفظ بيستخدمه الصوفيين في الشعر الصوفي للتعبير عن رموز كبيره
وهنا الجوكر يقصد بالذئب اعلي فرد في حلقه الذكر " قائد القطيع"
و راح حط صوره للضريح بتاع "مولانا جلال الدين الرومي"
- البحث عن نوره مش حِكر.. ودا لان الصوفيين بيشوفو انهم الفئه اللي بتفني حياتها فالتقرب اللي الله و البحث عن طريق النور اليه بمظاهر العباده الخاصه بيهم وان الباقي بيجرو ورا متع الدنيا و بس فا بيشوفو ان اللي مش منهم ومش بيعمل زيهم يبقي مش من الفئه الساميه دي
فا جوكر بيقولك البحث عن نوره مش حكر! يعني مش حكر عليكم، اي حد يقدر يبحث عن طريق النور من غير مظاهر وصور العباده بتاعتكم " هو عايز يقول التخلف دا يعني بس قلبه حنين"
- وراح مكمل كلامه و قال متعلوش علينا المنافسه.. يعني مش عشان الشويتين دول تفتكرو انكم احسن مننا.. لو احسن انتا احسن لنفسك
وكمل كلامه: اما لو عينك عاللقطه يبقي انتا من جوا مش احسن 😉.. والكلام اظن شارح نفسه
ننتقل علي مشهد تاني
لما تيجي تتفرج عالفيديو و تيجي الحته اللي بيقول فيها " يا سيدنا.. في عرض انك تاخد بـإيدنا "هتلاقي ظهرت قدامك لقطه مع بدايه الجمله لناس ملمومين حولين مقام لشخص و عمالين يحسسو عليه بايدهم !
وكل ما الجمله دي تيجي تتعاد تاني فالتراك يعيد معاها نفس اللقطه تاني!
*مكنش عبث، كان عمال يعملك spotlight عشان تاخد بالك من الاتجاه الصح
طب بالله كان ناقص يعملك ايه تاني عشان تفهم دا كان ناقص يكتبها علي صدره 😅
*وهنا كان بينتقد و بيهاجم المظاهر والافكار بتاعت الصوفيين*
- بعد كده راح رازعهم "headshot" في وشهم وقالهم:
" العوز دا بلا، قلبك بيفضي اما راسك تتملا
نزحم نفوسنا، نتخبط فالخلا..
*نتطمن بغيره"، منعشش إلا في قلق! " *ماستر لاين*
وقبل ما يفوقو من الكلام راح مديهم بالتانيه اكنه بيلعب MMA
وقالهم
" الناس اللي بتغرق في الضلمه وتدوب
مش هو اللي ناسيهم، دا هما اللي نسوه!!
محدش رايحله بيتوه... و راح عادها تاني
محدش رايحله بيتوه" مش محتاجه اشرح عادها ليه
- نيجي لاخر مشهد" النهاية" اللي قالها فيها صريحه صريحه
" كما رايت، لغة الكلام علي فمي خجلي" استحياء"
ولولا الحب لم اتكلم، يا مركز التوحيد "الله"
وراح رافعلك قدام الجمله رمز الرقصه المولانيه اللي سُمية نسبه لمولانا جلال الدين الرومي وشكرا علي تعبكم فالقرايه❤️
** الفيديو معملش لغبطه، الفيديو هو اللي اظهر الجزء الناقص من الصوره ❤️ ولو مكنش عمله فيديو كان اغلب الناس هتاخد التراك ان الكلام فيه موجه لربنا ومش هتفهم الهدف الحقيقي من التراك..
الشرح ده أجمد من التراك نفسه 😂❤❤
الشرح دا افجر حاجه حرفيا
بالنسبة لآخر جزئية:
يجوز للضرورة الشعرية ان هو يكسر حاجة ساكنة (ودي موجودة في علم العروض)
زي بيت ال ف معلقة عنترة بن شداد: أثني علي بما علمتِ فإنني *** سمحٌ مخالطتي إذا لم (أُظلمِ).
لكن من ناحية ان هو كان عنده أخطاء لغوية ف دي حقيقة.
3:58 😂😂 حصل نفسي يعمل تراك ب فلو داتا كتير هيبقي دمار
الغريب اني اول مرة اشوف حد بيحلل ومملش استمر يا غزال وربنا يعين الناس كلها ❤❤❤
عاوزك تعمل علي تراك شهاب عالعموم
3:38 يقول الإمام محي الدين بن عربي: *((نحن قوم يحرُّم النظر في كتبنا فكتبنا حرام على غيرنا. وذلك لأن الصوفية تواطئوا على ألفاظ وكلمات اصطلحوا عليها ، و أرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها. فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين اهل العلم الظاهر كفَر و كفَّرهم.))* !!
كلام الصوفية ليس شرك انت فقط لا تفهمه؛ فرجاءاً لاترمينا بالشرك واسمع منا ولا تسمع عنا وإذا أردت أن تعرف الصوفية فاعرفها من أهلها وتعلمها من أساسها ومن علماءها الحقيقين ، وإن لم ترد فهذا حقك ولك كل الإحترام ... لــكــن لا تحكم علينا وأنت لم تتعلم ولم تذق ولم تعرف ، فلكم مذهبكم في حب الله ولنا مذهبنا في حبه سبحانه ، لا تكفرونا ولا نكفركم!
أعتقد الأمر بسيط!؟
تحياتي 🙏❤️🥀
الصوفية الاصلية بتاعت صدر الإسلام وتميزها بالزهد والذكر والتعبد محدش عنده مشكلة معاها، لكن المشكلة إن فيه بعض من الصوفية بيعملوا حاجات شرك زي تقديس الشيخ الاكبر، تقديس الاضرحة والصالحين ومزج الفلسفة بالدين زي مذهب وحدة الوجود مثلا، ده غير بقا الكثير والكثير من البدع والتمسك بالأحاديث الضعيفة والمكذوبة واعتماد ان كل الاحلام للمشايخ رؤى ويعتد بيها،
فأي طريقة من طرق الصوفية سواء الشاذلية او الرفاعية او غيرهم بيضموا الكثير والكثير من البدع والشرك
ده غير بقا الشرك والتدليس في كلام حد زي البسطامي والحلاج والرفاعي
ده غير طبعا الكثير من المدح اللي بيأله رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإختصارا لو المذهب في الصوفية فيه بدع وتأليه لغير الله سواء مشايخ او رسولنا الكريم فهو شرك بالله.
اما النقطة اللي انت ذكرتها فهي اصل للشرك إن مفيش تعريف ثابت للصوفية كل شيخ من اكابر المذهب بيحط تعريف ليه زي ما فيه تعريف زي تعريف إن الذوق الفردي هو وحده وسيلة المعرفة ومصدرها..
ياخي انت خسارة في المحتوى ده انت بسم الله ما شاء الله عليك مثقف و عندك وعي ربنا يوفقك للخير ويبعدك عن الاغاني ❤ @@RAPGEEK.1
@@RAPGEEK.1يا صاحبي الراجل نفسه قالك اسمع منا ولا تسمع عنا، و خلي بالك انا متابعك بقالي كتير و بحبك والله و بستنا فيديوهاتك، بس برضوا غلط تقول علي الشاذلية و الرفاعية شرك، و فكرة المدح هي في حب الرسول و ليست تأليهه، و بعدين احنا برضوا من اهل السنه و الجماعه فا فكرة الشرك دي نقطه حساسه جدااا عندنا منقدرش حتى نقربلها، و البدعه اساسها هي كل ما ابتدع مخالف قوانين و شرائع الكتاب و السنه و التصوف كله علي بعضه مفيهوش حاجه واحده ضد الكتاب او السنه لأن احنا برضوا اساسنا كتاب و سنه، و ابدا محدش يقدر يمشي بأي حديث ضعيف عندنا، يا راجل ده احنا معروف عننا بحب سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فا كمان نمسك بأقوال مشكوك في امرها؟ مش معقول برضوا، و اكيد اكيد ان فينا صوفيين برضوا مش صح و بيتدعوا الصوفية و ربنا يهدينا جميعا امين
@@RAPGEEK.1 انت فاهم كويس ❤
دماغ حلوه ❤❤
طيب ممكن اقول رأي وترد عليا
انا فهمت حتة البحث عن نوره مش حكر كان موجود منه في شخصيتي البكر
ان كلنا اول مابنتولد بنبقي ع الفطرة ومع الايام بنتلوث فالجوكر راجع تاني يدور علي نور ربنا والفطرة دي
وبالنسبة لحتة ابيض في جيمي هو يقصد ان لكل واحد شيلته فانت لو قفلت ورقة امتحانك بالنسبة لورقة امتحان شخص تاني انت ابيض فلة لان كل واحد له امتحانه
وتقبل رأي اخوك لاني بعشق البلاغة وعشان كدة بحب الجوكر
"لم" أداة جزم والفعل بعدها مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، وحُرِّكَ آخره بالكسر ليناسب القافية، لا إشكال، لكنه أخطأ خطأ واضحاً في "أحدَ"، والصواب "أحدُ"؛ لأنها خبر أنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وبغض النظر عن استبدال بعض الكلمات والتكلُّف في نطق بعض الحروف وعدم استعانته بمتخصص في النحو بس كويس كويس 😍
يا اخي انا بحب الناس اللي بتفهم ف النحو لله ف لله بنبهر بيهم 😂❤️
6:34 أنا هعلق بس على اخر جزء انه كير الساكن بما أني مدرس عربي
يجوز في الشعر ما لا يجوز في غيره و ينفع يحرك الساكن في بالكسر فقط علشان مناسبه القافية يعني هو قرأ صح عادي
كسر لم أتكلم للضرورة الشعرية
وده جزء في علم العروض ممكن تغير تشكيل أخر حرف علشان القافية بس أحيانا تضعف الشعر لو أتعملت غلط
اختيار مواعيد الفيديوهات تحفه 😂
بس هنفضل مستنينك تنزل فيديوهات حتى لو بشكل عشوائي ❤
عقبال الالبوم ويبقا اعلي لاني كدا مستنيه فشخ
بامانة امبارح انا كنت فاقد الامل ف التراك بس حاليا منبهر
الراجل دا فظيع فالكتابة وبيعرف يبني بار قوي فشخ كتابيا وان كان متوسط او ضعيف عالبيت
المجال فى مصر كله ضعيف و متوسط على البيت لو مش سرقين الفلوهات من الاجانب
هي الحتة بتاعت القصيدة بسمعها في إذاعة القرآن الكريم وبيقولوها بنفس الطريقة
أعتقد أن هي مقصودة عشان تكون لائقة علي القافية وكدا
ممكن يا باسم بعد أذنك تعمل فيديو لتراك موفاسا سانتا وابوالانوار وسلايفر وكريم جي ❤
4:20 الفكرة يسطا انه لو عملها سكة storytelling هيتقال انه مش شغال غيير كدا
حرفيا بيصعب عليا الجوكر اللي هو عمل اي حاجة يتقال لو بس كان كذا 😂
انا بحب اسمع قصص راب و تحليلات منك اوي❤❤❤❤
6:30 مبلاش الكلام ده الي يفكرني ب النحو ده 😂😂😂
عالمي يكبير التحليل بتاعك جامد كالعادة ❤❤❤
ب الله عليك ما تغيب علينه❤
جامد ياصديقي عايزين حجات بقا فرمضان ❤
بجهزله والله
ايو ي عمنا باسم
تحليلك غيير والله ♥️
اول مره اكمل ڤيديو فيه اغنيه للچوكر مش قادر والله
كملت الڤيديو للأخر
بس عاش يا باسم اي حاجه منك بتطلع جامده ❤
عظمة♥️
والله انت حلقتك احلي من التراك نفسه
اول لما سمعت التراك اتصدمت من بعض المعاني اللي فيه واتمنيت ان تفسيري يطلع غلط لاني عارف ان الجوكر اكتر واحد مثقف ف السين و قاري كتير في الدين فا للوهلة الاولى اول لما سمعت التراك انا وناس كتير افتكرناه بيروج لأفكار شرك وصوفية والخ بس بعد التدقيق في المعاني طلع بينتقد الموضوع دا مش بيروجله
اولا .. كلمة " مولانا " بتتقال لربنا عادي مش شرط تتقال لشخص
( بل الله مولاكم وهو خير الناصرين " سورة ال عمران " )
- ضلمة في أركان الفكر
( هنا بينتقد الناس اللي مؤمنة بفكرة التضرع للاموات وطلب المدد وكدة وبيقول ان افكارهم فيها ضلمة )
- البحث عن نوره مش حكر
( يقصد ان نور ربنا موجود طول الوقت مش حكر على اللي بيروحوا الاضرحة ويطلبوه من الاموات ومش حكر على الاموات اللي الناس فاكرين ان نور ربنا ملوش طريق غير الاضرحة )
- يا سيدنا .. في عرض انك تاخد بإيدنا
( طبعا للوهلة الاولى دماغنا راحت ان هو هنا بيوجه كلامه للاموات في الاضرحة زي حوارات السيد البدوي والكلام دة .. بس من ناحية تانية فا من ضمن اسماء الله الحسنى اسم " السيد " وهو سيد الكون و الاسم متذكرش في القران بس اتذكر في أحاديث نبوية هحط المصادر تحت )
- يا مولانا .. نفوسنا شدانا .. ضعاف بنستقوى لما نورك يملانا
( هنا الكلام صريح لله سبحانه وتعالى مفيهوش تفسيرات سيئة )
- نطمن بغيره منعيشش إلا في قلق
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب " سورة الرعد " )
- مش هو اللي نسيهم .. دا هما اللي نسوه
( نسوا الله فنسيهم " سورة التوبة " )
- محدش رايحله بيتوه .. واعد مايرد اللي يروح .. مهما نتخطى المسموح .. حاضر وبابه مفتوح
( انا جسمي قشعر حرفيا و هنا كل الكلام باين اوي انه على ربنا عز وجل فا التراك مفيهوش شرك ولا حاجة لو ربطنا كل البارات دي ببعضها )
القصيدة اللي ف الاخر صوفية واللي كاتبها صوفي والنقشبندي اللي ابتهلها صوفي
وحشتنا❤
انا جوكريان بس هديك الريسبكت عشانك محايد وقولت ع الحلو حلو وانتقدت الغلط بدون تقطيع
👍👍
جوكريان؟؟؟ هوا الكائنات المهمشه دي لسه عايشه
بعيدا عن اني فان للجوكر بس التراك صوفي بحت ودي مصيبه واي حد هيحاول يبرر للجوكر يبقى بجد بدون دماغ.... الصوفيه شرك وانو يجيب مقام وكدا دي ملهاش تفسير تاني فياريت محدش يعرص للجوكر ويسكت احسن والي بيقول بينتقد الصوفيه انت في حاجه في دماغك يا اما منتش عارف يعني اي صوفيه...... تراك غير موفق حتى لو الليركس كويسه
دماغك ابوسها، ربنا يباركلك
شوف بيدج الهوديز يخويا مكلمك بقالي فتره
رمضان كريم قبل اي حاجه وبحب تحليلك ي صحبي .
تعالى ناخد الجوكر ف سكة انو مش كويس ك راب بس عاوزك تدى قلمه حقه شويه يعنى لو نشوف ريأكشن لتراكات قديمه اصل الراجل مش ع الابيض الراجل قلمه بجد يخوف.
جامد اوي
6:59 اللهم امين يارب ❤❤❤❤❤❤
توضيح بسيط.. الجوكر مابيتكلمش عنه في التراك… واجب التنويه بالتوفيق
❤❤❤
بس الصراحه اكتر حاجه زعلتني بتاعت سيدنا الحسين
الجوكر عامل آكلان 😂
خدتك ف المزلقان
@@RAPGEEK.1 هو لو عمل معاك حاجة و إنت صغير مش هتبقى محروق و بتخبط فيه قوي كده ،
@@unclem7ammd
وهو لو كان ابوك مكنتش هتدافع عنه كده يا تابع يا جاهل
@@RAPGEEK.1فانز الجوكر دول بضان فشخ
انا هتيجي على السحور بعد كده ولا ايه 😂😂😂
الجوكر فوق ❤
سيبك انت ياحبيب اخوك واحشنا
التراك جامد
البسوم الدولي‼️
عاش فشخ
يمسااء السف من قبل ما اشوف الفيديو😂
بااسم انت مقصر هعانا خود بالك
يسطي في يبقي أنت من جوا مش أحسن كان بادئ من الاول عن التصوف
ف بيقول لو أنت عينك علي اللقطه الي هو أختيارك التصوف يبقي أنت من جوا مش أحسن
ومتعلوش علينا المنافسه .. طبعاً في الدين لأنهم اختاره سكه التصوف
وأن كل طرق ربنا مش محتاجه تفكك حركي زي حركه الصوفيه
ولو أحسن في الدين يبق أنت أحسن لنفسك برده
هو ايه علاقه الصوفية بال "لقطه"؟😂😂 ده اولا و بعدين احمد سعد نفسه قال انه متصوف هيجي الجوكر يقول العبط ده؟😂
تراك مهاب فيين يا حبيب اخوك
بس نفسي ف حاجة تقيلة من الجوكر اولد كدا يغسل الواحد من جوا
تعالو نتخيل التراك للي مع محمد موحي هيبقا عامل ازاي😂
احمد محي *
@@BESHOY_Z البنج عندك عالي يبرو
@@omaralgimasy6584بنج ايه يا صاحبي
يسطا دول صوفيين ما تنشرلهم الضلال بتاعهم ده
اسمع مننا ولا تسمع عننا من من المعادين لينا، اقرأ عن الصوفية الحق و بعدين قول رأيك و بإحترام
كلو بيهري ف الفاضي
الجوكر بينتقض الصوفيه وافعالهم
بيقولك عندهم ضلمه ف افكارهم والذئب ال ف حلقه الذكر بينادي على كبير حلقه الذكر بيقولو كتعليش علينا عشان الصوفيه ديما فكرهم ان ال مش بيعمل زينا ميستحقش الجنه والحاجات ال زي كدا وبيقولك ان البحث عن ربنا مش حكر عليكم انتم بس ف متعلوش علينا
والتكمله على هذا النمط انما الهري بتاعكم دا فسا منكم ع الناس
بينتقض الصوفية واشعارهم بتتغنى ف اخر التراك؟!
ده انت مغيب
قبل كل حاجة الجوكر غلط لما نزل الكليب ده لأنه فيه شرك والموضوع كبير والكلام مش واضح لكل الناس وكمان نازل لنوعية فان أحمد سعد فمش هيفهم إن التراك ضد الصوفية
بس كواحد عارف الجوكر كويس فمع إنه غلط فالناس فاهمة التراك غلط وده غلط من الجوكر أصلا على الأقل كان نزل عنده بكليب أحسن في التوضيح أو من غير
بس جرب تسمعه على إنه ضد الصوفية ويا مولانا وسيدنا بيكلم ربنا بس هتتفهم غلط وده بسبب الكليب السئ
اسمعه على إنه ضد الصوفية ازاي والاوترو شعر صوفي؟!
@@RAPGEEK.1
مش عارف يا أخويا بس عموماً
أنا شايف إن الجوكر غلطان علشان عمل التراك ده وغلطان إنه عمله مع أحمد سعد وكمان الكليب بس اللي متأكد منه بشكل ما إن الجوكر مش صوفي ولا عمل التراك بهدف التصوف
ولا حتى كان بيكلم حد غير الله لما قال يا مولانا أو يا سيدنا وكان بيدعي
بس في العموم التراك مش عاجبني وأتمنى الجوكر يتوب من الموسيقى ويكتب أو على الأقل يرجع للونه القديم
انا مش بحب الجوكر بس هسمعك
راحت علي الجوكر والله ينفع يبقا جوشت رايتر بس
حوار غريب اوي انك تتدعي لطريق ربنا في { اغنيه }.
زي رقاصه زمان في فرح في شارعنا المغني شرب سجارتين غني قلبك حنين يا نبي
قامت الراقصه واخده المايك وقايله ومفيش حنان علي كوكبي
هو مش بيدعي لحاجه هو بيعبر بطريقته
الاول
التحليل مش احسن حاجة الصراحة انت بصيت للكلام بطريقة سطحية فشخ انا سمعت تحليل قناة بطن الحوت بعدك علطول الفرق رهيب بس ك مزيكا تحليلك افضل
كنت عامل حلقة فيها اللي انت عايز تسمعه بس مسحتها عشان حسيت إني اديت الموضوع اكبر من حجمه، وبالمناسبة التراك صوفي ومش ضد الصوفية والقصيدة اللي ف الأخر لشاعر بكستاني صوفي، وابتهلها النقشبندي اللي هو صوفي برضو، فهل من المنطقي إني اعارض فئة واستخدم اشعارهم ف نفس الوقت،اما الشخص اللي ذكرت اسمه لعب على اللي فانز الجوكر عايزين يسمعوه عشان يبني فان بيز منهم، انا مش عايز نوعية فانز الجوكر لإن اغلبهم لا بيفهموا مزيكا ولا بيفهموا راب هم اغلبهم جمهور القديس، فأي حد هيقولهم الجوكر هيسقفوله وانا مبحبش النوعية دي انا عامل سلسلة اسمها خليك ف صفي عشان اغربل عبيد الرابرز اصلا
@@RAPGEEK.1 هو الموضوع فعلا مكعبل و بعد شوية حسيت انه مش مفهوم يعني انت بتشتهم بكلامهم ولا بتعمل ايه بس عموما بحب قناتك و محتواك استمر يا بطل
يسطا معلش انت قولت مش هتحامل عالجوكر بس فعلا انت متحامل سيكا فكذا حتة
بس تمام يعني احنا عارفين انك مش بتحبه فاشطا😅
#منقول
"رغم كونهم وصلوا مجمع البحرين، مشيوا أبعد."
**محدش يحكم عالتراك او عالجوكر غير لما يقرا البوست دا للاخر واتعبو نفسكم معلش..
انا اول مره انزل بوست هنا بس كنت لازم انهي الجدل اللي حصل بسبب تراك "يا مولانا"
**التراك صوفي و الكلام مش موجه لربنا ولا للرسول و هفهمكم كل حاجه بالتفصيل فالبوست دا**
البوست دا مجهودي الشخصي وانا تعبت فيه جدا و عارفه ان البوست طويل بس دا عشان كان لازم اشرح كل حاجه بالتفصيل عشان اوصل الصوره كامله لاي حد وقع منه اي حاجه فالنص
- الناس اول ما سمعت التراك اتقسمت نصين، ودا عشان الناس حست بحاجه من الصوفيه فالتراك زي الاستعمال المتكرر للفظ "مولانا" و "سيدنا" اللي بيستخدم من قِبل الصوفيين
فا النص التاني من الناس قالك لا يا عم هو قاصده بمولانا و سيدنا ربنا..
الجوكر مش عبيط و بيفكر قبل ما يكتب الحرف و مكنش يقصد ربنا خالص و صمم يستخدم الالفاظ دي عشان يديك "Hint"
مثال علي كده لو قولتلك جمله " الرب معك يا فولان " تقدي تحددلي ديانه اللي قالها؟
هتقولي مسيحي طبعا.. طب ليه هو انا كا مسلمه محرم عليا اقول الرب ؟ اكيد لا
بس اللفظ دا اشتهر باستخدامه من قِبل اخواتنا المسيحيين.
وعشان كده جوكر اختار لفظ سيدنا او مولانا قاصد عشان يديك اشاره انه بيتكلم عن اتجاه الصوفيين..
*يعني ايه يعني الجوكر صوفي والتراك شرك؟
لا طبعا ازاي تحكمو ان جوكر عامل تراك باتجاه ديني صوفي بيدعم بيه الصوفيه! بيتكلم فيه عن النفس التايهه واللي بتطلب من "سيدنا" انه ياخد بايدهم والخ.؟
ازاي وهو بنفسه قال حكمه قبل كده عالموضوع دا لما قال * اما الاغاني الدينة دي تجارة بالإيمان هنقرب لله بقرآنه ولا بغنوة الفنان؟
للحظه كلنا اعتقادنا ان التراك صوفي ودا صح بس الصوره كان ناقص حته منها لسه موصلتش لاغلب الناس وانا حبيت اوضحها
التراك من اوله لاخره بيهاجم الصوفيين والفكر الصوفي!
هشرحلك كل.حاجه و هثبتلك..
اول حاجه العنوان: " يا مولانا "
مولانا عند الصوفيين هو جلاال الدين الرومي اللي بيلقبوه بامام الدين و عماد الشريعه و لقب ب " مولانا "
- بيبدا التراك ب جمله " ضلمة في اركان الفكر" طبعا هو بيرمي ان التفكير عندهم مطفي
- و بعد كده قال الذئب اللي في حلقة الذِكر..
"الذئب" لفظ بيستخدمه الصوفيين في الشعر الصوفي للتعبير عن رموز كبيره
وهنا الجوكر يقصد بالذئب اعلي فرد في حلقه الذكر " قائد القطيع"
و راح حط صوره للضريح بتاع "مولانا جلال الدين الرومي"
- البحث عن نوره مش حِكر.. ودا لان الصوفيين بيشوفو انهم الفئه اللي بتفني حياتها فالتقرب اللي الله و البحث عن طريق النور اليه بمظاهر العباده الخاصه بيهم وان الباقي بيجرو ورا متع الدنيا و بس فا بيشوفو ان اللي مش منهم ومش بيعمل زيهم يبقي مش من الفئه الساميه دي
فا جوكر بيقولك البحث عن نوره مش حكر! يعني مش حكر عليكم، اي حد يقدر يبحث عن طريق النور من غير مظاهر وصور العباده بتاعتكم " هو عايز يقول التخلف دا يعني بس قلبه حنين"
- وراح مكمل كلامه و قال متعلوش علينا المنافسه.. يعني مش عشان الشويتين دول تفتكرو انكم احسن مننا.. لو احسن انتا احسن لنفسك
وكمل كلامه: اما لو عينك عاللقطه يبقي انتا من جوا مش احسن 😉.. والكلام اظن شارح نفسه
ننتقل علي مشهد تاني
لما تيجي تتفرج عالفيديو و تيجي الحته اللي بيقول فيها " يا سيدنا.. في عرض انك تاخد بـإيدنا "هتلاقي ظهرت قدامك لقطه مع بدايه الجمله لناس ملمومين حولين مقام لشخص و عمالين يحسسو عليه بايدهم !
وكل ما الجمله دي تيجي تتعاد تاني فالتراك يعيد معاها نفس اللقطه تاني!
*مكنش عبث، كان عمال يعملك spotlight عشان تاخد بالك من الاتجاه الصح
طب بالله كان ناقص يعملك ايه تاني عشان تفهم دا كان ناقص يكتبها علي صدره 😅
*وهنا كان بينتقد و بيهاجم المظاهر والافكار بتاعت الصوفيين*
- بعد كده راح رازعهم "headshot" في وشهم وقالهم:
" العوز دا بلا، قلبك بيفضي اما راسك تتملا
نزحم نفوسنا، نتخبط فالخلا..
*نتطمن بغيره"، منعشش إلا في قلق! " *ماستر لاين*
وقبل ما يفوقو من الكلام راح مديهم بالتانيه اكنه بيلعب MMA
وقالهم
" الناس اللي بتغرق في الضلمه وتدوب
مش هو اللي ناسيهم، دا هما اللي نسوه!!
محدش رايحله بيتوه... و راح عادها تاني
محدش رايحله بيتوه" مش محتاجه اشرح عادها ليه
- نيجي لاخر مشهد" النهاية" اللي قالها فيها صريحه صريحه
" كما رايت، لغة الكلام علي فمي خجلي" استحياء"
ولولا الحب لم اتكلم، يا مركز التوحيد "الله"
وراح رافعلك قدام الجمله رمز الرقصه المولانيه اللي سُمية نسبه لمولانا جلال الدين الرومي وشكرا علي تعبكم فالقرايه❤️
** الفيديو معملش لغبطه، الفيديو هو اللي اظهر الجزء الناقص من الصوره ❤️ ولو مكنش عمله فيديو كان اغلب الناس هتاخد التراك ان الكلام فيه موجه لربنا ومش هتفهم الهدف الحقيقي من التراك..
#Nour_salem
يلا بس يلا بالله بلاش شغل عيال حلل الي بتفهم فيه بس شغل الاطفال بتوع جيل الألفية الجديدة بلاش تتدخل في الكلام الي مبتفهمش فيه محللتش أي حاجة صح التراك في المجمل بيحارب التصوف مش بيدعو ليه
بيحارب التصوف و متغني في موشح صوفي و المغني الي هو احمد سعد صوفي؟😂😂😂
@@youssufsherif1324
يا عم دول شاربين مياة غرقانة
اول ما سمعتك وانت بتقول ارkاااان مش اركان قفلت فيديو وعرفت انت كلامك بتنجان ف مهلبيه
يا ديني انا مش عارف اتنفس والنبي كمل الحلقة هدبدب ف الارض 🥲
يسطي أركان ايه يسطي استغطي كويس و انت نايم
يسطا انت محلل التراك غلط فشخ
لأ
1:03 هو هنا مش بيوصف انتقاله من شخصية للتانية ولا حاجه هو بيوصف الشيعين بالنسبة للمسلمين
شغلانتك ملهاش لازمة ولا تعليقاتك ع الأغنية ..
و محدش يقدر يقول ..فلتقل خيراً أو لتصمت..
لأن اللي بتعملوه مش خير ي باشا..❤
شوف حاجة مفيدة تعملها ي معلم..
مش شغلانتي انا مهندس كمبيوتر دي حاجة للترفيه 😊،
شاطر طبقها ع نفسك واصمت بقا،
ده مفيد بالنسبالي لو مش مفيد بالنسبالك روح اتعلملك حاجة بدل ما بتفضل تدور ازاي تقلل من اي حد عشان ترضى عن نفسك ❤️🌹
@@RAPGEEK.1
بجد بجد مش أقصد أقلل منك ..
أنا طالب تالتة ثانوي ..بطلب علم والحمدلله مش هندم ع حاجة زي كدا لأن ده مفيد فعلاً..
لكن قصدي أن دي مش مفيدة فعلاً..يعني مثلاً لو تحكي عن علماء الماضي و توعي الشباب العرب المسلمين و غيرهم عن اللي بيحل حالياً و أيه المفروض يكون موقفنا ..لازم نعرف ماضينا و حاضرنا لازم نفوق و نعمل انتفاضة من الجهل و التقاليد الغلط لازم نصحى و نفوق ..الشباب بايظ و مفكر أنه فاهم ..مفكر أنه كده صح..
ولو عملت حاجه زي كده هكون أول داعم ليك بجد..صدقني مش هقصر ف نشر فيدوهاتك المفيدة ي بشمهندس💜