갑골문 관련하여 여러 교수님들의 강의 들러 봤으나 상상으로 접근하고 최명희 교수님이 제대로 공부 하신 분입니다. 갑골문자 아니라 배달국 녹두 문자입니다. 배달국을 비정하는데 중요한 역할을 하게 될 것입니다. 2030년부터 동이족의 필수 과목에 녹두문이 들어 갑니다. 전 세계인이 배우게 될 것입니다. 많은 노고 부탁 드립니다 .
6 місяців тому+16
오! 멋지다! 방은 옛날 국가의 다른 말이였다는 사실은 사료를 통해 알았지만 동이 유계유방이 방을 피휘하기 위해 나라 국을 사용했었는데 나라 방에 대해 그 생각까지는 미처하지 못했는데 너무 반갑네요 ^^ 요방 요임금 순방 순임금 주방 주문왕 진방 진시황 좀 더 대륙대한의 역사에 다가가는 논문을 진심으로 환영합니다. 기억하겠습니다.^^
6 місяців тому
참고로 풍수지리에 의하면 귀방은 귀신이 범접하는 방위로 흉노의 방위와는 상이하게 됩니다. 풍수상 귀방은 동북에서 남서로 이어지는 또는 남서에서 동북으로 이어지는 방향을 풍수상 귀방 귀신입방이라 하며 제사음식을 물릴때 대문 앞 서남방으로 놓아두는 이유이기도 합니다. 만약 흉노가 서남방이라면 인류문명의 시발점은 바이칼 호수가 됩니다. 사방팔방은 주방 문왕시대 이후에 발생한 단어라는 사실도 포함하고 있습니다.
6 місяців тому
풍은 태우의 환웅 5째 아들 태호복희를 일컷던 별호로 구전되는 걸로 보아 제는 태우의 환웅을 말함이며 이는 서구의 서남방 이로 소호금천씨를 말하는 것으로 보아 이는 한무제 이전에 진시황 영정 이전에 주방 문왕 이전에 요 순 시대 이전에 기록된 것으로 보임! 페르시아 이란은 결국 동이 풍이의 이에 알 란이 이란 이였을 듯 ^^
은나라가 그렇게 무서워하고 두려워 했던 방국은 분명 동이족의 나라 고조선 제국이 틀림없어 보입니다. 방의 글자는 신격의 상징인 십자형 글자에 사람 인이 더해진 천지인의 삼원사상의 단국 조선의 나라 고조선 제국일 것입니다. 이것을 최초로 밝힌 최명희박사의 학문적 업적을 높이사고 향후 학계에 알리는 활동을 응원합니다.
상서 미자편에 보면, 기자 (기자조선의 그 기자) 가 미자 (은나라 마지막 왕자) 한테 이런 소리를 한다. 천독강재황은방 天毒降災(荒殷邦 . 여기서 천독이 무슨 뜻인줄 몰라서 지금까지 해석을 개떡같이 해 왔는데. 천독 이란 소리가 산해경 에도 나온다 . 有國名曰朝鮮天毒其人 유국명왈조선천독기인. 이것도 해석을 엉터리로 해왔다. 천독이 무슨 뜻인줄 몰랐기 때문이다. 천독 = 천자 = 환웅 = 치우 = 단군 이라는 소리다. 독 이 왜 치우 냐고?\= 치우기 에 제사를 지내는게 둑제 纛祭. 다시말해 둑 纛 = 치우기 蚩尤旗. 둑纛 자를 살펴보면, 毒+縣 독을 매달았다는 소리. 다시말해 毒 = 치우. 원래 독毒 은 치우를 말한것인데, 시간이 흘러서 원래뜻은 잊혀지고 Poison 이란 뜻으로 바뀐것. 발해에서 왕을 가독부可毒夫 라고 부름. 가는 크다는 접두사, ~부는 애비 라는 접미사. 그러나 가독부 는 큰 독 애비. 큰 도깨비. 다시말해 도깨비는 원래 신격화된 지도자를 부르는 말인데, 시대가 바뀌면서 귀신이란 뜻으로 바뀐것. 毒 독 자는 오기임. 원래 획이 하나 더 있씀. 主 + 毋 가 아니고 圭 + 毋 였는데 원래 뜻이 바뀌면서 획수도 바뀐것. 圭 는 임금이 손에 들고 있는 홀 / 규 이고, 毋 는 임금이 쓰는 관임. 중국 역사책에 고조선의 왕이 홀 / 규 를 신하들에 하사했다는 기록이 정확히 나옴.
상서 미자편에 보면, 기자 (기자조선의 그 기자) 가 미자 (은나라 마지막 왕자) 한테 이런 소리를 한다. 천독강재황은방 天毒降災(荒殷邦 . 여기서 천독이 무슨 뜻인줄 몰라서 지금까지 해석을 개떡같이 해 왔는데. 천독(치우, 단군, 환웅) 이 은나라 에 큰벌을 내린다는 소리다. 천독 이란 소리가 산해경 에도 나온다 . 有國名曰朝鮮天毒其人 유국명왈조선천독기인. 이것도 해석을 엉터리로 해왔다. 천독이 무슨 뜻인줄 몰랐기 때문이다. 천독 = 천자 = 환웅 = 치우 = 단군 이라는 소리다. 독 이 왜 치우 냐고?\= 치우기 에 제사를 지내는게 둑제 纛祭. 다시말해 둑 纛 = 치우기 蚩尤旗. 둑纛 자를 살펴보면, 毒+縣 독을 매달았다는 소리. 다시말해 毒 = 치우. 원래 독毒 은 치우를 말한것인데, 시간이 흘러서 원래뜻은 잊혀지고 Poison 이란 뜻으로 바뀐것. 발해에서 왕을 가독부可毒夫 라고 부름. 가는 크다는 접두사, ~부는 애비 라는 접미사. 그러나 가독부 는 큰 독 애비. 큰 도깨비. 다시말해 도깨비는 원래 신격화된 지도자를 부르는 말인데, 시대가 바뀌면서 귀신이란 뜻으로 바뀐것. 毒 독 자는 오기임. 원래 획이 하나 더 있씀. 主 + 毋 가 아니고 圭 + 毋 였는데 원래 뜻이 바뀌면서 획수도 바뀐것. 圭 는 임금이 손에 들고 있는 홀 / 규 이고, 毋 는 임금이 쓰는 관임. 중국 역사책에 고조선의 왕이 홀 / 규 를 신하들에 하사했다는 기록이 정확히 나옴.
@@UCJBiGyf60O07crbVVuqHJ0Q 중국사학자 특징은 킹받으면 조선족 말나옴 ㅋㅋ 누가 생각나네 그리고 근거는 말했다시피 난 근대사100여년만이 역사적 가치가 있다고 판단하는 사람이지 고대사는 그냥 전부 삼국지인것...방이 고조선이라거 섬네일에 설명하였지만 고조선이 가야인걸 모르나? 지명도 있음 방가라 뭐 더 필요해? 지도 지명나오면 끝이라는 말이지 역사는 가야 가락국 초기국명이 방가라...뇌피셜이 어딨냐고 구글위키에 다 나오는거임
방이라는 말이 남아 있는 제주어에 아방이 있습니다. 아버지, 아빠 라는 뜻입니다. 중국의 아방궁도 정확히 누가 지었는지 불분명한데 아버지궁 이라는 뜻이 됩니다. 방 이라는 글자가 보다의 봐로 본다면 보다와 보아야 하는쪽 즉 방향의 의미도 된다고 봅니다. 제주에서는 [난 강 봥 왔쪄~]가 [나는 가서 보고 왔어~]라는 뜻으로 쓰입니다.
토방 인방 귀방 모두 고조선을 의미하는것입니다.ㅡ 東夷 이전에 이들을 四夷라 했고 상나라(은나라)에선 북쪽을 토방 동쪽을 인방 서쪽을 귀방으로 부른 것입니다.ㅡ 중국의 고서엔 고조선을 肅愼이라했죠. 지금의 하북성 북부입니다. 춘추시대엔 산융 또는 숙신이라했죠. 사마상여의 자허부에 춘추시대 제나라 북쪽 모퉁이에 숙신이 있었다. 라했죠. 전국시대엔 이들이 동쪽으로 옮겨와 東胡로 불린겁니다. 동호는 扶餘를 말한다고 보입니다.
대단 합니다. 천신. 체제사 족이 동이족 이라니! 기독교에서 나온 퓨뉴마 (성령은) 그리스도예수께서 떠나시고 성령 (바람신) 보내어. 제사를 짐승으로 드리는 것이 폐하여 지고 사람의 마음 속에 있어 제사 (예배 의식)을 받으신데 우리 조상들은 집단 씨족으로 천신을. 믿고. 묻고 얻는 족속 임을 갑골문이 명획히 밝히 말하고 있네요. 박사님! 세계가 놀랄 것입니다 특히 유럽인들 중국인들. 눈을 열어 놓아 주신 것 감사 합니다. 응원 하겠습니다.
강의를 잘 들었습니다. 문제는 갑골문을 해석할 때 중국어의 문법대로 해석이 되었는데 이는 교착어를 사용했다고 짐작되는 동이족이나 북방 유목민들의 언어와 상당히 다릅니다. 제사장은 마땅히 지배층이었을 것으로 생각되는데 중국어식 문법으로 작성된 갑골문으로 볼 때 동이족이라고 알려진 상나라 지배층이 정말 우리민족의 조상이 맞는지 의문이 생기지 않을 수 없습니다. 이를 해소할 다른 가설이 적어도 필요하지 않을까 생각합니다.
앞으로 발해국 위치에 대한 심도있는 연구도 필요하리라 봅니다. 고래로 요동반도 서쪽에 있는 바다를 발해만으로 부르고 있는데, 우리나라 역사학자들은 발해 위치를 요동반도 동쪽으로 한정시키고 있습니다. 일반적으로 바다나 강의 이름은 육지와 관련된 명칭으로 불리운데, 유독 발해만은 발해국의 위치와 동떨어진 곳에서 불리우고 있습니다. 이상하지 않습니까?
![환단고기 / 4천년전 단군조선 1억8천만 인구, 가림토문자를 쓰다 [역사실험] KBS 1999.10.02 방송](/img/n.gif)
인문학 강의 잘듣고 있습니다 ! 감사드립니다!🙋♂️💦
갑골문 관련하여 여러 교수님들의 강의 들러 봤으나 상상으로 접근하고 최명희 교수님이 제대로 공부 하신 분입니다.
갑골문자 아니라 배달국 녹두 문자입니다. 배달국을 비정하는데 중요한 역할을 하게 될 것입니다. 2030년부터 동이족의 필수 과목에 녹두문이 들어 갑니다. 전 세계인이 배우게 될 것입니다. 많은 노고 부탁 드립니다 .
오! 멋지다!
방은 옛날 국가의 다른 말이였다는 사실은 사료를 통해 알았지만
동이 유계유방이 방을 피휘하기 위해
나라 국을 사용했었는데
나라 방에 대해 그 생각까지는 미처하지 못했는데
너무 반갑네요 ^^
요방 요임금
순방 순임금
주방 주문왕
진방 진시황
좀 더 대륙대한의 역사에 다가가는 논문을 진심으로 환영합니다.
기억하겠습니다.^^
참고로
풍수지리에 의하면
귀방은 귀신이 범접하는 방위로
흉노의 방위와는 상이하게 됩니다.
풍수상 귀방은
동북에서 남서로 이어지는 또는
남서에서 동북으로 이어지는 방향을
풍수상 귀방 귀신입방이라 하며
제사음식을 물릴때
대문 앞 서남방으로 놓아두는 이유이기도 합니다.
만약 흉노가
서남방이라면
인류문명의 시발점은
바이칼 호수가 됩니다.
사방팔방은 주방 문왕시대 이후에 발생한 단어라는 사실도 포함하고 있습니다.
풍은
태우의 환웅 5째 아들 태호복희를 일컷던 별호로 구전되는 걸로 보아
제는 태우의 환웅을 말함이며
이는 서구의 서남방 이로 소호금천씨를 말하는 것으로 보아
이는 한무제 이전에 진시황 영정 이전에 주방 문왕 이전에 요 순 시대 이전에 기록된 것으로 보임!
페르시아 이란은 결국 동이 풍이의 이에 알 란이
이란 이였을 듯 ^^
邦자가 아닐까요.
방가라를 의미함 가야 가락국이 환웅의 유지를 잊는것으로 해석되는 국명입니다 지명이아닙니다 국민수가 0으로 나오는 왕국명이 방가라 초기가야국명이죠 이지역은 호랑이와 원숭이만 드나는구역임...서프라이즈에 유령왕국으로 나오는 지명이자 국가이름이 방가라입니다
은나라가 그렇게 무서워하고 두려워 했던 방국은 분명 동이족의 나라 고조선 제국이 틀림없어 보입니다. 방의 글자는 신격의 상징인 십자형 글자에 사람 인이 더해진 천지인의 삼원사상의 단국 조선의 나라 고조선 제국일 것입니다. 이것을 최초로 밝힌 최명희박사의 학문적 업적을 높이사고 향후 학계에 알리는 활동을 응원합니다.
상서 미자편에 보면, 기자 (기자조선의 그 기자) 가 미자 (은나라 마지막 왕자) 한테 이런 소리를 한다. 천독강재황은방 天毒降災(荒殷邦 . 여기서 천독이 무슨 뜻인줄 몰라서 지금까지 해석을 개떡같이 해 왔는데. 천독 이란 소리가 산해경 에도 나온다 . 有國名曰朝鮮天毒其人 유국명왈조선천독기인. 이것도 해석을 엉터리로 해왔다. 천독이 무슨 뜻인줄 몰랐기 때문이다. 천독 = 천자 = 환웅 = 치우 = 단군 이라는 소리다. 독 이 왜 치우 냐고?\=
치우기 에 제사를 지내는게 둑제 纛祭. 다시말해 둑 纛 = 치우기 蚩尤旗. 둑纛 자를 살펴보면, 毒+縣 독을 매달았다는 소리. 다시말해 毒 = 치우. 원래 독毒 은 치우를 말한것인데, 시간이 흘러서 원래뜻은 잊혀지고 Poison 이란 뜻으로 바뀐것. 발해에서 왕을 가독부可毒夫 라고 부름. 가는 크다는 접두사, ~부는 애비 라는 접미사. 그러나 가독부 는 큰 독 애비. 큰 도깨비. 다시말해 도깨비는 원래 신격화된 지도자를 부르는 말인데, 시대가 바뀌면서 귀신이란 뜻으로 바뀐것. 毒 독 자는 오기임. 원래 획이 하나 더 있씀. 主 + 毋 가 아니고 圭 + 毋 였는데 원래 뜻이 바뀌면서 획수도 바뀐것. 圭 는 임금이 손에 들고 있는 홀 / 규 이고, 毋 는 임금이 쓰는 관임. 중국 역사책에 고조선의 왕이 홀 / 규 를 신하들에 하사했다는 기록이 정확히 나옴.
상서 미자편에 보면, 기자 (기자조선의 그 기자) 가 미자 (은나라 마지막 왕자) 한테 이런 소리를 한다. 천독강재황은방 天毒降災(荒殷邦 . 여기서 천독이 무슨 뜻인줄 몰라서 지금까지 해석을 개떡같이 해 왔는데. 천독(치우, 단군, 환웅) 이 은나라 에 큰벌을 내린다는 소리다.
천독 이란 소리가 산해경 에도 나온다 . 有國名曰朝鮮天毒其人 유국명왈조선천독기인. 이것도 해석을 엉터리로 해왔다. 천독이 무슨 뜻인줄 몰랐기 때문이다. 천독 = 천자 = 환웅 = 치우 = 단군 이라는 소리다. 독 이 왜 치우 냐고?\=
치우기 에 제사를 지내는게 둑제 纛祭. 다시말해 둑 纛 = 치우기 蚩尤旗. 둑纛 자를 살펴보면, 毒+縣 독을 매달았다는 소리. 다시말해 毒 = 치우. 원래 독毒 은 치우를 말한것인데, 시간이 흘러서 원래뜻은 잊혀지고 Poison 이란 뜻으로 바뀐것. 발해에서 왕을 가독부可毒夫 라고 부름. 가는 크다는 접두사, ~부는 애비 라는 접미사. 그러나 가독부 는 큰 독 애비. 큰 도깨비. 다시말해 도깨비는 원래 신격화된 지도자를 부르는 말인데, 시대가 바뀌면서 귀신이란 뜻으로 바뀐것. 毒 독 자는 오기임. 원래 획이 하나 더 있씀. 主 + 毋 가 아니고 圭 + 毋 였는데 원래 뜻이 바뀌면서 획수도 바뀐것. 圭 는 임금이 손에 들고 있는 홀 / 규 이고, 毋 는 임금이 쓰는 관임. 중국 역사책에 고조선의 왕이 홀 / 규 를 신하들에 하사했다는 기록이 정확히 나옴.
고조선은 허위국명이고 가야 가락국이 고조선이었던겁니다 프랑스유대인이 사용하던 고대조선이 줄어 고조선된겁니다
조선 좀 그만하시길 대마도 왜인국이었습니다
@@UCJBiGyf60O07crbVVuqHJ0Q 중국사학자 특징은 킹받으면 조선족 말나옴 ㅋㅋ 누가 생각나네 그리고 근거는 말했다시피 난 근대사100여년만이 역사적 가치가 있다고 판단하는 사람이지 고대사는 그냥 전부 삼국지인것...방이 고조선이라거 섬네일에 설명하였지만 고조선이 가야인걸 모르나? 지명도 있음 방가라 뭐 더 필요해? 지도 지명나오면 끝이라는 말이지 역사는
가야 가락국 초기국명이 방가라...뇌피셜이 어딨냐고 구글위키에 다 나오는거임
정말로 굉장합니다 감사합니다
대한민국은 정치 의료 법률(사법 세법 등) 교육 역사 경제 등 모든 분야를 뿌리부터 개혁하지 않으면 망한다
역사의 이치를 깨달은 사람은 지금의 대한민국이 기울어져 가고 있는 것이 보일 것이다
늪에 빠져 허우적 거리고 있는 대한민국의 모습이 안타깝다
안타깝다 안타깝다
대박! 연구자료도 풍부하고, 의미있는 해석 감사합니다 ~~
도 다뤄줘요!
방이라는 말이 남아 있는 제주어에 아방이 있습니다. 아버지, 아빠 라는 뜻입니다. 중국의 아방궁도 정확히 누가 지었는지 불분명한데 아버지궁 이라는 뜻이 됩니다. 방 이라는 글자가 보다의 봐로 본다면 보다와 보아야 하는쪽 즉 방향의 의미도 된다고 봅니다. 제주에서는 [난 강 봥 왔쪄~]가 [나는 가서 보고 왔어~]라는 뜻으로 쓰입니다.
갑골문의 상나라가 우리의 직계선조는
아니라는 점에서는 공감합니다.
방계(傍系)정도로 치부하는 바입니다.
인(人)방(方)이 우리와 가깝지요.
갑골의 상나라 보다는...
단. 방(方)은 사방(四方)에 의미라
여겨집니다.
하(河)의 자해에서 보면...
갑골. 금문의 河에서 方이 등장합니다.
소가끄는 쟁기로 설명되고 있지요.
연관된 자소들로는...
가레뢰. 힘력 등이 있습니다.
우리의 '따비'라는 농기구도 연상되지요.
동녘동(東)의 경우는...
묶을 속(束)과 연관되며..
붉을 주(朱). 화살 시(矢)로 연계됩니다.
주(朱)는 목심(木心)이라지요.
木은 삼지창 형태가 상하로 연결된
형태입니다. 그 중간에 •이 찍히면
붉을 주(朱). 목심이지요.
•은 화살 시(矢)에도 나타납니다.
여기에서 •이 강조되어 ●○으로 크게
그려진것이 묶을 속(束)입니다.
矢朱木束등의 연관성을 파악해야
동(東)의 의미도 알게되죠.
사실... 조(朝)의 좌변은 동(東)과도
연관성을 살펴보아야 합니다.
朝의 좌변은...
喜. 樹. 鼓...등에서 나타나는..
士+묘 형태입니다.
豆 라든가 旦 도 연관되지요.
풍(豊)의 금문을 보면..
豆 또는 묘 형태가 기우뚱 합니다.
굽이높은 그릇이라면?
기울어질 까닭이 없지요.
아뭏튼...
15° 혹은 45° 정도로 비스듬하게
그려진것을 종종 볼수있는 자소가
豆 또는 묘 입니다.
북고(鼓)에서는 북이라지만.
북도 기우뚱할 이유가 없잖아요?
豆.묘... 의 기울어짐 현상이 나타나는
까닭은 그것이 단(旦)의 금문에서
유래된 것이기 때문이라 봅니다.
旦 의 금문....
旦의 갑골은 日口 형태지만
旦의 금문은 日의 아래로 비스듬히
● 검은 그림자 형태로 나타내집니다.
네... '그늘' 의 의미겠지요.
날일(日)은 양달이며...
단(旦)의 아래 ㅡ획은 응달입니다.
음(陰)달은 후대에 개념일 것이고
본래는... 응달이죠.
양달. 응달.....아사달.
네... 조(朝)는 아사달 입니다.
콩두(豆)..... 달/딸 이지요.
북방인들의... 스탄/스딴 도 연관됩니다.
땅 이라는 우리말의 어원이기도 하고요.
이것이 喜에도 樹에도 鼓에도 나타나죠.
朝의 왼편과 鼓의 왼편은 같은 자소
였다는 것입니다. 士 豆 이지요.
여기서의 士는 선비 士가 아닙니다.
삼지창 모양의 자소로서...
生. 牛. 告.. 등의 윗머리 부분입니다.
네. 方의 윗머리 부분도 삼지창 자소
그것입니다. 소 牛에 의미로 볼수있죠.
그때문에.. 방(方)의 이체자로서..
牛弓弓 이 있는겁니다.
弓弓은 궁궁 ㅡ 쿵쿵 ㅡ 쾅쾅 ㅡ 콰르릉.
告의 의미가 참고될 겁니다.
牛口 소의 소리가 告이죠. 움메~~~!
소의 울움소리를 들으면 소주인은
소가 살아있음을 알게되므로 그것이
알 지(知)입니다.
고(告)ㅡ움메에~~!
지(知)ㅡ시(矢)구(口)ㅡ얼시구절시구
기쁠 희(喜). 네 그래서...
고지(告知)하다. 라는 말이 생긴겁니다.
시(矢)는 살입니다. 시/씨 라는 음소를
지니지요. 矢에 표시된 •은 씨알입니다.
씨알의 축약형이 쌀/살이죠.
쌀은 쌀 알갱이 라고도 하지요.
나무 알갱이가 목심이고 朱입니다.
이러한 씨알/쌀/살은 후에...
중(中)이란 개념을 낳습니다.
십(十)으로도 나타내지요.
지탱할 지(支)의 십(十)부분은..
! 또는 ◊형태로 나타나는 씨알입니다.
햇살/해쌀. 창쌀. 눈쌀....쌀입니다.
해씨알. 눈씨알. 빛씨알....빛쌀/빛살
支의 又에 들려있는 것이 살/쌀이죠.
卜으로도 나타납니다. 두두릴 고(敲).
支는 十又인데 高卜又로 되잖아요?
이러한... 十이나 卜을 회초리.몽둥이
등이라 하는 자해는 황당하죠.
계(癸)는 겨레. 까레이. 꼬레아. 무쿠리..
아닌가요? 계(系)이기도 하죠.
방(方)에 계(癸)의 자소가 연관된다면?
소와 쟁기가 연결된 밧줄에 의미겠죠.
하(河)는 물가에서 소에묶은 쟁기질을
하는 형상이 되는겁니다.
치수(治水)법(法)이 발달한 이후의
농경정착 생활문화에서 생겨난 조합의
문자가 물 하(河)라는 것이지요.
이렇게 볼때에...
방(方)은 농경생활 문자입니다.
하(河)와 밀접한 연관성이 있지요.
강하(江河)생활에서 생겨난 문자라
봅니다.
반면에 우리는?
리(里).촌(村).곡(谷).천(川).생활문화죠
전렵(田獵)ㅡ천렵(川獵)문화입니다.
하(河)나 주(州)는 요동벌판 정도는
생활터전으로 되어야 생겨날 개념이죠.
순임금은 치수실패의 책임을 물어서
곡을 숙청했고 그의아들 우가 치수에
성공하여 왕위를 물려주었다.
치수(治水)는 강이나 하천의 주변에서
농경정착을 할수있는 선행조건입니다.
보를 막는 정도의 천(川)생활 문화로는
해결할수 없고 제방을 쌓아 홍수를
방지하는 치수법이 있어야 합니다.
삼국유사에서 고조선은 당고/요임금
과 같은 시기였다고 하지요.
치수농법은 순임금 말엽에 시작되어
하나라 시기부터 발전되며...상나라..
춘추전국을 지나고.. 진나라도 넘어서
한(漢)나라 시대에 만개했던 것이라
여겨집니다.
즉. 상나라 시대의 방(方)이 고조선이다.
라는 주장은... 공감하기 어렵다는 거죠.
방(方)은 소가끄는 쟁기이며...
하(河)와 함께 농경생활 문화에서 나온
문자라 보는 것입니다.
우리문화는....
방(方)이전의 전(田)리(里)문화죠.
수렵생활 문화라는 것입니다.
울산의 반구대 암각화....
신석기 ㅡ 청동기 시대 유적이라죠?
고인돌 시대와도 겹치며...
고조선시대 유적이라 하겠지요.
거기에 고래와 육지동물.
수렵생활 문화가 나타납니다.
농경생활 문화는?
흔적조차 찾아볼수 없지요.
배를타고 먼바다에서 고래도 잡아오고
고인돌도 엄청많이 만들어 놓았는데?
문명(文明)이 아니라고요?
정문경을 제작할 정도인데도?
문명생활과는 거리가 멀었다?
개가 웃을얘기 아니던가요?
이러한 우리 선조들 문명은 댐을막아
물속에 처박아두고 중국일본 학자들
연구성과나 뒤적이며 침을발라 보려는
학계풍토가 한심할 뿐입니다.
전(田)은 농경지가 아니라.
사냥터였던 것입니다.
그것을 증명해주는 것이 윷판유적
이고요. 그것을 도로공사 한다고
뒤엎어 버리는게 우리나라죠.
뇌전(雷電)... 신(申)은 田中입니다.
그런것을 무슨 천신이니 하느님이니
귀신 씻나락 까먹는 소리들을 해요.
하늘은 한울이였고...
유년기에 '하눌'이라고 발음했어요.
한은 크다 위대하다. 한바다. 한세상.
한여름... 大또는 中내지는 滿에 의미가
있어요.
울은 울림입니다. 공명(共鳴)이라고요.
쩡쩡울리다. 쩌렁쩌렁 울리다.
정(丁)정(丁)....丁丁입니다.
석공이 손으로 잡고 망치로 치는것이
'정' 이지요. 丁이며...
갑골의 □이고 금문의 ○●입니다.
天은 一大 ㅡ 丁大. 입니다.
丁ㅡ于ㅡ亐ㅡ兮.... 울림입니다.
大 는 '한' 이고요.
하늘이 아니라 '한울' 이라는 겁니다.
그래서 우리들이 '울이들' 인 겁니다.
공명(共鳴)할줄 아는이들이죠.
우리의 공명이 한울림이고 하늘님이죠.
대통령이 왜 우리의 통수권자 입니까?
그것은 우리의 공명(共鳴)에 결과이고
한울림이기 때문입니다.
무슨 귀신이 점지한게 아니라고요.
토방 인방 귀방 모두 고조선을 의미하는것입니다.ㅡ 東夷 이전에 이들을 四夷라 했고 상나라(은나라)에선 북쪽을 토방 동쪽을 인방 서쪽을 귀방으로 부른 것입니다.ㅡ 중국의 고서엔 고조선을 肅愼이라했죠. 지금의 하북성 북부입니다. 춘추시대엔 산융 또는 숙신이라했죠. 사마상여의 자허부에 춘추시대 제나라 북쪽 모퉁이에 숙신이 있었다. 라했죠. 전국시대엔 이들이 동쪽으로 옮겨와 東胡로 불린겁니다. 동호는 扶餘를 말한다고 보입니다.
상나라가 우리민족이라고 하던데 교수님 강의는 철저히 팩트에 의해서 하는 좋은 내용입니다
👍👍
감사합니다
동백산이동은 모두. 동이족입니다.또
상락시가
상의 초기입니다.
지도에
나온
상 5개는
다 허구입니다.
방은 그곳 나라 사람은 추워 가죽으로 만든 외투를 걸치고 다녔나 보네요. 알아보기 쉽게 方국으로 정했나 봅니다. 유목지방은 털가죽 가공기술이 발달했겠지요.
대단 합니다.
천신. 체제사 족이 동이족 이라니!
기독교에서 나온 퓨뉴마
(성령은) 그리스도예수께서 떠나시고 성령 (바람신)
보내어. 제사를 짐승으로 드리는 것이 폐하여 지고
사람의 마음 속에 있어 제사 (예배 의식)을 받으신데
우리 조상들은 집단 씨족으로 천신을. 믿고. 묻고 얻는
족속 임을 갑골문이 명획히
밝히 말하고 있네요.
박사님!
세계가 놀랄 것입니다
특히 유럽인들
중국인들.
눈을 열어 놓아 주신 것
감사 합니다.
응원 하겠습니다.
우리민족 濊族의 중심지는 북한 평양지역이며 최초의 濊貊族(王儉族)은 요령성 요양(고대의 평양이며 장당경)이며 지금의 요령성 조양일대에서 濊族과 貊族이 화합하게 된곳입니다.ㅡ
❤
갑골문의 어순이 궁금합니다.
중국말 어순인가요?
주어+동사+목적어 순입니다.
현대 한국어는 신라어로서 주어, 목적어, 동사 어순입니다.
고구려와 백제의 언어는 소실되어서 정확하게는 모릅니다.
모 라는 말이 상고음인지 광운인지는 모르겠으나 만일 모가 상고음이라면 모 는 마라이니 곧 하늘나라란 뜻입니다.
모두
남쪽으로
3천리씩
이동해야 위치가
겨우맞게될듯합니다
서쪽으로 1천리에서 2천리 지리지명이 옮겨져야함.ㅡ
한사군은 한반도 북부가 아니라 고대 요서 요동 지역 지금의 하북성과 서요하 지역으로 옮겨져야 정상위치임.ㅡ
회, 대 지역이 어디를 이야기하는건지 정리해주실 수 있나요?
갑골음에서 ㅂ 은 불과 상관있습니다. 그러니까 원음은 바ㄹ 로써 불을 의미하는거지요.
한편 사람은 살 에 해당하므로 하늘의 불이 땅에 내리우는것을 의미합니다.
불이 내린다는것은 형이상학적으로 하늘나라가 땅에 임하는것이니 곧 지상천국입니다.
근데 상나라가 망하고 기자조선이 고조선과 함께한것은(비파형동검) 어떤 이유일까요?
한글 특허로 제2의 세종대왕 이태순
한글 특허로 한글 최고 박박사 이태순
혹시 방국은 우리 발음으로 밝. 아닐까요? 밝국..
강의를 잘 들었습니다. 문제는 갑골문을 해석할 때 중국어의 문법대로 해석이 되었는데 이는 교착어를 사용했다고 짐작되는 동이족이나 북방 유목민들의 언어와 상당히 다릅니다. 제사장은 마땅히 지배층이었을 것으로 생각되는데 중국어식 문법으로 작성된 갑골문으로 볼 때 동이족이라고 알려진 상나라 지배층이 정말 우리민족의 조상이 맞는지 의문이 생기지 않을 수 없습니다. 이를 해소할 다른 가설이 적어도 필요하지 않을까 생각합니다.
貊족은 백인계열 濊족은 한반도 만주 토착민.ㅡ 貊족의 언어가 영어 계열이라 漢文 문법이 생긴거임.ㅡ
@@gn.l3762 맥족 계열이 세운 나라가 부여 고구려, 백제인데 이들의 지배층, 왕의 이름은 김정민 박사의 강의에서 몽골계로 설명하고 있습니다. 김 정민 박사의 강의를 참고하시면 도움이 되실 듯 합니다.
@@김성철-h4k 그사람의 강의는 들었지만 문제가 많음.ㅡ 단군신화에도 환웅족(貊族)과 웅녀족(濊족)이 결합해 왕검족(濊貊族)이 탄생하며 여기서 神人王儉이 나와 단군으로 승화 되었기 때문에 환웅족은 누구고 웅녀족은 누구냐는 의문인거죠.?
왜 맥족이 환웅족이며 예족이 웅녀족인가요?
그리고 맥족이 왜 백인인가요?
환웅무리는 환인(하느님)의서자(서자부)이고 웅무리는 범무리와 같이 땅의 토착민들 입니다. 다시말해 환웅무리는 어데서 이주해온 무리라는거죠. 그것이 백인일수 있다는 거죠.@@김영환-l3b
방은 상투를 튼 사람이라는 의미도 있다 생각합니다
귀방은 고조선의 장군 고등이 공격해서 멸망시켰는데.
고등이 젊령한 지역은 고조선의 서쪽영토 산서성 섬서성 일대입니다. 귀방도 그중하나이고 藍國(藍夷) 西戎(견夷)등도 모두 점령한거죠.ㅡ
매우흥미진진합니다감사합니다
@@gn.l3762 귀방이 고조선 영토이라면 고조선 장군인 고등이 공격해서 멸망시킬 이유가 없습니다. 은나라가 귀방을 정벌해 자신의 속국으로 만든 뒤에 고등이 귀방을 공격해 멸망시켰습니다.
@@황룡교주 ㅡ고등은 고조선 개사성의 장군으로 단군 소태를 위협하는 강력한 군사력을 같게되어 측근 소정을 번한으로 임명토록 강박해 하는수 없이 단군 소태는 그렇게 했죠.ㅡ
@@gn.l3762그런가요. 단군세기에는 마치 외국을 침략해 정복해서 멸망시킨 거처럼 말하는데
최교수님 강의 열심히 듣고
있습니다.
인방이 동이족이란 발상은 엄청 잘못된 생각 입니다.
내가 하나만 알려 드릴께요.
은나라 자체가 3대와 4대 조선 입니다.
여기 대한 자료는 20 25년 이후에 교수님이 직접 녹두문을 발굴하먄서 보시게 될 것 입니다.
앞으로 발해국 위치에 대한 심도있는 연구도 필요하리라 봅니다.
고래로 요동반도 서쪽에 있는 바다를 발해만으로 부르고 있는데, 우리나라 역사학자들은 발해 위치를 요동반도 동쪽으로 한정시키고 있습니다.
일반적으로 바다나 강의 이름은 육지와 관련된 명칭으로 불리운데,
유독 발해만은 발해국의 위치와 동떨어진 곳에서 불리우고 있습니다.
이상하지 않습니까?
광개토태왕 비석에 있습니다. 본인은 천제의 자손이라했죠. 즉 帝는 天또는 천제의 후손이 세운 국가(고조선)을 뜻합니다. 우리말에 있죠. 방방곡곡
어문한자마다 우리마디가 안맞지
한글귀 한마디 음귀가 맞지 그래서 한자 갑골문자는 한자라고 이것또한 한국어
한글 특허로 한글로 세계어 다쓴다.
한글 특허로 문맹자 없는 한글 공통어.
뼈가지 글씨보다..먼저 시작된 흑피옥 문자에 대해서 이야기하세요. 뼈가지 글씨는...지상에 살던 유사인류들의 글씨, 흑피옥 글씨는... 지구속 에덴에서 추방된 천인들의 문자.
사람을 잡아서 제사를 지내다니.... 무셥다..
헌원이 그런겁니다 ㅋㅋ
ㄱ소리다