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参加者の皆様、ありがとうございました。ぜひ、感想をお寄せください！
京都まで行きたかったぁ。。お二人のお話は今一番の楽しみです。講演会の動画もアップしてもらえると嬉しいなぁー。
岡山と言えば、PLの創始者もそうでしたし、美作も岡山でしたよね。やっぱり何か独特な空気があるのかも。。。居酒屋で他大学の学生とこんな話がしたかったので、京都の大学に行きたかったのですが、同志社にも立命にも蹴られてまいました。結果、近大にいったのですが。。。まあ今では、それで良かったんちゃう、と思てます。京大インテリジェンス大学院で浜崎先生関連の講義に行きますんでよろしくお願いします。気分は、なんちゃて京大生です。京大フレンチ行きたいし。百万遍の居酒屋で京大生の気分を味わえること楽しみにしております。
学生時代を彷彿とさせるおふたりの姿が良き関係だなと微笑ましく思いました。今時の学生さん達は､お酒を酌み交わしながら熱く語る事はあるのだろうかと少し寂しく思いました。まぁ私達の学生時代には､スマホもタブレットもない時代でしたが。人は人との関わりによって成長し､変容し時代を創って行くのだと確信しました。
ホワイドボードを背に対談する茂木先生と浜崎先生も良いけど、居酒屋で飲みながら対談するスタイルも良いですね。次回予定のテーマ、日蓮系の話は楽しみだなあ。
二人で話している時青年のよう❤行きたかったー🎉おつかれ様でした
とても興味深い講演だった事が窺えます。お酒の席でのお話も夜通し聴いて居たいお二人のお話です。。＊
今回の講演、アットホームな雰囲気ながら、過激な部分もあり楽しく勉強になりました。ありがとうございます。イーロンマスクの侘び寂びツイートについて、コメントをもとめられましたね。彼はベッドサイドに五鈷杵を置くほど、真言密教に造詣が深いらしいです😊
行きたかったです😢茂木先生〜😊
本日参加させていただきました〜ありがとうございました。なかなかまとめづらそうなお題でしたが、プロテスタントとの対比などでわかりやすく説明いただきました。また機会あれば参加いたします!
二人の話は深いのでいつまでも聞いていたいです
お二人さん仲良くてかわいいリスペクトし合ってるんだね！
茂木先生、浜崎先生、本日はご講演ありがとうございました🙌難しい内容でしたが、とても勉強になりました。また、講演中にコメントも拾っていただきありがとうございました。確かに、昭和初期は現在と違って公的保障も整っておらず、ゴリゴリの資本主義社会ですよね…書籍へのサインもありがとうございました。『政治思想マトリックス』は20代で私の読書習慣が身につくきっかけになった大事な一冊ですので、サイン本も一生の宝物にします📚講演会への参加は本日が初めてでしたが、好きな作家さんの講演会へ参加するのハマりそうです🤭いい経験でした。ありがとうございました‼️
前回の京都学派のお話より今回の方が内容は分かりやすかったですがそれは少し控えめに話されてたから？😜講演会も楽しかったですけど、お酒の席でのお話はまた格別ですね🥃😂🎉両方見られて何倍も得した気分❤次回の京都公演楽しみにしてます🥰
お話、面白かったです。次回の京都は日蓮系!?かなり興味があります😊
生命の實相で知られる「生長の家」創始者谷口雅春さんが、今日は話に出た「大本」の専従活動家になり出口王仁三郎の霊界物語の口述筆記や編集主幹をやっていたのは驚きです。うちの爺様がやっていたので少し調べたら出てきてびっくり、繋がるもんですねぇ。
自分も拉致被害者になっていたかも知れないと思いながら生きているひとりです。ある駅前で、「よろしくお願いします。」と言ってビラを配られていた横田めぐみさんのお母様の目を、忘れることがありません。また、15、六年ほど前に読んだ有本恵子さんに関する本では、１年ちょっとの時期を代えてロンドンの同じ語学学校に在籍していた事が分かりました。「あなたの英語を使って海外で仕事をしてみない？」と誘われていたら、私も有本恵子さんのように、北朝鮮に渡ってしまっていたかもしれないと思うのでした。
私もまぜてほしい！お二人何飲んでるの？こんな話しながら飲みたいな～
お二人と飲みたいですよね。
発達障害の人のなかに、よく双極性障害の人がいました。私も若い頃にテンションが高かったり、低かったりと感情の波が激しく起こりました。そのため、ハイにならないように、感情を抑えるようにしました。どちらかに偏らないように、リベラルな保守派、保守的なリベラル派がバランスがいいと思います。偏りすぎる思想は、社会の中で生きづらくなります。発達障害の人のなかには、政治に関心がある人が多いです。何事もバランスが必要なのかと思います。
質問を拾っていただいてありがとうございました。元田については色々と思うところがありましたが認識を改めます。拉致問題の話は確か月刊正論だったと記憶していますが、特殊作戦群の本群長の方が、警察権がなく拉致被害者を助けに行けないと嘆いておられました。
お2人のお話はずーっと聞いていられます！居酒屋対談、2時間ぐらいライブ配信とかどうでしょう？笑
本日はありがとうございました。先生方の講義をin personで受けられたこと幸せです。深く考えずに毎日一番近くの縁起不詳の神社⛩️ヘお詣りしています。ろくなお賽銭もあげず「国家安泰、五穀豊穣、家内安全」と欲張りな祈りを捧げています。🤭参拝すると気持ちいいです。氏神様には熊が目撃されたとのことでお詣りしていません。
今日の余韻に浸ってたらこちらの動画があがっていて満足感半端ないです。中矢伸一さんの日月神示完全ガイドを読んだなかで教義神道について詳しく書かれていたので今回どう神がかりなものを論ぜられるのか楽しみでしたが新たな視点を得る事が出来嬉しい限りです！教義神道の反国家神道への流れが今のムーブメントに似てる？繋がってる？のかと興味深かったです。チラッと出てきた南方熊楠も色々視える人だったようなのであの時代はスピリチュアルとある意味切り離せないですね。日本自体そうなのか。。ワクワクが止まらない時間をありがとうございました。次回も楽しみにしております。
慰労会配信 ありがとうございます。次は「国柱会」系ですね。楽しみにしています！
勝った側が正義その勝った側がおはなしを作るいいようにいいように過去を批判するならその時を生きなきゃその言葉は弱きもののまましかし“過去を知り”今を知り今を語り今を生きていく人の言葉は強い
浜崎さんは、アルコールが入った方が説明が分かりやすい。🙂
今回は参加出来なかったため、動画公開を楽しみにしております。よろしくお願いします。
日御碕いいですよね。夜の神社ですし夜通し星眺めオススメです。
茂木先生と浜崎先生のお話を聞く度、真の知性とはこのことだと感服します。おふたりの講演にお邪魔することを夢見ています。
GODの日本語訳に使われた言葉が「神」というのは間違いじゃないか。他に表す言葉がなかった…というくだりにふと思い出しました。仏教で「神」というのは「自然の作用」のことを表す言葉だと、私は教わったことがあります。その当時の私は一神教や多神教という言葉も知らず、ぼくらは「自然」の中に畏怖や恐れを見出して生きているんだなと、漠然と理解していました。一方で仏教では「霊魂不説（幽霊の存在があるということは説いていない）」、だけど人間には「神通力」というものはある（と認めている）んだと聞きました。したがって茂木先生の動画を通して、大昔の人には現代人にはない感覚を持っていたというお話について、それを自然に受け止めていました。西洋で言うところの「一神・多神」と、日本人の思うところの「神」とはそもそも全然違うもので、言葉として同じ「神」を見ているようでも本質的に違うので「神」という言葉での理解は噛み合わないのだと考えます。亡くなった人を「仏さん」と呼んだり、散華された方を「神」として祀る事が「自然」な日本人はこの地球上で稀な存在なのでしょうか？
GODと神の質問をした者です。なるほど。個人的意見として。たぶん日本人の感覚は"今"の地球上で稀ですけども、太平洋の島々にはあると思いますし、太古の平和な時代には世界中にあったんじゃないかなあと思います。一神教は平和じゃない過酷な環境だからこそ生まれたものだと感じます。
GODと神の質問をした者です。質問を取り上げていただきどうもありがとうございました(__)「神」という言葉は使わず、そのまま「ゴッド」とか「ガッド」とか「デウス」と表現すればよかったのかなあと思いました。それこそザビエルの戦国時代のように。
「現」と書いて「うつつ」と読む。日本語は面白い。
私も高齢者ですが周りの年取りは十年後の日本の話をすると「そんなもん死んでるからどうでも良い」と言う人が大半です。こんな人達に選挙権も金もやる必要は無いと思います。
茂木先生のお気に入りの神社についてもっと詳しく知りたかったです。出雲の何処の神社ですか？私の母が生まれも育ちも出雲近辺なので、子供の時よく行きました。いつか機会があれば動画で是非詳しく教えてください。
日御碕神社です。
おつかれさまでした❤
軸をずらしてしまえば、赤穂浪士すらテロリストになりますし、明智光秀もテロリスト。勝っていれば英雄です。
神憑りは預言という事でしょうか?予言は神憑り的な事はなさそう。
リベラルと相対する、保守の身体感覚と感情移入に関してです。例えばアメリカに握手やサインなど非常に優しく接してもらったことがあるスポーツ選手がいて、仮にオリンピックで自分がよく知らない日本人と戦った場合、そのアメリカ人選手の方を応援してしまうような気もします。その場合感情移入の度合いが国境や言語や同朋意識ではなく身体性の方に依っていると思うのですが、それも”保守”たり得るでしょうか？
霊と書いてカミと呼べば良かったんじゃないかな。
出稼ぎクルド
拉致問題は、何故拉致を行ったかを考える必要が在ると思いますね、西側では人身売買目的等では在りますが北朝鮮の場合、そもそも多くの日本人が居るのではないかと思うのです。 つまり、金の家系は日本人ではないかと考察してます。 スピリチュアルに関して、説明のつかない事象を全て病気に例えてしまう処が、不思議な体験を感じ無い人の今一つ越えられない部分ではないかと思いますね、それは神の御業を目の当たりにしたとしても、信じられない人だと思いますよ。 今現在の世界は、人間の自我を増大させ過ぎた世界でしょう。 縄文時代が、争いの無い平和な時代だったとすると、そこに人間の意思や思想は無かった世界で、神話と決まった日常だけの世界、人間の私利私欲は無く全ての人々が同じ思考とサイクルの中で日々を生きて来た時代だったでしょう。 そこには経済や技術発展、宗教も無く、人間は産まれ寿命を全うする事、その人生の中にささやかな喜怒哀楽だけが存在する世界、それが縄文時代だったでしょう。 仏教の始まりは、御釈迦様の疑問から始まった事で、人間が疑問を持ち自らが考え答えを出した事で、たどり着いた物が仏教でしょう、聖書の始まりも神話だとするならば、その後の物語は、人間の思考だとするならば、宗教を学問として捉える或いは学問を宗教に取り入れる事で、既に神の領域からは離れてしまっているでしょう。
まあ、そうなるけどｗ今だに頑迷固陋な水戸学信者みたいなのもいもあすのでねｗ身体感覚としてｗ神とは示す編に申すと書く通り言葉であり厳密にいうとごロスであり言霊であり旧約聖書にもそう書いてあるので・・・・などと書きだすと野暮な話になるんでしょうがねｗ浜崎さんｗ
参加者の皆様、ありがとうございました。ぜひ、感想をお寄せください！
京都まで行きたかったぁ。。
お二人のお話は今一番の楽しみです。
講演会の動画もアップしてもらえると嬉しいなぁー。
岡山と言えば、PLの創始者もそうでしたし、美作も岡山でしたよね。
やっぱり何か独特な空気があるのかも。。。
居酒屋で他大学の学生とこんな話がしたかったので、京都の大学に行きたかったのですが、同志社にも立命にも蹴られてまいました。結果、近大にいったのですが。。。まあ今では、それで良かったんちゃう、と思てます。
京大インテリジェンス大学院で浜崎先生関連の講義に行きますんでよろしくお願いします。
気分は、なんちゃて京大生です。京大フレンチ行きたいし。百万遍の居酒屋で京大生の気分を味わえること楽しみにしております。
学生時代を彷彿とさせるおふたりの姿が良き関係だなと微笑ましく思いました。
今時の学生さん達は､お酒を酌み交わしながら熱く語る事はあるのだろうかと少し寂しく思いました。
まぁ私達の学生時代には､スマホもタブレットもない時代でしたが。
人は人との関わりによって成長し､変容し時代を創って行くのだと確信しました。
ホワイドボードを背に対談する茂木先生と浜崎先生も良いけど、居酒屋で飲みながら対談するスタイルも良いですね。
次回予定のテーマ、日蓮系の話は楽しみだなあ。
二人で話している時青年のよう❤行きたかったー🎉おつかれ様でした
とても興味深い講演だった事が窺えます。
お酒の席でのお話も
夜通し聴いて居たいお二人のお話です。。＊
今回の講演、アットホームな雰囲気ながら、過激な部分もあり楽しく勉強になりました。ありがとうございます。
イーロンマスクの侘び寂びツイートについて、コメントをもとめられましたね。彼はベッドサイドに五鈷杵を置くほど、真言密教に造詣が深いらしいです😊
行きたかったです😢
茂木先生〜😊
本日参加させていただきました〜ありがとうございました。なかなかまとめづらそうなお題でしたが、プロテスタントとの対比などでわかりやすく説明いただきました。また機会あれば参加いたします!
二人の話は深いのでいつまでも聞いていたいです
お二人さん仲良くてかわいい
リスペクトし合ってるんだね！
茂木先生、浜崎先生、本日はご講演ありがとうございました🙌
難しい内容でしたが、とても勉強になりました。
また、講演中にコメントも拾っていただきありがとうございました。
確かに、昭和初期は現在と違って公的保障も整っておらず、ゴリゴリの資本主義社会ですよね…
書籍へのサインもありがとうございました。
『政治思想マトリックス』は20代で私の読書習慣が身につくきっかけになった大事な一冊ですので、サイン本も一生の宝物にします📚
講演会への参加は本日が初めてでしたが、好きな作家さんの講演会へ参加するのハマりそうです🤭
いい経験でした。
ありがとうございました‼️
前回の京都学派のお話より今回の方が内容は分かりやすかったですがそれは少し控えめに話されてたから？😜
講演会も楽しかったですけど、お酒の席でのお話はまた格別ですね🥃😂🎉
両方見られて何倍も得した気分❤
次回の京都公演楽しみにしてます🥰
お話、面白かったです。次回の京都は日蓮系!?かなり興味があります😊
生命の實相で知られる「生長の家」創始者
谷口雅春さんが、今日は話に出た「大本」の専従活動家になり出口王仁三郎の霊界物語の口述筆記や編集主幹をやっていたのは驚きです。
うちの爺様がやっていたので少し調べたら出てきてびっくり、繋がるもんですねぇ。
自分も拉致被害者になっていたかも知れないと思いながら生きているひとりです。ある駅前で、「よろしくお願いします。」と言ってビラを配られていた横田めぐみさんのお母様の目を、忘れることがありません。また、15、六年ほど前に読んだ有本恵子さんに関する本では、１年ちょっとの時期を代えてロンドンの同じ語学学校に在籍していた事が分かりました。「あなたの英語を使って海外で仕事をしてみない？」と誘われていたら、私も有本恵子さんのように、北朝鮮に渡ってしまっていたかもしれないと思うのでした。
私もまぜてほしい！お二人何飲んでるの？こんな話しながら飲みたいな～
お二人と飲みたいですよね。
発達障害の人のなかに、よく双極性障害の人がいました。私も若い頃にテンションが高かったり、低かったりと感情の波が激しく起こりました。そのため、ハイにならないように、感情を抑えるようにしました。どちらかに偏らないように、リベラルな保守派、保守的なリベラル派がバランスがいいと思います。偏りすぎる思想は、社会の中で生きづらくなります。発達障害の人のなかには、政治に関心がある人が多いです。何事もバランスが必要なのかと思います。
質問を拾っていただいてありがとうございました。元田については色々と思うところがありましたが認識を改めます。
拉致問題の話は確か月刊正論だったと記憶していますが、特殊作戦群の本群長の方が、警察権がなく拉致被害者を助けに行けないと嘆いておられました。
お2人のお話はずーっと聞いていられます！居酒屋対談、2時間ぐらいライブ配信とかどうでしょう？笑
本日はありがとうございました。先生方の講義をin personで受けられたこと幸せです。
深く考えずに毎日一番近くの縁起不詳の神社⛩️ヘお詣りしています。ろくなお賽銭もあげず「国家安泰、五穀豊穣、家内安全」と欲張りな祈りを捧げています。🤭
参拝すると気持ちいいです。
氏神様には熊が目撃されたとのことでお詣りしていません。
今日の余韻に浸ってたらこちらの動画があがっていて満足感半端ないです。
中矢伸一さんの日月神示完全ガイドを読んだなかで教義神道について詳しく書かれていたので今回どう神がかりなものを論ぜられるのか楽しみでしたが新たな視点を得る事が出来嬉しい限りです！
教義神道の反国家神道への流れが今のムーブメントに似てる？繋がってる？のかと興味深かったです。
チラッと出てきた南方熊楠も色々視える人だったようなのであの時代はスピリチュアルとある意味切り離せないですね。
日本自体そうなのか。。
ワクワクが止まらない時間をありがとうございました。
次回も楽しみにしております。
慰労会配信 ありがとうございます。
次は「国柱会」系ですね。
楽しみにしています！
勝った側が正義
その勝った側がおはなしを作る
いいようにいいように
過去を批判するならその時を生きなきゃその言葉は弱きもののまま
しかし“過去を知り”今を知り今を語り今を生きていく人の言葉は強い
浜崎さんは、アルコールが入った方が説明が分かりやすい。🙂
今回は参加出来なかったため、動画公開を楽しみにしております。よろしくお願いします。
日御碕いいですよね。夜の神社ですし夜通し星眺めオススメです。
茂木先生と浜崎先生のお話を聞く度、真の知性とはこのことだと感服します。おふたりの講演にお邪魔することを夢見ています。
GODの日本語訳に使われた言葉が「神」というのは間違いじゃないか。他に表す言葉がなかった…というくだりにふと思い出しました。
仏教で「神」というのは「自然の作用」のことを表す言葉だと、私は教わったことがあります。
その当時の私は一神教や多神教という言葉も知らず、ぼくらは「自然」の中に畏怖や恐れを見出して生きているんだなと、漠然と理解していました。
一方で仏教では「霊魂不説（幽霊の存在があるということは説いていない）」、だけど人間には「神通力」というものはある（と認めている）んだと聞きました。
したがって茂木先生の動画を通して、大昔の人には現代人にはない感覚を持っていたというお話について、それを自然に受け止めていました。
西洋で言うところの「一神・多神」と、日本人の思うところの「神」とはそもそも全然違うもので、言葉として同じ「神」を見ているようでも本質的に違うので「神」という言葉での理解は噛み合わないのだと考えます。
亡くなった人を「仏さん」と呼んだり、散華された方を「神」として祀る事が「自然」な日本人はこの地球上で稀な存在なのでしょうか？
GODと神の質問をした者です。
なるほど。個人的意見として。たぶん日本人の感覚は"今"の地球上で稀ですけども、太平洋の島々にはあると思いますし、太古の平和な時代には世界中にあったんじゃないかなあと思います。一神教は平和じゃない過酷な環境だからこそ生まれたものだと感じます。
GODと神の質問をした者です。質問を取り上げていただきどうもありがとうございました(__)
「神」という言葉は使わず、そのまま「ゴッド」とか「ガッド」とか「デウス」と表現すればよかったのかなあと思いました。それこそザビエルの戦国時代のように。
「現」と書いて「うつつ」と読む。日本語は面白い。
私も高齢者ですが周りの年取りは十年後の日本の話をすると「そんなもん死んでるからどうでも良い」と言う人が大半です。こんな人達に選挙権も金もやる必要は無いと思います。
茂木先生のお気に入りの神社についてもっと詳しく知りたかったです。出雲の何処の神社ですか？私の母が生まれも育ちも出雲近辺なので、子供の時よく行きました。いつか機会があれば動画で是非詳しく教えてください。
日御碕神社です。
おつかれさまでした❤
軸をずらしてしまえば、赤穂浪士すらテロリストになりますし、明智光秀もテロリスト。
勝っていれば英雄です。
神憑りは預言という事でしょうか?
予言は神憑り的な事はなさそう。
リベラルと相対する、保守の身体感覚と感情移入に関してです。
例えばアメリカに握手やサインなど非常に優しく接してもらったことがあるスポーツ選手がいて、仮にオリンピックで自分がよく知らない日本人と戦った場合、そのアメリカ人選手の方を応援してしまうような気もします。
その場合感情移入の度合いが国境や言語や同朋意識ではなく身体性の方に依っていると思うのですが、それも”保守”たり得るでしょうか？
霊と書いてカミと呼べば良かったんじゃないかな。
出稼ぎクルド
拉致問題は、何故拉致を行ったかを考える必要が在ると思いますね、西側では人身売買目的等では在りますが北朝鮮の場合、そもそも多くの日本人が居るのではないかと思うのです。
つまり、金の家系は日本人ではないかと考察してます。
スピリチュアルに関して、説明のつかない事象を全て病気に例えてしまう処が、不思議な体験を感じ無い人の今一つ越えられない部分ではないかと思いますね、それは神の御業を目の当たりにしたとしても、信じられない人だと思いますよ。
今現在の世界は、人間の自我を増大させ過ぎた世界でしょう。
縄文時代が、争いの無い平和な時代だったとすると、そこに人間の意思や思想は無かった世界で、神話と決まった日常だけの世界、人間の私利私欲は無く全ての人々が同じ思考とサイクルの中で日々を生きて来た時代だったでしょう。
そこには経済や技術発展、宗教も無く、人間は産まれ寿命を全うする事、その人生の中にささやかな喜怒哀楽だけが存在する世界、それが縄文時代だったでしょう。
仏教の始まりは、御釈迦様の疑問から始まった事で、人間が疑問を持ち自らが考え答えを出した事で、たどり着いた物が仏教でしょう、聖書の始まりも神話だとするならば、その後の物語は、人間の思考だとするならば、宗教を学問として捉える或いは学問を宗教に取り入れる事で、既に神の領域からは離れてしまっているでしょう。
まあ、そうなるけどｗ今だに頑迷固陋な水戸学信者みたいなのもいもあすのでねｗ
身体感覚としてｗ神とは示す編に申すと書く通り言葉であり厳密にいうとごロスであり言霊であり旧約聖書にもそう書いてあるので・・・・などと書きだすと野暮な話になるんでしょうがねｗ浜崎さんｗ