【不可思議功德】佛說阿彌陀經 高清 HD 念誦【動態字幕】

[@邱筱真-h4p]

阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。願此新冠疫病毒。早日平息。讓全球人民，能夠有一個健康的人間。也祈願十方三世佛陀護持。讓因此次病毒往生者。離苦得樂。阿彌陀佛。

[@專念南無阿彌陀佛]

What is`Namo Amitabha Buddha'?
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阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
Pure Land Buddhism
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淨土宗
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Rebirth of a Reciting cock
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Namo Amitabha

[@JOSELuis-py3nu]

感恩

[@陈伟锋-n2t]

南無阿弥陀佛

[@專念南無阿彌陀佛]

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Namo Amitabha

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊感恩分享🙏💐
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，
四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
💐💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐

[@jennytan2301]

懺悔罪業是非常重要的修行。懺是發露過去所作的舊惡，悔是知錯以後不會再作。懺悔就是向我們的冤親債主道歉，請求他們原諒。我們的身口意無時無刻不在造作著各種罪業，如果能夠依善知識引導，努力懺盡罪業，就能徹底扭轉墮落惡趣的命運。我們應該明白，在往昔我們都曾造過堆積如山的惡業，如果不想承受這些惡業所感的苦果，一定要精進懺悔業障！
懺悔方法中，至誠禮拜88佛，最為殊勝，最為簡便，亦最為常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安。
稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。 是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號，早得成佛。
取相懺中（對著88佛像），至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除， 堪可進功，修行辦道。 是故古德大善知識，將之列入早晚課誦。
如果不方便拜，則念誦亦可。 實在是非常殊勝，歡迎各位師兄互相轉告，福德無量，功德殊勝！ 想要往生淨土的同學一定要拜八十八佛！
歡迎轉發，下載，各種傳播、分享！
只求利益眾生，共成佛道🙏
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@buddhistsongs_caba]

我会听佛经 也是因为我的爸爸 爸爸当我走的那一天 你一定要来接我 心痛 孩子来不及给你尽孝 对不起

[@橙黃橘綠]

令尊會體諒你，南無阿彌陀佛。

[@專念南無阿彌陀佛]

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[@專念南無阿彌陀佛]

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Namo Amitabha

[@michelledelucchi3108]

我也是，同感。

[@張華貴-s7c]

頂禮南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

[@專念南無阿彌陀佛]

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Namo Amitabha

[@lucky7wang7]

南無阿彌陀佛
萬緣看破放下
真信切願念佛
蒙佛慈悲接引
西方極樂淨土
永脫六道輪迴
乘願再來娑婆
廣度十方眾生

[@cindytan1498]

佩娟頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜
南無本師釋迦摩尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
感恩恭敬合十 🙏🙏🙏
隨喜大眾一切善行
普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@白燁-p3j]

随喜功德，南无阿弥陀佛🙏

[@侯彥旭]

南無本師釋迦牟尼佛，南無消災延壽藥師佛，南無阿彌陀佛，南無大悲觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，南無文殊師利菩薩，南無普賢菩薩，南無大願地藏王菩薩，南無護法諸天菩薩，願已此功德，迴向給累世冤親債主，願早日脫離苦海，同生極樂國

[@mengailim2292]

ll

[@倫敦假博士]

恭敬聆聽阿彌陀經 ❤

[@车文路]

南无阿弥陀佛🙏

[@lucky7wang7]

南無阿彌陀佛
西方極樂世界
真信切願 老實念佛
得生淨土 仗佛力故

[@Yik旋]

南無蓮池海會佛菩薩（三稱）
佛說阿彌陀經
如是我聞，一時佛在舍衛國，
衹樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識，長老舍利弗，摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱䛥羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、簿拘羅、阿㝹樓馱，如是等諸大弟子，并諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子，阿逸多菩薩，乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱 。
爾時，佛告長老舍利弗，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法，舍利弗，彼土何故名為極樂，其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂，又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅綱，七重行樹，皆是四寶周币圍繞，是故彼國名為極樂 。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池 ，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地，四邊階道，金銀、瑠璃、玻瓈、合成 。上有樓閣，亦以金銀 琉璃、玻瓈、硨渠、赤珠、瑪瑙而嚴飾之，池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔，舍利弗 ，極樂國土，成就如是功德莊嚴 。
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華，其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行，舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴 。
復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽，共命之鳥，是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力，七菩提分，八聖道分，如是等法，其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何，彼佛國土無三惡道，舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何况有實，是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流變化所作，舍利弗，彼佛國土微風吹動，諸寶行樹及寶羅綱，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心，舍利弗 ，其佛國土成就如是功德莊嚴 。
舍利弗，於汝意云何，彼佛何故號阿彌陀，舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧衹劫，故名阿彌陀，舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫，又舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知，諸菩薩眾亦復如是，舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴 。
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧衹說，舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何，得與如是諸上善人俱會一處 。舍利弗 ，不可以少善根，福德因緣 得生彼國，舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得住生阿彌陀佛極樂國土，舍利弗，我見是利，故說此言，若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土 。
舍利弗，如我今者，讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利，東方亦有阿閦鞞佛，須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，偏復三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利弗，南方世界有日月燈佛，名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧復三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利弗，西方世界有無量壽佛，無量相佛 、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛 淨光佛、如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧復大千三千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德 ，一切諸佛所護念經。
舍利弗，北方世界有𦦨肩佛，最勝音佛、
難沮佛、日生佛、綱明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利弗，下方世界有師子佛，名聞佛，名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利佛，上方世界有梵音佛，宿王佛、香上佛、香光佛、大𦦨肩佛、雜色寶華嚴身佛 娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。
舍利弗，於汝意云何，何故名為一切諸佛所護念經，舍利弗，若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 。
是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說 。
舍利弗，若有人已發願，今發願、當發願、欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生，若今生、若當生、是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者，應當發願，生彼國土 。
舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言，釋迦牟尼佛能為甚難希有之事 ，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法，舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難 。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間，天人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他 ．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗 ．阿彌唎哆．毗迦蘭帝．阿彌唎哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜讚嘆🙏💐
願同念佛人，共生極樂國，
見佛了生死，如佛度一切🙏
［大慈菩薩發願偈］曰：
十方三世佛，阿彌陀第一。
九品度眾生。威德無窮極。
我今大皈依。懺悔三業罪。
凡有諸福善，至心用回向。
願同念佛人，感應隨時現。
臨終西方境，分明在目前。
見聞皆精進，同生極樂國。
見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修，
誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮，
情與無情，同圓種智。
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜🙏🌷

[@jiamingzhang2243]

南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛

[@陳佩娟阿彌陀佛]

眊因頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜
南無本師釋迦摩尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
感恩恭敬合十 🙏🙏🙏
隨喜大眾一切善行
普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@soonkiatong936]

阿弥陀佛救度

[@gratefulhsu9115]

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
[三輩往生第二十四]
佛告阿難，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。
其上輩者，捨家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。經須臾間，即隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生，智慧勇猛，神通自在。是故阿難，其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者，應發無上菩提之心。復當專念極樂國土。積集善根，應持迴向。由此見佛，生彼國中，得不退轉，乃至無上菩提。
其中輩者，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心。一向專念阿彌陀佛。隨己修行，諸善功德，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，阿彌陀佛化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾前後圍繞，現其人前，攝受導引。即隨化佛往生其國，住不退轉，無上菩提。功德智慧次如上輩者也。
其下輩者，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專念阿彌陀佛。歡喜信樂，不生疑惑。以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生。功德智慧次如中輩者也。若有眾生住大乘者，以清淨心，向無量壽。乃至十念，願生其國。聞甚深法，即生信解。乃至獲得一念淨心，發一念心念於彼佛。此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。
[往生正因第二十五]
復次阿難，若有善男子、善女人，聞此經典，受持讀誦，書寫供養，晝夜相續，求生彼剎。發菩提心。持諸禁戒，堅守不犯。饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂。憶念西方阿彌陀佛，及彼國土。是人命終，如佛色相種種莊嚴，生寶剎中，速得聞法，永不退轉。
復次阿難，若有眾生欲生彼國，雖不能大精進禪定，盡持經戒，要當作善。所謂一不殺生，二不偷盜，三不淫欲，四不妄言，五不綺語，六不惡口，七不兩舌，八不貪，九不瞋，十不癡。如是晝夜思惟極樂世界阿彌陀佛，種種功德，種種莊嚴。志心歸依，頂禮供養。是人臨終，不驚不怖，心不顛倒，即得往生彼佛國土。
若多事物，不能離家，不暇大修齋戒，一心清淨。有空閑時，端正身心。絕欲去憂，慈心精進。不當瞋怒嫉妒，不得貪餮慳惜。不得中悔，不得狐疑。要當孝順，至誠忠信。當信佛經語深，當信作善得福。奉持如是等法，不得虧失。思惟熟計，欲得度脫。晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜，乃至一日一夜不斷絕者，壽終皆得往生其國。
行菩薩道。諸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆當作佛。欲於何方佛國作佛，從心所願，隨其精進早晚，求道不休，會當得之，不失其所願也。阿難，以此義利故，無量無數不可思議無有等等無邊世界，諸佛如來，皆共稱讚無量壽佛所有功德。

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊

[@lucky7wang7]

南無阿彌陀佛
真信切願念佛
西方極樂世界

[@---1956]

謹以此曲敬獻 第5級文明 第6級文明 第7級文明 及地藏王菩薩 迴向 願我今生速中樂透頭獎1億元

[@吳勵德]

阿彌陀佛！全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，心念心聽佛號，便能得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

[@khiongphang2007]

佛母，喃无观世音菩萨，求求您，大发慈悲，看看我，保右保右我，救救我

[@pianoyu2807]

🙏🙏🙏🙇‍♀️😌南無阿彌陀佛🙏🙇‍♀️😌

[@萣華周]

南無阿彌陀佛……至誠叩首 頂禮合十。阿彌陀佛……

[@ahngoh2868]

阿弥陀佛！🙏

[@張華貴-s7c]

感恩南無阿彌陀佛

[@專念南無阿彌陀佛]

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Namo Amitabha

[@yvonnetan3915]

ㅏ5ㅇ6 ㅣ ㄴ6 ㅂㅇ6넘ㅇ6ㅓ5ㅂㅇㅇ5ㅎ요

[@yvonnetan3915]

5ㅗㄹ5ㅏ555여55ㅇ55ㅓ5ㅐㅁ

[@常華-d1w]

阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛

[@nancychang5104]

南無阿彌陀佛
🪷🪷🪷

[@jacki_81]

我听了 我的心情很好了

[@จีวา-ห7ซ]

🙏🙏🙏🌷🌷🌱🌱

[@sarettayap5727]

南无阿弥陀佛🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙏🏻

[@yokic6036]

隨喜讚嘆🌹阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@李小姐子婕]

隨喜讚歎

[@kennychung7445]

佛不失期
我不失期
一念初心
阿彌陀佛

[@yvonnetan3915]

ㅗㅗㅗ5ㅇ54아5ㅇ55ㅕㅇ55ㅗ 쇼

[@jennytan2301]

阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。

[@林仁森-k3f]

南無阿彌陀佛感恩

[@林仁森-k3f]

Yuk mui Wong 感恩你

[@清淨普賢行]

〈請告訴癌症末期病人這些話〉
請不必憂愁,無需恐懼。人的壽命是一定的,它由前世因果已註定。若治療會延長壽命也是命中註定;若治療無法延長壽命,也是命中註定。既然壽命長短各有定數,該怎麼治療,就隨緣治療,就隨它去吧。我們每個人的靈性是不生不滅,永遠不會死的。死的只是這個軀殼,這個身體是業報身,在生死輪迴之中用壞了,就像一件衣服穿破、穿爛了,就要將它拋棄。我們自然會再投胎,穿上另一件新衣,又活起來,永遠不死的。
我們在生生死死的六道輪迴之中,這個業報身是由善業及惡業的業力來投胎的,它有宿世的罪業,一定要承受生老病死的一切痛苦煩惱來折磨,人人皆同。我們若想要斷除這些綿延不盡的苦惱,就要想辦法脫離六道輪迴的循環業力;若要脫離六道輪迴的纏縛,單靠我們凡夫的力量是不夠的,一定要依靠大慈大悲阿彌陀佛的願力及神通,才能得到救度。十方三世佛,只有阿彌陀佛發願來這個罪惡的世界接引眾生到祂的極樂佛國。
不用懷疑,不要耽誤自己,佛無妄語,佛無虛願,請「馬上就念佛,馬上就發願,願生西方極樂佛國!」念佛無禁忌,像子女求父母來幫忙,沒有時間及空間的忌諱,任何時間,任何地方皆可念佛,念「阿彌陀佛」或念「南無(摩)阿彌陀佛」都好,佛號由我們的心裡念出,我們的心光就會放射出來,心即佛,佛就是心,佛力不可思議,心力也不可思議,誠心念一句佛號,我們的內心就像千年的暗室打開了燈光,就可消滅我們的一切痴暗罪障,念念能滅八十億劫生死重罪,自然會在臨終那時候感應阿彌陀佛來接引,清清淨淨的往生極樂世界。
阿彌陀佛因地發了四十八大願,無量劫的積功累德,難行能行才修成佛果,建立了無比清淨莊嚴的極樂世界,這四十八大願都是毫無條件的要救度我們一切眾生到極樂佛國去成佛!阿彌陀佛說,一切眾生只要稱念我名,思念著我,願生極樂世界,他(她)臨終的那一刻,我一定來接引他(她)到我的佛國,蓮花化生,但受諸樂,不受眾苦,沒有老病死,沒有災難,壽命無量,食衣住行應念即有,自然豐足,修行佛道,永不退轉,必定成佛。
不要遲疑,不要猶豫,佛無妄語,佛無虛願,我們若知佛恩深廣,應該「馬上就念佛,馬上就發願,願生西方極樂世界!」能夠念佛,願生極樂世界的人,是這世上最幸福的人,因為我們無始劫以來在六道輪迴中的一切憂悲苦惱,都會在我們往生極樂世界的那一瞬間全部結束。仰仗阿彌陀佛大慈大悲的大願力,脫離六道輪迴,在極樂佛國重新出生的眾生,一切的苦惱完全止息寂滅,人人皆有天眼、天耳、宿命、他心、神足及漏盡六種神通,想去別的佛國遊歷,聽聞佛法,悉無障礙,生活中的自在如意都蒙佛力加被,那種快樂是無法形容的。阿彌陀佛大悲誓願來救度一切眾生早日成佛,清淨平等,毫無條件,我們一心憶佛念佛,「願生即生」,佛經上說,蒙佛接引,只要屈伸臂頃一秒的時間就到極樂世界了。任何時間、任何地方都可念佛,念佛是我們這個心在念,任何天魔外道、世俗禁忌都無法阻礙我們要脫離六道輪迴、往生佛國的心願!只有往生極樂世界,才是這個人生真正的勝利者!
我們深信阿彌陀佛四十八大願功德巍巍,神通廣大,必定會來接引我,所以,我們走路、吃飯、洗澡、上廁所、入睡時…任何時地,都可念佛;不管出聲念、嘴動不出聲念…怎麼念都好,不必拿念珠,也不用計數,隨時隨地,想到就念,我們念的每一句佛號,阿彌陀佛悉知悉見。樂也念,苦更要念,因為阿彌陀佛不會縮短眾生的壽命,提早來接引,一切的病苦是我們的業報,越苦越要念佛消業,我們每天至少一次對空合掌(佛無所不在)稟告阿彌陀佛:「我不要再輪迴生死、忍受痛苦的折磨了,我要往生極樂世界,請阿彌陀佛一定在我命終時慈悲來接引我!」雖然天天還要忍痛耐苦,只要我們深信切願的念佛,佛力必然慈佑,一切病苦也會減輕。也由於我們一心一意,至誠來念佛,日日盼望著阿彌陀佛來接引,就能漸漸心無貪戀,意不顛倒,等到命終的那一時刻到來,必定能夠見到大慈大悲的阿彌陀佛,依其誓願來接引我們!
阿彌陀佛猶如最慈祥的父母,佛也像是最有信義的朋友,佛來接引我們,也會以智慧的心語安慰我們,我們自然會心開意解,放下一切的妄想執著,快快樂樂的隨從佛後,往生極樂佛國!

[@sjc1506]

阿彌陀佛
淨土宗深信切願一心繫念阿彌陀佛往生極樂世界親見阿彌陀佛並與諸大菩薩諸上善人等聚會一處並承阿彌陀佛四十八大願慈悲願力即證三不退大士果位遍參盡虛空遍法界諸佛學習也能隨緣度化衆生的第一無上法門的成就途徑與方法盡在大德的分享文中
弘傳正知正見弘法利生
功德無比殊勝
隨喜功德之餘
也至誠祈盼見者皆能觸發善根福德一心念佛同生極樂世界
至誠感恩大德
阿彌陀佛

[@清淨普賢行]

南無阿彌陀佛!我願與法界眾生同生西方極樂世界

[@ZhilinChen-w3s]

@@清淨普賢行 感恩大德在各個視頻苦口婆心宣揚淨土法門，南無阿彌陀佛。

[@清淨普賢行]

@@ZhilinChen-w3s
南無阿彌陀佛

[@南無阿彌陀佛-x9i]

@清淨普賢行 南無阿彌陀佛🙏💮😊
願同念佛人，共生極樂國，
見佛了生死，如佛度一切🙏
［大慈菩薩發願偈］曰：
十方三世佛，阿彌陀第一。
九品度眾生。威德無窮極。
我今大皈依。懺悔三業罪。
凡有諸福善，至心用回向。
願同念佛人，感應隨時現。
臨終西方境，分明在目前。
見聞皆精進，同生極樂國。
見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修，
誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮，
情與無情，同圓種智。
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜🙏🌷

[@許萓庭-v9f]

梵天之音！随喜讚嘆！阿彌陀佛！
願見聞此影片者皆能生起清淨的出離心,
心同生極樂國 ~ 心開見佛 悟無生 ~ 不退菩提為伴侶 ~

[@張友泰]

最好能印佛經.3種好處.印佛書要錢.是財佈施. 佈施物品~是佛法. 別人看了開悟.得到法喜…煩腦清了.智慧長. 這是無畏布施. 你一個做法. 財.法.無畏布施都具足.一舉三得.你最好能發願…希望一切眾生，看了能開悟.這樣功德更大！

[@johnliu7258]

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

[@專念南無阿彌陀佛]

What is`Namo Amitabha Buddha'?
ua-cam.com/video/C-aCpabcC7o/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
Pure Land Buddhism
www.purelandbuddhism.org/
淨土宗
www.plb.tw/tc/index.aspx
Rebirth of a Reciting cock
ua-cam.com/video/mLxC-1hc8qo/v-deo.html
Namo Amitabha

[@yvonnetan3915]

ㅁ5ㅎ4ㅇ4ㄷㄹ4 ㅣ 뎌5ㅇ5ㅛ5ㅇㅂ5ㅕ

[@yvonnetan3915]

ㅎ5ㄹ5

[@jennytan2301]

「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！
今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》
*********************************
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!

[@王伟祥-q3g]

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

[@專念南無阿彌陀佛]

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[@karenc2513]

多謝法師師兄制作此影片，功德無量，感恩謝謝!南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@張容甄-b8p]

感謝
功德無量阿彌陀佛

[@sangchan4796]

南無阿彌陀佛！

[@yvonnetan3915]

5ㅗㅇ5 ㅕ ㄹ5 ㅅ ㅇ5 ㅇㄴ55ㅑ

[@ZhilinChen-w3s]

莊嚴和諧的聲音很攝心。南無阿彌陀佛。

[@專念南無阿彌陀佛]

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[@kunglinchung6413]

謝謝阿彌陀經，阿彌陀佛，感恩

[@MrJimmyyang]

kunglin chung ii

[@yvonnetan3915]

소5ㅇ ㄱ5뵹5 ㅇ5ㅓ55

[@清淨普賢行]

(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝分享

[@qingzhou1474]

南無阿弥陀佛！

[@專念南無阿彌陀佛]

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阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
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[@Xinjingtu]

印光大師開示： 通身放下，壹心念佛，求生西方。念時須心中念得清楚。口中念得清楚。耳中聽得清楚。即不開口，心中默念，亦須字字句句，聽得清楚。以心壹起念，即有聲相。自己之耳，聽自己心中之聲，仍是明明朗朗。能常聽得清楚，則心歸壹處，神不外馳。故眼也不他視，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都攝六根"。如此念佛，名為"凈念"。以攝心於佛號，則雜念雖尚未全無，然已輕減多多矣。若能常常相繼，便可淺得壹心不亂，深則得念佛三昧矣。（文鈔三編·復夏壽祺居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。（文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸壹處。淺之則得壹心，深之則得三昧。三摩地，亦三昧之別名，此雲正定，亦雲正受。"正定"者，心安住於佛號中，不復外馳之謂。"正受"者，心所納受，唯佛號功德之境緣，壹切境緣皆不可得也。能真都攝六根而念，決定業障消除，善根增長。 （文鈔續編·復楊煒章居士書） 十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
{ 印光大師全集凈土法要}收錄了印光大師對凈土的開示 南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。 南無觀世音菩薩。南無觀世音菩薩。南無觀世音菩薩。 南無大勢至菩薩。南無大勢至菩薩。南無大勢至菩薩。 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今回向諸善根 隨彼壹切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時 盡除壹切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我既往生彼國已 現前成就此大願
壹切圓滿盡無余 利樂壹切眾生界
彼佛眾會鹹清凈 我時於勝蓮華生
親睹如來無量光 現前授我菩提記
蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
智力廣大遍十方 普利壹切眾生界
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是壹切無盡時 我願究竟恒無盡 願以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此壹報身。同生極樂國。

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮

[@TheAmita9]

南無阿彌陀經 南無阿彌陀經 南無阿彌陀經

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南無阿彌陀佛🙏💮

[@許萓庭-v9f]

《金剛薩埵心咒 : 嗡 班雜薩埵 吽～1千億次》
《金剛薩埵心咒 : 嗡 班雜薩埵 吽～1千億次》
《蓮花生大士1千億次》
《嗡阿吽班扎咕嚕唄瑪悉地吽1千億次》
《ㄧ心頂禮21救度母勝尊》
《綠度母菩薩1千億次》
《嗡達列都達列都列梭哈～1千億次》
《嗡班扎薩垛吽1千億次》
《南無不動佛1千億次》
《南無本師釋迦牟尼佛～1千億次》
《南無阿彌陀佛～1千億次》
《南無大悲觀世音菩薩～1千億次》
《南無大願地藏王菩薩～1千億次》
《南無不動佛～1千億次》
《南無藥師琉璃光如來～1千億次》
南無阿彌陀佛☸南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛☸南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛☸南無阿彌陀佛
卍南無藥師七佛如來卍
卍南無藥師琉璃光如來佛卍
卍南無日光遍照菩薩卍
卍南無月光遍照菩薩卍
卍南無冥陽救苦地藏王菩薩卍
卍南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號～
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛
六道眾生～離苦得樂
祈願三寶慈悲加持
六道有情眾生離苦得樂
同生極樂國～南無阿彌陀佛～
三寶慈悲加持ㄧ切眾生皈依三寶
皈依佛皈依法皈依僧
皈依佛兩足尊
皈依法離欲尊
皈依僧眾中尊～
皈依佛不墮地獄
皈依法不墮餓鬼
皈依僧不墮畜生
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟
《合掌念三遍》
眾生無有怖畏正念升起
萬緣放下業障蠲除～
累劫累世ㄧ切冤債主能解冤解結～
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛～
願以此功德 上供諸佛菩薩三佛法僧法寶 ～下施六道諸眾生～功德遍法界一切眾生～
頂禮三世一切佛法僧 一切龍天護法善神 ～回向所有被墮胎嬰靈～
六道受苦眾生～業障消除～
《許萓庭》累世累世 父母 祖先 冤親債主～累劫累世有緣眾生～累劫累世墮胎嬰 ～應生未生嬰靈 ～每天早課 ~ 稱念名一切眾生～家宅五神 ～各國元首
自殺 癌症 病苦一切眾生～
跟隨的ㄧ切眾生～同享功德 ～
業障消除～同生極樂國～
頂禮三世一切佛法僧三寶～
一切龍天護法善神～
隨喜所有功德及一切善法與布施～超渡亡靈～嬰靈～功德無量～

[@09.蔡勝軍]

願登•西方極樂世界•東方淨琉璃世界•學習三寶•早證菩提•共成佛道•••追隨•南無大願地藏王菩薩:幻化成分身而為六道受苦衆生•救脫超拔•離苦得樂•衆生成佛•地藏成願•自才成佛•

[@hoikinleung5653]

.

[@she807920050]

阿彌陀佛

[@choonkiattan929]

它79丶09

[@choonkiattan929]

7!79丶97

[@yvonnetan3915]

셔서5ㅐ44ㅔ40

[@jackmars1]

願見聞此影片者皆能生起清淨的出離心,心同生極樂國
心開見佛悟無生,不退菩提為伴侶

[@專念南無阿彌陀佛]

What is`Namo Amitabha Buddha'?
ua-cam.com/video/C-aCpabcC7o/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
Pure Land Buddhism
www.purelandbuddhism.org/
淨土宗
www.plb.tw/tc/index.aspx
Rebirth of a Reciting cock
ua-cam.com/video/mLxC-1hc8qo/v-deo.html
Namo Amitabha

[@ZhilinChen-w3s]

經文很清晰莊嚴，謝謝。

[@清淨普賢行]

〈救度父母子女最有效的方法〉
三十幾年前,我有緣讀到陳慧劍先生所著的「弘一大師傳」,因此勸告我肺腺癌末期的父親發願往生西方極樂佛國;我父親臨終瑞相多種,高舉念珠念佛而逝。我除了對大慈大悲阿彌陀佛無比的感恩外,因為弘一大師是以普賢行願往生極樂世界,我也產生了學習普賢十大願王的意樂。在我房子正面臨路的一樓上端,我請人做了普賢十大願王綱目的看板;平日,供養三寶、助印佛經及戒本、幫寺院編書、出書,臨終助念、放生…等等都盡力做去,其中臨終助念常常感召往生者瑞相現前。而三十幾年來,我最喜歡的是到各大醫院中,特別是癌症門診、化療室及癌症病房、安寧病房發送自己印刷的念佛心得,勸人發願求生極樂佛國。現在體能漸衰,轉而坐捷運再步行繞街,贈送念佛心得給各地區的一般住家。
當我讀到《普賢行願品》中:「又復是人,臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛,文殊師利菩薩,普賢菩薩,觀自在菩薩,彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍繞,其人自見生蓮華中,蒙佛授記。…」這一段經文,我真是說不出的歡喜。因為只要我能念佛,能發願往生極樂佛國,並且讀誦、學習、受持普賢十大願王,無論我死亡時,是否暈迷,忘了念佛;是否遭遇水淹、火燒、車禍、墜機…等等意外災難而死,無法念佛,唯此願王不會捨棄我,於一切時引導我,在一剎那這麼短時間,就往生到極樂佛國;而且馬上見佛,見大菩薩們,這是上品上生啊!每天讀誦到這一段,歡喜之心不曾減少。後來,我在《普賢行願品輯要疏》中讀到諦閑大師自述,他見到這一段經文,亦甚為歡喜,「遂決意持此品為日課，終身奉為淨土指南」。
我母親的往生極樂,更讓我深深感悟:我們若發願讀誦《普賢行願品》,學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生必定往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是我們的父母。特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親!
我母親個性剛強,在我父親往生後,她開始作早晚課,每天至少念二萬佛號,三十幾年不間斷。但臨終前幾年,不知怎的,忽然將念佛誦經轉向福報觀念,念念祈求長壽,固執地以活過九十歲為目標。往往我請她發願往生極樂,她毫無概念,都說不出來。唉!這種貪戀是往生極樂的最大障礙,令我擔憂無比,因為貪著色身壽命的她,就算臨終助念,她聽到佛號,還是捨不得這個臭皮囊,不願往生極樂,又如何能夠感召佛來接引?由於我三十三年來一直在學習普賢十大願王,在我母親臨終前幾天,她快要陷入昏迷之際,我就在她耳邊說三次:願我學習普賢行願的所有功德迴向給她,願她蒙佛接引,往生極樂佛國!我跟家人們也放念佛機助念,在佛前懇請阿彌陀佛慈悲來接引她!我屢次在其耳邊告訴她:「壽命長短有定數,一定要耐心等待阿彌陀佛來接引,阿彌陀佛一定來!」
後來,我的母親陷入昏迷,肺癌的肺部漸漸衰竭,臨終斷氣那一剎那,承蒙大慈大悲阿彌陀佛來接引,聽到空中傳來一聲引磐聲,牆上阿彌陀佛像的蓮座放射如救護車的紅光,讓我母親能夠由極大障礙中超昇佛國,我才體認到是普賢行願的威神力推昇了我母親往生極樂世界!十大願王如此不可思議的引導她解脫了三界牢獄!我天天感恩普賢菩薩救度了我母親!
因為我們行持普賢行願的此身,來自於我們父母的生育,我們行持普賢行願的一切真實功德,自然也會念念回歸我們的父母,我們的父母也有一份。所謂:「一子行菩薩道,九祖皆得超昇。」當我們的父母命終之時,或早已逝世,皆無妨,不僅大慈大悲的普賢菩薩慈佑擁護,用普賢威神力摧滅內外一切障礙,並以十大願王引導他們歸向極樂佛國;也由於普賢行願是菩薩道的總綱,行者念念皆發菩提心,所行一切入世出世的功德,皆是要幫助法界的一切眾生往生極樂世界去成佛,阿彌陀佛也一定以第十九大願:「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」慈悲來攝受普賢行願者的父母,因為他們是不可分開的「功德的共同體」!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記,早日成佛,普度一切眾生。所以「普賢行願」又被稱為「入不可思議解脫境界勝法門」!
同樣道理,我們的子女也是我們一部份的基因遺傳,我們發願行持普賢十大願王,利益眾生往生極樂成佛,無論他們何時往生,他們一樣會仗此功德,超昇到極樂佛國。
阿彌陀佛無量劫以來難行能行建立極樂淨土,也是要讓往生到佛國的眾生,馬上成為三不退的七地菩薩,當下緣深感應,一樣「一子得道,九祖超昇」,也會感召命運共同體的父母子女往生極樂,如磁與鐵互相吸引。更何況,生到極樂,人人具足大乘心及六神通,不會只有獨善其身,必定能夠救度宿世緣深的眾生。
最簡捷圓滿的普賢行願,就是發願生生世世自利利他,早生西方極樂世界,早證無上菩提,共成佛道!我們只要發真實願:願盡未來無量劫幫助法界一切眾生往生西方極樂佛國;不管我們的父、母、子、女(流產的胎兒也是)、緣深的夫或妻,他們現在在哪個法界,他們都會由於我們的普賢行願威神力而變易生死,他們會脫離六道輪迴,普賢十大願王會馬上引導他往生極樂世界,必證無上菩提。若我們來日上品上生極樂世界,普賢行願會更加圓滿無礙!
所以《普賢行願品》中說:普賢行願者善來人中生。十方三世諸佛皆在人道中成佛,人道苦樂參半,是六道中上昇下墜的轉捩點,是六道中最容易修證佛法的時空;普賢行願者在人道中與眾生共生死、共患難,皆是實修實行,不管我們生生世世遇到好或壞的父母子女夫妻,皆是菩薩道中化度眾生的實際經驗,遇事練心,皆可開發無上般若,直取法身的莊嚴。往往在求生不能、求死不得之際,才能深刻體悟到諸佛菩薩大慈大悲的誓願不虛,我們才能以無比感恩之心來學習佛菩薩的行願,並且轉化成自己在未來無量劫中自利利他的堅固行願,自己能成佛,也幫助一切眾生早成佛道!

[@陳明麗-k2q]

清淨普賢行 而ㄨㄨˉ

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮🌷

[@gratefulhsu9115]

佛說阿彌陀經　 (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃車磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動。諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。 其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山 佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。 舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌 陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。
舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。
佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀經
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱)
南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗．阿彌利哆．毗迦蘭帝．阿彌利哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮隨喜讚嘆🙏
［讚佛偈］：
「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，
四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。」
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏

[@神龙-m9d]

南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨

[@劉玉山]

阿彌陀佛!善哉!善哉!

[@陳佩娟阿彌陀佛]

利用這個時期，多念佛號，多念經，多做法怖施，把所修的一切善行統統迴向一切眾生，
願法燈照耀三界，為眾生照明引路!
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
迴向法界世界和平安樂、国泰民安，人民和平相處，風調雨順、無災難、無戰爭，願一切眾生都人心向善，福慧增長，早日聽聞正法，早日覺悟，早日修行，一起發願諸惡莫作，眾善奉行，戒殺茹素放生，救眾生，救自己，救地球，早證菩提!
迴向武漢病患者，災疫早日結束，
迴向盡虛空遍法界一切眾生共成佛菩提，一切眾生共同往生西方極樂世界!
迴向盡虛空遍法界一切苦與難眾生，早日脫離苦難!
迴向盡虛空遍法界一切墮胎罌靈，往生西方極樂淨土，得以超脫輪迴!
迴向盡虛空遍法界一切亡靈，往生西方極樂淨土，得以超脫輪迴!
迴向給春節被鞭炮炸傷的看得見和看不見的一切眾生，早日脫離苦難，往生西方極樂淨土，得以超脫輪迴!
迴向地獄餓鬼道一切鬼魂能夠早日脫離苦難，往生西方極樂淨土，得以超脫輪迴!
謝謝，感恩，阿彌陀佛 🙏🙏🙏
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
願以此功德 平等施一切
同發菩提心 往生安樂國

[@anggheekin94]

随喜赞叹

[@yvonnetan3915]

ㅗ5ㅁ5역5ㅕ5ㅇ5ㅕ5ㅂ5895

[@賴志文-e8n]

祈願 彌陀救度
念佛 帶業往生
眾生度盡方證菩提
地獄不空誓不成佛

[@siuheungiu6925]

我发愿往生极樂世界

[@btcay20]

阿彌陀佛 感恩合十

[@lianhua7788]

撼天之音！！！

[@taskforce5.11]

南無阿彌陀佛

[@謝錦財-g4u]

南無阿彌陀佛

[@gratefulhsu9115]

佛說阿彌陀經
(姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃車磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動。諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。 其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山 佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。 舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌 陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。
舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。
佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
(註 : 佛說阿彌陀經 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗．阿彌利哆．毗迦蘭帝．阿彌利哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。
)

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊感恩分享

[@maydiao4061]

梵天之音！随喜赞叹！阿彌陀佛！

[@李小兔-q5u]

May Diao 念念念佛

[@tanboonyong9585]

May Diao have been

[@tanboonyong9585]

May Diao have a

[@yvonnetan3915]

ㅎ5ㅇ55연56앙ㅈ5ㅛ5ㄷ55ㅕ

[@jovialfaltisco548]

Good version clear sentence by sentence easy to read and digest.

[@賴善保-s6o]

有新任務因無謂私布施德長壽法施德智慧!因成得戒聽定得如來的智慧喔?!讚嘆!佛演是法!

[@末廣慎]

一々礼拝一切平等
十方世界無碍光仏
大無辺無量寿如来
後生安楽往生極楽
曇鸞善導道綽伝来
四十八願称名念仏
救民済苦百色百光
臨終来迎一蓮托生
遠離穢土欣求浄土
西方世界遍照大光
金池宝樹七重王城
十八本願称王本願
悪人自覚信心不退
南無回向万人救済
南無十方無碍光如来
南無往生無量寿如来
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏

[@julianmelodywinx1063]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@choonkiattan929]

灬77979

[@gabibere]

我爱你

[@百齡風水命理紐約]

念阿【为第一.为首为乾坤...例如称念阿妈阿爸】.念阿为０哦亦好.但在法界.前念音完善相应.感恩！

[@清淨普賢行]

問:如何保證自己能夠往生極樂佛國?
答:阿彌陀佛大慈大悲無條件接引我們凡夫眾生往生佛國成佛。我們只要發願去,肯去,無不攝受。所以必定往生極樂的修行方法有多種,但皆離不開釋迦世尊所勸誡的「已發願,今發願,當發願」,我們凡夫願生即生,至圓至頓,第一方便。現在略述四種方法如下,可並行也可單行,必生極樂:
一、日日願生:
眾生能往生極樂,百分之九十九全靠阿彌陀佛的大誓願力,只有一分是靠自己的願力。眾生願生即生,佛有大神通力,可幫我們排除臨終障礙,不用疑,不用怕自己功夫是否達一心不亂?能否往生?
「得生與否,全由信願之有無」,不是念佛功夫之有無,不是嗎?常念佛,多念佛,為的是要堅固往生的信願,不是要求平安長壽喔,
所以最重要的,天天要多次(愈多愈好)問自己:如果阿彌陀佛說再五分鐘就來接我到極樂,我願意放下一切就走嗎?我還有什麼放不下的?
若還有牽掛不捨的那些,我們平日就要反覆去看,去思索,去看破,去放下。
我們每天在早上起床後,及晚上入睡前,每天至少發願一次,或坐或立,合掌對空說:「大慈大悲的阿彌陀佛,我願意往生極樂佛國去修行成佛。不管我活多久,不管我如何死的,在我命終的那一刻,請阿彌陀佛一定慈悲來接引我到極樂世界!」
我們的願力既已成立,日常生活中,行住坐臥,任何時刻、任何地方皆可念佛,念四字「阿彌陀佛」也好,念六字「南無(摩)阿彌陀佛」也可,或出聲念,或默念(如廁、吃飯、睡覺),或快念,或慢念皆可以,其中以金剛念(口動不出聲)最好用!不必有任何形式或儀軌,就算這一生沒誦過經,沒有參加過任何法會或佛七,沒有皈依或受戒,沒有吃素,沒有捐過錢給寺廟,甚至沒做過一點善事,都無所謂,不會妨害我們往生佛國。
二、慈雲懺主的十念法:
宋朝遵式大師慈雲懺主教人一種必定往生的簡易正行名「慈雲懺主晨朝十念法」:
每日清晨,清理口臉後，面西正立，合掌連聲稱「阿彌陀佛」,盡一氣為一念，如是十氣，名為十念。但隨氣長短，不限佛數，惟長惟久，氣極為度。其佛聲不高不低，不緩不急，調停得中。如此十氣，連屬不斷，意在藉氣束心,令心不散，專精為功。
作此念已，發願迴向云：
我弟子某甲，「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓,若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，淨因增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願」。十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。
或者十念後,簡單發願迴向亦可:「弟子某某發願往生極樂佛國去成佛,懇請大慈大悲阿彌陀佛在我臨命終時一定來接引我,感恩!」。
作此願已，禮拜或不禮拜均可，但要盡此一生，不可一日暫廢。或早晚二次亦可。良以散心念佛，臨終或有障礙，此法能令心歸一處，訓練自己一心念佛，決定往生，念數雖少，功德頗深。故祖師大德多以此作為普攝群機之有效方便，待其漸入漸深，既知法味，則日日常生活中自能惟佛是念,隨時隨地一心念佛。
三、覺明妙行菩薩的方法:
菩薩勸人恭誦一部「佛說阿彌陀經」後,再念佛一千聲,然後〔同十念法〕發願迴向云：
我弟子某甲，「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓,若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，淨因增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願」。十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。
或者念佛後,簡單發願迴向亦可:「弟子某某發願往生極樂佛國去成佛,懇請大慈大悲阿彌陀佛在我臨命終時一定來接引我,感恩!」。
這樣為一堂功課,可依自己閑忙增加,一日或二、或四、或六、或十二堂,每日作完,應禮敬阿彌陀佛百拜(多或少,量心量力。)。
四、普賢行願:
另一種必生極樂的方法就是日日誦持「普賢行願品」,發願生生世世行持普賢十大願王,幫助一切眾生往生極樂(此世也要盡量勸導、幫助別人往生極樂)。
阿彌陀佛四十八願中說,從極樂世界回來六道化度眾生的大心小菩薩,也是行持普賢行願的。
第二十二願:「若我成佛,於彼國中,所有菩薩,於大菩提,咸悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等,為諸眾生,被精進甲,勤行利益,修大涅槃,徧諸佛國,行菩薩行,供養一切諸佛如來,安立恆沙眾生,住無上覺,所修諸行,復勝於前,行普賢道,而得出離,若不爾者,不取菩提。」,
若悲心深重、急於幫助眾生往生極樂,但自己神通自在力不足的普賢行願眾生,來的時候,阿彌陀佛送你來;死的時候,仍由阿彌陀佛接你到極樂。
此世持誦「普賢行願品」,發願生生世世行持普賢十大願王,幫助一切眾生往生極樂的人,不管你此世飛機摔死、或車子撞死、炸彈炸死…怎麼死都無所謂,來不及念佛也無妨,死的那一剎那,普賢十大願王自然引導你的神識到極樂佛國蓮花化生,「普賢行願品」說:「是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中即得往生極樂世界。」,這是普賢菩薩摩訶薩作保人保證的!大菩薩豈有妄語?
我們修持以上任何一法,或者多種並行也可,只要堅定不退,一日、二日…一月…一年,久而久之,我若問你,你有把握生極樂否?
你不僅答:絕對必生極樂。還微微笑。
佛無妄語,佛無虛願,若自己信願堅固,又何必問別人,也無需別人助念。
易!易!易!萬人願生,萬人去!!

[@蘇鳳媚]

方慧幻 uu by .

[@特倫斯-w4s]

讚嘆啊!

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮😊

[@橙黃橘綠]

太感恩了

[@ZhilinChen-w3s]

@@橙黃橘綠 南無阿彌陀佛

[@kagyunet]

台灣的洛本天津仁波切也有解說過藏密阿彌陀佛經 祝望大家都能解脫
藏密阿彌陀佛經 第1講：台灣活佛 洛本天津仁波切佛法開示-山中傳奇02

[@張德水張]

我有一個能迅速消業障的辦法，不過一定要在冤親債主討報前用，否則像我這樣，冤親債主討報極度難消， 首先，要有懺悔的心，還有發個人的善心，然後誠心誠意的唸一部楞嚴經，唸之前，要先唸變億咒，讓當天的所作的功德變一億倍，這樣當天唸的楞嚴經的功德就有一億倍，您想想佛教1057部經典中就屬楞嚴經功德最殊勝，功德在乘以一億倍..... 唸完之後在唸個21遍('功德寶山咒 此咒不管怎樣都要唸)唸一遍功德寶山咒本身功德X2 功德變2億倍，在唸一次寶山咒功德X2 功德4億倍X3.8億倍X4.16億 X5 32億,X6 64億,X7,128,X8 256,X9 512,X10 1028,X11,2056,X12 4112,X13 8224 X14,16448,X15 32896，X16 65792,X17 131584,X18 263168,X19 526336,X20 1052672 X21 2105344 ，總共是唸一部楞嚴經功德乘以210萬零5344億倍的功德，換算單位變成 億兆京垓梓壤溝澗正在極，(恆河沙X110 倍以上綽綽有餘，加上每天放生200元以上那何不馬上成正果

[@伍仲]

懺悔
要落實
今後不再造惡
斷惡修善
一定要落實 很重要
不是囗說而已
如辦不到
就免了
若纖悔了
辦不到
加深罪業
罪加一等
深思
僅慎
阿彌陀佛

[@联胜罗]

末学正在受持《佛说阿弥陀经》，对经中一段甚为不解：”......南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛......。上方世界有...香上佛、香光佛、大焰肩佛.....。“为什么大焰肩佛同时出现在南方世界与上方世界？是否同一尊佛？恳请高僧大德上师开示，衷心感恩！！

[@affter3333]

十方法界中同名號的佛陀非常多, 請參考 佛說佛名經
裡面就有提到非常多 同名號的佛陀...
阿彌陀佛

[@mingsingloh548]

affter3333 感恩！阿弥陀佛！

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛🙏💮

[@home29717386]

╮(‵▽′)╭隨喜讚嘆。隨喜功德。阿彌陀佛。嗡啊吽。
台灣連戰的爺爺。連橫。寫台灣通史唷。

[@伍仲]

妄
心
害
人

[@deanpayho9678]

佛説八萬四千法
是針对不同根器和对象而説
這些法門的修行
必需慎選而修
否則不易成就
基本的認知
对身处人道的凡夫
即必需選擇凡夫所適当的法門
循序漸進而修
這才不担誤自己的法身慧命
-般人都想当生成就
殊不知过去諸佛都曾承侍無量諸佛
歷経無数刼才成就佛果
這種短視和無知的貪念
最易為魔所乘
即以淨土的修行
即不是凡夫所能修
修淨土是有門檻
先問自己是否可超越門檻才修也不遲
這些門檻如下
一則不得少善根福德得生彼國
二則自己是否增上善人
三則能否-日或二日三日四日五日六日七日-心不乱的唸佛
四則有否堅定信念必往西方
五則能否覌極樂世界了了分明
這分明是有條件在渡-些已有相当成就的修行人
絶不是無條件的放任大家去
故而凈土修行不是想像那么單純
再則覌察這些修淨土之士
往生後是否有彌陀來接
故应理解淨土法門乃是阿羅漢以上的修法
否則如何一心不乱唸佛
試试便知
不必議論
另有禪宗的修行
佛在法華經即説不可修
萬萬人修鲜有一人成就
並易為魔所侵而發瘋
若習禪發疯者可參照佛説治禪病秘要經
以上僅供學淨土和禪修者參考

[@伍仲]

妄
心
害
人

[@專念南無阿彌陀佛]

What is`Namo Amitabha Buddha'?
ua-cam.com/video/C-aCpabcC7o/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
Pure Land Buddhism
www.purelandbuddhism.org/
淨土宗
www.plb.tw/tc/index.aspx
Rebirth of a Reciting cock
ua-cam.com/video/mLxC-1hc8qo/v-deo.html
Namo Amitabha

[@廖淑娟-z8t]

令人微笑的音聲

[@chuangeijo]

廖淑娟 .
MnJYO

[@a0915125693]

@@chuangeijo ?

[@廖淑娟-z8t]

請問有誦菩門品嗎？

[@劉鎂-f6l]

找佛光山 普門品 就可以了 ，阿彌陀佛

[@changxiren8178]

婆罗门教远比佛教历史悠久，在中国先秦时期，就有婆罗门僧进入中国，到了汉唐时期，大量婆罗门僧涌入中国。《楞严经》就是婆罗门高僧在中国唐朝时期所编写的婆罗门经典，再伪托是从印度传入中国的佛经。为了取信世人，编造龙胜菩萨在龙宫读到《大佛顶首楞严经》，默记下来，回到人间宣说，并记录下来。 ​

[@business7643]

佛在過去莊嚴劫就已存在。
沒機緣沒福慧善根是無法遇到佛法。
佛法佛教沒有先後只有世俗法才說先後。你說的婆羅門教只是外道無方法讓人解脫。

[@จีวา-ห7ซ]

សាធូៗ

[@changxiren8178]

人们都对很神秘,玄之又玄的事物充满幻想,紧接着就变崇拜了,佛经中的故事几乎都是神秘加有点血腥,人们当然会喜欢而崇拜了。

[@anthonywijaya822]

Omitofo

[@changxiren8178]

佛教编造的故事往往十分荒唐，经不起推敲。例如般剌密帝把《楞严经》全部抄写在白布上，再将手臂切开，把这些白布放进手臂，等到伤养好以后才能出关。请问《楞严经》正文多达32156个字，要抄写多少白布？如此大捆的白布要如何塞进手臂？白布长期放在手臂里，早已血肉模糊成一片，如何看得清楚字迹？ ​

[@business7643]

你看過蛋雕嗎？沒有不可能的事。
你謗佛謗法已造自己墮入地獄之因。

[@高晙瀚]

原曲：
ua-cam.com/video/0-1rSr7VjMY/v-deo.html

[@kennethsoh5137]

aa

[@莲花-w8e]

南无阿弥陀佛

[@莊博鈞-z2z]

南無阿彌陀佛!

[@專念南無阿彌陀佛]

What is`Namo Amitabha Buddha'?
ua-cam.com/video/C-aCpabcC7o/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
Pure Land Buddhism
www.purelandbuddhism.org/
淨土宗
www.plb.tw/tc/index.aspx
Rebirth of a Reciting cock
ua-cam.com/video/mLxC-1hc8qo/v-deo.html
Namo Amitabha

[@yvonnetan3915]

ㅗ5ㄱ5ㅅ5ㅣㄱ5ㅕ5ㄴㅇㅅ55ㄱ

[@林萌-k7p]

阿彌陀佛

[@Xinjingtu]

印光大師開示： 通身放下，壹心念佛，求生西方。念時須心中念得清楚。口中念得清楚。耳中聽得清楚。即不開口，心中默念，亦須字字句句，聽得清楚。以心壹起念，即有聲相。自己之耳，聽自己心中之聲，仍是明明朗朗。能常聽得清楚，則心歸壹處，神不外馳。故眼也不他視，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都攝六根"。如此念佛，名為"凈念"。以攝心於佛號，則雜念雖尚未全無，然已輕減多多矣。若能常常相繼，便可淺得壹心不亂，深則得念佛三昧矣。（文鈔三編·復夏壽祺居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。（文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸壹處。淺之則得壹心，深之則得三昧。三摩地，亦三昧之別名，此雲正定，亦雲正受。"正定"者，心安住於佛號中，不復外馳之謂。"正受"者，心所納受，唯佛號功德之境緣，壹切境緣皆不可得也。能真都攝六根而念，決定業障消除，善根增長。 （文鈔續編·復楊煒章居士書） 十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
{ 印光大師全集凈土法要}收錄了印光大師對凈土的開示 南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。 南無觀世音菩薩。南無觀世音菩薩。南無觀世音菩薩。 南無大勢至菩薩。南無大勢至菩薩。南無大勢至菩薩。 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今回向諸善根 隨彼壹切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時 盡除壹切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我既往生彼國已 現前成就此大願
壹切圓滿盡無余 利樂壹切眾生界
彼佛眾會鹹清凈 我時於勝蓮華生
親睹如來無量光 現前授我菩提記
蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
智力廣大遍十方 普利壹切眾生界
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是壹切無盡時 我願究竟恒無盡 願以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此壹報身。同生極樂國。

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮🌷感謝分享

[@清淨普賢行]

(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!

[@南無阿彌陀佛-x9i]

南無阿彌陀佛🙏💮🌷

[@許月星-x2v]

南無阿彌陀佛

[@專念南無阿彌陀佛]

What is`Namo Amitabha Buddha'?
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阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(台語)ua-cam.com/video/DhMXLpaa1IA/v-deo.html
阿彌陀佛是怎樣一尊佛？(國語)ua-cam.com/video/TtzPe01nXbY/v-deo.html
Pure Land Buddhism
www.purelandbuddhism.org/
淨土宗
www.plb.tw/tc/index.aspx
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Namo Amitabha

[@yetsanhung5181]

南無阿彌陀佛！！

[@celine-sb2eo]

南无阿弥陀佛

[@清淨普賢行]

(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?只要具足信願來念佛,當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!

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南無阿彌陀佛

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