阿彌陀經。淨律寺晚課。維那淨傳
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- 鑑因法師佛一 www.amitofo3.ne...
鑑因法師佛七 www.amitofo3.ne...
鑑因法師助念 www.amitofo3.ne...
鑑因法師DVD www.amitofo3.ne...
鑑因法師花開見佛第一集 www.amitofo3.ne...
鑑因法師花開見佛第二集 www.amitofo3.ne...
鑑因法師禮佛觀想拜願文 www.amitofo3.ne...
鑑因法師在家居士如何修行 www.amitofo3.ne...
鑑因法師：皈依、臨終關懷助念專線：04-8329690
鑑因法師：佛一佛七報名專線：0933-198282
員林蓮社：員林鎮大安街13號 04-8329690
阿彌陀佛❤
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
眊因頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜
南無本師釋迦摩尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
感恩恭敬合十 🙏🙏🙏
隨喜大眾一切善行
普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
西方極樂世界
信受彌陀救度
願生彌陀淨土
專稱彌陀佛名
廣度十方眾生
阿彌陀佛大願王
四十八願度有情
一句佛號生淨土
成就補處回娑婆
唵，阿彌里打得
傑哈喇吽
感恩南無阿彌陀佛🙏🙏🙏.
感恩！
南無阿彌陀佛🙏💛🙏
一切皆成佛
南無阿彌陀佛🙏💛🙏
南無阿彌陀佛
《南無阿彌陀佛》
阿彌陀佛
阿彌陀佛讓我多活了17年
我家在河北省邯鄲市磁縣時村營鄉西小屋，現在給大家講一件發生在我們村的事，證明念佛能愈病、延壽、往生極樂國是真實不虛的。
我們村的王保章，男，生於1946年6月20日，初中畢業後到一家化工廠打工。1987年夏天突發胃病，疼痛不止，飲食不能，四處求治無效。1988年春，在河南省安陽市人民醫院檢查，醫生診斷為胃癌晚期，且全胃已經癌變，醫治無望，即使冒險手術，壽命也只能延至年底。
他家人最後決定：只要能延長他的壽命，哪怕是一天，也要冒險一試。
醫院按他家屬要求，為他做了胃三分之二切除術。出院時，醫生向隨行親屬交代說：“病人隨時會有生命危險，回家後一邊精心照料，一邊為他準備後事吧。”
正當王保章病癒無望，在死亡邊緣上掙扎時，本村一名在縣里工作的佛門弟子王居士聞訊專程趕到他家，向他詳細介紹念佛法門，說如能至心念佛，不僅病癒有望，且能延年益壽，更重要的是臨終能往生西方極樂世界，免除六道輪迴。
王保章眼前一亮，心中立時充滿了無限希望，萌發了向佛求救、往生極樂的願心，懇求立即皈依，一心念佛。王居士為他請回了西方三聖像，在他家設了念佛堂。
從此，王保章便開始了他的念佛生活，一句“南無阿彌陀佛”常不離口，早也念，晚也念。他不僅在家念，還常常拖著重病的身體，騎輛破舊的自行車到離村25公里外的一家念佛堂共修，不分冬夏，無論風雨，從不遲到缺席。
就這樣三年之間，他的病情竟日復一日地好轉了，胃部的疼痛也全部消失了，家裡、地裡的活都能去乾了。他一邊幹活，一邊唸“南無阿彌陀佛”。
因此，他們全家人都喜出望外，也開始跟著念佛了。
就在他手術三年後的一天，村里有人也到了安陽市人民醫院治病，巧遇當年為王保章做手術的醫生。這位醫生聽說患者來自我們村，就向他詢問：“那年你們村得胃癌的王保章死了嗎？”
村人一聽此問，氣憤地說：“王保章跟你有啥仇？人家活得好好的，你咋咒人死呢？”
這位醫生一聽王保章還活著，大吃一驚，立即又問：“什麼？！他還活著？他在哪家醫院治好病的？”
村人答：“人家哪兒都沒去，就是靠念阿彌陀佛把病念好了，現在身體好得很！”
聽到此，這位醫生驚得連連搖頭說：“真是不可思議，沒想到世上連醫生都治不好的絕症，竟能靠念阿彌陀佛治好！”
王保章病好後，就開始給大家講他自己念佛受益的事，勸導大家念佛，這樣我們村念佛的人就越來越多了。於是王保章就把大家召集到他家念佛，就這樣，我們村設立了第一個“家庭念佛堂”。大家都定時來念佛堂共修念佛，很多人都得到了念佛的現世利益，體會到念佛功德的不可思議。
2005年春，也就是王保章念佛的第17年，他接連兩次在念佛法會上，深有感觸地說：“是阿彌陀佛給了我第二次生命，是阿彌陀佛讓我多活了17年！”
而就在說這話不久後的一天夜裡，王保章無疾而終，看來他在說那句話的時候早已經預知時至了。
王保章往生後，念佛堂的同修蓮友們跟其家人一起來為他助念。第二天，家人為他穿衣服的時候，發現身體很柔軟，四肢軟綿，面色紅潤，還略帶微笑，頭頂溫熱。在場的人都為念佛不可思議的瑞相所驚嘆。
他的妻子說，她在夢裡見到王保章對她說，他已經在極樂世界了。
後來，王保章念佛愈病、延壽、往生的奇事傳遍了十里八鄉，下到7歲的小孩，上到80多歲的老人，很多都來念佛堂念佛了。
河北省邯鄲市磁縣時村營鄉西小屋念佛堂王勤根記錄
Danke für die Gute Geschichte⛩
有沒有可能是因為騎車來回50公里，才讓他身體變好
@@allpassplease1223 運動也可能對身體有幫助。但是會預知時至嗎？
@@如意吉祥-m1e it could be both, as he wouldn't have done the biking in the first place if he wasn't inspired and motivated to do his nianfo and attend mediation.
南無阿彌陀佛
🙏
阿弥陀佛
奶衣服貿市場
感恩:
南無阿彌陀佛:
阿弥陀佛。随喜您们唱颂阿弥陀佛功德。A DI ĐÀ PHẬT.TÙY HỈ CÔNG ĐỨC
阿弥陀佛。谢谢您。 阿弥陀佛。感谢佛菩萨
阿弥陀佛。感谢大慈大悲救苦救难广大灵感五百名观世音菩萨。
阿弥陀佛。感谢天地神灵。 感谢天地神圣。感谢！感谢 感谢大家 ！
Con 何氏梅红 62 tuổi Pháp danh DIỆU HIỀN đã học thuộc lòng ĐẠI PHẬT ĐỈNH THỦ LĂNG NGHIÊM THẦN CHÚ + VĂN SÁM HỐI 88 VỊ PHẬT + CHÚ ĐẠI BI + THẬP CHÚ + KINH DI ĐÀ + KINH PHỔ MÔN + PHỔ HIỀN CHÚ và Con đang học PHỔ HIỀN BỒ TÁT HẠNH NGUYỆN PHẨM + KINH VÔ LƯỢNG THỌ + QUÁN VÔ LƯỢNG THỌ + KINH KIM CƯƠNG +ĐỊA TẠNG KINH + TỨ BẤT TỬ KINH VĂN…
Xin hồi hướng cho chân linh Dì ruột của con PHÙNG THỊ MAI mất ngày mồng 1 tết năm KỈ MÃO 1999 Ở CHÙA VỌNG CUNG NAM ĐỊNH là THÍCH ĐÀM MAI hiệu CHÂN THỰC GIÁC LINH cùng toàn thể CHA MẸ nhiều đời gia tiên Tiền Tổ nội ngoại Tổ cô ông mãnh và con gái Lưu Bảo Ngọc đồng Pháp giới chúng sinh đều được siêu sinh về TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC A DI ĐÀ PHẬT 卍NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT卍
卍 NAM MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI BI 卍
TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT.
卍 NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC 卍
卍 南无阿弥陀佛 卍 南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛 卍
南 无观世音菩萨消灾降福 . 阿弥陀佛。感谢大慈大悲救苦救难佛菩萨。 南无十方佛。南 无十方法。南无十方僧 。南无本师释迦牟尼佛。 南无阿弥陀佛。南无药师琉璃光王佛。南无当来弥勒尊佛。 南无观世音菩萨。 南无大势智菩萨。 南无文殊师利菩萨。 南无大行普贤菩萨 南无地藏王菩萨。南无光明地藏王菩萨 南无日光遍照菩萨。南无月光遍照菩萨。南无虚空藏菩萨。 南无金刚藏菩萨。 南无清净大海众菩萨南无护法之天菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感五百名观世音菩萨。感谢佛菩萨
卍 南无观世音菩萨消灾降福 卍南无观世音菩萨消灾降福 卍
愿消三障诸烦恼 愿锝智慧真明了 普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道。
愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三图苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝分享🙏
净空法师谈 念 阿彌陀佛 的功德
佛號功德利益確實不可思議，可以說世出世間第一法，沒有任何一法能超過。換句話說，你在這個世間，修積無量無邊功德善福，都比不上至心恭敬念一句阿彌陀佛，比不上，這個話是真的，不是假的。但是這些話，在三十年前給我講我不相信，我學佛六十二年了，前一半我不敢肯定。現在你問我，我給你點頭，我給你證明，一點都不錯。那麼你要是有懷疑，破除懷疑的方法，你把這個經念三千遍，你就明白了，你就恍然大悟了，好。為什麼？不但你開悟，你入境界了。這叫一向稱念阿彌陀佛，一向專念。
十八願到二十七，四十四到四十八，願願皆因聞佛名號，永離諸惡苦，終得究竟樂。得究竟樂是往生到極樂世界，沒有往生到極樂世界，不能叫究竟樂，離苦得樂不究竟，到極樂世界就究竟了。我們這一生把大好光陰都錯過，晚年才知道，後悔莫及。年輕時候如果是知道，那時候也知道，懷疑，不相信，要真正不懷疑，真相信，真幹，我們早已成佛了，十年、二十年肯定成就。所以現在四十歲的人還不遲，幹上十年，五十歲，再幹十年，六十歲，成佛了，你的問題真解決了。
萬緣要放下，別幹傻事，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，不但六道輪迴是假的，十法界也是假的。告訴你，只有極樂世界一真法界是真的，為什麼？那個世界不生不滅，那個世界無量壽命、無量光明，無量善果你統統得到。你要問為什麼，阿彌陀佛天天在講經教學，沒有中斷，聞法開悟，心開意解。要不肯真幹，那就錯過了，錯過了，到晚年你真的後悔，那後悔來不及了。
“念佛现世获十种殊胜功德”浅释 。文章恭錄-2012淨土大經科註第483集2013/10/20
昌臻老法师讲解
昌臻老法师转帖自蜀中净土网站 www.fosss.org/JingTu/10LiYi/Index.html
一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。”当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。”（道源法师：《弥陀经讲录》）说明念佛法门是未法众生的对症良药。
有人以为，念佛法门是老年人修的，是消积送死的，是临终用的。这些都是片面的、错误的理解。本来我们自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛”。“投佛号于乱心，乱心不得不佛（佛心）。”夏莲居居士说得好：“弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。”可见，一句佛号，就能了脱生死，出离轮回，往生净土，圆证菩提，实在是捷径中的捷径。还有一点必须明确，念佛不只是临终得大利益，生前就得大利益。印光大师说，一切事都可以念佛求成就，除了做坏事以外。本文所列举的念佛现世获得的十种殊胜功德，概括得比较全面。这些都是佛陀亲口开示，从佛经中摘录出来的。佛无妄语，千万不要怀疑！为便于初机阅读，谨作肤浅解释。如有不当，敬祈指正。
“念佛现世获十种殊胜功德”
一、常得一切天神隐形守护。
二、常得一切菩萨常随守护。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远），一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
链接：
1）淨空法師：念佛能幫助我解決眼前事情嗎 ua-cam.com/video/HUWtLXB1u0o2/v-deo.html）
2）淨空法師：改造命運 心想事成 ua-cam.com/video/lj_t5Xlge-I/v-deo.html
3）重要开示：掙錢為什麼-陳大惠老師訪問淨空老法師 ua-cam.com/video/vM4dLU08Gus/v-deo.html
阿弥陀佛 ！ 随喜无量功德 ！ 谢谢您！
佛教歌曲 阿弥陀佛谢谢你 A DI ĐÀ PHẬT ! XIN CÁM ƠN NGÀI
A Di Đà Phật. Xin cám ơn Ngài ! Cho chúng sinh Tịnh thổ. Để chúng sinh được giải thoát. A Di Đà Phật.A Di Đà Phật.
Cám ơn Ngài cho chúng sinh hi vọng.Để chúng sinh khỏi bàng hoàng. Cám ơn Ngài. Con nguyện hiến cả cuộc đời
Hoằng dương Phật Pháp. Con đường này đi thẳng về phía trước. Cám ơn Ngài ! Con nguyện hiến cả cuộc đời
Phổ độ chúng sinh. Đời đời Kiếp kiếp đi mãi. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật
Con sẽ đời đời Kiếp kiếp đi theo Ngài. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật ! Con sẽ luôn luôn niệm
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC
南無蓮池海會佛菩薩（三稱）
佛說阿彌陀經
如是我聞，一時佛在舍衛國，
衹樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識，長老舍利弗，摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱䛥羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、簿拘羅、阿㝹樓馱，如是等諸大弟子，并諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子，阿逸多菩薩，乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱 。
爾時，佛告長老舍利弗，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法，舍利弗，彼土何故名為極樂，其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂，又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅綱，七重行樹，皆是四寶周币圍繞，是故彼國名為極樂 。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池 ，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地，四邊階道，金銀、瑠璃、玻瓈、合成 。上有樓閣，亦以金銀 琉璃、玻瓈、硨渠、赤珠、瑪瑙而嚴飾之，池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔，舍利弗 ，極樂國土，成就如是功德莊嚴 。
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華，其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行，舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴 。
復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽，共命之鳥，是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力，七菩提分，八聖道分，如是等法，其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何，彼佛國土無三惡道，舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何况有實，是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流變化所作，舍利弗，彼佛國土微風吹動，諸寶行樹及寶羅綱，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心，舍利弗 ，其佛國土成就如是功德莊嚴 。
舍利弗，於汝意云何，彼佛何故號阿彌陀，舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧衹劫，故名阿彌陀，舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫，又舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知，諸菩薩眾亦復如是，舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴 。
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧衹說，舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何，得與如是諸上善人俱會一處 。舍利弗 ，不可以少善根，福德因緣 得生彼國，舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得住生阿彌陀佛極樂國土，舍利弗，我見是利，故說此言，若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土 。
舍利弗，如我今者，讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利，東方亦有阿閦鞞佛，須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，偏復三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利弗，南方世界有日月燈佛，名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧復三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利弗，西方世界有無量壽佛，無量相佛 、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛 淨光佛、如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧復大千三千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德 ，一切諸佛所護念經。
舍利弗，北方世界有𦦨肩佛，最勝音佛、
難沮佛、日生佛、綱明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利弗，下方世界有師子佛，名聞佛，名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經 。
舍利佛，上方世界有梵音佛，宿王佛、香上佛、香光佛、大𦦨肩佛、雜色寶華嚴身佛 娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。
舍利弗，於汝意云何，何故名為一切諸佛所護念經，舍利弗，若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 。
是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說 。
舍利弗，若有人已發願，今發願、當發願、欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生，若今生、若當生、是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者，應當發願，生彼國土 。
舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言，釋迦牟尼佛能為甚難希有之事 ，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法，舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難 。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間，天人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
無量壽經！阿彌陀經！阿彌陀佛！念念心清淨。念念超往生。念念得極樂。念念佛果。阿彌陀佛!
Uouou
NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT...Thật thanh tịnh!
This is one of my favorite chants
Amitofo!☸️♥️
good
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 我看了心情很愉快
大勢至菩薩念佛圓通章
大势至法王子 与其同伦五十二菩萨 即从座起 顶礼佛足而白佛言
我忆往昔恒河沙¬劫 有佛出世 名无量光 十二如来 相继一劫
其最後佛名超日月光 彼佛教我念佛三昧¬ 譬如有人 一专为忆
一人专忘 如是二人 若逢不逢 或见非见 二人相忆 二忆念深
如是乃至从生至生 同於形影 不相乖异 十方如来怜念众生
如母忆子 若子逃逝 虽 忆何为 子若忆母如母忆时
母子历生不相违远 若众生心忆佛 念佛 现前
当来必定见佛 去佛不远 不假方便自得心开
如染香人 身有香气 此则名曰 香光庄严
我本因地 以念佛心 入无生忍 今於此界
摄念佛人 归於净土 佛问圆通我无选择
都摄六根净念相继得三摩地斯为第一
LĂNG NGHIÊM THẾ CHÍ BỒ TÁT NIỆM PHẬT CHƯƠNG
阿弥陀佛。唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽
阿弥陀佛! 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()
(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!
南無阿彌陀佛🙏💮😊
問:如何保證自己能夠往生極樂佛國?
答:阿彌陀佛大慈大悲無條件接引我們凡夫眾生往生佛國成佛。我們只要發願去,肯去,無不攝受。所以必定往生極樂的修行方法有多種,但皆離不開釋迦世尊所勸誡的「已發願,今發願,當發願」,我們凡夫願生即生,至圓至頓,第一方便。現在略述四種方法如下,可並行也可單行,必生極樂:
一、日日願生:
眾生能往生極樂,百分之九十九全靠阿彌陀佛的大誓願力,只有一分是靠自己的願力。眾生願生即生,佛有大神通力,可幫我們排除臨終障礙,不用疑,不用怕自己功夫是否達一心不亂?能否往生?
「得生與否,全由信願之有無」,不是念佛功夫之有無,不是嗎?常念佛,多念佛,為的是要堅固往生的信願,不是要求平安長壽喔,
所以最重要的,天天要多次(愈多愈好)問自己:如果阿彌陀佛說再五分鐘就來接我到極樂,我願意放下一切就走嗎?我還有什麼放不下的?
若還有牽掛不捨的那些,我們平日就要反覆去看,去思索,去看破,去放下。
我們每天在早上起床後,及晚上入睡前,每天至少發願一次,或坐或立,合掌對空說:「大慈大悲的阿彌陀佛,我願意往生極樂佛國去修行成佛。不管我活多久,不管我如何死的,在我命終的那一刻,請阿彌陀佛一定慈悲來接引我到極樂世界!」
我們的願力既已成立,日常生活中,行住坐臥,任何時刻、任何地方皆可念佛,念四字「阿彌陀佛」也好,念六字「南無(摩)阿彌陀佛」也可,或出聲念,或默念(如廁、吃飯、睡覺),或快念,或慢念皆可以,其中以金剛念(口動不出聲)最好用!不必有任何形式或儀軌,就算這一生沒誦過經,沒有參加過任何法會或佛七,沒有皈依或受戒,沒有吃素,沒有捐過錢給寺廟,甚至沒做過一點善事,都無所謂,不會妨害我們往生佛國。
二、慈雲懺主的十念法:
宋朝遵式大師慈雲懺主教人一種必定往生的簡易正行名「慈雲懺主晨朝十念法」:
每日清晨,清理口臉後，面西正立，合掌連聲稱「阿彌陀佛」,盡一氣為一念，如是十氣，名為十念。但隨氣長短，不限佛數，惟長惟久，氣極為度。其佛聲不高不低，不緩不急，調停得中。如此十氣，連屬不斷，意在藉氣束心,令心不散，專精為功。
作此念已，發願迴向云：
我弟子某甲，「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓,若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，淨因增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願」。十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。
或者十念後,簡單發願迴向亦可:「弟子某某發願往生極樂佛國去成佛,懇請大慈大悲阿彌陀佛在我臨命終時一定來接引我,感恩!」。
作此願已，禮拜或不禮拜均可，但要盡此一生，不可一日暫廢。或早晚二次亦可。良以散心念佛，臨終或有障礙，此法能令心歸一處，訓練自己一心念佛，決定往生，念數雖少，功德頗深。故祖師大德多以此作為普攝群機之有效方便，待其漸入漸深，既知法味，則日日常生活中自能惟佛是念,隨時隨地一心念佛。
三、覺明妙行菩薩的方法:
菩薩勸人恭誦一部「佛說阿彌陀經」後,再念佛一千聲,然後〔同十念法〕發願迴向云：
我弟子某甲，「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓,若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，淨因增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願」。十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜。
或者念佛後,簡單發願迴向亦可:「弟子某某發願往生極樂佛國去成佛,懇請大慈大悲阿彌陀佛在我臨命終時一定來接引我,感恩!」。
這樣為一堂功課,可依自己閑忙增加,一日或二、或四、或六、或十二堂,每日作完,應禮敬阿彌陀佛百拜(多或少,量心量力。)。
四、普賢行願:
另一種必生極樂的方法就是日日誦持「普賢行願品」,發願生生世世行持普賢十大願王,幫助一切眾生往生極樂(此世也要盡量勸導、幫助別人往生極樂)。
阿彌陀佛四十八願中說,從極樂世界回來六道化度眾生的大心小菩薩,也是行持普賢行願的。
第二十二願:「若我成佛,於彼國中,所有菩薩,於大菩提,咸悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等,為諸眾生,被精進甲,勤行利益,修大涅槃,徧諸佛國,行菩薩行,供養一切諸佛如來,安立恆沙眾生,住無上覺,所修諸行,復勝於前,行普賢道,而得出離,若不爾者,不取菩提。」,
若悲心深重、急於幫助眾生往生極樂,但自己神通自在力不足的普賢行願眾生,來的時候,阿彌陀佛送你來;死的時候,仍由阿彌陀佛接你到極樂。
此世持誦「普賢行願品」,發願生生世世行持普賢十大願王,幫助一切眾生往生極樂的人,不管你此世飛機摔死、或車子撞死、炸彈炸死…怎麼死都無所謂,來不及念佛也無妨,死的那一剎那,普賢十大願王自然引導你的神識到極樂佛國蓮花化生,「普賢行願品」說:「是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中即得往生極樂世界。」,這是普賢菩薩摩訶薩作保人保證的!大菩薩豈有妄語?
我們修持以上任何一法,或者多種並行也可,只要堅定不退,一日、二日…一月…一年,久而久之,我若問你,你有把握生極樂否?
你不僅答:絕對必生極樂。還微微笑。
佛無妄語,佛無虛願,若自己信願堅固,又何必問別人,也無需別人助念。
易!易!易!萬人願生,萬人去!!
看了方慧幻 的留言
信心倍增，願按您的教導，努力實踐。修行成佛。讓您的觧惑成真。
阿彌陀佛…
@清淨普賢行 👍南無阿彌陀佛🙏💮😊感恩分享🙏
佛说阿弥陀经 PHẬT THUYẾT A DI ĐÀ KIN H
如是我闻: 一时佛在舍卫国 祇树给孤独园 与大比丘僧 千二百五十人俱. 皆是大阿罗汉 众所知识 长老舍利弗 摩诃目健连 摩诃迦葉 摩诃迦旃延 摩诃俱希罗 离婆多 周利槃陀伽 难陀 阿难陀 罗侯罗 憍梵波提 宾头盧頗羅墮 迦留陀夷 摩訶劫賓那 薄拘羅 阿那樓馱 如是等诸大弟子 并诸菩萨摩诃萨 文殊师利法王子 阿逸多菩萨 乾陀阿提菩萨 常精进菩萨 与如是等诸大菩萨 及释提桓因等无量诸天大众俱
尔时佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土 有世界名曰极乐 其土有佛号阿弥陀 今现在说法
舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生 无有众苦 但受之乐 故名极乐！
又舍利弗！极乐国土 七重栏楯 七重落网 七重行树 皆是四宝 周匝围绕 是故彼国名为极乐
又舍利弗！极乐国土 有七宝池 八功德水 充满其中 池底纯以金沙布地 四边皆道 金 银 琉璃 玻璃合成 上有楼阁 亦以金 银 琉璃 玻璃 砗磲 赤珠 玛瑙 而严饰之 池中莲花 大如车轮 青色青光 黄色黄光 赤色赤光 白色白光 微妙香洁
舍利弗！极乐国土 成就如是功德庄严
又舍利弗！彼佛国土 常作天乐 黄金为地 昼夜六时 雨天曼陀罗花 其土众生 常以清旦 各以衣祴 盛众妙花 供养他方十万亿佛 即以食时 还到本国 饭食经行
舍利弗！极乐国土 成就如是功德庄严
复次舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟 白鹤 孔雀 鹦鹉 舍利 迦陵频伽 共命之鸟 是诸众鸟 昼夜六时 出和雅音 其音演唱 五根五力 七菩提分八圣道分 如是等法 其土众生 闻是音已 皆悉念佛念法念僧
舍利弗！汝勿谓此鸟 实是罪报所生 所以者何？彼佛国土 无三恶道
舍利弗！其佛国土尚无恶道之名 何况有实 是之众鸟 皆是阿弥陀佛 欲令法音宣流变化所作
舍利弗！彼佛国土 微风吹动诸宝行树 及宝罗网 出微妙音 譬如百千种乐
同时俱作 闻是音者 自然皆生念佛念法念僧之心
舍利弗！其佛国土 成就如是功德庄严
舍利弗！于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀 ？
舍利弗！彼佛光明无量 照十方国 无所障碍 是故号为阿弥陀
又舍利弗！彼佛寿命 及其人民无量无边阿僧其劫 故名阿弥陀
舍利弗！阿弥陀佛成佛以来 于今十劫
又舍利弗！彼佛有无量无边声文弟子 皆阿罗汉 非是算数之所能知 诸菩萨众 亦复如是 舍利弗！彼佛国土 成就如是功德庄严
又舍利弗！极乐国土 众生生者 皆是阿鞞跋致 其中多有一生补处 其数甚多 非是算数 所能知之 但可以无量无边阿僧其说
舍利弗！众生闻者 应当发愿 愿生彼国 所以者何 得与如是诸上善人 俱会一处 舍利弗！不可以少善根福德因缘 得生彼国
舍利弗！若有善男子 善女人 闻说阿弥陀佛 执持名号 若一日 若二日 若三日 若四日 若五日 若六日 若七日 一心不乱 其人临命终时 阿弥陀佛与诸圣众现在其前 是人终时 心不颠倒 即得往生阿弥陀佛极乐国土
舍利弗！我见是利 故说此言 若有众生 闻是说者 应当发愿生彼国土
舍利弗！如我今者 赞叹阿弥陀佛 不可思议功德之利
东方亦有阿閦鞞佛 须弥相佛 大须弥佛 须弥光佛 妙音佛 如是等恒河沙数诸佛 各于其国 出广长舌相 遍复三千大千世界 说成实言 汝等众生 当信是称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经
舍利弗！南方世界有日月灯佛 名闻光佛 大焰肩佛 须弥灯佛 无量精进佛 如是等恒河沙数诸佛 各于其国 出广长舌相 遍复三千大千世界 说成实言 汝等众生 当信是称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经
舍利弗！西方世界 有无量寿佛 无量相佛 无量幢佛 大光佛 大明佛 宝相佛 净光佛 如是等恒河沙数诸佛 各于其国 出广长舌相 遍复三千大千世界 说成实言 汝等众生 当信是称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经
舍利弗！北方世界 有焰肩佛 最胜音佛 难沮佛 日生佛 网名佛 如是等恒河沙数诸佛 各于其国 出广长舌相 遍复三千大千世界 说成实言 汝等众生 当信是称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经
舍利弗！下方世界 有狮子佛 名闻佛 名光佛 达摩佛 法幢佛 持法佛 如是等恒河沙数诸佛 各于其国 出广长舌相 遍复三千大千世界 说成实言 汝等众生 当信是称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经
舍利弗！上方世界 有梵音佛 宿王佛 香上佛 香光佛 大焰肩佛 杂色宝花严身佛 娑罗树王佛 宝花德佛 见一切义佛 如须弥山佛 如是等恒河沙数诸佛 各于其国 出广长舌相 遍复三千大千世界 说成实言 汝等众生 当信是称赞不可思议功德 一切诸佛所护念经
舍利弗！于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗！若有善男子 善女人 闻是经 受持者 及闻诸佛名者 是诸善男子 善女人 皆为一切诸佛之所护念 皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提
是故舍利弗！如等皆当信受我语 及诸佛所说
舍利弗！若有人已发愿 今发愿 当发愿 欲生阿弥陀佛国者 是诸人等 皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提 于彼国土 若已生 若今生 若当生
是故舍利弗！诸善男子善女人 若有信者 应当发愿生彼国土
舍利弗！如我今者称赞诸佛 不可思议功德 彼诸佛等 亦称赞我 不可思议功德 而作是言：释迦牟尼佛 能为甚难稀有之事 能于娑婆国土 五浊恶世 劫浊 见浊 烦恼浊 众生浊 命浊中得阿耨多罗三藐三菩提 为诸众生 说是一切世间难信之法
舍利弗！当知我于五浊恶世 行此难事 得阿耨多罗三藐三菩提 为一切世间 说此难信之法 是为甚难
佛说此经已 舍利弗 及诸比丘 一切世间 天 人 阿修罗等 闻佛所说 欢喜信受 作礼而去
佛说阿弥陀经
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
曩谟阿弥多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿弥利都婆毗
阿弥利多 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦蘭帝 阿弥利多
毗迦蘭哆 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
般若波罗蜜多心经 BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄. 舍 利子 色不异空 空不异色 色即使空 空即是色
受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅磐 三世诸佛
依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知依般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚 故说依般若波罗蜜多咒 即说咒曰
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多
大勢至菩薩念佛圓通章
LĂNG NGHIÊM THẾ CHÍ BỒ TÁT NIỆM PHẬT CHƯƠNG
Đại Thế Chí Pháp Vương tử dữ kì đồng luân Ngũ thập nhị Bồ Tát
Tức tòng tòa khởi Đính lễ Phật túc Nhi bạch Phật ngôn:
Ngã ức Vãng tích hằng hà sa Kiếp hữu phật xuất Thế
Danh Vô Lượng Quang Thập nhị Như Lai Tương kế nhất Kiếp
Kì tối hậu Phật danh Siêu Nhật Nguyệt Quang.
Bỉ Phật giáo ngã Niệm Phật Tam muội.
Thí như hữu nhân Nhất chuyên vi ức
Nhất nhân chuyên vong Như thị nhị nhân Nhược phùng bất phùng
Hoặc kiến phi kiến.Thị nhân tương ức Nhị ức niệm thâm
Như thị nãi chí Tòng sinh chí sinh Tòng ư hình ảnh
Bất tương quai dị. Thập phương Như Lai lân niệm chung sinh.
Như mẫu ức tử Nhược tử đào thệ Tuy ức hà vi.
Tử nhược ức mẫu Như mẫu ức thời Mẫu tử lịch sinh Bất tương vi viễn.
Nhược chúng sinh tâm Ức Phật niệm Phật hiện tiền đương lai.
Tất định kiến Phật. Khứ Phật bất viễn. Bất khả phương tiện
Tự đắc tâm khai Như nhiễm hương nhân Thân hữu hương khí
Thử tắc danh viết Hương quang trang nghiêm Ngã bản nhân địa
Dĩ niệm Phật tâm Nhập Vô sinh Nhẫn.
Kim ư thử giới Dĩ niệm Phật nhân
Quy y Tịnh Thổ Phật vấn viên thông Ngã vô tuyển trạch Đô nhiếp lục căn
Tịnh niệm tương kế. Đắc tam ma Địa. Tư vi đệ nhất.
南無大慈大悲阿彌陀佛!問:有法師說,念佛時想東想西,心不清淨,這句佛號就無用了,就不能往生佛國。是嗎?答:明朝蕅益大師鐵口直斷:「得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。」所以,能往生極樂世界,皆由深信切願所致,並非念佛時心中是否清淨。阿彌陀佛四十八願建立極樂佛國,是為一切罪惡眾生而修成的。既然為了攝受我們罪業眾生能帶業往生,幾乎是毫無條件地接納眾生,若要求眾生念佛時心要清淨,佛陀不僅沒有大慈大悲,佛也無有神通力可拔度眾生。「仁王護國般若經」說:「九十剎那為一念，一念中一剎那，經九百生滅。」我們凡夫禪定功夫很膚淺,往往覺察不到妄想的起滅,而自認清淨。須知,等覺菩薩猶有一分無明未清,何況阿羅漢及我們罪業凡夫的起心動念?唯有滅盡無明成佛了,才是究竟覺悟、究竟清淨的智者。我們罪業凡夫,無論在家出家,皆是妄想紛飛。如果佛號心中念得清楚，耳朵聽得清楚，妄想自然會慢慢消失。過一會兒妄想又來了，你也不要理它,一直念下去。只要我們有深信切願,念佛時雖然妄想紛飛，絲毫不影響往生極樂世界。往生佛國是靠願力!
南無阿彌陀佛🙏💮😊
「真為生死，發菩提心，信願持名，求生淨土。」
[佛說阿彌陀經] (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃車磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動。諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。 其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山 佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。 舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌 陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。
舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。
佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
[佛說阿彌陀經
]
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱)
南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗．阿彌利哆．毗迦蘭帝．阿彌利哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。
南無阿彌陀佛🙏💮😊
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
一直都很好奇，這些師父們可以把那麼長的經或咒都能背下來？
一直念就對了
一直念就对了
我會背大悲咒。可以邊走邊背、邊騎車邊背。
不過開始，真的是一直背、一直念，然後用音、節奏去記。
金剛經本來也能背，開始也是猛背，但慢慢忙於營生，金剛經我便無法背了。
早晚課的經文365天每天念，想不記起來也很難
VĂN SÁM HỐI 88 VỊ PHẬT八十八佛大懺悔文
Đại từ đại bi mẫn chúng sinh.
Đại hỉ đại xả tế hàm thức
Tướng hảo quang minh dĩ tự nghiêm
Chúng đẳng chí tâm quy Mệnh lễ.
Nam mô Quy y Kim Cương Thượng Sư
Quy y Phật Quy y Pháp Quy y Tăng.
Ngã Kim phát tâm Bất vị tự cầu Nhân Thiên Phúc báo Thanh văn Duyên giác nãi chí Quyền thừa Chư vị Bồ Tát duy y Tối thượng Thừa. Phát Bồ Đề tâm. Nguyện dữ Pháp giới chúng sinh Nhất thời đồng đắc A nậu đa la tam miệu tam Bồ Đề
Nam mô Quy y Thập phương tận Hư không giới nhất thiết Chư Phật
Nam mô Quy y Thập phương tận Hư không giới nhất thiết Tôn Pháp
Nam mô Quy y Thập phương tận Hư không giới nhất thiết Hiền Thánh Tăng.
Nam mô Như Lai ứng cúng Chính biến tri Minh hành túc Thiện thệ Thế gian giải Vô Thượng sĩ Điều ngự trượng phu Thiên nhân sư Phật Thế Tôn.
Nam mô Phổ Quang Phật.
Nam mô Phổ Minh Phật
Nam mô Phổ Tịnh Phật
Nam mô Đa Ma La Bạt Chiên Đàn Hương Phật
Nam mô Chiên Đàn Quang Phật.
Nam mô Ma Ni Chàng Phật
Nam mô Hoan hỉ Tạng Ma Ni Bảo Tích Phật
Nam mô Nhất thiết Thế gian Lạc kiến Thượng đại Tinh tiến Phật
Nam mô Ma Ni chàng Đăng Quang Phật
Nam mô Tuệ Cự Chiếu Phật.Nam mô Hải đức quang minh Phật
Nam mô Kim Cương Lao Cường phổ tán Kim Quang Phật
Nam mô Đại Cường Tinh tiến Dũng mãnh Phật
Nam mô Đại bi Quang Phật.
Nam mô Từ Lực Vương Phật. Nam mô Từ Tạng Phật
Nam mô Chiên Đàn Hốt Trang nghiêm Thắng Phật
Nam mô Hiền Thiện Thủ Phật. Nam mô Thiện ý Phật
Nam mô Quảng Trang nghiêm Vương Phật
Nam mô Kim Hoa Quang Phật
Nam mô Bảo Cái Chiếu không Tự Tại Lực Vương Phật
Nam mô Hư Không Bảo Hoa Quang Phật
Nam mô Lưu Li Trang Nghiêm Vương Phật
Nam mô Phổ hiện Sắc thân Quang Phật
Nam mô Bất Động Trí Quang Phật.
Nam mô Hàng Phục Chúng Ma Vương Phật
Nam mô Tài Quang Minh Phật. Nam mô Trí Tuệ Thắng Phật
Nam mô Di Lặc Tiên Quang Phật
Nam mô Thiện Tịch Nguyệt Âm Diệu Tôn Trí Vương Phật
Nam mô Thế Tịnh Quang Phật
Nam mô Long Chủng Thượng Tôn Vương Phật
Nam mô Nhật Nguyệt Quang Phật
Nam mô Nhật Nguyệt Châu Quang Phật
Nam mô Tuệ Chàng Thắng Vương Phật
Nam mô Sư Tử Hống Tự Tại Lực Vương Phật
Nam mô Diệu Âm Thắng Phật
Nam mô Thường Quang Chàng Phật
Nam mô Quán Thế Đăng Phật
Nam mô Tuệ Uy Đăng Vương Phật
Nam mô Pháp Thắng Vương Phật.
Nam mô Tu Di Quang Phật
Nam mô Tu Mạn Na Hoa Quang Phật
Nam mô Ưu Đàm Bát La Hoa Thù Thắng Vương Phật
Nam mô Đại Tuệ Lực Vương Phật
Nam mô A Sơ Tì Hoan Hỉ Quang Phật
Nam mô Vô Lượng Âm Thanh Vương Phật
Nam mô Tài Quang Phật. Nam mô Kim Hải Quang Phật
Nam mô Sơn Hải Tuệ Tự Tại Thông Vương Phật
Nam mô Đại Thông Quang Phật
Nam mô Nhất Thiết Pháp Thường Mãn Vương Phật
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Kim Cương Bất Hoại Phật
Nam mô Bảo Quang Phật. Nam mô Long Tôn Vương Phật
Nam mô Tinh Tiến Quân Phật. Nam mô Tinh Tiến Hỷ Phật
Nam mô Bảo Hỏa Phật. Nam mô Bảo Nguyệt Quang Phật
Nam mô Hiện Vô Ngu Phật. Nam mô Bảo Nguyệt Phật
Nam mô Vô Cấu Phật. Nam mô Ly Cấu Phật
Nam mô Dũng Thí Phật. Nam mô Thanh Tịnh Phật
Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật. Nam mô Ta Lưu Na Phật
Nam mô Thủy Thiên Phật. Nam mô Kiên Đức Phật
Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật
Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật
Nam mô Quang Đức Phật. Nam mô Vô Ưu Đức Phật
Nam mô Na La Diên Phật. Nam mô Công Đức Hoa Phật
Nam mô Liên Hoa Quang Du Hý Thần Thông Phật
Nam mô Tài Công Đức Phật. Nam mô Đức Niệm Phật
Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức Phật
Nam mô Hồng Diệm Đế Chàng Vương Phật
Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức Phật
Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật. Nam mô Thiện Du Bộ Phật
Nam mô Chu Táp Trang Nghiêm Công Đức Phật
Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật
Nam mô Bảo Liên Hoa Thiện Trụ Ta La Thụ Vương Phật
Nam mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Như thị đẳng nhất thiết Thế Giới Chư Phật Thế Tôn Thường trụ tại thế. Thị chư Thế Tôn. Đương từ niệm ngã. Nhược ngã thử sinh. Nhược ngã tiền sinh. Tòng vô thủy sinh tử dĩ lai. Sở tác chúng tội. Nhược tự tác. Nhược giáo tha tác. Kiến tác tùy hỷ. Nhược tháp nhược tăng. Nhược tứ phương tăng vật. Nhược tự thủ. Nhược giáo tha thủ. Kiến thủ tùy hỷ. Ngũ vô gián tội. Nhược tự tác. Nhược giáo tha tác. Kiến tác tùy hỷ.
Thập bất thiện đạo. Nhược tự tác. Nhược giáo tha tác. Kiến tác tùy hỷ. Sở tác tội chướng. Hoặc hữu phú tàng. Hoặc bất phú tàng. Ứng đọa địa ngục. Ngã quỷ súc sinh. Chư dư ác thú. Biên địa hạ tiện, Cập miệt lệ xa. Như thị đẳng xứ. Sở tác tội chướng. Kim giai sám hối.
Kim Chư Phật Thế Tôn đương chứng tri ngã. Đương ức niệm ngã. Ngã phục ư Chư Phật Thế Tôn tiền. Tác như thị ngôn: Nhược ngã thử sinh. Nhược ngã dư sinh tằng hành bố thí. Hoặc thủ tịnh giới. Nãi chí thí dữ súc sinh nhất đoàn chi thực. Hoặc tu tịnh hạnh. Sở hữu thiện căn. Thành tựu chúng sinh sở hữu thiện căn. Tu hạnh Bồ Đề sở hữu Thiện căn. Câp vô thượng trí sở hữu thiện căn. Nhất thiết tập hợp. Hiệu kế trù lượng. Giai tất hồi hướng A nậu đa la tam miệu tam Bồ Đề.Như Quá khứ Vị lai Hiện tại Chư Phật sở tác hồi hướng. Ngã diệc như thị hồi hướng. Chúng tội giai sám hối.Chư phúc tận tùy hỷ.Cập thỉnh Phật công đức nguyện thành vô thượng trí. Khứ lai Hiện tại Phật vu chúng sinh tối thắng vô lượng công đức hải.
Ngã kim quy mệnh lễ.
Sở hữu thập phương Thế giới trung
Tam Thế nhất thiết nhân sư tử
Ngã dĩ thanh tịnh thân ngữ ý
Nhất thiết biến lễ tận vô dư
Phổ Hiền hạnh nguyện uy Thần lực
Phổ hiện nhất thiết Như Lai tiền
Nhất thân phục hiện sa trần Thân
Nhất nhất biến lễ Sa trần Phật
Vu nhất trần trung Trần số Phật
Các xứ Bồ Tát chúng hội trung
Vô tận Pháp giới trần diệc nhiên
Thâm tín Chư Phật giai sung mãn
Các dĩ nhất thiết âm thanh hải
Phổ xuất vô tận diệu âm từ
Tận vu Vị lai nhất thiết Kiếp.
Tán Phật thậm thâm công đức hải
Dĩ chư tối thắng Diệu hoa man
Kĩ nhạc đồ hương cập Tản cái
Như thị tối thắng trang nghiêm cụ
Ngã dĩ cúng dưỡng Chư Như Lai
Tối thắng y phục tối thắng hương
Mạt hương thiêu hương dữ đăng chúc
Nhất nhất giai như Diệu cao tụ
Ngã tất cúng dưỡng Chư Như Lai
Ngã dĩ quảng đại thắng giải tâm
Thâm tín nhất thiết Tam Thế Phật
Tất dĩ Phổ Hiền hạnh nguyện lực
Phổ biến cúng dưỡng Chư Như Lai
Ngã tích sở tạo chư ác nghiệp
Giai do Vô thủy tham sân si
Tòng thân ngữ ý chi sở sinh
Nhất thiết ngã Kim giai sám hối
Thập phương nhất thiết chư chúng sinh
Nhị thừa hữu học cập vô học
Nhất thiết Như Lai dữ Bồ Tát
Sở hữu công đức giai tùy hỉ
Thập phương sở hữu Thế gian đăng
Tối sơ thành tựu Bồ Đề giả
Ngã Kim nhất thiết giai khuyên thỉnh
Chuyển vu Vô thượng Diệu Pháp luân
Chư Phật nhược dục thị Niết Bàn
Ngã tất chí thành nhi khuyên thỉnh.
Duy nguyện cửu trú Sa trần Kiếp
Lợi lạc nhất thiết chư chúng sinh
Sở hữu lễ tán cúng dưỡng Phật
Thỉnh Phật trụ Thế chuyển Pháp luân
Tùy hỉ sám hối chư Thiện Căn
Hồi hướng chúng sinh cập Phật đạo
Nguyện tương dĩ thử thắng công đức
Hồi hướng Vô thượng chân Pháp giới
Tính tướng Phật Pháp cập Tăng già
Nhị Đế dung thông Tam Muội ấn
Như thị Vô lượng công đức hải
Ngã Kim giai tất tận hồi hướng
Sở hữu chúng sinh thân khẩu ý
Kiến hoặc đàn báng ngã Pháp đẳng
Như thị nhất thiết chư nghiệp chướng
Tất giai tiêu diệt tận vô dư
Niệm niệm trí chu ư Pháp giới
Quảng độ chúng sinh giai bất thoái
Nãi chí Hư Không Thế giới tận
Chúng sinh cập nghiệp phiền não tận
Như thị Tứ Pháp quảng vô biên
Nguyện kim hồi hướng diệc như thị.
Nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ma ha tát 3 biến
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC
請問是樹林到鶯歌那間淨律寺嗎？
www.cbpd.org.tw/ 南投縣鹿谷鄉初鄉村中村巷廿七之二號
Can some one be so kind and translate this song to English ♥️
Amitabha Sutra
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛