اشكر الله على نعمة جديده ادركتها بعد ان شاهدت وسمعت المهندس عدنان الرفاعي امثالك وامثال د مصطفى محمود اسكنه الله العلو من جناته انتما كنز ثمين الف شكرا لرب العالمين جزاكما الله كل خير
@@madridmadrid-sq8he السلام عليكم . القرآن الكريم ذكر مختلف فئات النساء ، كالمحصنات و المطلقات إلا الأرامل . فلهذا أرى أن الله عز وجل خص عبارة " يتامى النساء " للأرملة التي مات زوجها و ترك لها أيتام . و الله أعلم .
نقول :ما لذ وطاب، وكلمة "طاب"، حمالة معاني( طاب كان حلا وحلالا، كان طيبا غير خبيث، كان ممتعا ولذيذا معنويا،) وبالتالي ينكح المرء ما طاب ولذ حين قيام الشرط.
للأسف من يعدد لا يفهم الحياه الزوجيه .اذا كان الزواج مشاركه كيف يستطيع رجل ان يشارك حياته مع اربعه كل واخده فيهن بعقل .كيف سيخطط لحياته معهن كيف سيعطي أولاده من الاربعه الوقت؟ الكافي كأب وكان الزواج هو قضاء شهوه .
فصل الدكتور شحرور اشكالية زواج امنا عائشةةوهي بنت تسع، وفند كل الروايات والاحاديث القائلة بهذا، واثبت انها تزوجت وهي بين السابعة عشرة و الثامنة عشرة من عمرها. وهو شرح وتدليل مفصل يُرجع اليه....
لماذا تغافل عن الجواب،هل عندما يبلغ اليتيم سن النكاح لا يبقى يتيما؟؟؟!!! ثم هناك بين من فقد امه وبين من فقد اباه ولم يشر الى ذلك. اضف الى ذلك ما موقف رسول الله صلى عليه وسلم من التعدد،وهل عدد ام لم يعدد؟!!!
انا علي ما اعتقد أن خفتم أن لاتقصطوفي اليمامه ربما تقصداخ اذامات اخو وبقو ابنا اخو وكانت أموالهم مشتركه ربما الاخ يظلم ابنا اخوياكل أموالهم ولاكن إذا تزوج امهم وانجب منها اطفال هنا يصبح عنده ميزان ايخلي مستحيل يفرق بينهم سبب عنده ابنا اخو وأبناءه اخوه ويرا أي تفرقه فيما بينهم ظلم وهنا يصبح مقسط ولذالك الله قال في ايه آخره الله يقول وكان القاسطون لجهنم حطبا هنا القاسطون الذين يحللون حقوق غيرهم ويأخذ ون السهم الأكبر لأنفسهم بحجة انا اتعب أكثر أو انا المسئول
الرجل الذي عنده أولاد ايتام وليست معهم امهم لسبب ما ، عليه أن يتزوج الثانية لكي لا يضيعوا الاولاد وتعينه وتعطف عليهم ، أو تكافل اجتماعي لزواج بأرملة لها أولاد ايتام ، اكمل ثلاثى ورباعى. تخيل لو أن الله طلب منا الزواج بواحدة فقط توفيت أو طلقت لا زواج بعده ، كيف سيكون حالنا بدون زواج بقية عمرنا ، إذا من رحمت الله أن احل لنا الزواج ، ومن فهم غير ذلك فمن حقه ويكون بالدليل والبرهان .
هل تأذن بقص بعض أجزاء المقطع ونشرها كما هي؟ وأبلغني إن كان لابد من أن أأخذ الإذن من مسؤولي البرنامج وحبذا لو دللتني عليهم إذا سمحت. شكراً لك أستاذي، شرحت فأوفيت وكنت محايداً باقتدار، جزاك الله خير الجزاء، تحياتي لك.
داءما تهملون الجانب النفسي للمراة حينما زوجها يتزوج عليها؟ نحن نعلم ان الذكور يردون فقط التعدد من اجل الجنس والشهوة فقط لا غير لا من اجل الدين ولا الينامى ولا ولا ولا والدايل الار ملة لا يقبلون باولادها ولا المطلقه بل ويشترطو ان تترك اولادها هذا هو الواقع
الله أعلم إن خفتم أن لا تقصطو في اليتاما ..... معناها الحقيقي إذا كان لي رجل أولاد وماتت زوجته وخاف أن لايقصط يعني خاف أن زوجته الثانية لم تقصط في أولاده اليتاما فاليتزوج الثالثة و الرابعة والله أعلم
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
اشكر الله على نعمة جديده ادركتها بعد ان شاهدت وسمعت المهندس عدنان الرفاعي امثالك وامثال د مصطفى محمود اسكنه الله العلو من جناته انتما كنز ثمين الف شكرا لرب العالمين جزاكما الله كل خير
وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من خاب من حمل ظلما
يا علاء خلي الراجل يكمل الفكرة.. برنامج رائع.. لكن مداخلاتك كثيرة تفسد توصيل الفكرة
شكرآ على هذا التفسير القيم جزاك الله عنا كل خير
خطأ
Et si un jour le nombre d'hommes dépasse celui des femmes seriez vous du même avis
شرط التعدد وجود أيتام عند الرجل او عند المرأه.اما الأصل هو زوجه واحده .
يتامى النساء يقصد بهن الأرامل و ليست الالعوانس.
هل يمكن ان تقول لنا كيف فسرتها ارامل من فضلك شكرا
@@madridmadrid-sq8he السلام عليكم .
القرآن الكريم ذكر مختلف فئات النساء ، كالمحصنات و المطلقات إلا الأرامل .
فلهذا أرى أن الله عز وجل خص عبارة " يتامى النساء " للأرملة التي مات زوجها و ترك لها أيتام .
و الله أعلم .
جججججججججججججججججججججججججججججججججججج@@madridmadrid-sq8he
@@madridmadrid-sq8heجججججججج
😢
عندما يوفي الرجل حق زوجته واولاده فليتزوج باخرى ولكن اغلب من بتزوج باخرى هم المقصرون والمهملون لاولادهم واسرتهم..
نقول :ما لذ وطاب، وكلمة "طاب"، حمالة معاني( طاب كان حلا وحلالا، كان طيبا غير خبيث، كان ممتعا ولذيذا معنويا،)
وبالتالي ينكح المرء ما طاب ولذ حين قيام الشرط.
الجمال نسبي....ما لايعجبك قد يعجب غيرك...والعكس صحيح.
ممكن ان يكون اليتامى أولاده بسبب موت امهم وعددهم كبير يحتاج اكثر من زوجه للقيام برعايتهمم و خاصه أن الزوجات الجدد يردن أن ينجبن أيضا.
انا لا أعتقد أن العوانس مقصوده في الايه لأننا ندخل في دوامه تعريف العانس .وخاصه انه لا يوجد أنثى ترضى أن تسمى عانس لتكون زوجه ثانيه
خاصة لو كان معناها عانس
فهي تناقض المعنى الأول وهو الارملة
بذلك محاه
تفسير يتامى النساء بالعوانس غير منطقي من رأيي
في اية التعدد الله تعالى يقصد الزواج من الارامل والعدل يكون بين اولاد الرجل واولاد الارملة
جزاك الله خيرا تفسير جميل ويتقبله العقل
دكتور العول في لهجتنا يعني العاله بمعنا اذا كثر الاولاد ولم يوجود ماينفق عليهم .
لا يوجد رجل يتزوج امراه و يتحمل وجودتها في حياته و مشاركتها له في كل شيء من اجل عمل الخير او حل مشكلتها
ولما لا يكون معنى"في يتامى النساء"، هو النساء اليتيمات اللاتي يوجدن تحت كفالة الولي،وعندها يستقيم مع قول عائشة رضي الله عنها.؟؟؟
عائشة أم المؤمنين تزوجت صغيرة...ما أظن فكرت في الدخول في شرف الزواج من النبي وبعدها ما تتزوج أبدأ!!!!
صح ولم يكن لها الخيار وثانيا حتى ان سمح للزواج بعشره او ١٢ سنه مايزوجه بواحد اكبر منها ٥٠ سنه هذا
للأسف من يعدد لا يفهم الحياه الزوجيه .اذا كان الزواج مشاركه كيف يستطيع رجل ان يشارك حياته مع اربعه كل واخده فيهن بعقل .كيف سيخطط لحياته معهن كيف سيعطي أولاده من الاربعه الوقت؟ الكافي كأب وكان الزواج هو قضاء شهوه .
موصيبة لما يكون المقدم جاهل....
كان هذا علاء هو الذي يوصل الفكرة بتاعتو
فصل الدكتور شحرور اشكالية زواج امنا عائشةةوهي بنت تسع، وفند كل الروايات والاحاديث القائلة بهذا، واثبت انها تزوجت وهي بين السابعة عشرة و الثامنة عشرة من عمرها.
وهو شرح وتدليل مفصل يُرجع اليه....
لماذا تغافل عن الجواب،هل عندما يبلغ اليتيم سن النكاح لا يبقى يتيما؟؟؟!!!
ثم هناك بين من فقد امه وبين من فقد اباه ولم يشر الى ذلك.
اضف الى ذلك ما موقف رسول الله صلى عليه وسلم من التعدد،وهل عدد ام لم يعدد؟!!!
لماذا يتجوج الرجل بامرأة لها أولاد في حالة الزوجة الثانية هل الزواج هنا من أجل الاولاد أو أمهم.
من أجل كفالة الأولاد
انهم واولاد
يتامى النساء المقصود أولادها وليست هي لأنه لا توجد نساء يتامى لأنها وصلت سن البلوغ
يتامى النساء ..العقيمة .
وليسوا يتامى الرجال.العقيم
لأن يتامى النساء تتزوج اما يتامى الرجال فلا يستطيعون الزواج ..
أنا فهمتها كذا والله اعلم
انا علي ما اعتقد أن خفتم أن لاتقصطوفي اليمامه ربما تقصداخ اذامات اخو وبقو ابنا اخو وكانت أموالهم مشتركه ربما الاخ يظلم ابنا اخوياكل أموالهم ولاكن إذا تزوج امهم وانجب منها اطفال هنا يصبح عنده ميزان ايخلي مستحيل يفرق بينهم سبب عنده ابنا اخو وأبناءه اخوه ويرا أي تفرقه فيما بينهم ظلم وهنا يصبح مقسط ولذالك الله قال في ايه آخره الله يقول وكان القاسطون لجهنم حطبا هنا القاسطون الذين يحللون حقوق غيرهم ويأخذ ون السهم الأكبر لأنفسهم بحجة انا اتعب أكثر أو انا المسئول
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.
الرجل الذي عنده أولاد ايتام وليست معهم امهم لسبب ما ، عليه أن يتزوج الثانية لكي لا يضيعوا الاولاد وتعينه وتعطف عليهم ، أو تكافل اجتماعي لزواج بأرملة لها أولاد ايتام ، اكمل ثلاثى ورباعى.
تخيل لو أن الله طلب منا الزواج بواحدة فقط توفيت أو طلقت لا زواج بعده ، كيف سيكون حالنا بدون زواج بقية عمرنا ، إذا من رحمت الله أن احل لنا الزواج ، ومن فهم غير ذلك فمن حقه ويكون بالدليل والبرهان .
النساء اه تاكل وتشرب بس متعددش في الازواج !
هل تأذن بقص بعض أجزاء المقطع ونشرها كما هي؟ وأبلغني إن كان لابد من أن أأخذ الإذن من مسؤولي البرنامج وحبذا لو دللتني عليهم إذا سمحت.
شكراً لك أستاذي، شرحت فأوفيت وكنت محايداً باقتدار، جزاك الله خير الجزاء،
تحياتي لك.
داءما تهملون الجانب النفسي للمراة حينما زوجها يتزوج عليها؟
نحن نعلم ان الذكور يردون فقط التعدد من اجل الجنس والشهوة فقط لا غير لا من اجل الدين ولا الينامى ولا ولا ولا والدايل الار ملة لا يقبلون باولادها ولا المطلقه بل ويشترطو ان تترك اولادها هذا هو الواقع
صح ميه ميه
طيب هو ذكر انه ظلم لها...يتزوج في حالة كانت أرملة فقط ولديها اطفال
احيانا هذا المديع للأسف يخربط الموضوع لأنه لايفهم عن ما يتكلم الضيف هذا السلوك يجعلك يشتت الافكار من المفروض ان لا يتكلم حتى يكمل الضيف فكرته.....
مقدم الحلقه ليس بمستوي الضيف الرفيع في الفهم و الدقه
الاثنين مافي اي مستوى
الله أعلم
إن خفتم أن لا تقصطو في اليتاما .....
معناها الحقيقي إذا كان لي رجل أولاد وماتت زوجته وخاف أن لايقصط يعني خاف أن زوجته الثانية لم تقصط في أولاده اليتاما فاليتزوج الثالثة و الرابعة والله أعلم
لا 🙂 انت رحت بعيد ....هو عنده ايتام فيتزوج واحدة...وكانت لاتنجب .ان يضطر للزواج بأخرى.