Ótimo vídeo professor. Só um adendo: pra psicologia analítica o inconsciente não é para onde nossos conteúdos rejeitados pelo ego vão, isso é verdade para a psicanalise. Na psicologia analítica o inconsciente é a fonte de toda a energia psiquica e uma estrutura do insconsciente ( a sombra) é responsável por “recalcar” esses conteúdos indesejaveis
Isso não muda quase nada. O que importa é que os mitos e as dívidas são ficção, elementos criados por nossa mente e passados adiante por gerações, culturalmente. Religião é um costume
Nossa, finalmente consegui compreender melhor jung de uma forma que nunca me explicaram antes. Tão simples e direto, sem enrolação e muito claro. Vídeo maravilhoso!!
a maioria parece que nem entendeu de verdade. ele fez uma síntese foda realmente, transparece muita leitura e clareza mesmo. a única parte que ficou incompleta foi a descrição do inconsciente, que nao é só um porão dos conteúdos rejeitados (a sombra), mas abrange tudo o que é ignorado e desconhecido também, e essa parte na verdade seria muito maior do que a sombra
@@dorattoproject4656 cara, acho que não kkkkk as pessoas viajam muito, Jung é bem mais pé no chão do que fazem parecer, e a escrita dele é uma das mais simples desses grandes intelectuais. Uma das barreiras de Kant são os períodos enormes que ele usa, Deleuze também não facilita no texto. Uma das críticas do Chomsky a esses filósofos da leva do Deleuze, Derrida, Foucault, é que eles escrevem de um jeito desnecessariamente complicado, chega a ser caricato kkkkkk
Achei que esse dia nunca chegaria… finalmente um vídeo seu abordando Jung pra falar de mitos 🥲 Assim como os órgãos evoluem ao carregar as experiências dos indivíduos de gerações em gerações, a mente não seria diferente! A mente é um órgão vivo, que conforme as experiências se repetem ao longo do tempo, marcas são criadas, os arquétipos emergem como uma estrutura monumental vinda do inconsciente, onde o consciente apenas reage como pode… expressando esses padrões em tudo que vem de dentro do indivíduo: sua religião, mitos, estrutura social, criações artísticas, etc.
Além disso é necessário ver a questão do simbolismo natural, então o mar sempre vai estar associado à lua, os rios às serpentes e às árvores (os três mutuamente conectados), além de ligações entre dragões-serpentes e a lua etc. A conclusão mais imediata do ser humano é a que vai valer no meio das percepções que ele tem da realidade.
Faz muito sentido. Claro, eu vejo a partir da perspectiva de que os sentidos, as informações nos genes, sentimentos, etc... se dão através de reações químicas, as quais estão em tudo que há.
11:38 Mircea Eliade NÃO tinha formação acadêmica de HISTORIADOR. Foi formado em filosofia. Ele até escreveu um livro de historiografia religiosa ("História das Crenças e das Idéias Religiosas"), mas a princípio a expressão História da Religião (Religionsgeschichte) não tinha nada a ver com a historiografia de Doysen (Geschichtsschreibung, Historiegraphie, Chronographie) pois do século 19 pro 20 era sinônimo de Religião Comparada (komparative Religionswissenschaft), Fenomenologia da Religião (Religionsphänomenologie) e/ou Ciência da Religião (Religionswissenschaft), especialmente o lado empírico e individual, de modo que Eliade era ANTES um CIENTISTA DA RELIGIÃO. Cf. Flávio Rey de Carvalho, "História das Religiões seria História ou Ciência da Religião?".
Queria que nos desse uma explicação para as pirâmides em tantos lugares distintos, e até no fundo do mar......construidas por pessoas de civilizações que não se conheciam....porque justamente essa figura geometrica, não seria mais fácil um círculo????
Gênesis é a instrumentalização de mitos israelitas, abraamitas e judaítas, mais uma ou outra coisa tirada da Babilônia, com vistas à reforma sacerdotal após o exílio.
Engraçado vc falar sobre esse movimento de contração e espansão na historiografia, porque na literatura acontece a mesma coisa. Um novo movimento literário costuma negar o anterior
Muito bom o video. Mas reparei em um ato falho ae... Quando ia falar da coragem do herói, Henrique quase falou da covardia. O que será que isso indica? 🤔
Simples, são opostos ,quandos pessoas têm muito conhecimento pode acontecer embaralhamento das palavras ,vê mais na frente ,quando ia falar mitomania, mas corrigi sendo paralelomania,o cara não é uma máquina, é um ser humano ksk
Na minha neurotica opiniao a mente e uma instancia da psique individual totalmente destituida do atributo da individualidade . Por outro lado a nossa atividade psiquica individual corresponde a um pequeno fragmento dessa gigantesca atividade psiquica , mental e espiritual universal totalmente indiferenciada e desprovida do atributo da individualidade transitoria e limitada . Nao obstante tanto a nossa atividade psiquica individual limitada e transitoria quanto essa gigantesca atividade psiquica,mental e espiritual infinita e imortal sao as duas faces de um mesmo e unico todo indivisivel . Eu e meu pai que esta nos ceus somos um so [ jesus cristo ]. Dessa forma podemos dizer que o nosso si mesmo limitado , finito e transitorio corresponde a um fragmento infinitamente limitado de um outro grande "eu" infinito, eterno e imortal . Talvez a ideia da finitude da existencia apos a morte seja mais um produto de uma perca do atributo da percepçao individualizada qual a mesma esta profundamente identificada com o nosso pequeno"eu" individualizado em vida do que com o fim propriamente dito da atividade psiquica ,mental e espiritual do ser . Neste sentido com o advindo da morte fisica do corpo toda a nossa percepçao psiquica,mental e espiritual individualizada experimentaria uma grande senssassao de desorientaçao qual a mesma seria um produto direto de uma privaçao repentina dos cincos sentidos do corpo fisico . cincos sentidos do corpo este sob qual o mesmo esta estruturado toda organizaçao do espaço psiquico do "eu"dotado do atributo da individualidade psiquica,mental e espiritual do nosso si mesmo limitado e transitorio . Em outras palavras , com o advindo da morte fisica do corpo toda a percepçao psiquica,mental e espiritual do nosso "eu" limitado experimentaria senssaçoes semelhantes a um minuscula gota de agua caindo de volta em um gigantesco oceano infinito . Porem, assim como uma minuscula particula de agua ao cair de volta no oceano se fusiona com esse mesmo oceano se transformando repentinamente em um so todo indivisivel com ele e perdendo todas suas bordas ou forma individualizada a nossa percepçao mental,psiquica e espiritual individual tambem se veria de um instante para outro nesta mesma situaçao . Essa mudança repentina em nossa percepçao mental,psiquica e espiritual finita e limitada seria a propria origem das narrativas extremamente bizarras de algumas pessoas que passaram por um estado de EQI [ experiencia de quase morte] porem de alguma forma retornaram a vida no sentido de reanimaçao do corpo fisico . Nao obstante a percepçao de espaço e de tempo apos a morte nao teria nada a ver com a forma com que o nosso "eu" limitado e transitorio o percebe no ambito de nossas vidas e existencia fisica . Dado que neste cenario pos morte toda e qualquer percepçao de espaço tempo ja estaria inerente a propria natureza do ser agora em um estado de existencia onipotente e absoluto ou como diria carl jung " um estado de semelhança a d,us ' . Porem aquilo que os religiosos e misticos denominam como uma condenaçao ou salvaçao da alma corresponderia a um dado momento em que a propria consciencia do indiviuo passa a auto ritualizar a si mesmo . Em um cenario onde tanto ceu quanto o inferno se colocaria como uma auto ritualizaçao da propria consciencia . Em outras palavras , tanto ceu quanto inferno nao seriam regioes espaço temporais mais sim dois estados de existencia mental, psiquica e espirituais totalmente opostos como consciencia e inconsciente . Neste sentido qualquer alma condenada ao inferno se apresentaria diante da percepçao do falecido como uma especie de fantasmogoria ou diabo de si mesmo . Sob esse prisma, a salvaçao da alma ou da consciencia tambem teria uma natureza semelhante porem totalmente oposta a um estado de existncia infernoso !!! No mais , parabens pelo belo trabalho e pelo video .
Isso não quebra de certa forma o argumento escolástico que diz que só de imaginarmos um Deus que seria uma criatura fora do nosso cerne provaria sua existência?
O canal desse cara é um verdadeiro achado no UA-cam
Vdd
EU TO CHOCADO ASSISTINDO O DIA TODO
Ótimo vídeo professor. Só um adendo: pra psicologia analítica o inconsciente não é para onde nossos conteúdos rejeitados pelo ego vão, isso é verdade para a psicanalise. Na psicologia analítica o inconsciente é a fonte de toda a energia psiquica e uma estrutura do insconsciente ( a sombra) é responsável por “recalcar” esses conteúdos indesejaveis
Isso não muda quase nada. O que importa é que os mitos e as dívidas são ficção, elementos criados por nossa mente e passados adiante por gerações, culturalmente. Religião é um costume
Diferença 0
Nossa, finalmente consegui compreender melhor jung de uma forma que nunca me explicaram antes. Tão simples e direto, sem enrolação e muito claro. Vídeo maravilhoso!!
Eu como estudante de psicologia analítica, amante de mitos e ciência das religiões agradeço imensamente pelo conteúdo
Vc tem uma didática espetacular. Melhor aula de Jung. Muitos "psis" tentam sofisticar demais o tema e carecem de clareza. Parabéns.
a maioria parece que nem entendeu de verdade. ele fez uma síntese foda realmente, transparece muita leitura e clareza mesmo. a única parte que ficou incompleta foi a descrição do inconsciente, que nao é só um porão dos conteúdos rejeitados (a sombra), mas abrange tudo o que é ignorado e desconhecido também, e essa parte na verdade seria muito maior do que a sombra
@@pedropedro9605Absolutamente ninguém entende Jung. É tipo aquele meme do "Você tem brio?" do Clóvis de Barros Filho, mas em vez de Kant é Jung.
@@dorattoproject4656 cara, acho que não kkkkk as pessoas viajam muito, Jung é bem mais pé no chão do que fazem parecer, e a escrita dele é uma das mais simples desses grandes intelectuais. Uma das barreiras de Kant são os períodos enormes que ele usa, Deleuze também não facilita no texto. Uma das críticas do Chomsky a esses filósofos da leva do Deleuze, Derrida, Foucault, é que eles escrevem de um jeito desnecessariamente complicado, chega a ser caricato kkkkkk
@@dorattoproject4656Jung não é tão complicado, as vezes ele só usa analogias e conceitos abstratos demais para descrever coisas.
Cara, ainda bem que vc existe. Sempre quis estudar esses elementos essenciais da psicologia humana. Aí vc já estudou e mastigou pra gente. Valeu
Exatamente. Ele resume tudo que eu sempre me interessei e não tive o empenho para estudar
Nossa eu adoro esses assuntos e quase nenhum canal aborda isso de maneira científica. Muito bom !!!
Achei que esse dia nunca chegaria… finalmente um vídeo seu abordando Jung pra falar de mitos 🥲
Assim como os órgãos evoluem ao carregar as experiências dos indivíduos de gerações em gerações, a mente não seria diferente!
A mente é um órgão vivo, que conforme as experiências se repetem ao longo do tempo, marcas são criadas, os arquétipos emergem como uma estrutura monumental vinda do inconsciente, onde o consciente apenas reage como pode… expressando esses padrões em tudo que vem de dentro do indivíduo: sua religião, mitos, estrutura social, criações artísticas, etc.
Esse cara é muito bom, aprendendo muito com ele.
ARQUE - antigo, primitivo, primordial...
Adorei a explicação! Ótimo para entender. Afinal, a análise é essencial pra tudo.❤
Além disso é necessário ver a questão do simbolismo natural, então o mar sempre vai estar associado à lua, os rios às serpentes e às árvores (os três mutuamente conectados), além de ligações entre dragões-serpentes e a lua etc. A conclusão mais imediata do ser humano é a que vai valer no meio das percepções que ele tem da realidade.
Obrigado pela aula!
o homi é brabo dms
Grato por compartilhar.
Achei o assunto muito interessante 👏👏👏
Que canal 👏👏👏
*Vivendo e aprendendo 😊*
Perfeito, muito esclarecido.
Vídeo excelente!
Muito bom!
Jung fala de padrões básicos( arquétipos ) que se repetem em todas culturas.
Como não lembrar da arvore da vida que separa os personagens de diversas religiões em arquétipos
Excelente explanação, uma breve introdução. ,
Faz muito sentido. Claro, eu vejo a partir da perspectiva de que os sentidos, as informações nos genes, sentimentos, etc... se dão através de reações químicas, as quais estão em tudo que há.
11:38 Mircea Eliade NÃO tinha formação acadêmica de HISTORIADOR. Foi formado em filosofia. Ele até escreveu um livro de historiografia religiosa ("História das Crenças e das Idéias Religiosas"), mas a princípio a expressão História da Religião (Religionsgeschichte) não tinha nada a ver com a historiografia de Doysen (Geschichtsschreibung, Historiegraphie, Chronographie) pois do século 19 pro 20 era sinônimo de Religião Comparada (komparative Religionswissenschaft), Fenomenologia da Religião (Religionsphänomenologie) e/ou Ciência da Religião (Religionswissenschaft), especialmente o lado empírico e individual, de modo que Eliade era ANTES um CIENTISTA DA RELIGIÃO.
Cf. Flávio Rey de Carvalho, "História das Religiões seria História ou Ciência da Religião?".
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Que riqueza de vídeo!
Gostei. Interessante vc falar do comparativismo nos mitos. Acostumada com os comparativistas em linguística, pra mim fez muito sentido.
Muito bom
Queria que nos desse uma explicação para as pirâmides em tantos lugares distintos, e até no fundo do mar......construidas por pessoas de civilizações que não se conheciam....porque justamente essa figura geometrica, não seria mais fácil um círculo????
Excelente Henrique! Seria interessante sempre colocar p link para o video original! Parabens!!!
Agora quero um vídeo só sobre o jung
ACERTAMOS NA MUCHE! Agora é que o canal virou de Muito Bom a Espectacular ❤❤❤❤ chegamos ao climax 😘😂
👏🏻👏🏻👏🏻😍
Jung!! 😍
❤
O Jung bebeu muito do Vedanta, aparentemente.
14:28 "os autores primeiro começam a ver: 'Nó, tem muita coisa semelhante'" Peguei um minerês aqui.
Por isso sou apaixonado pela Antropologia do Levi-Strauss. E acho o Jung cheio de hipérboles inconsistentes...
Aguardando live de Páscoa, viu prof 😃
Não dá pra pedir que se faça o caminho mais curto entre dois pontos em um plano e esperar que saia um triângulo de trajeto né cacildes
Qual livro vc indica pra começar a estudar Religiões Comparadas? Um livro de introdução.
Se me permite dar uma sugestão, qualquer livro do Mircea Eliade é um prato cheio.
@@alexvinicius5037 obrigado
@@alexvinicius5037René Guénon e Schuon também são bons nomes.
@@SpectralThought bons pra quem curte um ocultismo criptico, já vai no embalo e lê Julius evolakk
@@matztz_4560 Evola é para poucos, hehe
Gênesis é realmente não literário ?
Gênesis é a instrumentalização de mitos israelitas, abraamitas e judaítas, mais uma ou outra coisa tirada da Babilônia, com vistas à reforma sacerdotal após o exílio.
Engraçado vc falar sobre esse movimento de contração e espansão na historiografia, porque na literatura acontece a mesma coisa. Um novo movimento literário costuma negar o anterior
Gostaria de saber sobre o video inteiro, como posso buscar?
Não dá pra curtir duas vezes :(
Muito bom o video. Mas reparei em um ato falho ae... Quando ia falar da coragem do herói, Henrique quase falou da covardia. O que será que isso indica? 🤔
Simples, são opostos ,quandos pessoas têm muito conhecimento pode acontecer embaralhamento das palavras ,vê mais na frente ,quando ia falar mitomania, mas corrigi sendo paralelomania,o cara não é uma máquina, é um ser humano ksk
Eu gosto das teorias do Jung
Jung se envolveu muito com movimentos gnósticos e esotéricos e ficou mal visto como não científico no meio acadêmico. Confere ?
Tão querendo esconder alguma coisa
Esse assunto dá pano pra manga.... interessante....
Na minha neurotica opiniao a mente e uma instancia da psique individual totalmente destituida do atributo da individualidade .
Por outro lado a nossa atividade psiquica individual corresponde a um pequeno fragmento dessa gigantesca atividade psiquica , mental e espiritual universal totalmente indiferenciada e desprovida do atributo da individualidade transitoria e limitada .
Nao obstante tanto a nossa atividade psiquica individual limitada e transitoria quanto essa gigantesca atividade psiquica,mental e espiritual infinita e imortal sao as duas faces de um mesmo e unico todo indivisivel .
Eu e meu pai que esta nos ceus somos um so [ jesus cristo ].
Dessa forma podemos dizer que o nosso si mesmo limitado , finito e transitorio corresponde a um fragmento infinitamente limitado de um outro grande "eu" infinito, eterno e imortal .
Talvez a ideia da finitude da existencia apos a morte seja mais um produto de uma perca do atributo da percepçao individualizada qual a mesma esta profundamente identificada com o nosso pequeno"eu" individualizado em vida do que com o fim propriamente dito da atividade psiquica ,mental e espiritual do ser .
Neste sentido com o advindo da morte fisica do corpo toda a nossa percepçao psiquica,mental e espiritual individualizada experimentaria uma grande senssassao de desorientaçao qual a mesma seria um produto direto de uma privaçao repentina dos cincos sentidos do corpo fisico .
cincos sentidos do corpo este sob qual o mesmo esta estruturado toda organizaçao do espaço psiquico do "eu"dotado do atributo da individualidade psiquica,mental e espiritual do nosso si mesmo limitado e transitorio .
Em outras palavras , com o advindo da morte fisica do corpo toda a percepçao psiquica,mental e espiritual do nosso "eu" limitado experimentaria senssaçoes semelhantes a um minuscula gota de agua caindo de volta em um gigantesco oceano infinito .
Porem, assim como uma minuscula particula de agua ao cair de volta no oceano se fusiona com esse mesmo oceano se transformando repentinamente em um so todo indivisivel com ele e perdendo todas suas bordas ou forma individualizada a nossa percepçao mental,psiquica e espiritual individual tambem se veria de um instante para outro nesta mesma situaçao .
Essa mudança repentina em nossa percepçao mental,psiquica e espiritual finita e limitada seria a propria origem das narrativas extremamente bizarras de algumas pessoas que passaram por um estado de EQI [ experiencia de quase morte] porem de alguma forma retornaram a vida no sentido de reanimaçao do corpo fisico .
Nao obstante a percepçao de espaço e de tempo apos a morte nao teria nada a ver com a forma com que o nosso "eu" limitado e transitorio o percebe no ambito de nossas vidas e existencia fisica .
Dado que neste cenario pos morte toda e qualquer percepçao de espaço tempo ja estaria inerente a propria natureza do ser agora em um estado de existencia onipotente e absoluto ou como diria carl jung " um estado de semelhança a d,us ' .
Porem aquilo que os religiosos e misticos denominam como uma condenaçao ou salvaçao da alma corresponderia a um dado momento em que a propria consciencia do indiviuo passa a auto ritualizar a si mesmo .
Em um cenario onde tanto ceu quanto o inferno se colocaria como uma auto ritualizaçao da propria consciencia .
Em outras palavras , tanto ceu quanto inferno nao seriam regioes espaço temporais mais sim dois estados de existencia mental, psiquica e espirituais totalmente opostos como consciencia e inconsciente .
Neste sentido qualquer alma condenada ao inferno se apresentaria diante da percepçao do falecido como uma especie de fantasmogoria ou diabo de si mesmo .
Sob esse prisma, a salvaçao da alma ou da consciencia tambem teria uma natureza semelhante porem totalmente oposta a um estado de existncia infernoso !!!
No mais , parabens pelo belo trabalho e pelo video .
Caracas ,incrível,mas entendi nada 😂😂😂
Isso não quebra de certa forma o argumento escolástico que diz que só de imaginarmos um Deus que seria uma criatura fora do nosso cerne provaria sua existência?
Não dá pra quebrar algo que já nasceu quebrado kkkk argumento paia
Precisa rever o conteúdo sobre Jung, mestre. Sua concepção de inconsciente pessoal é freudiana, não junguiana.