أحب هذا الفيلسوف الميكروسوسيولوجي الذي ازاح الستار عن الكثير من الحقائق المضمرة في الجزءيات اللامرءية في الحياة البشرية. شكرا لسمو عطاءك أستاذنا العزيز 💖👍
مساء الخير الأخ يوسف حسين و تحياتي إليك شكراً لك مرة أخرى لأنك أعدتني إلى النصف الأول من عقد التمانيات من القرن الماضي عندما ناقشني صديق لي في أمر ترجمت كتاب الراحل ميشال فوكو " الكلمات و الأشياء " للغة العربية على أساهم معه في ضبط الكلمات و تحديد دلالات المفاهيم داخل اللسان العربي لأنه رحمه الله كان يشكو من ضعف في هذا اللسان و هو المنتسب إليه ثقافيا. و شرعنا بالفعل بعملية الترجمة / القراءة لان فعل الترجمة في جوهره قراءة ثانية ، و إن شئت قلت قراءة في القراءة ، لكننا فوجئنا برد دار النشر بأن هناك مترجم آخر يعمل على الكتاب و سنعرف لاحقاً بأنه الباحث المتميز هاشم صالح و الحقيقة بأنه كان موفقاً في عمله فعندما تقرأ الكتاب معرباً لا تشعر بغربة داخله كما أغلب الترجمات التي يحكمها هاجس تجاري لقد كنت أخي يوسف موفقاً في عرض الفكرة المحورية للكتاب و حاولت مقاربتها داخل تارخ الفكر العربي الإسلامي في العصر الوسيط ، و الحق أنك أثرت مسألة منهجية و هي كيفية مقاربة مفاهيم و منهجيات الفكر الغربي داخل فكرنا العربي في ماضيه أو حاضره و هذا هو ما كنت ألح عليه ، صحيح بأن قراءة المنتجات الفكرية في الفكر الغربي ممتعة في ذاتها و تعمل على تحفيز العقل لك ما يهمني كقارئ عربي هو إتثمارها قصدساعدتنا على خلخة البنيات الفكرية الآسنة عندنا شكراً لك مرة أخرى
اتشرف بحضورك وبرأيك استاذ عزيز .. لدي نسخة بترجمة واشراف الاستاذ مطاع صفدي الذي يعتبر قامة فكرية مميزة ولكن لم تترك لدي انطباع جيد .. تحياتي واحترامي💐🌹🙏
مساء الخير أخي يوسف على ذكر الراحل مطاع صفدي هذا الرجل عرفته من خلال مقالاته التي كان يكتبها تباعاً في مجلة الفكر العربي المعاصر و كنت أعاني حينها مما كنت أسميه ب "قلق العبارة " لدرجة عندما أنتهي من قراءة مقال له أجدني لا ألوي على أي شيئ و أفترضت تواصعاً بأن لست القارىء الذي يريده ، غير أني وجدت من زملائي من يشكو من ذات الأمر و أدركت حينها بأنه كان يرحمه الله يكتب لنفسه و أن له قارءاً إفتراضياً لعله هو نفسه . و لذلك لا تبتأس يا أخي فلعلنا جميعاً من قلق العبارة ، و مع كل هذا فإن مطاع صفدي طرح من الأسئلة كثر من التي حلها و لعمري هذه خاصية كل رجل ذو فكر متقد و نير فسلام على مطاع صفدي يوم ولد و يوم مات و يوم يبعث حياً تحياتي إليك أيها الأخ العزيز
شكراً لك أيضاً أستاذ يوسف...كعادتك مادة في غاية الروعة ستجعلنا نذهب للبحث عن المواضيع المماثلة....والحقيقة أن الخطاب الديني هو المسيطر في الشرق الأوسط لذلك الغرب لديهم الماضي أمر ذهب لسبيله لكنه مايزال يعيش بيننا وعليه فإن النتاج الفكري محدود وسطحي لدينا بدرجة كبيرة...تحياتي 🙏
من اروع عباراته على الإطلاق.. لا معنى للجنون... إذا لم تكن هناك قيم وأعراف اجتماعية يجب أن نتبعها . كل ما لا يعتبر طبيعيا في المجتمع يعتبر جنون.... يسعد اوقاتك موسوعتنا💙🙏🏻🌷
قرأت له كتاب هم الحقيقة وتقبى مناظرته مع ناوم تشاومسكي من أبدع ما انتجته الفلسفة البشرية، هذا فيما يتعلق بالجانب الفلسفي ل ميشال فكو اما الجانب الشخصي والاخلاقي فهو اسود واسود جدا
الموت غير عادلة خطفت العالم فوكو وهو في اوج عطئاته... وتترك اامفلسين... ربما الراحل فوكو يقصد تلك التراكمات الفكرية والعقلبة الخالصة والتي تتحكم في الخفاء في إنتاج المعرفة لكن بمحركات كل عصر من العصور.
لست مطلعا على كتابات فوكو وافكاره لكن من خلال ما تفضل به جنابكم من شرح مبسط لما يعتقده الرجل .. أجد عدم معقولية طروحاته فمن غير المنطقي القول بوجود قطيعة بين المراحل التاريخية الابستمولوجية ، نعم هناك منطلقات جديدة لكل حقبة لكنها ليست ذاتية المنشأ وانما متولدة عن حركة فكرية سابقة لها بالضرورة .. فالفكر بطبيعته نقدي تراكمي لا يتولد من فراغ !! قد يكون هذا النوع من الطروحات يراد منه سلخ الفكر (الديني ، السياسي، الاجتماعي ، الاقتصادي ، الثقافي) عن مرتكزاته الاساسية ، وإيجاد قطيعة بين الماضي والحاضر خدمة لترسيخ عولمة سلبية تخلو من اي إرث حضاري للأمم والشعوب !! عموما لست مطلعا على افكار الرجل وطروحاته فان كان لجنابكم حلقات للتعريف بافكاره نكون ممتنين.. فاجتزاء الافكار يولد سوء الفهم احيانا !!
إستنتجت من خلال قولك : كل مرحلة في التاريخ لديها بنية معرفية تفسر الواقع وكل مرحلة تشكل قطيعة مع المرحلة السابقة " هنا لم يظهر لي اي شئ جديد في قرأتك لهذا الكتاب
طبعا لاشيئ يبدأ من الصفر فاللاحق يبني على السابق ولكن التحولات الكبرى في مجال المعرفة تحدث على اثر قطيعة معرفية مع المفاهيم والمسلمات والاطر السائدة في حقبة ما وهكذا يتم الانتقال الى حقبة معرفية جديدة اكثر تطورا وهذا يسهم في ظهور معارف وحقائق جديدة .. تحياتي
ميشال فوكو دائما ما أتساءل حول فكره لانه يبدو على قدر كبير من الذكاء ، فيا ترى ما ضرورة الطقوس الشيطانية و اغتصابات الاطفال التي كان يقوم بها في مقابر تونس ؟ هل كان ذلك هو وقود الإلهام الذي كان يعتمد عليه في كتاباته. انا حقا أتساءل و لا اسخر. لان الفضائح التي لحقته بعد مماته لا يمكن إنكارها .
كيف نعرف ما نعرفه؟ إنه سؤال بسيط تبدو إجابته مباشرة. نتعلم الأشياء من خلال التجربة والتعليم والملاحظة. لكن وفقًا للفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو ، فإن أساليبنا في اكتساب المعرفة ليست موضوعية كما نعتقد. يدرس عمل فوكو الفلسفي العلاقة بين السلطة والمعرفة. وجادل بأن المعرفة ليست مجرد مجموعة محايدة من الحقائق. بدلاً من ذلك ، تتشكل من خلال ديناميكيات السلطة في المجتمعات التي تم إنشاؤها فيها. كانت أفكار فوكو حول السلطة والمعرفة مؤثرة للغاية في عدد من المجالات ، بما في ذلك التعليم والتاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا. ساعد عمله العلماء على فهم أفضل لكيفية استخدام المعرفة للحفاظ على النظام الاجتماعي.
أحب هذا الفيلسوف الميكروسوسيولوجي الذي ازاح الستار عن الكثير من الحقائق المضمرة في الجزءيات اللامرءية في الحياة البشرية. شكرا لسمو عطاءك أستاذنا العزيز 💖👍
مساء الخير الأخ يوسف حسين و تحياتي إليك
شكراً لك مرة أخرى لأنك أعدتني إلى النصف الأول من عقد التمانيات من القرن الماضي عندما ناقشني صديق لي في أمر ترجمت كتاب الراحل ميشال فوكو " الكلمات و الأشياء " للغة العربية على أساهم معه في ضبط الكلمات و تحديد دلالات المفاهيم داخل اللسان العربي لأنه رحمه الله كان يشكو من ضعف في هذا اللسان و هو المنتسب إليه ثقافيا. و شرعنا بالفعل بعملية الترجمة / القراءة لان فعل الترجمة في جوهره قراءة ثانية ، و إن شئت قلت قراءة في القراءة ، لكننا فوجئنا برد دار النشر بأن هناك مترجم آخر يعمل على الكتاب و سنعرف لاحقاً بأنه الباحث المتميز هاشم صالح و الحقيقة بأنه كان موفقاً في عمله فعندما تقرأ الكتاب معرباً لا تشعر بغربة داخله كما أغلب الترجمات التي يحكمها هاجس تجاري
لقد كنت أخي يوسف موفقاً في عرض الفكرة المحورية للكتاب و حاولت مقاربتها داخل تارخ الفكر العربي الإسلامي في العصر الوسيط ، و الحق أنك أثرت مسألة منهجية و هي كيفية مقاربة مفاهيم و منهجيات الفكر الغربي داخل فكرنا العربي في ماضيه أو حاضره و هذا هو ما كنت ألح عليه ، صحيح بأن قراءة المنتجات الفكرية في الفكر الغربي ممتعة في ذاتها و تعمل على تحفيز العقل لك ما يهمني كقارئ عربي هو إتثمارها قصدساعدتنا على خلخة البنيات الفكرية الآسنة عندنا
شكراً لك مرة أخرى
اتشرف بحضورك وبرأيك استاذ عزيز .. لدي نسخة بترجمة واشراف الاستاذ مطاع صفدي الذي يعتبر قامة فكرية مميزة ولكن لم تترك لدي انطباع جيد .. تحياتي واحترامي💐🌹🙏
مساء الخير أخي يوسف على ذكر الراحل مطاع صفدي هذا الرجل عرفته من خلال مقالاته التي كان يكتبها تباعاً في مجلة الفكر العربي المعاصر و كنت أعاني حينها مما كنت أسميه ب "قلق العبارة " لدرجة عندما أنتهي من قراءة مقال له أجدني لا ألوي على أي شيئ و أفترضت تواصعاً بأن لست القارىء الذي يريده ، غير أني وجدت من زملائي من يشكو من ذات الأمر و أدركت حينها بأنه كان يرحمه الله يكتب لنفسه و أن له قارءاً إفتراضياً لعله هو نفسه . و لذلك لا تبتأس يا أخي فلعلنا جميعاً من قلق العبارة ، و مع كل هذا فإن مطاع صفدي طرح من الأسئلة كثر من التي حلها و لعمري هذه خاصية كل رجل ذو فكر متقد و نير فسلام على مطاع صفدي يوم ولد و يوم مات و يوم يبعث حياً
تحياتي إليك أيها الأخ العزيز
شكراً لك أيضاً أستاذ يوسف...كعادتك مادة في غاية الروعة ستجعلنا نذهب للبحث عن المواضيع المماثلة....والحقيقة أن الخطاب الديني هو المسيطر في الشرق الأوسط لذلك الغرب لديهم الماضي أمر ذهب لسبيله لكنه مايزال يعيش بيننا وعليه فإن النتاج الفكري محدود وسطحي لدينا بدرجة كبيرة...تحياتي 🙏
💐💐💐🙏
من اروع عباراته على الإطلاق.. لا معنى للجنون... إذا لم تكن هناك قيم وأعراف اجتماعية يجب أن نتبعها . كل ما لا يعتبر طبيعيا في المجتمع يعتبر جنون.... يسعد اوقاتك موسوعتنا💙🙏🏻🌷
يسعد قلبك💐💐💚🙏
هذه عبارة تافهة لا قيمة لها حتى الأطفال يعرفونها
عرضك ممتع و شيق ومهدىء للاعصب على الرغم من صعوبة وجفاء الموضوع المطروح
كل الشكر والتقدير جزاك الله عنا خير جزاء
💐💐🌹🌹🙏
رائع كالعادة أ. يوسف.
أتمني حلقة عن فلسفة ما بعد الحداثة post modernism.
شكرا مقدما.
شكراً لك استاذنا الفاضل 👍❤️
تحياتي لك أ ستاذ يوسف. لو تفضلت بتقديم بعض المؤلفات المهمة لمشيل فوكو :
تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي.
حفريات المعرفة.
مع جزيل الإ متنان والشكر.
👍💐🌹
قرأت له كتاب هم الحقيقة وتقبى مناظرته مع ناوم تشاومسكي من أبدع ما انتجته الفلسفة البشرية، هذا فيما يتعلق بالجانب الفلسفي ل ميشال فكو اما الجانب الشخصي والاخلاقي فهو اسود واسود جدا
فعلا مناظرة رائعة بين عملاقين .. تحياتي
شكرا قبل الفيديو
💐💐🌹
ميشيل فوكو ، صلوات الله وسلامه عليه ❤️
شكرا لكم.. لقد أنرت موضوع شغلي
💐💐🌹
کل الحب و التقدير لك استاذنا الغالي 👍🌷❤️
💐💐🌹🌹🙏
شكرا
💐🌹🙏
مبدع جداً
💐🌹🙏
مع جزيل الشكر، هل يمكن أن تحدثنا عن فكر ال Postmodernism في فيديو قادم؟
فوكو العظيم
شكرا جزيلا
شكرا لحضرتك
💐💐
ميشيل فوغو رائع جدًا و الاروع هو انت يا صديقي♥️
💐💐🌹🌹🙏
تحياتي لك اخي يوسف
💐🌹🙏
الموت غير عادلة خطفت العالم فوكو وهو في اوج عطئاته...
وتترك اامفلسين...
ربما الراحل فوكو يقصد تلك التراكمات الفكرية والعقلبة الخالصة والتي تتحكم في الخفاء في إنتاج المعرفة لكن بمحركات كل عصر من العصور.
💐💐
لست مطلعا على كتابات فوكو وافكاره لكن من خلال ما تفضل به جنابكم من شرح مبسط لما يعتقده الرجل .. أجد عدم معقولية طروحاته فمن غير المنطقي القول بوجود قطيعة بين المراحل التاريخية الابستمولوجية ، نعم هناك منطلقات جديدة لكل حقبة لكنها ليست ذاتية المنشأ وانما متولدة عن حركة فكرية سابقة لها بالضرورة .. فالفكر بطبيعته نقدي تراكمي لا يتولد من فراغ !!
قد يكون هذا النوع من الطروحات يراد منه سلخ الفكر (الديني ، السياسي، الاجتماعي ، الاقتصادي ، الثقافي) عن مرتكزاته الاساسية ، وإيجاد قطيعة بين الماضي والحاضر خدمة لترسيخ عولمة سلبية تخلو من اي إرث حضاري للأمم والشعوب !!
عموما لست مطلعا على افكار الرجل وطروحاته فان كان لجنابكم حلقات للتعريف بافكاره نكون ممتنين.. فاجتزاء الافكار يولد سوء الفهم احيانا !!
إستنتجت من خلال قولك : كل مرحلة في التاريخ لديها بنية معرفية تفسر الواقع وكل مرحلة تشكل قطيعة مع المرحلة السابقة " هنا لم يظهر لي اي شئ جديد في قرأتك لهذا الكتاب
🌻✌️👍💕
🥰🥰😘❤️❤️
الف شكر🌹💐🙏
تحية للأستاذ
اجمل التحيات💐🙏
استاذ يوسف.. افكر واتسائل في تأثير اللغة على تفكيرنا وعلاقتها بالوعي وربما مشاكل اللغة أيضا التي تؤثر على تفكيرنا.. هل هناك كتب تعرفها في هذا السياق
لم استوعب استاذي ماوصفه فوكو بالقطيعه بين المراحل الثلاث ؟!! اليس تطور مفهوم ما في حقبة هي وليدة حقبة قبلها ؟؟!! ولك كل التقدير استاذي
طبعا لاشيئ يبدأ من الصفر فاللاحق يبني على السابق ولكن التحولات الكبرى في مجال المعرفة تحدث على اثر قطيعة معرفية مع المفاهيم والمسلمات والاطر السائدة في حقبة ما وهكذا يتم الانتقال الى حقبة معرفية جديدة اكثر تطورا وهذا يسهم في ظهور معارف وحقائق جديدة .. تحياتي
@@youssef_houssein تمام ..الف تحية استاذي
ميشال فوكو دائما ما أتساءل حول فكره لانه يبدو على قدر كبير من الذكاء ، فيا ترى ما ضرورة الطقوس الشيطانية و اغتصابات الاطفال التي كان يقوم بها في مقابر تونس ؟ هل كان ذلك هو وقود الإلهام الذي كان يعتمد عليه في كتاباته. انا حقا أتساءل و لا اسخر. لان الفضائح التي لحقته بعد مماته لا يمكن إنكارها .
كيف نعرف ما نعرفه؟ إنه سؤال بسيط تبدو إجابته مباشرة. نتعلم الأشياء من خلال التجربة والتعليم والملاحظة. لكن وفقًا للفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو ، فإن أساليبنا في اكتساب المعرفة ليست موضوعية كما نعتقد.
يدرس عمل فوكو الفلسفي العلاقة بين السلطة والمعرفة. وجادل بأن المعرفة ليست مجرد مجموعة محايدة من الحقائق. بدلاً من ذلك ، تتشكل من خلال ديناميكيات السلطة في المجتمعات التي تم إنشاؤها فيها.
كانت أفكار فوكو حول السلطة والمعرفة مؤثرة للغاية في عدد من المجالات ، بما في ذلك التعليم والتاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا. ساعد عمله العلماء على فهم أفضل لكيفية استخدام المعرفة للحفاظ على النظام الاجتماعي.
اضافة مهمة ومستقبلا سأتحدث عن مفهوم السلطة عند فوكو .. كل الشكر والاحترام💐
🌷💜🧡
❤️❤️❤️🌹🌹🌹👌🤗
💐🌹🙏
شكرا استاذ يوسف على هذا التوضيح والشرح
💐🌹
انته ما ينشبع منك ❤❤
الف شكر استاذ رضا من لطفك💐💐🙏