А я радуюсь что такие молодые девчонки и ребята слушают ЕМ. Пусть они шумные и шабутные, но в голове от сказанного у них что-то точно останется, а ЕМ плохому не научит :) Чуть повзрослев, а кто-то и сейчас, они будут применять это на практике. А Екатерине Михайловне респект за выдержку и терпение, а особенно за интересную лекцию.
Текст лекции: (пишу в ответ, чтобы все видели) Гражданство - отношения, связывающие человека и государство. В Древней Греции быть гражданином - участвовать в делах управления полисом. Дела управления были делами мира и делами войны. Когда мы вспоминаем жизнь той демократии нужно помнить, что она была полна насилия. Все бесконечно были заняты войной с соседом. Таким образом, каждый гражданин был членом этого ополчения. Не было профессиональных и наемных армий. Наши понятия о гражданстве связаны с понятием о военной службе, как призывной, так и профессиональной. Жители города, государства воевали и занимались военным управлением. В своей мирной ипостаси эти же граждане выполняли разнообразные административные функции. Они были присяжными в судах, инспекторами на рынке, исполняли функции, связанные с выполнением религиозных мероприятий. А религиозные были связаны со всей гражданской жизнью. Поэтому, когда Аристотель говорит, что признак гражданина участие, он не приписывает современникам добродетель, которой они должны соответствовать. Он описывает свою реальность. Это хорошо понятно, если читать у Аристотеля не про политику, а например «Характеры» Теофраста. Он описывает типажи людей - скупец, невежа из деревни, хвастливый солдат, добродетельный муж. Он характеризует тот или иной типаж, как человек себя ведет в этом гражданском обиходе. Например, скупец это тот, кто, когда ему поручено принести жертву богам, норовит заменить быка на петуха, или когда ему нужно платить пошлину, становится рыночным инспектором, он говорит, что заболел. Хвастун - это тот, кто, когда ему приходит время быть десятником в ополчении, говорит «я за свои деньги вооружу 100 человек», а как доходит до дела он 10 не в состоянии привести. То есть люди жили ужасно коммунальной жизнью. Нам сейчас это трудно себе представить. Если вы вовлечены в деятельность ТСЖ у себя на дому, ходите подписывать петиции в органы, участвуете в деятельности общественной организации и пробиваете то, что хотите, чтобы сделали органы, то Вы можете себе представить, особенно, если вы счастливый гражданин социальных сетей. Целиком можно прочитать здесь vk.com/feed?section=notifications&w=wall-110501497_133295
Звук отвратительный, содержание великолепное. Часть с вопросами слушателей тоже прекрасна не только ответами Екатерины Михайловны, но и самими вопросами. Действительно, коллективное творчество. Поэтому слушателям тоже спасибо за соучастие.
ЗВУК: Видео с оригинальным звуком на канале Центра: ua-cam.com/video/Sb5X3iI0Fp8/v-deo.html Тайм-коды: Вопросы слушателей. 52:11 "Могут ли человека повесить за что-то?" 55:35 "Если человек не лишен свободы, обладает ли он пассивным избирательным правом?" 1:02:55 "Что делать, если принимаются законы, умаляющие права граждан?" 1:11:52 "Каких экспертов и в каких областях вы могли бы порекомендовать?" 1:19:00 "Коррупция задерживает развитие общества? Можно ли искоренить коррупцию на уровне политики?" 1:24:31 "Как дальше жить в 2018 году?" 1:29:05 "Почему за границей экономика развивается больше, чем у нас?"
О “вере” и “праве”. Указание на то, что и право королей, и права человека "основаны на вере", ошибочно. Тут разного типа “веры“. Вера, внушенная волей социума в первом случае совсем не то, что Вера приобретенная опытом индивида во втором. Почему это принципиально? Время меняет типы общественных устройств, на смену тем общественным устройствам, которые основаны на общем внушении некоторого “коллективного бессознательного”, приходят другие типы, которые основаны на индивидуальном осознании системы ценностей. "Право королей" - догматический постулат. "Права человека" - прагматический расчет. Характерная для всей системы современной российской политологии, социологии и философии права ошибка: отсутствие различения мировоззренческих основ формирования разных цивилизационных парадигм.
Екатерина, можно ли прийти на выборы, забрать свой бюллетень и уйти с ним, не бросив в урну? Это же не отразится на явке? (Хочется быть уверенным что мой голос не будет использован кем-то другим)
Блин,вот может кому и не нравится,но я доволен тем,что слышу не в первый раз многие вещи от Екатерины.Повторение позволяет лучше запомнить такие важные темы.
А еще (кроме лектора и темы) очень интересна аудитория. Как они слушают, какие вопросы задают, чего боятся, на что надеются, что ищут. Они ведь будущее и не далекое, а завтрашнее.
Спасибо за чудесную лекцию. Тут, помимо всего полезного, вы в полный рост, Ekaterina Shulman unabridged and uncut. Очень полезно увидеть вас вот так, чтобы убедится, что вы живой человек :)
Текст лекции: Гражданство - отношения, связывающие человека и государство. В Древней Греции быть гражданином - участвовать в делах управления полисом. Дела управления были делами мира и делами войны. Когда мы вспоминаем жизнь той демократии нужно помнить, что она была полна насилия. Все бесконечно были заняты войной с соседом. Таким образом, каждый гражданин был членом этого ополчения. Не было профессиональных и наемных армий. Наши понятия о гражданстве связаны с понятием о военной службе, как призывной, так и профессиональной. Жители города, государства воевали и занимались военным управлением. В своей мирной ипостаси эти же граждане выполняли разнообразные административные функции. Они были присяжными в судах, инспекторами на рынке, исполняли функции, связанные с выполнением религиозных мероприятий. А религиозные были связаны со всей гражданской жизнью. Поэтому, когда Аристотель говорит, что признак гражданина участие, он не приписывает современникам добродетель, которой они должны соответствовать. Он описывает свою реальность. Это хорошо понятно, если читать у Аристотеля не про политику, а например «Характеры» Теофраста. Он описывает типажи людей - скупец, невежа из деревни, хвастливый солдат, добродетельный муж. Он характеризует тот или иной типаж, как человек себя ведет в этом гражданском обиходе. Например, скупец это тот, кто, когда ему поручено принести жертву богам, норовит заменить быка на петуха, или когда ему нужно платить пошлину, становится рыночным инспектором, он говорит, что заболел. Хвастун - это тот, кто, когда ему приходит время быть десятником в ополчении, говорит «я за свои деньги вооружу 100 человек», а как доходит до дела он 10 не в состоянии привести. То есть люди жили ужасно коммунальной жизнью. Нам сейчас это трудно себе представить. Если вы вовлечены в деятельность ТСЖ у себя на дому, ходите подписывать петиции в органы, участвуете в деятельности общественной организации и пробиваете то, что хотите, чтобы сделали органы, то Вы можете себе представить, особенно, если вы счастливый гражданин социальных сетей. Целиком можно прочитать здесь vk.com/feed?section=notifications&w=wall-110501497_133295
Работодатель не имеет права вас штрафовать, но имеет право частично или полностью лишать вас премии. Премия - это то что вы получаете сверх оклада, прописанного в договоре, и надбавки за доп. часы работы. В большенстве случаев работодатель, говоря, что оштрафует вас, имеет в виду именно урезание премии. Частый прием: постваить в качестве оклада минимальный оклад положеный по закону, а остальное давать в виде премий.
Спасибо, Екатерина, И хотя лекция Ваша адресована молодёжи, мне, 60-летнему человеку, было чрезвычайно интересно это препарирование понятий «гражданин», «ответственность» и проч. В ответе на последний по списку вопрос - "Почему за границей экономика развивается больше, чем у нас?" Вы выразились «Никто более не может быть автономен» в контексте - при решении технических вопросов, сделать некую «атомную бомбу». Тут, наверное, можно сказать и так: тот и те, кто пытаются сегодня изолированно выполнить научную (или техническую) задачу, скорей всего будут опережены теми, кто находится в свободной среде - хотя и могут что-то сделать, будучи изолированными и несвободными - так же, как работали в упомянутых шарашках.
Важнейшая тема ! Пока у человека подданническая психология, им можно легко управлять, пудрить ему мозги, запугивать и пренебрегать им. А когда наоборот, тут уж держись власть - придержащие
Хотелось бы заметить что у греков наёмные армии были. И был целый класс наемных гоплитов. Можно вспомнить Анабасис. Под конец Пелопонесской войны армии состояли практически из наёмников.
29:45 мне всегда казалось это унизительным и ненормальным, и я почти никогда не ношу с собой паспорта. И к трудовой у меня отношение негативное, ровно из-за названных Екатериной причин.
Если нет прав и свобод, на каком основании можно верить в ту или иную концепцию, признавать или не признавать подданство и прочее? Вооот. А всё потому, что права и свободы основаны не на некой вере, а на реальном их наличии.
Шульман права, нужно учавствавать в общественных организациях. "Последний срок для транзита власти"- спорно, что это в интересах народа, главное для власти сохранить нажитое " непосильным трудом ".
(Звук - отвратительный. Шум зала периодически бесит.) Спасибо, Катерина. Было интересно. И с праздником Вас. К сожалению, Вы не коснулись вопроса, который меня постоянно интересует. Я лично не считаю, что "право нации на самоопределение" тождественно "праву населения любой деревни изменять границы государства". Я имею в виду Молдавию, Крым, Южную Осетию, Каталонию, Белфаст и прочее. Очень бы хотелось послушать Вас более развёрнуто на эту тему, чем Вы говорили об этом раньше.
Сначала подумал как клёво послушать вживую. А потом понял, что иногда надо ставить на паузу и гуглить незнакомое слово. У аудитории такой возможности нет.
Жасмина Царева это же сокращё"нн"ая форма слова. Поэтому я намере"нн"о использовал одну "м". В некоторых браузерах и на некоторых сайтах, если я писал краткую форму этого слова с двумя "м", то мне его браузер подчёркивал как-будто ошибка. Жасмина, я исправлюсь. Буду писать двойную букву, думать о тебе, а тебе будет икаться в это время )))
Внезапно поймал Шульман на некорректном высказывании, что "в колониях голосуют и зэки имеют активное избирательное право", это не так . Статья 32 Конституции РФ 3. Не имеют права избирать и быть избранными граждане, признанные судом недееспособными, а также содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда. Следовательно осужденные не имеют избирательных прав в РФ. Могут голосовать только граждане находящиеся под следствием в СИЗО.
в 15 фанатела от рок-группы, в 24 от политолога. Спасибо за лекцию, очень много важных мыслей, можно пересматривать не один раз
Ekaterina Rodionova как есть)
Екатерина становится передвижником-просветителем всея России :-) С большим уважением и благодарностью за Вашу работу!
Артур Артамонов 👍
Согласна.
Аминь ☺
всея Восточная Европа даже
А я радуюсь что такие молодые девчонки и ребята слушают ЕМ. Пусть они шумные и шабутные, но в голове от сказанного у них что-то точно останется, а ЕМ плохому не научит :) Чуть повзрослев, а кто-то и сейчас, они будут применять это на практике.
А Екатерине Михайловне респект за выдержку и терпение, а особенно за интересную лекцию.
Всегда так радуюсь, когда у Вас появляется новое видео!!! Так приятно смотреть и слушать умного и светлого человека во время мракобесия
Толик Иванов Екатерина наш луч Просвещения 👍
Екатерина, ваши лекции нужно давать в школах, со старших классов, вместо религии.
Вот для этого и изобретался интернет.
Чтобы иметь возможность быстро узнавать новое и полезное.
Почти каждый день контент, это восхитительно)
Текст лекции: (пишу в ответ, чтобы все видели)
Гражданство - отношения, связывающие человека и государство.
В Древней Греции быть гражданином - участвовать
в делах управления полисом.
Дела управления были делами мира и делами войны.
Когда мы вспоминаем жизнь той демократии нужно помнить,
что она была полна насилия.
Все бесконечно были заняты войной с соседом.
Таким образом, каждый гражданин был членом этого ополчения.
Не было профессиональных и наемных армий.
Наши понятия о гражданстве связаны с понятием о военной службе,
как призывной, так и профессиональной.
Жители города, государства воевали
и занимались военным управлением.
В своей мирной ипостаси эти же граждане выполняли разнообразные административные функции.
Они были присяжными в судах, инспекторами на рынке,
исполняли функции,
связанные с выполнением религиозных мероприятий.
А религиозные были связаны со всей гражданской жизнью.
Поэтому, когда Аристотель говорит, что признак гражданина участие,
он не приписывает современникам добродетель,
которой они должны соответствовать.
Он описывает свою реальность.
Это хорошо понятно, если читать у Аристотеля не про политику,
а например «Характеры» Теофраста.
Он описывает типажи людей - скупец, невежа из деревни,
хвастливый солдат, добродетельный муж.
Он характеризует тот или иной типаж,
как человек себя ведет в этом гражданском обиходе.
Например, скупец это тот, кто, когда ему поручено
принести жертву богам,
норовит заменить быка на петуха,
или когда ему нужно платить пошлину,
становится рыночным инспектором,
он говорит, что заболел.
Хвастун - это тот, кто, когда ему приходит время быть десятником в ополчении,
говорит «я за свои деньги вооружу 100 человек»,
а как доходит до дела он 10 не в состоянии привести.
То есть люди жили ужасно коммунальной жизнью.
Нам сейчас это трудно себе представить.
Если вы вовлечены в деятельность ТСЖ у себя на дому,
ходите подписывать петиции в органы,
участвуете в деятельности общественной организации
и пробиваете то, что хотите, чтобы сделали органы,
то Вы можете себе представить,
особенно, если вы счастливый гражданин социальных сетей.
Целиком можно прочитать здесь
vk.com/feed?section=notifications&w=wall-110501497_133295
Это лучшее выступление, что я слышала у Шульман, этот аудиофайл будет всегда в моём телефоне! Спасибо Вам Екатерина!!!
Спасибо Вам огромное. Не только за стройные мысли, но и, что называется, role model.
Спасибо, Екатерина Михайловна.
Екатерина, Вы восхитительны!
Спасибо, что образовываете нас)
Звук отвратительный, содержание великолепное. Часть с вопросами слушателей тоже прекрасна не только ответами Екатерины Михайловны, но и самими вопросами. Действительно, коллективное творчество. Поэтому слушателям тоже спасибо за соучастие.
Спасибо за лекцию
Екатерина - кладезь знаний и ума! одно удовольствие слушать.
Спасибо за познавательное выступление!
как всегда - блестяще!
Екатерина как всегда хороша!
300 тыс. !!!!
У меня есть запись - 30. 06. - 275 тыс. Практически каждый день по тысяче. Мощно, заслуженно. Браво!
Замечательная лекция! Спасибо большое.
Большое спасибо за Ваш просветительский труд. Слушаю и любуюсь Вами.
ЗВУК: Видео с оригинальным звуком на канале Центра: ua-cam.com/video/Sb5X3iI0Fp8/v-deo.html
Тайм-коды:
Вопросы слушателей.
52:11 "Могут ли человека повесить за что-то?"
55:35 "Если человек не лишен свободы, обладает ли он пассивным избирательным правом?"
1:02:55 "Что делать, если принимаются законы, умаляющие права граждан?"
1:11:52 "Каких экспертов и в каких областях вы могли бы порекомендовать?"
1:19:00 "Коррупция задерживает развитие общества? Можно ли искоренить коррупцию на уровне политики?"
1:24:31 "Как дальше жить в 2018 году?"
1:29:05 "Почему за границей экономика развивается больше, чем у нас?"
Екатерина Шульман Екатерина, Браво! Отличная лекция👍
О “вере” и “праве”.
Указание на то, что и право королей, и права человека "основаны на вере", ошибочно.
Тут разного типа “веры“. Вера, внушенная волей социума в первом случае совсем не то, что Вера приобретенная опытом индивида во втором.
Почему это принципиально?
Время меняет типы общественных устройств, на смену тем общественным устройствам, которые основаны на общем внушении некоторого “коллективного бессознательного”, приходят другие типы, которые основаны на индивидуальном осознании системы ценностей.
"Право королей" - догматический постулат. "Права человека" - прагматический расчет.
Характерная для всей системы современной российской политологии, социологии и философии права ошибка: отсутствие различения мировоззренческих основ формирования разных цивилизационных парадигм.
Екатерина, можно ли прийти на выборы, забрать свой бюллетень и уйти с ним, не бросив в урну? Это же не отразится на явке? (Хочется быть уверенным что мой голос не будет использован кем-то другим)
rsynk это ОТРАЗИТСЯ на официальной явке, но не будет засчитано в процент (брак)😉
ясно, спасибо)
Увлекательно, доступно и широко информативно. Очень высококачественный звук, - легко слушать и воспринимать, спасибо!
Стратегические запасы Шульман
Спасибо за хвостик!
и за платок! и ножки у Екатерины хорошенькие
Svetlana M Екатерина - умница и красавица.
Прекрасная лекция, спасибо большое!
Пока некогда смотреть, гляну попозже, но лайк на всякий случай поставил.
держи в курсе
Просьба, когда посмотришь, пожалуйста, перескажи о чём лекция, а то и мне тоже смотреть некогда.
такое стоит посмотреть самостоятельно, слишком много гениальных мыслей на единицу времени
Дарья, я смотрю все лекции Шульман, это я так прикололся с оппонентом выше.
Слова о том что является нарушением свободы слова, а что не является - очень важны!
Рассказывайте об этом по-чаще!!!
Спасибо Вам!
большое вам спасибо!
Блин,вот может кому и не нравится,но я доволен тем,что слышу не в первый раз многие вещи от Екатерины.Повторение позволяет лучше запомнить такие важные темы.
Прекрасно! Спасибо!
Сплошное удовольствие слушать Екатерину!!!
А еще (кроме лектора и темы) очень интересна аудитория. Как они слушают, какие вопросы задают, чего боятся, на что надеются, что ищут. Они ведь будущее и не далекое, а завтрашнее.
Спасибо за лекцию)
Отличная лекция)
Как же трудно было с такой акустикой читать! да и аудитория.. беспокойная) Но внимание удержала, молодец!
36:44
"Государство накладывает на граждан обязанность платить налоги. Это можно засунуть в..."
С волнением в душе ожидал окончания фразы.
Очень полезная лекция. Неприятно, что аудитория плохо слушала. Постоянный шум мешал восприятию
Спасибо за чудесную лекцию. Тут, помимо всего полезного, вы в полный рост, Ekaterina Shulman unabridged and uncut. Очень полезно увидеть вас вот так, чтобы убедится, что вы живой человек :)
ой, ну вы нас прям балуете =3
☺ Благодарю! 👍
изюмительное действо ))) тупо кайфую )))
Изумительно
Катюша, спасибо!!
Прелестно!
Такие характерные паузы, что захотелось достать ручку и начать конспектировать. :)
Текст лекции:
Гражданство - отношения, связывающие человека и государство.
В Древней Греции быть гражданином - участвовать
в делах управления полисом.
Дела управления были делами мира и делами войны.
Когда мы вспоминаем жизнь той демократии нужно помнить,
что она была полна насилия.
Все бесконечно были заняты войной с соседом.
Таким образом, каждый гражданин был членом этого ополчения.
Не было профессиональных и наемных армий.
Наши понятия о гражданстве связаны с понятием о военной службе,
как призывной, так и профессиональной.
Жители города, государства воевали
и занимались военным управлением.
В своей мирной ипостаси эти же граждане выполняли разнообразные административные функции.
Они были присяжными в судах, инспекторами на рынке,
исполняли функции,
связанные с выполнением религиозных мероприятий.
А религиозные были связаны со всей гражданской жизнью.
Поэтому, когда Аристотель говорит, что признак гражданина участие,
он не приписывает современникам добродетель,
которой они должны соответствовать.
Он описывает свою реальность.
Это хорошо понятно, если читать у Аристотеля не про политику,
а например «Характеры» Теофраста.
Он описывает типажи людей - скупец, невежа из деревни,
хвастливый солдат, добродетельный муж.
Он характеризует тот или иной типаж,
как человек себя ведет в этом гражданском обиходе.
Например, скупец это тот, кто, когда ему поручено
принести жертву богам,
норовит заменить быка на петуха,
или когда ему нужно платить пошлину,
становится рыночным инспектором,
он говорит, что заболел.
Хвастун - это тот, кто, когда ему приходит время быть десятником в ополчении,
говорит «я за свои деньги вооружу 100 человек»,
а как доходит до дела он 10 не в состоянии привести.
То есть люди жили ужасно коммунальной жизнью.
Нам сейчас это трудно себе представить.
Если вы вовлечены в деятельность ТСЖ у себя на дому,
ходите подписывать петиции в органы,
участвуете в деятельности общественной организации
и пробиваете то, что хотите, чтобы сделали органы,
то Вы можете себе представить,
особенно, если вы счастливый гражданин социальных сетей.
Целиком можно прочитать здесь
vk.com/feed?section=notifications&w=wall-110501497_133295
Шульман 20!8
Великолепна!!!!!
Про атомную бомбу, собранную в шаражке силами ученых, посаженных под замок, прям пророчески получилось:)
Екатерина Михайловна,пожалуйста перепишите лекцию в студии. Мы будем её школьникам нашим включать!
Екатерина как всегда на интеллектуальной высоте!
Да что ж эти дети так шумят?!
Екатерина, привет из Израиля!
sukresukre2 ua-cam.com/video/MILWhWgWi00/v-deo.html
Уря, полтора часа!
СПАСИБО ВАМ ОГРОМНОЕ ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ !!! ВЫБОРАМ БОЙКОТ !
Ольга Попова i
Екатерина постоянно говорит о байкоте, как заведомом проигрыше и что надо участвовать во всём, об активности
Молодежь! Пожалуйста! Не давайте репрессировать
Екатерина, ждём Вас во Владивостоке
Катя красотка!
Спасибо за раздел про свободу слова.
Шуткую, Екатерина молодец, как обычно.
1:10:58 Золотые 60 секунд
товарищ Шульман, как всегда- превосходна
Екатерина рассказывает как будто последний раз ее слушают. Я периодически ставлю на паузу чтобы осмыслить сказанное.
Екатерина стала просветителем не только России, но и Беларуси
Работодатель не имеет права вас штрафовать, но имеет право частично или полностью лишать вас премии. Премия - это то что вы получаете сверх оклада, прописанного в договоре, и надбавки за доп. часы работы. В большенстве случаев работодатель, говоря, что оштрафует вас, имеет в виду именно урезание премии. Частый прием: постваить в качестве оклада минимальный оклад положеный по закону, а остальное давать в виде премий.
Начиная где - то с 26-й минуты интересные вещи про паспорта и трудовые книжки
Приезжайте к нам в Белорусь пожалуйста 🙂
Работодатели и не штрафуют ! Они благополучно обходят это через премиальную систему. Наказание работника - лишение премии
Спасибо, Екатерина,
И хотя лекция Ваша адресована молодёжи, мне, 60-летнему человеку, было чрезвычайно интересно это препарирование понятий «гражданин», «ответственность» и проч.
В ответе на последний по списку вопрос - "Почему за границей экономика развивается больше, чем у нас?" Вы выразились «Никто более не может быть автономен» в контексте - при решении технических вопросов, сделать некую «атомную бомбу». Тут, наверное, можно сказать и так: тот и те, кто пытаются сегодня изолированно выполнить научную (или техническую) задачу, скорей всего будут опережены теми, кто находится в свободной среде - хотя и могут что-то сделать, будучи изолированными и несвободными - так же, как работали в упомянутых шарашках.
Важнейшая тема ! Пока у человека подданническая психология, им можно легко управлять, пудрить ему мозги, запугивать и пренебрегать им. А когда наоборот, тут уж держись власть - придержащие
о, кстати актуально относительно сегодняшних событий в Америке - примерно на нулевой минуте 2 часа
Екатерина Шульман - женщина из будущего, инопланетянка, мессия, как хотите... Она опережает свое время лет на сто...
Екатерина из зэ бэст оф зэ бэст оф зе бэст! Как юрист говорю вам!
Ходячая энциклопедия :-)
Спасибо за ролик. Качество звука бы еще получше.
Хотелось бы заметить что у греков наёмные армии были. И был целый класс наемных гоплитов. Можно вспомнить Анабасис. Под конец Пелопонесской войны армии состояли практически из наёмников.
тираны тоже содержали наёмников...
Отлично, просто отлично! Ваши лекции как компас.
Но когда же вы придете в программу к Михаилу Светову? :)
У нас с Вами, один общий интерес: проговаривать свои мысли, структурировать их и переводить...И пусть это назовут бредом)
"Только суд, только хардкор"
1:10:50 Wait for advocacy & lobbying.
29:45 мне всегда казалось это унизительным и ненормальным, и я почти никогда не ношу с собой паспорта. И к трудовой у меня отношение негативное, ровно из-за названных Екатериной причин.
Если нет прав и свобод, на каком основании можно верить в ту или иную концепцию, признавать или не признавать подданство и прочее? Вооот. А всё потому, что права и свободы основаны не на некой вере, а на реальном их наличии.
мечтаю сдать экзамен Екатерине
А ты уверен в себе, Николай))) А если не получится?
в топ
Ответы на детские вопросы - хороший жанр.
Считаю, что реплику "хороший вопрос", уже можно возводить в статус мема, а-ля "Совпадение? Не думаю" или "Сильное заявление"
Этика диалога
тот самый звук когда читаешь лекции прямо на лестнице в парадном(
Звук говно, конечно, но материал отличный как всегда почти.
Шульман права, нужно учавствавать в общественных организациях. "Последний срок для транзита власти"-
спорно, что это в интересах народа, главное для власти сохранить нажитое " непосильным трудом ".
Умная женщина это совсем не страшно - это красиво!
Гражданин, это тот, кому согласно классику: есть чего достать из широких штанин!
(Звук - отвратительный. Шум зала периодически бесит.)
Спасибо, Катерина. Было интересно. И с праздником Вас.
К сожалению, Вы не коснулись вопроса, который меня постоянно интересует.
Я лично не считаю, что "право нации на самоопределение" тождественно "праву населения любой деревни изменять границы государства". Я имею в виду Молдавию, Крым, Южную Осетию, Каталонию, Белфаст и прочее.
Очень бы хотелось послушать Вас более развёрнуто на эту тему, чем Вы говорили об этом раньше.
Хорошая, полезная лекция. Подскажите кто-нибудь, не расслышать, на 1:15:30 о каком ресурсе идет речь?
Я не подписывался под обладанием телом, но обязан есть, мыться и бриться. Так жизнь злее государства (даже путинского)
Сначала подумал как клёво послушать вживую. А потом понял, что иногда надо ставить на паузу и гуглить незнакомое слово. У аудитории такой возможности нет.
О как! Видео на полтора часа, а у же четыре комента.
И не такое бывает ;)
...комМента... ( на всякий случай )...
Жасмина Царева это же сокращё"нн"ая форма слова. Поэтому я намере"нн"о использовал одну "м". В некоторых браузерах и на некоторых сайтах, если я писал краткую форму этого слова с двумя "м", то мне его браузер подчёркивал как-будто ошибка.
Жасмина, я исправлюсь. Буду писать двойную букву, думать о тебе, а тебе будет икаться в это время )))
Герой фильма "Законопослушный гражданин" только в кино.
Внезапно поймал Шульман на некорректном высказывании, что "в колониях голосуют и зэки имеют активное избирательное право", это не так .
Статья 32 Конституции РФ
3. Не имеют права избирать и быть избранными граждане, признанные судом недееспособными, а также содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда.
Следовательно осужденные не имеют избирательных прав в РФ. Могут голосовать только граждане находящиеся под следствием в СИЗО.
Есть какая то эволюция во взглядах на ответственность тогда(4 года назад) и сейчас.
формализуйте🤓
@@Youlovesky_Max сдается мне, что то замечание сделанное 2 года назад относительно материала 6 летней давности сейчас будет формализован иначе