هرطقة هذي ، مافيه شيء يردعك تسوي شيء يضر الاخر وتقدم نفسك عليه ، الانسانية مجرد كلام رنان له صدى جذاب ، لكنه هراء ما استفدنا منه شيء ، الدين ليس كل الاخلاق ، لكنه يوجه لها ويجعل لها وزن في الانفس
بالنسبة للأطفال هناك من يتحدث عن نظرية فطرية الوازع الاخلاقي ، اي معرفة الانسان بشكل فطري للخير وتمييزه عن الشر ، وهذا واضح في محاورات سقراط حول الاخلاق .. وهناك من يتحدث من الناحية العلمية عن نظرية وراثة الصفات المكتسبة ، اي تحول بعض الصفات السلوكية المتعلمة من البيئة للأبوين الى الابناء عبر المورثات DNA
هناك نوعين من الاخلاق: الاخلاق التعاطفية وهي تكون عند معايشتك لشخص ضعيف او في وضع يحتاج مساعدتك فتتعاطف معه وتساعده. ونوع مبدئي وهو انك تحس بالواجب الاخلاقي المبدئي بناءا على حسابات اخلاقية مبدئية وهي التي تجبرك على مساعدة اشخاص لا تعرفهم ولكنه منطق الواجب الاخلاقي وهي السبب في شعورك بالذنب وتحقيرك لنفسك لانك لم تقف الموقف الاخلاقي المطلوب وهي ما تسمى بالضمير والذي يدور حول مبدأ ( يجب علي تجاه الاخر ما هو حق لي عليه) او ( سوي خير وذب بالشط) وهي تعني ان تفعل الخير لاجل ان تحترم نفسك ولكي لا تحتقرها ويأكلك تأنيب الضمير. التجارب الموجودة في الفيديو تدور حول النوع الاول من الاخلاق فقط ، وهذه الى حد ما موجودة في الحيوانات بدرجة ضعيفة ، بل موجودة بقوة بين الحيوانات من نفس الجنس، والتعاطف واضح في العلاقة بين الام واطفالها في الحيوانات. النوع الاخلاقي الثاني يتفرد به الانسان ، وهو حتما خاص بالانسان لارتباطه بالوعي الانساني ، فالحيوان لا يملك الوعي ومن ثم لا يمكن ان بشعر بالواجب الاخلاقي وتأنيب الضمير. وبحسب هذه الاخلاق المبدئية لا نكذب ليس لان الكذب يؤذي احدا ولكن لانه سلوك ليس اخلاقي من الناحية المبدئية نستنكره فطريا ، اما كيف عرفنا انه سلوك لا اخلاقي من الناحية المبدئية فهذا موضوع معقد . الفيلسوف كانت اعتبر الاخلاق المبدئية هي اخلاق فطرية لا نتعلمها من المجتمع وانما تولد معنا واستدل بهذه الاخلاق الفطرية على ضرورة وجود الله لانها برأيه قانون منطقي اخلاقي تشبه قوانين المنطق العقلي ( التي هي قبلية بنظره) وهي ليست متعلقة بالمشاعر والتفاعل الاجتماعي. لا ادري مدى صحة افكار كانت ولكن النقطة المهمة عند كانت انه اعتبر الاخلاق المبدئية فكرة منطقية وليست شعورا نفسيا، واعتبرها كانت فكرة قبلية ( اي فطرية). حيث ان قانون ( يوجب علي ما هو حق لي على الاخر ) هو قانون العدل المنطقي ليس له علاقة بالعواطف . ولكن يمكن الرد على كانت بان الاخلاق بدأت بدايات تعاطفية فطرية وتطورت نتيحة للتفاعل الاجتماعي ثم اكتسبت الصيغة المبدئية بعد ان ارتبطت باحترام الذات ..الموضوع يحتاج الى تأمل 😊 من الناحية الدينية وفي الاسلام على الاقل ، الاخلاق موجودة عند الانسان قبل الدين ( فألهمها فجورها وتقواها) ، والحديث ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) . الدين الاسلامي لا ينفي وجود الاخلاق بدون دين ولكنها غير كاملة وغير مهذبة. اذ ان وجود التشريع الديني يضع ضوابط تعزز الموقف الاخلاقي ، فالناس يتعاطفون مع الفقير والضعيف ويساعدونه بغياب الدين ولكنهم اذا كانوا مؤمنين فسيامرهم الدين بالتزامات معززة تجاه الفقير والضعيف. لكن نعم اضاف الاسلام مفاهيم اخلاقية فيما يخص الامور الجنسية ربما كانت غائبة او ضعيفة قبل الاسلام ( ولكن حتى هذه اعتقد لها جذور فطرية واجتماعية سابقة للدين ولكن الدين وضع ضوابط مشددة لها). لكن نيتشه هاجم الاخلاق المسيحية لانها تحض على السلم والمحبة والتسامح وهي ما سماها باخلاق العبيد لانه كان يعتقد ان ارادة القوة او غريزة القوة هي المحرك الاساسي للحياة ويجب اطلاق العنان لدوافع وغريزة القوة واالتي تتمثل في الرغبة في سحق العدو والانتصار والبطولة والغيرة. سمى نيتشه هذه النزعات والرغبات باخلاق السادة، فارادة القوة او غريزة القوة برأيه جوهر الحياة، وبكبتها نقتل محرك الحياة الجوهري.
الفيديو أكتر من رائع! من الدقيقة 3:20 حطيت اللايك :)) طريقة الطرح لفكرة "ناصر" كتير حلوة و واضحة والفيديو بشكل عام كتير فكرتو حلوة! أنا حالياً مو طالع بإيدي غير قلك شكراً و يتمنى أنو الصفحة تتابع بس بأقرب وقت بس ليركز وضعي رح حاول أنضم لدعم القناة على باتريون.
فيديو عبقري جداً لقد جمع بين الفلسفة والعلم بشكل جميل في مسألة الأخلاق بين الدين واللادين أعتقد أن الأديان بالنسبة للأخلاق البشرية كانت توثيق للأخلاق الموجودة عند بشر معينين في زمان ومكان وبيئة ومجتمع وظروف ومسببات معينة بعينها وطبعاً البشرية تتطور وبالتالي كل تلك العوامل تتغير مع مرور الزمن .. شكراً جزيلاً أخي ( محتوى هادف ورائع ومتميز ) إستمر .
وما علاقة هذا الاستنتاج بالامثلة التي اعطاها عن الأطفال؟ هل الاطفال حينما يختارون او ذلك الشخص الذي كان وراء النافذة انطلقوا من فطرتهم ام من تجارب المجتمع التي تتغير .
knowledge capsule - كبسولة علم العقل الطبيعي الحر الصادق حتما سيقودك إلى الإيمان بالله عز وجل من غير شرك وبجميع أسمائه وصفاته المعروفه بالإسلام ولكن لن يستطيع أن يقودك الى معرفة كيفية كل الاسماء والصفات. كذلك الإيمان بقضاء الله وقدره، عقلك سيقودك حتما إلى الإيمان به ولكن تظل جوانب محيره منه لا يستطيع العقل أن يدركها. عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) . رواه الطبراني وفي صحيح الألباني. وقال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.. ولهذا نحن مسلمون وديننا الإسلام وهو الاستسلام والخضوع والأنقياد لله عز وجل. قال ابن تيميه:”الشرع يأتي بمحارات العقول، وهو لا يأتي أبدًا بمحالات العقول“. قال الله سبحانه: ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) ) ومن عظمة القرآن الكريم ان من يقرائه بقلب مفتوح صادق متواضع غير مستكبر حتى لو فقط آيات منه سيهتدي. قال الله سبحانه في القرآن: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)؟! هذا سؤال يقودك إلى الإيمان. وهو السؤال الذي يخرس أمامه الملاحده كفرا و استكبارا في أوضح صوره!. والسؤال الآخر الذي يقودك رغما عن انفك إلى الإيمان بالقضاء والقدر: هل انت في الاصل حر/مخير ام عبد/مسير؟ هل اخترت خلقك وجودك وشكلك ولونك وزمنك وابويك ووطنك ....~ وبدايتك ونهايتك وموتك. هل بيدك انفاسك ونبضاتك؟! في كل نفس ونبضة قلب تذكرك انك عبد بحاجه لخالقك، بحاجه الى الهواء والماء والطعام والقلب، ومسجون بكوكب صغير اسمه الأرض أصغر من ذره في فضاء الكون العظيم من فوقك!.. ومكبل بشتي أنواع الاغلال والقيود! من جاذبيه وضغط وشمس حارقه واشعاعات وطبقات جويه سامه، ومن أخطار تحيط بك من كل جانب! من طبيعه ذات زلازل وبراكين واعاصير وطوفان وخسف ... وحيوانات وحشرات ومخلوقات سامه وفتاكه وفيروسات وجراثيم تغمر جسدك الضعيف من الخارج والداخل بإعداد تفوق إعداد خلايا جسدك. إذ يقال أن مجموعة الميكروبات التي تعيش في الجهاز الهضمي فقط للفرد تحتوي على 10 مرات من عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان! ... مع هذا كله ستؤمن انه لا حول ولا قوة لك الا بالله سبحانه خالقك وحافظك ورازقك. انت ايها الانسان عبد بامتياز. والحريه/الليبراليه ربما أكبر كذبه في التاريخ بعد الشرك بالله !. قال الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فقط من يحقق العبوديه الحقه لله وحده هو الحر الحقيقي لأنه بهذا يكون تحرر من عبودية البشر والخلق. الدنيا هذه كما أنها دار نعيم، ولكن ليس بنعيم خالص، فهي أيضا دار ابتلاء وامتحان وفيها الخير والشر. كما أن النعم ابتلاء انشكر؟ والشر ابتلاء انصبر؟، هذا واقعنا وقدرنا وضعنا بالدنيا اجبارا وليس باختيارنا. قال الله سبحانه في فاتحة سورة الملك : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)) إذا أردت أن يكون ابنك اتعس إنسان بالعالم أعطه كل ما يُرِيد. جان جاك روسو سقراط وهو ابوالفلاسفه معلم أفلاطون الذي هو معلم أرسطو، يقول: الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » وقَالَ : « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ. وقال عليه الصلاة والسلام : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". رواه مسلم واللهم اعفو عنا وعافنا، وهذا دعاء جامع عظيم لا يفوتكم، من الادعيه النبويه: « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي , اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة , وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب , وأسألك القصد في الغنى والفقر, وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت , وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين » .
أنا آسفه على تعبك على الفيديو والشرح بس في شي اسمه فطره. ﴿فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ [الروم: ٣٠] ﴿إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيراإنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا﴾ [الإنسان: ٢-٣] الله وضع في الانسان مواطن للهداية كالعقل والبصيرة لكي يحدد الخطأ من الصواب
وماهي معايير تِلك الفـطرة أختي؟ , , توجد غريزة سلوك-تطورية لدى الكينونات البـياولوجية , إنـما الفطرة الدينية فهي "دينيـة" بالتعبير الصريح, لا يمكن اثباتها من نفيها, كما باقي المعتقدات الدينية
العقل الطبيعي الحر الصادق حتما سيقودك إلى الإيمان بالله عز وجل من غير شرك وبجميع أسمائه وصفاته المعروفه بالإسلام ولكن لن يستطيع أن يقودك الى معرفة كيفية كل الاسماء والصفات. كذلك الإيمان بقضاء الله وقدره، عقلك سيقودك حتما إلى الإيمان به ولكن تظل جوانب محيره منه لا يستطيع العقل أن يدركها. عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) . رواه الطبراني وفي صحيح الألباني. وقال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.. ولهذا نحن مسلمون وديننا الإسلام وهو الاستسلام والخضوع والأنقياد لله عز وجل. قال ابن تيميه:”الشرع يأتي بمحارات العقول، وهو لا يأتي أبدًا بمحالات العقول“. قال الله سبحانه: ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) ) ومن عظمة القرآن الكريم ان من يقرائه بقلب مفتوح صادق متواضع غير مستكبر حتى لو فقط آيات منه سيهتدي. قال الله سبحانه في القرآن: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)؟! هذا سؤال يقودك إلى الإيمان. وهو السؤال الذي يخرس أمامه الملاحده كفرا و استكبارا في أوضح صوره!. والسؤال الآخر الذي يقودك رغما عن انفك إلى الإيمان بالقضاء والقدر: هل انت في الاصل حر/مخير ام عبد/مسير؟ هل اخترت خلقك وجودك وشكلك ولونك وزمنك وابويك ووطنك ....~ وبدايتك ونهايتك وموتك. هل بيدك انفاسك ونبضاتك؟! في كل نفس ونبضة قلب تذكرك انك عبد بحاجه لخالقك، بحاجه الى الهواء والماء والطعام والقلب، ومسجون بكوكب صغير اسمه الأرض أصغر من ذره في فضاء الكون العظيم من فوقك!.. ومكبل بشتي أنواع الاغلال والقيود! من جاذبيه وضغط وشمس حارقه واشعاعات وطبقات جويه سامه، ومن أخطار تحيط بك من كل جانب! من طبيعه ذات زلازل وبراكين واعاصير وطوفان وخسف ... وحيوانات وحشرات ومخلوقات سامه وفتاكه وفيروسات وجراثيم تغمر جسدك الضعيف من الخارج والداخل بإعداد تفوق إعداد خلايا جسدك. إذ يقال أن مجموعة الميكروبات التي تعيش في الجهاز الهضمي فقط للفرد تحتوي على 10 مرات من عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان! ... مع هذا كله ستؤمن انه لا حول ولا قوة لك الا بالله سبحانه خالقك وحافظك ورازقك. انت ايها الانسان عبد بامتياز. والحريه/الليبراليه ربما أكبر كذبه في التاريخ بعد الشرك بالله !. قال الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فقط من يحقق العبوديه الحقه لله وحده هو الحر الحقيقي لأنه بهذا يكون تحرر من عبودية البشر والخلق. الدنيا هذه كما أنها دار نعيم، ولكن ليس بنعيم خالص، فهي أيضا دار ابتلاء وامتحان وفيها الخير والشر. كما أن النعم ابتلاء انشكر؟ والشر ابتلاء انصبر؟، هذا واقعنا وقدرنا وضعنا بالدنيا اجبارا وليس باختيارنا. قال الله سبحانه في فاتحة سورة الملك : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)) إذا أردت أن يكون ابنك اتعس إنسان بالعالم أعطه كل ما يُرِيد. جان جاك روسو سقراط وهو ابوالفلاسفه معلم أفلاطون الذي هو معلم أرسطو، يقول: الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » وقَالَ : « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ. وقال عليه الصلاة والسلام : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". رواه مسلم واللهم اعفو عنا وعافنا، وهذا دعاء جامع عظيم لا يفوتكم، من الادعيه النبويه: « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي , اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة , وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب , وأسألك القصد في الغنى والفقر, وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت , وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين » .
واريد ان اضيف ايضا اذا كنت تعتقد ان التجارب على الاطفال اكبر برهان فتعال لأخبرك بالتجربة التالية قامو بتجارب على اطفال صغيرين جدا ولا يعرفون العنصرية بيض واطفال سود بحيث جلبو لهم دمية بيضاء ودمية سوداء واخبروهم ان يختارو واحدة فإختار اغلاب الاطفال سواء من السود او البيض الدمية البيضاء وعندما سؤلو الاطفال السود لماذا اخترتم الدمية البيضاء وليس السوداء قالو انها تبدو اجمل وان الدمية السوداء بشعة وسيئة اذا من هذه التحربة يكفي ان نقول ان الاطفال عنصريون ؟
السؤال المفروض هل الله مصدر الاخلاق وليس الدين مصدر الاخلاق لأن الله يسبق وجوده الدين اللي هو شئ ميتافزيقي غير محسوس وغير مادي ومش معروف كيف الإنسان توصل له من غير مصدر قوة خفية عليا
@@johnsilver9349 على اساس أنه كلمة مش مفهومة وشمولية لدرجة ما بتفسر اغلب الحالات فقط هروب من وجع الرأس ونسب كل شيء بحاجة لتمعن وتأمل و دراسة إلى كائن سماوي خارق القدرات ابسط مثال عن مقصدي انه اذا كانت فطرة و الله وضعها بأي طفل فلماذا أمر الخضر بأن يقتل طفل بحجة انه سوف يفسد ابويه الصالحان ولماذا هناك حالات استثنائية لاطفال شريرة و مشاعرها متبلدة و احيانا مؤذية ..
نحن لا نعيش دنيا فقط الدنيا عبارة عن فترة قصيرة جدا ستمر حتما ولا ينفع إلا توحيد الله عز وجل واتباع نبيه صل الله عليه وسلم وطاعتهما لندخل الجنة دار الخلود
اغلب من شاهدوا الفيديو لم يفهموه، وذلك لانهم لم يدرسوا التطور فبالتالي هم لا يعرفون شيء عن علم النفس التطوري، ولذلك تجد لديهم صورة مشوشة من محتوى الفيديو.
السؤال الجدلي هنا كيف عرفت ان العدل والايثار والتعاون فعل حسن وليس قبيح؟ ميول الأطفال نحو الشيء لا يعطي قيمة موضوعية للشيء نفسه وانما فقط يخبرنا بأن الأطفال بسبب عوامل التطور البيولوجي يميلون إلى تصرفات الايثار والعدل.
بسيطة .. لانه يحافظ على سلام وامان واستقرار المجتمع فيضمن لأفراد المجتمع البقاء والعيش في سعادة ورفاهية لو ساد الظلم بدل العدل والانانية بدل الايثار سنعيش حرفياً في جحيم .. كما هو الحال مع كثير من مجتمعات اليوم
عزيزي اجبتك لأن سلام وأمان = بقاء والحروب والنزاعات وما هو غير ذلك = معاناة وألم وأخيراً .. انقراض الاجابة ذاتية ايضا لكن ذلك يعتمد على ما لو كنت تريد الحقيقة فعلاً ولا تجادل لتصل الى نتيجة مسبقة قمت بتحديدها قبل ذلك وقتها سيكون اقناع حضرتك شبه مستحيل مع الأسف arabatheistbroadcasting.com/essay/011511066116
تماما هذا هو السؤال المهم. التطور يستطيع فقط أن يفسر لنا مصدر شعورنا الأخلاقي ولكنه لا يستطيع أن يبرر الأخلاق. مع اني شخص لاديني ولكنني أرى أنه لا يمكن إقامة أساس مطلق للأخلاق دون اللجوء إلى كائن كامل أخلاقيا مثل الله مثلا. في الواقع حتى بفرض وجود كائن كامل أخلاقيا كيف لنا أن نعرف أن ما ندعوه حسنا هو نفس ما يدعوه ذلك الكائن الكامل حسنا؟ لو لديك أفكار حول الموضوع أرجو ان تشاركني بها لأنه يؤرقني منذ فترة ونادرا ما أرى شخصا مثلك يقدر وينتبه لوجود هذا السؤال
اذا اعتبرنا الاخلاق صفه ف كيف العلم يقول انو الصفات لا تورث إنما تكتسب من المجتمعات ؟ وبعد كدا نلاحظ الدراسات على اختيار الطفل للدميه ذات الاخلاق الاحسن وهنا يجي السؤال فين هوا مصدر الاخلاق ؟ اذا سيبت ولد يعيش في جزيره او غابه بعيد عن المجتمعات الانسانيه حيعيش بلا اخلاق والا حيتعلم الاخلاق من أقراننا الاحياء ؟ اذا أقراننا الاحياء عرفنا كيفيه السيطره عليهم وترويض اشرسهم كيف هيا طريقه ترويض الانسان ؟ ليش الانسان ما يتعلم الاخلاق من الحيوانات ؟ لو اخدت لفه في اليوتيوب عن اخلاق الحيوانات حيطلعلك المقطع حق النمر الي انقذ حياه قرد صغير مع أنو جلس فتره جيعان وما اكل قرر انو ماياكل القرد ويحطو فوق غصن شجره عشان لا يكون فريسه للأنواع التانيه من هنا نفهم انو الاخلاق اقدم من الانسان نفسو مو بس الاديان
كل كائن حي له وعي فهو له معرفة بالاخلاق وهذه الاخلاق كلها جائت من وعيه عن طريق الائله فكل الديانات السماوية تؤكد ان جميع الكائنات الحية تسبح بحمد ربها وان كل حيوان ضلم حيوان اخر يقوم الله في الاخرة بجلب الظالم والمظلوم من الحيوانين ويخلف المظلوم الظربة للظالم بنفس القدر وهنا مجددا مع الاسف وقعت في فخ الالحاد وان بحثت جيدا في جميع الديانات سترى ان جميع الكائنات الحية تؤمن بوجود الله وتسبح بحمده وينتشر هذا الاعتقاد ويزيد عن حده في الديانة البوذية
١- انته تقر الفيديو ان الأخلاق مطلقة ٢- الأخلاق مطلقة إذاً هناك جانب مطلق في الإنسان ٣- إذاً الإنسان مادة وروح ٤- اذا كان مادة وروح هناك إله ٥- إذا كان مادة فقط فكل شي نسبي فلا توجد حقيقة ولا اخلاق
ببساطة الاخلاق فطرة في الانسان ، زي ما تبرمج روبوت على اخذ تصرفات كويسة عند مواقف معينة و ممكن تبرمجو يفعل العكس ، الدين ( الحق) جاي كرمال يعزز هذه الفطرة حتى تصبح سجية في الانسان يعملها دون تفكير، و يستمر الدين (الحق) في الرقي باخلاق الانسان رويدا رويدا الى شيء يشبه الكمال، حتى يصير يضحي بحياته لاجل قضية يحس انها عادلة، و لما علم (الكيان الاعلى) حب الانسان لكبير لنفسه و قسوة الواقع فلكي يعزز له هذا الجانب الاخلاقي ، وعده بجائزة اكبر (مفهوم الثواب الاخروي ) اذا ما خالف هاي الجانب الاصيل فيه و تنازل (تكرما منه و ليس اكراها) على نزر يسير مما يملكه كرمال واحد له احتياج اكبر، طبعا الانسان المادي لا يؤمن بالثواب الاخروي، هو يؤمن بالمادة و منافعها، و ايمانه بالمادة قاعد تتاكدوا له تجاربه المستمدة من المحسوسات يوما بعد يوم، حتى و لو تصرف بشكل اخلاقي اتجاه الاخرين فهذا من بقايا الفطرة السليمة، ربما يؤمن الانسان المادي بمباديء عليا سامية مثل التي ينادي بها الدين و لكن هذا الايمان قد يتغير حسب الظروف التي يمر بها.
دافع الأخلاق الأول هو العواطف و الأحاسيس و هي شئ فطري في كل الكائنات ثم يأتي الدين ليعرفك أيها تتبع و تسلك على أثره سلوك يترجمه فيصبح خلق نبيل و أيها تكبحه و لا تتبع فيه هواك لأنه سيكون خلق فاسد و تصرف مشين إذن يجب أن نفهم أن الدين هنا مرشد وليس مبتكر لسلوكات وأخلاق معينة و الله أعلم فيما أقول .
Happy birthday to you plz continue your activities cuz they are very useful.. I like such topics and already finish UA-cam lectures from Yale by professor Paul and I like it so much an like what you do cuz it enrich the Arabic contents by such modern scientific views
صراحة طرح جميل وجذاب لكن عندك خلط بين العاطفة والاخلاق العاطفة فطرية لكن الاخلاق مكتسب اي تكتسب بالتعليم ومافعله الاطفال كان تمييز بين الخطأ و الصح وعاطفتهم جعلتهم يقومون بذلك
@@4EverWithMe1 عزيزي انت فاهم الموضوع غلط، موروثة يعني متوارثة جينيًا وليست مكتسبة، ونعم تجارب الاطفال مقياس ممتاز لاثبات انها متوارثة جينيًا، عليك ان تطلع على علم النفس التطوري لتفهم الموضوع.
الانسان ليس مصدر الاخلاق وهذا لان الانسان داءما ما يغير اخلاقه حسب شهواته بحجة الحرية رغم ان ذالك يمكن ان يكون غلط مثلا لمذا يدخن الناس رغم ان صانع الدخان السجاءر نفسه يؤكد ان التدخين مضر لكن الانسان رغم العقل ورغم كل ما يملكه يدخن وهذا هو المشكل
بعيد عن تجاربكم وفلسفتكم، قال الحبيب محمد عليه افضل الصلاة والسلام "ما من مولود الا يولد على الفطره..." الحديث، انتم تثبتون كلام الحبيب المصطفى من حيث تبغون تنفونه، اي ضياع ابعد من كذا؟ وقال "إنما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق" بدلاله صريحه على أنها موجوده من قبل بعثته ولكنه جاء ليكملها.
ومين قال ان الحيوانات مالها دين ، الحيوانات تحيا على الفطرة التي فطرها الله عليها .. مش بس الحيوانات كل ما على الارض يسبح لله فطرة لا اختيار الانس والجن هم فقط من كان لهم الاختيار ان يؤمن بالله او يكفر به لذلك هم فقط من يستحقون الجنة او النار
المهم من أين أخدت الفكرة ؟ ستجد أن هناك طفل متعاون وآخر غير متعاون إذاً من المتسبب في هذا هل الوالدين الملزمان بهذا الدرس ؟ وما رأيك في المجتمع إتجاه هذا الطفل ؟ ( سلام )
@@selfishgene2412 حسـناً, لقد قرأت احدى كتاب جستون باريت توجد أخطاء كبيرة بالكتاب, مع تحفظي لمراجعة المصادر وتعبي الشديد بمراجعتها واحد واحد 1-- لا توجد علاقات سببية 2-- يوجد انحياز بناءا على رقم -3- 3-- الخلط بين الـشيء-المتعالي وبين -مفهوم-لغوي الأخطاء الفلسفية فادحة بالكتب, حبذا ان كنت موجودًا لاحدثك عن اخطاء لاني لا احب الكتابة
@@selfishgene2412 إنَّ هذا الإحــساس المُتعالِِـي نتيجة لبعض الإشارات والتي تدرس بالنورساينس, نيورولجيًا" حيث ستانلي اجرى اختبار مع شخص ما عن طريق جهاز مخًصص عصبيًا, بعض الإشـارات المعينة جعلته يشعر بمفهوم "المـتعالية" وهذه الدراسة تم تسجيلها باسم God helmet لدى ،"،جستون باريت،"، خلط بين " مفهوم لغوي، أي-الإله , ,,, وبين شيء بايولوجي يمكن فهمه علميًا, وهذا أمر طبيعي وعلاقة فيزيقية طبيعانية , وليس أمر فوق فيزيقي ! يمكننا المجادلة بهذا لوقت طويل ان احببت, فلا احب الخلط بين البايولوجيا والمفاهيم الفلسفية في الكينونة-الفوق-انطولوجية!
صحيح ان الاطفال عندهم سيستم اخلاقي مزروع فيهم من يوم منولدو بس هل سيستمهم الاخلاقي دايما يكون صحيح؟ لا في تجارب تبين ان الاطفال يمكن يكونو عنصريين بالفطرة و ميحبو الاختلاف ، فلازم يكون في شيء يقومهم و يخلي سيستمهم الاخلاقي سوي يلي بيكون الدين
الدين كذا يعتبر مقييد فقط يعني تقييد الملحد إلي يشوف نكاح المحارم خطأ يقدر يسوي نفس الشيء للطفل فيقيده ويحد من صدور القتل من هذا الطفل عبر القوانين والتحكم في البيئة وعوامل أخرى معقدة قليلاََ مثل التكرار الكثير أو التنويم المغناطيسي فيصير هذا الطفل ما يشوف القتل إلا سلوك خاطئ
هذا الانتشار عند الفاسدين في مجتمع لا ديني لكن في مجتمع ديني يعاقب الفاسد ليتوب ويعترف بفساده ويكون دليل للمجتمع علي العدالة ودليل علي الحكم بواجب اصلاح المجتمع ومنع الفساد فلانسان لا يعيش وحيدا والمجموعة هي اللتي تطغي لكن هل المجموعة تكون داءما علي حق بلطبع لا خاصة في الوقت الحالي اين تتحكم التكنولوجيا تقريبا بلانسان وتكون عنده هوية افتراضية تنافس هويته الحقيقية
@@joii2304 اعرف التعليق خارج الموضوع انا قرأت تعليقك دون رؤية وجهك وكنت راح اعلق انو هذا تفس نظرتي انو نحتاج خالق ودين مايع او لا دين لا يهم لكن نحتاج خالق ثم رأيت وجهك فعلقت تعليق عاطفي عجبتني من لخر
الاخلاق هي اصل الدين وليس الدين اصل الاخلاق ! وهناك كثير من الاديان اخلاقها افضل من اخلاق المسلمين بكثير وليس لها دين وكما قال الرسول الاعظم بعثت لتمم مكارم الاخلاق يعني كانت الاخلاق موجودة قبل الاسلام وجاء الاسلام لعدم الاخلاق
كنت اتمنى ادعمك ، لكن مع الاسف ما عندي كردت كارد العالمية visa or master و ما نستخدمها بالعراق اصلاً ، المستخدم بطاقة محلية فقط لا تقبل بها المواقع الاجنبية! 😑
@@alialgadir5610 الإيـعاء بألذات, هذا تعريف "الوعي" والذي هو مصطلح فلسفي مبهم علينا التفرقة بين الوعي بالكائنات البيولوجية, وبين الوعي بالإنسان, "البشارانيات" حيث هنالك اشخاص اقل وعي من غيرهم, فهنالك الوعي المتشكل ميميًا "ميمات" اي ثقافي-ديني-حضاري- تعليمي لا احب الخلط هذا لكن انتظر ان ترد وان تتناقش معي لاوضح لك فيما بعد
المتكلم بالفيديو ينطلق من مسلمة (الأخلاق ومرتكزاتها في الفطرة البشرية) ولكن هو لا يعرف هذا الكلام فيتحدث عنها بطريقة الملحد اللا ديني ... ليرضي هوسه في إبطال إرسال الله سبحانه للرسل وإنزاله للكتب بكل أسف الفيديو تبعك حقو فرنك مصدي ... لأن ببساطة الأخلاق هو فطرة خلق الله الناس عليها، وإنما أرسلت الرسل وأنزلت الكتب لتذكير الناس بهذه الفطر التي ينكّسها أمثالك .. لكن بعد الرسالة الخاتمة والقرآن صار العلماء والحكماء بكافة توجهاتهم يثبتون أن أمثالك ليسوا إلا متسلقين.
السؤال هو هل الدين اصل الاخلاق ؟! يعني هل اللى معندوش دين معندوش اخلاق ؟! هو ده السؤال اللى هو بيرد عليه ، واثبت ان فعلاً الدين مش هو اصل الاخلاق وان الموضوع غريزي وانت كمان اثبت نفس الشئ الدين مش هو اصل الاخلاق وان بسهوله جداً واحد معندوش دين يقدر يكون عنده اخلاق لانه بشكل غريزي عنده بوصلة اخلاقية (ان جازت التسمية) توجهه من وهو طفل
يعني مثلاً لما تسأل اي شخص طبيعي تقوله هل العبودية شئ جيد ؟ او القتل ؟ او السرقة ؟ او ضرب الزوجة ؟ او التزوج بطفله (اغتصاب الاطفال) ؟ اكيد بدون تردد هيكون الجواب : لا ، كل الامور دي غير اخلاقية سواء كان ملحد او مسلم او يهودي او بوذي او مسيحي .. إلخ ، مش هيفرق دينه كلنا كبشر عندنا البوصلة الاخلاقية والبوصلة الاخلاقية تتطور عبر الزمن مع التجربة والخطأ ، يعني في فترة من الفترات كانت العبودية شئ جيد وليس فيه اي مشكلة اخلاقية عند الاغلبية لكن الان تطورت الاخلاق ومع الوقت ستطور اكثر واكثر
الصين واليابان وكوريا الجنوبية الدول الاسكندنافية ...80بالمئة من سكانهم ملحدين ..هل هذه الدول ياترة تعيش حروب مستمرة ام هل تعيش حياة مترفة وغنية وافضل من الدول العربية المسلمة ...
لاحظ أني لن أحاورك بالدين ظريفة قوي جكاية الفار اللي بيفضل ينقذ فار تاني علي الأكل وخاصة لو كان جعان ويتضور جوعا فما تفسير إن الحيوانات بتفترس بعضها بعضا وإحيانا تغترس أولادها ؟ هي دي الأخلاق ؟ هي شغالات النحل عندما تصنع مذبحة للذكور بيكون عنده أخلاق ؟ اما باقي القصص عن الأطفال فلابد ان يتربى هؤلاء الأطفال في جو محايد تماما ولايختلطوا ببشر يعلمونهم الصح والخطأ حتى نعتبر هذه التجارب ناجحة وأخيرا الشعوب التي لم يصل اليها تبشير عبدوا الله بصورة من الصور وهذا يحتاج لتفسير وهذا يدمر جميع نظرياتك في هذا الفيديو سلام
المسالة ليست مسالة اخلاق او قناعة او ايمان المسالة مسالة صواب و خطأ و مسالة مفاهيم ايضا كما نعلم جميعا فاننا نحن الدينيين يسيطر على فكرهم شي واحد فقط مثال المسيحيون يرون ان المسيحية وحدها هي الصحيحة لا يجوز التشكيك بها او تركها و كل الناس مخطئون باستثناء المسيحيين حقا نفس الشي بالنسبة للاسلام و اليهودية فانهم حتى لو شككوا يعاودون استخدام ايمانهم و ازالة الشك لان الشك قد يؤدي الى الكفر و الكفر هو اكبر الخطايا في هذه الاديان و يفهمون ان الدين خصهم وحدهم بالاخلاق و تلك الاخلاق التي لا يضاهيهم فيها احد استمدت من الاله هذا تفكيرهم البسيط حسنا ليس بالظبط بل تفكير البسطاء منهم لذا فهناك من يروج لدينه بهذه الحجة الضعيفة و التي هي فكرة سيئة ان تتخذ هذه الحجة الضعيفة ضدهم لكنهم و في بعض الاحيان يستخدمون حجج دامغة تجعلك تشك في معتقدك كما كان دبكارت يشكك في وجوده لذا انصحك بالهجوم على النبوءات و الادلة العلمية الموجودة في هذه الديانات خصوصا الاسلام فانا لم اترك الالحاد من اجل الاسلام عبثا
بالنسبة للحلقة فقط سؤال .. الدين يقر على انه العقل هو اساس التشريع .والشرع امضى ما امضاه العقل ..وتجربة الاطفال ممكن نكلك هاي فطرة الله التي فطر الناس عليها مثل ميكول بالقران .. اما الدعم نتمنى تستمر ولو كان بستطاعتنه جا ماقصرنة وياك ونتمنى من الناس المتمكنه تكدر تساعد 😘😘
كما قال الاخ فادي، مافائدة الدين اذا الرب اصلا وضع فينا فطرته؟ وجعل عقلنا يستطيع معرفة الصح والخطأ؟؟ هنا نستطيع ان نقول لا فائده لوجود الاديان، فالمؤمنون بنفسهم جاوبوا على نقطة ان الاخلاق ليست منبعها الدين.
فيديو حلو ما بنكر هالشي ...... بس ما لحد اﻵن مافهمت بالضبط لوين بدك بتوصل من فيديوهاتك الجميلة لاتي مافي بنكرها ...... بس بلاقي أحيانا تناقد بكلامك مع الواقع أو الشي يلي عبستنجو من الحياة .... بالنهاية كل سنة وانت سالم
ghina's bloge الرجل على خطر عظيم كونه لاديني، لاديني معناته لا يؤمن بيوم الحساب والعذاب والعقاب في الدنيا والاخره. لاديني يعني أخطر كائن على وجه الأرض يشرع الفساد والشر باخطر وأكبر أنواعه، لاديني معناته يشرع للمجرمين الكبار والظالمين والحكام الطغاة فسادهم وسرقاتهم وإجرامهم وحروبهم الظالمه بدون رقيب، لأن عشر معشار ما فعلوه لا يمكن أن يعاقبهم عليه أكبر وأقوى انسان ومجتمع ودوله كانت!!. فمن قتل عائلة واحده فقط الأم والأب وأطفالهم كيف سيحاسب ويعاقب هذا المجرم؟!! أيقتل مره واحده وقد قتل عائله كامله؟!! أيقتل مره واحده وقد قتل العشرات و الآلاف والملايين!!!... أم يسجن مؤبد مئات السنين وآلاف السنين، وهل يوجد أحمق فضلا عن عاقل يظمن بأنه سيعيش مئة سنة فضلا عن آلاف السنين!!!. YYYYY آخر من يتكلم عن الشر هو الاديني والملحد لأنه لا يؤمن بوجود الشر!... وأكبر حجه يحتج بها الاديني "كما يتوهم" على كفره وهو بوجود الشر هي أضعف حجه! لأمرين عظيمين وقع فيها. أولها عندما يحتج بالشر يثبت بأنه منافق كبير. لأنه كيف تحتج بالشر وانت اصلا لا تؤمن بوجوده!. فاللاديني لا يؤمن بوجود الشر اصلا. فلا يوجد لاديني لا يؤمن بنظرية دارون والتطور. فداروين الذي يعتبر أيقونة الملاحده والادينيين وأكثر ما يحتجون به في كتبهم ذكر أن من أركان نظريته التطور: الانتخاب .. انتخاب الأفضل. فما يظهر انه شر ليس إلا تغلب الأفضل الأقوى على الأسوء الأضعف. فالشر كله مبرر لديهم وما القتل والفساد والحروب الا كنظرك الا وحش حيوان مفترس يفترس غزال صغير بوحشية، هذا ليس ظلم ووحشيه وإنما صراع البقاء للأقوى والأفضل. NNNNN الاديني ضد الأخلاق وضد كل القوانين.. لأنه لا يعترف بها ولا يؤمن بها. وهو أيضا ضد الانسانيه.. بمعناها الأخلاقي المعنوي ... الإنسان لديه يعني جسد حيوان .. ديدان او خلايه مجهريه.. مادة غبار كوني كربون كالفحم لا أكثر. الاديني والملحد يؤمن بالمادية ولا يؤمن بالاماديه المعنويه والتي هي الانسانيه والأخلاق والقيم والإيمان والدين... هو لهذا لا يؤمن اساسا بوجود خير ولا بوجود شر لأن الخير والشر تعريفها وتاصيلها يأتي من القيم المعنويه والتي أساسها الدين والفطرة " والتي خلقها الله سبحانه وغرزها رحمة منه في قلب الإنسان وروحه" لهذا نجد الأكثرية الساحقة من البشر هم متدينين. الحياة لدى الاديني فقط هي انتخاب وبقاء الأقوى والأفضل. وما يفعله هو من قتل و سرقه وفساد أو ما يفعله ملحد لاديني فيه من قتله تو قتل أبنائه وأهله وسلبه وهتك عرضه وفساد له المبرر المادي الجاهز له! بالانتخاب للاقوى والأفضل!!. بينما دين الإسلام كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : إنما بعثت لإتمم مكارم الأخلاق. فرسالة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لم تأسس الأخلاق والدين من لا شيئ سابق لها. إنما اتى متمم لها. وهو خاتم الأنبياء والمرسلين. MMMMM وجود الإيمان لا يعني انتفاء الشك والوسوسه بالكليه. لقد حدث في انفس بعض الصحابه شي من الوساوس.. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء ناسٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به، قال: أو قد وجدتموه؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريح الإيمان. رواه مسلم ( 2 / 512 )، وأبوداود ( 5 / 336 )، وفي رواية عند مسلم ( تلك محض الإيمان ). قال النووي رحمه الله: فقوله صلى الله عليه وسلم (ذلك صريح الإيمان ) ( ومحض الإيمان ) معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به، فضلاً عن اعتقاده إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً، وانتفت عنه الريبة والشكوك، وقيل إن معناه أن الشيطان إنما يوسوس لمن أيس من اغوائه، وأما الكافر فإنه يأتيه من حيث شاء ولا يقتصر في حقه على الوسوسة بل يتلاعب به كيف أراد، فعلى هذا معنى الحديث سبب الوسوسة محض الإيمان، أو الوسوسة علامة محض الإيمان )انتهى ( شرح النووي 2 / 512 ). الشكوك إذا كانت في إطار الوسوسه ويدفعها المؤمن ولا تؤثر في عقيدته وفي أفعاله واقواله فذلك محض الإيمان!. أما إذا كانت الشكوك طغت على قلب الشخص وأثرت على عمله وقوله بعيد عن الإسلام فذلك كفر. انهم في الحقيقه لا يريدون الإيمان، انهم يريدون حق وعين اليقين والمشاهده، وهذا لا يكون إلا للفائزين من عباد الله المؤمنين المقربين. فإذا أعلى درجات الإيمان هو اليقين.. فاليقين ثلاث درجات أحداها علم اليقين تكون فى الدنيا ولكن الدرجتين الأخرى وهي حق اليقين وعين اليقين لا تكون إلا في الحياة الآخره. ما يريدونه هو العلم الكامل المطلق وهذا لا يكون لبشر مهما كان حتى وإن كان نبي مرسل يوحى إليه أو حتى ملك من الملائكة ... ولهذا عندما احتار الملائكة وتساؤلوا عن خلق آدم عليه السلام... أجاب الله سبحانه:".. اني اعلم مالا تعلمون" الاجابه هنا هي الإيمان والاستسلام لله عز وجل. انهم يريدون الإيمان الكامل المطلق في الدنيا، والإيمان في الحقيقه يزيد وينقص، ولم يلزم المؤمن والمسلم بدرجة محدده عاليه من الإيمان، قال الله سبحانه وتعالى : ( وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ) التوبة/124 - 125. قال الله سبحانه : (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ) سورة الأنعام. قال الله سبحانه وتعالى : ( فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ (9) سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13) قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19))
ghina's bloge العقل الطبيعي الحر الصادق حتما سيقودك إلى الإيمان بالله عز وجل من غير شرك وبجميع أسمائه وصفاته المعروفه بالإسلام ولكن لن يستطيع أن يقودك الى معرفة كيفية كل الاسماء والصفات. كذلك الإيمان بقضاء الله وقدره، عقلك سيقودك حتما إلى الإيمان به ولكن تظل جوانب محيره منه لا يستطيع العقل أن يدركها. عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) . رواه الطبراني وفي صحيح الألباني. وقال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.. ولهذا نحن مسلمون وديننا الإسلام وهو الاستسلام والخضوع والأنقياد لله عز وجل. قال ابن تيميه:”الشرع يأتي بمحارات العقول، وهو لا يأتي أبدًا بمحالات العقول“. قال الله سبحانه: ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) ) ومن عظمة القرآن الكريم ان من يقرائه بقلب مفتوح صادق متواضع غير مستكبر حتى لو فقط آيات منه سيهتدي. قال الله سبحانه في القرآن: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)؟! هذا سؤال يقودك إلى الإيمان. وهو السؤال الذي يخرس أمامه الملاحده كفرا و استكبارا في أوضح صوره!. والسؤال الآخر الذي يقودك رغما عن انفك إلى الإيمان بالقضاء والقدر: هل انت في الاصل حر/مخير ام عبد/مسير؟ هل اخترت خلقك وجودك وشكلك ولونك وزمنك وابويك ووطنك ....~ وبدايتك ونهايتك وموتك. هل بيدك انفاسك ونبضاتك؟! في كل نفس ونبضة قلب تذكرك انك عبد بحاجه لخالقك، بحاجه الى الهواء والماء والطعام والقلب، ومسجون بكوكب صغير اسمه الأرض أصغر من ذره في فضاء الكون العظيم من فوقك!.. ومكبل بشتي أنواع الاغلال والقيود! من جاذبيه وضغط وشمس حارقه واشعاعات وطبقات جويه سامه، ومن أخطار تحيط بك من كل جانب! من طبيعه ذات زلازل وبراكين واعاصير وطوفان وخسف ... وحيوانات وحشرات ومخلوقات سامه وفتاكه وفيروسات وجراثيم تغمر جسدك الضعيف من الخارج والداخل بإعداد تفوق إعداد خلايا جسدك. إذ يقال أن مجموعة الميكروبات التي تعيش في الجهاز الهضمي فقط للفرد تحتوي على 10 مرات من عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان! ... مع هذا كله ستؤمن انه لا حول ولا قوة لك الا بالله سبحانه خالقك وحافظك ورازقك. انت ايها الانسان عبد بامتياز. والحريه/الليبراليه ربما أكبر كذبه في التاريخ بعد الشرك بالله !. قال الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فقط من يحقق العبوديه الحقه لله وحده هو الحر الحقيقي لأنه بهذا يكون تحرر من عبودية البشر والخلق. الدنيا هذه كما أنها دار نعيم، ولكن ليس بنعيم خالص، فهي أيضا دار ابتلاء وامتحان وفيها الخير والشر. كما أن النعم ابتلاء انشكر؟ والشر ابتلاء انصبر؟، هذا واقعنا وقدرنا وضعنا بالدنيا اجبارا وليس باختيارنا. قال الله سبحانه في فاتحة سورة الملك : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)) إذا أردت أن يكون ابنك اتعس إنسان بالعالم أعطه كل ما يُرِيد. جان جاك روسو سقراط وهو ابوالفلاسفه معلم أفلاطون الذي هو معلم أرسطو، يقول: الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » وقَالَ : « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ. وقال عليه الصلاة والسلام : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". رواه مسلم واللهم اعفو عنا وعافنا، وهذا دعاء جامع عظيم لا يفوتكم، من الادعيه النبويه: « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي , اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة , وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب , وأسألك القصد في الغنى والفقر, وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت , وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين » .
هل هناك طريقة اخرى لدعم القناة غير الاشتراك الشهري، مثلا التبرع بمبلغ معين عند الإمكان ؟؟؟
نعم بالإمكان. وشكراً لاهتمامك، هذا رابط بي بال مباشر وسأضيفه لوصف القناة بفضل تعليقك
www.paypal.me/RipplesQM
بعثت باستخدام الرابط لكن مش متأكد اذا وصل التحويل ..ما رجعلي تأكيد استلام ؟
آخر فديو انعمل هعلسريع شوي ما لحقت بس أنا حابب أكدلك الاستلام بطريقتي : )
بتمنى ما يكون عندك مانع يظهر اسمك على الشاشة بأحد الفديوهات القادمة
مافي مانع بالعكس شكرا الك
نعم شكراً لاهتمامك، بالإمكان دعم ريبلز على باتريون هنا:
www.patreon.com/Ripples
ثم يأتي شخص متدين عقله مبرمج على نصوص يقول أن أصل الأخلاق من الدين وهذا منافي للواقع ثم هناك نصوص دينية تتنافى مع الأخلاق
مفيش الكلام دا، نصوص ايه ؟؟
@@mazenmagdy155
المقصد مبرمج عقله بأن الأخلاق مأخوذة من الدين او الدين أصل الأخلاق
عشان تكون إنسان بالخير مليان
حاسس بالأمان مع غيرك وغيرك معاك بالأمان
فانت مش محتاج لدين أو لقانون
محتاج أولاً ... تكون إنسان
هرطقة هذي ، مافيه شيء يردعك تسوي شيء يضر الاخر وتقدم نفسك عليه ، الانسانية مجرد كلام رنان له صدى جذاب ، لكنه هراء ما استفدنا منه شيء ، الدين ليس كل الاخلاق ، لكنه يوجه لها ويجعل لها وزن في الانفس
يافهيم هذه هي الفطرة اللتي اودعها الخالق في هذا الطفل كما وهبه الروح.. والدين جاء ليحافظ على هذه الفطرة
لايوجد دليل قطعي بسبب وجود الله والروح على ماتزعم والدين ليس مصدر جيّد للأخلاق فكيف يكون وحي إلهي ⁉️
بالنسبة للأطفال هناك من يتحدث عن نظرية فطرية الوازع الاخلاقي ، اي معرفة الانسان بشكل فطري للخير وتمييزه عن الشر ، وهذا واضح في محاورات سقراط حول الاخلاق ..
وهناك من يتحدث من الناحية العلمية عن نظرية وراثة الصفات المكتسبة ، اي تحول بعض الصفات السلوكية المتعلمة من البيئة للأبوين الى الابناء عبر المورثات DNA
هناك نوعين من الاخلاق:
الاخلاق التعاطفية وهي تكون عند معايشتك لشخص ضعيف او في وضع يحتاج مساعدتك فتتعاطف معه وتساعده.
ونوع مبدئي وهو انك تحس بالواجب الاخلاقي المبدئي بناءا على حسابات اخلاقية مبدئية وهي التي تجبرك على مساعدة اشخاص لا تعرفهم ولكنه منطق الواجب الاخلاقي وهي السبب في شعورك بالذنب وتحقيرك لنفسك لانك لم تقف الموقف الاخلاقي المطلوب وهي ما تسمى بالضمير والذي يدور حول مبدأ ( يجب علي تجاه الاخر ما هو حق لي عليه) او ( سوي خير وذب بالشط) وهي تعني ان تفعل الخير لاجل ان تحترم نفسك ولكي لا تحتقرها ويأكلك تأنيب الضمير.
التجارب الموجودة في الفيديو تدور حول النوع الاول من الاخلاق فقط ، وهذه الى حد ما موجودة في الحيوانات بدرجة ضعيفة ، بل موجودة بقوة بين الحيوانات من نفس الجنس، والتعاطف واضح في العلاقة بين الام واطفالها في الحيوانات.
النوع الاخلاقي الثاني يتفرد به الانسان ، وهو حتما خاص بالانسان لارتباطه بالوعي الانساني ، فالحيوان لا يملك الوعي ومن ثم لا يمكن ان بشعر بالواجب الاخلاقي وتأنيب الضمير. وبحسب هذه الاخلاق المبدئية لا نكذب ليس لان الكذب يؤذي احدا ولكن لانه سلوك ليس اخلاقي من الناحية المبدئية نستنكره فطريا ، اما كيف عرفنا انه سلوك لا اخلاقي من الناحية المبدئية فهذا موضوع معقد .
الفيلسوف كانت اعتبر الاخلاق المبدئية هي اخلاق فطرية لا نتعلمها من المجتمع وانما تولد معنا واستدل بهذه الاخلاق الفطرية على ضرورة وجود الله لانها برأيه قانون منطقي اخلاقي تشبه قوانين المنطق العقلي ( التي هي قبلية بنظره) وهي ليست متعلقة بالمشاعر والتفاعل الاجتماعي.
لا ادري مدى صحة افكار كانت ولكن النقطة المهمة عند كانت انه اعتبر الاخلاق المبدئية فكرة منطقية وليست شعورا نفسيا، واعتبرها كانت فكرة قبلية ( اي فطرية). حيث ان قانون ( يوجب علي ما هو حق لي على الاخر ) هو قانون العدل المنطقي ليس له علاقة بالعواطف .
ولكن يمكن الرد على كانت بان الاخلاق بدأت بدايات تعاطفية فطرية وتطورت نتيحة للتفاعل الاجتماعي ثم اكتسبت الصيغة المبدئية بعد ان ارتبطت باحترام الذات ..الموضوع يحتاج الى تأمل 😊
من الناحية الدينية وفي الاسلام على الاقل ، الاخلاق موجودة عند الانسان قبل الدين ( فألهمها فجورها وتقواها) ، والحديث ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) .
الدين الاسلامي لا ينفي وجود الاخلاق بدون دين ولكنها غير كاملة وغير مهذبة. اذ ان وجود التشريع الديني يضع ضوابط تعزز الموقف الاخلاقي ، فالناس يتعاطفون مع الفقير والضعيف ويساعدونه بغياب الدين ولكنهم اذا كانوا مؤمنين فسيامرهم الدين بالتزامات معززة تجاه الفقير والضعيف.
لكن نعم اضاف الاسلام مفاهيم اخلاقية فيما يخص الامور الجنسية ربما كانت غائبة او ضعيفة قبل الاسلام ( ولكن حتى هذه اعتقد لها جذور فطرية واجتماعية سابقة للدين ولكن الدين وضع ضوابط مشددة لها).
لكن نيتشه هاجم الاخلاق المسيحية لانها تحض على السلم والمحبة والتسامح وهي ما سماها باخلاق العبيد لانه كان يعتقد ان ارادة القوة او غريزة القوة هي المحرك الاساسي للحياة ويجب اطلاق العنان لدوافع وغريزة القوة واالتي تتمثل في الرغبة في سحق العدو والانتصار والبطولة والغيرة. سمى نيتشه هذه النزعات والرغبات باخلاق السادة، فارادة القوة او غريزة القوة برأيه جوهر الحياة، وبكبتها نقتل محرك الحياة الجوهري.
الإسلام دين الفطرة وكل طفل يولد على الفطرة السليمه ومجتمعه من يغيره فالكل يرجع للدين
المشكلة ليست في اخلاق الاطفال او الملحدين السؤال هو ما هو تبرير فعل الخير ؟ عند الملحد او الطفل او حتي الحيوان؟
ولاتخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتي الله بقلب سليم
بسم الله الرحمن الرحيم
فطرتكم التي فطركم الله عليها
وهي هيه الفطره فطره الله فطرة عمل الخير والوقوف بجنب فاعله لا اراديا
الفيديو أكتر من رائع! من الدقيقة 3:20 حطيت اللايك :)) طريقة الطرح لفكرة "ناصر" كتير حلوة و واضحة والفيديو بشكل عام كتير فكرتو حلوة! أنا حالياً مو طالع بإيدي غير قلك شكراً و يتمنى أنو الصفحة تتابع بس بأقرب وقت بس ليركز وضعي رح حاول أنضم لدعم القناة على باتريون.
فيديو عبقري جداً لقد جمع بين الفلسفة والعلم بشكل جميل في مسألة الأخلاق بين الدين واللادين
أعتقد أن الأديان بالنسبة للأخلاق البشرية كانت توثيق للأخلاق الموجودة عند بشر معينين في زمان ومكان وبيئة ومجتمع
وظروف ومسببات معينة بعينها وطبعاً البشرية تتطور وبالتالي كل تلك العوامل تتغير مع مرور الزمن .. شكراً جزيلاً أخي
( محتوى هادف ورائع ومتميز ) إستمر .
وما علاقة هذا الاستنتاج بالامثلة التي اعطاها عن الأطفال؟ هل الاطفال حينما يختارون او ذلك الشخص الذي كان وراء النافذة انطلقوا من فطرتهم ام من تجارب المجتمع التي تتغير .
@@amechtkatino8419 احسنت يا اخي، يعملوا التجارب و لما ياتوا للاستنتاج يعموها.
اكثر شيء تم سرقته من طرف الاديان الاخلاق 😏😏
نرى مما يحدث ف العالم الذي لا يحكمه الدين هو قانون القوة لا الأخلاق فالضعيف فيه يضطهد لكن الدين يجعل الجميع سواء أمام الله عز وجل ويحفظ حقوق الضعفاء
Love from Iraq ❤️
نصيحة من متابع .. ممكن اضافة بعض الموسيقى الخفيفة في خلفية الفيديو غير هذا ١٠/١٠
ممتاز!! .. حلقة في غاية الأهمية
knowledge capsule - كبسولة علم
العقل الطبيعي الحر الصادق حتما سيقودك إلى الإيمان بالله عز وجل من غير شرك وبجميع أسمائه وصفاته المعروفه بالإسلام ولكن لن يستطيع أن يقودك الى معرفة كيفية كل الاسماء والصفات. كذلك الإيمان بقضاء الله وقدره، عقلك سيقودك حتما إلى الإيمان به ولكن تظل جوانب محيره منه لا يستطيع العقل أن يدركها.
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) . رواه الطبراني وفي صحيح الألباني.
وقال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة..
ولهذا نحن مسلمون وديننا الإسلام وهو الاستسلام والخضوع والأنقياد لله عز وجل.
قال ابن تيميه:”الشرع يأتي بمحارات العقول، وهو لا يأتي أبدًا بمحالات العقول“.
قال الله سبحانه:
( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) )
ومن عظمة القرآن الكريم ان من يقرائه بقلب مفتوح صادق متواضع غير مستكبر حتى لو فقط آيات منه سيهتدي.
قال الله سبحانه في القرآن: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)؟!
هذا سؤال يقودك إلى الإيمان.
وهو السؤال الذي يخرس أمامه الملاحده كفرا و استكبارا في أوضح صوره!.
والسؤال الآخر الذي يقودك رغما عن انفك إلى الإيمان بالقضاء والقدر:
هل انت في الاصل حر/مخير ام عبد/مسير؟
هل اخترت خلقك وجودك وشكلك ولونك وزمنك وابويك ووطنك ....~ وبدايتك ونهايتك وموتك. هل بيدك انفاسك ونبضاتك؟! في كل نفس ونبضة قلب تذكرك انك عبد بحاجه لخالقك، بحاجه الى الهواء والماء والطعام والقلب، ومسجون بكوكب صغير اسمه الأرض أصغر من ذره في فضاء الكون العظيم من فوقك!.. ومكبل بشتي أنواع الاغلال والقيود! من جاذبيه وضغط وشمس حارقه واشعاعات وطبقات جويه سامه، ومن أخطار تحيط بك من كل جانب! من طبيعه ذات زلازل وبراكين واعاصير وطوفان وخسف ... وحيوانات وحشرات ومخلوقات سامه وفتاكه وفيروسات وجراثيم تغمر جسدك الضعيف من الخارج والداخل بإعداد تفوق إعداد خلايا جسدك. إذ يقال أن مجموعة الميكروبات التي تعيش في الجهاز الهضمي فقط للفرد تحتوي على 10 مرات من عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان! ...
مع هذا كله ستؤمن انه لا حول ولا قوة لك الا بالله سبحانه خالقك وحافظك ورازقك. انت ايها الانسان عبد بامتياز. والحريه/الليبراليه ربما أكبر كذبه في التاريخ بعد الشرك بالله !.
قال الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
فقط من يحقق العبوديه الحقه لله وحده هو الحر الحقيقي لأنه بهذا يكون تحرر من عبودية البشر والخلق.
الدنيا هذه كما أنها دار نعيم، ولكن ليس بنعيم خالص، فهي أيضا دار ابتلاء وامتحان وفيها الخير والشر. كما أن النعم ابتلاء انشكر؟ والشر ابتلاء انصبر؟،
هذا واقعنا وقدرنا وضعنا بالدنيا اجبارا وليس باختيارنا.
قال الله سبحانه في فاتحة سورة الملك : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2))
إذا أردت أن يكون ابنك اتعس إنسان بالعالم أعطه كل ما يُرِيد. جان جاك روسو
سقراط وهو ابوالفلاسفه معلم أفلاطون الذي هو معلم أرسطو، يقول: الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ »
وقَالَ : « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي.
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ.
وقال عليه الصلاة والسلام : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". رواه مسلم
واللهم اعفو عنا وعافنا،
وهذا دعاء جامع عظيم لا يفوتكم، من الادعيه النبويه:
« اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ,
اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ,
وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ,
وأسألك القصد في الغنى والفقر,
وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت ,
وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين » .
أنا آسفه على تعبك على الفيديو والشرح بس في شي اسمه فطره. ﴿فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ [الروم: ٣٠]
﴿إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيراإنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا﴾ [الإنسان: ٢-٣]
الله وضع في الانسان مواطن للهداية كالعقل والبصيرة لكي يحدد الخطأ من الصواب
وماهي معايير تِلك الفـطرة أختي؟ , , توجد غريزة سلوك-تطورية لدى الكينونات البـياولوجية , إنـما الفطرة الدينية فهي "دينيـة" بالتعبير الصريح, لا يمكن اثباتها من نفيها, كما باقي المعتقدات الدينية
@@mler كيف يعني فطرة دينية؟ أنا أتكلم عن عن سبب وجود مواطن المعرفة المولودة مع الانسان أنها هي الفطرة التي خلقها الله فينا لكي نتجه إليه ونعرفه
عن جد جزئية لطف الأطفال وحنيتهم خلتني أبكي
كائنات رائعة
فيديو رائع جداً
بس اقتراح بسيط صديقي ... اذا بتقدر تلغي التشويش الخلفية الصوتي عن طريق editing او تزبيط المكروفون
العقل الطبيعي الحر الصادق حتما سيقودك إلى الإيمان بالله عز وجل من غير شرك وبجميع أسمائه وصفاته المعروفه بالإسلام ولكن لن يستطيع أن يقودك الى معرفة كيفية كل الاسماء والصفات. كذلك الإيمان بقضاء الله وقدره، عقلك سيقودك حتما إلى الإيمان به ولكن تظل جوانب محيره منه لا يستطيع العقل أن يدركها.
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) . رواه الطبراني وفي صحيح الألباني.
وقال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة..
ولهذا نحن مسلمون وديننا الإسلام وهو الاستسلام والخضوع والأنقياد لله عز وجل.
قال ابن تيميه:”الشرع يأتي بمحارات العقول، وهو لا يأتي أبدًا بمحالات العقول“.
قال الله سبحانه:
( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) )
ومن عظمة القرآن الكريم ان من يقرائه بقلب مفتوح صادق متواضع غير مستكبر حتى لو فقط آيات منه سيهتدي.
قال الله سبحانه في القرآن: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)؟!
هذا سؤال يقودك إلى الإيمان.
وهو السؤال الذي يخرس أمامه الملاحده كفرا و استكبارا في أوضح صوره!.
والسؤال الآخر الذي يقودك رغما عن انفك إلى الإيمان بالقضاء والقدر:
هل انت في الاصل حر/مخير ام عبد/مسير؟
هل اخترت خلقك وجودك وشكلك ولونك وزمنك وابويك ووطنك ....~ وبدايتك ونهايتك وموتك. هل بيدك انفاسك ونبضاتك؟! في كل نفس ونبضة قلب تذكرك انك عبد بحاجه لخالقك، بحاجه الى الهواء والماء والطعام والقلب، ومسجون بكوكب صغير اسمه الأرض أصغر من ذره في فضاء الكون العظيم من فوقك!.. ومكبل بشتي أنواع الاغلال والقيود! من جاذبيه وضغط وشمس حارقه واشعاعات وطبقات جويه سامه، ومن أخطار تحيط بك من كل جانب! من طبيعه ذات زلازل وبراكين واعاصير وطوفان وخسف ... وحيوانات وحشرات ومخلوقات سامه وفتاكه وفيروسات وجراثيم تغمر جسدك الضعيف من الخارج والداخل بإعداد تفوق إعداد خلايا جسدك. إذ يقال أن مجموعة الميكروبات التي تعيش في الجهاز الهضمي فقط للفرد تحتوي على 10 مرات من عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان! ...
مع هذا كله ستؤمن انه لا حول ولا قوة لك الا بالله سبحانه خالقك وحافظك ورازقك. انت ايها الانسان عبد بامتياز. والحريه/الليبراليه ربما أكبر كذبه في التاريخ بعد الشرك بالله !.
قال الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
فقط من يحقق العبوديه الحقه لله وحده هو الحر الحقيقي لأنه بهذا يكون تحرر من عبودية البشر والخلق.
الدنيا هذه كما أنها دار نعيم، ولكن ليس بنعيم خالص، فهي أيضا دار ابتلاء وامتحان وفيها الخير والشر. كما أن النعم ابتلاء انشكر؟ والشر ابتلاء انصبر؟،
هذا واقعنا وقدرنا وضعنا بالدنيا اجبارا وليس باختيارنا.
قال الله سبحانه في فاتحة سورة الملك : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2))
إذا أردت أن يكون ابنك اتعس إنسان بالعالم أعطه كل ما يُرِيد. جان جاك روسو
سقراط وهو ابوالفلاسفه معلم أفلاطون الذي هو معلم أرسطو، يقول: الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ »
وقَالَ : « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي.
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ.
وقال عليه الصلاة والسلام : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". رواه مسلم
واللهم اعفو عنا وعافنا،
وهذا دعاء جامع عظيم لا يفوتكم، من الادعيه النبويه:
« اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ,
اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ,
وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ,
وأسألك القصد في الغنى والفقر,
وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت ,
وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين » .
واريد ان اضيف ايضا اذا كنت تعتقد ان التجارب على الاطفال اكبر برهان فتعال لأخبرك بالتجربة التالية
قامو بتجارب على اطفال صغيرين جدا ولا يعرفون العنصرية بيض واطفال سود بحيث جلبو لهم دمية بيضاء ودمية سوداء واخبروهم ان يختارو واحدة فإختار اغلاب الاطفال سواء من السود او البيض الدمية البيضاء وعندما سؤلو الاطفال السود لماذا اخترتم الدمية البيضاء وليس السوداء قالو انها تبدو اجمل وان الدمية السوداء بشعة وسيئة اذا من هذه التحربة يكفي ان نقول ان الاطفال عنصريون ؟
لا اعتقد
الاطفال تحكم بعاطفة او استحسان لمظهر خارجى
أمّا اليقين فلا يقين وإنما
أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسا
"أبو العلاء المعري"
سفسطة
شكرا على الفيديوهات الجيدة انت فعلا انسان فريد استمر
Best video on the topic, ever. Arabic and English.
Thanks for your time and effort indeed ...... very helpful
اعجبني!
الانسان يولد على فكرة الاسلام كما ذكر نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
مُجرد إدعـاء عزيزي
مجهود رائع .. يعطيك العافيه
من الذي بعطيه؟
@@moodysherif8757😂
السؤال المفروض هل الله مصدر الاخلاق وليس الدين مصدر الاخلاق لأن الله يسبق وجوده الدين اللي هو شئ ميتافزيقي غير محسوس وغير مادي ومش معروف كيف الإنسان توصل له من غير مصدر قوة خفية عليا
ببساطة هذه تيمى فطرة وضعها الله في البشرية
الفطرة تعبير مبهم
@@Montather-v3b على اي اساس بنيت هذا الكلام
زي الدلافين كمان وكثير حيوانات ترحم يعني مالها دخل بالدين
@@johnsilver9349 على اساس أنه كلمة مش مفهومة وشمولية لدرجة ما بتفسر اغلب الحالات فقط هروب من وجع الرأس ونسب كل شيء بحاجة لتمعن وتأمل و دراسة إلى كائن سماوي خارق القدرات
ابسط مثال عن مقصدي انه اذا كانت فطرة و الله وضعها بأي طفل فلماذا أمر الخضر بأن يقتل طفل بحجة انه سوف يفسد ابويه الصالحان ولماذا هناك حالات استثنائية لاطفال شريرة و مشاعرها متبلدة و احيانا مؤذية ..
نحن لا نعيش دنيا فقط الدنيا عبارة عن فترة قصيرة جدا ستمر حتما ولا ينفع إلا توحيد الله عز وجل واتباع نبيه صل الله عليه وسلم وطاعتهما لندخل الجنة دار الخلود
بارك الله فيك
شكرا صديقي على المجهود الجبار...رائع
اغلب من شاهدوا الفيديو لم يفهموه، وذلك لانهم لم يدرسوا التطور فبالتالي هم لا يعرفون شيء عن علم النفس التطوري، ولذلك تجد لديهم صورة مشوشة من محتوى الفيديو.
كلام دقيق..
بماذا تفسر إذن تجربة الكون 25؟؟🤔🤔🤔
شكراً Ripples :D
Loved it! Good job
well put! and happy birthday!
شكرا جزيلا 🌻
رائع!! شكرا كتير
و طبعاً الفيديو كالعادة مميز
شكراً كثير على تعبك❤️
السؤال الجدلي هنا
كيف عرفت ان العدل والايثار والتعاون فعل حسن وليس قبيح؟
ميول الأطفال نحو الشيء لا يعطي قيمة موضوعية للشيء نفسه وانما فقط يخبرنا بأن الأطفال بسبب عوامل التطور البيولوجي يميلون إلى تصرفات الايثار والعدل.
بسيطة .. لانه يحافظ على سلام وامان واستقرار المجتمع فيضمن لأفراد المجتمع البقاء والعيش في سعادة ورفاهية
لو ساد الظلم بدل العدل والانانية بدل الايثار سنعيش حرفياً في جحيم .. كما هو الحال مع كثير من مجتمعات اليوم
Nour Abozaid السؤال لم يتم الإجابة عليه؟
السؤال ذاتياً هو من أين عرفنا ان سلام وامان واستقرار المجتمعات هو فعل حسن وليس قبيح؟
عزيزي اجبتك لأن سلام وأمان = بقاء
والحروب والنزاعات وما هو غير ذلك = معاناة وألم وأخيراً .. انقراض
الاجابة ذاتية ايضا لكن ذلك يعتمد على ما لو كنت تريد الحقيقة فعلاً
ولا تجادل لتصل الى نتيجة مسبقة قمت بتحديدها قبل ذلك
وقتها سيكون اقناع حضرتك شبه مستحيل مع الأسف
arabatheistbroadcasting.com/essay/011511066116
Nour Abozaid ههههههههههه
نرجع نعيد السؤال.. كيف عرفت ان البقاء فعل حسن وليس قبيح؟
تماما هذا هو السؤال المهم. التطور يستطيع فقط أن يفسر لنا مصدر شعورنا الأخلاقي ولكنه لا يستطيع أن يبرر الأخلاق. مع اني شخص لاديني ولكنني أرى أنه لا يمكن إقامة أساس مطلق للأخلاق دون اللجوء إلى كائن كامل أخلاقيا مثل الله مثلا. في الواقع حتى بفرض وجود كائن كامل أخلاقيا كيف لنا أن نعرف أن ما ندعوه حسنا هو نفس ما يدعوه ذلك الكائن الكامل حسنا؟
لو لديك أفكار حول الموضوع أرجو ان تشاركني بها لأنه يؤرقني منذ فترة ونادرا ما أرى شخصا مثلك يقدر وينتبه لوجود هذا السؤال
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن الله اعداء ال البيت محمد ص
اذا اعتبرنا الاخلاق صفه ف كيف العلم يقول انو الصفات لا تورث إنما تكتسب من المجتمعات ؟
وبعد كدا نلاحظ الدراسات على اختيار الطفل للدميه ذات الاخلاق الاحسن وهنا يجي السؤال فين هوا مصدر الاخلاق ؟
اذا سيبت ولد يعيش في جزيره او غابه بعيد عن المجتمعات الانسانيه حيعيش بلا اخلاق والا حيتعلم الاخلاق من أقراننا الاحياء ؟
اذا أقراننا الاحياء عرفنا كيفيه السيطره عليهم وترويض اشرسهم كيف هيا طريقه ترويض الانسان ؟
ليش الانسان ما يتعلم الاخلاق من الحيوانات ؟
لو اخدت لفه في اليوتيوب عن اخلاق الحيوانات حيطلعلك المقطع حق النمر الي انقذ حياه قرد صغير مع أنو جلس فتره جيعان وما اكل قرر انو ماياكل القرد ويحطو فوق غصن شجره عشان لا يكون فريسه للأنواع التانيه من هنا نفهم انو الاخلاق اقدم من الانسان نفسو مو بس الاديان
كل كائن حي له وعي فهو له معرفة بالاخلاق وهذه الاخلاق كلها جائت من وعيه عن طريق الائله فكل الديانات السماوية تؤكد ان جميع الكائنات الحية تسبح بحمد ربها وان كل حيوان ضلم حيوان اخر يقوم الله في الاخرة بجلب الظالم والمظلوم من الحيوانين ويخلف المظلوم الظربة للظالم بنفس القدر
وهنا مجددا مع الاسف وقعت في فخ الالحاد وان بحثت جيدا في جميع الديانات سترى ان جميع الكائنات الحية تؤمن بوجود الله وتسبح بحمده وينتشر هذا الاعتقاد ويزيد عن حده في الديانة البوذية
كلا
١- انته تقر الفيديو ان الأخلاق مطلقة
٢- الأخلاق مطلقة إذاً هناك جانب مطلق في الإنسان
٣- إذاً الإنسان مادة وروح
٤- اذا كان مادة وروح هناك إله
٥- إذا كان مادة فقط فكل شي نسبي فلا توجد حقيقة ولا اخلاق
*إنما الأعمال بالنيات* يعني كل عمل تعمله لا ينفعك إلا إذا كان نيتك خالصة لله عز وجل
ببساطة الاخلاق فطرة في الانسان ، زي ما تبرمج روبوت على اخذ تصرفات كويسة عند مواقف معينة و ممكن تبرمجو يفعل العكس ، الدين ( الحق) جاي كرمال يعزز هذه الفطرة حتى تصبح سجية في الانسان يعملها دون تفكير، و يستمر الدين (الحق) في الرقي باخلاق الانسان رويدا رويدا الى شيء يشبه الكمال، حتى يصير يضحي بحياته لاجل قضية يحس انها عادلة، و لما علم (الكيان الاعلى) حب الانسان لكبير لنفسه و قسوة الواقع فلكي يعزز له هذا الجانب الاخلاقي ، وعده بجائزة اكبر (مفهوم الثواب الاخروي ) اذا ما خالف هاي الجانب الاصيل فيه و تنازل (تكرما منه و ليس اكراها) على نزر يسير مما يملكه كرمال واحد له احتياج اكبر، طبعا الانسان المادي لا يؤمن بالثواب الاخروي، هو يؤمن بالمادة و منافعها، و ايمانه بالمادة قاعد تتاكدوا له تجاربه المستمدة من المحسوسات يوما بعد يوم، حتى و لو تصرف بشكل اخلاقي اتجاه الاخرين فهذا من بقايا الفطرة السليمة، ربما يؤمن الانسان المادي بمباديء عليا سامية مثل التي ينادي بها الدين و لكن هذا الايمان قد يتغير حسب الظروف التي يمر بها.
أطفال يعني أخلاق مغروسة في الفطرة ومن أودعها فيهم. طبعا لم يجب عليه في الفيديو لأنه يدمر الحادهم تدميرا
فعلاً
دافع الأخلاق الأول هو العواطف و الأحاسيس و هي شئ فطري في كل الكائنات ثم يأتي الدين ليعرفك أيها تتبع و تسلك على أثره سلوك يترجمه فيصبح خلق نبيل و أيها تكبحه و لا تتبع فيه هواك لأنه سيكون خلق فاسد و تصرف مشين إذن يجب أن نفهم أن الدين هنا مرشد وليس مبتكر لسلوكات وأخلاق معينة و الله أعلم فيما أقول .
برافو عليك ، تناولك لموضوع الأخلاق من منظور لا ديني رائع
الطفل يكون مفطورا علي فعل الخير فلخير فطرة لكن هذا قبل الوعي
فيديو كتير حلو👌 يا ريت تعمل فيديو عن كتب علمية حلوة نقراها☺
موضوع رائع ❤❤❤
يسلم ايديك الفيديو عنجد كتير حلو استمتعت كتير وانا عم شوفو
Happy birthday to you
plz continue your activities cuz they are very useful.. I like such topics and already finish UA-cam lectures from Yale by professor Paul and I like it so much an like what you do cuz it enrich the Arabic contents by such modern scientific views
صراحة طرح جميل وجذاب
لكن عندك خلط بين العاطفة والاخلاق
العاطفة فطرية لكن الاخلاق مكتسب اي تكتسب بالتعليم
ومافعله الاطفال كان تمييز بين الخطأ و الصح وعاطفتهم جعلتهم يقومون بذلك
لا يوجد شيء اسمه عاطفة
الاخلاق من المنظور العلمي هي مجموعة سلوكيات موروثة هدفها الحفاظ على الجماعة واستمرار النوع
@@Anime10Music ايه جيت علاها موروثة
يعني مكتسبة من المجتمع المحيط بك لا يمكن انك تحكم على الأخلاق عن طريق سلوكيات الاطفال
@@4EverWithMe1
عزيزي انت فاهم الموضوع غلط، موروثة يعني متوارثة جينيًا وليست مكتسبة، ونعم تجارب الاطفال مقياس ممتاز لاثبات انها متوارثة جينيًا،
عليك ان تطلع على علم النفس التطوري لتفهم الموضوع.
@@Anime10Music الاخلاق ليست متوارثة وليست موجودة
من كيسك
رائع والله ..مُتابعك دائما ❤
الانسان ليس مصدر الاخلاق وهذا لان الانسان داءما ما يغير اخلاقه حسب شهواته بحجة الحرية رغم ان ذالك يمكن ان يكون غلط مثلا لمذا يدخن الناس رغم ان صانع الدخان السجاءر نفسه يؤكد ان التدخين مضر لكن الانسان رغم العقل ورغم كل ما يملكه يدخن وهذا هو المشكل
انت متلغبط كثير ...التدخين ليس هذا الشئ الغير اخلاقى
بعيد عن تجاربكم وفلسفتكم، قال الحبيب محمد عليه افضل الصلاة والسلام "ما من مولود الا يولد على الفطره..." الحديث، انتم تثبتون كلام الحبيب المصطفى من حيث تبغون تنفونه، اي ضياع ابعد من كذا؟ وقال "إنما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق" بدلاله صريحه على أنها موجوده من قبل بعثته ولكنه جاء ليكملها.
يا ريت ذكر الوقت بالفيديو بجنب المصدر 💚
ومين قال ان الحيوانات مالها دين ، الحيوانات تحيا على الفطرة التي فطرها الله عليها ..
مش بس الحيوانات كل ما على الارض يسبح لله
فطرة لا اختيار الانس والجن هم فقط من كان لهم الاختيار ان يؤمن بالله او يكفر به لذلك هم فقط من يستحقون الجنة او النار
عمرك شفت سحليه بتسبح؟
المهم من أين أخدت الفكرة ؟ ستجد أن هناك طفل متعاون وآخر غير متعاون إذاً من المتسبب في هذا
هل الوالدين الملزمان بهذا الدرس ؟ وما رأيك في المجتمع إتجاه هذا الطفل ؟ ( سلام )
هذا الشيء إسمه "الفطرة"
انته جميل جميل جميل جميل جميل جدا مستني الحلقة الجاية 😗
لكن تخيل ان الزر الأخضر يعطيك ثروة من المال ستكون النتيجة مختلفة بالخصوص ان كان سمير هذا لا يؤمن لا ب اله ولا بجنة أو نار
كلامك ما هو الا ادلة على وجود القانون الطبيعي الذي لا يوجد الا بوجود الإله
Bravo 💛
يا لصراحتك العلمية
و لماذا لم تذكر الأبحاث التي تقول أن الأطفال يؤمنون بالله ذاتيا ؟؟
ممكن تنطيني هذا الابحاث ؟؟
@@wissam2929 في هذا الكتاب ستجدين نتائج هذه الأبحاث Born Believers The science of children's Religious Belief
By justin L. Barret
يؤمنون بالإله دون عقيدة معينة
ليس الله خاصتنا الإسلامى ولا الله المسيحي الثالوثي ولا الله اليهودى (يهوه)
@@selfishgene2412 حسـناً, لقد قرأت احدى كتاب جستون باريت
توجد أخطاء كبيرة بالكتاب, مع تحفظي لمراجعة المصادر وتعبي الشديد بمراجعتها واحد واحد
1-- لا توجد علاقات سببية
2-- يوجد انحياز بناءا على رقم -3-
3-- الخلط بين الـشيء-المتعالي وبين -مفهوم-لغوي
الأخطاء الفلسفية فادحة بالكتب, حبذا ان كنت موجودًا لاحدثك عن اخطاء لاني لا احب الكتابة
@@selfishgene2412 إنَّ هذا الإحــساس المُتعالِِـي نتيجة لبعض الإشارات والتي تدرس بالنورساينس, نيورولجيًا"
حيث ستانلي اجرى اختبار مع شخص ما عن طريق جهاز مخًصص عصبيًا, بعض الإشـارات المعينة جعلته يشعر بمفهوم "المـتعالية" وهذه الدراسة تم تسجيلها باسم God helmet
لدى ،"،جستون باريت،"، خلط بين " مفهوم لغوي، أي-الإله , ,,, وبين شيء بايولوجي يمكن فهمه علميًا, وهذا أمر طبيعي وعلاقة فيزيقية طبيعانية , وليس أمر فوق فيزيقي !
يمكننا المجادلة بهذا لوقت طويل ان احببت, فلا احب الخلط بين البايولوجيا والمفاهيم الفلسفية في الكينونة-الفوق-انطولوجية!
صحيح ان الاطفال عندهم سيستم اخلاقي مزروع فيهم من يوم منولدو بس هل سيستمهم الاخلاقي دايما يكون صحيح؟ لا في تجارب تبين ان الاطفال يمكن يكونو عنصريين بالفطرة و ميحبو الاختلاف ، فلازم يكون في شيء يقومهم و يخلي سيستمهم الاخلاقي سوي يلي بيكون الدين
الدين كذا يعتبر مقييد فقط
يعني تقييد
الملحد إلي يشوف نكاح المحارم خطأ يقدر يسوي نفس الشيء للطفل فيقيده ويحد من صدور القتل من هذا الطفل عبر القوانين والتحكم في البيئة وعوامل أخرى معقدة قليلاََ مثل التكرار الكثير أو التنويم المغناطيسي فيصير هذا الطفل ما يشوف القتل إلا سلوك خاطئ
هذا الانتشار عند الفاسدين في مجتمع لا ديني لكن في مجتمع ديني يعاقب الفاسد ليتوب ويعترف بفساده ويكون دليل للمجتمع علي العدالة ودليل علي الحكم بواجب اصلاح المجتمع ومنع الفساد فلانسان لا يعيش وحيدا والمجموعة هي اللتي تطغي لكن هل المجموعة تكون داءما علي حق بلطبع لا خاصة في الوقت الحالي اين تتحكم التكنولوجيا تقريبا بلانسان وتكون عنده هوية افتراضية تنافس هويته الحقيقية
3:36 cuuute 🥺🥺
اقف احتراما لك على هذا الفيديو الرائع , حملته عندي.
الأخلاق دليل على وجود الخالق اللي وضع الأخلاق في الانسان
ليس دليل صدق الأديان
ممكن دلبل على جمالك ؟
@@yahia9481 ؟؟؟؟
@@joii2304
اعرف التعليق خارج الموضوع انا قرأت تعليقك دون رؤية وجهك وكنت راح اعلق انو هذا تفس نظرتي انو نحتاج خالق ودين مايع او لا دين لا يهم لكن نحتاج خالق ثم رأيت وجهك فعلقت تعليق عاطفي عجبتني من لخر
@@yahia9481 هذي صورة مستعاره وليست صورتي
الاخلاق هي اصل الدين وليس الدين اصل الاخلاق ! وهناك كثير من الاديان اخلاقها افضل من اخلاق المسلمين بكثير وليس لها دين وكما قال الرسول الاعظم بعثت لتمم مكارم الاخلاق يعني كانت الاخلاق موجودة
قبل الاسلام وجاء الاسلام لعدم الاخلاق
اياد كامل
اياس الاسلام جاء لعقيد فاسد
عظيم ورائع استمرر
كنت اتمنى ادعمك ، لكن مع الاسف ما عندي كردت كارد العالمية visa or master و ما نستخدمها بالعراق اصلاً ، المستخدم بطاقة محلية فقط لا تقبل بها المواقع الاجنبية! 😑
على خيبتك تدعمه اتق الله
@@عابرةفيالدنيا-ش1ذ
مثال جيد لكون الدين ليس مصدر للاخلاق ، ما دخلك انت بمن ادعم ولماذا التطفل على التعليقات في فيديو يخالف معتقدك البائس؟
أيها المدبلج الرائع صاحب الصوت المعظم هل أستطيع الحصول على رابط الفيديو أو القناة الأصلية التي صنعت الفيديو؟
شكراً. لست مدبلجاً. وأنت هنا على القناة الأصلية التي صنعت الفديو بكل ما فيه وبجزئيه
Now this is phenomenal! Good Work!!
ممكن تحكي عن نظرية التلخيص التطورية؟
اجمل قناة استمر
لاااااااتوقف بلييييز
لا تخلي القناة مصدر دخل رئيسي اشتغل بشهادتك و اعمل القناة هواية و استعين بناس تساعدك بالمونتاج و جمع المعلومات سواء توطعي او براتب
الاخلاق تشكلت بتشكل الوعي الاخلاق منبثقة من الوعي ليس من الدين
وما هو الوعي اساساً لكي تنبثق الاخلاق عنه
اعطيني تفسير علمي ما هو جوهر الوعي وليس وظائف الوعي
الوعى ما هو إلا حالة كيميائية فى الدماغ والكيماويات مادة والمادة جامدة لا تفرق بين صح،غلط خير،شر
@@mazenmagdy155 أنت لديك خلط كبير بين المفاهيم!!!!!!!
@@alialgadir5610 الإيـعاء بألذات,
هذا تعريف "الوعي" والذي هو مصطلح فلسفي مبهم
علينا التفرقة بين الوعي بالكائنات البيولوجية, وبين الوعي بالإنسان, "البشارانيات" حيث هنالك اشخاص اقل وعي من غيرهم, فهنالك الوعي المتشكل ميميًا "ميمات" اي ثقافي-ديني-حضاري- تعليمي
لا احب الخلط هذا لكن انتظر ان ترد وان تتناقش معي لاوضح لك فيما بعد
@@mler تفضل ، أشرح لي
💙💙💙
المتكلم بالفيديو ينطلق من مسلمة (الأخلاق ومرتكزاتها في الفطرة البشرية) ولكن هو لا يعرف هذا الكلام فيتحدث عنها بطريقة الملحد اللا ديني ... ليرضي هوسه في إبطال إرسال الله سبحانه للرسل وإنزاله للكتب
بكل أسف الفيديو تبعك حقو فرنك مصدي ... لأن ببساطة الأخلاق هو فطرة خلق الله الناس عليها، وإنما أرسلت الرسل وأنزلت الكتب لتذكير الناس بهذه الفطر التي ينكّسها أمثالك .. لكن بعد الرسالة الخاتمة والقرآن صار العلماء والحكماء بكافة توجهاتهم يثبتون أن أمثالك ليسوا إلا متسلقين.
السؤال هو هل الدين اصل الاخلاق ؟! يعني هل اللى معندوش دين معندوش اخلاق ؟!
هو ده السؤال اللى هو بيرد عليه ، واثبت ان فعلاً الدين مش هو اصل الاخلاق وان الموضوع غريزي
وانت كمان اثبت نفس الشئ
الدين مش هو اصل الاخلاق وان بسهوله جداً واحد معندوش دين يقدر يكون عنده اخلاق لانه بشكل غريزي عنده بوصلة اخلاقية (ان جازت التسمية) توجهه من وهو طفل
يعني مثلاً لما تسأل اي شخص طبيعي تقوله هل العبودية شئ جيد ؟ او القتل ؟ او السرقة ؟ او ضرب الزوجة ؟ او التزوج بطفله (اغتصاب الاطفال) ؟ اكيد بدون تردد هيكون الجواب : لا ، كل الامور دي غير اخلاقية
سواء كان ملحد او مسلم او يهودي او بوذي او مسيحي .. إلخ ، مش هيفرق دينه كلنا كبشر عندنا البوصلة الاخلاقية
والبوصلة الاخلاقية تتطور عبر الزمن مع التجربة والخطأ ، يعني في فترة من الفترات كانت العبودية شئ جيد وليس فيه اي مشكلة اخلاقية عند الاغلبية
لكن الان تطورت الاخلاق ومع الوقت ستطور اكثر واكثر
Amir W.
ان كان عندك كلب وشاهدته يغرق وشاهدت ان رجل يغرق وعندك اختيار واحد من تنقض الكلب ام الرجل
Hussam Tarsha
اطال الله في عمرك... الله يكثر امثالك
الصين واليابان وكوريا الجنوبية الدول الاسكندنافية ...80بالمئة من سكانهم ملحدين ..هل هذه الدول ياترة تعيش حروب مستمرة ام هل تعيش حياة مترفة وغنية وافضل من الدول العربية المسلمة ...
علي ali
من اين جلبت نسيبه هذه
انت ذكرت اسم الفطرة، هل الشخص الاديني يؤمن بالفطرة ؟ و جيب دليل ان في تطور البايولوجي في اخلاق🤓؟
ليش مين قلك انو الدين الاسلامي بيتعارض مع فطرة الاطفال واخلاقهم؟!
رائعة الحلقة
😚😚😚😚😚😚 حلقة جميلة
لاحظ أني لن أحاورك بالدين
ظريفة قوي جكاية الفار اللي بيفضل ينقذ فار تاني علي الأكل وخاصة لو كان جعان ويتضور جوعا
فما تفسير إن الحيوانات بتفترس بعضها بعضا وإحيانا تغترس أولادها ؟ هي دي الأخلاق ؟
هي شغالات النحل عندما تصنع مذبحة للذكور بيكون عنده أخلاق ؟
اما باقي القصص عن الأطفال فلابد ان يتربى هؤلاء الأطفال في جو محايد تماما ولايختلطوا ببشر يعلمونهم الصح والخطأ حتى نعتبر هذه التجارب ناجحة
وأخيرا الشعوب التي لم يصل اليها تبشير عبدوا الله بصورة من الصور وهذا يحتاج لتفسير وهذا يدمر جميع نظرياتك في هذا الفيديو
سلام
جميل جدا🌹
المسالة ليست مسالة اخلاق او قناعة او ايمان المسالة مسالة صواب و خطأ و مسالة مفاهيم ايضا كما نعلم جميعا فاننا نحن الدينيين يسيطر على فكرهم شي واحد فقط مثال المسيحيون يرون ان المسيحية وحدها هي الصحيحة لا يجوز التشكيك بها او تركها و كل الناس مخطئون باستثناء المسيحيين حقا نفس الشي بالنسبة للاسلام و اليهودية فانهم حتى لو شككوا يعاودون استخدام ايمانهم و ازالة الشك لان الشك قد يؤدي الى الكفر و الكفر هو اكبر الخطايا في هذه الاديان و يفهمون ان الدين خصهم وحدهم بالاخلاق و تلك الاخلاق التي لا يضاهيهم فيها احد استمدت من الاله هذا تفكيرهم البسيط حسنا ليس بالظبط بل تفكير البسطاء منهم لذا فهناك من يروج لدينه بهذه الحجة الضعيفة و التي هي فكرة سيئة ان تتخذ هذه الحجة الضعيفة ضدهم لكنهم و في بعض الاحيان يستخدمون حجج دامغة تجعلك تشك في معتقدك كما كان دبكارت يشكك في وجوده لذا انصحك بالهجوم على النبوءات و الادلة العلمية الموجودة في هذه الديانات خصوصا الاسلام فانا لم اترك الالحاد من اجل الاسلام عبثا
الحيوانات لديها عقل ولكن ليس بمستوى عقل الانسان سبحانه خلق كل شيء فقدره تقديرا
مدهش
انتم بين الإقرار بوجود نظام ذكي، وبالتالي الإقرار بصانعه، أو الإيمان بالصدفه وبالتالي نفي العلم وبالتالي كل شيء تقوله يكون عبث، انتهى
تستأهل لايك
ان شاء الله ادعمك بس يتحسن الوضع
بالنسبة للحلقة فقط سؤال ..
الدين يقر على انه العقل هو اساس التشريع .والشرع امضى ما امضاه العقل ..وتجربة الاطفال ممكن نكلك هاي فطرة الله التي فطر الناس عليها مثل ميكول بالقران ..
اما الدعم نتمنى تستمر ولو كان بستطاعتنه جا ماقصرنة وياك ونتمنى من الناس المتمكنه تكدر تساعد 😘😘
اذا كانت الاخلاق فطرة من الله ما فائدة الدين؟
كما قال الاخ فادي، مافائدة الدين اذا الرب اصلا وضع فينا فطرته؟ وجعل عقلنا يستطيع معرفة الصح والخطأ؟؟ هنا نستطيع ان نقول لا فائده لوجود الاديان، فالمؤمنون بنفسهم جاوبوا على نقطة ان الاخلاق ليست منبعها الدين.
ببساطة لأنو ما رح نضل طول العمر أطفال الزمن بيلعب لعبتو
ببساطة لأنو ما رح نضل طول العمر أطفال الزمن بيلعب لعبتو
عزيزي اذا قلت العقل مصادر التشريع فانت لست مسيحي ولا مسلم ولا حتى يهودي ولا من أي دين كان
انت هكذا لاديني ربوبي
فيديو حلو ما بنكر هالشي ...... بس ما لحد اﻵن مافهمت بالضبط لوين بدك بتوصل من فيديوهاتك الجميلة لاتي مافي بنكرها ...... بس بلاقي أحيانا تناقد بكلامك مع الواقع أو الشي يلي عبستنجو من الحياة .... بالنهاية كل سنة وانت سالم
فهمت من كلامك إنك تحس إنه لاديني أو ملحد مو هيك Ali Whid
أنا حابة أعملها Share
بس بعدها رح تخلص حياتي الإجتماعية من ورا الفيديو ههههههه
ghina's bloge
الرجل على خطر عظيم كونه لاديني، لاديني معناته لا يؤمن بيوم الحساب والعذاب والعقاب في الدنيا والاخره. لاديني يعني أخطر كائن على وجه الأرض يشرع الفساد والشر باخطر وأكبر أنواعه، لاديني معناته يشرع للمجرمين الكبار والظالمين والحكام الطغاة فسادهم وسرقاتهم وإجرامهم وحروبهم الظالمه بدون رقيب، لأن عشر معشار ما فعلوه لا يمكن أن يعاقبهم عليه أكبر وأقوى انسان ومجتمع ودوله كانت!!.
فمن قتل عائلة واحده فقط الأم والأب وأطفالهم كيف سيحاسب ويعاقب هذا المجرم؟!! أيقتل مره واحده وقد قتل عائله كامله؟!! أيقتل مره واحده وقد قتل العشرات و الآلاف والملايين!!!... أم يسجن مؤبد مئات السنين وآلاف السنين، وهل يوجد أحمق فضلا عن عاقل يظمن بأنه سيعيش مئة سنة فضلا عن آلاف السنين!!!.
YYYYY
آخر من يتكلم عن الشر هو الاديني والملحد لأنه لا يؤمن بوجود الشر!... وأكبر حجه يحتج بها الاديني "كما يتوهم" على كفره وهو بوجود الشر هي أضعف حجه! لأمرين عظيمين وقع فيها. أولها عندما يحتج بالشر يثبت بأنه منافق كبير. لأنه كيف تحتج بالشر وانت اصلا لا تؤمن بوجوده!.
فاللاديني لا يؤمن بوجود الشر اصلا.
فلا يوجد لاديني لا يؤمن بنظرية دارون والتطور. فداروين الذي يعتبر أيقونة الملاحده والادينيين وأكثر ما يحتجون به في كتبهم ذكر أن من أركان نظريته التطور: الانتخاب .. انتخاب الأفضل. فما يظهر انه شر ليس إلا تغلب الأفضل الأقوى على الأسوء الأضعف. فالشر كله مبرر لديهم وما القتل والفساد والحروب الا كنظرك الا وحش حيوان مفترس يفترس غزال صغير بوحشية، هذا ليس ظلم ووحشيه وإنما صراع البقاء للأقوى والأفضل.
NNNNN
الاديني ضد الأخلاق وضد كل القوانين.. لأنه لا يعترف بها ولا يؤمن بها. وهو أيضا ضد الانسانيه.. بمعناها الأخلاقي المعنوي ... الإنسان لديه يعني جسد حيوان .. ديدان او خلايه مجهريه.. مادة غبار كوني كربون كالفحم لا أكثر.
الاديني والملحد يؤمن بالمادية ولا يؤمن بالاماديه المعنويه والتي هي الانسانيه والأخلاق والقيم والإيمان والدين...
هو لهذا لا يؤمن اساسا بوجود خير ولا بوجود شر لأن الخير والشر تعريفها وتاصيلها يأتي من القيم المعنويه والتي أساسها الدين والفطرة " والتي خلقها الله سبحانه وغرزها رحمة منه في قلب الإنسان وروحه" لهذا نجد الأكثرية الساحقة من البشر هم متدينين.
الحياة لدى الاديني فقط هي انتخاب وبقاء الأقوى والأفضل. وما يفعله هو من قتل و سرقه وفساد أو ما يفعله ملحد لاديني فيه من قتله تو قتل أبنائه وأهله وسلبه وهتك عرضه وفساد له المبرر المادي الجاهز له! بالانتخاب للاقوى والأفضل!!.
بينما دين الإسلام كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : إنما بعثت لإتمم مكارم الأخلاق.
فرسالة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لم تأسس الأخلاق والدين من لا شيئ سابق لها. إنما اتى متمم لها. وهو خاتم الأنبياء والمرسلين.
MMMMM
وجود الإيمان لا يعني انتفاء الشك والوسوسه بالكليه.
لقد حدث في انفس بعض الصحابه شي من الوساوس..
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء ناسٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به، قال: أو قد وجدتموه؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريح الإيمان. رواه مسلم ( 2 / 512 )، وأبوداود ( 5 / 336 )، وفي رواية عند مسلم ( تلك محض الإيمان ). قال النووي رحمه الله: فقوله صلى الله عليه وسلم (ذلك صريح الإيمان ) ( ومحض الإيمان ) معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به، فضلاً عن اعتقاده إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً، وانتفت عنه الريبة والشكوك، وقيل إن معناه أن الشيطان إنما يوسوس لمن أيس من اغوائه، وأما الكافر فإنه يأتيه من حيث شاء ولا يقتصر في حقه على الوسوسة بل يتلاعب به كيف أراد، فعلى هذا معنى الحديث سبب الوسوسة محض الإيمان، أو الوسوسة علامة محض الإيمان )انتهى ( شرح النووي 2 / 512 ).
الشكوك إذا كانت في إطار الوسوسه ويدفعها المؤمن ولا تؤثر في عقيدته وفي أفعاله واقواله فذلك محض الإيمان!. أما إذا كانت الشكوك طغت على قلب الشخص وأثرت على عمله وقوله بعيد عن الإسلام فذلك كفر.
انهم في الحقيقه لا يريدون الإيمان، انهم يريدون حق وعين اليقين والمشاهده، وهذا لا يكون إلا للفائزين من عباد الله المؤمنين المقربين.
فإذا أعلى درجات الإيمان هو اليقين.. فاليقين ثلاث درجات أحداها علم اليقين تكون فى الدنيا ولكن الدرجتين الأخرى وهي حق اليقين وعين اليقين لا تكون إلا في الحياة الآخره.
ما يريدونه هو العلم الكامل المطلق وهذا لا يكون لبشر مهما كان حتى وإن كان نبي مرسل يوحى إليه أو حتى ملك من الملائكة ... ولهذا عندما احتار الملائكة وتساؤلوا عن خلق آدم عليه السلام... أجاب الله سبحانه:".. اني اعلم مالا تعلمون"
الاجابه هنا هي الإيمان والاستسلام لله عز وجل.
انهم يريدون الإيمان الكامل المطلق في الدنيا، والإيمان في الحقيقه يزيد وينقص، ولم يلزم المؤمن والمسلم بدرجة محدده عاليه من الإيمان،
قال الله سبحانه وتعالى : ( وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ) التوبة/124 - 125.
قال الله سبحانه :
(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ) سورة الأنعام.
قال الله سبحانه وتعالى :
( فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ (9) سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13) قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19))
ghina's bloge
العقل الطبيعي الحر الصادق حتما سيقودك إلى الإيمان بالله عز وجل من غير شرك وبجميع أسمائه وصفاته المعروفه بالإسلام ولكن لن يستطيع أن يقودك الى معرفة كيفية كل الاسماء والصفات. كذلك الإيمان بقضاء الله وقدره، عقلك سيقودك حتما إلى الإيمان به ولكن تظل جوانب محيره منه لا يستطيع العقل أن يدركها.
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) . رواه الطبراني وفي صحيح الألباني.
وقال الإمام مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة..
ولهذا نحن مسلمون وديننا الإسلام وهو الاستسلام والخضوع والأنقياد لله عز وجل.
قال ابن تيميه:”الشرع يأتي بمحارات العقول، وهو لا يأتي أبدًا بمحالات العقول“.
قال الله سبحانه:
( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( 8 ) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ( 9 ) )
ومن عظمة القرآن الكريم ان من يقرائه بقلب مفتوح صادق متواضع غير مستكبر حتى لو فقط آيات منه سيهتدي.
قال الله سبحانه في القرآن: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)؟!
هذا سؤال يقودك إلى الإيمان.
وهو السؤال الذي يخرس أمامه الملاحده كفرا و استكبارا في أوضح صوره!.
والسؤال الآخر الذي يقودك رغما عن انفك إلى الإيمان بالقضاء والقدر:
هل انت في الاصل حر/مخير ام عبد/مسير؟
هل اخترت خلقك وجودك وشكلك ولونك وزمنك وابويك ووطنك ....~ وبدايتك ونهايتك وموتك. هل بيدك انفاسك ونبضاتك؟! في كل نفس ونبضة قلب تذكرك انك عبد بحاجه لخالقك، بحاجه الى الهواء والماء والطعام والقلب، ومسجون بكوكب صغير اسمه الأرض أصغر من ذره في فضاء الكون العظيم من فوقك!.. ومكبل بشتي أنواع الاغلال والقيود! من جاذبيه وضغط وشمس حارقه واشعاعات وطبقات جويه سامه، ومن أخطار تحيط بك من كل جانب! من طبيعه ذات زلازل وبراكين واعاصير وطوفان وخسف ... وحيوانات وحشرات ومخلوقات سامه وفتاكه وفيروسات وجراثيم تغمر جسدك الضعيف من الخارج والداخل بإعداد تفوق إعداد خلايا جسدك. إذ يقال أن مجموعة الميكروبات التي تعيش في الجهاز الهضمي فقط للفرد تحتوي على 10 مرات من عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان! ...
مع هذا كله ستؤمن انه لا حول ولا قوة لك الا بالله سبحانه خالقك وحافظك ورازقك. انت ايها الانسان عبد بامتياز. والحريه/الليبراليه ربما أكبر كذبه في التاريخ بعد الشرك بالله !.
قال الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
فقط من يحقق العبوديه الحقه لله وحده هو الحر الحقيقي لأنه بهذا يكون تحرر من عبودية البشر والخلق.
الدنيا هذه كما أنها دار نعيم، ولكن ليس بنعيم خالص، فهي أيضا دار ابتلاء وامتحان وفيها الخير والشر. كما أن النعم ابتلاء انشكر؟ والشر ابتلاء انصبر؟،
هذا واقعنا وقدرنا وضعنا بالدنيا اجبارا وليس باختيارنا.
قال الله سبحانه في فاتحة سورة الملك : (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2))
إذا أردت أن يكون ابنك اتعس إنسان بالعالم أعطه كل ما يُرِيد. جان جاك روسو
سقراط وهو ابوالفلاسفه معلم أفلاطون الذي هو معلم أرسطو، يقول: الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ »
وقَالَ : « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي.
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ.
وقال عليه الصلاة والسلام : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". رواه مسلم
واللهم اعفو عنا وعافنا،
وهذا دعاء جامع عظيم لا يفوتكم، من الادعيه النبويه:
« اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ,
اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ,
وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ,
وأسألك القصد في الغنى والفقر,
وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت ,
وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين » .
@@baraaalkhateeb9607 كلامه صحيح
عندما تكون مرجعيتك هي عقلك فكل شيء مباح
ما علاقه الأخلاق بالمعلومات ؟
صاحب القناة مو سمعان ب ايمانويل كانط 😂