Читаю противоречивые коментарии и даю совет: Для сравнения послушайте еще и Эдварда Родзинского о Людовике 14. Он рассказывает иронично, театрально, живо !
Не смешивайте яблоки с бананами😂😂😂😂😂 Людовик был королем, жившим в 17 веке, а пУтин диктатор, живущий в 21 веке. Сейчас, на данный момент во Франции демократия и ее лидер премьер министер, избранный народом, в отличии от путина, избравшего самим собой и своей мафией.
Сравнил упыря Путина с Людовиком 14 , разве что по количеству блядей, чтобы иметь детей, кому ума недоставало? Путин проходимец и разбойник с большой дороги.
Сидят двое на лавочке. Маша и Ваня. Маша:- ой, Вань, ты такой умный, столько всего знаешь. С тобой так интересно! Ваня:- Да нет, Маш, я нормальный. Это просто ты - д.u.r.a.
Не, ну я бы предложил какой-нибудь французской барышне помыться...а потом с удовольствием поприставал к ней где нибудь в королевских садах....думаю соблазн превзошел бы брезгливость вшами....)))
Очень интересно было послушать М. Куриева, а вот Н. Басовская, искренне полагающая, что абсолютная монархия и абсолютизм суть одно и то же, и говорящая о каком-то там деспотизме, опираясь на Сен-Симона была не интересной. Остается только удивиться, как можно в 21 веке все еще продвигать мифические представления постреволюционного периода о монархии. Мольер писал по прямым заказам короля, именно король, а не Мольер эпатировал церковную общественность и Братсво Святого причастия, сам Мольер бы на такое не осмелился. И это этого глубоко роялисткого писателя записывают чуть ли не в противники некоего мифического деспотизма.
*Под комментариями таких передач сразу видно: кто есть кто. Кто роялист, а кто нет. Вот Вы роялист, монархистка. Но, к сожалению, невежественная. Ведь абсолютная монархия и абсолютизм это идентичные по смыслу слова. И при этом утверждающая обратное Вы ничем и никак не можете мне здесь в комментариях приводя безупречные и неопровержимые доказательства обратного. Вот я посмотрю как историк по образованию на Ваши доказательства!*
Наличие корочки об окончании ВУЗа далеко не всех делает профессионалами. Тем не менее, я не стану в ответ Вас оскорблять. Учится и узнавать новое никогда не поздно. Способны ли Вы на это? Посмотрим. Надежда, признаюсь, слабая, учитывая, что Вы заранее полагаете, что правы именно Вы. Впрочем, Вам, как историку надо научится излагать свои мысли на родном языке. Прицитирую мнение Ваших коллег по этому вопросу: "Историки-упрощенцы, которые подчас отождествляют понятия «абсолютная монархия» и «абсолютизм», под которыми они равнозначно понимают право командовать, не будучи никем и ничем ограниченным, и требовать беспрекословного повиновения. Такие критерии для «абсолютизма» (не для «абсолютной монархии») вывел британский историк Н. Хеншелл. Во-первых, абсолютизм по своей сути деспотичен. При нём ущемляются права и привилегии подданных и попираются мнения тех учреждений, которые ранее были призваны их защищать. То есть абсолютизм - это враг свободы. Во-вторых, абсолютизм автократичен. Он не обращается к консультативным механизмам, диалог при таком режиме не поощряется, и решения принимаются централизовано. Государи отодвигают на второй план сословные представительства и корпоративные организации, через которые ранее осуществлялся обмен мнениями с властными группировками. Власть монополизируется монархом и теми, кому он её делегирует. Наконец, в-третьих, абсолютизм бюрократичен. Он действует, используя клиентов, зависящих только от короны, будь то чиновники или «новые люди» во власти, которые не связаны со знатью. Также абсолютные правители отделяют себя от общества и лишают народ возможности саботировать свои повеления. Насколько такое описание подходит к стилю правления Людовика XIV, который для большинства историков стал «пугалом абсолютизма»? Как писал Боссюэ, «король не подчинялся никакой человеческой власти: если он поступал неправильно, не существовало законных средств контроля или исправления его действий». Боссюэ выдвинул четыре тезиса: король ни перед кем не отвечал за свои поступки; если он принимал решение, все другие отменялись; ни одна власть не могла ему препятствовать; однако он не исключался из сферы действия закона. Понятие «абсолютизм» подразумевает, что Людовик XIV стремился установить личную монополию на власть и ослабить роль корпоративных организаций - правительственных учреждений и совещательных органов. Предполагается, что вместо использования институтов, наделённых собственными правами, король осуществлял управление, опираясь на армию и чиновничество, что позволяло ему автократически вводить в действие любые законы и налоги. В царствование Людовика XIV при сохранении прежней правовой системы не были нарушены гражданские свободы подданных. А ведь обычно именно их считают одной из главных жертв абсолютизма, и режим Ришельё, безусловно, дал тому немало оснований. Но он резко контрастировал с правлением Людовика XIV. За пятьдесят четыре года правления был вынесен всего один смертный приговор за участие в заговоре против короля. В 1674 году на площади Бастилии казнили шевалье де Роана, который был раздосадован на короля за то, что тот отнял у него должность обер-егермейстера. Несмотря на то что теория божественного права провозглашала короля всемогущим, наследник Ришельё и Мазарини проявлял толерантность к своим политическим - но не религиозным! - противникам. Он не делал серьёзных попыток пресечь неортодоксальность Бейля и Фонтенеля, которые были членами Академии и находились под его покровительством. Кружок критиков короля, сформировавшийся вокруг герцога Бургундского в 1690-х годах, выступал за участие грандов в правительстве, за создание штатов во всех провинциях и за свободу торговли для обеспечения экономического роста. Фенелон (1651-1715), идейный вдохновитель группы, резко критиковал самого короля. Однако Людовик не принимал никаких усилий, чтобы пресечь влияние этих людей на будущего наследника престола. Люди гораздо менее высокого положения не боялись говорить и королю о своём недовольстве действиями его министров, и министрам о недовольстве действиями их подчиненных. Но даже на практике видно, несколько много приходилось преодолевать препятствий «королевской воле». Как пишет П. Губер, прежде всего - закон короля - какую бы форму он ни имел (от обширных «ордонансов» до чётких «постановлений Совета») - являлся всего лишь одним в ряду других законов. Королевскому закону было не так-то легко добраться до своих подданных; сначала дюжина местных парламентов должна была дать указания занести его в реестр, снабдив "почтительными замечаниями", затем текст следовало напечатать, опубликовать, по крайней мере, в городах и больших деревнях, а потом кюре должен был прочесть его или коротко изложить после проповеди и мессы. Ни один этап не осуществлялся быстро: ведь новости в то время доставлялись со скоростью галопа почтовых лошадей. Да и на месте было не все так просто: местные парламентарии действовали неторопливо, причём зачастую умышленно, особенно если им казалось, что правительство ослабевает… О каком абсолютизме тут может идти речь?» Так может всё-таки абсолютизм и абсолютная монархия отличаются друг от друга? Какая принципиальная разница между этими понятиями? Ф. Блюш предлагает обратиться к происхождению этих слов. Понятие «абсолютизм», пишет он, восходит к положению римского права о том, что «государь не связан законами». Но желательней использовать словосочетания «абсолютная монархия», оно более точно и именно его употребляли при Старом порядке и даже раньше. Со времён Карла VII (1403-1461, король Франции с 1422 года) грамоты королей заканчивались выражением: «Такова моя воля». Французы той эпохи, для которых латынь не была чужим языком, читали: «Placet nobis et volumus» («Эта наша сознательная воля»). Они видели в этой формуле решение короля, заранее обдуманное, а не сиюминутный каприз. Также, не колеблясь, они переводили monarchia absoluta - совершенная монархия. Из этого перевода следует, что «абсолютизм» и «абсолютная монархия» не одно и то же. Идею абсолютной монархии и сам режим французы не только принимали, но и были уверены в его нерушимости. Тем более от периода энтузиазма 1661 года до периода мрачного восприятия действительности, особенно проявившегося в 1715 году, пройдут пятьдесят четыре года, часто очень трудных, но не поколебавших по-настоящему восхищённых французов. Естественным было, даже для тех, кто выражал недовольство монархом, прославлять абсолютную монархию. В глазах Паскье Кемеля (1634-1719), удалённого в изгнание янсениста, французская структура является совершенной, в которой «королевская власть есть вечная власть». Король пользовался законной верховной властью; «на него должны смотреть как на посланца Господа, ему подчинять и безукоризненно повиноваться». Таким образом, сформулирована первая идея доктрины абсолютной монархии - идея божественного происхождения и сакральности королевской власти. Вернёмся к истокам из латинского языка. Если посмотреть на слово absolutus, которое происходит от глагола absolvere (развязать, снять узы), французы XVII века понимают также, что monarchia absoluta означает - монархия без уз; монарха ничего не связывает в его поступках, но власть его нельзя считать неограниченной. Юристы-теоретики верховной власти (Дюшен, Луизо, Бишьон) - словно случайно - стали развивать свои теории в 1609 или в 1610 году, сразу после Религиозных войн и перестройки королевства Генрихом IV. Почувствовали они это или нет, но прославлять тогда абсолютную монархию было равносильно тому, чтобы прославлять Генриха; их читатели могли, по крайней мере, понять, что относительно гибкая деятельность может легко сочетаться с суровостью принципов. В 1609 году невозможно было представить, чтобы можно было путать абсолютную монархию с деспотизмом. Следовательно, вторая идея - это законность королевской власти; отличие от тирании состоит именно в том, что король правит по закону, а не по произволу. «Для юристов, как и для образованных французов той эпохи, - писал Ф. Блюш, - королевская власть, если она абсолютна, является также ограниченной. Монарх должен уважать основные правила, называемые законами королевства. Самым важным является закон о наследовании, обычно называемый "саллическим законом". Единственный в мире, он выкован великими событиями французской истории: он гарант преемственности и единства королевства. Этот закон ясно показывает, что всегда предпочтение отдается государству, а не королю. Можно сказать, что для Франции той поры этот закон играет роль конституции. Второй основной закон устанавливает неотчуждаемый характер государственной собственности и опирается на высокий принцип: монарха - есть лицо, всего лишь пользующееся чужим имуществом, а не владелец своего королевства. Третье правило - не было принято всеми и повсеместно осуждалось с 1614 года - называется законом независимости, Парламент Парижа превратил его в систему свобод Церкви Франции, тем самым, создав постоянную преграду против наступления Рима». Из этих основных черт французского государственного права следует идея, что монархия была более абсолютной, чем монарх. Ещё одной идеей официальной доктрины абсолютной монархии во Франции признавалась идея нераздельности суверенитета. Её смысл в том, что сувереном является король и теоретически в стране нет органа власти, который ограничивал бы его полномочия: вся власть исходит от короля и все существующие органы власти наделены его от имени короля. Король, благодаря своему нераздельному суверенитету, представляет собой объединяющее начало, играет роль арбитра и обеспечивает порядок и гегемонию в обществе, разделённом на сословия. Наконец, четвёртой составляющей была идея государственного интереса (La raison d’Etat)..."
Узнаю демагога переводящий тематику из плоскости конструктивной полемики в демагогию. Начну с того, что делать из себя обиженку которая якобы "оскорбилась" на мое объективное замечание выдает в Вас человека неумещего адекватно воспринимать конструктивную критику. Теперь второе: Ваш огромный копипаст, который очевидно скопирован неизвестно откуда то и неизвестно из каких источников скопировано это, откровенно говоря, не то чего я ожидал от Вас. Учитывая что, Вы не воспринимаете историографию как научную дисциплину и не осведомлены с принципами научного диспута я Вам объясняю: Если Вы хотите мне научно доказать, что абсолютизм и "абсолютная монархия" не идентичные понятия приведите сюда ссылку на академические источники где об этом утверждается. Надеюсь Вам не нужно объяснять что такое академические источники? Это те классические источники, которые признаны научным сообществом аксиомой и оперируются в научных кругах. Не надо копипастить длинные тексты неизвестно откуда взятые и неизвестно кем написанные. Тем более такие простые понятия о которых идет речь не является дискуссионным.
А Вы не только предсказумы, но и ограничены до зубовного скрежета. Впрочем, а что можно было ждать от Монитора Клавиатуровича?! :) Тролль из Вас посредственный. Будет что-то по сути вопроса, а не потуги охарактеризовать мою личность, которая так не дает Вам покоя, тогда соблаговолю подискутировать.
*Неожиданный ответ, конечно. Но я все же думал, что Вы все же попытаетесь отстоять свою ненаучную позицию хотя бы доводами. Но Вы предпочли перейти на личности, что, впрочем, показывает что доказательств своего невежественного и самонадеянного утверждения у Вас нет. Это неудивительно для меня. Я итак знал, Вы никогда научно не сможете доказать что "абсолютизм и абсолютная монархия это неидентичные понятия". По сути, кроме копипаста Вам предложить нечего я так понял, да?*
То, что Людовик был беззубый и от них от всех воняло - писали не только русские послы. Но и итальянцы и даже Англичане. Мне непонятна издевка в разговоре о русских и русской чистоте. И не приятна, если честно. Русские мылись в бане как минимум раз в неделю. Для меня лично чистота физическая в определенной мере так же показатель цивилизованности. Версаль - цивилизация?На постройку Версаля были потрачены колоссальные средства. В теч. десятилетий французы оплачивали эти постройки и кормили необъятную свиту Людовика. Десятки гибли на стройке! Франция была в нищете и упадке. Где там была цивилизация? Люди даже пытались бастовать, но были подавлены, конечно. Франция даже не могла участвовать в войне больше. То, что Европа развивалась "быстрее" в ту пору, так смотря что имеется в виду. Разорять и колонизировать другие страны - да, конечно. Ну Ньютон у них уже был (в Англии). Повезло ему тем, что он был из состоятельной семьи и его не сожгли на костре! В плане искусства - Русские тоже не стояли в стороне. И замки строили, и церкви, и соборы. И по красоте очень часто это превосходило Европейское. Только надо учитывать сколько было нападений на Россию и сколько Русских было убито. Все отбиваемся и защищаемся. Иногда на красоту времени не остается. Все относительно, господа!
Тоже покоробило про русских, по смыслу получилось: "ха, эти русские варвары еще пытаются гордиться своей чистоплотностью". После чего перемотнул на Басовскую.
А что Вы хотите ещё услышать о русских из уст либераста? В этом, может быть, и состояла задача этого , скажем малоинформативного ролика. Идёт война против русских на всех медийных площадках. Информационная война, господа.
@innasidorova Инересно, а как и кто строил города в России?! Разве не простые люди? Тысячами гибли на стройках, Санкт - Петербург построен на костях или вы об этом не в курсе?! Вас послушать - во Франции бедные крестьяне гибли, а в России прямо благоденствовали. Не забывайте, что крепостное право было отменено в России позже всех и как жили все эти крестьяне - рабы. Что касается колоний, разграбляемых Францией, посмотрите на себя - Сибирь, Дальний Восток, Кавказ - сколько ресурсов вы оттуда выкачивание и продолжаете выкачивать, не особо церемонясь с местными жителями; большую часть которых уничтожали, выселяли, чтобы заселить русскими. Про архитектуру - вся красота уже была создана большую часть со времен Петра 1, итальянскими архитекторами и на европейский манер. Русское зодчество - деревянные постройки, не идущие ни в какое сравнение с европейским шиком. Про бесконечные войны , где на вас бедных "нападают" - горько и смешно. Уважайте других и будет вам счастье и не надо лезть в огород соседа, займитесь своими проблемами, коих у вас немало. Нападать в 21 веке - средневековая дикость и варварство.
Первые 20 минут обсуждается сортирно-туалетная тема - кто где мылся, кто куда срал и чем подтирался король, про салфетки и бидэ... дальше жесть не меньшая - про жрачку и зубы... ...рассказчик явно больной человек и ему стоит обратиться к психо-терапевту по этому поводу.
Жаль Столько роскошь,но они не знали мыться.В версале туалет не было.Место туалет каждое угле версале поставили горшок.А вот из за вон там дышать не возможно было.А вот по этому огромное количество парюм и духов исползовали.
Специально для таких идиотов как вы истоик полчаса рассказывал как было на самом деле. Если б они и правда гадили где попало, Людовик не прожил бы 77 лет!
@@ОленаЛ-ц8л Это ты на мой адрес отправил слова "Идиот". Иди ты на ...."кухню" Умница. Я даже не посмотрела,написала что читала.Ок. А почему мой коммент тебя так задел...
А мне медлительный мужик не понравился, невозможно слушать такую тягомотину и я его пролестнула на женщину _ она говорит интересно и живо, у нее не заснешь в ожидании , когда закончится пауза между первым и последующим словом!
Смотрю сериал Версаль. Это прекрасно. После таких фильмов хочется еще больше зарыться в историю и понять, где правда, а где фантазии режиссёра.
Наталия Ивановна - женщина редкой эрудиции и великолепный рассказчик. Спасибо.
Для тупых и для домохощяек
Спасибо!!! Очень понравились обе лекции. Каждая по-своему. И информация не повторяется, а дополняет друг друга.💥💫
Спасибо! Было интересно. И манера подачи материала прекрасная.
Очень интересная лекция спасибо большое
Как интересно !!!!!! Особенно упоминание о Версале )))
Первого рассказчика очень тяжело слушать с его многозначительными паузами и кучей ненужных вводных конструкций.
Спасибо:)!
В общем-то интересная информация, но манера изложения отбивает охоту слушать.
Зачем соединили прекрасную лекцию Н.И. Бесовской с причмокиваниями Куриева, рассазывающему в основном об испражнениях и, извините, жратве!
Для того, чтобы оценить блистательную Басовскую.
Тупую басо
Лукино Висконти не снимал фильм о Людовике XIV. Фильм, о котором упоминает Куриев, снял Роберто Росселини
Захват власти Людовиком 14. Фильм Росселини.
Вы не правы.Как раз таки Висконти снимал фильм о Людовика 14.И называется он "Захват власти Людовиком 14".
Изабелла! Кастильская. И про 2 раза в жизни-это миф... Она рожала около 10 раз. При родах без обмывания женщины и ребенка не обойтись.
Люди в то время купались 2 раза, а всю жизнь они просто обтирались.
Ну, конечно же пи&дежь... И на России не мылись в банях. Дикость очередная😂
А интересно как по-французски звучит "Госудaрство - это я?". L 'etat c'est moi?
По поводу достоверности в сериалах, вы сильно преувеличили с похвалой, достаточно вспомнить темнокожую Анну Болейн, это тихий ужас
Первый рассказчик был уж слишком нудным...
А мне почему-то показалось скучновато. Такая интересная тема, но такой монотонно-убаюкивающий рассказ.
Господи, найдется ли в истории хоть один правитель, не подражающий Македонскому? Я уже сбился со счета, так его фанатов много.
Не Елизавета,а Изобрела Кастильская,историк......
"Изобрела" ?? Кто "изобрела" и Что , грамотей ? ИЗАБЕЛЛА Кастильская . 😁
😂😂😂
Читаю противоречивые коментарии и даю совет: Для сравнения послушайте еще и Эдварда Родзинского о Людовике 14. Он рассказывает иронично, театрально, живо !
Извините, но совсем не о вони хотелось бы слышать, и не о Вателе. И эти хихикания двусмысленные...
5-7 раз в день было обычно менять одежду для тех кто это мог себе позволить вплоть до 20 века
Замечательный Король, Христианин и человек , Людовик 14
ЧЕМ замечательный ? 😁Тем , что кишки в итоге оказались вдвое длиннее обычных ?
Очень знаменитая личность! До сих пор шедевры смотрим))) 🎉
Утром хинкали не едят в Грузии.у вас очен плохой юмор судар 👎🇬🇪
Согласна... Но с дураком спорить не возможно. Историк он, хренов😂
Одна заставка для всех рассказов. А первый рассказчик мямлит, гундосит. Не интересно.
Знание о микробах в XII веке доставило. И тут верят в миф о немытой Европе.
Людовик 14-й - это уже 17-18 век
Как бы высоко ты не летал, никогда не отрывайся от коллектива)
Зубы он не потерял , а ему их вырвали
Сергей Коновалов, вырвали королю зубы или сами они выпали в результате все равно он их потерял.
Какой скучный лектор. Бедные студенты, если он преподает, трудно не заснуть.
Хм, понятия о микробах уже в то время было? Вы че там курите.
Анна Австрийская это наша Алиса Фрейндлих:)
да обычный расцвет абсолютизма,как при Екатирине 2 и Елизавете Английской
Мурата слушать невозможно! Научить говорить чисто без а.......
Прекратил просмотр на 18:12.
До первой гельятины ещё сто лет до первого французского психоза
"Гильотина" .. В честь ее изобретателя врача Жозефа Гильотена .
@@amare_naturamу него от слова "гельминты"
Скучно, потеря времени. Первый лектор пересказывает сериал, вторая - общедоступные факты, которые в Википедии прочитать можно за 3 минуты
Я ни разу не франкофон, по этому не знаю)))
А вы говрите Путин долго сидит , вон Людовик14 72 года правил
Не смешивайте яблоки с бананами😂😂😂😂😂
Людовик был королем, жившим в 17 веке, а пУтин диктатор, живущий в 21 веке.
Сейчас, на данный момент во Франции демократия и ее лидер премьер министер, избранный народом, в отличии от путина, избравшего самим собой и своей мафией.
Сравнил упыря Путина с Людовиком 14 , разве что по количеству блядей, чтобы иметь детей, кому ума недоставало? Путин проходимец и разбойник с большой дороги.
Вы говорите, что многие знают выражение "Государство, это я". Что-то я не припоминаю таких школьников ^-^ ахаха. Ну может супер-ботаны.)
Сидят двое на лавочке. Маша и Ваня.
Маша:- ой, Вань, ты такой умный, столько всего знаешь. С тобой так интересно!
Ваня:- Да нет, Маш, я нормальный. Это просто ты - д.u.r.a.
Эхх....щщщас бы на бал к Людовику...
Валерий Рева к кучкам говна на лестницах и вшивым дамам? 😂
Не, ну я бы предложил какой-нибудь французской барышне помыться...а потом с удовольствием поприставал к ней где нибудь в королевских садах....думаю соблазн превзошел бы брезгливость вшами....)))
В душе я даже ГРАФ....но уж точно не чернь))....
Людовик вонял так, что любовницы во время ....хм....любви с ним иногда нос зажимали .:)
@@naughtybaby4213не завидуй, сплетник😂
После елизаветы кастильской прекращаю
Очень интересно было послушать М. Куриева, а вот Н. Басовская, искренне полагающая, что абсолютная монархия и абсолютизм суть одно и то же, и говорящая о каком-то там деспотизме, опираясь на Сен-Симона была не интересной. Остается только удивиться, как можно в 21 веке все еще продвигать мифические представления постреволюционного периода о монархии. Мольер писал по прямым заказам короля, именно король, а не Мольер эпатировал церковную общественность и Братсво Святого причастия, сам Мольер бы на такое не осмелился. И это этого глубоко роялисткого писателя записывают чуть ли не в противники некоего мифического деспотизма.
*Под комментариями таких передач сразу видно: кто есть кто. Кто роялист, а кто нет. Вот Вы роялист, монархистка. Но, к сожалению, невежественная. Ведь абсолютная монархия и абсолютизм это идентичные по смыслу слова. И при этом утверждающая обратное Вы ничем и никак не можете мне здесь в комментариях приводя безупречные и неопровержимые доказательства обратного. Вот я посмотрю как историк по образованию на Ваши доказательства!*
Наличие корочки об окончании ВУЗа далеко не всех делает профессионалами. Тем не менее, я не стану в ответ Вас оскорблять. Учится и узнавать новое никогда не поздно. Способны ли Вы на это? Посмотрим. Надежда, признаюсь, слабая, учитывая, что Вы заранее полагаете, что правы именно Вы. Впрочем, Вам, как историку надо научится излагать свои мысли на родном языке.
Прицитирую мнение Ваших коллег по этому вопросу:
"Историки-упрощенцы, которые подчас отождествляют понятия «абсолютная монархия» и «абсолютизм», под которыми они равнозначно понимают право командовать, не будучи никем и ничем ограниченным, и требовать беспрекословного повиновения.
Такие критерии для «абсолютизма» (не для «абсолютной монархии») вывел британский историк Н. Хеншелл. Во-первых, абсолютизм по своей сути деспотичен. При нём ущемляются права и привилегии подданных и попираются мнения тех учреждений, которые ранее были призваны их защищать. То есть абсолютизм - это враг свободы. Во-вторых, абсолютизм автократичен. Он не обращается к консультативным механизмам, диалог при таком режиме не поощряется, и решения принимаются централизовано. Государи отодвигают на второй план сословные представительства и корпоративные организации, через которые ранее осуществлялся обмен мнениями с властными группировками. Власть монополизируется монархом и теми, кому он её делегирует. Наконец, в-третьих, абсолютизм бюрократичен. Он действует, используя клиентов, зависящих только от короны, будь то чиновники или «новые люди» во власти, которые не связаны со знатью. Также абсолютные правители отделяют себя от общества и лишают народ возможности саботировать свои повеления.
Насколько такое описание подходит к стилю правления Людовика XIV, который для большинства историков стал «пугалом абсолютизма»? Как писал Боссюэ, «король не подчинялся никакой человеческой власти: если он поступал неправильно, не существовало законных средств контроля или исправления его действий». Боссюэ выдвинул четыре тезиса: король ни перед кем не отвечал за свои поступки; если он принимал решение, все другие отменялись; ни одна власть не могла ему препятствовать; однако он не исключался из сферы действия закона.
Понятие «абсолютизм» подразумевает, что Людовик XIV стремился установить личную монополию на власть и ослабить роль корпоративных организаций - правительственных учреждений и совещательных органов. Предполагается, что вместо использования институтов, наделённых собственными правами, король осуществлял управление, опираясь на армию и чиновничество, что позволяло ему автократически вводить в действие любые законы и налоги.
В царствование Людовика XIV при сохранении прежней правовой системы не были нарушены гражданские свободы подданных. А ведь обычно именно их считают одной из главных жертв абсолютизма, и режим Ришельё, безусловно, дал тому немало оснований. Но он резко контрастировал с правлением Людовика XIV. За пятьдесят четыре года правления был вынесен всего один смертный приговор за участие в заговоре против короля. В 1674 году на площади Бастилии казнили шевалье де Роана, который был раздосадован на короля за то, что тот отнял у него должность обер-егермейстера. Несмотря на то что теория божественного права провозглашала короля всемогущим, наследник Ришельё и Мазарини проявлял толерантность к своим политическим - но не религиозным! - противникам. Он не делал серьёзных попыток пресечь неортодоксальность Бейля и Фонтенеля, которые были членами Академии и находились под его покровительством. Кружок критиков короля, сформировавшийся вокруг герцога Бургундского в 1690-х годах, выступал за участие грандов в правительстве, за создание штатов во всех провинциях и за свободу торговли для обеспечения экономического роста. Фенелон (1651-1715), идейный вдохновитель группы, резко критиковал самого короля. Однако Людовик не принимал никаких усилий, чтобы пресечь влияние этих людей на будущего наследника престола. Люди гораздо менее высокого положения не боялись говорить и королю о своём недовольстве действиями его министров, и министрам о недовольстве действиями их подчиненных.
Но даже на практике видно, несколько много приходилось преодолевать препятствий «королевской воле». Как пишет П. Губер, прежде всего - закон короля - какую бы форму он ни имел (от обширных «ордонансов» до чётких «постановлений Совета») - являлся всего лишь одним в ряду других законов. Королевскому закону было не так-то легко добраться до своих подданных; сначала дюжина местных парламентов должна была дать указания занести его в реестр, снабдив "почтительными замечаниями", затем текст следовало напечатать, опубликовать, по крайней мере, в городах и больших деревнях, а потом кюре должен был прочесть его или коротко изложить после проповеди и мессы. Ни один этап не осуществлялся быстро: ведь новости в то время доставлялись со скоростью галопа почтовых лошадей. Да и на месте было не все так просто: местные парламентарии действовали неторопливо, причём зачастую умышленно, особенно если им казалось, что правительство ослабевает… О каком абсолютизме тут может идти речь?»
Так может всё-таки абсолютизм и абсолютная монархия отличаются друг от друга? Какая принципиальная разница между этими понятиями? Ф. Блюш предлагает обратиться к происхождению этих слов. Понятие «абсолютизм», пишет он, восходит к положению римского права о том, что «государь не связан законами». Но желательней использовать словосочетания «абсолютная монархия», оно более точно и именно его употребляли при Старом порядке и даже раньше. Со времён Карла VII (1403-1461, король Франции с 1422 года) грамоты королей заканчивались выражением: «Такова моя воля». Французы той эпохи, для которых латынь не была чужим языком, читали: «Placet nobis et volumus» («Эта наша сознательная воля»). Они видели в этой формуле решение короля, заранее обдуманное, а не сиюминутный каприз. Также, не колеблясь, они переводили monarchia absoluta - совершенная монархия. Из этого перевода следует, что «абсолютизм» и «абсолютная монархия» не одно и то же.
Идею абсолютной монархии и сам режим французы не только принимали, но и были уверены в его нерушимости. Тем более от периода энтузиазма 1661 года до периода мрачного восприятия действительности, особенно проявившегося в 1715 году, пройдут пятьдесят четыре года, часто очень трудных, но не поколебавших по-настоящему восхищённых французов. Естественным было, даже для тех, кто выражал недовольство монархом, прославлять абсолютную монархию. В глазах Паскье Кемеля (1634-1719), удалённого в изгнание янсениста, французская структура является совершенной, в которой «королевская власть есть вечная власть». Король пользовался законной верховной властью; «на него должны смотреть как на посланца Господа, ему подчинять и безукоризненно повиноваться». Таким образом, сформулирована первая идея доктрины абсолютной монархии - идея божественного происхождения и сакральности королевской власти.
Вернёмся к истокам из латинского языка. Если посмотреть на слово absolutus, которое происходит от глагола absolvere (развязать, снять узы), французы XVII века понимают также, что monarchia absoluta означает - монархия без уз; монарха ничего не связывает в его поступках, но власть его нельзя считать неограниченной. Юристы-теоретики верховной власти (Дюшен, Луизо, Бишьон) - словно случайно - стали развивать свои теории в 1609 или в 1610 году, сразу после Религиозных войн и перестройки королевства Генрихом IV. Почувствовали они это или нет, но прославлять тогда абсолютную монархию было равносильно тому, чтобы прославлять Генриха; их читатели могли, по крайней мере, понять, что относительно гибкая деятельность может легко сочетаться с суровостью принципов. В 1609 году невозможно было представить, чтобы можно было путать абсолютную монархию с деспотизмом. Следовательно, вторая идея - это законность королевской власти; отличие от тирании состоит именно в том, что король правит по закону, а не по произволу.
«Для юристов, как и для образованных французов той эпохи, - писал Ф. Блюш, - королевская власть, если она абсолютна, является также ограниченной. Монарх должен уважать основные правила, называемые законами королевства. Самым важным является закон о наследовании, обычно называемый "саллическим законом". Единственный в мире, он выкован великими событиями французской истории: он гарант преемственности и единства королевства. Этот закон ясно показывает, что всегда предпочтение отдается государству, а не королю. Можно сказать, что для Франции той поры этот закон играет роль конституции. Второй основной закон устанавливает неотчуждаемый характер государственной собственности и опирается на высокий принцип: монарха - есть лицо, всего лишь пользующееся чужим имуществом, а не владелец своего королевства. Третье правило - не было принято всеми и повсеместно осуждалось с 1614 года - называется законом независимости, Парламент Парижа превратил его в систему свобод Церкви Франции, тем самым, создав постоянную преграду против наступления Рима». Из этих основных черт французского государственного права следует идея, что монархия была более абсолютной, чем монарх.
Ещё одной идеей официальной доктрины абсолютной монархии во Франции признавалась идея нераздельности суверенитета. Её смысл в том, что сувереном является король и теоретически в стране нет органа власти, который ограничивал бы его полномочия: вся власть исходит от короля и все существующие органы власти наделены его от имени короля. Король, благодаря своему нераздельному суверенитету, представляет собой объединяющее начало, играет роль арбитра и обеспечивает порядок и гегемонию в обществе, разделённом на сословия. Наконец, четвёртой составляющей была идея государственного интереса (La raison d’Etat)..."
Узнаю демагога переводящий тематику из плоскости конструктивной полемики в демагогию. Начну с того, что делать из себя обиженку которая якобы "оскорбилась" на мое объективное замечание выдает в Вас человека неумещего адекватно воспринимать конструктивную критику.
Теперь второе: Ваш огромный копипаст, который очевидно скопирован неизвестно откуда то и неизвестно из каких источников скопировано это, откровенно говоря, не то чего я ожидал от Вас. Учитывая что, Вы не воспринимаете историографию как научную дисциплину и не осведомлены с принципами научного диспута я Вам объясняю:
Если Вы хотите мне научно доказать, что абсолютизм и "абсолютная монархия" не идентичные понятия приведите сюда ссылку на академические источники где об этом утверждается. Надеюсь Вам не нужно объяснять что такое академические источники? Это те классические источники, которые признаны научным сообществом аксиомой и оперируются в научных кругах. Не надо копипастить длинные тексты неизвестно откуда взятые и неизвестно кем написанные.
Тем более такие простые понятия о которых идет речь не является дискуссионным.
А Вы не только предсказумы, но и ограничены до зубовного скрежета. Впрочем, а что можно было ждать от Монитора Клавиатуровича?! :) Тролль из Вас посредственный. Будет что-то по сути вопроса, а не потуги охарактеризовать мою личность, которая так не дает Вам покоя, тогда соблаговолю подискутировать.
*Неожиданный ответ, конечно. Но я все же думал, что Вы все же попытаетесь отстоять свою ненаучную позицию хотя бы доводами. Но Вы предпочли перейти на личности, что, впрочем, показывает что доказательств своего невежественного и самонадеянного утверждения у Вас нет. Это неудивительно для меня. Я итак знал, Вы никогда научно не сможете доказать что "абсолютизм и абсолютная монархия это неидентичные понятия". По сути, кроме копипаста Вам предложить нечего я так понял, да?*
То, что Людовик был беззубый и от них от всех воняло - писали не только русские послы. Но и итальянцы и даже Англичане. Мне непонятна издевка в разговоре о русских и русской чистоте. И не приятна, если честно. Русские мылись в бане как минимум раз в неделю. Для меня лично чистота физическая в определенной мере так же показатель цивилизованности. Версаль - цивилизация?На постройку Версаля были потрачены колоссальные средства. В теч. десятилетий французы оплачивали эти постройки и кормили необъятную свиту Людовика. Десятки гибли на стройке! Франция была в нищете и упадке. Где там была цивилизация? Люди даже пытались бастовать, но были подавлены, конечно. Франция даже не могла участвовать в войне больше. То, что Европа развивалась "быстрее" в ту пору, так смотря что имеется в виду. Разорять и колонизировать другие страны - да, конечно. Ну Ньютон у них уже был (в Англии). Повезло ему тем, что он был из состоятельной семьи и его не сожгли на костре! В плане искусства - Русские тоже не стояли в стороне. И замки строили, и церкви, и соборы. И по красоте очень часто это превосходило Европейское. Только надо учитывать сколько было нападений на Россию и сколько Русских было убито. Все отбиваемся и защищаемся. Иногда на красоту времени не остается. Все относительно, господа!
😂😂😂😂Не существует русских! И это факт. Мойся дальше, в бане! Задолбала уже своей злостью и завистью!
Тоже покоробило про русских, по смыслу получилось: "ха, эти русские варвары еще пытаются гордиться своей чистоплотностью". После чего перемотнул на Басовскую.
А что так пригорело😂
А что Вы хотите ещё услышать о русских из уст либераста? В этом, может быть, и состояла задача этого , скажем малоинформативного ролика. Идёт война против русских на всех медийных площадках. Информационная война, господа.
@innasidorova
Инересно, а как и кто строил города в России?!
Разве не простые люди? Тысячами гибли на стройках, Санкт - Петербург построен на костях или вы об этом не в курсе?!
Вас послушать - во Франции бедные крестьяне гибли, а в России прямо благоденствовали.
Не забывайте, что крепостное право было отменено в России позже всех и как жили все эти крестьяне - рабы.
Что касается колоний, разграбляемых Францией, посмотрите на себя - Сибирь, Дальний Восток, Кавказ - сколько ресурсов вы оттуда выкачивание и продолжаете выкачивать, не особо церемонясь с местными жителями; большую часть которых уничтожали, выселяли, чтобы заселить русскими.
Про архитектуру - вся красота уже была создана большую часть со времен Петра 1, итальянскими архитекторами и на европейский манер.
Русское зодчество - деревянные постройки, не идущие ни в какое сравнение с европейским шиком.
Про бесконечные войны , где на вас бедных "нападают" - горько и смешно.
Уважайте других и будет вам счастье и не надо лезть в огород соседа, займитесь своими проблемами, коих у вас немало.
Нападать в 21 веке - средневековая дикость и варварство.
Первые 20 минут обсуждается сортирно-туалетная тема - кто где мылся, кто куда срал и чем подтирался король, про салфетки и бидэ... дальше жесть не меньшая - про жрачку и зубы...
...рассказчик явно больной человек и ему стоит обратиться к психо-терапевту по этому поводу.
первый рассказчик ( МУРАТ КУРИЕВ,)был просто отвратительный..скучный, нудный и малообразованный
Спасибо Вам за комментарии! Озвучили мои мысли🎉
Культ личности - это плохо, но Людовику 14-му, Наполеону и.т.д. всяким там можно, а вот Сталину нельзя ай-яй-яй.
Кто сказал что им можно? Российские историки? Нашли кому верить.
Жаль Столько роскошь,но они не знали мыться.В версале туалет не было.Место туалет каждое угле версале поставили горшок.А вот из за вон там дышать не возможно было.А вот по этому огромное количество парюм и духов исползовали.
Специально для таких идиотов как вы истоик полчаса рассказывал как было на самом деле. Если б они и правда гадили где попало, Людовик не прожил бы 77 лет!
@@ОленаЛ-ц8л Это ты на мой адрес отправил слова "Идиот". Иди ты на ...."кухню" Умница. Я даже не посмотрела,написала что читала.Ок. А почему мой коммент тебя так задел...
Париж и сейчас не блещет чистотой _ на центральных улицах огромный срач из мусора и крысы бегают.
@@НатальяКоккарева-ц8увся Россия такая и тебя не смущает?! 😂
@@ilonaolschewska5120много ты знаешь про Россию!
Зубьі не вьірали,а вьірвал врачь. Любвеобильность,склрее его порок
Про що ви балакаєте, зараз в России нема туалетів на більшій частині території. Пихатість виявляє брехунів від історії.
Дурко и ты тут .. Про вас хорошо сказал Люся Арестович "Украина - страна *банутых !" Точка .
😂😂😂😂😂😂Да, но они этого не видят
мужик очень красиво рассказывал делая паузы , и ведущий поддакивал , а вот баба ка пулемёт строчит - скучно выключил на половине
Если Вас кроме жратвы и испражнений ничего больше не интересует, то мужик Вам наверное интересен и Н.И.Басовскую Вам слушать не стоит!
А мне медлительный мужик не понравился, невозможно слушать такую тягомотину и я его пролестнула на женщину _ она говорит интересно и живо, у нее не заснешь в ожидании , когда закончится пауза между первым и последующим словом!
@@НатальяКоккарева-ц8у скорость добавь, даже прикольно будет
"Б аба" строчит по теме и без лишней воды и отвлечений .. И лучше слушать ЕЕ , чем двух жующе-хмыкающих острословов .
И в наше время французы не все моются! От некоторых воняет!!!
А вы их при встрече не обнюхивайте ..
Мерси боку моншер
Ь;
понюхайте америку
Басовская, очень раздражает своим возвышенно-пафосным тоном. И да, гугеноты не нужны.
Про какашки и кишки, ужас.
Надеюсь, наш царь 72 года править не будет
😂😂😂