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能讲得如此动人的，唯有袁老师！！！
袁騰飛是好人
历史总是不断重复
差点听哭了，谢谢袁老师
不知道为什么 ，听了这故事居然哭成泪人！
不是故事是历史
😮💨😮💨，历史听一次，叹息一次。
读书读到伤心处 长使英雄泪满襟
听的泪流满面的
哇，这集讲的太好了
岳飞死于明君梦啊。世无明君，良将被害，死结无解，千古痛心！抛弃明君梦，废除君主制，就是怀念岳飞的最好方式。
你让一个掌控全国7分之5兵力的统帅再立一个大功 最好的结果封无可封 稍微差一点的结果岳飞不想反 手下将领想更进一步 那就是陈桥兵变的翻版 最差的结果岳飞也想反 那谁能打的过 宋朝的体制就是如此 当权的敢去赌？更别说还有失败的可能性 加上其它各种各样的小因素 岳飞本人的倔脾气 宋朝本身重文轻武的体制 换9成9以上的皇帝估计都是差不多的结果 基本没有实现报复的机会
很小的时候知道央视有个百家讲坛 但是当时看不懂 也听不进去😀
謝謝袁老師
听的快掉眼泪
很靓仔＇很師的講師呀！
听得不禁潸然泪下.
独裁制度导致了独裁者必然永远缺乏安全感，不相信任何人，尤其是有才华有能力的人，独裁者宁可重用身边的宦官，也不敢让手下的能人放手干一番事业，所以最终导致独裁者总是被一群庸人包围，岳飞就是最好的例子，一个完人，一个天才，无限忠诚于独裁者，最后还是不被信任，宋朝自断双臂，这样制度的国家如何能起贤任能？亡国是时间问题而已。
你的结论是从历史结果推倒出来的，所以你认为岳飞是忠臣。可是历史上武将造反或者兵变的多了去了，宋高宗赵构就经历过“苗刘兵变”，逼他退位，你说他怎么可能相信这些武将呢？更何况岳飞还想着“直捣黄龙，迎回二圣”，宋高宗怎么可能容得下岳飞呢？所以说岳飞的死是必然的
一句话：功高盖主
莫须有 应解释为不需要有
「莫須」二字具體意義眾說紛紜。主要有以下幾種主張：清代的《資治通鑑後編》謄為「必須有」，[8]朱彝尊亦同意此說，然與上下文及韓世忠的反應不符合，之後以其為基礎之《續資治通鑑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》仍採用「莫須有」。[9]呂叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》標點做「莫，須有」的說法[10]，解釋為「或許有」，「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。」俞正燮《癸巳存稿》認為當做「莫，須有」，即「該事實目前沒有證據，但是會有的」。台灣作家李敖反駁「莫，須有」的解釋，並查證「莫須」是宋朝常用口語詞彙，後來漸漸擯棄。李敖認為，秦檜雖是位高權重的大臣，卻也不可能對韓世忠大將用「不必要有罪」這種霸道的態度搪塞，如此解釋不合情理；因而李敖將「莫須有」解釋為反問語氣的「難道沒有嗎」，認為「歷史真相」是韓世忠問秦檜「岳飛怎麼會有罪」，而秦檜反問「難道沒有嗎？」但是李敖並沒有指出將「莫須」解釋為「難道不」的理由，也沒有提出任何論證[11]。有人對此提出批駁，指按古漢語訓詁學的方法，李敖關於「莫須」的解釋是不成立的[12]。莫須一詞在南宋常常見諸文字記載，可見的確是當時俗語；然而根據其在句子中的位置及語序，顯然解釋為「難道不」、「難道沒有」是不合適的。例證如下：《曲淆舊聞》有「莫須待介甫參告否」，《鐵圍山叢談》有「莫須問他否」，《分類夷堅志》有「莫須謝尚書否」等語。可見「莫須……否」連在一起，是一個反問句語氣，大義為「不是應該……？」，或意為「或許……也說不定」，不論將「莫須……否」解釋為表肯定的「應該」，還是表推測的「大概、或許」，都是可以連通全句的。然而該句式中「莫須」的用法，卻無法以「難道不」、「難道沒有」等意思來解釋，因為「難道不/沒有……」本身即為否定式反問句式，習慣上不可以再與「……否」這樣的否定式反問句式疊用，語法上也難以實現。紹興十年宋高宗下達《御札》指示大臣：「金人再犯東京，賊方在境，難以召卿遠來面議，今遣李若虛前去，就卿商量。凡今日可以乘機禦敵之事，卿可一一籌畫措置，先入急遞奏來。據（今來）事勢，莫須重兵持守，輕兵擇利；其設施之方，則委任卿，朕不可以遙度也。」中上下文完整，意為「……按照當今事態發展的趨勢，不須重兵駐紮固守、應選擇游兵才是有利的（擇時機和地形進行小規模交戰）；當地佈設關卡、實施指揮的方略性指導，則需委託給愛卿你，朕沒有辦法遙相揣度」；依照下文的「其設施之方，則委任卿」之語，宋高宗將一個戰略的具體實施委託給了大臣，該戰略即為 上文提出的「莫須重兵持守，輕兵擇利」；「莫須」此處表「否定」意義，無法解釋為表不確定性的「或許」、「大概」，也不能解釋為反問「難道不」、「難道沒有」。
给宋高宗也修一个铜像跪前面
高宗赵构应该跪在岳飞墓前，但我相信岳飞是不会同意的，甚至玷污了岳飞的名声，因此让他跪在太祖面前忏悔吧！
听哭了
读史读到伤心处
莫须有=不需要有
非图现实之利，但立精神之柱。
看得时候就在想岳飞这种人放在游戏里就是武力智力双百的人吧，落得如此下场，伤心
确实可惜，但是岳飞倒霉就倒霉在情商太低
@@OhWowInteresting你说的情商是中国的情商
所以秦桧的铜像旁边，还得立一个宋高宗啊
到位
是得立，可是应该不会立了，帝王有错也不能跪
岳飞这么忠义的人，是绝不会允许君跪臣的
趙構的屍體現在在哪啊，搬出來去跪岳王廟吧
永思陵，在浙江绍兴
@@lookingmyeyes635 这个名字起的好赵构应该思考一下自己的错误。
在我看來秦檜不是問題, 宋高宗才是問題
在我看来他被罢兵权是相和君的问题，他被杀那就是他自己的问题。
宋朝最忌惮的就是武将，因为赵匡胤就是武将兵变上位，整个宋朝重文轻武，武将都没地位，但赵匡胤处理武将的问题上还是很体面的，保留了尊严，给足了生活费。赵构显然没这份自信和胸怀。
袁老师眼线画的有点重了
想到彭大将军
岳飞，我老家的骄傲
老乡，汤阴的么？
伴君如伴虎
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！！！
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣
我的天才39岁呀
阿弥陀佛
历史伤心处太多了
世人都知道，假作真时真亦假。但是很少知道，实话实说道虚无！🙂
还是会停留那么一下的，岳飞死于明君梦啊。世无明君，良将被害，死结无解，千古痛心!抛弃明君梦，废除君主制，就是怀念岳飞的最好方式。
岳王千古！
所以宋亡厓山一點也不值得惋惜可以說是天理昭彰，報應不爽
有10个岳飞也打不过蒙古人😂 版本之子 冷兵器时代唯一真神
不，南宋被灭是典型的历史大倒退……元明清三代君主专制大强化，越来越封闭
@@shahx1019 但蒙古人也未必打得过岳飞，别忘了蒙古折戟钓鱼城，守将孟珙就是岳家军。岳家军的用兵能看到志愿军的影子，你可以了解一下。
读史读到伤心处啊。。。。
問題都是老闆（皇帝）岳飛會踩到皇帝的利益
最是無情帝王家，為了權利，不惜大殺功臣，
主要是赵构想害岳飞
情商的重要性。
完颜构嫉贤妒能，手段也是极为残忍。真怕功高震主,杯酒释兵权就完了 非要谋害忠良 落得千古骂名
高宗也就能这样对付一个忠臣，还要经过岳飞的防区，岳飞要真有反意，南宋半壁江山就没有了。
和曾国藩一样啊 可以曾国藩过于圆滑！明哲保身他运用的很棒
曾已经有半壁江山了如果他一喊清朝就完蛋了
战场上有多大胜利，谈判桌上就有多大底气。有时候历史并不是史书上讲的那样
岳飞只能怪自己，将在外，主令有所不受，直接反了不就完了
张俊韩世忠策应的部队全撤了，岳飞孤军深入还要攻城凶险无比，况且要是反上面那俩支军队很有可能调转枪口和金人一起打自己
十年，这么快就过去了
对于小人来说 岳飞这样忠孝仁义皆占的人太可怕了
君君臣臣，子子父父，君叫臣死，臣不能不死。
先明白自己是谁的臣，你要认为自己是皇帝的臣，那你必死无疑。如果你是百姓的臣，那你不必为昏君去死。
万不可义君子之心，度小人之腹！太危险
令人想起彭德怀，
岳飞功高盖主，不可能善终的。毕竟宋高宗不是什么圣母，迎回二圣这种事情他不可能接受的。😂
迎二聖從論調來說，其實跟濮議一樣是個假議題，當初扶立康王的大臣，不要他們的前程了誰知道徽、欽二聖回朝之後，會不會清算，會不會因為帝位問題開啟另一波的黨爭
岳卿啊，非卿不忠，非朕不明。
，，，朕有得选吗，哈哈
从来就没有奸臣，只有昏君
岳王爷“清君侧”谁可与敌？
岳飞死的真可惜，不过要是不死宋朝外部绝对很稳固，
中国五千年文明史等同于五千年整人史。
岳飞，文天祥，戚继光，中国历史上的三个完人
辛弃疾也可以
王阳明啊
郭子兴
还有于谦，北京保卫战，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾
美国也有巴顿将军
38:27 略了一詞😂
看的很仔细哈
岳飞不该来人间。
宋高宗才是罪魁祸首。没有秦桧还有张桧。王桧
确实 跪着的那个 只是棋子
不是不背叛 是利益不夠大 ！人心險惡 可嘆一代名將 忠心不二 卻是如此下場
小人之心度君子之腹
赵秦的合谋
真正体现了文化的糟粕和历史的悲哀
曹操和岳飞的不同就在于此
比大清有过之而无不及
杨沂中这配音 哈哈哈哈
对啊，为什么是剪辑进去的啊，好奇怪啊
@@梁-w1g 他说的杨提中
唉，香草美人
岳飞是悲情的历史人物 不过即便岳飞不死 南宋也不可能收复失地 试想你稳稳当当的当了皇帝 如果金人被驱赶 老皇帝必然回归 到时候谁来当皇帝？
趙構應深明大義，把皇位詪給宋徽宗宋欽宗！
他可以逃掉的
这么好的岳飞……南宋不配
岳飛死在獄中，不是風波亭
看史记去，别瞎看电视剧
@@王段玉 史记还有岳飞？
@@王段玉 宋史只提到岳飞死于大理寺狱中，死法一种说是毒酒，一种说是被狱吏猛击胸部而死，没有说死于风波亭，岳飞死于风波亭的说法是说岳全传里的，风波亭是大理寺里的一个普通亭子，不是专门处死犯人的地方。
@@yuleliu1611史记只写到了汉武帝元狩年间，可以去看宋史
军事是为了在谈判桌上能争取更大的利益。这并不矛盾啊，所以我觉得袁腾飞的说法有问题
😂
青年袁腾飞意气风发，津津乐道讲历史；中年袁腾飞油光满面，人持不乱作蝇狗
把马谡换成岳飞，或者把秦桧换成诸葛亮。有时候历史竟然真的能被一两人左右，唉。
马谡的战绩和岳飞不是一个量级的啊，更别说岳飞是民族英雄，而马谡时代的三国根本就是三个汉人政权间谋权的事儿
给秦桧借十个胆他也不敢碰瓷
能不能多讀書，多漲知識？岳飛是民族英雄~是義！ 收復失地，還我河山！馬謖怎麼能比岳飛？他恃才放曠，紙上談兵，耽誤了諸葛亮收付漢室最好的機會~他們不在一個層級好吧~岳飛是中華民族的英雄，只要有炎黃子孫在，岳飛就永遠在！！！
把馬謖跟岳飛相提並論，岳飛地下有知怕不是要找你拼命
真有那一天，中国几千年的封建思想就彻底崩塌了。
姓趙的不配~
能讲得如此动人的，唯有袁老师！！！
袁騰飛是好人
历史总是不断重复
差点听哭了，谢谢袁老师
不知道为什么 ，听了这故事居然哭成泪人！
不是故事是历史
😮💨😮💨，历史听一次，叹息一次。
读书读到伤心处 长使英雄泪满襟
听的泪流满面的
哇，这集讲的太好了
岳飞死于明君梦啊。世无明君，良将被害，死结无解，千古痛心！抛弃明君梦，废除君主制，就是怀念岳飞的最好方式。
你让一个掌控全国7分之5兵力的统帅再立一个大功 最好的结果封无可封 稍微差一点的结果岳飞不想反 手下将领想更进一步 那就是陈桥兵变的翻版 最差的结果岳飞也想反 那谁能打的过 宋朝的体制就是如此 当权的敢去赌？更别说还有失败的可能性 加上其它各种各样的小因素 岳飞本人的倔脾气 宋朝本身重文轻武的体制 换9成9以上的皇帝估计都是差不多的结果 基本没有实现报复的机会
很小的时候知道央视有个百家讲坛 但是当时看不懂 也听不进去😀
謝謝袁老師
听的快掉眼泪
很靓仔＇很師的講師呀！
听得不禁潸然泪下.
独裁制度导致了独裁者必然永远缺乏安全感，不相信任何人，尤其是有才华有能力的人，独裁者宁可重用身边的宦官，也不敢让手下的能人放手干一番事业，所以最终导致独裁者总是被一群庸人包围，岳飞就是最好的例子，一个完人，一个天才，无限忠诚于独裁者，最后还是不被信任，宋朝自断双臂，这样制度的国家如何能起贤任能？亡国是时间问题而已。
你的结论是从历史结果推倒出来的，所以你认为岳飞是忠臣。可是历史上武将造反或者兵变的多了去了，宋高宗赵构就经历过“苗刘兵变”，逼他退位，你说他怎么可能相信这些武将呢？更何况岳飞还想着“直捣黄龙，迎回二圣”，宋高宗怎么可能容得下岳飞呢？所以说岳飞的死是必然的
一句话：功高盖主
莫须有 应解释为不需要有
「莫須」二字具體意義眾說紛紜。主要有以下幾種主張：
清代的《資治通鑑後編》謄為「必須有」，[8]朱彝尊亦同意此說，然與上下文及韓世忠的反應不符合，之後以其為基礎之《續資治通鑑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》仍採用「莫須有」。[9]
呂叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》標點做「莫，須有」的說法[10]，解釋為「或許有」，「世忠截其語而合之，以詆檜之妄。」
俞正燮《癸巳存稿》認為當做「莫，須有」，即「該事實目前沒有證據，但是會有的」。
台灣作家李敖反駁「莫，須有」的解釋，並查證「莫須」是宋朝常用口語詞彙，後來漸漸擯棄。李敖認為，秦檜雖是位高權重的大臣，卻也不可能對韓世忠大將用「不必要有罪」這種霸道的態度搪塞，如此解釋不合情理；因而李敖將「莫須有」解釋為反問語氣的「難道沒有嗎」，認為「歷史真相」是韓世忠問秦檜「岳飛怎麼會有罪」，而秦檜反問「難道沒有嗎？」但是李敖並沒有指出將「莫須」解釋為「難道不」的理由，也沒有提出任何論證[11]。有人對此提出批駁，指按古漢語訓詁學的方法，李敖關於「莫須」的解釋是不成立的[12]。莫須一詞在南宋常常見諸文字記載，可見的確是當時俗語；然而根據其在句子中的位置及語序，顯然解釋為「難道不」、「難道沒有」是不合適的。
例證如下：
《曲淆舊聞》有「莫須待介甫參告否」，《鐵圍山叢談》有「莫須問他否」，《分類夷堅志》有「莫須謝尚書否」等語。可見「莫須……否」連在一起，是一個反問句語氣，大義為「不是應該……？」，或意為「或許……也說不定」，不論將「莫須……否」解釋為表肯定的「應該」，還是表推測的「大概、或許」，都是可以連通全句的。然而該句式中「莫須」的用法，卻無法以「難道不」、「難道沒有」等意思來解釋，因為「難道不/沒有……」本身即為否定式反問句式，習慣上不可以再與「……否」這樣的否定式反問句式疊用，語法上也難以實現。
紹興十年宋高宗下達《御札》指示大臣：「金人再犯東京，賊方在境，難以召卿遠來面議，今遣李若虛前去，就卿商量。凡今日可以乘機禦敵之事，卿可一一籌畫措置，先入急遞奏來。據（今來）事勢，莫須重兵持守，輕兵擇利；其設施之方，則委任卿，朕不可以遙度也。」中上下文完整，意為「……按照當今事態發展的趨勢，不須重兵駐紮固守、應選擇游兵才是有利的（擇時機和地形進行小規模交戰）；當地佈設關卡、實施指揮的方略性指導，則需委託給愛卿你，朕沒有辦法遙相揣度」；依照下文的「其設施之方，則委任卿」之語，宋高宗將一個戰略的具體實施委託給了大臣，該戰略即為 上文提出的「莫須重兵持守，輕兵擇利」；「莫須」此處表「否定」意義，無法解釋為表不確定性的「或許」、「大概」，也不能解釋為反問「難道不」、「難道沒有」。
给宋高宗也修一个铜像跪前面
高宗赵构应该跪在岳飞墓前，但我相信岳飞是不会同意的，甚至玷污了岳飞的名声，因此让他跪在太祖面前忏悔吧！
听哭了
读史读到伤心处
莫须有=不需要有
非图现实之利，但立精神之柱。
看得时候就在想岳飞这种人放在游戏里就是武力智力双百的人吧，落得如此下场，伤心
确实可惜，但是岳飞倒霉就倒霉在情商太低
@@OhWowInteresting你说的情商是中国的情商
所以秦桧的铜像旁边，还得立一个宋高宗啊
到位
是得立，可是应该不会立了，帝王有错也不能跪
岳飞这么忠义的人，是绝不会允许君跪臣的
趙構的屍體現在在哪啊，搬出來去跪岳王廟吧
永思陵，在浙江绍兴
@@lookingmyeyes635 这个名字起的好赵构应该思考一下自己的错误。
在我看來秦檜不是問題, 宋高宗才是問題
在我看来他被罢兵权是相和君的问题，他被杀那就是他自己的问题。
宋朝最忌惮的就是武将，因为赵匡胤就是武将兵变上位，整个宋朝重文轻武，武将都没地位，但赵匡胤处理武将的问题上还是很体面的，保留了尊严，给足了生活费。赵构显然没这份自信和胸怀。
袁老师眼线画的有点重了
想到彭大将军
岳飞，我老家的骄傲
老乡，汤阴的么？
伴君如伴虎
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！！！
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣
我的天才39岁呀
阿弥陀佛
历史伤心处太多了
世人都知道，假作真时真亦假。但是很少知道，实话实说道虚无！🙂
还是会停留那么一下的，岳飞死于明君梦啊。世无明君，良将被害，死结无解，千古痛心!抛弃明君梦，废除君主制，就是怀念岳飞的最好方式。
岳王千古！
所以宋亡厓山一點也不值得惋惜
可以說是天理昭彰，報應不爽
有10个岳飞也打不过蒙古人😂 版本之子 冷兵器时代唯一真神
不，南宋被灭是典型的历史大倒退……元明清三代君主专制大强化，越来越封闭
@@shahx1019 但蒙古人也未必打得过岳飞，别忘了蒙古折戟钓鱼城，守将孟珙就是岳家军。岳家军的用兵能看到志愿军的影子，你可以了解一下。
读史读到伤心处啊。。。。
問題都是老闆（皇帝）
岳飛會踩到皇帝的利益
最是無情帝王家，為了權利，不惜大殺功臣，
主要是赵构想害岳飞
情商的重要性。
完颜构嫉贤妒能，手段也是极为残忍。真怕功高震主,杯酒释兵权就完了 非要谋害忠良 落得千古骂名
高宗也就能这样对付一个忠臣，还要经过岳飞的防区，岳飞要真有反意，南宋半壁江山就没有了。
和曾国藩一样啊 可以曾国藩过于圆滑！明哲保身他运用的很棒
曾已经有半壁江山了如果他一喊清朝就完蛋了
战场上有多大胜利，谈判桌上就有多大底气。有时候历史并不是史书上讲的那样
岳飞只能怪自己，将在外，主令有所不受，直接反了不就完了
张俊韩世忠策应的部队全撤了，岳飞孤军深入还要攻城凶险无比，况且要是反上面那俩支军队很有可能调转枪口和金人一起打自己
十年，这么快就过去了
对于小人来说 岳飞这样忠孝仁义皆占的人太可怕了
君君臣臣，子子父父，君叫臣死，臣不能不死。
先明白自己是谁的臣，你要认为自己是皇帝的臣，那你必死无疑。如果你是百姓的臣，那你不必为昏君去死。
万不可义君子之心，度小人之腹！太危险
令人想起彭德怀，
岳飞功高盖主，不可能善终的。毕竟宋高宗不是什么圣母，迎回二圣这种事情他不可能接受的。😂
迎二聖從論調來說，其實跟濮議一樣是個假議題，當初扶立康王的大臣，不要他們的前程了誰知道徽、欽二聖回朝之後，會不會清算，會不會因為帝位問題開啟另一波的黨爭
岳卿啊，非卿不忠，非朕不明。
，，，朕有得选吗，哈哈
从来就没有奸臣，只有昏君
岳王爷“清君侧”谁可与敌？
岳飞死的真可惜，不过要是不死宋朝外部绝对很稳固，
中国五千年文明史等同于五千年整人史。
岳飞，文天祥，戚继光，中国历史上的三个完人
辛弃疾也可以
王阳明啊
郭子兴
还有于谦，北京保卫战，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾
美国也有巴顿将军
38:27 略了一詞😂
看的很仔细哈
岳飞不该来人间。
宋高宗才是罪魁祸首。没有秦桧还有张桧。王桧
确实 跪着的那个 只是棋子
不是不背叛 是利益不夠大 ！人心險惡 可嘆一代名將 忠心不二 卻是如此下場
小人之心度君子之腹
赵秦的合谋
真正体现了文化的糟粕和历史的悲哀
曹操和岳飞的不同就在于此
比大清有过之而无不及
杨沂中这配音 哈哈哈哈
对啊，为什么是剪辑进去的啊，好奇怪啊
@@梁-w1g 他说的杨提中
唉，香草美人
岳飞是悲情的历史人物 不过即便岳飞不死 南宋也不可能收复失地 试想你稳稳当当的当了皇帝 如果金人被驱赶 老皇帝必然回归 到时候谁来当皇帝？
趙構應深明大義，把皇位詪給宋徽宗宋欽宗！
他可以逃掉的
这么好的岳飞……南宋不配
岳飛死在獄中，不是風波亭
看史记去，别瞎看电视剧
@@王段玉 史记还有岳飞？
@@王段玉 宋史只提到岳飞死于大理寺狱中，死法一种说是毒酒，一种说是被狱吏猛击胸部而死，没有说死于风波亭，岳飞死于风波亭的说法是说岳全传里的，风波亭是大理寺里的一个普通亭子，不是专门处死犯人的地方。
@@yuleliu1611史记只写到了汉武帝元狩年间，可以去看宋史
军事是为了在谈判桌上能争取更大的利益。这并不矛盾啊，所以我觉得袁腾飞的说法有问题
😂
青年袁腾飞意气风发，津津乐道讲历史；中年袁腾飞油光满面，人持不乱作蝇狗
把马谡换成岳飞，或者把秦桧换成诸葛亮。有时候历史竟然真的能被一两人左右，唉。
马谡的战绩和岳飞不是一个量级的啊，更别说岳飞是民族英雄，而马谡时代的三国根本就是三个汉人政权间谋权的事儿
给秦桧借十个胆他也不敢碰瓷
能不能多讀書，多漲知識？岳飛是民族英雄~是義！ 收復失地，還我河山！馬謖怎麼能比岳飛？他恃才放曠，紙上談兵，耽誤了諸葛亮收付漢室最好的機會~他們不在一個層級好吧~岳飛是中華民族的英雄，只要有炎黃子孫在，岳飛就永遠在！！！
把馬謖跟岳飛相提並論，岳飛地下有知怕不是要找你拼命
高宗赵构应该跪在岳飞墓前，但我相信岳飞是不会同意的，甚至玷污了岳飞的名声，因此让他跪在太祖面前忏悔吧！
真有那一天，中国几千年的封建思想就彻底崩塌了。
姓趙的不配~