@@ابومحمدعلي-ي1ض لا تتفاجئ ..الشيخ أحمد الاحسائي الأوحد..قدس سره الشريف ..كان عالما زاهد متصوف وكان شيخ المتصوفه بزمانه كان بدرجة الغوث ..ويستمد منه ..له مريدين في بقاع الأرض..ولحد الان المتصوفه يذكرونه بمجالسهم
@@طارقالشمري-ظ9ف اذا تتابع منهاج الشيخ الاوحد ستجده ناقدا شديدا ع المتصوفة اقتداءا بمحمد و ال محمد في ردهم على الصوفية ، ان قلت هو عارفا جليلا فقد اصبت و لكن ان تصنفه من ضمن الصوفية فتلك قسمة ضيزى …
يقول الشيخ الأوحد (عليه الرحمة) في كتابه جوامع الكلم (الجزء الثاني) (32) مسائل فقهية ما نصه : المسألة الأولى : ما علامة الفقيه الكامل والمجتهد الجامع الشرائط التراجيح والفتوى وكيف يعرفه العامي؟ جوابه (عليه الرحمة) يقول : علامة ذلك : حاله ومقاله وذكره أما حاله : فأن يكون منتصياً للفتوى غير محترز عندها من حضور أهل العلم والفضلاء والمجتهدين مع إقرارهم إياه على ذلك وإذعاتهم. ** تعليق ( بينما الواقع أن جميع العلماء والمراجع والفضلاء في الساحة العلمية لا يقرون ولا يذعنون لعبدالرسول، بل بالعكس تماما حسب فتاواهم التي أصدروها ضده، فهذه العلامة لا تنطبق عليه بتاتاً. وأما مقاله : فيُعرف بما يكتب من تصنيفه وتأليفه واختياره التام أن يبرهن على المسألة التي فيها قولان مثل انفعال الماء القليل وعدمه فييرهن على انفعاله بما هو من نوع استدلال العلماء المجتهدين يحيث لا يعيبه من خالفه فيها بما يقدح بنوع استدلاله ثم يبرهن على عدم انفعاله كذلك بما لا يعيبه من خالفه فيها بما يقدح في نوع استدلاله. ** تعليق : أين كتبه وتصنيفاته ومؤلفاته الفقهية والاستدلالية التي كما هي عند الفقهاء المجتهدين ، فلا وجود لها ( فهذه العلامة أيضاً لا تنطبق عليه. وأما ذكره : فأن يكون مشهوراً بين العلماء بذلك، والعامي هو ما نقص عن هذه الرتبة فيعرفه بهذه الأمور أو بأحدها على اختلاف مراتبهم وبشهادة عدلين وبالشياع المعتير هنا شرعاً وبالأخيار المتواترة المحفوفة بالقرآن . انتهى كلام الشيخ الأوحد عليه الرحمة ) . ** تعليق : عبدالرسول رجل عامي لاتنطبق عليه تلك الشروط التي ذكرها الشيخ الاوحد اعلى الله مقامه. وكذلك لا تنطبق على عبدالله احقاقي ونحن نسأل اين علوم هذا الشخص واين حاله ومقاله وذكره كما قال الشيخ الأوحد اعلى الله مقامه .
أحسنتم شيخنا الفاضل وطيب الله أنفاسكم عندي رجاء من سماحتكم وهو ان تقدموا لنا شرحا وافيا كافيا شافيا لحديث الصورة الانزعية الوارد عن مولانا الصادق عليه السلام للمفضل ابن عمر رضوان الله تعالى عليه.. وقد شرحه العالم الرباني محمد باقر شريف الطباطبائي في كتابه الرسائل .. لكنّ شرحه يحتاج الى شرح 🙏 ولكم منا خالص الدعاء بالتوفيق وجزاكم الله عنا خير الجزاء. شيخنا انا من العراق وأسأل: أين أجد كتبكم المنشورة؟ ودمتم في رعاية الله وحفظه
السلام على الشيخ الأوحد العارف بالله عالم الظاهر والباطن أمام زمانه بعلمه الروحي اللدني ..وارث علم الرسول .شيخ المتصوفه احمد الاحسائي
شنو شيخ المتصوفة ؟
@@ابومحمدعلي-ي1ض لا تتفاجئ ..الشيخ أحمد الاحسائي الأوحد..قدس سره الشريف ..كان عالما زاهد متصوف وكان شيخ المتصوفه بزمانه كان بدرجة الغوث ..ويستمد منه ..له مريدين في بقاع الأرض..ولحد الان المتصوفه يذكرونه بمجالسهم
الصوفية ملعونين على لسان أهل البيت عليهم السلام
@@طارقالشمري-ظ9ف اذا تتابع منهاج الشيخ الاوحد ستجده ناقدا شديدا ع المتصوفة اقتداءا بمحمد و ال محمد في ردهم على الصوفية ، ان قلت هو عارفا جليلا فقد اصبت و لكن ان تصنفه من ضمن الصوفية فتلك قسمة ضيزى …
شتخربط انت
اللهم صل على محمد وآل محمد
يقول الشيخ الأوحد (عليه الرحمة) في كتابه جوامع الكلم (الجزء الثاني)
(32) مسائل فقهية ما نصه : المسألة الأولى : ما علامة الفقيه الكامل والمجتهد
الجامع الشرائط التراجيح والفتوى وكيف يعرفه العامي؟
جوابه (عليه الرحمة) يقول : علامة ذلك : حاله ومقاله وذكره
أما حاله : فأن يكون منتصياً للفتوى غير محترز عندها من حضور أهل العلم
والفضلاء والمجتهدين مع إقرارهم إياه على ذلك وإذعاتهم.
** تعليق ( بينما الواقع أن جميع العلماء والمراجع والفضلاء في الساحة العلمية
لا يقرون ولا يذعنون لعبدالرسول، بل بالعكس تماما حسب فتاواهم التي أصدروها ضده،
فهذه العلامة لا تنطبق عليه بتاتاً.
وأما مقاله : فيُعرف بما يكتب من تصنيفه وتأليفه واختياره التام أن يبرهن على
المسألة التي فيها قولان مثل انفعال الماء القليل وعدمه فييرهن على انفعاله بما
هو من نوع استدلال العلماء المجتهدين يحيث لا يعيبه من خالفه فيها بما يقدح
بنوع استدلاله ثم يبرهن على عدم انفعاله كذلك بما لا يعيبه من خالفه فيها بما
يقدح في نوع استدلاله.
** تعليق : أين كتبه وتصنيفاته ومؤلفاته الفقهية والاستدلالية التي كما هي عند
الفقهاء المجتهدين ، فلا وجود لها ( فهذه العلامة أيضاً لا تنطبق عليه.
وأما ذكره : فأن يكون مشهوراً بين العلماء بذلك، والعامي هو ما نقص عن هذه
الرتبة فيعرفه بهذه الأمور أو بأحدها على اختلاف مراتبهم وبشهادة عدلين
وبالشياع المعتير هنا شرعاً وبالأخيار المتواترة
المحفوفة بالقرآن . انتهى كلام الشيخ الأوحد عليه الرحمة ) .
** تعليق :
عبدالرسول رجل عامي لاتنطبق عليه تلك الشروط التي ذكرها الشيخ الاوحد اعلى الله مقامه. وكذلك لا تنطبق على عبدالله احقاقي ونحن نسأل اين علوم هذا الشخص واين حاله ومقاله وذكره كما قال الشيخ الأوحد اعلى الله مقامه .
أحسنتم
أحسنتم شيخنا واجدتم...
هل لدى سماحة الشيخ شروحات صوتية لكتب الشيخ الأوحد قدس سره؟
أحسنتم شيخنا الفاضل وطيب الله أنفاسكم
عندي رجاء من سماحتكم
وهو ان تقدموا لنا شرحا وافيا كافيا شافيا لحديث الصورة الانزعية الوارد عن مولانا الصادق عليه السلام للمفضل ابن عمر رضوان الله تعالى عليه.. وقد شرحه العالم الرباني محمد باقر شريف الطباطبائي في كتابه الرسائل .. لكنّ شرحه يحتاج الى شرح 🙏
ولكم منا خالص الدعاء بالتوفيق وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
شيخنا انا من العراق وأسأل: أين أجد كتبكم المنشورة؟
ودمتم في رعاية الله وحفظه
يوجد كتاب لرعد عبد السادة علي
بابية بهائية يهودية اسسها كينياز دالكوركي وادخلها حوزة كاظم الرشتي تحت اسم عيسى اللنكراني والتقى بأحد تلامذة الرشتي الملقب بالباب علي محمد الشيرازي
والله ما فهمنا شي طلاسم كلامه
يا شيعة إني وألله لكم ناصح ..استمعت الى المحاضرة والدرس لا يفيد الشيعي لا في الدنيا ولا الآخرة يوم القيامة...كلام كله فلسفة × فلسفة...
عمو انت اخذ راحتك ما لك علاقة بغيرك