Videonun son kısmında görüntü problemi oluştuğu için bu kadar tamir edebildik. Takipçilerimizin hoşgörüsüne sığınarak bu dersimizi bu şekilde kabul etmelerini rica ederiz.
Ne kadar güzel sölüyorsunuz Ali abi.RABBİMMMİZİN bize verdiği randevu mesafesi diyorsunuz ya ne kadar manidar gerçekten.Beş vakit RABBİMMMİZLE birebir karşı karşıya konuşuyoruz muhabbet ediyoruz.Elhamdulillah
Abimm bir sorum olucak..Hani 5 vakit namaza kadar hz.Musa Aleyhisselam peygamberimizi uyarıyor ya..Ümmetine ağır gelir diye ..Aklıma şöyle bir sual düştü..Alemlere rahmet bir peygamber ...Allah Teala 50 rekat namaz verdiğinde, peygamberimiz bunun ümmetine ağır geleceğini düşünmemişmiy di.Sonucta Daha doğar doğmaz ümmeti ümmeti diye sayiklayan bir peygamberin ,ümmetine 50 rekat namazin ağır geleceğini de anlamış olması lazım değil mi abi..Burada ki hikmet nedir ??
Kardeşim, Efendimiz asm Esma-yı İlâhiyenin tamamının a’zam mertebede tecellisine mazhar olduğu için ekmelü’r-rusüldür. Sultanü’l-Enbiya olarak sadece Musa as’dan değil, bütün peygamberlerden daha faziletlidir. O cereyan eden hadisede bizim ihata edemeyeceğimiz nice sırlar ve hikmetler ve tavırlar var. Efendimiz asm’ın kendisine tebliğ edilen emrin ağırlığını elbette biliyor olmasına rağmen hüsn-ü kabul, metanet ve kemal-i teslimiyetle kabul etmesi onu farklı kılan bir duruştur. Hüsn-ü rıza ile tebellüğ ettiği bu emirden sonra, Musa as gibi ülül’azm bir peygamberin tavsiyesini vesile ittihaz ederek rahmet-i ilâhiyeye müracaat etmesi o ilk kabul ve teslimiyet beraberinde naz değil bir ricadır, bir duâ ve bir niyazdır. Ama bakınız, ardından Musa as’ın yine aynı istikamette devam eden tavsiyesine artık muvafakat etmemiş, daha fazlasını talep etmekten hicab etmiş. Bunun üzerine Cenab-ı Hakk’ın 50’den 5’e indirdiği namaz ibadetinin ecrini 1’e 10 ile vermekle onu yine 50 olarak kabul edeceğini müjdelemesi, Efendimizin bu tavrının nasıl bir hoşnudiyete ve rahmete ve kabul-ü Rabbaniyeye mazhar olduğunu gösteren latif bir netice olmuş. Bununla birlikte Peygamberimiz asm’ın o 5 vakte indirilen farzların önünde ve arkasında kıldığı sünnet namazlar, duha namazı, evvabin namazı, teheccüd namazı, teravih namazı, sefer namazları, şükür namazı, kurban ve bayram namazları, istihare namazı, tehiyyatü’l-mescid namazı, abdestten sonra kıldığı namaz, ihram namazı, korku namazı, hacet namazı, husûf ve küsuf namazları gibi daha bir çok namazı değişik vesilelerle ve her fırsatta huzura çıkarak nafile olarak kılmakla, başlangıçta 50 rekat olarak farz kılınan o namaza bedel, ucu açık rekatlarla o kadar farklı nafile namazı bir zorunluluk olmadığı halde revatib ve regaib sünnet olarak kılması ve ümmetine tavsiye etmesi ubudiyet noktasında ne kadar latiftir! Rabbim bizleri Efendimizin hoşnudiyet ve şefaatine mazhar eylesin. Sünnetine tabi olmakla rızıklandırsın.
Kanalımızda yayınlanan Lem"alar derslerinin 11. Lem"a bölümünde bu konu hakkında tafsilatlı bir cevap bulabilirsiniz. On birinci lem"a yakın zamanda yayınlanacak dersler arasındadır.
maşallah hocam
Videonun son kısmında görüntü problemi oluştuğu için bu kadar tamir edebildik. Takipçilerimizin hoşgörüsüne sığınarak bu dersimizi bu şekilde kabul etmelerini rica ederiz.
Hiç sorun değil. Ders muazzamdı
Maşallah bareke Allah Allah razı olsun inşallah
Cenabı hak hizmetimizi daim eylesin
Ruhumuza ab-ı hayat misali dinledik
Allah razı olsun teşekkür ederiz.
❤Allah razı olsun hocam Rabbım ömrünüze.bereket.versin bizlere de. Azami istifade etmek nasip etsin inşallah ❤
Allah razı olsun.
ماشاءالله بارك الله لاقوة الا بالله
امین امین امین
Maşaallah barekeallah elhamdülillah Rabbimiz en hayırlı bir şekilde istifade etmeyi nasib eylesin inşaallah abi
Amin
Ne kadar güzel sölüyorsunuz Ali abi.RABBİMMMİZİN bize verdiği randevu mesafesi diyorsunuz ya ne kadar manidar gerçekten.Beş vakit RABBİMMMİZLE birebir karşı karşıya konuşuyoruz muhabbet ediyoruz.Elhamdulillah
Abimmm❤❤❤
Maalesef reklamlardan dinlemek mümkün olmuyor
Bu platformdan hiçbir karşılık almadığımız ve talep de etmediğimiz halde bu durum maalesef bizim elimizde değil.
Abimm bir sorum olucak..Hani 5 vakit namaza kadar hz.Musa Aleyhisselam peygamberimizi uyarıyor ya..Ümmetine ağır gelir diye ..Aklıma şöyle bir sual düştü..Alemlere rahmet bir peygamber ...Allah Teala 50 rekat namaz verdiğinde, peygamberimiz bunun ümmetine ağır geleceğini düşünmemişmiy di.Sonucta Daha doğar doğmaz ümmeti ümmeti diye sayiklayan bir peygamberin ,ümmetine 50 rekat namazin ağır geleceğini de anlamış olması lazım değil mi abi..Burada ki hikmet nedir ??
Kardeşim,
Efendimiz asm Esma-yı İlâhiyenin tamamının a’zam mertebede tecellisine mazhar olduğu için ekmelü’r-rusüldür. Sultanü’l-Enbiya olarak sadece Musa as’dan değil, bütün peygamberlerden daha faziletlidir.
O cereyan eden hadisede bizim ihata edemeyeceğimiz nice sırlar ve hikmetler ve tavırlar var.
Efendimiz asm’ın kendisine tebliğ edilen emrin ağırlığını elbette biliyor olmasına rağmen hüsn-ü kabul, metanet ve kemal-i teslimiyetle kabul etmesi onu farklı kılan bir duruştur.
Hüsn-ü rıza ile tebellüğ ettiği bu emirden sonra, Musa as gibi ülül’azm bir peygamberin tavsiyesini vesile ittihaz ederek rahmet-i ilâhiyeye müracaat etmesi o ilk kabul ve teslimiyet beraberinde naz değil bir ricadır, bir duâ ve bir niyazdır.
Ama bakınız, ardından Musa as’ın yine aynı istikamette devam eden tavsiyesine artık muvafakat etmemiş, daha fazlasını talep etmekten hicab etmiş.
Bunun üzerine Cenab-ı Hakk’ın 50’den 5’e indirdiği namaz ibadetinin ecrini 1’e 10 ile vermekle onu yine 50 olarak kabul edeceğini müjdelemesi, Efendimizin bu tavrının nasıl bir hoşnudiyete ve rahmete ve kabul-ü Rabbaniyeye mazhar olduğunu gösteren latif bir netice olmuş.
Bununla birlikte Peygamberimiz asm’ın o 5 vakte indirilen farzların önünde ve arkasında kıldığı sünnet namazlar, duha namazı, evvabin namazı, teheccüd namazı, teravih namazı, sefer namazları, şükür namazı, kurban ve bayram namazları, istihare namazı, tehiyyatü’l-mescid namazı, abdestten sonra kıldığı namaz, ihram namazı, korku namazı, hacet namazı, husûf ve küsuf namazları gibi daha bir çok namazı değişik vesilelerle ve her fırsatta huzura çıkarak nafile olarak kılmakla, başlangıçta 50 rekat olarak farz kılınan o namaza bedel, ucu açık rekatlarla o kadar farklı nafile namazı bir zorunluluk olmadığı halde revatib ve regaib sünnet olarak kılması ve ümmetine tavsiye etmesi ubudiyet noktasında ne kadar latiftir!
Rabbim bizleri Efendimizin hoşnudiyet ve şefaatine mazhar eylesin. Sünnetine tabi olmakla rızıklandırsın.
Kanalımızda yayınlanan Lem"alar derslerinin 11. Lem"a bölümünde bu konu hakkında tafsilatlı bir cevap bulabilirsiniz. On birinci lem"a yakın zamanda yayınlanacak dersler arasındadır.