لو قرأت وتدبرت كلام الله بحق لما قلت ما قلت. فكيف يكون القاتل هو من تُقبل قربانه، وهو من المتقين، الم يرد القول في الآية: "انما يتقبل الله من المتقين"؟؟؟؟ { ۞ وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَیۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانࣰا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ یُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٢٧] يتقبل الله من المتقي، كما ورد في الآية، ومع ذلك، وعلى الرغم من انه من المتقين تطوع له نفسه قتل أخيه؟؟ رأفةً بعقولنا!
و هل تعلم من هم اهل الذكر..هم فرعون و امثاله من الطواغيت و الكفرة و لعلك تظن انهم اهل العلم..لكن الشيخ شرح يها و وضح و له درس فيها بادلة القرآن و السنة ..ثم ان الشيخ في قصة ابني آدم اتى بادلة سنة و قرآن.
وقال له أيضاً إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار يريد به ان يذهب بإثمه لان الله لم يتقبل منه وبهذا ينال الجنة لانه المقتول وبالرغم من عدم قبول قربانه إلا أنه قال إني أخاف الله رب العالمين جزاكم الله خيراً على قولكم واظهاركم الحق وزادكم الله علما شيخ قد سمعت لك من قبل عن نفس الموضوع فرأيته بوقت قصير وكنت من قبل قليل اقولها لوالدي بعد ان تمعنت واخذت منك رؤوس اقلام وقرأتها بقراءة التعجب كما قرأتموها سبحان الله بعد مشاهدتي المقطع القصير ورأيتك تقرأها كما قرأتها وهذا شيء جميل جدا أشكر الله عليه لكم منا خالص المحبة من سوريا ومتابعيك كثر وسلام كبير من احد الاخوة في سوريا المكنى على الفيس بوك بأمير السلام ولكم منا خالص المودة والسلام عليكم ورحمة الله
يعني كلمة قال كلها لواحد منهما فلماذا تكررت اذن يعني واحد من الاثنين هو اللي تكلم والثاني ساكت مانطق بشي !!! يا أخي حكم عقلك ولا تتبع هواك هدانا الله وإياك
النقط الي اقنعتني ان الشيخ على حق:- ١ ) ان الغراب في طبيعته يبحث للمخبيات. وهذا شهدته بعيني . ٢) ان النبي صلى الله عليه وسلم وصّى صحابي اذا ظهر فتنة الخوارج، لا تقتل مسلما وتكون من اصحاب النار، واذا قتلك تكون يوم القيامة كابن ادم المقتول وهو يتحمل ذنبك. يعني النبي مثل القاتل بقابيل لانهم انسلخوا من الدين ويقتلون المسلمين.
من يقرأ الآية بتدبر بسيط لا يحتاج إلى فلسفة وتأويل يدرك أن القاتل هو من لم يتقبل منه قال ( لأقتلنك) وأن المقتول هو من تقبل منه الذي رد فقال ( إنما يتقبل الله من المتقين) ولو المعنى على كلام الشيخ هداه الله لكانت الآية ( قال لأقتلنك إنما يتقبل الله من المتقين) لكن الآية ذكرت قال مرتين لان القائل ليس واحدا فمن قال( لأقتلنك) ليس هو من قال (إنما يتقبل الله من المتقين) هذا المعنى الواضح الذي يدركه كل ذي فطرة سوية وقلب بصير وإلا لماذا تكررت كلمة قال؟ اللهم اهدنا للحق ولا تفتنا في ديننا
العجيب ان الكثير منا اصبح يبحث عن الشيء المختلف الجديد حتى لو كان في أمر الدين والقرآن وتسفيه كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المسلمين حتى في الأمور التي لا تستحق الجدل يعني جميع علماء ومفسري الأمة المتقدمين والمتأخرين على خطأ وهذا الرجل على صواب ؟ لاحول ولا قوة الا بالله والله المستعان الله المستعان حسبنا الله ونعم الوكيل
سمعت الإمام صلاح الدين بن إبراهيم يقول أن الجلوس لدرس العلم خير من قراءة القرآن. ذلك أن القراءة ليست إلا قراءة و فيها أجر كبير، و لكن الدرس تدبر للكتاب و أجرها أكبر. المشرف.
اراك اخطأت الفهم يا شيخ الآيه واضحة و ليست موضع خلاف . هل يعقل ان يكون المتقبل منه و المتقى و الخائف من الله هو القاتل هذا تفسير لايستقيم مع نص الايه و العقل
لم يقدم الشيخ دليلا ولا قرينة على ان القاتل هو هابيل الذي تقبل الله منه القربان اولاً: الضمير يعود إلى الأقرب ثانيا : من المتقين ويقتل ؟!! ثالثا : ما أنا بباسط يدي إليك ويقتل ؟!!! رابعا : إني اخاف الله رب العالمين ويقتل ؟!!! خامسا : تجمع الكتب السماوية السابقة وروايات اهل البيت وغيرهم ان القاتل حسدا هو قابيل كل هذه القرائن تضرب عرض الحائط؟!!!
منذ سمعت هذا الدرس من أكثر من 8 سنوات أدركت أنه على حق .الدرس كامل طبعا أكثر من 3 ساعات.الشيخ ابو عرفة حفظكم الله.اخوك من الجزاءر
إنما يتقبل الله من المتقين، كيف ذالك ، من المتقين وقاتل؟!
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
ياشيخ الله يرحم والديك
لو قرأت وتدبرت كلام الله بحق لما قلت ما قلت. فكيف يكون القاتل هو من تُقبل قربانه، وهو من المتقين، الم يرد القول في الآية: "انما يتقبل الله من المتقين"؟؟؟؟
{ ۞ وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَیۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانࣰا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ یُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٢٧]
يتقبل الله من المتقي، كما ورد في الآية، ومع ذلك، وعلى الرغم من انه من المتقين تطوع له نفسه قتل أخيه؟؟
رأفةً بعقولنا!
هذا الشيخ رائع تحياتي لك من الجزائر
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح الامه بعلم صلاح الدين
والله تبارك الذي هداك من العلم ما ينفع
بارك الله لك في علمك
شكرا فعلا على هذا التدبر في كتاب الله فهوا اقرب للفهم من سابقيه
بارك الله فيك وعليك يا شيخنا وزادك الله وزادنا واياك من علمه ❤
كلام غير منطقي يخالف ما اتى بالقران، والعودة لسلفك في تفسير هذه الآية، وان كنت تقدح بتفسير من نفسك انصحك بالعودة لاهل الذكر ان كنتم لا تعلمون.
و هل تعلم من هم اهل الذكر..هم فرعون و امثاله من الطواغيت و الكفرة و لعلك تظن انهم اهل العلم..لكن الشيخ شرح يها و وضح و له درس فيها بادلة القرآن و السنة ..ثم ان الشيخ في قصة ابني آدم اتى بادلة سنة و قرآن.
وقال له أيضاً إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار يريد به ان يذهب بإثمه لان الله لم يتقبل منه وبهذا ينال الجنة لانه المقتول وبالرغم من عدم قبول قربانه إلا أنه قال إني أخاف الله رب العالمين جزاكم الله خيراً على قولكم واظهاركم الحق وزادكم الله علما شيخ قد سمعت لك من قبل عن نفس الموضوع فرأيته بوقت قصير وكنت من قبل قليل اقولها لوالدي بعد ان تمعنت واخذت منك رؤوس اقلام وقرأتها بقراءة التعجب كما قرأتموها سبحان الله بعد مشاهدتي المقطع القصير ورأيتك تقرأها كما قرأتها وهذا شيء جميل جدا أشكر الله عليه لكم منا خالص المحبة من سوريا ومتابعيك كثر وسلام كبير من احد الاخوة في سوريا المكنى على الفيس بوك بأمير السلام ولكم منا خالص المودة والسلام عليكم ورحمة الله
يعني كلمة قال كلها لواحد منهما
فلماذا تكررت اذن
يعني واحد من الاثنين هو اللي تكلم والثاني ساكت مانطق بشي !!!
يا أخي حكم عقلك ولا تتبع هواك
هدانا الله وإياك
أخي أمراء السلام كثيرون .أنت مَن مِنهم؟
أيها الدرغام.
نحبكم يا إخوان!
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم اللهم بارك في امامنا صلاح الدين
النقط الي اقنعتني ان الشيخ على حق:-
١ ) ان الغراب في طبيعته يبحث للمخبيات. وهذا شهدته بعيني .
٢) ان النبي صلى الله عليه وسلم وصّى صحابي اذا ظهر فتنة الخوارج، لا تقتل مسلما وتكون من اصحاب النار، واذا قتلك تكون يوم القيامة كابن ادم المقتول وهو يتحمل ذنبك.
يعني النبي مثل القاتل بقابيل لانهم انسلخوا من الدين ويقتلون المسلمين.
السلام عليكم و رحمه الله و بركاتة ارجو شرح ابسط
ارجع الى أصل الدرس
من يقرأ الآية بتدبر بسيط لا يحتاج إلى فلسفة وتأويل يدرك أن القاتل هو من لم يتقبل منه قال ( لأقتلنك) وأن المقتول هو من تقبل منه الذي رد فقال ( إنما يتقبل الله من المتقين)
ولو المعنى على كلام الشيخ هداه الله
لكانت الآية ( قال لأقتلنك إنما يتقبل الله من المتقين) لكن الآية ذكرت قال مرتين لان القائل ليس واحدا
فمن قال( لأقتلنك) ليس هو من قال (إنما يتقبل الله من المتقين) هذا المعنى الواضح الذي يدركه كل ذي فطرة سوية وقلب بصير وإلا لماذا تكررت كلمة قال؟
اللهم اهدنا للحق ولا تفتنا في ديننا
احسنت بوركت
❤❤❤❤❤❤👌👌👌👍👍👍👍
العجيب ان الكثير منا اصبح يبحث عن الشيء المختلف الجديد حتى لو كان في أمر الدين والقرآن وتسفيه كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المسلمين
حتى في الأمور التي لا تستحق الجدل
يعني جميع علماء ومفسري الأمة المتقدمين والمتأخرين على خطأ
وهذا الرجل على صواب ؟
لاحول ولا قوة الا بالله والله المستعان
الله المستعان
حسبنا الله ونعم الوكيل
يا شيخ هل عندما أسمع لدروس هذا يعني انني جالسة اذكر الله و ادرس الكتاب
سمعت الإمام صلاح الدين بن إبراهيم يقول أن الجلوس لدرس العلم خير من قراءة القرآن. ذلك أن القراءة ليست إلا قراءة و فيها أجر كبير، و لكن الدرس تدبر للكتاب و أجرها أكبر.
المشرف.
@@Imran1444
عندك التسجيل الي قال فيه الكلام هذا , ياليت ترفق الرابط هنا الله يجزيك الخير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هذا العلم صدقت والله ياشيخ والحمد لله رب العالمين
هذا غير منطقي اكاد اقطع انه ما قاله احد من المفسرين ولا الفقهاء ولا المحدثين وهذا مخالف للفطرة
اراك اخطأت الفهم يا شيخ الآيه واضحة و ليست موضع خلاف .
هل يعقل ان يكون المتقبل منه و المتقى و الخائف من الله هو القاتل هذا تفسير لايستقيم مع نص الايه و العقل
لم يقدم الشيخ دليلا ولا قرينة على ان القاتل هو هابيل الذي تقبل الله منه القربان
اولاً: الضمير يعود إلى الأقرب
ثانيا : من المتقين ويقتل ؟!!
ثالثا : ما أنا بباسط يدي إليك ويقتل ؟!!!
رابعا : إني اخاف الله رب العالمين ويقتل ؟!!!
خامسا : تجمع الكتب السماوية السابقة وروايات اهل البيت وغيرهم ان القاتل حسدا هو قابيل
كل هذه القرائن تضرب عرض الحائط؟!!!
هذا هو الحق عينه ..و هذا حال المسلمين..فئة يظنون انهم الفائزون الناجون ( المتقبل منهم) و بذلك يذبحون و يقتلون من يرونهم دونهم.
كلما حررنا عقولنا من كتب التفسير كلما فهمنا القرأن الكريم اكثر