صيغة المباهلة بالقول : ( أبرأ من حول الله وقوته ، واعتصم بحولي وقوتي ) إن كنتُ كذا وكذا ... ليست قسماً أو يميناً . بل هي دعاء . فهي من صِيغ الدعاء على النفس بالهلاك . وقد أوردها الطبري وابن كثير والذهبي والبغدادي ، عن الإمام (يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) ... من تابعي التابعين ، وكبير أهل زمانه في العلم والفضل والعبادة والجهاد ... والتي باهل بها (عبدالله بن مصعب الزُّبيري) . الذي أوقع الفتنة بينه وبين هارون الرشيد ، بعد أن توعده كاذباً بالمناصرة والعون له ، ثم غدر به أمام الخليفة . وأنكر مناصرته له ... أمام الرشيد . فاضطر الإمام يحيى لمباهلته بهذه الصيغة . فباهل بها مضطراً ، ثم مات بالفالج عقب ذلك مباشرة . وصدق الإمام يحيى بن عبد الله ... رحمه الله . تاريخ الطبري (٨ - ٢٤٢) البداية والنهاية (١٠/ ١٧٨ ـ ١٨٠) تاريخ الإسلام / الذهبي (ج ١١ - ص١٢) تجارب الأمم / ابن مسكويه (٣ - ٥١٢) تاريخ بغداد /الخطيب البغدادي (١٦ - ١٦٨)/(١٤ - ١١٦) ................ وقال نظام الدين النيسابوري : والتباهل هو أن يقول كل واحد منهما : بَهلَة الله على الكاذب منّا ، أي لعنته . ويقال : بهَله الله : أي لعنه وأبعده من رحمته ومنه . وقولهم: «أبهله» : أي إذا أهمله . (وناقة باهل) : أي لاصِرار عليها ، بل هي مُرسلة مخلاة ، فكل من شاء حلبها وأخذ لبنها لا قوة بها على الدفع عن نفسها . فكأن المباهِل يقول: ( إن كان كذا ، فوكلني الله إلى نفسي وفوّضني إلى حولي وقوتي ، وخلّاني من كلائه وحفظه ). تفسير النيسابوري /غرائب القرآن (ج٢ - ١٧٨).
هذه ليس بصيغة مباهلة انما هي قول كفر و وليد بعناد منه خسر كنزا من تحت عرش الرحمن الا و هو لا حول و لا قوة الا بالله خسرها بقوله بان له حولا خارجا من حول الله @@MOHAMAD-mx5li
العجيب أن كل الطوام التي صدرت من وليد إسماعيل لم يستنكرها أحد من المدجنة حتى الآن .. لا حسن الحسيني ولا أبوعمر الباحث ولا مصطفى البدري ولا .. ولا .. وهذا يذكرني بقوله تعالى : {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} .
أتوقع شيخ حسن لا يعلق على هذه الأمور فقط تكلم مع شيخ محمد بشأن النووي وانتهى شيخ حسن محترم رجاءً لا تتكلم عنه بسوء(أنا أعرف بهذا التعليق لم تسيء لشيخ حسن لكن أقصد بصورة عامة)
@@anm_o11 أنا لم أتكلم عنه بسوء .. ولكني أستنكر صمته عن المنكر .. فكما خرج واستنكر على محمد بن شمس الدين تبديع النووي عليه أيضًا أن يخرج ويستنكر ضلالات هؤلاء الفجرة الذين يضلون الناس .. وكون الحسيني سكت عن الفتنة لا يشفع له لأنه هو من أشعلها ..
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين N
@@mrahmadshawky5679 محمد بن شمس الدين شرح كتب في العقيدة و يتهم بالرد على الشبهات الجهمية أصبح كبيركم الذي علمكم السحر ام ان الامور اختلطت عليك و تشبه في أمامكم الرزاي و الغزالي الذين الفوا كتب بالسحر
والله لم أرى من الشيخ زين خير الله ، إلا الخير ، والله لا جهل ولا عدم انصاف ولا افتراء ولا ظلم ، انظر لكل ما قاله الشيخ زين ، حي الله الشيخ زين خير الله 🤍🤍☝🏻💞
والله انا متابع لزين خير الله من اربع سنوات...والله ما رأيت منه الا كل خير وعلم...لكن هؤلاء الله يهديهم ما أدري شنو موضوعهم...الله يهديهم بس اتهامات ويتصيدون عيوب اخوانهم لا حول ولا قوة الا بالله
والله ما رأيت ممن يرد على دمشقية من يذكر له مواضع الخطأ ؛ كل ما يذكر أن الأخلاق سئية [ و هي دعوى هم - والله - أولى بها و كذا شيخهم النقادي ] أو أنه كبير سن - ولا أدري ما المشين هنا !. - أو أن له ماضٍ جيّد و خرّبه ! أو أنه انحرف و سقط !! و سبحان الله كان الشيخ عبد الرحمن يطالبهم بأسباب تبديع الشيخ محمد بن شمس الدين فلا يجيبوه سوى بالتهاويل " يطعن في الأئمة !! " و اليوم يُمتحن الشيخ بما امتُحن به اخوته ؛ التهم الباطل المُعلّبة !! أعانكم الله يا شيخ و غفر الله لي التقصير في نصرتكم
المتصل: سلام عليكم ياشيخ زين خير، ما حكم قول " أخرج من حول الله وقوته الى حول وقوة شخص آخر " ؟ زين خير: عليكم السلام ، الحكم هو: ........هناك نوع حزبية فلو ان شخص من حزبك قالها لكنت وكنت والله أعلم. 😂😂😂😂😂😂😂😂
يا حدادي يا جا-هل ، حسب كلامك المبا-هلة من أساسها kفر ، لأن فيها اللع/nة والتي تعني الخروج من رحمة الله، فلماذا شيخك شمسون كان يطالب المشايخ بالمباهلة إذا كانت kفر
@@-Sapien يا زنديق … كم أنت جاهل مركب ، فيما مضى كانت الجهمية فيهم فقهاء ولكن يبدو أن جهمية هذه الأزمان جمعوا بين الجهل بالتوحيد والجهل بالأحكام العملية ، لقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن السارق ، فهل السارق عندك كافر ؟ أم أنت على مذهب الخوارج في باب الكبائر ؟ أخزاك الله .
اخي العزيز أن الحزبيه والتبعية والتقليد في الدين شي منكر ولا يصح خذ الحق اينما وجدته بصحة دليله وثقة رواته ، فما يحصل اليوم من أمور على الشاشه بين اخواننا المسلمين والدعاة حفظهم الله جميعاً إنما هو تشهيرا بالخطأ وتحقيرا بالمخطي، وكلا يريد أن يسقط الآخر ويهتك ستر الله عليه نسأل الله لنا ولهم وللسامعين الهدايه والثبات وان يجعلنا أمة مسلمة موحده،
@@theworldneedsonlyonebigbos5141 هههه يا مدجنة الحدادية ، هل رأيتم كم أنتم ضعاف أمامي ؟ اسود مع السلفية نعامات أمام السادة الاشاعرة ، أين الرد العلمي يا مدجن الحدادية؟
حفظكم الله تعالى شيخنا الجليل وبارك الله تعالى في عمرك وعملك وقولك وفعلك شيخنا الجليل وتباً لهؤلاء الرعاع شلة الهبد المدجنة الخبثاء لا ينكرون المنكر بينهم وينسبون المنكر لمخالفيهم فقط لغرض القذف والشتم والإسقاط لا بارك الله تعالى في هكذا أساليب وأخلاق أحبك في الله شيخنا الجليل
انت أشعري ؟؟ لو أشعري بكلم لك صديقي يناقشك ، لانك تبدو انك لا تزال شاب من صورة الكرتون في حسابك ، فلا ترتقي لتناقش الدمشقية الذي يناظر الأشاعرة من قبل ولادتك@@-Sapien
أسأل الله أن يبارك في عمرك و علمك و عملك يا شيخنا دمشقية و الله إني أحبك في الله أيها المدافع القوي عن كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم بارك الله فيك و في أمثالك يا رب آمين
رضي الله عن شيخ وليد إسماعيل وزين خير الله وأسأل الله أن يبين الحق و ان يرجع الرشد الوصاب الصحيح لشيخ دمشيقية وعن بطلان عقيدة محمد ابن شمس .. 🌹 [إن كانا على الحق]
جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن ، هؤلاء مميعة جهلة يتصدرون وهم يفتقرون للعلم والأدب (لو سكت من لا يعلم لقل الخلاف ) وكذلك لما تصدر للساحة إلا أهل العلم والأدب وتساقط كل هؤلاء الإعلاميين مدعي العلم ..
قال السجزي : «وقال أبو محمّد بن كلاب ومن وافقه، والأشعري وغيرهم: (القرآن غير مخلوق، ومن قال بخلقه كافر إلا أن الله لا يتكلم بالعربية، ولا بغيرها من اللغات ولا يدخل كلامه النظم، والتأليف، والتعاقب، ولا يكون حرفاً ولا صوتاً) فقد بان بما قالوه أن القرآن الذي نفوا الخلق عنه ليس بعربي، وليس له أوّل ولا آخر، ومنكر القرآن العربي وأنه كلام الله كافر بإجماع الفقهاء، ومثبت قرآن لا أوّل له ولا آخر كافر بإجماعهم» [رسالته إلى أهل زبيد (ص154)]
@@-Sapien لا يقدسونهم يا زنديق بدلالة أنهم لا يجعلون مخنث المعتزلة ( الأشعري ) معقد ولاء وبراء كما تفعل العصابة المدجنة ، ربما هم يتساهلون في الموقف منهم بعض الشيء ولكن لا يحاربون أهل السنة في سبيلهم ولا يمتحنون السني فيهم . فأصمت يا جهمي .
@@-Sapienيا مسلمين هذا الذي يدعي أن ابن تيمية و غيره من علمائنا بالجهمية ليس فقط ينكر صفات الله بل ينكر آيات من القرآن الكريم ليس مستبعدا أن يكون صهيوني أصلا و العياذ بالله
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين N
اللهم بيض وجه شيخنا عبدالرحمن دمشقيه يوم تبيض الوجوه اللهم دافع عنه بدفاعه عن دينك وعن صحابة رسولك صلى الله عليه وسلم وعن أمهات المؤمنين وبدفاعه عن الشيخ محمد بن شمس الدين ووقوفه معه في هذه المحنه
سبحان الله محمد بن شمس الدين كشف عن ناس كنا نعتقد فيهم خيرا ولهذا بعد فضحهم عملوا حزب علية وجاؤا باحكام ماجاء الله بها من سلطان لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
غلاة المرجئة كانوا يسترزقون من القنوات الفضائية ويضلون الناس بالكلام في الزهد والرقائق وترك التوحيد أصل الدين ورسالة كل الرسل الى البشر ومفتاح الجنة. كانوا يفعلون هذا حتى لا يتصادموا مع الأشاعرة لأن الأشاعرة عندهم التوحيد هو الربوبية فقط. فإذا وجدتموهم سقطوا في مستنقعات الشرك الأكبر فهذا هو حالهم الطبيعي وانكشف.
شهادة لله ان الشيخ الدمشقية له جهود جبارة في الدفاع عن الاسلام ونشر السنة لا يحب الترقيع او التلميع يدخل مباشرة في كل موضوع لا يحسن التجميل منذ اربعين سنة وهو يناضل ويقاتل وما كل ولا مل ولا بدل
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين N
هههه😂❤ ولله ياشيخ قسما بالله كل مااشهد ردودهم اكاد اصدقهم اجي لعندك فافهم كل شئ واقول في نفسي كيف كدت ان صدقهم !؟😂 ... ولله انك شيخ الشباب ياشيخ .. لاتخشي في الله لومة لائم ..للمعلومة زين خير الله شيخ طيب القلب ممكن ملتبس عليه الامر .. انا متاكد لو يفهم الموضوع فسوف يتارجع عن ظنه فيك ياشيخ .. هذا ظني بزين خير الله .. ان شاء الله مايصدمنا برده فالمستقبل ❤.
والله مباهلة وليد إسماعيل لو قيلت لأعرابي يرعى إبله في الصحراء لأنكرها وتبرأ منها !! سبحان الله دعوة الحق لا تقبل إلا من كانت سريرته سليمة نقية ، وها قد تكشف لنا أناس كنا نظن فيهم الخير فبانت جهالتهم وضلالتهم هدانا الله وإياهم.
@@Ahmadmuslim-t3d رد على السؤال فقط ، الإمام النووي عنده بعض الأخطاء، ولكن عنده جبل من العلم والمؤلفات، هذا الضراط الدمشقية ، على اي اساس سميته امام ، ما هو علمه وما هي مؤلفاته
@@Ahmadmuslim-t3d الامام النووي اسموه اماما من هم أعلم منا ومن حقك هذا السفيه ، انت فقط اذكر لنا علم مؤلفات الدمشقية عشان نتخذه امام ، لا تكون اناني و ما تريد الفائدة إلا لك ، وللعلم عندي كتاب رياض الصالحين وما شفت اي شيئ
@@Ahmadmuslim-t3d المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج. روضة الطالبين وعمدة المفتين (في الفقه)، وهو من الكتب الكبيرة المعتمدة في الفقه الشافعي. منهاج الطالبين وعمدة المفتين (في الفقه). رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (في الحديث)، حيث لم يبلغ كتاب من كتب الحديث والوعظ من الانتشار والثقة ما بلغه هذا الكتاب، وشرحه العلامة محمد بن علي الصديقي الشافعي في كتاب "دليل الفالحين لطريق رياض الصالحين". الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار، وذكر فيه عمل اليوم والليلة، وزاد عليها أذكار المناسبات مع كثير من الأحكام المتناسبة مع الذكر. التّبيان في آداب حملة القرآن. التّحرير في ألفاظ التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي (في اللغة). العمدة في تصحيح التنبيه. الإيضاح في المناسك (في الفقه). إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق (في مصطلح الحديث). التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير (في مصطلح الحديث). الأربعون النووية (في الحديث). بستان العارفين (في الرقائق). شرح صحيح مسلم (يعد أحد أشهر الكتب التي شرحت الصحيحين). مناقب الشافعي. مختصر أسد الغابة (في التراجم). الفتاوى أو المسائل المنثورة. أدب المفتي والمستفتي مسائل تخميس الغنائم. مختصر التذنيب للرافعي. دقائق الروضة. دقائق المنهاج. تحفة طلاب الفضائل (في التفسير والحديث والفقه واللغة). الترخيص في الإكرام والقيام (في الفقه). مختصر آداب الاستسقاء. رؤوس المسائل. وهذه مؤلفات أتمّها، وهناك عدة مؤلفات لم يتمّها منها: - المجموع شرح المهذب لأبي إسحاق الشيرازي (في الفقه). - تهذيب الأسماء واللغات (في اللغة والتراجم). - قطعة من شرح الوسيط لأبي حامد الغزالي. - قطعة من شرح صحيح البخاري. - قطعة يسيرة من شرح سنن أبي داود، منشورة باسم: الإيجاز في شرح سنن أبي داود، قطعة في الإملاء على حديث الأعمال بالنيات. - كتاب الأمالي (في الحديث). - الخلاصة في أحاديث الأحكام. - مسوّدة من طبقات الفقهاء: وقد بيّضه الحافظ المزي.
سبحان الله .. كلما ظهرت فتنة يظن مبتدعيها انهم اخذوا من دين الله إلا ويقيض الله من يسحب البساط من تحت ارجلهم ويسقط بدعتهم ويفضحهم فيقوى دين الله وترتفع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتنهار الشبه فلله الحمد والمنة ... والله ماكنا نعلم ان النووي اشعري ينكر و يلحد ويؤل في اسماء الله وصفاته فجزى الله خيرا الشيخ محمد بن شمس الدين و فضيلة الشيخ عبدالرحمن دمشقيه وكل من نافح و دافع و فضح اتباع فلاسفة الوثنية اليونانية وعلماء الضلال من المتكلمة الزنادقة واصحاب المنطق الذين اتبعوا كل ناعق فالحمد لله رب العالمين
عافاك الله ياشيخ ومتعك بالصحة وطول العمر وحسن العمل. وعافاك من أذى السفهاء زين مدعيا النصح: بسفاهته وجهله يطعن بالشيخ عبدالرحمن نصرة لرفاقه وإخفاء لسوءاتهم فهو كمن (يرى القذا في عين أخيه ولا يرى العمود إس...)
والله يا شيخ دمشقية اني احبك في الله، اتابع جديدك اول بأول، استمر بالرد على هؤلاء اسأل الله ان يكتب اجرك وان يجعلها في ميزان حسناتك وان يعطيك الصحة والعافية ويقويك ويصبرك عليهم ❤❤
حينما اثنى الشيخ مصطفى العدوي على الشيخ محمد ابن شمس الدين لم يعرفو طعم النوم الحمدلله الذي اظهر لنا انهم محاورين يوتيوبريه وليسو شيوخ جزاك الله خيرا ياشيخ دمشقيه
من السباب الشتام ام من يدعو على زوجة أخيه في الإسلام سنتعلم الادب ؟؟ تابع اول رد للباحث على الدمشقية وأؤكد الأول لترى كيف كان يخاطبه الاول بكل لباقة و احترام لكن الحدادي لا ينفع معه إلا الشدة ابن شمس الذي وصف من يناقشه في مسألة النووي بالفسقة كان يضحك في وجه من يسب ام المؤمنين لأنه كان يمسخره
سبحان الله يا شيخ، ينكرون على الذي يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ويتركون الذين ياتون المنكر وينهون عن المعروف ، اقسم بالله لم ارى مثل حكم هؤلاء ولا يمكن لعقل مستقيم ان يستوعبهم , والله المستعان .
وليد إسماعيل قال ما هو أكثر من ذلك ولم تنتبهوا عندما قيل له " تلك إذا قسمة ضيزى " إستهزأ بكلمة ضيزى وقال : "ما تخلينيش أقولك كلمة شبهها " يقصد كلمة فاحشة عند المصريين تقال عن الدبر وهذه جرأة كبيرة في تشبيه كلمة من القرآن بكلمة فاحشة بل هي ردة عن الإسلام
هناك طريقة مضمونة: اجعلوه نبيا وألبسوه لباس العصمة، وهذا سيفتح له باب المعاجز، وسيجعل دونالد ترامب يسلم على يديه ويسخر السي آي أيه لخدمته! إمعات جهلة مطبلون، وستهلكون هذا الشيخ الخرف بتزيينكم له الإمعان في التجني، والسب والشتم، وتفريق أهل السنة والجماعة.
الآن فهمت ما معنى السروري أو الإخواني السلفي. هؤلاء هم الذين يدعون اتباع السلف و هم يمجدون في أهل البدع و يصفونهم بالأئمة و حجة الإسلام و و و ... الآن يظهرون تباعا للرد على الشيخ الدمشقية لأنه لم يرتض منهجهم.
واحد يحكم على الخصوم بالافتراض و الثاني يكفر بالكوابيس و ثالث يلزم بأن السلف متشددين و رابع يكفر الذين يبدعون النووي و خامس يقول أننا نستر على الصحابة لأنهم قاموا بأفعال مشينة و سادس يشتم بألفاظ شوارع. شلة مخزية بالفعل.
انا مصرى و بقول بمنتهى الصراحة ان النقادى لما سب و شتم المصريين يعلمون حقا معنا المقصود بالشتيمة انه سب لعرض الام اما كلام عمنا الشيخ دمشقية لما قال انه ابن شارع الهرم ففعلا مقصود بها انه خريج شارع الهرم لانه سباب و يحب الشتيمة
صدعت راسنا جيبوا لي ضلالات إمامي وراح تكلم .. تفضل احكي لو أنك رجل من ظهر رجل ... وين رجولنك .. اثبت على كلامك .. ما حكم من يترحم على الكليني صاحب الكافي .. يقول: رحمه الله .. على قولة المصري: اعمل نفسك ميت .. اعمل نفسك ميت
توضيحا لمن تعقب بعدم الوضوح : دمشقية صدع راسنا هاتوا لي ضلالات شمس الطين وأنا أرد عليه .. قلت له: إمامك محمد السليمان ترحم في مناظرة الرافضي على الكليني الذي كتابه يطفح بالكفريات هو قال عنه: رحمه الله ،، وفي الوقت نفسه يكفر السيوطي الذي لم يكفره أحد ... فأني أنت يا دمشقية من هذه الضلالة الكبرى .. واضح .. المايك لكم ..
اللهم ارحم علمائنا فكم من مسلم عاد إلى دينه بسببهم وكم من مسلم تعلم على أيديهم وكم من مسلم ترك شهوات الدنيا وأناب إلى الله بعلمهم وارحم يا ربي الإمام أبا حنيفة و الإمام النووي والإمام ابن حجر والإمام ابن دقيق العيد والإمام السيوطي واهدي المسلمين للحق يا رب العالمين.
السلام عليكم شيخ عبدالرحمن، والله إنك أكبر من كل هؤلاء فلا تنزل لمستواهم، ليتهم يصلون لربع علمك واخلاقك. انت تنكر لله وهم ينكرون للتحزب. فشتان بين الحق والباطل. بوركت شيخنا أبا عبيدة
زين طبعا مع من يقول بإمامة النووي لاكنهوعلي الاقل ليس مسئ كالاخرين ،ويبدو والله اعلم أنه ليس علي اطلاع علي طرق الجهمية في الحديث لذلك أحسه معذور لانه لا يفجر في الخصومة كالاخرين
زين خير الله مدجن مثل الباقين وتكلمت عنه لامني كثير بأنه يختلف عن الباقي شلة وقلت سوف يصدمكم ولن يستطيع اخفاء حقده وأنه مدجن بامتياز لكن يريد يظهر نفسه أنه محايد
@@-Sapien لماذا جعلت كبار شيوخي كلهم من المعاصرين ! أو من غير سلف ! وهل أخطائهم حجة علي أنا ! أنا أتبع الدليل وإجماعات السلف ، وما أراك صادقا في نسبتك لهم ثناء على الجهمية اللهم إلا أشخاصا معينين لكن في الجملة يكفرون جهمية خصوصا ابن تيمية كفر أشاعرة وقال مذهبهم عين مذهب جهمية والملاحدة
@@omerahmed7883 هؤلاء هم كبار شيوخك ومؤسسي مذهبك، أما السلف فلا علاقة لك بهم ، ابن تيمية يقول أن الاشاعرة من أهل السنة فكيف كفرهم ، وكل هؤلاء يثنون على "الجهمية" لكن مدجنة الحدادية ليس لديهم الجرأة والشجاعة للط- عن فيهم
*كان رسول الله صل الله عليه وسلم يكثر من قول:سبحان الله وبحمده،أستغفر الله وأتوب إليه. *اللهم أصلح بين المسلمين وألف بينهم... اللهم أصلح بين علماء ودعاة أهل السنة.
أوجع زين خير جلد الشيخ دمشقية للعصابة المدجنة .. الحقيقية كنا بحاجة لردود قوية على القوم كردود الشيخ، فإبن شمس الدين رجل وديع ولا يقوى على تأديب تلك العصابة الفاجرة .
رجاء ناديه باسمه الكامل لا تصير زي الجماعة الثانية ما ينادون الشيخ محمد باسمه الكامل. الأخ الغالي زين خير الله نختلف معه في موقفه في هذه القضية و انا زعلني حقيقة موقفه لكن يظل اخ لنا من أهل السنة و الجماعة هدانا و هداه الله لسبيل الرشاد.
@@JbvdtjJndsukb العصابة المدجنة الفاجرة في الخصومة مع أهل السنة ذباً عن الجهمية المعطلة ولاء وبراء فيهم هم عندي جماعة ضالة مبتدعة وليسوا من أهل السنة .
قال الهروي: سمعت أحمد بن حمزة وأبا علي الحداد يقولون: «وجدنا أبا العباس أحمد بن محمد النهاوندي على الإنكار على أهل الكلام وتكفير الأشعرية» [ذم الكلام (ج4ص404)
@@-Sapien لا يقدسونهم يا زنديق بدلالة أنهم لا يجعلون مخنث المعتزلة ( الأشعري ) معقد ولاء وبراء كما تفعل العصابة المدجنة ، ربما هم يتساهلون في الموقف منهم بعض الشيء ولكن لا يحاربون أهل السنة في سبيلهم ولا يمتحنون السني فيهم . فأصمت يا جهمي .
قال أبو الفداء المؤيد: «أظهر الأشعري مذهبه، وقرره، فصارت مقالته أشهر المقالات، حتى طبق الأرض ذكرها، ومعظم الحنابلة يحكمون بكفره ويستبيحون دمه، ودم من يقول بقوله» «المختصر في أخبار البشر» (2/90)
@@-Sapien لا يقدسونهم يا زنديق بدلالة أنهم لا يجعلون مخنث المعتزلة ( الأشعري ) معقد ولاء وبراء كما تفعل العصابة المدجنة ، ربما هم يتساهلون في الموقف منهم بعض الشيء ولكن لا يحاربون أهل السنة في سبيلهم ولا يمتحنون السني فيهم . فأصمت يا جهمي .
سبحان الله! سؤال عن ماهية يمين وليد اسماعيل كانت اجابته سيل من الطعون في الشيخ دمشقية الذي لا علاقة له بيمين وليد اسماعيل بتاتا اقولها نيابة عن الشيخ دمشقية: رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
حكى ابن تيمية في [التسعينية (1/ 118)] «جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المُحَكَّم من القضاة أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي» وهذا أشعري من تلامذة العز بن عبد السلام، فأرسا ابن تيمية الجواب له، فعادا قال: « ثم رجعا، ولم يأتيا بكلام محصل إلا طلب الحضور، فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع: يا مبدلين، يا مرتدين عن الشريعة، يا زنادقة، وكلامًا آخر كثيرًا، ثم قمت وطلبت فتح الباب والعود إلى مكاني»
صيغة المباهلة بالقول :
( أبرأ من حول الله وقوته ، واعتصم بحولي وقوتي ) إن كنتُ كذا وكذا ...
ليست قسماً أو يميناً .
بل هي دعاء .
فهي من صِيغ الدعاء على النفس بالهلاك .
وقد أوردها الطبري وابن كثير والذهبي والبغدادي ، عن الإمام (يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) ...
من تابعي التابعين ، وكبير أهل زمانه في العلم والفضل والعبادة والجهاد ...
والتي باهل بها (عبدالله بن مصعب الزُّبيري) .
الذي أوقع الفتنة بينه وبين هارون الرشيد ، بعد أن توعده كاذباً بالمناصرة والعون له ، ثم غدر به أمام الخليفة .
وأنكر مناصرته له ... أمام الرشيد .
فاضطر الإمام يحيى لمباهلته بهذه الصيغة .
فباهل بها مضطراً ، ثم مات بالفالج عقب ذلك مباشرة .
وصدق الإمام يحيى بن عبد الله ... رحمه الله .
تاريخ الطبري (٨ - ٢٤٢)
البداية والنهاية (١٠/ ١٧٨ ـ ١٨٠)
تاريخ الإسلام / الذهبي (ج ١١ - ص١٢)
تجارب الأمم / ابن مسكويه (٣ - ٥١٢)
تاريخ بغداد /الخطيب البغدادي (١٦ - ١٦٨)/(١٤ - ١١٦)
................
وقال نظام الدين النيسابوري :
والتباهل هو أن يقول كل واحد منهما : بَهلَة الله على الكاذب منّا ، أي لعنته .
ويقال : بهَله الله : أي لعنه وأبعده من رحمته ومنه .
وقولهم: «أبهله» : أي إذا أهمله .
(وناقة باهل) : أي لاصِرار عليها ، بل هي مُرسلة مخلاة ، فكل من شاء حلبها وأخذ لبنها لا قوة بها على الدفع عن نفسها .
فكأن المباهِل يقول: ( إن كان كذا ، فوكلني الله إلى نفسي وفوّضني إلى حولي وقوتي ، وخلّاني من كلائه وحفظه ).
تفسير النيسابوري /غرائب القرآن (ج٢ - ١٧٨).
نعم هي دعاء وصيغة دعاء وليست قسم
نعم .. لا علاقة لها بأي حلف او يمين .
متى تنتهي هذه المناوشات بينهم
والله ياشيخ انا لست بصاحب علم ولكن والله بالفطرة لم اتقبل هذه الصيغة من القسم غير مقبولة أبدا
هذا ليس قسم
هذا من المباهلة
@@MOHAMAD-mx5li هذا كفر
الخروح من حول الله او الخروج من رحمته هذا كفر
هذه ليس بصيغة مباهلة
انما هي قول كفر
و وليد بعناد منه خسر كنزا من تحت عرش الرحمن
الا و هو لا حول و لا قوة الا بالله
خسرها بقوله بان له حولا خارجا من حول الله @@MOHAMAD-mx5li
@@MOHAMAD-mx5li:
أنت تبرر الكفر البواح و أقوال الرافضة. توب إلى الله من هذا الكذب والضلال.
@@MOHAMAD-mx5li من كان في قلبه توقير لله لايقول هذا .وانظر كيف قال (الله لايستطيع) لايرج لله وقارا
زين الدين. شنع. علي الشاب. الذي اخطأ. في المغني. والان يبرر. للفريق. الذى يواليه .... الله المستعان
العجيب أن كل الطوام التي صدرت من وليد إسماعيل لم يستنكرها أحد من المدجنة حتى الآن .. لا حسن الحسيني ولا أبوعمر الباحث ولا مصطفى البدري ولا .. ولا .. وهذا يذكرني بقوله تعالى : {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} .
عندهم خوف من الأمر والنهي للمعروف والمنكر
أتوقع شيخ حسن لا يعلق على هذه الأمور فقط تكلم مع شيخ محمد بشأن النووي وانتهى شيخ حسن محترم رجاءً لا تتكلم عنه بسوء(أنا أعرف بهذا التعليق لم تسيء لشيخ حسن لكن أقصد بصورة عامة)
@@anm_o11 هذا انتقاض ، كل شخص عنده الحق أن ينتقض ما يراه خطاءا بأدب وعلم ، وهو لم ينتقض الصحابة ولا الشافعي ومالك ،
@@anm_o11
أنا لم أتكلم عنه بسوء .. ولكني أستنكر صمته عن المنكر .. فكما خرج واستنكر على محمد بن شمس الدين تبديع النووي عليه أيضًا أن يخرج ويستنكر ضلالات هؤلاء الفجرة الذين يضلون الناس .. وكون الحسيني سكت عن الفتنة لا يشفع له لأنه هو من أشعلها ..
إبدأ أنت وانتقد سوء أخلاق دمشقية وشتائمه
اللهم اهد عبادك لما تحب وترضى. اللهم رب جبرائيل و ميكائيل فاطر السموات والأرض أنت تحكم بين عبادك فيما هم فيه يختلفون
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
N
@ashari🎉❤sheretic
🎉
انا اتابعهم جميعاً ولكني لم اكن اعرفك من قبل يا شيخ ، هذا الفيديو وجدته موضوعياً ومنطقياً لاني فعلاً كنت مصدوم من تحزبهم وتحيزهم لبعضهم على باطل
أعضاء عصابة المدجنة يبررون لبعضهم البعض و يسكتون عن طوام وليد اسماعيل في العقيدة
و طوام محمد سمير أعظم و جميعهم عندهم عندهم طوام
لم تظهر طوام وليد اسماعيل الا عندما تكلم في كبيركم الذي علمكم السحر
@@mrahmadshawky5679 ما هو كان لا يتحدث بالعقيدة و عندما تكلم بالعقيدة آتى بالعجائب
@@ماانافيالدنياالاعابرسبيل أصبح الكلام في الفنان محمد السليمان من العقيدة؟ 😂😂
@@mrahmadshawky5679
محمد بن شمس الدين شرح كتب في العقيدة و يتهم بالرد على الشبهات الجهمية
أصبح كبيركم الذي علمكم السحر
ام ان الامور اختلطت عليك و تشبه في أمامكم الرزاي و الغزالي الذين الفوا كتب بالسحر
والله لم أرى من الشيخ زين خير الله ، إلا الخير ، والله لا جهل ولا عدم انصاف ولا افتراء ولا ظلم ، انظر لكل ما قاله الشيخ زين ، حي الله الشيخ زين خير الله 🤍🤍☝🏻💞
لأنك جاهل بليد😅😅
والله انا متابع لزين خير الله من اربع سنوات...والله ما رأيت منه الا كل خير وعلم...لكن هؤلاء الله يهديهم ما أدري شنو موضوعهم...الله يهديهم بس اتهامات ويتصيدون عيوب اخوانهم لا حول ولا قوة الا بالله
والله ما رأيت ممن يرد على دمشقية من يذكر له مواضع الخطأ ؛ كل ما يذكر أن الأخلاق سئية [ و هي دعوى هم - والله - أولى بها و كذا شيخهم النقادي ] أو أنه كبير سن - ولا أدري ما المشين هنا !. - أو أن له ماضٍ جيّد و خرّبه ! أو أنه انحرف و سقط !! و سبحان الله كان الشيخ عبد الرحمن يطالبهم بأسباب تبديع الشيخ محمد بن شمس الدين فلا يجيبوه سوى بالتهاويل " يطعن في الأئمة !! " و اليوم يُمتحن الشيخ بما امتُحن به اخوته ؛ التهم الباطل المُعلّبة !! أعانكم الله يا شيخ و غفر الله لي التقصير في نصرتكم
المتصل: سلام عليكم ياشيخ زين خير، ما حكم قول " أخرج من حول الله وقوته الى حول وقوة شخص آخر " ؟
زين خير: عليكم السلام ، الحكم هو: ........هناك نوع حزبية فلو ان شخص من حزبك قالها لكنت وكنت والله أعلم.
😂😂😂😂😂😂😂😂
يا حدادي يا جا-هل ، حسب كلامك المبا-هلة من أساسها kفر ، لأن فيها اللع/nة والتي تعني الخروج من رحمة الله، فلماذا شيخك شمسون كان يطالب المشايخ بالمباهلة إذا كانت kفر
@@-Sapien
يا زنديق … كم أنت جاهل مركب ، فيما مضى كانت الجهمية فيهم فقهاء ولكن يبدو أن جهمية هذه الأزمان جمعوا بين الجهل بالتوحيد والجهل بالأحكام العملية ، لقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن السارق ، فهل السارق عندك كافر ؟ أم أنت على مذهب الخوارج في باب الكبائر ؟ أخزاك الله .
اخي العزيز أن الحزبيه والتبعية والتقليد في الدين شي منكر ولا يصح خذ الحق اينما وجدته بصحة دليله وثقة رواته ، فما يحصل اليوم من أمور على الشاشه بين اخواننا المسلمين والدعاة حفظهم الله جميعاً إنما هو تشهيرا بالخطأ وتحقيرا بالمخطي، وكلا يريد أن يسقط الآخر ويهتك ستر الله عليه نسأل الله لنا ولهم وللسامعين الهدايه والثبات وان يجعلنا أمة مسلمة موحده،
@@-Sapien روح تعلم التوحيد يا جهمي وتعلم الوضوء والصلاة احسن لك
@@theworldneedsonlyonebigbos5141
هههه يا مدجنة الحدادية ، هل رأيتم كم أنتم ضعاف أمامي ؟ اسود مع السلفية نعامات أمام السادة الاشاعرة ، أين الرد العلمي يا مدجن الحدادية؟
حفظكم الله تعالى شيخنا الجليل وبارك الله تعالى في عمرك وعملك وقولك وفعلك شيخنا الجليل وتباً لهؤلاء الرعاع شلة الهبد المدجنة الخبثاء لا ينكرون المنكر بينهم وينسبون المنكر لمخالفيهم فقط لغرض القذف والشتم والإسقاط لا بارك الله تعالى في هكذا أساليب وأخلاق
أحبك في الله شيخنا الجليل
يا مدجنة الحدادية ، لماذا أنتم أسود امام طوائف السلفية الأخرى ولكن نعامات أمامي ؟ لماذا كلما أناقشكم تهربون ولا أجد لكم أثرا !!
@@-Sapienكم مرة هربت مني يا صهيوني !؟ أقول صهيوني لاني اعلم ما أقول و كل من اندهش مما أقول فل يعد لما دار علينا من تعاليق
انت أشعري ؟؟ لو أشعري بكلم لك صديقي يناقشك ، لانك تبدو انك لا تزال شاب من صورة الكرتون في حسابك ، فلا ترتقي لتناقش الدمشقية الذي يناظر الأشاعرة من قبل ولادتك@@-Sapien
بدون سب بيكفي مدجنة
@@-Sapien يا اوتاكو لماذا انتا جهمي
كتب الله آجركم وأحسن إليكم وبارك جهودكم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:
من أراد التوبة فليخـرج من المظالم، وليدع مخالطـة من كان يخالطه، وإلا لم ينل ما يريد.
الصورة غي بروفايلك حرام لأنها من ذوات الأرواح.
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل (عبد الرحمن دمشقية) ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
أعانكم الله يا شيخ وسدد خطاكم وثبتكم على الحق
اللهم مزق الأشاعرة شر ممزق .
اللهم آمين يارب العالمين .
الاسلام ينتصر.. أعداء الاسلام و المسلمين يتشتتون يتشرذمون
الأشاعرة رضي الله عنهم هم السواد الأعظم وهم أهل السنة والجماعة وأنت تسبهم حسبي الله ونعم الوكيل
أسأل الله أن يبارك في عمرك و علمك و عملك يا شيخنا دمشقية و الله إني أحبك في الله أيها المدافع القوي عن كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم بارك الله فيك و في أمثالك يا رب آمين
لله درك شيخنا دمشقيه في ردك الواضح وبدأ يتساقط كل حزبي وينكشف والله يهديهم
ياشيخ دمشقية
عداك العيب والله نحسب أنك على الفطرة التي فطر الله الناس عليها
كلهم معرضين للفتنة إلا أصحاب زين خيرالله الله المستعان اللهم أصلح حالنا و حالهم و حال أمة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم جمعاء.
لا لا، ليس بصحيح.
كل العالم ضالون مضلون، ماعدا شيخكم الخرف دمشقية، وإمامه الحدادي طمس الدين!
رضي الله عن شيخ وليد إسماعيل وزين خير الله وأسأل الله أن يبين الحق و ان يرجع الرشد الوصاب الصحيح لشيخ دمشيقية وعن بطلان عقيدة محمد ابن شمس .. 🌹 [إن كانا على الحق]
الصبر الصبر شيخنا عبدالرحمن وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن ، هؤلاء مميعة جهلة يتصدرون وهم يفتقرون للعلم والأدب (لو سكت من لا يعلم لقل الخلاف ) وكذلك لما تصدر للساحة إلا أهل العلم والأدب وتساقط كل هؤلاء الإعلاميين مدعي العلم ..
قال السجزي : «وقال أبو محمّد بن كلاب ومن وافقه، والأشعري وغيرهم: (القرآن غير مخلوق، ومن قال بخلقه كافر إلا أن الله لا يتكلم بالعربية، ولا بغيرها من اللغات ولا يدخل كلامه النظم، والتأليف، والتعاقب، ولا يكون حرفاً ولا صوتاً) فقد بان بما قالوه أن القرآن الذي نفوا الخلق عنه ليس بعربي، وليس له أوّل ولا آخر، ومنكر القرآن العربي وأنه كلام الله كافر بإجماع الفقهاء، ومثبت قرآن لا أوّل له ولا آخر كافر بإجماعهم» [رسالته إلى أهل زبيد (ص154)]
انكشفت اقنعة جميع المخادعين
لله دركم شيوخنا الدمشقية وابن شمس الدين
نحبك في الله شيخنا الحبيب
نصرك الله ثبتك الله أيدك الله
للأسف زين خير الله ليس عنده إنصاف في هذه القضية نصحته عدة مرات و لكنه لم ينتصح و فوق هذا يخرج يتهم الشيخ دمشقية أنه ليس عنده إنصاف
الرجل صاحب هوى واضح ضد أهل السنة ممن لا يقدس جهمية الأشاعرة .
@@أبوراشد-ج5ط
كبار شيوخك كلهم " يقدسون " الجهمية، من ابن تيمية والذهبي إلى ابن باز والألباني ، كن رجلا وانتقدهم
@@-Sapien
لا يقدسونهم يا زنديق بدلالة أنهم لا يجعلون مخنث المعتزلة ( الأشعري ) معقد ولاء وبراء كما تفعل العصابة المدجنة ، ربما هم يتساهلون في الموقف منهم بعض الشيء ولكن لا يحاربون أهل السنة في سبيلهم ولا يمتحنون السني فيهم . فأصمت يا جهمي .
@@-Sapienيا مسلمين هذا الذي يدعي أن ابن تيمية و غيره من علمائنا بالجهمية ليس فقط ينكر صفات الله بل ينكر آيات من القرآن الكريم ليس مستبعدا أن يكون صهيوني أصلا و العياذ بالله
@@-Sapien يكفرون *
ونحن ارجل من طفل يشاهد كراتين هنديه
فعلا عجيب كلامه
يسلم فمك شيخنا الغالي وبارك الله بك
يا جماعة حتى وإن أخطأ زين خير الله فلا تغتابوه وادعوا له بالهداية ، وأن ينجيه الله من التدجين
بل هو مدجن و غير منصف
هل انت من اتباع مزور الايميلات
اين الغيبة بالموضوع
الله يهديه والله ما احب يسقط هذه السقطة المقيته التي تكشف عقله ...
أنت من أتباع مزور الإيميلات تدافع عن هذا الصبي زين خير الشيطان الذي ظهر على حقيقته
بارك الله فيك وفي جهودك ورفع قدرك
فعلا والله هذه المشكلة كشفت تحزب هؤلاء كنت من متابعيهم ولكن عندما وجدت عدم الإنصاف فيهم لم اعد اهتم بمشاهدة فيديوهاتهم
بردت قلبي بهذا المقطع يا شيخ اثبت على ثغرك الله يبارك فيك وفي عمرك أحبك في الله
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
N
اللهم بيض وجه شيخنا عبدالرحمن دمشقيه يوم تبيض الوجوه
اللهم دافع عنه بدفاعه عن دينك وعن صحابة رسولك صلى الله عليه وسلم
وعن أمهات المؤمنين
وبدفاعه عن الشيخ محمد بن شمس الدين ووقوفه معه في هذه المحنه
سبحان الله محمد بن شمس الدين كشف عن ناس كنا نعتقد فيهم خيرا ولهذا بعد فضحهم عملوا حزب علية وجاؤا باحكام ماجاء الله بها من سلطان لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
صحيح
صحيح محمد شمس على طريق الخوارج
@@كككك-م7ي
طيب سؤال
1- هل يكفر بالكبيرة ؟
2- هل يرى السيف على المسلمين ؟
3- هل يرى الخروج على الحاكم المسلم ؟
@@6ar8ksa14
هذا لا يكفر بالكبيرة
هذا يكفر بالظن فقط
وهذا يتألى على الله
وشيخك نرى سهامه موجهة لبلاد المسلمين بينما بلاد الغرب سالمة منه
صدقت
غلاة المرجئة كانوا يسترزقون من القنوات الفضائية ويضلون الناس بالكلام في الزهد والرقائق وترك التوحيد أصل الدين ورسالة كل الرسل الى البشر ومفتاح الجنة.
كانوا يفعلون هذا حتى لا يتصادموا مع الأشاعرة لأن الأشاعرة عندهم التوحيد هو الربوبية فقط.
فإذا وجدتموهم سقطوا في مستنقعات الشرك الأكبر فهذا هو حالهم الطبيعي وانكشف.
كبار شيوخك كلهم يمدحون الجهمية، من ابن تيمية والذهبي إلى ابن باز والألباني ، كن رجلا وانتقدهم
"الاشاعرة لديهم التوحيد هو الربوبية فقط" على أساس أن التوحيد ليس هو الربوبية ، نسيت أن لديكم تقسيم ثلاثي يشبه الثالوث هههه
@@-Sapien خسئت يا جهمي.
@@theworldneedsonlyonebigbos5141
أجب على السؤال يا مدجن الحدادية بدل الشخصنة
@@-Sapien خسئت يا جهمي 😁😁
شهادة لله ان الشيخ الدمشقية له جهود جبارة في الدفاع عن الاسلام ونشر السنة لا يحب الترقيع او التلميع يدخل مباشرة في كل موضوع لا يحسن التجميل منذ اربعين سنة وهو يناضل ويقاتل وما كل ولا مل ولا بدل
سبحان الله كان يقدح في الحزبية والتعصب ثم بعدها بثواني اظهر تعصب وحزبية وكيل بمكيالين لا مثيل لها
بارك الله فيك يا شيخنا .. الله يعطيك الصحة و العافيه
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
N
والله شيخ زين من افضل و ارقى شيوخ حفظه الله ونفعنا به
حي الله الشيخ دمشقية حبيبنا
أنا كشفت زين خير الله انضمامه للعصابة عند دفاعه عن أبي عمر العابث.
عصابه وكشفت ياخي روح اتعلم بس الاول
جزاك اللّه خيراً شيخنا وبارك فيك وفي عمرك ونفعنا بعلمك
هههه😂❤ ولله ياشيخ قسما بالله كل مااشهد ردودهم اكاد اصدقهم اجي لعندك فافهم كل شئ واقول في نفسي كيف كدت ان صدقهم !؟😂 ... ولله انك شيخ الشباب ياشيخ .. لاتخشي في الله لومة لائم ..للمعلومة زين خير الله شيخ طيب القلب ممكن ملتبس عليه الامر .. انا متاكد لو يفهم الموضوع فسوف يتارجع عن ظنه فيك ياشيخ .. هذا ظني بزين خير الله .. ان شاء الله مايصدمنا برده فالمستقبل ❤.
توبته أن يغلق قناته لايصلح أن يكون إماما للناس
فعلا شيخكم الخرف لا يخشى لومة لائم ماعدا لوم الصها.ينة، فهو يخشاهم، ولا يجرؤ على مجرد نقدهم، برغم إجرامهم وشناعاتهم الفظيعة، وخاصة هذه الأيام.
هو تلميذ الباحث
لا لم يتراجع عن قول واحد مع انه عرف الحق
اعطو اخوكم العذر يااخوة ..لاتقسو بردكم .. رويدا عليه ..تحلو بالحلم والصبر مع المخالفين من اهل السنة ..
والله مباهلة وليد إسماعيل لو قيلت لأعرابي يرعى إبله في الصحراء لأنكرها وتبرأ منها !!
سبحان الله دعوة الحق لا تقبل إلا من كانت سريرته سليمة نقية ، وها قد تكشف لنا أناس كنا نظن فيهم الخير فبانت جهالتهم وضلالتهم هدانا الله وإياهم.
يا شيخنا رجاء اترك هؤلاء الضالين في ضلالهم حتي لا تتأثر صحتك والله يجلطوا الواحد بغيهم وفساد عقيدتهم
خليك معنا نحتاج التشرب من علمك
حفظ الله الشيخ زين خير الله علي انصافه
وحفظ الله الشيخ وليد
انت تؤيد المدجن ومزور الاميلات
خزاك الله يا احمق. وليد اسماعيل قال قسم كفري ولم يتب. الله يحشرك معه.
لا تقول مزور ايميلات لا تعيد ورا كلاب الروافض
الا اذا كانت الايميلات تزويرها فيه كفر مثلا @@الطيب-م5ع
اللهم باااااااااااااااارك حلو قول كمان الله يحفظ الشيخ دمشقية والشيخ محمد عشان الانصاف
@@alaaraf3 ويحفظهم جميعا ويهدينا واياهم
سبحان الله
الذي أخرج أضغان الدمشقية في آخر حياته
سبحان الله
الذي أبان وجه الدمشقية الحقيقي في آخر حياته
نصر الله الإمام دمشقية وجعله شوكة في حلق أهل البدع والمتحزبة الأنجاس
امام؟! ويش مؤلفاته وعلمه؟!!!
@@Egantaralالذي ينكر صفات الله صار امام فما بالك بالذي عقيدة صحيحة؟
@@Ahmadmuslim-t3d رد على السؤال فقط ، الإمام النووي عنده بعض الأخطاء، ولكن عنده جبل من العلم والمؤلفات، هذا الضراط الدمشقية ، على اي اساس سميته امام ، ما هو علمه وما هي مؤلفاته
@@Ahmadmuslim-t3d الامام النووي اسموه اماما من هم أعلم منا ومن حقك هذا السفيه ، انت فقط اذكر لنا علم مؤلفات الدمشقية عشان نتخذه امام ، لا تكون اناني و ما تريد الفائدة إلا لك ، وللعلم عندي كتاب رياض الصالحين وما شفت اي شيئ
@@Ahmadmuslim-t3d المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
روضة الطالبين وعمدة المفتين (في الفقه)، وهو من الكتب الكبيرة المعتمدة في الفقه الشافعي.
منهاج الطالبين وعمدة المفتين (في الفقه).
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (في الحديث)، حيث لم يبلغ كتاب من كتب الحديث والوعظ من الانتشار والثقة ما بلغه هذا الكتاب، وشرحه العلامة محمد بن علي الصديقي الشافعي في كتاب "دليل الفالحين لطريق رياض الصالحين".
الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار، وذكر فيه عمل اليوم والليلة، وزاد عليها أذكار المناسبات مع كثير من الأحكام المتناسبة مع الذكر.
التّبيان في آداب حملة القرآن.
التّحرير في ألفاظ التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي (في اللغة).
العمدة في تصحيح التنبيه.
الإيضاح في المناسك (في الفقه).
إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق (في مصطلح الحديث).
التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير (في مصطلح الحديث).
الأربعون النووية (في الحديث).
بستان العارفين (في الرقائق).
شرح صحيح مسلم (يعد أحد أشهر الكتب التي شرحت الصحيحين).
مناقب الشافعي.
مختصر أسد الغابة (في التراجم).
الفتاوى أو المسائل المنثورة.
أدب المفتي والمستفتي مسائل تخميس الغنائم.
مختصر التذنيب للرافعي.
دقائق الروضة.
دقائق المنهاج.
تحفة طلاب الفضائل (في التفسير والحديث والفقه واللغة).
الترخيص في الإكرام والقيام (في الفقه).
مختصر آداب الاستسقاء.
رؤوس المسائل.
وهذه مؤلفات أتمّها، وهناك عدة مؤلفات لم يتمّها منها:
- المجموع شرح المهذب لأبي إسحاق الشيرازي (في الفقه).
- تهذيب الأسماء واللغات (في اللغة والتراجم).
- قطعة من شرح الوسيط لأبي حامد الغزالي.
- قطعة من شرح صحيح البخاري.
- قطعة يسيرة من شرح سنن أبي داود، منشورة باسم: الإيجاز في شرح سنن أبي داود، قطعة في الإملاء على حديث الأعمال بالنيات.
- كتاب الأمالي (في الحديث).
- الخلاصة في أحاديث الأحكام.
- مسوّدة من طبقات الفقهاء: وقد بيّضه الحافظ المزي.
لا اله الا الله اللهم ارحنا من هذه الفتن
بارك الله فيك و في عمرك يا شيخ
سبحان الله .. كلما ظهرت فتنة يظن مبتدعيها انهم اخذوا من دين الله إلا ويقيض الله من يسحب البساط من تحت ارجلهم ويسقط بدعتهم ويفضحهم فيقوى دين الله وترتفع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتنهار الشبه فلله الحمد والمنة ... والله ماكنا نعلم ان النووي اشعري ينكر و يلحد ويؤل في اسماء الله وصفاته فجزى الله خيرا الشيخ محمد بن شمس الدين و فضيلة الشيخ عبدالرحمن دمشقيه وكل من نافح و دافع و فضح اتباع فلاسفة الوثنية اليونانية وعلماء الضلال من المتكلمة الزنادقة واصحاب المنطق الذين اتبعوا كل ناعق فالحمد لله رب العالمين
عافاك الله ياشيخ ومتعك بالصحة وطول العمر وحسن العمل. وعافاك من أذى السفهاء
زين مدعيا النصح: بسفاهته وجهله يطعن بالشيخ عبدالرحمن نصرة لرفاقه وإخفاء لسوءاتهم فهو كمن (يرى القذا في عين أخيه ولا يرى العمود إس...)
والله يا شيخ دمشقية اني احبك في الله، اتابع جديدك اول بأول، استمر بالرد على هؤلاء اسأل الله ان يكتب اجرك وان يجعلها في ميزان حسناتك وان يعطيك الصحة والعافية ويقويك ويصبرك عليهم ❤❤
ماذا تقصد بهولاء !!!!
اشك فى مصداقيتك
اعتقد واظن ان الشيخ زين ومن على شاكلته هم من الصادقين، ولانزكي على الله أحدا
من يعتقد عليه ان يتعلم @@أبوسارة-ك8ف
ما أضل دمشقية وغيره إلا أنتم
نعوذ بالله من العجب بالرأي وكثرة المتابعين من أهل الباطل
وفقك الله الامام الشيخ الدكتور عبد الرحمن دمشقية في نصرة السنة وقمع البدعة
@@درواسحطام الجهمية ليسو أولياء
@@Legsiir وامامك السيوطي صاحب كتاب نواضر الايك في معرفة النيك وكتاب رشف الزلال من السحر الحلال
ليس الماني بل عربي غصب عنك وهذا يغيظكم
قال تعالى: قل موتوا بغيظكم.
فاقول لك موت بغيظك@@Legsiir
@@Legsiir روح نام احسن لك اغبياء☢️☣️هذا هو امامك☣️☢️
حينما اثنى الشيخ مصطفى العدوي على الشيخ محمد ابن شمس الدين لم يعرفو طعم النوم الحمدلله الذي اظهر لنا انهم محاورين يوتيوبريه وليسو شيوخ جزاك الله خيرا ياشيخ دمشقيه
افتح فصل لتعليم محاوري الشيعة والنصارى مثل وليد وزين في التأصيل العلمي ووليد يحتاج فصل خاص مركز لتعليمه الأدب والأخلاق في الحوار
من السباب الشتام
ام من يدعو على زوجة أخيه في الإسلام سنتعلم الادب ؟؟
تابع اول رد للباحث على الدمشقية وأؤكد الأول لترى كيف كان يخاطبه الاول بكل لباقة و احترام
لكن الحدادي لا ينفع معه إلا الشدة
ابن شمس الذي وصف من يناقشه في مسألة النووي بالفسقة كان يضحك في وجه من يسب ام المؤمنين لأنه كان يمسخره
"لو فرضنا أن النقادي قال كلمات كبيرة" اما كلام الشيخ دمشقية يؤول ليصبح شنيعا شر البلية ما يضحك
سبحان الله يا شيخ،
ينكرون على الذي يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ،
ويتركون الذين ياتون المنكر وينهون عن المعروف ،
اقسم بالله لم ارى مثل حكم هؤلاء ولا يمكن لعقل مستقيم ان يستوعبهم ,
والله المستعان .
غني بعيد يحج
وليد إسماعيل قال ما هو أكثر من ذلك ولم تنتبهوا عندما قيل له " تلك إذا قسمة ضيزى " إستهزأ بكلمة ضيزى وقال : "ما تخلينيش أقولك كلمة شبهها " يقصد كلمة فاحشة عند المصريين تقال عن الدبر وهذه جرأة كبيرة في تشبيه كلمة من القرآن بكلمة فاحشة بل هي ردة عن الإسلام
حضرت هذه الحلقة قبل شتمه محمد بن شمس الدين
و الله لم اصدق ما قاله
و لم ارى اي شخص ينكر عليه
✅✅✅✅✅ علمهم تأصيل العلم ومحمد شمس الدين يعلمهم الأدب والاحترام في الحوار
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
لا تبرر يادمشقية الحق واضح وكلامك واضح وجانبك الصوب انك ترقع كلامك. اتق الله يا دمشقية
دمشقهم الدمشقية دمشقنةً ، بارك الله له وبارك فيه وبارك عليه ، ووفقه الله وسدده ،
أيها المسلمون المدافعون عن الحق والمناصرون للدين 👍 أثبتوا وجودكم في عبدالرحمن دمشقية👍 فالغرب بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍
هناك طريقة مضمونة: اجعلوه نبيا وألبسوه لباس العصمة، وهذا سيفتح له باب المعاجز، وسيجعل دونالد ترامب يسلم على يديه ويسخر السي آي أيه لخدمته!
إمعات جهلة مطبلون، وستهلكون هذا الشيخ الخرف بتزيينكم له الإمعان في التجني، والسب والشتم، وتفريق أهل السنة والجماعة.
كتب الله أجرك يا مولانا ♥️ أصبح الكفر يُبرر إذا قلت عن النووي إمام والخطأ مُكفر لو أنك رأيته مبتدع قاتل الله الهوى و أصحابه
زين خير " دكة إحتياط " لفرقة العصابة المدجنة الفاجرة 😂
😂
دكة احتياط 😂😂😂😂😂😂 بمحله والله ابو باتريون هههههه
زين مدجن
مميع
لو فرضنا يقول إن النقادي قال سبحان الله
اي ظلم وقع لك ياشمس الدين
حفظك الله
دكة إحتياط💀💀💀💀😂
الآن فهمت ما معنى السروري أو الإخواني السلفي.
هؤلاء هم الذين يدعون اتباع السلف و هم يمجدون في أهل البدع و يصفونهم بالأئمة و حجة الإسلام و و و ...
الآن يظهرون تباعا للرد على الشيخ الدمشقية لأنه لم يرتض منهجهم.
تماما
إخواني بملابس سلفية ويتبع منهج حسن البنا
هذا هو السروري
واحد يحكم على الخصوم بالافتراض و الثاني يكفر بالكوابيس و ثالث يلزم بأن السلف متشددين و رابع يكفر الذين يبدعون النووي و خامس يقول أننا نستر على الصحابة لأنهم قاموا بأفعال مشينة و سادس يشتم بألفاظ شوارع. شلة مخزية بالفعل.
ليسوا شلة ، بل عصابة اخزاهم الله
مافيا مكانهم في إيطاليا
@@RAMi00003 والله مافيا ايطاليا اشرف منهم
انا مصرى و بقول بمنتهى الصراحة ان النقادى لما سب و شتم المصريين يعلمون حقا معنا المقصود بالشتيمة انه سب لعرض الام اما كلام عمنا الشيخ دمشقية لما قال انه ابن شارع الهرم ففعلا مقصود بها انه خريج شارع الهرم لانه سباب و يحب الشتيمة
لا إله إلا الله 😢
من زماااان لازمه بهدلة هذا .
اسأل الله ان يثبتك على الحق وينصرك
صدعت راسنا جيبوا لي ضلالات إمامي وراح تكلم .. تفضل احكي لو أنك رجل من ظهر رجل ... وين رجولنك .. اثبت على كلامك .. ما حكم من يترحم على الكليني صاحب الكافي .. يقول: رحمه الله .. على قولة المصري: اعمل نفسك ميت .. اعمل نفسك ميت
قصف جبهة احسنت
كلامك غير مفهوم
لم أفهم كلامك
لا تقل كلام ليس مفهوم و تسأل و تجيب نفسك !!!
قل لنا من الذي ترحم على من و ما حجتك و ماذا تريد
توضيحا لمن تعقب بعدم الوضوح : دمشقية صدع راسنا هاتوا لي ضلالات شمس الطين وأنا أرد عليه .. قلت له: إمامك محمد السليمان ترحم في مناظرة الرافضي على الكليني الذي كتابه يطفح بالكفريات هو قال عنه: رحمه الله ،، وفي الوقت نفسه يكفر السيوطي الذي لم يكفره أحد ... فأني أنت يا دمشقية من هذه الضلالة الكبرى .. واضح .. المايك لكم ..
اللهم ارحم علمائنا فكم من مسلم عاد إلى دينه بسببهم وكم من مسلم تعلم على أيديهم وكم من مسلم ترك شهوات الدنيا وأناب إلى الله بعلمهم وارحم يا ربي الإمام أبا حنيفة و الإمام النووي والإمام ابن حجر والإمام ابن دقيق العيد والإمام السيوطي واهدي المسلمين للحق يا رب العالمين.
سبحان الله إنكشف
والله هذه الفتنة حسنة كشفت لنا معدن وليد وزين خير وابو عمر ومن تابعهم ومن يعتبرونهم أئمتهم مثل النقادي وغيره.
كل مسلمين ظلال و مبتدعين فقط 700 ألف عند شمس الدين و عند الدمشقية هم الإسلام الصحيح الباقي في عقر جهنم 👍
@@MohamedAmine-ec7pnلا المليون و نص اللي عند وليد اسماعيل هم (فقط) اللي على حق😂😂😂 مغالطة مضحكة والله
@@JbvdtjJndsukb كل المسلمين لا يكفرون النووي فقط منهجكم تبدعي هو من شاذ على طريق وين 1,5 مليون في لكلام؟
السلام عليكم شيخ عبدالرحمن، والله إنك أكبر من كل هؤلاء فلا تنزل لمستواهم، ليتهم يصلون لربع علمك واخلاقك. انت تنكر لله وهم ينكرون للتحزب. فشتان بين الحق والباطل. بوركت شيخنا أبا عبيدة
لوبي مجرمون لا يخافون الله...نصرك الله ياشيخ دمشقية وابن شمس الدين....أبشروا بالأجر من الله لقاء نصركم له.
صدقت زين الخير بالعقل والمنطق ليس منصف وجزاك الله خيرا يا شيخ الدمشقية ووفقك لكل خير
زين طبعا مع من يقول بإمامة النووي لاكنهوعلي الاقل ليس مسئ كالاخرين ،ويبدو والله اعلم أنه ليس علي اطلاع علي طرق الجهمية في الحديث لذلك أحسه معذور لانه لا يفجر في الخصومة كالاخرين
والله تبريره للعصابة بهذه الطريقة أخطر من جماعة الفجور في الخصومة
حفظك الله ورعاك شيخنا عبد الرحمن
زين خير الله مدجن مثل الباقين وتكلمت عنه لامني كثير بأنه يختلف عن الباقي شلة وقلت سوف يصدمكم ولن يستطيع اخفاء حقده وأنه مدجن بامتياز لكن يريد يظهر نفسه أنه محايد
@@omerahmed7883
كلهم في البداية يتظاهرون بالحياد والإنصاف والرفق .. ولكن مع الأيام يغلب الطبع التطبع فتظهر حقيقتهم أنهم من نفس الطينة ..
كبار شيوخك كلهم يثنون على الجهمية، من ابن تيمية والذهبي إلى ابن باز والألباني ، كن رجلا وانتقدهم يا مدجن الحدادية
@@-Sapien
لماذا جعلت كبار شيوخي كلهم من المعاصرين !
أو من غير سلف !
وهل أخطائهم حجة علي أنا !
أنا أتبع الدليل وإجماعات السلف ،
وما أراك صادقا في نسبتك لهم ثناء على الجهمية اللهم إلا أشخاصا معينين لكن في الجملة يكفرون جهمية خصوصا ابن تيمية كفر أشاعرة وقال مذهبهم عين مذهب جهمية والملاحدة
@@omerahmed7883
هؤلاء هم كبار شيوخك ومؤسسي مذهبك، أما السلف فلا علاقة لك بهم ، ابن تيمية يقول أن الاشاعرة من أهل السنة فكيف كفرهم ، وكل هؤلاء يثنون على "الجهمية" لكن مدجنة الحدادية ليس لديهم الجرأة والشجاعة للط- عن فيهم
@@-Sapien
أنت تعرف ابن تيمية من خلال نصوص مبتورة فقط روح العب مع غيري يا أشعري جهمي
*كان رسول الله صل الله عليه وسلم يكثر من قول:سبحان الله وبحمده،أستغفر الله وأتوب إليه.
*اللهم أصلح بين المسلمين وألف بينهم...
اللهم أصلح بين علماء ودعاة أهل السنة.
هي أدوار مختلفة في المسرحية شيخنا، ويبدو أن زين خير الله قد أخذ دور "المحايد" "المصلح" "الناصح" والذي يدعم بطريقة غير مباشرة..
اتق الله أخي لا تتكلم بدون دليل
كان دور وليد اسماعيل 😂
وليد من طامة عقدية الى الاخرى لابد من بديل له
@@مباجابر-ر2ح أنا أتكلم بما يبدو لي من الظاهر، أنا أحلل الموقف ولست ساذجا، وقلت يبدو، وهو فعلا ما يبدو مما يظهر منه
كلهم هكذا يظهرون الحياد مع ميل طفيف للمدجنة ثم يظهرون حقيقتهم خدع قذرة لايهام المتابعين
زين خير الله متحزب واضح مدجن صريح! لكن يتظاهر بالإنصاف
أوجع زين خير جلد الشيخ دمشقية للعصابة المدجنة .. الحقيقية كنا بحاجة لردود قوية على القوم كردود الشيخ، فإبن شمس الدين رجل وديع ولا يقوى على تأديب تلك العصابة الفاجرة .
اسمه زين خير الله أخي، حتى لو اختلفت معه وأنا كذلك أختلف معه فعليك أن تذكر اسمه صحيحا..
@@THeINtegral1407
الإسم هذا به تزكية ليس هو لها بأهل .
رجاء ناديه باسمه الكامل لا تصير زي الجماعة الثانية ما ينادون الشيخ محمد باسمه الكامل. الأخ الغالي زين خير الله نختلف معه في موقفه في هذه القضية و انا زعلني حقيقة موقفه لكن يظل اخ لنا من أهل السنة و الجماعة هدانا و هداه الله لسبيل الرشاد.
@@أبوراشد-ج5ط
صدقت ..
أنا أتضايق كثيرًا من ليونة محمد شمس الدين ووداعته المفرطة مع هؤلاء الفجرة
@@JbvdtjJndsukb
العصابة المدجنة الفاجرة في الخصومة مع أهل السنة ذباً عن الجهمية المعطلة ولاء وبراء فيهم هم عندي جماعة ضالة مبتدعة وليسوا من أهل السنة .
لقد سقط الكثير وافتضح امرهم بعد كشف جهلهم ومنهم وليد وزين وابو عمر وحسن وغيرهم عندما تعصبوا لغير الله
حفظك الله
يا شيخ دمشقية كن محضر خير ولا تكن معول شر حتى من باب السن والله المستعان / الوضع اصبح كارثي بهذه المضاربات السخيفة على عين الاشهاد .
ترا الشيخ زين خير الله نيته طيبه ياشيخ وما نصحك الا لحبك حفظكم الله جميعا
كلامه يدل على خبث نيته
يا اخي غريب جدا هؤلاء الدعاه الجداد الجهال يتنقصون من الشيخ و هم لا يساون ضفره
العبها على غيرنا..
ولماذا لم ينصح وليد إسماعيل ؟
هولاء الذي يدخلون نيات الناس ويعلمون مقاصد قلوبهم، انتم لا تعلمون ان الله وحده يعلم السر واخفى
جزاك الله كل خير يا شيخ❤
أريد فقط أن أعرف المصادر التي بحث فيها زين خيرالله وجعلته يظن أن كلام وليد عن الخروج من حول الله إنما كان نوعا من أنواع المباهلة
المصدر هو وليد اسماعيل ههههه
@@عبيدالعابد-ل7ث المصدر ويكي شيعة هههههه المهم يبرر
قال الهروي: سمعت أحمد بن حمزة وأبا علي الحداد يقولون: «وجدنا أبا العباس أحمد بن محمد النهاوندي على الإنكار على أهل الكلام وتكفير الأشعرية» [ذم الكلام (ج4ص404)
زين خير صاحب هوى واضح ضد أهل السنة ممن لا يقدس جهمية الأشاعرة .
كبار شيوخك كلهم " يقدسون " الجهمية، من ابن تيمية والذهبي إلى ابن باز والألباني ، كن رجلا وانتقدهم
@@-Sapien
لا يقدسونهم يا زنديق بدلالة أنهم لا يجعلون مخنث المعتزلة ( الأشعري ) معقد ولاء وبراء كما تفعل العصابة المدجنة ، ربما هم يتساهلون في الموقف منهم بعض الشيء ولكن لا يحاربون أهل السنة في سبيلهم ولا يمتحنون السني فيهم . فأصمت يا جهمي .
قال أبو الفداء المؤيد: «أظهر الأشعري مذهبه، وقرره، فصارت مقالته أشهر المقالات، حتى طبق الأرض ذكرها، ومعظم الحنابلة يحكمون بكفره ويستبيحون دمه، ودم من يقول بقوله» «المختصر في أخبار البشر» (2/90)
أثبت زين خير أنه عضو فعال في العصابة المدجنة التي تفتقر إلى الإنصاف وشرف الخصومة
@@أبوراشد-ج5ط
كلهم في البداية يتظاهرون بالحياد والإنصاف .. ولكن مع الأيام يغلب الطبع التطبع فتظهر حقيقتهم الفاجرة ..
كبار شيوخك كلهم يمدحون الجهمية، من ابن تيمية والذهبي إلى ابن باز والألباني ، كن رجلا وانتقدهم يا مدجن الحدادية
@@-Sapien
لا يقدسونهم يا زنديق بدلالة أنهم لا يجعلون مخنث المعتزلة ( الأشعري ) معقد ولاء وبراء كما تفعل العصابة المدجنة ، ربما هم يتساهلون في الموقف منهم بعض الشيء ولكن لا يحاربون أهل السنة في سبيلهم ولا يمتحنون السني فيهم . فأصمت يا جهمي .
ليس عندك الا هذه العبارة......ماذا تقول عن وليد اسماعيل عندما قال اخرج من حول الله وقوته.......كن رجلا واجب
سبحان الله! سؤال عن ماهية يمين وليد اسماعيل كانت اجابته سيل من الطعون في الشيخ دمشقية الذي لا علاقة له بيمين وليد اسماعيل بتاتا
اقولها نيابة عن الشيخ دمشقية: رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
جزاك الله كل خير… من سنين الشيخ احمد المنجاوي اكد جهل كثير من دعاة مقارنة الاديان
😂😂😂
الحمد لله الذي بين لنا حقيقة هؤلاء ، جزى الله خيراً الشيخ الدمشقية والخليفي وابن شمس الدين .
زين خير الله و الصياعة
لله الأمر
حكى ابن تيمية في [التسعينية (1/ 118)] «جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المُحَكَّم من القضاة أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي» وهذا أشعري من تلامذة العز بن عبد السلام، فأرسا ابن تيمية الجواب له، فعادا قال: « ثم رجعا، ولم يأتيا بكلام محصل إلا طلب الحضور، فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع: يا مبدلين، يا مرتدين عن الشريعة، يا زنادقة، وكلامًا آخر كثيرًا، ثم قمت وطلبت فتح الباب والعود إلى مكاني»