غصون ❤️🔥⚡شيعية تجادل في تفاسير الشيعة 💫
Вставка
- Опубліковано 12 жов 2024
- غصون حفيدة الصحابة هي شخصية مؤثرة ومميزة في الحوار الديني مع الشيعة. اشتهرت بأسلوبها المهذب والمحترم في النقاشات، حتى وإن كانت تتعرض في بعض الأحيان للاستفزازات من بعض المتصلين الشيعة الذين يتجاوزون الحدود الأدبية. رغم ذلك، عندما يتصل بها شيعي مؤدب ومستعد للحوار العلمي، فإن غصون حفيدة الصحابة تتعامل معه بمنتهى الاحترام والاحترافية، لأن هدفها الأساسي هو إيصال الحقيقة من خلال الحوار العلمي بعيدًا عن أي خصومة أو نزاع.
أسلوب غصون حفيدة الصحابة في الحوار
غصون حفيدة الصحابة تتميز بطابعها الحازم والمباشر، ومع ذلك، فإنها تسعى دائمًا إلى ضبط نفسها والتحلي بالصبر، خاصة عندما يتجاوز البعض في محاولاتهم لاستفزازها. رغم ذلك، إذا شعرت بأن الحوار يتحول إلى تهجم أو جدل غير هادف، فإنها تفضل أن تحافظ على هدوئها وأن ترد بحكمة. من جهة أخرى، عندما يشارك في الحوار متصل شيعي محترم، تُظهر غصون حفيدة الصحابة مستوى عالٍ من اللباقة والاحترام، وتفتح النقاش حول المواضيع العقائدية بطريقة علمية تستند إلى الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية.
تعتبر غصون حفيدة الصحابة نموذجًا في الدعوة إلى الحوار البنّاء، حيث تركز على إيصال وجهات نظرها بالاعتماد على المنهجية العلمية دون انفعال، مع احترام الطرف الآخر. ومن خلال حواراتها، تسعى لتسليط الضوء على بعض المعتقدات التي تراها مخالفة للعقيدة الإسلامية الصحيحة، مثل التوسل بغير الله وعبادة القبور، ودائمًا ما تستند في أقوالها إلى النصوص القرآنية والأحاديث النبوية.
وصف غصون حفيدة الصحابة
غصون حفيدة الصحابة هي امرأة تتسم بالشجاعة والثقة بالنفس، لها صوت قوي يعبر عن إيمانها القوي بما تدافع عنه. تتميز بقدرتها على التعبير بوضوح، وهي لبقة في حواراتها، تسعى دومًا للوصول إلى الحقيقة من خلال الأدلة والبراهين. تُعرف بملابسها المحتشمة التي تعبر عن التزامها بالدين الإسلامي، وتتعامل مع جميع المتصلين باحترام، إلا أنها تصبح أكثر صرامة عندما تلاحظ أن النقاش يتحول إلى هجوم شخصي أو استفزاز غير لائق.
غصون حفيدة الصحابة، كما يوحي اسمها، تعتبر نفسها من الذين يسيرون على نهج الصحابة رضوان الله عليهم، وهذا يظهر في أسلوبها الحواري وفي حرصها على الدعوة إلى التوحيد والتمسك بالقرآن والسنة. تُدير حواراتها دائمًا بروح من المسؤولية، محاوِلةً الوصول إلى تفاهمات عقلانية وعلمية بين الأطراف المتحاورة.
الحوارات العلمية
غصون حفيدة الصحابة تؤكد دائمًا أن الحوارات التي تُجريها مع الشيعة أو غيرهم هي حوارات علمية بحتة، وأن الهدف منها ليس إثارة النزاعات أو الخصومة، بل الوصول إلى فهم أعمق وأوضح للتعاليم الإسلامية. تذكر غصون حفيدة الصحابة باستمرار أن هذه النقاشات مبنية على الأدلة الشرعية وأنها تسعى دومًا لتوضيح الأمور بطريقة تتجنب التحريض أو الإهانة.
الهاشتاقات المقترحة:
1. #غصون_حفيدة_الصحابة
2. #الحوار_العلمي
3. #الابتعاد_عن_النزاعات
4. #الدعوة_إلى_التوحيد
5. #الحوارات_الدينية
6. #احترام_الاختلاف
7. #الإسلام_والسنة
8. #الحوار_المحترم
9. #الدعوة_الإسلامية
10. #الشيخ_وغصون_حفيدة_الصحابة
رسالة إلى الجمهور
في الختام، نود التأكيد أن الحوارات التي تجريها غصون حفيدة الصحابة مع الشيعة أو غيرهم هي حوارات علمية بحتة، تهدف إلى الوصول إلى الحقيقة من خلال النقاش المبني على الأدلة الشرعية. لا تهدف هذه الحوارات بأي شكل من الأشكال إلى إثارة النزاعات أو التحريض على الخصومة، بل تسعى فقط لتوضيح الفهم الصحيح للدين الإسلامي.
من العراق 🇮🇶 نحييك يا حفيدة فاطمة وعائشه ربي يحفظك اختي الكريمة غصون
اللهم يا من تملك حوائج السائلين
وتعلم ضمائر الصامتين
ارزقنا سروراً لا نرى معه حزناً
وسعادة لا يعكرها شقاء
وعافية دائمة لا تزول
وأسعدنا في الدنيا والآخرة
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤تحيه الى العزيزه غصون❤❤❤❤
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ويكتب أجرك امين
تحياتي لأختي غصون بنت بلدي المغرب 🇲🇦 مدمرت الدين الشيعي
جزاك الله اخت غصون والله يعينك ويسدد خطاك
تحياتي
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عاشت ايدك يا غصون
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته وأصحابه أجمعين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد كما تحب وترضى يا رب العالمين
حفظ الله اختي الكريمة غصون وكثر أمثالها بين نساء المسلمين
السلام عليكم ❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله ❤❤❤❤❤❤❤❤
لو أن الشيعة يقرأون القرآن الكريم ويتدبرون ٱياته ما كان هذا حالهم ..
ولله في خلقه شؤون ..
الحمد لله أن بلادي ليبيا لا يوجد بها نصراني أو شيعي او يهودي واحد وهذه نعمة ولله الحمد
من بلد المليون ونصف حافظ للقرآن الكريم ليبيا !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاءالله
والله انتي بطلة يا اخت غصون وجزاكي الله كل خير
جزاك الله خيرا
حسبنا الله ونعم الوكيل بهم الشعاشيع ومما يقولون ويفعلون
سلام الله عليك يا سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء سيده نساء الجنه موتوا في غيضكم فديت الشيعه الله يحفظكم ❤
اللعنة الله على كتب الشيعة السبئية التي تقول أن بنت رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لها ثديان طويلان وأن علي رضي الله عنه بعوضة وبهيمة وجر كالجمل المخشوش.
😂😂😂😂😂 أبناء نرجس إللي تمتعت مع بشر النخاس
نحن أهل السنة والجماعة والله نحب آل البيت أكثر من هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم انهم من شيعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه الدليل واضح لأننا نقوم بطاعه الله وبما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته نصلي خمسه فروض و ليس ثلاثه نصوم رمضان المبارك ولا نسعى للبحث عن عذر شرعي وبرغبه حتى نفطر لا نفطر إلا بعذر شرعي من الله ونزكي ولا نذفع الخمس للمعممين ونحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا ونقراؤ القرآن الكريم ونامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمنا على أنفسنا المتعه كما حرمها النبي لا نشتم ولانلعن احدا ولا نؤذي النبي بقذف زوجاته بالزنا واتهامهن بالرذيله
في اليمن الاغلبيه سنه ثلاثة ارباع
سامحك الله ياأخت غصون لا تحاحون الرافضة دواب المجوس بالقرإن فهم لايعتبرون الفرإن وليس له عندهم قيمة ولايعرفونه ويهربون منه الا عرون كيف يلطمون
ربما البعوضة فوقها الامام المسردب ولم يستطيع ان ينزل من فوقها لانها تطير به وهذا سبب غيابه
جواز فرح المؤمنين بانتصار الكفار بعضهم على بعض والشيعة كفار باجماع العلماء هم يعبدون علي ويتخذونه ولي من دون الله ويتاخذون الاسلام واجهه لتحقيق اهدافهم الخبيثه .. سورة الروم قال تعالى :( ويومئذ يفرح المؤمنين بنصر الله )) إذا اقتتلت دولتان من دول الكفار وكانت إحداهما أقرب إلى نفع المسلمين على الأخرى وفرحنا بانتصارها هو جائز كما فرح المؤمنون بانتصار الروم على فارس مع أن كل منهما كفار لكن هؤلاء أهل كتاب فهم أقرب إلى المؤمنين من المجوس . وقد قتل الشيعة سنة العراق وسنة سوريا وسنة ايران وسنة لبنان وفتح جبهة فلسطين لقتل سنة فلسطين وسيدفعون ثمن ذالك بنصر من عند الله .
يااختاه غصون الشيعة يبغضون أهل البيت وهم يكدبون يقولون انهم يحبون أهل البيت والشيعة انجاس من يرخص الزينة باسم المتعة ورضيعة تفخض والزوجة المتمتعة تاجر كما قال المعصوم على الشيعة غضب من الله والناس أجمعين
خذي يابنية يامفتية هذه الهدية من عند احمد بن حنبل قال احمد بن حنبل الإدغام الذي يخفي حرفًا من القرآن أنزله الله ووعد عليه بعشر درجات؛ فكيف لو أدرك بدعة الإخفاء ؟
بدل ان تدافع عن المعصوم، ذهبت إلى قول الامام احمد ابن حنبل، ،،،قمة الضعف
@@أبوالفضلالبرقعي-ث2غ يا حيوان انا ادافع عن الشيعة
@@أبوالفضلالبرقعي-ث2غ احمد بن حنبل ينكر احكام الترتيل والتجويد ويقول بانها بدعة وتحريف لكلام الله وانقاص منه لهذا استدللت به انا على حسب مذهب هذه المفتية التي تدعي العلم
@@الاخعمر-ذ8ث تفضل بالتفصيل المشكلة لم تكن في التجويد ولكن في المد والاطاله الزائدة وهذا ما كرهه احمد ابن حنبل ..أن الإمام أحمد لم ينكر شيئاً بالجملة، بل؛ بالتفصيل: وذلك كره بعض الأشياء من قراءة حمزة!، لظنه أنها غير متواترة!، مثل المد ثلاث ألفات بست حركات، سواء المنفصل منه أو المتصل، والإمالة أو تسمى الإضجاع، والتسهيل ،وغيرها ولا أحد ينكر أو يرد قراءة الإمام حمزة الزيات؛ كونها وحي، وهي متواترة.
شيخنا الفاضل: هل تعلم أن كلمة ( هؤلاء ) إذا وقف عليها حمزة يقف بثمانية عشر وجهاً !، فتصور الإمام في الصلاة وقف وقفاً اضطرارياً على هذه الكلمة هل يقف عليها بهذه الأوجه الكثيرة؟!، وخلفه جمع من المصلين!، فبمثل هذا ذُكر عن الإمام أحمد بأنه كرهها.
قلت: أما دعوى الإدغام الذي يخفي حرفًا من القرآن فلا يخفى منه شيء!، إنما النون إذا لاقى أحد حروف ( يرملون ) يُدغم أي يخرج الحرف بغُنَّة من الخيشوم، ولم يُهمل أو يُترك، ولم يُحرَم من عشرة درجات ( هكذا ) بل؛ الأصل عشر حسنات.
بخلاف باقي الحروف إذا لاقته ـ أي النون ـ فيخرج من مخرجه في الإظهار بأن يقرع اللسان الثنايا العليا
@@الاخعمر-ذ8ث الامام لم ينكر التجويد ولكن انكر اطالة المد فقط .... أن الإمام أحمد لم ينكر شيئاً بالجملة، بل؛ بالتفصيل: وذلك كره بعض الأشياء من قراءة حمزة!، لظنه أنها غير متواترة!، مثل المد ثلاث ألفات بست حركات، سواء المنفصل منه أو المتصل، والإمالة أو تسمى الإضجاع، والتسهيل ،وغيرها ولا أحد ينكر أو يرد قراءة الإمام حمزة الزيات؛ كونها وحي، وهي متواترة.
شيخنا الفاضل: هل تعلم أن كلمة ( هؤلاء ) إذا وقف عليها حمزة يقف بثمانية عشر وجهاً !، فتصور الإمام في الصلاة وقف وقفاً اضطرارياً على هذه الكلمة هل يقف عليها بهذه الأوجه الكثيرة؟!، وخلفه جمع من المصلين!، فبمثل هذا ذُكر عن الإمام أحمد بأنه كرهها.
قلت: أما دعوى الإدغام الذي يخفي حرفًا من القرآن فلا يخفى منه شيء!، إنما النون إذا لاقى أحد حروف ( يرملون ) يُدغم أي يخرج الحرف بغُنَّة من الخيشوم، ولم يُهمل أو يُترك، ولم يُحرَم من عشرة درجات ( هكذا ) بل؛ الأصل عشر حسنات.
بخلاف باقي الحروف إذا لاقته ـ أي النون ـ فيخرج من مخرجه في الإظهار بأن يقرع اللسان الثنايا العليا
بنتنا العزيزة غصون هولاء لا يمكن تحاورهم ببساطة الجهل والتخلف معشش في أدمغتهم ليس لهم علاقة بالقران الكريم والتفسير والأحاديث والسنة النبوية وبراء سدنا امير الموءمنين علي ابن ابي طالب منهم
هذه شيعيه الله غضبان عليها تدعى حب الله وحزبه وهي اشد عداء لله ورسوله وكتبه مال اله ولا ورسول ولاكتاب
قولي لها كيف تكون من كفار قريش ولكن لا اسجد لصنم ولا اعمل مثلهم هكذا هي حال هذه الشيعية قولي لها من كثر سواد قوما فهو منهم ومن راضي عن عمل فهو كفاعله
ردا على المفتية التي تفتي للناس اقول لكي يابنية احكام الترتيل او التجويد بدعة في شرع الله وتحريف للقران لانه لم يكن على عهد رسول الله باب يسمى تعلم احكام الترتيل و التجويد مع وجود البدو والجهلاء في زمنهم والافضل للانسان ان يقرا قراءة عادية فقط لانه يتحصل على اجران لقوله عليه الصلاة والسلام : (( الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ )).متفق عليه اما المتعلم او الماهر به فيقصد به الذي يزين ويتغنى صوته بالقران و يقف عند راس كل اية فقط لا غير فله اجر واحد فقط فالخير في الاجران اما ما تعلمناه عن رسول الله في قرائته انه كان يقرا هكذا عن أم سلمة رضى الله عنها أنها سئلت عن قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ فقالت: «قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يقطّع قراءته آية آية». ... يقول: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» ثم يقف. ... وعن قتادة قال: سألت أنس بن مالك عن قراءة النبى صلّى الله عليه وسلم فقال: «كان يمدّ مدّا» فما يقولونه لكم القراء اليوم فهو بدعة وتحريف وتؤثمون على تعلمه وخاصة فيما يعرض في حصة مزامير داود وغيرها في المملكة السعودية وباقي البلدان كقولهم الادغام والاظهار والاقلاب والقراءة من الخيشوم والقراءة تحت الخيشوم وغيرها من الخزعبلات من اهل اللغة والكلام المبتدعة اين هذه الكلام المبتدع والتكلف والتنطع في الحديث الذي ذكرته لكم عن الرسول الاكرم لان الكثير من الناس عندما يسمع بهذا الباب المبتدع يقول قرائتي غير صحيحة ولا تقبل مني فيترك قراءة القران لانه يحسب نفسه اكسر في كلام الله وهذا بهتان قال احمد بن حنبل, الإدغام الذي يخفي حرفًا من القرآن أنزله الله ووعد عليه بعشر درجات؛ فكيف لو أدرك بدعة الإخفاء ؟
اثبتلي خلافة ابا بكر الامام علي ابن عباس وابا ضر ومقداد وعمار وبلال ابن زبير ومالك وابن نويره وسعد ابن عباده وميثم التمار بايعو أبا بكر وعمر وعثمان
ما رايكي بزواج المسيار الذي يفعله السنة ويفتون به شيوخ السعوية وهو زنا وباطل لان من صيغته الزواج بنية الطلاق فيه خداع للمراة لان المراة اذا اخبرها الرجل بانه سوف يطلقها بعد الزواج لا تقبل به ولا يقبل ابوها بهذا الزواج الباطل اذن زواج المسيار مؤقت ومتعة وخداع وزنا لان من اركان الزواج الرضا بين الطرفين وهذا لايوجد في زواج المسيار
ايش قاعد تخربط.. 🤔
زواج المسيار نفس الزواج العادي بعقد وشهود الا ان المرأة تتنازل عن بعض حقوقها كالسكن والمبيت عكس المتعه والسيستاني المعصوم اباح المسيار في موقعه
@@محمد-ع9ذ8س فيه خداع للمراة لانه لواخبرها انه سوف يطلقها بعد لاترضى بهذا الزواج لاهي ولاابوها
ايها الشنعنع الكافر المشرك .
لتعلم ان زواج المسيار فيه شاهدين ويسجل من قبل مأذون ويشترط تواجد ولي الامر ولا يشترط فيه مده معينه وفيه مقدم مهر ومؤخر لكن تتنازل الفتاه عن بعض الحقوق كالسكن والميراث ..
اما زواج المتعه الشنيعي الفاجر لا يتطلب القواد شاهدين ولا يشترط وجود ولي الامر ولا مأذون ولا يوجد مهر ومؤخر وتشترط المده ولو نصف ساعه انما هو اتفاق بين مكتب القذاره وقواد وعاه/ره
المتعه اتفاق بين مكتب القذاره وقواد (وع ا ه ره) وتشترط فيه المده ولو نصف ساعه كالكلاب والقطط وتيس المعيز وينتهي اللقاء
والله انتم اضل من البهايم شيعه ابليس
الاختلاط ليس بحرام يا مفتية الاختلاء هو لحرام عندما تختلي امراة واحده مع رجل في بيت واحد بدون محرم اما اذا كانت مجموعة رجال مع مجموعة نساء فليس بحرام ولا يوجد دليل على التحريم لان نساء النبي يستفتين من طرف الصحابة ويحجن مع الرجال في الحرم المكي ويصلين مع الرجال في المسجد وراء الرجال ولكن باللباس الشرعي وبدون لين الكلام والدليل على الاختلاط قال تعالى قال الله تعالى: (فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ...) قال الله تعالى : ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء )
اختلاط الرجال بالنساء على وجه ليس فيه حشمة، وليس فيه حجاب من أعظم أسباب الفتنة، وذلك لا يجوز، بل لابد أن يكون النساء محتجبات مستورات بعيدات عن أسباب الفتنة إذا خالطن الرجال لحاجة من الحاجات، أو لشراء متاع، أو لأشباه ذلك، ولا يجوز لها الخلوة بالرجل كابن عمها، أو أخي زوجها، أو زوج أختها، لا يجوز لها الخلوة به؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : لا يخلون رجل بامرأة؛ فإن الشيطان ثالثهما. سبحان اللكل اصبح مفتي
ثانياً تفسير الاية من قال لك ان نفسيرها يدل على جواز الاختلاط ؟؟
ا طلبوا شهادة العدول من رجالكم، ممن ترضون من الشهداء، فإن لم يكن رجلان فشهادة رجل مع امرأتين، تكفي وتُجزئ، ويحصل بها المقصود؛ وذلك من أجل إذا نسيت إحداهما ذكرتها الأخرى، وعلى الشهود هؤلاء أن يُبادروا في إجابة من دعاهم إلى الشهادة، من غير تلكُأ، ولا مُماطلة، ولا تمنُع، وعليهم أن يؤدوا هذه الشهادة بمجرد طلبهم إليها. هذا تفسير الاية
@@neena-vz1jh لا يوجد دليل على تحريم الاختلاط سوى انتصارات تجار الدين للمذهب والتقليد للاشخاص وتباع الراي الخلوة هي من حرمها رسول الله واعطيتكم الادلة من كتاب الله وتوجد احاديث صحيحة كثيرة فيها ان الصحبيات يختلطن مع الرجال بالضوابط الشرعية مثل اللباس الشرعي ولين الكلام وغيرها
@@neena-vz1jh الامراتان والرجل مجتمعين في مجلس واحد مع بعضهم البعض يا مغفل
لايجوز ويحرم عليكم يا شيعيات محاورة امثال هؤلا ء النسا ء والرجال لان غرضهم سياسي موالات امريكا واليهود فقط والله ليس هدفهم حب الصحابة ولا ازواج النبي ولا الدفاع عنهم هم يكذبون بسم الدين
كسمك ل كسم الشيعيات يا ابن الحرام
لأن تخرسكم اخت غصون وتفضح دينكم القذر يا شيعي ابن المتعة ههههههههه 😂
بس يجوز تخلطون تحت المناكب وتتزوجون زواج المتعة زواج سفري ما شاء الله اشكد شرفاء ههههههههه ههههههههه 😂
@@mahamadbarznjy7276 اليس زواج المسيار متعة وزنا يفعله السنة تحت الطاولة في دول الخليج
@@الاخعمر-ذ8ث
لا يفعله الا الساقط لعنة الله على من يتزوج مسيار بعدين من 10 ملاين يفعله شخص واحد هههههههههههههه بس انتم اكابركم يفعل زواج المتعة ممكن امك مسوي متعة عشرات المرات بغياب ابوك وانت ما تدري بي هههههههههههههه بس انت هم قول لعنة الله على كل من يتزوج المتعة ..
كيف اصدقهم فيما يدعون ٠٠وهم جماعة با هتوهم ٠٠ اكذب الناس على وجه الارض اليوم٠٠يكذبون كما يتنفسون٠اصحاب اكبركذبة في التاريخ التي عمرها ١٤٠٠هجري على الله جل وعلا وعلى رسوله عليه وعلى اهل بيته الصلاة والسلام٠٠🤠🤯🥳🥸😎🤓🧐😕😟🙁😮😂🤣😅😆😁😄😃😀
الارنشنيش 😂😂😂هههههههه مدوخينها المعممين الزنادقه بلمتعه والزنه 😂هههههههه