salam sidi, je pose une question sous ton contrôle, ma science étant très limitée: concernant le sujet du mariage du prophète salât wa salam 'alyi, n'y a t il pas une sourate justement ou les femmes sont dans une sorte de malaise matérie,l elles semblent se plaindre de leurs difficultés, et le verset arrive après un certains temps leurs enjoignants de se positionner : s'il elles désirent la vie d'ici bas ou l'eau delà... dans les causes de la descente ils semble qu'il y aurait plusieurs femme en m^me temps ou Allahou A'lam. Bien entendu nos mères ont choisi le prophète...Peut être cher frère peut tu m'éclairer
Mais je tiens aussi à dire que l'interprétation du verset est très suggestive et censée. Mais comme je l'ai dit de là à conclure que notre prophète n'avait pas plusieurs femmes en même temps c'est ce qui est problématique car il semble qu'on ait des arguments assez clair en faveur de cette thèse. On peut dire que la polygamie avait du sens à l'époque et qu'elle n'en a plus aujourd'hui et qu'elle pourra en avoir dans un autre cycle. Par là on laisse intacte la sunna et en même temps on intellige le fait de la polygamie en accord avec notre temps c'est à dire dans la période cyclique dans laquelle nous sommes
Salamaleikoum. BarackAllahoufik. Mais si il y a des versets qui prouvent que notre prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, avait plusieurs femmes. Sourate 33 versert 50 et 51. Et aussi sourate 66 verset 1 et verset 3.
Wa aleykum salem cher Jafara, les versets que tu viens de citer sont incontestables (1), contextuels (2) et Spécifiquement ineffables (3) au Prophète Muhammad prières connectives et paix intégrales sur lui...et en aucun cas cette autorisation divine au Prophète asws renvoie aux hommes à tout-va car les versets qui concernent la polygamie non prophétique se trouvent cités dans sourate el Nisâ' et SEULEMENT dans le cas du mariage avec des veuves ayant des orphelins...voila en bref et de manière extrêmement précise, bien les détails méritent qu'on enregistrent une émission toute entière...
@@institutdelaparolekalima Oui les versets que j'ai cité sont spécifiques à notre prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, aucun doute là dessus, mais ils prouvent qu'il a eu plusieurs femmes en même temps ce que tu sembles remettre en cause à 28 min 48. Il était monogame c'est clair mais à la mort de Khadija il s'est marié avec Sawda ensuite Aicha ensuite Hafsa etc etc et la derniere fut Zaynab qui n'avait pas d'enfant avec Zayd. Allah a justifié ce mariage pour prouver qu'on peut se marrier avec l'ex femme de son fils adoptif lorsque la période de gestation est accomplie. Maintenant ton tafsir est intéressant pour la condition de la polygamie, même si dans les hadiths on a bcq d'exemples qui montrent que les compagnons ont eu plusieurs femmes qui n'étaient pas marié. Par exemple Omar a épousé une des filles de Ali. Allah est plus savant, Mais encore barcackAllahoufik pour le tafsir
salam sidi, je pose une question sous ton contrôle, ma science étant très limitée: concernant le sujet du mariage du prophète salât wa salam 'alyi, n'y a t il pas une sourate justement ou les femmes sont dans une sorte de malaise matérie,l elles semblent se plaindre de leurs difficultés, et le verset arrive après un certains temps leurs enjoignants de se positionner : s'il elles désirent la vie d'ici bas ou l'eau delà... dans les causes de la descente ils semble qu'il y aurait plusieurs femme en m^me temps ou Allahou A'lam. Bien entendu nos mères ont choisi le prophète...Peut être cher frère peut tu m'éclairer
Mais je tiens aussi à dire que l'interprétation du verset est très suggestive et censée. Mais comme je l'ai dit de là à conclure que notre prophète n'avait pas plusieurs femmes en même temps c'est ce qui est problématique car il semble qu'on ait des arguments assez clair en faveur de cette thèse.
On peut dire que la polygamie avait du sens à l'époque et qu'elle n'en a plus aujourd'hui et qu'elle pourra en avoir dans un autre cycle. Par là on laisse intacte la sunna et en même temps on intellige le fait de la polygamie en accord avec notre temps c'est à dire dans la période cyclique dans laquelle nous sommes
Salamaleikoum. BarackAllahoufik. Mais si il y a des versets qui prouvent que notre prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, avait plusieurs femmes. Sourate 33 versert 50 et 51. Et aussi sourate 66 verset 1 et verset 3.
Wa aleykum salem cher Jafara, les versets que tu viens de citer sont incontestables (1), contextuels (2) et Spécifiquement ineffables (3) au Prophète Muhammad prières connectives et paix intégrales sur lui...et en aucun cas cette autorisation divine au Prophète asws renvoie aux hommes à tout-va car les versets qui concernent la polygamie non prophétique se trouvent cités dans sourate el Nisâ' et SEULEMENT dans le cas du mariage avec des veuves ayant des orphelins...voila en bref et de manière extrêmement précise, bien les détails méritent qu'on enregistrent une émission toute entière...
@@institutdelaparolekalima
Oui les versets que j'ai cité sont spécifiques à notre prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, aucun doute là dessus, mais ils prouvent qu'il a eu plusieurs femmes en même temps ce que tu sembles remettre en cause à 28 min 48. Il était monogame c'est clair mais à la mort de Khadija il s'est marié avec Sawda ensuite Aicha ensuite Hafsa etc etc et la derniere fut Zaynab qui n'avait pas d'enfant avec Zayd. Allah a justifié ce mariage pour prouver qu'on peut se marrier avec l'ex femme de son fils adoptif lorsque la période de gestation est accomplie.
Maintenant ton tafsir est intéressant pour la condition de la polygamie, même si dans les hadiths on a bcq d'exemples qui montrent que les compagnons ont eu plusieurs femmes qui n'étaient pas marié. Par exemple Omar a épousé une des filles de Ali.
Allah est plus savant,
Mais encore barcackAllahoufik pour le tafsir
@@jafarababa2973 Ecoute mon message vocal sur whatsapp pour de plus amples informations, inshâAllâh.