وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده أحسنت وصدقت لأنك لاتستشهد. إلا بالقرآن الحكيم فق وهو ماهدانا. الرحمن له نحمه ونشكر له جل جلاله الإسلام هو القرآن والقرآن هو الإسلام استمر يارائع
عندو في القناة موضوع على غسل الجنابة بالتفصيل ومواضيع أخرى صراحة انا من المتابعات له لانه يتكلم بهدوء وبشكل بسيط ومفهوم للجميع جزاه الله عنا خير الجزاء.
لايوجد شىء اسمه جنابة إنما المطلوب الغسل هو الطهارة هو النظافة ولاتوجد طريقة معينة للنظافة باستعمال الماء...وهم جنب نائمين على جنبهم عندما يستيقظوا ينظفوا أنفسهم قبل مقابلة الناس وفى حالة عدم وجود ماء يمسحون اطرافهم باى شى موجود.
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور.
ربي يسعدك قريبتي طليقها جبار طردها من بيتها ف يااستاذ الخوف مو من العدو عالاقل بنعرف انه عدو الخوف من المسلمين ماعاد عندهم اسلام او تطبيق لحدود الله حتى القاضي ماتكلم حتى حقوقها وحقوق عيالها كان بعد شهور طويله..
يا استاذ في مسالة يهاجم بها اصحاب فكر ان السنة و الاحاديث وحي ثاني الاشخاص الذين يتمسكون بكتاب الله فقط. حيث يقولون ان الله غير القبلة الى المسجد الحرام. لكن لم يتم ذكر موقع القبلة الاولى في القرآن الكريم ( القدس كما يصلي اليهود) . حيث يقولون لو ان القرآن فقط هو مصدر الوحي الوحيد فكيف علم الرسول موقع القبلة الاولى قبل تحولها الى الكعبة. ارجو الرد و شكرا 🤝
اخي الكريم هدان الله واياكم الي تدبر القران العظيم .. كيف فاتك او فاتهم قوله تعالي من سوره البقره 142 ( سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَ ٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ) وان تدبرت بقيه الايات الي رقم 145من نفس السوره ستعلم ان الرسول كان يعلم بكلا القبلتين كما يعلم الذين اوتوا الكتب بهما.. وان الذين اوتوا الكتاب يعلمون ان المسجد الحرام اولي ان يتبع من المسجد الاقصى وانهم يعلمون ان هذا هو الحق من عند الله .. اخي الوحي وحي القران ولا يوجد وحيان ولا تنسي ان تسالهم ما هو جمع وحي ؟ وسوف تصدم ويصدمون ان تدبرت القبله من القران ستجدها للحج فقط ولاتوجد قبله للصلاه .. تحياتي لك
اخي انا عن نفسي اشكر الله ان هداني الي تدبر القران وما اتمناه ان كل مسلم مؤمن برساله سيدنا محمد صلوات ربي عليه ان يغوص في ايات الذكر الحكيم حتي ينجوا من الغرق .. تحياتي لك @@haidarnouri6856
اتقى الله من قال السنة وحى ثانى هم شيوخ الظلال وليس كتاب الله...قلت القران لم يذكر تغير القبلة لولى السنة ماكنا نعرف تغير القبلة...قبلة ايه التى تبى تعرفها؟ لايوجد شى اسمه قبلة اصلا وانت اجبت نفسك وقلت لاتوجد فى القران...هل تعلم أن اى شى يتم فرضه لايوجد فى القران هو كفر وشرك بالله.
القبلة فى الآية تتحدت عن التوجهات البشرية خيرا اوشر لاعلاقة لها بالبوصلة...المسجد الحرام والمسجد الأقصى ليست أماكن اصلا والذى فى السعودية وغيره من المبانى هى جوامع وليست مساجد.
اخى حسين السلام عليكم ورحمة الله ارجو من حضرتك تبين لنا من القران هل البنت محتاجه لولى عند الزواج اما يجوز انت تزوج نفسها برجاء الرد او عمل فيديو لشرح الزواج
الاية تفسر نفسها الكلاق مرتان امساك بمعروف او تسريح بإحسان...الاية لاتتحدث عن عدد الطلقات انما تتحدث عن نوعان من الطلاق ام تطلق وتبقى فى بيت الزوجية او تختار المغادرة
تأويلك لقوله مرتان كما فهمت منك طلاقان يحدثان في خلال عام واحد مخالفة لما هو معروف الآن وهذا في رأيي يخالف اللغة وحتى ما جاء في القرآن فعلى سبيل المثال يقول الله ﴿وَقَضَیۡنَاۤ إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَیۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوࣰّا كَبِیرࣰا﴾ [الإسراء ٤] فنجد أن إفساد بني إسرائيل جاء على مرتين ولكن بفاصل زمني كبير بينهما وايضا قوله تعالى ﴿أَوَلَا یَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ یُفۡتَنُونَ فِی كُلِّ عَامࣲ مَّرَّةً أَوۡ مَرَّتَیۡنِ ثُمَّ لَا یَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ یَذَّكَّرُونَ﴾ [التوبة ١٢٦] وايضا عودتنا من الممات ، الله يخلقنا مرة اخرى فيقول ﴿قُلۡ یُحۡیِیهَا ٱلَّذِیۤ أَنشَأَهَاۤ أَوَّلَ مَرَّةࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِیمٌ﴾ [يس ٧٩] فيوجد فاصل زمنى كبير وقوله لموسى ﴿وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَیۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰۤ﴾ [طه ٣٧] المرة الاولى عندما كان طفلا و المرة الثانية و هو شاب فكل ذلك يدل على ان المرتان لا يعنى التتابع في وقت محدد فيمكن ان يطلق زوجته مرة ثم بعد اعوام يتزوجها مرة اخرى ثم يطلقها ثم يسترجعها فبذلك يحدث المرتان. الطلاق (المرتان) جاء بمميزات منها استعادة الزوجة في كل طلاق قبل انقضاء عدتها (الإمساك) (الطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِیحُۢ بِإِحۡسَـٰنࣲۗ ) فله في المرتين خيارين فلو حدث الطلاق الثالث فيفقد ميزة استرجاعها ويفقد خيار الإمساك ولا تحل له إلا بعد ان تتزوج غيره ويطلقها الزوج الجديد لذلك قال ( إن طلقها فلا تحل من بعد حتى تنكح زوجا غيره ) فعدم ذكر الطلاق أنه ثلاث فلذلك السبب
الزواج نوع واحد ويقصد به تكوين أسرة والعلاقات الجنسية بالتراضي بين البالغين الذين يملكون أمرهم شىء اخر الله لم يحرمه والمسلمين محرمين ذلك مما نتج عنه من كبت ومشاكل اجتماعية مما اظطرهم إلى ابتداع انواع من الزواج مثل المسيار والمتعة وغيرهم رغم انهم ليسوا فى حاجة إلى ذلك لو اتبعوا كلام وكذلك بيوت البغاء تحت إشراف الدولة لم يحرمها الله وحرمها المسلمين.
صحيح كلامك اخي ولكن العقد يكون بين طرفين اولا يكون عقد نكاح نعم هو زواج ولكن ليس بزواج كامل حتي يتم الافضاء بين الطرفين في ليله الدخله .. ولهذا الله تعالي فرق بين النكاح والزواج الذي يتم بدخول الزوج علي الزوجه
@@Abdulla_Abdali2963 لماذا النكاح و المباشرة و اللمس و الجماع نفسرهم من منطلق الجنس؟ النكاح هو إبرام عقد و الطلاق هو فسخ العقد ،اي نوع من العقود.الله لم يتحدث ابدا عن العلاقة الجنسية
@@adelbendriss1166 لأن النكاح يفهم بعلاقة جنسية في الأغلب لذلك أخبرنا الله أن هناك أمور إستثنائية لا يحدث بعد النكاح ممارسة جنسية فقال تعالى ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا﴾ [الأحزاب ٤٩]
الله لم يحدد عدد للطلاق إنما تحدث عن نوعان من الطلاق اما تطلق وتبقى فى بيت الزوجية او تطلق وتختار المغادرة ويمكن ان يتراجعا فى اى وقت طالما لم تتزوج بعد الطلاق مهما كان عدد الطلقات.
تحية الك استاذ.. بحسب تتبع اية الطلاق الطلاق مرتان صحيح لكن اظن المرحلة الاولى تبدأ بأربع اشهر بحسب الاية والذين يؤلون من نسائهم تربص اربع اشهر... الى اخر الاية.. ومن ثم يبدأ الطلاق الاول.. وبعد ثلاثة قروء يقر الطلاق الثاني. ... وهكذا تكون مدة سبع اشهر لاتمام الطلاق ومدة كافية لاصلاح ذات البين... هذا مافهمنا من الدكتور محمد الشحرور.. جزاك الله واياه الف خير والله اعلم وحكيم
وهذا ما انا فهمته واريد ان اعرف من اين جاء بالستة اشهر ؟ والله يقول يتربصن ثلاثه قروء واعتقد والله المستعان هذه الحد الاعلى لإستبراء الرحم بالدرجة الاولى وتوسيع وقت الصلح
خويا حسين السلام عليكم انت تقول ان التربص يكون بثلاثة أشهر فإن عزموا الطلاق يليه ثلاثة أشهر أخرى يعني ستة أشهر بالكامل و ماذا عن الآية الكريمة التي تقول... الذين يؤلون من نساءهم تربص اربعة أشهر فإن فاؤوا فانن الله غفور رحيم و ان عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم .... من بعدها ... و المطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء.. إلى آخر الآية.. و لك الشكر اخي الكريم.
لا اضن ان الطلاق المذكور في القرآن هو يعني نهاية حياة زوجية بين ذكر وانثى،لان الله لا يتدخل في شؤون زوجين.و القرآن لا يأتي ليحدد لنا حياة زوجية .لان أنا اطلق ثم استرجع زوجتي.كما ان الزوجة تطلقني ثم تسترجعني و هذا لمرات عديدة فما دخل الله في زواج او طلاق لعدة مرات.و لا يعني اني عصية الله.ولا الله يحرمني من قراراتي الشخصية.فالاية لها تءويلات اخرى.
اخ حسن الطلاق في كتاب الله ليس مقصود للزوجين هل تعتقد ان الايات لاينطبق على اشياء اخرى مثلا التعامل اصحاب العمل الشركات و المؤسسات و يجب يكون في قوانين للتعامل مع الافراد اعتقد الايات تتكلم عن تنظيم وليس زواج الذكر و الانثى فقط يستحق التدبر النساء ليس الانثى في كتاب الله النساء هم من الذكور و اناث والله اعلم و اجل
تحيه وتقدير للاستاذ حسين الكريم .. هل تتذكر استاذي عندما كتبت لك ان تتدبر الفرق بين النكاح والزواج في كتاب الله ؟ الان سوف يتضح لك وفي نفس موضوع الطلاق .. بدايه احسنت واجدت لان الطلاق في كتاب الله مرتان فقط وليس ثلاث مرات ... حالتين فقط من الطلاق الاولي من قبل ان نمسهن ( نكاح ) والثانيه بعد ان نمسهن عند الدخول او الافضاء ( زواج كامل اي ليله الدخله ) .. ولا يمكننا بعد ذلك ان نفتري علي الله الكذب ونقول ان النكاح زواج لان هذا سيجعل في القران من جديد اختلاف وسوء تدبر وفهم
اذا راجع زوجته بعد الحاله الثانية ..تنتهي الطلقة الثانية.. اي خلال 3 الاشهر الثانية..اي بعد 6 اشهر.. يعني مازالت زوجته هذا يعني ان اذا طلقها الثالثة فلا يحق له التراجع.. لذلك يقولوا العلماء 3 طلقات.. يعني فعلا ثلاث طلقات.. هذا حسب كلامك طبعا.
بارك الله فيك و في أمثالك و ربنا يرحم الدكتور محمد شحرور
الحمد لله على نعمة الكهرباء والانترنيت وبارك الله فيك 🙏🌹✒️ⵥ
أشكرك نورتنا الله ينورك بنور العلم
تحليل صحيح سهل مفهوم العقل يرتاح لما يسمع مفاهيم سطحية واظحة
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده
أحسنت وصدقت لأنك لاتستشهد. إلا بالقرآن الحكيم فق وهو ماهدانا. الرحمن له نحمه ونشكر له جل جلاله
الإسلام هو القرآن والقرآن هو الإسلام
استمر يارائع
استاذ حسين.. اذا سمحت نريد منك ان تشرح وتفسر موضوع الجنابه والفرق بين الغسل والطهاره.... ودمت بخير
عندو في القناة موضوع على غسل الجنابة بالتفصيل ومواضيع أخرى صراحة انا من المتابعات له لانه يتكلم بهدوء وبشكل بسيط ومفهوم للجميع جزاه الله عنا خير الجزاء.
لايوجد شىء اسمه جنابة إنما المطلوب الغسل هو الطهارة هو النظافة ولاتوجد طريقة معينة للنظافة باستعمال الماء...وهم جنب نائمين على جنبهم عندما يستيقظوا ينظفوا أنفسهم قبل مقابلة الناس وفى حالة عدم وجود ماء يمسحون اطرافهم باى شى موجود.
نفس كلام الدكتور محمد شحرور الله يرحمه
كلا.... ليس كلام الدكتور محمد شحرور....
كلامه غير كامل وغير صحيح لانه لم يتناول جميع آيات الطلاق....
المرحوم كان كلامه مقنع أكثر......
تحياتي
جوزيت خير استاذ حسين
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا يا أستاذ حسين ، الله يخليك رد علينا عن قراءة القرآن بالرويات ،
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور.
شكرا
❤ ممتاز جدا وبارك الله في علمك
ربي يسعدك قريبتي طليقها جبار طردها من بيتها ف يااستاذ الخوف مو من العدو عالاقل بنعرف انه عدو الخوف من المسلمين ماعاد عندهم اسلام او تطبيق لحدود الله حتى القاضي ماتكلم حتى حقوقها وحقوق عيالها كان بعد شهور طويله..
شكرا ❤❤
يا استاذ في مسالة يهاجم بها اصحاب فكر ان السنة و الاحاديث وحي ثاني الاشخاص الذين يتمسكون بكتاب الله فقط. حيث يقولون ان الله غير القبلة الى المسجد الحرام. لكن لم يتم ذكر موقع القبلة الاولى في القرآن الكريم ( القدس كما يصلي اليهود) . حيث يقولون لو ان القرآن فقط هو مصدر الوحي الوحيد فكيف علم الرسول موقع القبلة الاولى قبل تحولها الى الكعبة. ارجو الرد و شكرا 🤝
اخي الكريم هدان الله واياكم الي تدبر القران العظيم .. كيف فاتك او فاتهم قوله تعالي من سوره البقره 142 ( سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَ ٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ) وان تدبرت بقيه الايات الي رقم 145من نفس السوره ستعلم ان الرسول كان يعلم بكلا القبلتين كما يعلم الذين اوتوا الكتب بهما.. وان الذين اوتوا الكتاب يعلمون ان المسجد الحرام اولي ان يتبع من المسجد الاقصى وانهم يعلمون ان هذا هو الحق من عند الله .. اخي الوحي وحي القران ولا يوجد وحيان ولا تنسي ان تسالهم ما هو جمع وحي ؟ وسوف تصدم ويصدمون ان تدبرت القبله من القران ستجدها للحج فقط ولاتوجد قبله للصلاه .. تحياتي لك
@@Abdulla_Abdali2963شكرا للافادة ياخي الكريم
اخي انا عن نفسي اشكر الله ان هداني الي تدبر القران وما اتمناه ان كل مسلم مؤمن برساله سيدنا محمد صلوات ربي عليه ان يغوص في ايات الذكر الحكيم حتي ينجوا من الغرق .. تحياتي لك @@haidarnouri6856
اتقى الله من قال السنة وحى ثانى هم شيوخ الظلال وليس كتاب الله...قلت القران لم يذكر تغير القبلة لولى السنة ماكنا نعرف تغير القبلة...قبلة ايه التى تبى تعرفها؟ لايوجد شى اسمه قبلة اصلا وانت اجبت نفسك وقلت لاتوجد فى القران...هل تعلم أن اى شى يتم فرضه لايوجد فى القران هو كفر وشرك بالله.
القبلة فى الآية تتحدت عن التوجهات البشرية خيرا اوشر لاعلاقة لها بالبوصلة...المسجد الحرام والمسجد الأقصى ليست أماكن اصلا والذى فى السعودية وغيره من المبانى هى جوامع وليست مساجد.
الطلاق مرتان و ليس مرحلتان كما تفضلت
السلام عليكم و رحمة الله
تصحيح. تحيض المرأة اكثر من ثلاث مرات و هي كامل
أخي العزيز الليل العامل لا بسقط امر الله و شكرا
السلام عليكم.. وماذا عن بصمة الرجل ؟؟ وشكرا
اخى حسين السلام عليكم ورحمة الله
ارجو من حضرتك تبين لنا من القران هل البنت محتاجه لولى عند الزواج اما يجوز انت تزوج نفسها برجاء الرد او عمل فيديو لشرح الزواج
❤❤❤
بارك الله فيك وجزاك الله خير
ولكن مادا عن قول الشيوخ والعلماء ورجال الدين الدين يفتون بطلاق اللسان
طلاق اللسان لا يقع، فالطلاق هو مرحلة يجب على الزوجان القيام بها
❤❤❤❤❤❤❤❤
من زمان لماكنت اقراها فالقران مكتوبة اثنتان وكنت اقول كيف مشايخنا يقولو ٣
الاية تفسر نفسها الكلاق مرتان امساك بمعروف او تسريح بإحسان...الاية لاتتحدث عن عدد الطلقات انما تتحدث عن نوعان من الطلاق ام تطلق وتبقى فى بيت الزوجية او تختار المغادرة
تأويلك لقوله مرتان
كما فهمت منك
طلاقان يحدثان في خلال عام واحد مخالفة لما هو معروف الآن
وهذا في رأيي يخالف اللغة وحتى ما جاء في القرآن
فعلى سبيل المثال يقول الله
﴿وَقَضَیۡنَاۤ إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَیۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوࣰّا كَبِیرࣰا﴾ [الإسراء ٤]
فنجد أن إفساد بني إسرائيل جاء على مرتين ولكن بفاصل زمني كبير بينهما
وايضا قوله تعالى
﴿أَوَلَا یَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ یُفۡتَنُونَ فِی كُلِّ عَامࣲ مَّرَّةً أَوۡ مَرَّتَیۡنِ ثُمَّ لَا یَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ یَذَّكَّرُونَ﴾ [التوبة ١٢٦]
وايضا عودتنا من الممات ، الله يخلقنا مرة اخرى فيقول ﴿قُلۡ یُحۡیِیهَا ٱلَّذِیۤ أَنشَأَهَاۤ أَوَّلَ مَرَّةࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِیمٌ﴾ [يس ٧٩] فيوجد فاصل زمنى كبير
وقوله لموسى ﴿وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَیۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰۤ﴾ [طه ٣٧]
المرة الاولى عندما كان طفلا و المرة الثانية و هو شاب
فكل ذلك يدل على ان المرتان لا يعنى التتابع في وقت محدد
فيمكن ان يطلق زوجته مرة ثم بعد اعوام يتزوجها مرة اخرى ثم يطلقها
ثم يسترجعها فبذلك يحدث المرتان.
الطلاق (المرتان) جاء بمميزات منها استعادة الزوجة في كل طلاق قبل انقضاء عدتها (الإمساك)
(الطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِیحُۢ بِإِحۡسَـٰنࣲۗ )
فله في المرتين خيارين
فلو حدث الطلاق الثالث فيفقد ميزة استرجاعها ويفقد خيار الإمساك ولا تحل له إلا بعد ان تتزوج غيره ويطلقها الزوج الجديد
لذلك قال ( إن طلقها فلا تحل من بعد حتى تنكح زوجا غيره )
فعدم ذكر الطلاق أنه ثلاث فلذلك السبب
يا أستاذ هل هنا الفاحشة يقصد بها الزنا أم مذا....
هناك نوعين من الزواج ، النكاح و الميثاق الغليظ
الزواج نوع واحد ويقصد به تكوين أسرة والعلاقات الجنسية بالتراضي بين البالغين الذين يملكون أمرهم شىء اخر الله لم يحرمه والمسلمين محرمين ذلك مما نتج عنه من كبت ومشاكل اجتماعية مما اظطرهم إلى ابتداع انواع من الزواج مثل المسيار والمتعة وغيرهم رغم انهم ليسوا فى حاجة إلى ذلك لو اتبعوا كلام وكذلك بيوت البغاء تحت إشراف الدولة لم يحرمها الله وحرمها المسلمين.
هل معنى طلقوهن لعدتهم انه لا يجوز له ان يرجعها الا بعد انقضاء الثلاث حيضات أشهر وليس قبل ذلك ؟؟
العدة هى التعدى...واحصوا العدة احصوا تعدياتهم
سيدي لماذا نفسر الطلاق بانقطاع العلاقة بين الزوجين؟ الطلاق هو انتهاء عقد عمل أو اي عقد بين طرفين
صحيح كلامك اخي ولكن العقد يكون بين طرفين اولا يكون عقد نكاح نعم هو زواج ولكن ليس بزواج كامل حتي يتم الافضاء بين الطرفين في ليله الدخله .. ولهذا الله تعالي فرق بين النكاح والزواج الذي يتم بدخول الزوج علي الزوجه
@@Abdulla_Abdali2963 لماذا النكاح و المباشرة و اللمس و الجماع نفسرهم من منطلق الجنس؟ النكاح هو إبرام عقد و الطلاق هو فسخ العقد ،اي نوع من العقود.الله لم يتحدث ابدا عن العلاقة الجنسية
@@adelbendriss1166
لأن النكاح يفهم بعلاقة جنسية في الأغلب
لذلك أخبرنا الله أن هناك أمور إستثنائية لا يحدث بعد النكاح ممارسة جنسية
فقال تعالى
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا﴾ [الأحزاب ٤٩]
هناك اناث يعنون من اخراج الدم بسبب مرض يتأخر الى اشهر فما قولك
وهذا حصل مع زوجتي
هذا الموضوع لا علم لي به، وبالتأكيد يتم نقاشه مع طبيب مختص
خلاص تاخدلها حبوب تنزلها وتخلص كدا
لكن استاد والدي طلقها اكثر من مرات وفي جلسات متابعدة كيف يكون الحكم الرجاء التوضيح من فضلك والف شكر
كيف طلقها؟ هل مجرد كلمات ينطقها؟
إذا كان كذلك فهذا ليس طلاق
الله لم يحدد عدد للطلاق إنما تحدث عن نوعان من الطلاق اما تطلق وتبقى فى بيت الزوجية او تطلق وتختار المغادرة ويمكن ان يتراجعا فى اى وقت طالما لم تتزوج بعد الطلاق مهما كان عدد الطلقات.
ممكن اتوصل مع الدكتور@@husseinalkhalil
تحية الك استاذ.. بحسب تتبع اية الطلاق
الطلاق مرتان صحيح لكن اظن المرحلة الاولى تبدأ بأربع اشهر بحسب الاية والذين يؤلون من نسائهم تربص اربع اشهر... الى اخر الاية.. ومن ثم يبدأ الطلاق الاول.. وبعد ثلاثة قروء يقر الطلاق الثاني. ... وهكذا تكون مدة سبع اشهر لاتمام الطلاق ومدة كافية لاصلاح ذات البين... هذا مافهمنا من الدكتور محمد الشحرور.. جزاك الله واياه الف خير
والله اعلم وحكيم
وهذا ما انا فهمته واريد ان اعرف من اين جاء بالستة اشهر ؟ والله يقول يتربصن ثلاثه قروء واعتقد والله المستعان هذه الحد الاعلى لإستبراء الرحم بالدرجة الاولى وتوسيع وقت الصلح
خويا حسين السلام عليكم انت تقول ان التربص يكون بثلاثة أشهر فإن عزموا الطلاق يليه ثلاثة أشهر أخرى يعني ستة أشهر بالكامل و ماذا عن الآية الكريمة التي تقول... الذين يؤلون من نساءهم تربص اربعة أشهر فإن فاؤوا فانن الله غفور رحيم و ان عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم .... من بعدها ... و المطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء.. إلى آخر الآية.. و لك الشكر اخي الكريم.
لا اضن ان الطلاق المذكور في القرآن هو يعني نهاية حياة زوجية بين ذكر وانثى،لان الله لا يتدخل في شؤون زوجين.و القرآن لا يأتي ليحدد لنا حياة زوجية .لان أنا اطلق ثم استرجع زوجتي.كما ان الزوجة تطلقني ثم تسترجعني و هذا لمرات عديدة فما دخل الله في زواج او طلاق لعدة مرات.و لا يعني اني عصية الله.ولا الله يحرمني من قراراتي الشخصية.فالاية لها تءويلات اخرى.
كلامك صحيح الله لم يحدد عدد مرات الطلاق ولكن تجار الدين هم من حدد ذلك.
الطلاق مرتان مرة بعد الإيلاء اللذين يؤلون منكم من نسائهم تربص أربعة أشهر وهو كثرة الخصام ومرة بعد العدة فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
اخ حسن
الطلاق في كتاب الله ليس مقصود للزوجين
هل تعتقد ان الايات لاينطبق على اشياء اخرى
مثلا التعامل اصحاب العمل الشركات و المؤسسات و يجب يكون في قوانين للتعامل مع الافراد
اعتقد الايات تتكلم عن تنظيم وليس زواج الذكر و الانثى فقط
يستحق التدبر
النساء ليس الانثى في كتاب الله
النساء هم من الذكور و اناث
والله اعلم و اجل
تحيه وتقدير للاستاذ حسين الكريم .. هل تتذكر استاذي عندما كتبت لك ان تتدبر الفرق بين النكاح والزواج في كتاب الله ؟ الان سوف يتضح لك وفي نفس موضوع الطلاق .. بدايه احسنت واجدت لان الطلاق في كتاب الله مرتان فقط وليس ثلاث مرات ... حالتين فقط من الطلاق الاولي من قبل ان نمسهن ( نكاح ) والثانيه بعد ان نمسهن عند الدخول او الافضاء ( زواج كامل اي ليله الدخله ) .. ولا يمكننا بعد ذلك ان نفتري علي الله الكذب ونقول ان النكاح زواج لان هذا سيجعل في القران من جديد اختلاف وسوء تدبر وفهم
اذا راجع زوجته بعد الحاله الثانية ..تنتهي الطلقة الثانية.. اي خلال 3 الاشهر الثانية..اي بعد 6 اشهر.. يعني مازالت زوجته هذا يعني ان اذا طلقها الثالثة فلا يحق له التراجع.. لذلك يقولوا العلماء 3 طلقات.. يعني فعلا ثلاث طلقات.. هذا حسب كلامك طبعا.