예쁜 것 보면 갖고 싶다. 배고프면 먹고 싶다. 잠오면 자고 싶다. 사촌이 땅사면 배아프다. 욕망하고, 충족되지 않으면 화가 난다. 이것이 무상한 에고이다. 이런 감정에 날뛸 때 그에 바로 즉각 반응하는 것은 짐승이나 어린애들일 것이다. 영적으로 성숙한 사람은 허리케인 태풍이 일어날 때 그 태풍안의 눈에는 청정하고 고요하다는 것을 안다. 날뛰는 욕망도 시절인연에 따라 반응하여 나타나는 것으로 죽이고 없애야 하는 것이 아니다. 신이 탐진치까지도 우리 안에 내장시켜둔 것이다. 그러니 인간인 것이다. 욕망이 들끓는다고 자괴심을 갖지 말고, 그것도 참나의 작용, 발현이다라고 생각하고 따뜻하게 바라봐 줘라. 손오공이 날뛸 때 그 이마에 채워진 머리띠 긴고아로 진정시키듯이 감정을 진정시키고, 청정한 참나의 상태로 되돌아가는 노력을 해야한다. 날뛰는 에고를 훈련시켜 언젠가는 바닷가의 조약돌처름 둥글둥글 해지게 자신을 단련해야 한다. 언제나 진리를 구하고, 6바라밀, 선행, 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 반야바라밀을 행하고, 현실의 삶 속에서 생활지혜를 키워나가야 한다. 인격수양을 해나가야 한다. 그러다보면 상황에 짐승처름 반응하던 나의 에고도 청정한 참나와 비슷해져갈 것이다. 인격을 수양해나가다 보면 공자님의 말씀처름 이순, 종심소욕불유구, 듣는 것이 순해지고, 마음내키는 대로 행동해도 법도를 어기지 않았다 라는 상태가 될 것이다. 손오공의 머리띠가 필요없게 되는 것이다.
@@user-nh7yr9er4b 삼천대천세계란 삼천개의 대천세계라는 의미가 아니예요. 하나의 대천세계에는 일반은하계1000개, 소천세계1000개, 중천세계1000개의 1000개 숫자가 3번 들어가서 (삼천)이란 말을 덧붙인거예요. 임희빈님처럼 삼천의 대천셰계로 자칫 오해할 수도 있는데 그것은 아닙니다. 그리고 운뢰음왕불도 여래십호가 사용되었어요. 다타아가도(여래) 아라하(응공) 삼먁삼불타(정변지)를 십호 가운데 대표로 거론한 것뿐이죠.
거룩한 불ㆍ법ㆍ승 삼보님께 귀의하옵니다
스님 좋은법문 감사드리옵니다 고맙습니다
나무석가모니불
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혜조스님의 법문에 깊이 감사드립니다 같이 수고해주신 원왕생님과 성우님들께 감사드립니다 인연되신모든분들 모두 성불을 바랍니다 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살
나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 혜조스님의 법문에 깊이 감사드리며 수고하신 원왕생님과 방송국성우님들 그리고 인연되신모든분들 성불하십시요 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살. ...
감사합니다 수희찬탄합니다 ((()))
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혜조 스님의 법문에 깊이감사드리고 찬탄의 마음을 갖습니다
수고하신 원왕생님과 방송국성우님들 감사합니다
인연되신 모든분들 성불하십시요
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나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불...... 감사합니다 스님 법화경 법문 잘 듣고 있습니다. 간결하고 이해하기 쉬운 해설 정말 좋습니다~~~
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혜조스님의 법문 깊이 감사드립니다
원왕생님과 함께 수고해주신 성우님들 감사드립니다
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감사합니다
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혜조스님의 법문에 깊이 감사드립니다
수고하신원왕생님과 성우님들께 감사드리며 같이청취하신 도반님들과 관련된 모든분들도 성불하시길 확신합니다
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혜조스님 감사합니다
같이하신 성우님들 수고하셨습니다....
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나무묘법연화경 감사합니다~
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스님
쉽게 해설해 주셔서 이해가 잘됩니다
감사합니다
감사합니다..뭐라표현할수없을만큼 감사합니다.
법화경 사경을 하면서
뜻을 잘알기 어려웠는데
혜조스님 께서 알기쉽게
알려주시고 성우님께서
읽어주시니 재미가 있습니다
감사합니다
공부하는데 많은
도움이 됩니다 ^^
스님께 피드백 해주시는 보살님이 계셔서 참 좋습니다.
어지간히 집중하지 않으면 넘어가는 부분 이네요
저는 사실 들어도 잘모르겟심더.
혜조스님 오늘도 공부하고자 왔습니다.
감사합니다.
혜조스님~~감사합니다 쉽게 해설해주셨어 이해가잘되고 법화경공부 접하기 어려워했는데 요즘 매일 몇품식 공부하고 있읍니다 혜조스님덕분입니다^♡^
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옴 제세제야 도미니 도제 삿다야 훔바탁 ~중생이 魔軍에 시달리지 않기를
예쁜 것 보면 갖고 싶다.
배고프면 먹고 싶다.
잠오면 자고 싶다.
사촌이 땅사면 배아프다.
욕망하고, 충족되지 않으면
화가 난다.
이것이 무상한 에고이다.
이런 감정에 날뛸 때 그에 바로 즉각 반응하는 것은 짐승이나 어린애들일 것이다.
영적으로 성숙한 사람은
허리케인 태풍이 일어날 때
그 태풍안의 눈에는 청정하고
고요하다는 것을 안다.
날뛰는 욕망도 시절인연에 따라 반응하여 나타나는 것으로 죽이고 없애야 하는 것이 아니다.
신이 탐진치까지도 우리 안에
내장시켜둔 것이다.
그러니 인간인 것이다.
욕망이 들끓는다고 자괴심을
갖지 말고, 그것도 참나의 작용, 발현이다라고 생각하고 따뜻하게 바라봐 줘라.
손오공이 날뛸 때 그 이마에 채워진 머리띠 긴고아로 진정시키듯이 감정을 진정시키고, 청정한 참나의 상태로 되돌아가는 노력을 해야한다.
날뛰는 에고를 훈련시켜 언젠가는 바닷가의 조약돌처름 둥글둥글
해지게 자신을 단련해야 한다.
언제나 진리를 구하고, 6바라밀, 선행, 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 반야바라밀을 행하고, 현실의 삶 속에서 생활지혜를 키워나가야 한다.
인격수양을 해나가야 한다.
그러다보면 상황에 짐승처름 반응하던 나의 에고도 청정한
참나와 비슷해져갈 것이다.
인격을 수양해나가다 보면
공자님의 말씀처름 이순,
종심소욕불유구, 듣는 것이
순해지고, 마음내키는 대로
행동해도 법도를 어기지 않았다 라는 상태가 될 것이다.
손오공의 머리띠가 필요없게
되는 것이다.
반복해듣고 읽고하면
어느정도 이해가 될까요?
참 어렵습니다
스님 감사합니다
요즘은 아들이 재물 많이 물려받을 그릇이 안되면 안주고 사후에 사회에 기부도 많이 하던데
저 아버지는 왜 기부생각은 안할까요
중천세계는 백만개의 태양 그것의 천배인 대천세계는....10억개인데 1조개???라고 하시는 부분이 좀......
하나의 삼천대천세계는 10억개의 태양이예요....
숫자 계산이 서툴러서 죄송합니다.....
다시 들어보니 엄청 큰 실수를 했네요~ 나무아미타불 관세음보살 ~
@@user-pz5ev7ws7f 10 억개가 대천세개 한개인데 그것의 삼천개니까 결국 3조개이지요....크게 스님의 말씀이 잘못된건 아닙니다
기왕 묻는것 하나 더 묻겠습니다
묘음보살품에서 운뢰음왕 다타아가도 아라하 삼막삼불타가 나오는데 이부처님은 왜 여래십호를 사용하지 않는지요.....???
특별한이유가 있는지요?
@@user-nh7yr9er4b
삼천대천세계란 삼천개의 대천세계라는 의미가 아니예요.
하나의 대천세계에는 일반은하계1000개, 소천세계1000개, 중천세계1000개의 1000개 숫자가 3번 들어가서 (삼천)이란 말을 덧붙인거예요. 임희빈님처럼 삼천의 대천셰계로 자칫 오해할 수도 있는데 그것은 아닙니다.
그리고 운뢰음왕불도 여래십호가 사용되었어요. 다타아가도(여래) 아라하(응공) 삼먁삼불타(정변지)를 십호 가운데 대표로 거론한 것뿐이죠.
@@user-pz5ev7ws7f 아 그렇군요 그런데 혜조스님께서 번역하신 법화경사경 5권 125p에는 운뢰음왕부처님이 그렇게 기록이 되어있어서......십호를 사용하지 않으시는 부처님도 계시는가...?? 오해를 했습니다
감사합니다