History of the Ottoman Empire. Part 1. Beginning
Вставка
- Опубліковано 5 сер 2021
- Help to reach the goal and collect 250 installs ➤➤➤➤
Download Raid: Shadow Legends for free ✅ IOS: clik.cc/TlkTL ✅ Android: clik.cc/cSkas ✅ PC: clik.cc/is3mG and get a special starter pack💥 available only next 30 days!
An animated story on a map showing the creation and growth of the Ottoman state. This is the first part of the video, covering the history from the moment of the migration of the Turkic tribe of Kayy, the formation of the Ujj Shogut, the formation of the Ottoman beylik to the rise of the Ottomans to the rank of the sultanate.
The history of the Kayy tribe during the reign of Suleiman Shah (Gunduz Alpa), Ertugrul.
History of the Ottoman Empire during the reign of Osman I, Orhan, Murad I, Bayezid I.
I also recommend watching my videos:
First Crusade: • Первый крестовый поход... (I will soon start drawing a video about the 2nd Crusade)
16 great Turkic empires (2 parts):
• История великих тюркск...
• История великих тюркск...
Do you like my videos? Support me by subscribing here, as well as on my channel in Yandex.Zen:
zen.yandex.ru/mapmaker
For advertising and cooperation - arty@influence-alliance.tech
- id466147601
- / influence_aliance
Очень ценное видео. До этого ни разу не встречал таких подробных описаний захвата османами анатолийских бейликов
самое трудное в истории оставаться не предвзятым...и не добавлять свою симпатию чьей либо стороне.ХОРОШИЙ РОЛИК.
Дааа, были османы, да кончились.
Последняя тюркская империя, более не быть.)
@@Don_Rodrigo Ага, Империй у Тюрков больше не Будет, Средневековье ушло
Сразу видно ,что автор не русский 100 %. Заметно как симпатизирует басурманам!)
@@Don_Rodrigo, так и у слайвян тем более.
@@emirmustafaismailakhalmeqli сравни уровень жизни какой нибудь Чехии или Словении и Киргизии с Узбекистаном и заплачь в подушку 🤣
Я обожаю такие прекрасные исторические факты.
Очень интересно и полезно знать жизнь других народов, борьбу за власть, создания государства. Ролик супер классный.
Отличный проект! Всегда хотел узнать как из крошечного бейлика турки создали огромную империю. Вы наконец-то обьяснили.
Если бы Дмитрий Николаевич Демушкин создал бы такое маленькое княжество в России, то оно выросло бы в новый рейх
Это благодаря заслуги Селджуков которые ранее победил Византии и на Малой Азии заселили несколько Тюркских племена а Османы их объединил
Самые тяжкие времена прошли именно Сельджукская Империя. Основную силу Византийцев именно сельджуки разбили . Но Османы это и есть потомки Сельджуков . Одно и тоже
Помоему русский так и начали свой фронт
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
Кто бы мог подумать, что какое то маленькое племя, жившее в Хорасане превратиться в могущественную империю, которая держала в страхе весь мир и простиралась от Марокко до Каспия, и от Египта и Аравии до Украины, работа над видеороликом сразу видно, была хорошей, сразу подписался
Не весь мир. Мир большой
@@user-yt1hf4yx8i Он купил самые богатые и желанные земли в мире. Более того, 30 процентов торговых путей мира находились в его руках. Он владел этими землями 500 лет.
@@hitlerinyemedigiyumurta6969 чушь
@@user-yt1hf4yx8i не ревнуй
@@hitlerinyemedigiyumurta6969 я по факту говорю 👆
Крутое видео👍 ждем такое же про другие империи
Также рекомендую к просмотру моё видео про первый крестовый поход: ua-cam.com/video/QytoIC5gGI4/v-deo.html
Нравятся мои видео? Поддержите меня подпиской, лайками и комментариями)))
Автор огромное спасибо за ваш труд. Совётую удалить этот ! Знак в конце комента
О! Голос больше не хриплый!
теперь более менее приятно смотреть😊
Это одно из лучших видео который я нашёл в ютубе про Османскую империю.
Согласен. Видосы либо очень агрессивные, либо очень необъективные. А здесь все отлично
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки твои были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Твоими турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@tuncayhesenli14 Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки твои были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Твоими турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 сказки цыганский придуманный от цыганов
@@rwsb1257 Османская империя была исламским государством Халифатом. Поэтому там каждый достойный, умный, сильный, образованный мусульманин мог подучить высокую должность и пост. Захлебнись в своей ненависти к тюркам и мусульманам
Отличное видео)
могу сказать что благодаря этому видео знаю историю Османской империи наиболее подробно
и все таки ЕУ4 топовая игра!)
Даааа, Европа 4 лучшая игра для меня, по плане сложности
"Набрал слишком много агрессивки", нужно было спекаться в православие и брать икону Николая, и шпионские идеи прокачать до 4-го пункта. А еще спекнулся бы в православие, глядишь и крестоносцы бы не пришли... хотя Византия тоже, наверное так думала в 1204-м =\
@@Marodior щас бы шпионские идеи брать чисто из-за одного мусорного бонуса
@@AEH-df7ho Знаешь... игроков много и стиль игры у каждого свой, и поэтому любая идея хороша и полезна, а то, что ты ею не умеешь пользоваться, чтобы она приносила максимум пользы, говорит о недостатке скила у тебя, плюс у разных стран тоже разные потребности и возможности расширения, так что мусорными я бы считал тех игроков, кто так считает.
@@Marodior перед тем как взять бонус на агрессивку ты берешь 3 ненужные идеи, а это куча дип очков. Не говоря уже о том, что если ты не собираешься закрывать шпионские полностью, то смысл такого твоего действия вообще? Модификаторы на агрессивку можно другими способами настакать, не тратя столько дип очков. Если же ты собираешься полностью шпионку закрывать, то у меня для тебя плохие новости: большинство политик с ней просто бесполезны, если только тебе не доступны дивайн (где тебе дают бонус к осаде +20%), идеи орды (сильные бонусы к кавалерии) или плутократические (+33% менпавера). Как ты, опытный игрок, берущий шпионские идеи, наверное уже знаешь, эти идеи доступны только определенным странам, а не всем. Хотел усомниться в моем скилле, а по факту в лужу пернул, не зная базы. У меня наиграно достаточно часов, чтобы я мог знать о чем говорю, а недостаток скилла - это про тех, кто готов принимать нерациональные решения ради каких-то малозначимых бонусов, которые можно получить и более выгодным способом.
Благодарю за Ваш труд. Процветание каналу🙏👍❤
Этот канал заслуживает намного больше просмотров, и когда он их получит я буду олдом крутого ютубера
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 цыганский сказки придумано от цыганов
@@rwsb1257 Это ты про своих армян рабов ?!
Ты вор, ты раб, ты трус ты армянин ! А.С Пушкин.
Агрессивного расширения словил слишком много)))
Фанаты eu4, привет
Салют фанатам
прив
ყ
дак из-за этого на Османов объявляли крестовые походы)
375%
Сделайте историю монгольской империи, пожалуйста! Вы очень хорошо объясняете! Хочу все понять, а не получается. Очень понравилось!!! Всегда Вас слушаю!!!
Мне очень нравится, продолжай )
Очень ценная наука истории для начинающих школьников и взрослых , чтобы знать откуда образовалась османская власть от монголо - татарского ига . Очень приятно слушать историка и благодарю за хорошую работу собранных материалов. 😊❤
О новый видосик подъехал. Спасибо что стараешся и радуешь нас качественным контентом
Очень интересное видео
Продолжай в топ же духе!
Том*
Очень интересно, замечательная прекрасная история.
Блгодарю Вас.
Здравствуй очень интересное виде желаю тебе больших творческих успехов, действительно ваш канал заслуживает лучшего.
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 сказку цыганский придумал ты сам являешься цыганом
Жду продолжения
Продолжениеua-cam.com/video/ODeyOgvHLkM/v-deo.html
@@user-nq8mx8hp7f тупой дурак рекламщик
Видео классное , твой канал очень хороший и заслуживает гораздо больше подписчиков.
Спасибо за видео, очень понравилось, стиль повествования в частности)
Молодец! Как всегда - супер! Продолжац. Успехов !
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 откуда ты придумал эту сказку цыганский перс
Ты сам по-моему Цыган
Супер 🔥🔥
Ролик просто бомба! Джу вторую часть с нетерпением
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 о,с чего вы это взяли?
спасибо! и информативно, и кратко, и понятно 👍
Поздравляю тебя с сотней тысяч подписчиков!!!
Проделана серьезная работа! Заслуживает лайк!
Спасибо)
16:20 Время на раскачку не терял😸👌
Хорошая работа. Спасибо
Превосходный информативный выпуск сразу с ходу с вертухи кидаю лайк! ;) ⚜️⚜️⚜️⚜️♻️♻️♻️💮☢️☣️
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 это просто зависть ваша когда хвалят не русских а кого то более успешных. Я вашу позицию понял. Вспомните монгольскую империю и русских которые были их ними слугами.
@@rwsb1257 цыганский сказки придумано от цыганов
Хороша работа!😉✊👍
Очень качественное видео
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 цыганский сказки придумано от цыганов
Скорее бы вторая часть😁
Збс👍 продолжай жги
Ура ты вернулсЯ
Да, нужно подписаться)
Продолжай в том же духе ✊
Очень интересно спасибо большое
Очень интересное видио продалжай а том же духе
Даёшь вторую часть!
Хороший ролик. Кратко, но информативно.
Автору спасибо большое!!! Здоровья и успехов!!!!
Спасибо большое! Удачи в будущем
Все ролики пересмотрел, и подписался, хотелось бы увидеть ролик о том как произошли Башкиры! Заранее спасибо
+ их переселение в Европу
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 ты цыганский поэт пишишь сказку цыганскую ты сам являешься цыганом
@@sayagafarov башкири тоже тюрки не так ли
@@iransunni0223 да
Спасибо тебе большое 🙏
Круто, и про агрессивное расширение намёк понял
Карта топчик!
Очень крутой канал 👍
Очень интересно смотреть и я очень сильно жду новую часть об Османской истории. Удачи тебе )
Видео топ
продолжай!! очень интересно! спасибо за видео тебе
я учусь на турколога и у меня через несколько часов экзамен по географии турции, где есть билет «османские завоевания»…вы не представляете, как мне этот ролик помог систематизировать уже существующие знания…спасибо вам большое!!
... насмешил, и в цирк ходить не надо.
продолжение . требуем продолжение )))
Очень интересно.
👍👍👍
Классно все рассказал, но когда будет цикл историй про Империю Великих Моголов в Индии!, серьёзно их сними о них редко упоминают))
во второй части тюркских империй про них рассказывал немного) отдельно про них не знаю когда смогу снять)
и цвет страны такой же как и в игре)) за это лайк
Красава 👍
Продолжай в том же духе, очень интересно слушать тебя, будет ролик про образование Руси, Венеды, Анты, а что потом? Было бы интересно
Спасибо) про Русь обязательно будет) через 1-2 ролика)
👍
Очень здорово
Теперь и Османа смотреть будет интереснее и понятнее)
Красавчики ТУРКИ !!!
очень познавательно и интересно!!!
Не дам
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
Классно вышло но было б лучше эсли разсказывал по подробнее на счёт правителей и строя государства о науке и экономике и культуре! не только о войсках и янычар которые все и так знают кто они и кеми были в детстве
Интересно
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..
Очень интересно и ясно спасибо автору ждём остальные части
А когда выйдет следующий ролик
Жду с нетерпением😀😀
я так быстро не работаю) через недели 2-3 думаю)
@@geomapper тогда желаю удачи и скорости))
Давай сразу 2 часть!!
Спасибо,очень интересно👏👏Смотрю с большим интересом...
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
Братуха, запили пожалуйста такой же детальное видео про Амира Темура. И вообще про Туран
У них нет информации про Среднюю Азию, они пишут всякую херню....
Материалы про Туран уничтожали ещё с 1856 года, написано было на фарси.
Есть материалы только в библиотеках Непала.
ТЕМИР ЛАН БЫЛ ТЮРК НЕ АМИР ТЕМУР....ТЕМИР ЛАНГ ИСТ...
Огромное Вам спасибо! С большим интересом и вниманием слушала. Со вниманием читаю каждый комментарии. Хотелось написать от себя простите, уверена в том, что не постижимы суды Всевышнего над человеческогим разумом! Ведь Баязет уже в конце 14 в.мог завоевать Константинополь, но из глубины Азии, из Самарканда приходит Тимур "железный хромец",он уничтожает Баязета сажая его в клетку. Тимур возвращается в свой любимый Самарканд и ему получается не нужна была Анатолия!? Мой домысел .., Баязет наказан был за убийство брата, он первый ввёл кошмар пролития братской крови! А Константинополю тоже Небом было дано время для покаяния, но нет, не было его! Золотая орда существовала бы може быть и не 100, а 200 и 300лет! Но пришел Тимур и в трёх битвах разрушил, не осталось даже места где был величайший город средневековья Сарай-Берке!.. И Россия благодаря этим событиям смогла подняться и стать той империей, которой она стала! Поэтому Тимур оказался Бичём, как Атилла! Господь через него дал возможность Византии покаяться, но она этим не воспользовалась и была разрушена! А Россия воспользовалась, окрепла и стала хранительницей своей истории, традиций и своей веры. И по Рюриковичам хотелось Вам написать. Рюриковичи были дальновидными они избрали политику в результате которой все тарские царства были интегрированы в состав Российской империи Казань, Сибирь, Астрахань, Крым. А к концу 19 века и Монголия стала зависима от Российской империи. Вернусь к комментариям, о Туране! И я присоеденяюсь к этой просьбе!!! Хоть и интересно было-бы с Вашей стороны услышать и по Абхазии! Благодарна Вам за Ваши труды и буду ждать следующие!
амир темур кто он которые убивал невинных мусульман ради государство. которые убивал ахлу сунну в сирии.
В какой программе делаешь ролик?)
Ролик заслуживает уважения
after effects)
@@geomapper спасибо
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
Гениально!!!
Класс, новый сетинг!
Народ забывший свою историю утерял веру в будущие.
Уинстон Черчиль.
Я мнгол и киргиз но я тоже интересуюсь историей очень интересно . Автору поклон 🙏.
@Janar-gul Отурченый монгол
Ты тажик ебанный
@@user-wh9wl1nl4m а ты вообще никто 🤣🤣🤣
ты мусульман?
Лучший 👍👍
Хороший ролик
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
Как насчет того, чтобы решиться попробовать показать историю всего мира на одной карте? Как менялись территории каждого государства, народа, всего мира в хронологическом порядке от начала образования человечества до новейшей истории.😄
Ну попробуй, раз такой умный
Можно Историю Якутии?
Русские уничтожали и до сих пор продолжают
Интересно.
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir..
Кстати, а будут видео по другим крестовым походам?
будут обязательно)
@@geomapper , тогда будем ждать 🔔)
Продолжение срочно
Если бы, не султаны, слабые с 1640 года по 1922 года то османская, империя, до сих пор была
Если бы бабушка, была дедушкой...
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
16:10 Эхх Europa Universalis 4. Помним больные коалиции.
Но за Османов, они парировались на раз два.
"Благородно выбрал сторону тех, кто проигрывал"))). Благородно выбрать сторону тех, чьи цели справедливы. А так, чистый расчёт, чем хуже положение стороны терпящей поражение, тем в большем, а зачастую неоплатном долгу, а следственно и контролем она окажется у предложившего помошь.
Все прекрасно, кроме этого ХРИПЛОГО ГОЛОСА. Может, автору скинуть донат на горячий чай?)(
А если серьезно, то можно было бы в школах показывать: по информативности очень качественно и просто.
Желаю автору успехов и побольше чая.)))
12:54 - отныне ты typok :)
Посоветуйте литературу про историю Турции
здравствуйте дорогие друзья уважаемый у каждый страна есть своя история богатый и на события и успехи и у нас есть история вы Кыргызстане 🇰🇬 наша история и традиции мы гордимся этим Османской империя существовал до 1923 года посли этого мы и вес мир узнал о независимой стран Турция 🇹🇷
Великий Кыргызский каганат. Великий Алп Сол Каган, наш отец. YAŞASIN TURAN.
Эх, жалко что сейчас придут армянские и некоторые другие "эксперты" но да ладно, видос реально очень познавательный и классный спасибо автору. Субханаллах.✨
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
Где найти часть 2
если только у меня на компьютере, ещё не смонтированную)
Здравствуйте, очень интересное видео. Вы можете объяснить почему Турки называют
Узбекистан Ататурком, Или предкие Эртогула жыли там?
Великолепное видео, но фоновая музыка нагоняет печаль какую-то
Ждем следующего видео и таймлапс начиная с 1444 года (если вы понимаете о чем я 😏)
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 цыганский сказки придумано от цыганов
@@rwsb1257 хаха что за бред? ты что там курил?
@@ScarFace93119 сушеные сиськи твоей матушки ))
Ого опять тюркская история.Благодарю!)
Автор звездабол- пропагандист!!!
Турки были низшим народом в Османской империи - необразованные анатолийские крестьяне - millet-i-mahkure. Турками управляли арабы, эллины и славяне, которые были высшими народами в Османской империи - millet-i-hakime.
Турки это генетически даже не тюрки, они тюрки только как носители тюркского языка утвержденного Ататюрком в 20-х годах 20 века.
У турков даже не было своего языка и алфавита до начала правления Ататюрка в 20 веке. Все надписи на древних кладбищах турции написаны на латыни, греческом, арабском и славяских языках. А янычары, это наемные солдаты, или казаки, преимущественно славяне, которые были независимым сословием в Османской империи.
@@rwsb1257 siktir lan
@@rwsb1257 цыганский сказки придумано от цыганов
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti.
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir.
@@user-id3tl1dn9k цыган разве что ты,а это факт,принимай его как данность.
А как вы анимируете карты?
Ждём видео, про государство Ак коюнлу и Кара коюнлу
К которому вы не имеете никакого отношение обсалютно кочевники
@@user-uv4oo5xp5z ты сначала писать научись😂
Все тоби видео качественные