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あまり深い知識はないのですが、万葉集が好きで、たびたび奈良の明日香村を訪れている者です。改めて、万葉集をすべて読もうと思い立ち、検索してこちらにたどり着きました。鉄野先生のお話に、今までぼんやりとした知識しかなかった私は、目から鱗が落ちる思いでした。こんな貴重なお話が、無料で見ることができるなんて!!なんてよい時代なのでしょう。鉄野先生のお話がわかりやすく、いままでよくわからなかった万葉集の全体像がはじめてつかめました。防人のお話なども、興味深かったです。スケザネさんこの動画をupして下さり、本当に感謝です。また、是非鉄野先生の万葉集のお話が聞けることを楽しみにしております。ありがとうございました!!
二度拝見しました。内容はもちろんですが、鉄野先生の万葉集にかけられる思いに胸をうたれました。本や論文ではなかなか分からない熱量や気持ちみたいなものをきけるのは、UA-camならではですね。ありがとうございました!
鉄野先生って素敵ですね✨とても勉強になりますスケザネさんありがとうございました✨
とても興味深い内容でした。無料で観れるのが信じられないほどです。本当にありがとうございます。
編集わかりやすいですことのは買おう
『ことのは!』読んでみたいな〜とりあえず本屋行こうあと概要欄に書籍の情報があるのありがたい!
東大の先生つかまえてあれですけど、「ヲタ」の話しは滅茶苦茶面白いですw最早スケザネ大学ですね!万葉集の面白がり方がディグできました!ありがとうございます!m(_ _)m
youtube で万葉集、古今和歌集でサーチすると受験系統のつまらない番組ばかりですが、この番組は学問的興味を満たしてくれる素敵な内容で、やっと巡り会えたような文学tube です。楽しんで見させていただきます。
万葉集は人を惹きつけるのですねすばらしい
スケザネさんが、ゲンロンカフェにおける山本貴光さんみたいな万能聞き手になっていく未来が見える!
万葉集の魅力的なお話を有難うございます。山上憶良の解説書でお薦めがあればお教えください。
鉄野先生のお話がユーチューブでも聴けるなんて、素晴らしいです。ぜひこれからも出演願いたいです!
只今、NHKラジオ 古典講読 「万葉集」を 鉄野先生解説で拝聴しております。UA-camでこうして先生自らの解説を動画でもお聞き出来る、シアワセです。ありがとうございます。
人脈が凄い
만요슈 소개 강좌, 매우 유익했습니다. 有難うございました。
大変興味深く拝見しております。🌸鉄野先生、ちょっと折口信夫に似てるかも?失礼しました。🙇♀️💦
やまのうエノオクラさんの歌も納められているんですね
3:50 東大の先生は大胆なことおっしゃるんですね。このうた あめつちの ひらけはじまりける時より 出でにけり。しかあれども 世につたはることは ひさかたのあめにしては したてるひめにはじまり、あらがねのつちにしては すさのをのみことよりぞ おこりける。貫之さんのいうことを否定なさるんですからたいしたもんです。
歌のしよう会をしてください
おお供の家持さんの歌を使用解してください
現実性のあるものつくりかえたものがあるんですね
おおくたちのけんりよくあらそいがかかれているんですね
雄略帝って5世紀後半の天皇だったと思うが、詠歌?(なんか聞いたことはある)があったとは、初めて知った。
左巻き
かじんのせいかくをき期待です
壬申の乱のときをかいたものなノですね
鎮魂歌なんですね
うたかいはじめなのですね
わかのほんしんはなにかききたかつたです
聖徳太子の時代にできたかしゆうなんですね
天皇さまとそくひつた値の物語なんですね
みた。
歌人は天皇さまなのですか
鉄の先生は間違っているように思う。天皇から庶民まで?読み人知らず野間紀の歌を読んでいると、当時の庶民の姿が髣髴とされる。その多くは疑いで歌われていたであろう、今で言う、歌謡曲、演歌のようなものではなかったのか?そう思うのである。万葉集の歌を、古今和歌集以降の、所謂、和歌と同類のものと見なしてしまうと、それは間違いなのだと思う。
日本は古い。この教授は信じられない。
あまり深い知識はないのですが、万葉集が好きで、たびたび奈良の明日香村を訪れている者です。
改めて、万葉集をすべて読もうと思い立ち、検索してこちらにたどり着きました。
鉄野先生のお話に、今までぼんやりとした知識しかなかった私は、目から鱗が落ちる思いでした。
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鉄野先生のお話がわかりやすく、いままでよくわからなかった万葉集の全体像がはじめてつかめました。
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スケザネさんこの動画をupして下さり、本当に感謝です。
また、是非鉄野先生の万葉集のお話が聞けることを楽しみにしております。
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とても勉強になります
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最早スケザネ大学ですね!
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このうた あめつちの ひらけはじまりける時より 出でにけり。
しかあれども 世につたはることは ひさかたのあめにしては したてるひめにはじまり、あらがねのつちにしては すさのをのみことよりぞ おこりける。
貫之さんのいうことを否定なさるんですからたいしたもんです。
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雄略帝って5世紀後半の天皇だったと思うが、詠歌?(なんか聞いたことはある)があったとは、初めて知った。
左巻き
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壬申の乱のときをかいたものなノですね
鎮魂歌なんですね
うたかいはじめなのですね
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聖徳太子の時代にできたかしゆうなんですね
天皇さまとそくひつた値の物語なんですね
みた。
歌人は天皇さまなのですか
鉄の先生は間違っているように思う。
天皇から庶民まで?
読み人知らず野間紀の歌を読んでいると、
当時の庶民の姿が髣髴とされる。
その多くは疑いで歌われていたであろう、
今で言う、歌謡曲、演歌のようなものではなかったのか?
そう思うのである。
万葉集の歌を、古今和歌集以降の、所謂、和歌と同類のものと見なしてしまうと、
それは間違いなのだと思う。
日本は古い。この教授は信じられない。