على حسب فهمك وهو معكم اينما كنتم إذا دخلت الخلاء هل يدخل معك حاشا لله وأما مسألة الصلاة تختلف لأنك تقف بين يدي الله والآية التي تقول: (لله المشرق والمغرب) فهذه دليل عليك وليست دليل لك لأنه لو كان الله في كل مكان لقال ( الله في المشرق والمغرب) وكون المشرق والمغرب لله ذلك لايقتضي أنه في المشرق والمغرب
قال عليه الصلاة و السلام: إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2654 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@abood6088 إبن تيمية رضي الله عنه ليس حجة في باب العقيدة، هو فقيه وعالم بلا شك، ولكن العلو والسمو هو المثبت لله عز وجل ولكنّه مخالف ومغاير لنا كمخلوقات.
هذا العالم أحترمه جدا بارك الله فيه لكن ملاحظة صغيرة، هو قال أن السلفية لا تقول عن يد الله سبحانه وتعالى "الله أعلم بها"، وهذا لم أره من أي أحد سلفي، بل دائما يبادرون بالقول "على مراد الله" وما شابه من الألفاظ التي تعني أن الله هو الذي يعلم حقيقتها
وهذا الكلام قاله الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله قال لله عز وجل يد فهل يد الله مثل يدك ولله عز وجل بصر فهل بصرك مثل بصر الله عز وجل وقال لله عز وجل سمع فهل سمعك مثل سمع الله ثم قال الشيخ رحمه الله حط ذلك تحت اطار قول الله تبارك وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
يقول تعالى في محكم كتابه (و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) و أي بيان في كلمات لا يدري معناها؟ و هي من أكثر ما يرد في القرآن الكريم و أكثر ما ورد في القرآن أسماء الله و صفاته فإذا كنا لا ندري ما معناها هل يكون القرآن تبيانا لكل شيء؟ أين البيان؟ فهذا فيه تكذيب للقرآن و تجهيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم و في هذا فتح الباب للزنادقه الذين تطاولوا على أهل التفويض و قالوا انتم لا تعرفون شيئا و أخذوا يفسرون القرآن بغير ما أراد الله و قالوا كوننا نثبت معاني للنصوص خير من كوننا أميين لا نعرف شيئا
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة الصحيحة والحمد لله الذي نجانا من بدع الأشعرية الضالة المتناقضة ورحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين ورحم الله أبالحسن الأشعري البريء كل البراءة من منهج الأشاعرة المتجهمين المنتسبين إليه زورا وبهتانا
أولاً=الصحابة كانوا يرون النبي صلى الله عليه وسلم ويؤمنون به فليس الإيمان فقط بالغائب ثانياً: مذهب السلف ليس التفويض بل هو إثبات ما أثبته الله لنفسه بلا تحريف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تأويل ثالثاً: الدكتور عفا الله عنه قال أن المجاز يصار إليه إذا وجدت قرينة وتأويل الأشاعرة لصفات الله بلا قرينة وهذا تحريف
للاسف لم يوفق الشيخ في سرد الواقع بدقة يقول ان سلف اليوم ليسم بسلف امس مع ان السلفية هم الوحيدون من يتبعون الاثر والحديث وماكان عليه الصحابة وقال ان لم تؤول تفوض وان اهل السلف مؤولون وهذا باطل بل الاشاعرة هم قسمين مفوضون ومؤولون. والطامة الكبري تكلم عن المجاز وهذا طعن وضرب في القرآن القرآن ليس مجازي ابدا بل هو نصي حقيقي. وكما نعلم ان اللغة فيها الحقيقة والمجاز والمجاز هو نقيض الحقيقة وهذا تفسير باطل الاشاعرة ليسم بمدرسة بل اختارو عقيدتهم من الرافضة والخوارج والمعتزلة وهم ينسبون الى عالم لايعتدون به بل خرجو عنه ولايعترفون بكتبه لانه رجع عماكان عليه من ماكان عليه زوج امه الخارجي ابوعلي الجبائي.
يعني الصحابة كانوا أجهل من الأشاعرة وسائر المؤولين، لم يفهموا هذه النصوص؟ الصحابة هم أهل العلم واللغة والعقل، لا ينبغي أن ينسب إلى من تلقى الدين مباشرة من سيد المرسلين مثل هذا الجهل، والله المستعان.
وبما انك ناشر الفيديو على اليوتيوب خش وهات الفيديو بتاع الشيخ الشعراوي الرحمن على العرش استوى ما تقعدش تقول لي بقى ايه وهابيه وصوفيا ورافضه واخوان واشاعات لا حول ولا قوه الا بالله ربنا يهديكم ربنا يهديكم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
يا وجيهل😂. ألم تسمع رجل جيدا الشيخ رحمه لله أقر بي مذهب سلف وكان واضح كلامه ولاكن قلبك مريض الحمد لله الدي عفانا من ما أبتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
رحم الله فضيله الشيخ محمد المسير وانتم كل حاجه تعملوا لها عنوان الوهابيه والسلفيه والصوفيه والاشعريه لله الامر من قبل ومن بعد ارحمونا بقى خلي ربنا يرحمنا برحمته جميعا هو النبي عليه الصلاه والسلام كان صوفي ولا كان اشعرى ولا كان اخواني ولا كان سلفي ده ربنا سبحانه وتعالى قال هو سماكم المسلمون
انتهى الدكتور المسير الى أن تعامل العلماء مع آيات الصفات كان على نوعين : تفويض وتأويل. والتأويل قسمان: قسم قائم على المجاز وهو مذهب الأشعرية ؛ وتأويل قائم على الإثبات ( مع مخاصمة اللغة)؛ وهو قول بعض الحنابلة. والله أعلم.
اسال الله العظيم رب العرش أن يجعلك في الفردوس الاعلى
آمين
رحم الله شيخنا الجليل الشيخ المسير واسكنه فسيح جناته
غيري صورة عرضك بارك الله فيكي
رحمه الله واسكنه فسيح جناته 🇩🇿
تحية طيبة وبعد لم مقدم الشريط يترك الشيخ يوصل الحديث وهو جدير على ذلك..
ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته أبلغ كلام سمعته 💙
فعلا أهل التخصص لهم رونقهم
صدقت
رحم الله الشيخ وجعل الجنة مثواه باذن الله
زحمك الله رحمه واسعه واسكنك الفردوس الاعلي
اللهم تقبله في الصالحين واسكنه الفردوس الأعلى مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
رحمة الله عوضه الله الجنه
رحمة الله عليكم دكتونا الغالي❤
قال تعالى: مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي
قلي مجازي
@@mounirdz6973 أكمل الآية وسوف تعرف لماذا نؤولها
قال تعالى وهو معك اينما كنتم والله بما تعملون بصير
على حسب فهمك وهو معكم اينما كنتم
إذا دخلت الخلاء هل يدخل معك
حاشا لله
وأما مسألة الصلاة تختلف لأنك تقف بين يدي الله
والآية التي تقول: (لله المشرق والمغرب) فهذه دليل عليك وليست دليل لك لأنه لو كان الله في كل مكان لقال ( الله في المشرق والمغرب) وكون المشرق والمغرب لله ذلك لايقتضي أنه في المشرق والمغرب
@@mounirdz6973 نؤول المتشابه أما أنتم فتؤولون المحكم
@UCptvEEc2qmZD0X8-coew-Ag وهو بماتعملون بصير تعني أنه معكم اينما كنتم يسمعكم ويراكم لا أنه جالس معكم
قال تعالى:(إنك بأعيننا) ومعروف ان البشر لهم عينان فقط وليس أعين
إذا كان هذا مصطلح مجازي يستخدمه العرب فلماذا قال أعين ولم يقل عينين
فسر يا قبضاي
أبلغ كلام سمعته في حياتي رحمك الله يا شيخنا الفاضل
رحمة الله عليك
قصف ارض بحر جو ..
الله عليك يا جميل❤
ربنا يشفي اللي اللي كاتب عنوان الفيديو
ما زلزل ولا شيء ...
محمد بت عبد الوهاب شخصية تاريخية لن تتكرر....
❤❤❤❤
الله يرحمك 😢❤
الله يرحم الشيخ محمد المسير كان وما زال شوكة في حلق النصارى وكل العلمانيين والراقصات المومسات المصريين
قال عليه الصلاة و السلام:
إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2654 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
العفو من من علماء الأمة سابقا وحاضرا قال ان العرش كرسي والله سبحانه وتعالى جالس عليه لطفا افيدونا
@@abood6088 إبن تيمية رضي الله عنه ليس حجة في باب العقيدة، هو فقيه وعالم بلا شك، ولكن العلو والسمو هو المثبت لله عز وجل ولكنّه مخالف ومغاير لنا كمخلوقات.
برغم اني من متبعي السلف الصالح والذين تدعونه الوهابي... الله يرحم الشيخ الكريم
هذا العالم أحترمه جدا بارك الله فيه
لكن ملاحظة صغيرة، هو قال أن السلفية لا تقول عن يد الله سبحانه وتعالى "الله أعلم بها"، وهذا لم أره من أي أحد سلفي، بل دائما يبادرون بالقول "على مراد الله" وما شابه من الألفاظ التي تعني أن الله هو الذي يعلم حقيقتها
قال تعالي الرحمن علي العرش استوي ,,,, الاستواء معلوم والكيف مجهول واي كلام فيه تأويل او تحريف لكلام الله وفهمه مردود من اي احد كائنا من كان
إذا كان الإيمان لما لا يشاهَد فقط كما يزعم هذا الشيخ
فكيف يؤمن أصحاب الرسل برسلهم وهم يشاهدونهم؟
وكذلك الإيمان بالكتب
هههه هم يشاهدونهم لكن لا يشاهدون سيدنا جبريل وهو ينزل لهم الوحي هم يشاهدونهم هذا واضح لكن يرمنون بهم كانبياء
وهذا الكلام قاله الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله قال لله عز وجل يد فهل يد الله مثل يدك ولله عز وجل بصر فهل بصرك مثل بصر الله عز وجل وقال لله عز وجل سمع فهل سمعك مثل سمع الله ثم قال الشيخ رحمه الله حط ذلك تحت اطار قول الله تبارك وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
يقول تعالى في محكم كتابه (و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) و أي بيان في كلمات لا يدري معناها؟ و هي من أكثر ما يرد في القرآن الكريم و أكثر ما ورد في القرآن أسماء الله و صفاته فإذا كنا لا ندري ما معناها هل يكون القرآن تبيانا لكل شيء؟ أين البيان؟ فهذا فيه تكذيب للقرآن و تجهيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم و في هذا فتح الباب للزنادقه الذين تطاولوا على أهل التفويض و قالوا انتم لا تعرفون شيئا و أخذوا يفسرون القرآن بغير ما أراد الله و قالوا كوننا نثبت معاني للنصوص خير من كوننا أميين لا نعرف شيئا
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة الصحيحة
والحمد لله الذي نجانا من بدع الأشعرية الضالة المتناقضة ورحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين ورحم الله أبالحسن الأشعري البريء كل البراءة من منهج الأشاعرة المتجهمين المنتسبين إليه زورا وبهتانا
صدقت اخي الكريم لكنهم جهمية وليسو اشاعرة
زيل الموسيقى بارك الله فيك
أولاً=الصحابة كانوا يرون النبي صلى الله عليه وسلم ويؤمنون به فليس الإيمان فقط بالغائب
ثانياً: مذهب السلف ليس التفويض بل هو إثبات ما أثبته الله لنفسه بلا تحريف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تأويل
ثالثاً: الدكتور عفا الله عنه قال أن المجاز يصار إليه إذا وجدت قرينة وتأويل الأشاعرة لصفات الله بلا قرينة وهذا تحريف
جزاك الله خير
@@user-uh9zk8xw8j وإياك
جزاك لله خيرا معا العلم أن شيخ أقر بي مدهب أهل السلف وأقر بي أن لأشاعره أحدثو وأولو يعني الكلام حجه لي أهل سنه لا عليهم .
للاسف لم يوفق الشيخ في سرد الواقع بدقة يقول ان سلف اليوم ليسم بسلف امس مع ان السلفية هم الوحيدون من يتبعون الاثر والحديث وماكان عليه الصحابة وقال ان لم تؤول تفوض وان اهل السلف مؤولون وهذا باطل بل الاشاعرة هم قسمين مفوضون ومؤولون.
والطامة الكبري تكلم عن المجاز وهذا طعن وضرب في القرآن القرآن ليس مجازي ابدا بل هو نصي حقيقي. وكما نعلم ان اللغة فيها الحقيقة والمجاز والمجاز هو نقيض الحقيقة وهذا تفسير باطل الاشاعرة ليسم بمدرسة بل اختارو عقيدتهم من الرافضة والخوارج والمعتزلة وهم ينسبون الى عالم لايعتدون به بل خرجو عنه ولايعترفون بكتبه لانه رجع عماكان عليه من ماكان عليه زوج امه الخارجي ابوعلي الجبائي.
جزاكم الله خيرا أحسنت، بارك الله فيك.
رحم الله فضيلة الشيخ المسير، الكلام جميل، لكن موضوع الفيديو قد تظهر منه فتنة.
اللهم وحد صفوفنا.
يا جماعة بلاش العناوين دي
الله يرحمه لكنه كان جهميا
ودلس كثيرا في قوله
فعلا قليلون من يصلون للحق رغم علمهم
يعني الصحابة كانوا أجهل من الأشاعرة وسائر المؤولين، لم يفهموا هذه النصوص؟ الصحابة هم أهل العلم واللغة والعقل، لا ينبغي أن ينسب إلى من تلقى الدين مباشرة من سيد المرسلين مثل هذا الجهل، والله المستعان.
لله عليك أخي حجه قوية
من وجهة نظر الشيخ ان الاثبات في حد ذاته تمثيل وهذا خطأ لان القاعدة ثابته بنص القرأن ,,, ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
عليكم بقراءة كتاب شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني، الملقب بمالك الصغير.
فيها تفهون الفَرق بين الفِرق الضالة وبين أهل السنة والجماعة
لا تثير الفتة بين طوائف المسلمة ما دامت لا تنكر الثابت و لا معلوم من الدين بالضرورة
وهابي
@@didi8288انت إخواني؟
@@user-dg3ye6iv8u أنت مجسم وهابي.
احترم مشايخنا كما نحترم مشايخكم فهمت
هذا أحب مشايخي إلي و لو كنت انت تقلده فهو لم يتهم أحدا بالتجسيم بل فيك مرض بل انت فتان متمرد إخواني هداك الله
@@user-dg3ye6iv8u امين
العنوان مستفز من صاحب القناة لا أعلم ماذا يريد مشاهدات ام ماذا ؟
عفا الله عنك انك لا تعرف بماذا تتكلم نعوذ بالله من سوء الخاتمة
أمرنا أن نتبع العلماء لا النكرات
وبما انك ناشر الفيديو على اليوتيوب خش وهات الفيديو بتاع الشيخ الشعراوي الرحمن على العرش استوى ما تقعدش تقول لي بقى ايه وهابيه وصوفيا ورافضه واخوان واشاعات لا حول ولا قوه الا بالله ربنا يهديكم ربنا يهديكم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
يا وجيهل😂. ألم تسمع رجل جيدا الشيخ رحمه لله أقر بي مذهب سلف وكان واضح كلامه ولاكن قلبك مريض الحمد لله الدي عفانا من ما أبتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
عنوان مضلل الشيخ نسف رأسه هو وليس الوهابيه ،كما يدعي، الشيخ اقرب لمذهب السلف رحمه الله رحمه واسعه
رحم الله فضيله الشيخ محمد المسير وانتم كل حاجه تعملوا لها عنوان الوهابيه والسلفيه والصوفيه والاشعريه لله الامر من قبل ومن بعد ارحمونا بقى خلي ربنا يرحمنا برحمته جميعا هو النبي عليه الصلاه والسلام كان صوفي ولا كان اشعرى ولا كان اخواني ولا كان سلفي ده ربنا سبحانه وتعالى قال هو سماكم المسلمون
الاشاعره هم أهل السنه
والسلفيه الوهابيه ليسوا من أهل السنه.
@@user-ir8ux7ds6y أنت الكذاب
طيب راجع كلام المسير رحمة الله عليه.. ولماذا عمل ودرس في كليات الشريعه بالسعودية
كلام صحيح
@@user-ir8ux7ds6y شيخ الددو قال الاشاعرة و السلفية كلهم من أهل السنة
@@user-ir8ux7ds6y نحن لا نعطل الايات نخشى تشبه الله بخلقه فقط،و نعلم ان لالله صفات.
ولكن السلفية يزكون انفسهم على الله يعتبرون انهم فقط أهل السنة
انتهى الدكتور المسير الى أن تعامل العلماء مع آيات الصفات كان على نوعين : تفويض وتأويل. والتأويل قسمان: قسم قائم على المجاز وهو مذهب الأشعرية ؛ وتأويل قائم على الإثبات ( مع مخاصمة اللغة)؛ وهو قول بعض الحنابلة. والله أعلم.
رحمة الله عوضه الله الجنه
ربنا يشفي اللي اللي كاتب عنوان الفيديو
ربنا يشفي اللي اللي كاتب عنوان الفيديو