I have this little chuckle towards the end of the video where show of enthusiasm is encouraged. Suits me 🤭 as I am forever like a child asking why, how, please say that again 🤭🤭☺️
Great video, Andy! By watching your video, I remember that some etiquette that people should know. Keep up the good work! I hope one day we really meet each other off-line :)
I found your older videos not long ago - I started at my local kendo dojo 3 weeks ago, so I looked for reference - so basically this is the perfect time to have found your new channel. I'd gone through basic Rei at my dojo, but it's very interesting to hear more about the history of it, as well as some of the finer points. I'm looking forward to the start of my kendo journey alongside your advice. よろしくおねがいしま。
Thank you Fisher sensei for the video, and thanks for remarking these usually forgotten things. I think basic "small" details like not stepping over a shinai or doing rei in a correct manner are the things that make kendo so special, and I wish everyone took them in account. Thanks again!
Andy Sensei...Interesting to see you cover the basics so strongly this is one of your 1st new videos. I much appreciate the clear, simple & un-complicated instruction. They fall fully inline with the instruction I have received here in Okinawa. (*However, it is all in Japanese which isn't my native tongue and therefore so many of the finer details that can be conveyed in language are literally lost. My Sensei very graciously takes time to demonstrate the movements then I diligently work to emulate them under their watchful eyes!) Please add these topics to your ever growing "list" of requested videos! !Relaxing the shoulders - "how to.." So as not to be so stiff & wear one's self out during keiko or shiai. Also, a full series on Kendo Kata's; beginning with & going thru the beginning Nihon Kata's for Kyu testing & then work upwards. My Sensei gave me a video copy of the Nihon Kata's, of course all in Japanese; so again the finer details of the instruction contained on them is not received. Obviously, I study, disect & digest the 0-9 Nihon Kata's which often leads to too much analytical thinking & analysis...which is translated into stiff & rigid movements. Consistent repetition helps to smooth that out a bit; however, it would be awesome to know what instruction is being presented on the videos...Always, thank you for sharing!
Nice video Andy. The concepts you postulated in this video are very true and yes; it's ultimately what kendo is about: Developing your character to make yourself a better person. It's such a shame that there's many people out there who are either unable or unwilling to do that :(
Thank you for sharing, very informative and I'm sure it will help a lot of people all over the World....keep up the good work and cannot wait for more information to come.
this such a great video, i learn alot, thank you for making this video i believe "Manners" are not taken as seriously as the training itself, and i personnally consider it as important (and maybe more important) as the technical part of KENDO
Thanks for the video, is very instructive. I have a question that no one seems to be able to answer. We bow before and after practicing with someone, but I have noticed that some people bows right before they rotate. Is this correct?
As always, it is a pleasure to watch your videos. In my opinion, I found The Kenfo Show to be more realistic, with natural explaining (not from a script). I subscribed, and I'm waiting for next videos. Also, nice style and great ippons at 27th EKC. Good luck!
Hi Andy. Thank you very much for your instructing videos! I feel a lot of pain when seated in seiza, specially during sensei's long speaches. I would like to know if you feel the same and how do you handle it. Once again, thank you for everything!
Thank you, Andy, for this very informative video. I’m an just beginning my journey in kendo, and I am very eager to learn but a little nervous about fitting in with the group. Here is my question. In general, does the Sensei like you to ask questions or just observe and listen to his instructions. Sensei always seems to ask if there are questions but seems rather stern when he is asked something. Is this just normal decorum? Thanks! Joe
Excellent video, but could you do a part two covering mokuso and sonkyo and some of the other aspects of reiho like shouting a greeting or farewell upon arrival or departure?
In my modest opinion, seiza is always difficult and can hurt at the beginning, especially if you're not used to it. It's usually uncomfortable after some minutes. I've been practicing kendo for only a year but I think you can feel some pain when doing seiza, depending on the floor and the weight distribution (for example, if you do seiza leaning too much backwards it can hurt more than usual on the feet, but if you lean too much forwards you can feel pain on the knees). Anyway, I think seiza should be practiced too, like any other aspect of kendo, but if it hurts in an unbearable way, maybe you'll need a better advice than mine :)
Ceci est la seconde moitié du vidéo. Frédéric Kitajima Kendo 11 : 05 Donc, le prochain type de rei ou salut que nous allons regarder est appelé « zarei » ou le salut assis. De la position seiza, comme précédemment, nous nous assurons que notre posture est détendue, mais aussi correcte et droite : dos droit, cou droit et les épaules et les coudes détendus, les doigts ensembles. La première étape consiste à placer nos bras et nos mains vers l’avant. Ils ont besoin de faire un triangle, comme celui-ci. Et nous allons légèrement devant nous, de cette façon. Peut-être juste quelques centimètres. De là, ils doivent être à la position appropriée lorsque vous effectuez le rei. Votre tête est directement au-dessus de vos mains, de cette façon. Okay ? Donc, la raison pour laquelle ils disent que le triangle devrait être fait de cette façon, c’est de l’époque où... les samuraïs se battaient toujours les uns avec les autres et avaient beaucoup de problèmes de cette façon et vous ne saviez jamais si vous pouviez faire confiance à la personne envers laquelle vous feriez ou exécutiez un salut. Donc, vous laissiez toujours un triangle, ici, au cas où ils décideraient de... d’écraser la tête, de cette façon et, peut-être, dans la terre ou quelque chose comme ça. Donc, de cette façon, vous pourriez toujours avoir de l’espace pour respirer. C’est du moins la légende que j’ai entendue. Okay ? Donc, les mains ensemble. Okay ? Dans certaines formes d’arts martiaux, comme l’iaïdo, certaines écoles d’iaïdo et certains arts martiaux, ils enseignent souvent aux élèves à placer la main gauche avant la main droite. C’est quelque chose qui est acceptable dans de nombreux dojos de kendo. La méthode officielle de la Fédération de kendo, ou du Japon, consiste à placer les deux mains simultanément. Donc, les mains en triangle, directement en face de vous. Et, à partir des hanches, sans pencher votre cou ou pencher votre dos, vous penchez votre corps vers l’avant en utilisant vos hanches, de cette façon. Sans lever le dos, vous allez directement vers le bas et les yeux droits vers le sol. De cette façon. Okay ? Et, encore une fois, lorsque vous vous relevez du salut d’ici - beau dos et le cou droit - vous vous relevez de cette façon. Les mains retournent simultanément aux cuisses. Okay ? 13 : 45 Donc, ensuite, j’aimerais couvrir quelques points généraux du rei-ho au kendo ; quelques points généraux de bonnes manières que vous devriez garder à l’esprit, surtout à l’intérieur d’un dojo. La première est que, chaque fois que vous entrez ou que vous sortez du dojo ou du lieu de pratique, vous devriez vous tourner en direction du shomen, à l’entrée du dojo, et effectuer le ritsu-rei. Et ce devrait être le genre de ritsu-rei dont nous avons parlé il y a un instant, où vous vous inclinez à 30 °, les yeux droits vers le sol. Un autre aspect général du rei-ho que vous devriez connaître est comment nous traitons le shinai. Le shinai est quelque chose que nous utilisons dans le kendo comme substitut pour une vraie épée. Et au Japon, l’épée japonaise est un objet très important sur le plan culturel et il doit être traité avec beaucoup de respect. Certaines choses sont considérées comme très offensantes que, peut-être en Occident, nous ne pensons pas normalement ; des choses comme passer par-dessus un shinai. Passer par-dessus un shinai est quelque chose qui est considéré comme très impoli et que vous devriez éviter de faire. De plus, lorsque vous déposez le shinai, vous devriez faire de votre mieux pour le placer avec la pointe vers le haut. Donc, il devrait être déposé avec cette partie, le « tsukagashira », contre le sol et la pointe, le kensen, contre le mur. En outre, le shinai n’est pas un jouet et l’on ne devrait pas le manipuler comme un jouet. En fait, s’amuser en général dans le dojo, c’est à éviter. Alors, évitez de faire cela aussi. Quand vous venez au dojo, vous devriez être mentalement prêt à pratiquer sérieusement. 15 : 47 Lorsque le shinai est tombé au sol, il est très important de ne pas simplement le ramasser. En fait, la bonne manière est de poser un genou au sol et de le ramasser, de placer le shinai au taito avant de se lever. Okay ? Donc, c’est aussi quelque chose d’extrêmement important. Un autre aspect de l’étiquette dans le dojo est que vous devriez toujours éviter de marcher devant les autres. Autant que possible, nous devrions essayer et passer derrière. Okay ? S’il y a une circonstance inévitable, par exemple, si quelqu’un est dos au mur ou qu’il y a beaucoup de monde et que vous ne pouvez pas marcher autour du groupe, il est très important de placer votre main de cette façon lorsque vous passez devant eux. C’est pour montrer que vous n’êtes pas agressif ou sur le point de les frapper avec votre épée. Okay ? Cela vient encore de l’époque des samouraïs. Et enfin, je ne suis pas sûr que tout le monde considérerait vraiment cela comme quelque chose qui fait partie du rei-ho, mais c’est une très mauvaise manière de ne pas montrer votre volonté ou votre désir d’améliorer et d’apprendre le kendo. Pour cette raison, quand vous venez au dojo, comme je l’ai dit il y a un instant, vous devriez être prêt mentalement à vous améliorer et à faire de votre mieux. De plus, dans une situation où, par exemple, le sensei pratique avec les étudiants, vous devriez toujours essayer d’être le premier en ligne. Essayer d’être le premier à mettre son uniforme et à mettre son armure. Soyez le premier en ligne pour faire la pratique et montrer cette volonté à vous améliorer vous-même à travers les aspects les plus difficiles du kendo. 17 :50 Donc, c’était une partie des points clés du rei au kendo, ou rei-ho, comme il est approprié de le dire. Nous avons examiné quelques-uns des points philosophiques, sur la signification derrière certaines des manières dans le kendo. Ainsi que certaines expressions physiques et certains points généraux. J’espère que c’était un épisode intéressant pour vous aujourd’hui et j’espère que vous en tirerez profit. Évidemment, ce sont mes propres opinions. Donc, si vous apprenez quelque chose de différent dans votre propre dojo, s’il vous plaît, suivez les enseignements de votre sensei. Et il est également très important pour moi de mentionner que le Kendo Show est un service gratuit. Il vient évidemment à vous gratuitement par la puissance de l’Internet. Et nous le maintiendrons gratuit par le financement partiel d’un autre projet appelé Kendo Star, qui est un tout nouveau site web que j’exploite et qui offre des équipements de kendo de haute qualité directement du Japon. Il est organisé pour que vous puissiez commander du matériel de haute qualité spécialement conçu pour les pratiquants de kendo à l’étranger, alors assurez-vous de le vérifier : kendostar.com. Et, oui, assurez-vous de nous suivre sur Facebook. S’il vous plaît, assurez-vous d’aimer, de partager et de vous abonner à cette chaîne. Si vous avez aimé cet épisode du Kendo Show, nous avons des projets pour vous. Assurez-vous de ne rien manquer en cliquant sur ce bouton et en vous assurant que les notifications sont activées sur la chaîne UA-cam aussi. Donc, nous pouvons être sûrs de vous voir lors du prochain épisode. Merci beaucoup d’avoir regardé et je vous revois bientôt. Merci beaucoup d’avoir regardé cet épisode du Kendo Show. Si vous l’avez aimé autant que nous avons aimé le produire, merci de bien vouloir contribuer à notre Patriot fund. Cela nous aidera à continuer à vous apporter du contenu sur une base régulière et à améliorer continuellement la qualité, merci beaucoup pour votre soutien continu.
Well alot to say about that... Maybe britain should pratice kendo at large scale ... I saw alot of "gizas of peckam" In london ... In europe we call them .. Scums... I no mention yet british police !
I disagree with the point where the tip of the shinai should be up. all the Japanese senseis I trained with say otherwise. The Kisaki of the sword must be on the ground, and the Tsukagawa upwards, leaning against the wall. The reason is that you cannot place a Katana with Kisaki facing up.
OK, no problem. Likewise, the Japanese Sensei I have trained with in Japan all said what I said in this video - mainly for safety reasons, to stop dust or dirt getting on the Sakigawa, which could then get into your partner's eyes. Also I have heard, that putting a real sword tip-down would damage it - though I think that is a less important reason. Lots of people in Japan place it with the tip down though, mainly because they don't know/care differently - but maybe some have been taught the same way you have. I don't think it's super mega important either way, in any case.
the za rei makes me think of dogeza (i think that's how you spell it) and makes me think that he is begging me or that ill be begging someone for something.
Actually, it is similar, but it is different to Dogeza (土下座). For Dogeza, not only is the context different but usually, the forehead is placed on the floor, and the back of the neck exposed. This is not the case for Za Rei, where the face and neck remain parallel to the floor ;)
Voici une traduction française de ce vidéo. J'ai gardé une structure plus "parlé" qui suit mieux le rythme du vidéo. 0 : 00 Le Kendo commence et finit par rei, ou manières. Mon nom est Andy Fisher et sur cet épisode du Kendo Show, nous allons regarder tous les aspects du rei. Le rei se trouve à être comment nous exprimons les bonnes manières au kendo, on peut dire que le kendo commence et se termine avec le rei. Et, sans doute, un des facteurs les plus importants de la pratique du kendo, c’est souvent la première chose que vous apprenez quand vous commencez le kendo. Et, malgré votre habileté avec un shinai, c’est quelque chose que vous pouvez faire, peu importe votre âge, votre niveau de compétence ou depuis combien de temps vous pratiquez le kendo. Donc, il est important que vous traitiez cet aspect avec la plus grande importance. Aujourd’hui, nous allons examiner certains des aspects philosophiques du rei. Nous allons aussi regarder quelques-unes des manifestations physiques et des expressions du rei au kendo. Alors, jetons un coup d’œil à quelques-uns des points philosophiques du rei au kendo. La Fédération japonaise de kendo définit le concept du kendo comme suit : « Discipliner le caractère humain par l’application des principes du katana, ou de l’épée japonaise ». Bien que la traduction officielle dise « discipliner » le caractère humain, le texte japonais original fait référence à un concept appelé « Ning genteicei » qui porte plutôt sur la formation du caractère. Et, je pense vraiment que cela a plus à voir avec le concept authentique de la pratique du kendo. Il ne s’agit pas seulement de vous discipliner, mais plutôt de vous constituer en une bonne personne. Ainsi, à travers la pratique du kendo et de ses « rei », ou bonnes manières, qui lui sont associées, nous apprenons à devenir des gens plus polis et des gens plus intéressants et plus sympathiques. 2 :06 Ce qui est vraiment important à propos de rei et rei-ho dans le kendo, c’est que ce n’est pas quelque chose que vous ne devriez pratiquer que dans le dojo. C’est quelque chose que vous devriez avoir au premier plan dans votre esprit et au plus profond de votre cœur dans votre vie quotidienne. Donc, dans cet esprit, nous allons regarder quelques-unes des manifestations visibles et des expressions des bonnes manières au kendo. Mais, j’aimerais que vous essayiez de penser à la signification derrière ceux-ci et comment ils sont utilisés pour exprimer les bonnes manières envers les autres et comment vous pouvez apporter ces points dans d’autres aspects de votre vie quotidienne. Probablement l’expression la plus emblématique des bonnes manières au kendo est de s’incliner. Certains sont très importants dans la culture japonaise, et bien sûr, ils sont très, très importants dans la pratique du kendo. Avant de nous pencher sur les types spécifiques d’inclinaison en kendo, nous allons d’abord regarder certaines des postures que vous devez maintenir avant de pouvoir effectuer une inclinaison correcte. Le premier s’appelle « shizentai ». C’est la position naturelle avec les pieds à peu près à la largeur des épaules, quelque peu détendue, mais bien tenue. Votre dos devrait être droit, alors que votre cou et votre menton ne devraient pas être trop bas ni trop élevés. Les épaules sont droites et détendues avec le shinai à la position appelée « sageito », où le shinai est tenu détendu avec la corde, ou « tsuru », tournée vers le sol. La main droite est tenue de manière détendue contre votre cuisse droite. Pas comme ça, comme ça, ou n’importe quoi de tel ; juste comme ça. 3 : 52 La deuxième position s’appelle « seiza », c’est la position assise. De la position shizentai, nous allons prendre le shinai et le mettre sur notre hanche, ce qui s’appelle « taito ». Le pouce sur le « tsuba » et le milieu de la poignée est au milieu de votre corps. En outre, le « tsukagashira », cette partie, la pointe du manche, est plus haute que le « kensen », la pointe du shinai. Quand on regarde de côté, il a cet angle correct. S’il s’agissait d’une véritable épée et que vous la teniez comme ça, bien sûr, ça tomberait au sol. Donc, ça devrait être à cet angle. Donc, dès que nous sommes dans la position taito, la main gauche et la jambe gauche reculent, le poids reste au centre et vous laissez tomber le poids tout droit en utilisant les jambes. Puis, la jambe droite suit, comme ça, en s’assoyant directement au sol avec les orteils qui se croisent ou placés parfaitement côte à côte. Le shinai est ensuite placé à votre côté en plaçant le kensen, la pointe du shinai, en premier, tranquillement sur le sol, suivi par le tsuba, la garde. Le niveau du tsuba devrait être à peu près au même niveau que vos genoux, ici comme ça. Le tsuru, la ficelle, faire face au côté opposé. Juste comme ça, bien placé. Et il devrait être placé avec soin afin qu’il ne roule pas. C’est le bon moment pour replacer votre hakama. Assurez-vous que vous avez une tenue soignée. Il devrait y avoir la largeur de deux poings entre vos genoux. Une belle posture droite avec les doigts ensembles et les mains sur les cuisses. Comme dans la posture shizentai, vous voulez vous assurer que votre dos est droit, vos épaules détendues. Vous ne voulez pas que votre menton soit abaissé et vous ne voulez pas que votre menton soit levé comme ça. C’est la posture seiza. 5 : 52 Pour nous lever à partir d’ici et retourner à la position shizentai, nous commençons par reprendre le shinai, sans faire de bruit. Le pouce sur le tsuba, le tsukagashira au milieu de notre corps et légèrement plus haut que le kensen. Le kensen à ce moment-là ne doit pas toucher le sol, comme ça. De là, nous allons nous lever en utilisant notre jambe droite, le contraire de ce que nous avons fait lorsque nous nous sommes assis. Nous commençons par nous élever sur nos orteils, puis la jambe droite se lève et nous nous redressons. Ne penchez pas vers l’avant. Nous ne laissons pas notre poids tomber en avant ou pencher en avant. Gardez notre posture droite et envoyez votre poids directement dans les airs, de cette façon. Et tranquillement de retour à la position shizentai. Donc, nous savons maintenant comment faire shizentai et comment faire seiza. Mais, comment pouvons-nous effectuer un salut ? Il y a deux types principaux de saluts au kendo. Il y a le premier qui s’appelle le « ritsu rei ». C’est le salut debout. Ritsu signifie se tenir debout et rei est le mot pour les bonnes manières et, dans ce cas-ci, au salut. Le deuxième type est appelé « zarei », qui est le salut assis. Commençons donc par le ritsu rei. Il y a en fait deux sous-catégories ou sous-types, devrais-je dire, de ritsu rei. Il y a le ritsu rei vers les shomen ou shinzen et il y a le ritsu rei vers un « aite » ou un partenaire. D’abord, regardons comment le faire vers le shinzen. De la posture shizentai, vous vous assurez que votre dos est bien et droit et que vous faites shizentai correctement. Garder le shinai à la position de sageito ; en utilisant les hanches, vous voulez incliner le corps légèrement vers l’avant et les yeux vont droit vers le sol. L’angle est d’environ 30 °. De côté, ça ressemble un peu à ça. Tout droit, comme ça. 8 :08 Okay ! Il est important de savoir que le shinai ne doit pas bouger quand vous faites cela. Okay ! Il ne devrait pas le faire comme ça. Okay ! Assurez-vous que le shinai reste là où il est et, calmement et tranquillement, effectuez le ritsu rei. Il devrait être tenu pendant peut-être juste une ou deux secondes. Encore une fois, les yeux vont droit au sol. C’est un point clé du ritsu rei envers le shomen. Lorsque vous faites le ritsu rei vers un « aite » ou un partenaire, un partenaire d’entraînement, il est très important de garder les yeux vers votre partenaire. En outre, le salut est légèrement moins profond, environ 15 °. Les yeux sont gardés en tout temps verrouillés sur les yeux de votre aite. Il est très impoli briser ce contact visuel. Comme ça, ou comme ça, ou comme ça. Okay ! Vous devez garder vos yeux concentrés, de cette manière. Okay ! Encore une fois, le shinai ne bouge pas. Environ 15 °. Bien sûr, personne ne viendra à vous avec un rapporteur pour mesurer l’angle. Ici, c’est approximatif. Mais, vers le shomen, vers le bas, les yeux baissés, et un peu plus profond. Vers l’aite, légèrement moins profond et les yeux vers l’avant. Ce sont deux éléments très, très importants et fondamentaux de l’expression des bonnes manières. 9 : 55 Ce sont deux éléments très, très importants et fondamentaux de l’expression des bonnes manières. Une dernière chose sur le ritsu rei avant que nous passions au zarei, c’est comment vous devriez tenir le... en japonais ce qu’ils disent est « kimoji », dans votre cœur vous devez penser lorsque vous faites le rei, de cette façon, vous devez avoir en tête de... encore, comme ils disent en japonais « Onegai shimasu », « s’il vous plaît, pratiquez avec moi ». Ou vers le dojo, vers le shomen ou le shinzen : « Onegai shimasu », ou : « arigato gozaimasu », « merci beaucoup ». C’est quelque chose que vous faites au début et à la fin de chaque pratique. Et, vous devez vous assurer que ce n’est pas juste des gestes. Vous devez exprimer véritablement envers votre partenaire ou envers la salle de pratique elle-même votre sincère gratitude pour vous avoir permis d’améliorer votre kendo et aussi pour avoir aidé votre pratique. C’est très important pour bien pratiquer le kendo.
![[THE KENDO SHOW] - Top Kendo Kata Mistakes](http://i.ytimg.com/vi/Ghc8xFnn_dw/mqdefault.jpg)
![[THE KENDO SHOW] - Top Kendo Kata Mistakes](/img/tr.png)
I just started Kendo, Ive been devouring your channel. Thanks so much Andy!
3:13 Shizentai (natural position)
3:56 Seiza (seated position)
7:21 Ritsurei (standing bow)
11:09 Zarei (seated bow)
Arigatō gozaimashita
@@ishaquilleoneal4372 arigato gozaimasta
I have this little chuckle towards the end of the video where show of enthusiasm is encouraged. Suits me 🤭 as I am forever like a child asking why, how, please say that again 🤭🤭☺️
Just started kendo after watching your videos. This is so helpful that you explain small details my instructor doesn't mention.
Finally sat down and watched this properly over a beautiful coffee ;) Thanks Andy!
Dear Andy, this is a very helpful and interesting video with the most basic manners, thank you very much!!
Great video, Andy! By watching your video, I remember that some etiquette that people should know. Keep up the good work!
I hope one day we really meet each other off-line :)
I found your older videos not long ago - I started at my local kendo dojo 3 weeks ago, so I looked for reference - so basically this is the perfect time to have found your new channel. I'd gone through basic Rei at my dojo, but it's very interesting to hear more about the history of it, as well as some of the finer points.
I'm looking forward to the start of my kendo journey alongside your advice. よろしくおねがいしま。
Thank you Fisher sensei for the video, and thanks for remarking these usually forgotten things. I think basic "small" details like not stepping over a shinai or doing rei in a correct manner are the things that make kendo so special, and I wish everyone took them in account. Thanks again!
Andy Sensei...Interesting to see you cover the basics so strongly this is one of your 1st new videos. I much appreciate the clear, simple & un-complicated instruction. They fall fully inline with the instruction I have received here in Okinawa. (*However, it is all in Japanese which isn't my native tongue and therefore so many of the finer details that can be conveyed in language are literally lost. My Sensei very graciously takes time to demonstrate the movements then I diligently work to emulate them under their watchful eyes!)
Please add these topics to your ever growing "list" of requested videos! !Relaxing the shoulders - "how to.." So as not to be so stiff & wear one's self out during keiko or shiai. Also, a full series on Kendo Kata's; beginning with & going thru the beginning Nihon Kata's for Kyu testing & then work upwards. My Sensei gave me a video copy of the Nihon Kata's, of course all in Japanese; so again the finer details of the instruction contained on them is not received. Obviously, I study, disect & digest the 0-9 Nihon Kata's which often leads to too much analytical thinking & analysis...which is translated into stiff & rigid movements. Consistent repetition helps to smooth that out a bit; however, it would be awesome to know what instruction is being presented on the videos...Always, thank you for sharing!
Did my first proper kendo class yesterday. It was tiring but fun
Coming back to kendo after 40 years away...brilliant refresher! Thanks!!
Nice video Andy. The concepts you postulated in this video are very true and yes; it's ultimately what kendo is about: Developing your character to make yourself a better person. It's such a shame that there's many people out there who are either unable or unwilling to do that :(
As ever, excellent video! You don't see this type of reiho being taught like this, unfortunately. Can't wait to see the next one!
I miss kendo so much, thanks for the video. There were a couple of things I did not know or did not remember.
Thank you for sharing, very informative and I'm sure it will help a lot of people all over the World....keep up the good work and cannot wait for more information to come.
this such a great video, i learn alot, thank you for making this video
i believe "Manners" are not taken as seriously as the training itself, and i personnally consider it as important (and maybe more important) as the technical part of KENDO
Hey Andy, Fantastic video. So glad that your first video back is also about probably the most important part of kendo
Brilliant stuff, Andy!
Thanks so much for this! An excellent and most appropriate first instructional video in The Kendo Show.
Thank you very much, I am interested but not in very good shape, I am enjoying your videos. Keep up good work.
Excellent video, thanks Andy sensei! I am a beginner in Kendo and this help me so much. Greetings from Venezuela
Thanks for the video, is very instructive. I have a question that no one seems to be able to answer. We bow before and after practicing with someone, but I have noticed that some people bows right before they rotate. Is this correct?
Great manual guide,thank you
Welcome back, Andy!
As always, it is a pleasure to watch your videos. In my opinion, I found The Kenfo Show to be more realistic, with natural explaining (not from a script). I subscribed, and I'm waiting for next videos. Also, nice style and great ippons at 27th EKC. Good luck!
Good start Andy
Beside ....i saw only few great kenshis generous in nature ..
1 of them is john howell.
Fair play and honor are scarced at the moment around the world
Hi Andy. Thank you very much for your instructing videos! I feel a lot of pain when seated in seiza, specially during sensei's long speaches. I would like to know if you feel the same and how do you handle it.
Once again, thank you for everything!
Very detailed! Thanks for the insight.
Thank you. This is very edifying! Much appreciated.
Thank you, Andy, for this very informative video. I’m an just beginning my journey in kendo, and I am very eager to learn but a little nervous about fitting in with the group. Here is my question. In general, does the Sensei like you to ask questions or just observe and listen to his instructions. Sensei always seems to ask if there are questions but seems rather stern when he is asked something. Is this just normal decorum? Thanks! Joe
Thank you very much for this great advices. Sometimes, we forget about it.
Un saludo desde España!
this is so helpfull for me because i've been practicing kendon for four weeks and there are some therms that i don't know.
thanks from chilw
chile
I also miss kendo, school closed because of covin19
Amazing video
My nearby kendo club is reopening this May!!!
Thank you Sensei 🔝👍👍
thanks Andy, your explications and lessons, comigsoon I visit KENTOSTAR to buy equipment.
Thank you very much for the video !
Excellent video, but could you do a part two covering mokuso and sonkyo and some of the other aspects of reiho like shouting a greeting or farewell upon arrival or departure?
Thank you this is amazing!!!
Love it! Thank you.
Great video, thank you :)
Thank you!
Great video, thank you very much :)
Top notch!
Buen vídeo, saludos desde Ecuador.
Love it!
Hi, I love yoga and started to love the katana (I see it as an honorable weapon). Is there a chance to mix both desciplines, kendo AND yoga?
There are videos on UA-cam that I've watched that have both kendo and yoga or something in it.
I can not look away your not straight Do Ahahahah. I finish the video with my head slithgly going to the left X).
But very great video, continue ;)
6 years late but what if the seiza position is painful to do?
can anyone tell me why is hurts my legs very badly when i try to sit how he does it.
In my modest opinion, seiza is always difficult and can hurt at the beginning, especially if you're not used to it. It's usually uncomfortable after some minutes. I've been practicing kendo for only a year but I think you can feel some pain when doing seiza, depending on the floor and the weight distribution (for example, if you do seiza leaning too much backwards it can hurt more than usual on the feet, but if you lean too much forwards you can feel pain on the knees). Anyway, I think seiza should be practiced too, like any other aspect of kendo, but if it hurts in an unbearable way, maybe you'll need a better advice than mine :)
Ceci est la seconde moitié du vidéo.
Frédéric
Kitajima Kendo
11 : 05
Donc, le prochain type de rei ou salut que nous allons regarder est appelé « zarei » ou le salut assis. De la position seiza, comme précédemment, nous nous assurons que notre posture est détendue, mais aussi correcte et droite : dos droit, cou droit et les épaules et les coudes détendus, les doigts ensembles.
La première étape consiste à placer nos bras et nos mains vers l’avant. Ils ont besoin de faire un triangle, comme celui-ci. Et nous allons légèrement devant nous, de cette façon. Peut-être juste quelques centimètres. De là, ils doivent être à la position appropriée lorsque vous effectuez le rei. Votre tête est directement au-dessus de vos mains, de cette façon. Okay ?
Donc, la raison pour laquelle ils disent que le triangle devrait être fait de cette façon, c’est de l’époque où... les samuraïs se battaient toujours les uns avec les autres et avaient beaucoup de problèmes de cette façon et vous ne saviez jamais si vous pouviez faire confiance à la personne envers laquelle vous feriez ou exécutiez un salut. Donc, vous laissiez toujours un triangle, ici, au cas où ils décideraient de... d’écraser la tête, de cette façon et, peut-être, dans la terre ou quelque chose comme ça. Donc, de cette façon, vous pourriez toujours avoir de l’espace pour respirer. C’est du moins la légende que j’ai entendue. Okay ?
Donc, les mains ensemble. Okay ? Dans certaines formes d’arts martiaux, comme l’iaïdo, certaines écoles d’iaïdo et certains arts martiaux, ils enseignent souvent aux élèves à placer la main gauche avant la main droite. C’est quelque chose qui est acceptable dans de nombreux dojos de kendo.
La méthode officielle de la Fédération de kendo, ou du Japon, consiste à placer les deux mains simultanément. Donc, les mains en triangle, directement en face de vous. Et, à partir des hanches, sans pencher votre cou ou pencher votre dos, vous penchez votre corps vers l’avant en utilisant vos hanches, de cette façon. Sans lever le dos, vous allez directement vers le bas et les yeux droits vers le sol. De cette façon. Okay ? Et, encore une fois, lorsque vous vous relevez du salut d’ici - beau dos et le cou droit - vous vous relevez de cette façon. Les mains retournent simultanément aux cuisses. Okay ?
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Donc, ensuite, j’aimerais couvrir quelques points généraux du rei-ho au kendo ; quelques points généraux de bonnes manières que vous devriez garder à l’esprit, surtout à l’intérieur d’un dojo. La première est que, chaque fois que vous entrez ou que vous sortez du dojo ou du lieu de pratique, vous devriez vous tourner en direction du shomen, à l’entrée du dojo, et effectuer le ritsu-rei. Et ce devrait être le genre de ritsu-rei dont nous avons parlé il y a un instant, où vous vous inclinez à 30 °, les yeux droits vers le sol.
Un autre aspect général du rei-ho que vous devriez connaître est comment nous traitons le shinai. Le shinai est quelque chose que nous utilisons dans le kendo comme substitut pour une vraie épée. Et au Japon, l’épée japonaise est un objet très important sur le plan culturel et il doit être traité avec beaucoup de respect. Certaines choses sont considérées comme très offensantes que, peut-être en Occident, nous ne pensons pas normalement ; des choses comme passer par-dessus un shinai. Passer par-dessus un shinai est quelque chose qui est considéré comme très impoli et que vous devriez éviter de faire.
De plus, lorsque vous déposez le shinai, vous devriez faire de votre mieux pour le placer avec la pointe vers le haut. Donc, il devrait être déposé avec cette partie, le « tsukagashira », contre le sol et la pointe, le kensen, contre le mur. En outre, le shinai n’est pas un jouet et l’on ne devrait pas le manipuler comme un jouet. En fait, s’amuser en général dans le dojo, c’est à éviter. Alors, évitez de faire cela aussi. Quand vous venez au dojo, vous devriez être mentalement prêt à pratiquer sérieusement.
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Lorsque le shinai est tombé au sol, il est très important de ne pas simplement le ramasser. En fait, la bonne manière est de poser un genou au sol et de le ramasser, de placer le shinai au taito avant de se lever. Okay ? Donc, c’est aussi quelque chose d’extrêmement important.
Un autre aspect de l’étiquette dans le dojo est que vous devriez toujours éviter de marcher devant les autres. Autant que possible, nous devrions essayer et passer derrière. Okay ? S’il y a une circonstance inévitable, par exemple, si quelqu’un est dos au mur ou qu’il y a beaucoup de monde et que vous ne pouvez pas marcher autour du groupe, il est très important de placer votre main de cette façon lorsque vous passez devant eux. C’est pour montrer que vous n’êtes pas agressif ou sur le point de les frapper avec votre épée. Okay ? Cela vient encore de l’époque des samouraïs.
Et enfin, je ne suis pas sûr que tout le monde considérerait vraiment cela comme quelque chose qui fait partie du rei-ho, mais c’est une très mauvaise manière de ne pas montrer votre volonté ou votre désir d’améliorer et d’apprendre le kendo. Pour cette raison, quand vous venez au dojo, comme je l’ai dit il y a un instant, vous devriez être prêt mentalement à vous améliorer et à faire de votre mieux.
De plus, dans une situation où, par exemple, le sensei pratique avec les étudiants, vous devriez toujours essayer d’être le premier en ligne. Essayer d’être le premier à mettre son uniforme et à mettre son armure. Soyez le premier en ligne pour faire la pratique et montrer cette volonté à vous améliorer vous-même à travers les aspects les plus difficiles du kendo.
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Donc, c’était une partie des points clés du rei au kendo, ou rei-ho, comme il est approprié de le dire. Nous avons examiné quelques-uns des points philosophiques, sur la signification derrière certaines des manières dans le kendo. Ainsi que certaines expressions physiques et certains points généraux. J’espère que c’était un épisode intéressant pour vous aujourd’hui et j’espère que vous en tirerez profit. Évidemment, ce sont mes propres opinions. Donc, si vous apprenez quelque chose de différent dans votre propre dojo, s’il vous plaît, suivez les enseignements de votre sensei.
Et il est également très important pour moi de mentionner que le Kendo Show est un service gratuit. Il vient évidemment à vous gratuitement par la puissance de l’Internet. Et nous le maintiendrons gratuit par le financement partiel d’un autre projet appelé Kendo Star, qui est un tout nouveau site web que j’exploite et qui offre des équipements de kendo de haute qualité directement du Japon. Il est organisé pour que vous puissiez commander du matériel de haute qualité spécialement conçu pour les pratiquants de kendo à l’étranger, alors assurez-vous de le vérifier : kendostar.com.
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t'est le meilleur^^
Well alot to say about that...
Maybe britain should pratice kendo at large scale ...
I saw alot of "gizas of peckam"
In london ...
In europe we call them ..
Scums...
I no mention yet british police !
I disagree with the point where the tip of the shinai should be up. all the Japanese senseis I trained with say otherwise. The Kisaki of the sword must be on the ground, and the Tsukagawa upwards, leaning against the wall. The reason is that you cannot place a Katana with Kisaki facing up.
OK, no problem. Likewise, the Japanese Sensei I have trained with in Japan all said what I said in this video - mainly for safety reasons, to stop dust or dirt getting on the Sakigawa, which could then get into your partner's eyes. Also I have heard, that putting a real sword tip-down would damage it - though I think that is a less important reason.
Lots of people in Japan place it with the tip down though, mainly because they don't know/care differently - but maybe some have been taught the same way you have. I don't think it's super mega important either way, in any case.
the za rei makes me think of dogeza (i think that's how you spell it) and makes me think that he is begging me or that ill be begging someone for something.
Actually, it is similar, but it is different to Dogeza (土下座). For Dogeza, not only is the context different but usually, the forehead is placed on the floor, and the back of the neck exposed. This is not the case for Za Rei, where the face and neck remain parallel to the floor ;)
Voici une traduction française de ce vidéo. J'ai gardé une structure plus "parlé" qui suit mieux le rythme du vidéo.
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Le Kendo commence et finit par rei, ou manières.
Mon nom est Andy Fisher et sur cet épisode du Kendo Show, nous allons regarder tous les aspects du rei.
Le rei se trouve à être comment nous exprimons les bonnes manières au kendo, on peut dire que le kendo commence et se termine avec le rei.
Et, sans doute, un des facteurs les plus importants de la pratique du kendo, c’est souvent la première chose que vous apprenez quand vous commencez le kendo.
Et, malgré votre habileté avec un shinai, c’est quelque chose que vous pouvez faire, peu importe votre âge, votre niveau de compétence ou depuis combien de temps vous pratiquez le kendo. Donc, il est important que vous traitiez cet aspect avec la plus grande importance.
Aujourd’hui, nous allons examiner certains des aspects philosophiques du rei. Nous allons aussi regarder quelques-unes des manifestations physiques et des expressions du rei au kendo.
Alors, jetons un coup d’œil à quelques-uns des points philosophiques du rei au kendo.
La Fédération japonaise de kendo définit le concept du kendo comme suit : « Discipliner le caractère humain par l’application des principes du katana, ou de l’épée japonaise ».
Bien que la traduction officielle dise « discipliner » le caractère humain, le texte japonais original fait référence à un concept appelé « Ning genteicei » qui porte plutôt sur la formation du caractère. Et, je pense vraiment que cela a plus à voir avec le concept authentique de la pratique du kendo. Il ne s’agit pas seulement de vous discipliner, mais plutôt de vous constituer en une bonne personne.
Ainsi, à travers la pratique du kendo et de ses « rei », ou bonnes manières, qui lui sont associées, nous apprenons à devenir des gens plus polis et des gens plus intéressants et plus sympathiques.
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Ce qui est vraiment important à propos de rei et rei-ho dans le kendo, c’est que ce n’est pas quelque chose que vous ne devriez pratiquer que dans le dojo. C’est quelque chose que vous devriez avoir au premier plan dans votre esprit et au plus profond de votre cœur dans votre vie quotidienne.
Donc, dans cet esprit, nous allons regarder quelques-unes des manifestations visibles et des expressions des bonnes manières au kendo. Mais, j’aimerais que vous essayiez de penser à la signification derrière ceux-ci et comment ils sont utilisés pour exprimer les bonnes manières envers les autres et comment vous pouvez apporter ces points dans d’autres aspects de votre vie quotidienne.
Probablement l’expression la plus emblématique des bonnes manières au kendo est de s’incliner. Certains sont très importants dans la culture japonaise, et bien sûr, ils sont très, très importants dans la pratique du kendo.
Avant de nous pencher sur les types spécifiques d’inclinaison en kendo, nous allons d’abord regarder certaines des postures que vous devez maintenir avant de pouvoir effectuer une inclinaison correcte.
Le premier s’appelle « shizentai ». C’est la position naturelle avec les pieds à peu près à la largeur des épaules, quelque peu détendue, mais bien tenue. Votre dos devrait être droit, alors que votre cou et votre menton ne devraient pas être trop bas ni trop élevés. Les épaules sont droites et détendues avec le shinai à la position appelée « sageito », où le shinai est tenu détendu avec la corde, ou « tsuru », tournée vers le sol. La main droite est tenue de manière détendue contre votre cuisse droite. Pas comme ça, comme ça, ou n’importe quoi de tel ; juste comme ça.
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La deuxième position s’appelle « seiza », c’est la position assise. De la position shizentai, nous allons prendre le shinai et le mettre sur notre hanche, ce qui s’appelle « taito ». Le pouce sur le « tsuba » et le milieu de la poignée est au milieu de votre corps. En outre, le « tsukagashira », cette partie, la pointe du manche, est plus haute que le « kensen », la pointe du shinai. Quand on regarde de côté, il a cet angle correct.
S’il s’agissait d’une véritable épée et que vous la teniez comme ça, bien sûr, ça tomberait au sol. Donc, ça devrait être à cet angle.
Donc, dès que nous sommes dans la position taito, la main gauche et la jambe gauche reculent, le poids reste au centre et vous laissez tomber le poids tout droit en utilisant les jambes. Puis, la jambe droite suit, comme ça, en s’assoyant directement au sol avec les orteils qui se croisent ou placés parfaitement côte à côte. Le shinai est ensuite placé à votre côté en plaçant le kensen, la pointe du shinai, en premier, tranquillement sur le sol, suivi par le tsuba, la garde.
Le niveau du tsuba devrait être à peu près au même niveau que vos genoux, ici comme ça. Le tsuru, la ficelle, faire face au côté opposé. Juste comme ça, bien placé. Et il devrait être placé avec soin afin qu’il ne roule pas. C’est le bon moment pour replacer votre hakama. Assurez-vous que vous avez une tenue soignée. Il devrait y avoir la largeur de deux poings entre vos genoux. Une belle posture droite avec les doigts ensembles et les mains sur les cuisses. Comme dans la posture shizentai, vous voulez vous assurer que votre dos est droit, vos épaules détendues. Vous ne voulez pas que votre menton soit abaissé et vous ne voulez pas que votre menton soit levé comme ça. C’est la posture seiza.
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Pour nous lever à partir d’ici et retourner à la position shizentai, nous commençons par reprendre le shinai, sans faire de bruit. Le pouce sur le tsuba, le tsukagashira au milieu de notre corps et légèrement plus haut que le kensen. Le kensen à ce moment-là ne doit pas toucher le sol, comme ça. De là, nous allons nous lever en utilisant notre jambe droite, le contraire de ce que nous avons fait lorsque nous nous sommes assis. Nous commençons par nous élever sur nos orteils, puis la jambe droite se lève et nous nous redressons. Ne penchez pas vers l’avant. Nous ne laissons pas notre poids tomber en avant ou pencher en avant. Gardez notre posture droite et envoyez votre poids directement dans les airs, de cette façon. Et tranquillement de retour à la position shizentai.
Donc, nous savons maintenant comment faire shizentai et comment faire seiza. Mais, comment pouvons-nous effectuer un salut ? Il y a deux types principaux de saluts au kendo. Il y a le premier qui s’appelle le « ritsu rei ». C’est le salut debout. Ritsu signifie se tenir debout et rei est le mot pour les bonnes manières et, dans ce cas-ci, au salut. Le deuxième type est appelé « zarei », qui est le salut assis. Commençons donc par le ritsu rei.
Il y a en fait deux sous-catégories ou sous-types, devrais-je dire, de ritsu rei. Il y a le ritsu rei vers les shomen ou shinzen et il y a le ritsu rei vers un « aite » ou un partenaire.
D’abord, regardons comment le faire vers le shinzen. De la posture shizentai, vous vous assurez que votre dos est bien et droit et que vous faites shizentai correctement.
Garder le shinai à la position de sageito ; en utilisant les hanches, vous voulez incliner le corps légèrement vers l’avant et les yeux vont droit vers le sol. L’angle est d’environ 30 °. De côté, ça ressemble un peu à ça. Tout droit, comme ça.
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Okay ! Il est important de savoir que le shinai ne doit pas bouger quand vous faites cela. Okay ! Il ne devrait pas le faire comme ça. Okay ! Assurez-vous que le shinai reste là où il est et, calmement et tranquillement, effectuez le ritsu rei. Il devrait être tenu pendant peut-être juste une ou deux secondes. Encore une fois, les yeux vont droit au sol. C’est un point clé du ritsu rei envers le shomen.
Lorsque vous faites le ritsu rei vers un « aite » ou un partenaire, un partenaire d’entraînement, il est très important de garder les yeux vers votre partenaire. En outre, le salut est légèrement moins profond, environ 15 °. Les yeux sont gardés en tout temps verrouillés sur les yeux de votre aite. Il est très impoli briser ce contact visuel. Comme ça, ou comme ça, ou comme ça. Okay ! Vous devez garder vos yeux concentrés, de cette manière. Okay ! Encore une fois, le shinai ne bouge pas. Environ 15 °.
Bien sûr, personne ne viendra à vous avec un rapporteur pour mesurer l’angle. Ici, c’est approximatif. Mais, vers le shomen, vers le bas, les yeux baissés, et un peu plus profond. Vers l’aite, légèrement moins profond et les yeux vers l’avant. Ce sont deux éléments très, très importants et fondamentaux de l’expression des bonnes manières.
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Ce sont deux éléments très, très importants et fondamentaux de l’expression des bonnes manières. Une dernière chose sur le ritsu rei avant que nous passions au zarei, c’est comment vous devriez tenir le... en japonais ce qu’ils disent est « kimoji », dans votre cœur vous devez penser lorsque vous faites le rei, de cette façon, vous devez avoir en tête de... encore, comme ils disent en japonais « Onegai shimasu », « s’il vous plaît, pratiquez avec moi ». Ou vers le dojo, vers le shomen ou le shinzen : « Onegai shimasu », ou : « arigato gozaimasu », « merci beaucoup ». C’est quelque chose que vous faites au début et à la fin de chaque pratique. Et, vous devez vous assurer que ce n’est pas juste des gestes. Vous devez exprimer véritablement envers votre partenaire ou envers la salle de pratique elle-même votre sincère gratitude pour vous avoir permis d’améliorer votre kendo et aussi pour avoir aidé votre pratique. C’est très important pour bien pratiquer le kendo.
Wow, at the end of the vid I noticed his eyes closely match his hair color.
Domo!
manners in kendo are sure more important than in other sports i feel. in most western sports a quick handshake will do.
Thank you!