@@Rus_Taaam1223 Он просто наслышал от Имамов которые работают на правительство, что Ваххабиты плохие люди и якобы у них в голове только убивать тех кто не ваххабиты и т.д. Но по факту те кто против Правительство и за чтобы страна жил Шариатом Аллаха и суннам Пророка Мухаммада (да благословит его и приветствует) они для них Ваххабиты. Они нечего не могут сказать кто такие Ваххабиты и от куда взялся такой термин.
Я был тоже шиитом до 2011 года да простит меня Аллах. Но хвала Аллаху он наставил меня на прямой путь . И в Азербайджане хвала Аллаху с каждым годом меньше шиттов . Иншаллах через лет 15 шиитов у нас не будет
Шиитские учёные собрались на дискуссию с суннитами. Из суннитских учёных пришёл только Ахмад ибн Ханбаль, и пришёл с опозданием. И когда он зашёл к ним, он взял свои тапочки с собой под руку. Все учёные шииты посмотрели на него и спросили :"почему он не оставил тапочки на улице, а взял с собой? " На, что шейх ответил : "Я слышал, что шииты во времена посланника Аллаhа, воровали тапочки, которые оставляют на улице " Тогда шииты посмотрели с удивлением друг на друга и сказали ему : - "во времена посланника Аллаhа не было шиитов!" Тогда Имам Ахмад ответил им :"тут наш спор закончился"
Хвала Аллаху, я была шииткой, но не потому что изучала, а у азербайджанцев, как будто так принято. Но потом мне по воле Аллаха, пришло в голову, почему если ниспослано 5 раз молитв, шииты делают 3 чтобы они говорили они делают 3 раза, постоянно объеденяя зухр и аср, магриб и иша. Почему если Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил Аишу (да будет доволен ей Аллах) любил ее, почему шииты ее ругают, как можно так? Это ясное заблуждение. это даже не просто заблудшое течение, это мягко сказано))
Это ж бред) во-первых, совмещение молитв и без причины есть в суннитских источниках, во вторых в Коране все же говорится про 3 времени намаза( это так, к сведению просто) . В 3 кто сказал что пророк любил всех своих жён?)
@Ибрагим-д5ы 😂😂😂Хвала Аллаху , Который раскрывает сердца и защищает их от непринятия истины!! альхамдулиЛлах!!Тот кто не принимает истину , как вы например))))) будет искать любой ответ, только бы не принять то что пришло в книге Господа и сунне Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха)
Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху из Азербайджана, мусульмани!!! Я азербайджанка и я из ахлю сунна!! АльхамдулиЛлах и вся хвала принадлежат Аллаху
Когда Посланник Аллаха (С) умирал, в его доме были люди, в том числе Умар ибн Хаттаб. Посланник Аллаха (С) сказал: “Дайте мне написать то, после чего вы не заблудитесь никогдаˮ. Умар сказал: “Пророка победила боль. У вас есть Коран. Достаточно нам Книги Аллаха!ˮ. И тогда люди в доме разошлись и стали препираться между собой. Среди них были такие, которые сказали: “Дайте Пророку написать вам то, после чего вы никогда не заблудитесь!ˮ А другие стали говорить то, что говорил Умар. И когда их спор и расхождение усилились возле Пророка (С), он сказал им: “Встаньте (и уйдите)!ˮ. Убейдуллах сказал, что Ибн Аббас говорил: “Величайшее бедствие было в том, что Посланнику Аллаха (С) не дали написать то, что он хотел, и разошлись между собой, и кричали (возле Пророка)ˮ». («Сахих» Бухари, «Книга больных», глава «Что сказал больной», хадис 5669).
Я тоже был шиитом, после прочтения Корана я понял, что шиизм не имеет никакого отношения к тому с чем пришёл посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
Вся хвала принадлежит Аллаху, вся хвала принадлежит властелину дня вощдояния, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду его семье и его сподвижникам! Пусть Аллах дарует вам рай за вашу работу! Амин ❤❤❤❤
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. 1. Скажи: «Он - Аллах Единый, 2. Аллах Самодостаточный. 3. Он не родил и не был рожден, 4. и нет никого, равного Ему». (Сура 112 Аль-Ихляс аят 1-4 искренность)
Также сообщается, что когда Мухаммад ибн Сирин слышал слова приверженцев нововведений, он затыкал пальцами уши и говорил: “Мне не дозволено с ним говорить!” и уходил со своего маджлиса. См. “аль-Ибана” 2/473.
Я , Аллах, по милости своей дай мусульманам мудрости избавиться от разногласий, понять и пр инять друг друга, оставить заблуждения и идти прямым путём к тебе.
В судный день Аллах спросит меня:призывал ли я кого нибудь в исламу? Пусть ваши глаза и сердца будут свидетелями, я вас призываю к исламу Иншааллах! Распространяйте этот комментарий!
ЧТО ТАКОЕ НЕБЛАГОДАРНОСТЬ⁉️ Пару лет назад у меня (Ридван) был разговор с тремя рафидитами из Дагестана, если быть точнее, с Мискинджи. Для меня стало интересно, что это за населенный пункт. Оказалось, что это единственное лезгинское село, где подавляющее большинство исповедует шиизм. Это было удивительно. "Неужели среди коренных дагестанцев могут быть шииты, да и такие мерзские на язык рафидиты?" - подумал про себя. Всему виной оказались Сефевиды, которые и привнесли в те края шиизм. К чему я это? А к тому, что шииты то и дело делали, чтобы распространить шиизм именно среди суннитов. Откройте карту исламского мира, и вы увидите, что земли, на которых они живут, были открыты суннитами! Куфа, Наджаф, Карбала, Хилла, Самарра и весь Ирак в целом был открыт Умаром ибн аль-Хаттабом после разгрома огнепоклонников в битве при Кадисии в 27 году по хиджре. Сейчас в Ираке живут шииты и днем и ночью проклинают этого славного сподвижника. Это они так его благодарят за то, что их предки смогли познакомиться с исламом? Джабаль амаль, что на южном Ливане, давший множество известных шиитских ученых, также в свое время был открыт Умаром ибн аль-Хаттабом. Джабаль амаль - это один из основных регионов, откуда шиитские ученые отправлялись в Иран, чтобы распространить шиизм. Говоря об Иране, стоит отменить, что он был суннитским вплодь до Сефевидов, ведь его открыл Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн аль-Аффан... СубханАллах, а теперь там проклинают этих двух халифов за всевозможные грехи, хотя их предки стали мусульманами только благодаря им, и сумевшие сохранить суннизм благодарят их за это! Это и есть истина. Шииты никогда не были большинством в исламском мире, не играли практически никакой роли. Эта группа могла бы оставаться такой малозначимой сектой где-нибудь в горных частях Ливана или на побережии Аравийского полуострова, но, испытывая ненависть к суннитам больше, чем к христианам, воевали с нами и с огнем и мечом насаждали шиизм. Вот так они поднялись и заполучили влияние, стоя на костях суннитов.
Эти мискинджинские шииты, те которые остались, после нашествие на Дагестан, болные , раненные, старые, и собрались в одну кучу , их же и в Дербенте, Хасавюрте , Кизляре, тоже достаточно , не забывай лезгинская Албания , сколько воевала с персами, турками, Грузия во главе с легендарным Хаджи Даудом ☝️и все войны шли с южной части Дагестана .
Чья речь может быть прекраснее, чем речь того, кто призывает людей к Аллаху, следует праведному образу жизни и говорит: «Я - один из мусульман»? Аят «Аль-Фуссылат» объясняет, почему некоторые люди называют себя суннитами или шиитами, хотя на самом деле они должны называть себя просто мусульманами.
Короткий диспут шиита с христианином или почему шииты не выходят на диспуты с представителями разных религий 📛 Христианин: Что ж. Учитывая то, что мы будем дисскутировать с шиитами, то я бы хотел начать с проклятия в адрес жен и сподвижников Мухаммада. Вы ведь не будете возражать, не правда ли? Шиит: Эээ... Нет, это недопустимо! Вы задеваете честь нашего Пророка. Христианин: Как же мы задеваем честь вашего пророка? Вы же сами при разговоре с суннитами проклинаете сподвижников и жен Мухаммада, а при нас нельзя?! Шиит: Нет! Понимаете, тема сподвижников и жен Пророка - это то, что между нами и суннитами. Это очень тонкая тема. И вообще, перестаньте провоцировать. Тема о другом. Христианин: Постойте. Мы сперва должны разобраться с ваших азов. В ваших книгах сказано, что большие сподвижники Мухаммада были лицемерами, пьяницами, жестокими убийцами. Более того, они исказили Коран. Про Аишу и Хафсу сказано, что они убили Мухаммада. Посему ваш Махди в конце времен придет и накажет их! Шиит: Нет, не все так однозначно. Надо каждое предание, высказывание детально изучать, анализировать, выявлять их достоверность! Христианин: А почему тогда при разговоре с суннитами вы про это не вспоминаете, а сейчас говорите такое... Где гарантия того, что вы не прибегаете к такии, т.е. к утаиванию настоящих возрений? Шиит: ... Христианин: Вы пытаетесь нас вести в заблуждение! Вы хотете отречься от того, что сказано в ваших книгах и то, что говорят ваши проповедники, простые шииты? Шиит: Это не все правда! Вы не понимаете.. Христианин: Как не правда? Это все у вас есть! Выходит, что ваш пророк не наделен никакой святостью, не разбирался в людях, раз допустил к себе таких аморальных людей и позволил себе умереть от своих жен. Какая ирония! Умереть от своих же последователей. Также выходит, что ваш всеблагой и справедливый Бог допустил искаженность Корана! Я уж молчу про то, что этот Бог наделил властью несправедливых людей, а не имама Али. Шиит: ... Христианин: О чем после этого можно с вами говорить, если вы выставляете вашего пророка в таком свете? Чем же он отличается от некоторых библейских персонажей? Да ничем. Такой же человек с пороками, хотя вы говорите, что он не может ошибаться ни в чем! О какой искаженности Библии может идти речь, если у вас также сказано про искаженность Корана?! Шиит: ... Христианин: Да мы лучше с суннитами будем дисскутировать. Они по крайне мере не выставляют своего пророка в дурном свете, и не говорят, что Коран искажен! Шиит: Сунниты?? Да они враги семейства Пророка. Говорят, что Пророк был неграмотный, т.е. не умел ни читать, ни писать. Хотя у нас сказано, что он знал чтение и письмо семидесяти двух языков. Христианин: Вот как! А теперь докажите нам, что Мухаммад не скопировал все из Библии.. Хотя, ясно все с вами. Мы не видим смысла дисскутировать с людьми, которые выставляют своего пророка и свою книгу в таком свете, которые прибегают к притворству, пытаются уйти от ясных ответов! P.s. Испытывая такую лютую ненависть к сподвижникам и женам Пророка, они выдумали столько небылиц, чтобы оправдать свою секту. Поэтому шииты-рафидиты не в состоянии вести диспуты с представителями других религий, ибо знают, что будут опозорены, если вытащить все их мерзости на публику. Сказал Всевышний в Коране: «Те, которые враждуют с Аллахом и Его Посланником, будут унижены, как были унижены их предшественники...» (58:5).
И сказал Всевышний Аллах в Священном Коране: «Поистине, Лицемеры (мунафикы) окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника (который смог бы защитить их от наказания)!» (Сура «Ан-Ниса», аят 145). Интересно, знает тут кто то их имена, ведь Аллах про них даже суру ниспослал и десятки других аятов. Имена...
Ассаламу Алейкум ва Разматуллах ма ша Аллах Брат Шамси! Брат , ваши переводы великолепны. Однако было бы полезно иметь второго переводчика, так как иногда бывает трудно определить, кто говорит. В любом случае, вы молодец.
Также имам Ахмад говорил: “Вам следует изучать Сунну, хадисы и фикъх, что принесет вам пользу, и остерегаться споров и препирательств с приверженцами заблуждений!” См. “аль-Ибана” 2/532.
1) Почему Али (р.а) не велел читать намаз с мухром? (камнем из Кербалы) 2) Почему Али (р.а) не призывал читать намаз 3 раза? (Наоборот, в Нахджул Балага (Путь Красноречия) в письме 52 призывает читать намаз 5 раз в день.) 3) Почему Али (р.а) не призвал читать намаз с отпущенными руками? 4) Почему Али (р.а) не призывает говорить "Йа Али", "Али мадад"? 5) Почему Али (р.а) или имамы не делали сига?Временный брак? 6) Почему Али (р.а) не говорил об имамате? (Имел веру в имамат?) 7) Почему Али (р.а) или имамы не говорили о том, что Фатиму (р.а) убил Умар (р.а) ? 8) Почему Али (р.а) не делал такия (врал) и не имел веру в такия ? 9) Почему Али (р.а) не говорил о том, что имел веру в вилаяти факих? 10) Почему Али (р.а) не говорил о скрытом имаме заман (ваш Махди) и не имел веру в него (сын Хасана Аскари) ? 11) Почему Али (р.а) не говорил или не говорится о нем, что Али (р.а) ходил и организовал мероприятие по годовщине смерти Фатимы (р.а)? 12) Почему Али (р.а) не говорил о том, что у него отняли власть? (Наоборот в письме 6 Нахджул Балага он говорит о своем согласии). 13) Вы говорите, что во время Гадир Хум Пророк (с.а.с) назначил халифом Али (р.а). Почему Али (р.а) не ссылался на событие Гадир Хум в качестве доказательство преемности халифата ему ? Вы лучше знаете чем Али(р.а) религию? 14) Почему Али (р.а) не призывал говорить или говорил во время азана Ашхаду анна Алию валиллуллях? 15) Почему Али (р.а) не брал хумс? (Как это сейчас делают в Иране)? 16) Вы говорите отняли власть у Али (р.а), но имамат не отняли. Где и как он делал призыв к имамат, пока три халифа были у власти и после того, как он стал халифом? 17) Вы говорите Али (р.а) молчал тогда ради единства уммы, допустим это так, почему вы как последователи Али (р.а) не предпочитаете молчать ради единства уммы? 18) Али (р.а) придя к власти якобы восстановил имамат (о котором вы говорите). Тогда что он сделал нового, чего не сделали три предыдущие халифы ? 19) Если Али (р.а) был против Умара (р.а) почему он выдал свою дочь замуж Умму Кульсум за Умара(р.а)? 20) Почему Али (р.а) не выдал своих дочерей шиитам? Почему его сыновья не брали себе в жены из шиитов? 21) Почему вы оскорбляете мать правоверных Аишу (р.а), в то время Коран говорит о том, что она мать правоверных? (Сура "Союзники" 6-й аят) 22) Почему оскорбляете сахабов, в то время Аллах в Коране говорит, что он доволен им?(Сура "Победа", 18-й аят) 23) Если вы берёте свою религию от имамов, почему они хотя бы не написали книжку? Ваши имамы были из числа ахлю-сунна, шиитские авторы-лицемеры написали книги ссылаясь якобы на них. 24) Вы говорите Умар (р.а) якобы убил Фатиму (р.а). Почему тогда об этом ни разу не говорили ни сам Али (р.а) ни Хасан и Хусейн (р.а)? Как тогда могла Умм Кульсум жить с Умаром (р.а) ? 25)Почему вы бьёте себя? Вы себя бьёте потому, что Аллах наказывает вас вашими же руками за убийство и предательства Хусейна (р.а) и за оскорбления сахабов и мать правоверных Аиша (р.а). В хадисе говорится, что Аллах лично объявил войну тем, кто вредит Его любимцам. Каждый мусульманин знает, что от гнева Аллаха и Его наказания не сможет спасти никто. Бейте себя еще сильнее, может исправитесь. 26) Почему вы говорите Йа Хусейн, Йа Махди, Йа Али?(Вы говорите Али мадад, значение -Али помоги). Вы придаёте Аллаху сотоварищей. Вы чем отличаетесь от христиан, которые тоже обращаются к так называемым "святым"? 27) Услышат ли ваши имамы, когда несколько тысяч шиитов одновременно взывают к ним? Вы говорите да, придавая творениям качества присущие только Милостивому. Побойтесь Аллаха, ведь только Он Всеслышащий. 28) Как мог Али (р.а) дать имена своим сыновьям Умар и Абубакр? Как имамы давали имена своим детям -Умар, Абу бакр и Аиша? 29) Вы говорите, что полный Коран был у Али (р.а) и имамов. Почему тогда Али (р.а) не показал этот же Коран людям, когда стал халифом ?
30) Вы сочиняя сказку говорите, что Али (р.а) родился в Каабе и знал все Сященные Писания, включая Коран, будучи еще младенцем. Вопрос: Али (р.а) было около 10 лет, когда началось пророчества Мухаммада (с.а.с). Как он мог знать о Коране до Пророка? 31) Впервые об имамате Али говорит иудей якобы принявший ислам Абдулла ибн Саба. Это совпадение случайное? 32) Иудеи разрушили религии: Христианство - иудеем апостолом Павлом. Ислам (частично)- иудеем основоположником шиизма Абдулла ибн Саба. Разве этого не достаточно Вам прочитать в своих же книгах? 33) Вы не зная унижаете Али (р.а) тем, что якобы не смог отстоять свое право на власть, молчал. Якобы не смог защитить свою жену Фатиму от нападения и сидел дома, когда её якобы убили. Али (р.а) был храбрым и богобоязненным сподвижником, а не таким нерешительным и трусливым, как его вы описываете!Вы точно дружите с головой? 34) Вы унижаете Пророка (с.а.с) тем, что его ближайшие сподвижники якобы преступники, его жена якобы тоже не праведная (да упаси Аллах от этих слов). Вы этими своими ложными убеждениями оскорбляете Пророка (с.а.с) тем, что он не смог воспитать свою жену, своего ближайшего окружения, не говоря уж свою умму.? Как Вы считаете, после этой клеветы человек иной веры может принять ислам? Нету ответов у вас! Вот поэтому книги пишутся от имени имамов (которые были последователями сунны все) и приписываются им. В Судный день Ин шаа Аллах они отвернутся от вас.
@@Саид-АминКусарский Передано от Меймуны, жены Пророка (С): «Посланник Аллаха (С) совершал саджду на кусок пальмового листа». («Сунан» Ибн Маджи, том 1, С.
@@Саид-АминКусарский Этот же хадис есть в Бухари и Муслиме: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَي الْخُمْرَةِ «Пророк молился на кусок пальмового листа». («Сахих» Бухари, том 1, С. 101; «Сахих» Муслима, том 2, С. 128)
@@Саид-АминКусарский Вместе с тем, у «ахлу сунна» нет ни одного хадиса, в котором говорилось бы, что Пророк (С) совершал саджду на ковёр. Он всегда совершал саджду или на землю, или на циновку, или на кусок пальмового листа. Пол в мечети Пророка (С) был земляным, и там были также циновки, сделанные из листьев растений или деревьев, тогда как в те времена существовали ковры. Это означает, что Посланник Аллаха (С) не хотел, чтобы мусульмане совершали саджду на ковёр, а потом велел не укладывать свою мечеть коврами.
О люди просите только у Аллаха прямой путь и Аллах наставить вас ин шаа Аллах и не забудьте что Аллах самый великий милосердие и прекрасный и все прощающий грехи пусть Аллах наставить на прямой путь всех мусульман и шиитов
Однажды один человек из приверженцев нововведений сказал Айюбу ас-Сахтияни: “О Абу Бакр, я хочу тебя спросить одно слово!” Он стал махать пальцем и говорить: “Нет, и даже пол слова!” См. “аль-Ибана” 2/472.
١٠٣ Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее.. Аль Имран 103
Эти шииты уподобились христианам, которые начали возвеличивать Иисуса мир ему до уровня Бога, так и шииты ещё чуть чуть и начнут Хусейна обожествлять,А'узубиЛляh
Они уже обожествляют, взывая к Али, Фатыме, Хусайну, приписывая им владение мирами, боязнь как это можно испытывать только к Аллаху, и тому подобное. Просто они ещё не называют их обществами, но придают атрибуты божест!!!
✅ КАТЕГОРИЧНЫЙ ДОВОД НА ИМАН АБУ БАКРА ИЗ КОРАНА Всевышний Аллах сказал: «Если вы не окажете ему поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику: «Не печалься, ибо Аллах - с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах - Могущественный, Мудрый». 📖 Коран (9:40). Как сунниты, так и шииты единогласны, что этот аят был ниспослан о Пророке и Абу Бакре, и что под «спутником» подразумевается Абу Бакра. И именно ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не печалься, ибо Аллах - с нами». В Коране очень много раз используется выражение: «не печалься» или «не печальтесь», и во всех аятах, они обращены ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к верующим! • «Он сказал: “Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях”» (5:26) • «Не печалься же о неверующих людях» (5:68) • «Нуху было внушено в откровении: “Верующими из твоего народа будут только те, которые уже уверовали. Посему не печалься от того, что они совершают”» (11:36) • «Не заглядывайся на блага, которыми Мы наделили некоторых из них, и не печалься о них. Склони свои крылья перед верующими» (15:88) • «Тогда он воззвал к ней из-под нее: “Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей”» • «Не печалься о них и пусть не стесняет тебя то, что они замышляют» (27:70) • «Мы внушили матери Мусы: “Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников”» (28:7) • «Когда Наши посланцы прибыли к Луту, он огорчился и почувствовал свое бессилие. Тогда они сказали: “Не бойся и не печалься! Мы спасем тебя и твою семью, кроме твоей жены, которая будет в числе оставшихся позади”» (29:33) • «Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам»(41:30). ⚡️Таким образом, Коран даёт ясное указание, что Абу Бакр - из числа верующих. Более того, дальше сказано: «Аллах - с нами», то есть с Пророком и Абу Бакром своей поддержкой и помощью. И такой помощи и поддержки удостаиваются лишь верующие! • «Воистину, Аллах - с терпеливыми» (2:153) • «Аллах - с богобоязненными» (2:194) • «Ведь Аллах - с терпеливыми» (2:249) • «Воистину, Аллах - с верующими» (8:19) • «Аллах - с терпеливыми» (8:46) • «Воистину, Аллах - с терпеливыми» (8:66) • «Знайте, что Аллах - с богобоязненными» (9:36) • «И знайте, что Аллах - с богобоязненными» (9:123) • «Воистину, Аллах - с теми, кто богобоязнен и кто творит добро» (16:128) • «Воистину, Аллах - с творящими добро!» (29:69)
✅ ‘АЛИ О СВОИХ ШИИТАХ ▪︎ Привёл шиитский учёный Абу-ль Хасан ар-Рази (ум. 406 г.х.) со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах: «И хотя Он и отсрочивает притеснителю, не преминет схватить его в конце концов, и Он следует за ним по пятам, где бы он ни шел, и не дает ему спокойно и слюны проглотить. Но, клянусь Тем, в руке Которого моя душа, возьмут эти люди над вами верх, не потому что они имеют на то больше прав, нежели вы, но из-за их [твердого] устремления за ложью своего вождя и вашей медлительности в следовании за моей истиной. Поистине, народы стали бояться притеснения своих попечителей, я же стал опасаться притеснить [в чем-либо] своих подданных. Я звал вас к джихаду, но вы не пришли, я воззвал к вам, но вы не услышали, я призвал вас втайне и явно, но вы не ответили, наставлял вас, но вы не восприняли, - ужели присутствующие сравнятся с отсутствующими, а рабы - с хозяевами? Я возглашаю перед вами мудрость, но вы отворачиваетесь от нее, увещеваю вас явным увещеванием, но вы отстраняетесь от него, поднимаю вас на джихад с притеснителями, но не успеет слово мое произнестись до конца, как вижу вас препирающимися как Саба. Возвращаетесь вы на седалища ваши и предательски отступаете от того, чем вас увещевали, укрепляю я [дух ваш] с утра, но вечером вы возвращаетесь ко мне, истрепанные подобно смычковой изнанке. Утомился увещеватель, и упорствует увещеваемый. О народ, чьи тела видны, но чей разум отсутствует в них, чьи предрассудки перемешались (в своем разнообразии), чьи правители подвергаются из-за них испытаниям! Ваш вождь подчиняется Аллаху, а вы не подчиняетесь ему, вождь же сирийцев ослушивается Аллаха, но они подчиняются ему. Хотел бы я, клянусь Аллахом, чтобы Му’авия поменялся со мной на вас подобно обмену динара на дирхем, дабы забрал к себе десятерых из вас, но дал взамен одного из них! О жители Куфы, видел я от вас три вещи и еще две: глухоту слышащих, немоту говорящих и слепоту видящих. Не являете ни праведности в схватке, ни верного братства в годину напасти! Да иссохнут руки ваши! О подобия верблюдов, чьи пастухи пропали! Всякий раз собранные с одной стороны разделяются с другой, клянусь Аллахом, вот что я мыслю о вас: если разгорится пламя войны и разразится яростная сеча, вы убежите от сына Абу Талиба подобно беззащитной женщине. Истинно, я стою на прямом руководстве от Господа моего и пути, предначертанном пророком моим, и, поистине, я стою на ясной дороге, следуя по ней, как мне подобает». 📚См. «Нахдж аль-баляга», хутба 97, «О сподвижниках ‘Али».
✅ НО ПАЛЕСТИНА В последние дни, когда я выставляю то, как шииты говорят или призывают к ширку и куфру, приходят люди, которые называют себя мусульманами, и говорят: «Молчите об этом! Не сейте раздор! Зато шииты помогают Палестине!». Следует ли удивляться тому, почему мы находимся в таком плачевном состоянии, если даже очевидный ширк и куфр стали чем-то несущественным в глазах людей?
@@Саид-АминКусарский да брать мой, даже християни принимаются Ислам,а мы между собой чуть не грзем друг друга, вот богатый арабы чем помагает Палестине,там убивают невинный детей женщин даже бонбият Мечит,израил уничтожил 610 ш, Мечеть,они уже Аллахам ваюют,а мусульмани ещё спят
@@Qaqash313 ✅ ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ Сколь невежественны слова того, кто говорит, что мол главное отличие шиитов от последователей Сунны в том, что шииты считают, что власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это вообще второстепенное разногласие, которое стоит в конце очереди! 1. Главное отличие в том, что шииты - джахмиты в акыде, а мы - люди Таухида и утверждения Сыфатов Аллаха. 2. Главное отличие в том, что мы говорим: иман - это слово, дело и убеждение, а рафидиты говорят: иман - лишь подтверждение сердцем. 3. Главное отличие в том, что мы говорим: внешний смысл Корана - истина и спасение, а рафидиты говорят: внешний смысл Корана - куфр и заблуждение! 4. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран сохранен от искажений до Судного Дня, а рафидиты говорят в своих книгах: Коран искажен и изменен, и там были многие аяты с именами ‘Али и членов Ахль аль-бейт, однако сподвижники удалили эти аяты. 5. Главное отличие в том, что мы говорим: Мекка - лучшее место на земле, а рафидиты говорят: никакая земля не сравнится с Кербалой. 6. Главное отличие в том, что мы говорим: пророки - лучшие из людей, а рафидиты говорят: наши 12 имамов лучше всех пророков, кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. 7. Главное отличие в том, что мы говорим: святые угодники не слышат, когда вы к ним взываете, не могут одновременно отвечать на мольбы тысяч шиитов по всему миру, а рафидиты говорят: святые угодники слышат всех с любого расстояния, понимают все языки, понимают мольбы всех одновременно, способны не путаться и отвечать всем одновременно. 8. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран - речь Аллаха, не сотворенная, а рафидиты говорят: Коран - творение Аллаха, поэтому Ахль аль-бейт лучше, чем Коран. 9. Главное отличие в том, что мы говорим: откровение с небес прекратилось после смерти Пророка, а рафидиты говорят: наши имамы получали откровение от Аллаха и к ним приходили ангелы! 10. Главное отличие в том, что мы говорим: наш Коран - это истинный Коран, а рафидиты говорят: истинный Коран вместе с Махди! И так можно продолжать долго! И разве все эти пункты не хуже слов: «Власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка»? О если бы они только ограничились этими словами, тогда их состояние было бы намного лучше, и они не впали бы в куфр, однако главное отличие рафидитов от нас именно в вопросах, связанных с Таухидом и иманом, а не в вопросе имамата или вилаята.
@@Qaqash313 ❓ВОПРОС ШИИТАМ Согласно вашим убеждениям, Всевышнего Аллаха невозможно увидеть глазами ни в этом мире, ни в будущем. Но мы также знаем, что пророк Муса, мир ему, попросил Аллаха показать Себя, чтобы он посмотрел на Него. «Когда же Муса пришел к назначенному Нами сроку и месту, Господь его заговорил с ним. Он сказал: «Господи! Покажись мне, чтобы я взглянул на Тебя». Он сказал: «Ты не увидишь Меня, но взгляни на гору. Если она удержится на своем месте, то ты увидишь Меня». Когда же Господь его показался горе, то разбил ее и превратил в песок, а Муса упал без сознания. Придя в себя, он сказал: «Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я - первый из верующих». 📖Коран (7:143) Отсюда возникает логический вопрос: Знал ли Муса, перед тем как попросить Аллаха показать Себя, что Всевышнего невозможно увидеть? 1. Если он не знал, как же так получилось, что пророк Аллаха не знал вопрос, связанный с таухидом? 2. Если же он все таки знал, то как же Муса попросил Аллаха о невозможном, заранее зная, что Всевышнего невозможно увидеть? Либо вы остаетесь с единственно правильным вариантом: Всевышнего Аллаха возможно увидеть, именно поэтому Муса попросил Его показать Себя.
@@Qaqash313 ✅ Опыт аль Хомейни и почему страны политических исламистов часто становятся оплотом атеизма (2) 📚 Сказал шейх аль Хулейфи: "Первым потрясением было для меня, когда вернулся мой родственник, который из-за непредвиденных обстоятельств был вынужден прожить в Иране больше 10 лет, и изучил иранское общество вдоль и поперёк. И он рассказал, что во многих провинциях питьё водки - подобно питью воды, и ее разливают всюду, а если ты вдруг откажешься - с тебя поражаются и удивляются. Я подумал - как так? Ведь они же хоть и рафидиты, но у них есть шариатские законы, наказания, и тд. Затем я услышал речь Хасана аль-Кашмири, одного из шиитских проповедников, полную боли за ситуацию распада религии и нравов в иранском обществе, и среди прочего, он сказал, что после 40 лет правления режима аль Хомейни ситуация стала намного хуже. И дело тут далеко не в порочности шиизма, а в порочности современного политического исламизма как такового, и дальше вы поймете, в чем суть. И в общем, я стал изучать следы революции аль Хомейни на убеждениях шиитов. Знаете ли вы Мусу аль-Мусави, автора книги "Шииты и исправление ошибок"? Он был ближайшим соратником аль Хомейни во время революции. Затем он увидев что творит аль Хомейни, это вызвало у него бурю в душе, и он стал переосмыслять абсолютно все в шиизме. И он переосмыслил даже Таухид, почему? Потому что идолопоклонство рафидитов построено на идее об обожествлении непогрешимых имамов, от которых приходит все виды блага. И когда идея о непогрешимости ушла - он переосмыслил их ширк, и поговорил про Таухид прекрасными словами. Тоже самое и Ахмад аль-Катиб. Правление аль Хомейни толкнуло его на переосмысление всего, и когда уничтожилась идея про непогрешимых имамов и рай на Земле - он стал говорить про Таухид такими же словами, как и саляфиты, но уверовал в демократию глупо как ребенок. Точно также, началось брожение в рядах шиитов с другой стороны. Иракская шиитская партия "Ад Даава", сказала им: "Ну-ка, идите сюда. Вы поддерживаете правление аль Хомейни, несмотря на очевидные проблемы в нём. Так почему же вы в то же время прицепились к сподвижникам Пророка за какие то их ошибки?". И партия "Ад Даава" пришла к тому, что утвердила все халифаты до халифата Язида! Также Абдуль Карим Шаррус. Правление аль Хомейни потрясло его, и он присмотревшись к нему, заявил: "Вы говорите про правление заместителя непогрешимого имама, а на деле, вы взяли демократический парламент с Запада". Затем Шаррус, который как и аль Хомейни - последователь Ибн Араби, стал толкать идеи о том, что Пророчество - подобно снам, и в нём могут быть ошибки, и добавил туда джахмитскую акыду о сотворенности Корана, и пришёл с секуляризацией, сциентизмом и великими бедствиями Также шиитские ученые глубинки Ирака, которые всегда считались стратегическим запасом рафидитов, потому что фанатичны и смелы - теперь они негативно относятся к режиму аль Хомейни Также, взошла звезда шиитов ихбаритов. Это шииты, которые веруют в искаженность Корана, и дословное принятие всего что в 4 книгах шиитов. Люди, которые не захотели покидать шиизм или религию, устремились к ним, а они такфирят и проклинают аль Хомейни. Также, движение шиитов-ширазитов, из которого Ясир аль Хабиб. Они сказали: да проклянет Аллах аль Хомейни, проклинайте его, когда справляете нужду - однако проблема не в манхадже шиитов-усулитов, а в самом аль Хомейни, который смешал его с суфизмом Ибн Араби. Обе эти группы строят себя на разочаровании людей в правлении Хомейни и Хаменеи, и говорят: потерянный рай на Земле рода Мухаммада существует, но придёт вместе с Махди Точно также и Камаль аль Хейдари, который пантеист по пути Ибн Араби и стеснительно повторяет идеи Шарруса Все эти группы - ненавидят аль Хомейни и его режим. В любом месте где появляются шииты усилиями Ирана - к ним сразу приходят эти группы, и разрывают их на части
Я был шиитом а сейчас я суннит и хочу описать разницу между ними. Надеюсь на искренность. После смерти Пророка Мухаммеда (мир ему) мусульманская община столкнулась с вопросом о том, кто должен возглавить умму. Сунниты считают, что община справедливо выбрала Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) в качестве первого халифа из-за его близких отношений с Пророком и его качеств. Шииты, в свою очередь, считают, что руководство должно было перейти непосредственно к Имаму Али (да будет доволен им Аллах) как двоюродному брату и зятю Пророка. Это различие во взглядах со временем привело к появлению двух групп. Вот несколько ключевых различий в убеждениях и практиках: 1. Лидерство и Имамы: Шииты верят в особый статус Имама Али и его потомков, считая, что они являются единственными законными лидерами и обладают особой духовной чистотой. Сунниты, напротив, верят, что халифат должен передаваться тем, кого выбирает община, не ограничиваясь одной семьёй. 2. Изменения в Коране: Некоторые шииты утверждают, что текст Корана был изменён, чтобы скрыть важность Али и его права на лидерство. Сунниты категорически отвергают такие утверждения, поскольку уверены, что Коран был сохранён в своей изначальной форме и что Аллах обещал защиту Корана от любых искажений. 3. Обращение к умершим: В шиитской практике присутствует обращение к Имамам с просьбами о заступничестве, что для суннитов является недопустимым. Сунниты считают, что обращаться с мольбами следует только к Аллаху. 4. Роль Пророка и Али: Некоторые шииты считают, что пророчество должно было перейти к Имаму Али или что он обладал аналогичными качествами. Сунниты же твёрдо убеждены, что Пророк Мухаммед (мир ему) является последним пророком, и никакого пророчества больше быть не может. Если говорить кратко, шиизм возник как политико-религиозное движение вокруг фигуры Имама Али, а со временем различия в вероубеждениях и практике укрепили эту разделённость.
@@ИстинаМуслимТЫ видно какие вы истиные 1.6 миллиардов суннитов смотрит как израль убивают суннитов палестинцов . Только шииты воют хезболла хуситы . Лидер хамас абу абейда сказали с нами воют хезболла хуситы иракские шииты . Ты дома сиди кричи что тв истина
❓ЕСЛИ АЛЛАХ НА НЕБЕ, ТО... Рафидиты, которые также являются продолжителями акыды Джахма ибн Сафуана вопрошают: Если Аллах на небе, как вы заявляете, то в какой Он стороне? Ведь если человек на северном полюсе, то небо для него в одной стороне, а если он на южном - то в прямо противоположной ✅Ответ: Ответ на это очень прост: Аллах в той стороне, где находится Рай. Ведь ни мы, ни вы не разногласим, что Рай на небе, и об этом сказано в Коране: «Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. Так Мы воздаем грешникам». 📚Коран (7:40) А дальше логика очень простая: над Раем находится Трон Всевышнего Аллаха, как это пришло в достоверных хадисах. Аллах же над Троном, как Он сообщил в Своей Книге: «Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон». 📚Коран (57:4) ✅Таким образом, Аллах на небе, как Он сам сообщил о Себе: «Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется». 📚Коран (67:16) И лгут те, кто говорят, что здесь подразумевается ангел. Нет, в Коране Всевышний Аллах несколько раз упоминает как Он заставил бы землю поглотить людей, и всегда это действие выполняет Он сам. «Неужели те, которые строят злые козни, не опасаются того, что Аллах заставит землю поглотить их, или мучения постигнут их оттуда, откуда они их не ожидают?». 📚Коран (16:45) «Если бы Аллах не оказал нам милость, то Он заставил бы землю поглотить нас». 📚Коран (28:82)
Когда мне было около 15 лет первый вопрос каторый я задавал своим близким родствиникам шиитам: человек когда умерает один раз отмечают 3,7,40 дня траура ( тогда я не знал что этого в исламе тоже нет) а почему мы каждый год в месяц мухаррам отмечаем 3,7,40 дней траура по имамам? Никто не сумел мне ответить, по тому что на это нет ответа от слова вообще. Дальше у меня всегда были вопросы к шиитам и не было ответов. После изучения этих вопросов я АлхамдулилЛах покинул шиизьм и живу Хвала Аллаху по Кур'ану и сунне пророка Мухаммада с.а.в.
Наверно ты не хотел слышат... Ибо даже первокласснику понятно, что события и трагедия в Кербале, это спасение истинного Ислама. И тот, кто забывает, не вспоминает, не отмечает, тот не познал Предводителя Юношей Рая
@Qaqash313 Как отмечать? 40 дней траура держать? Даже пророк с.а.в. не держал траур ни по детям своим , ни по любимому дяде Хамзе. А почему вы не держите 40 дней по имаму Али р.а, и по имаму Хасану р.а.? Они не достойные? Только Хусейн р.а.? Вообще это бидаат нововведение. Но для шиитов лучше ползать как змея в грязи или завязать цепь на шею и лаять как собака имама.
@@Muslim-ne7cm Потому, что этого велели нам они сами и в мире не было, не будет трагедие, угнетение, зулм подобное натваримое против Имама Хусейна (а), его семье и близких... То есть против семейства Пророка (а)
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахьи уа баракатуху Братья. Сколько терпения надо с этими шиитами говорить. Такое ошушение что эти люди самые скверные из человечества
Когда Посланник Аллаха (С) умирал, в его доме были люди, в том числе Умар ибн Хаттаб. Посланник Аллаха (С) сказал: “Дайте мне написать то, после чего вы не заблудитесь никогдаˮ. Умар сказал: “Пророка победила боль. У вас есть Коран. Достаточно нам Книги Аллаха!ˮ. И тогда люди в доме разошлись и стали препираться между собой. Среди них были такие, которые сказали: “Дайте Пророку написать вам то, после чего вы никогда не заблудитесь!ˮ А другие стали говорить то, что говорил Умар. И когда их спор и расхождение усилились возле Пророка (С), он сказал им: “Встаньте (и уйдите)!ˮ. Убейдуллах сказал, что Ибн Аббас говорил: “Величайшее бедствие было в том, что Посланнику Аллаха (С) не дали написать то, что он хотел, и разошлись между собой, и кричали (возле Пророка)ˮ». («Сахих» Бухари, «Книга больных», глава «Что сказал больной», хадис 5669).
Имам Ахмад говорил: “Основой Сунны у нас является: оставление сидения с приверженцами своих страстей, а также оставление споров и препирательств относительно религии”. См. “Усулю-Ссунна” 23.
Ассаляму алейка уа РахматуЛлахи уа Баракатух. Спорить с нововведенцами основа что нельзя, кроме как при вынужденности, но если есть человек и в споре есть большая нужда, и после него придет большая польза. Если человек уверен в себе, обладает знанием в этом вопросе, и обладает знанием о шубухатах (сомнениях) противной стороны и знает на них ответ, тогда он может спорить с нововведенцами, если видит, что в этом есть большая польза. Как например Ибн Аббас пошел спорить с хауариджами, некоторые из сподвижников как Али ибн Абу Талиб, боялись его туда отпускать, но он все равно пошел видя что в этом есть большая польза. И в некоторых риваятах приходит, что хауариджей было двадцать четыре тысячи, которые хотели выйти против сподвижников, и после спора с Ибн Аббасом, двадцать тысяч хауариджей ушли от этой мысли и покинули хауариджей, и из хауариджей из двадцати четырех тысяч, осталось только четыре тысячи. То есть, польза от этого была, это довод что сподвижники и имамы шли спорить с нововведенцами (когда в этом была нужда).
@user-userov-2 уа аляйкум салям уа рахматуллахи уа баракатух. Это я тоже сдесь отравил АльхамдулилЛях Я люблю Шамси,но это не манхадж саляфов. Я переживаю за него ,что он иногда может,кому то сказаиь лишнее слово,или говорить с тем с кем не нужно,чтоб не перейти на спор,чтоб не разгневать при этом Аллаха
🤯 Если бы ‘Али появился до Мухаммада, то был бы пророком! ▪︎ Говорит шиитский учёный аятолла Мусави Хомейни: قال شيخنا واستاذنا في المعارف الإلهيّة، العارف الكامل، الشاه آبادي- أدام اللَّه ظلّه على رؤوس مريديه- لو كان عليّ- عليهالسلام- ظهر قبل رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه وآله- لأظهر الشريعة، كما أظهر النبيّ (ص)، ولكان نبيّاً مرسلًا؛ وذلك لاتّحادهما في الروحانيّة و المقامات المعنويّة و الظاهريّة «Сказал наш шейх и учитель в божественном познании, совершенный знаток, Шах Абади - да хранит Аллах его тень над головами его последователей: “Если бы ‘Али, мир ему, появился до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и его род, он бы выявил шариат подобно тому, как [его] выявил Пророк, и он был бы посланным пророком. И это по причине единства их двух в духовности и степени как в моральном плане, так и внешне”». 📚 См. «Мисбах аль-хидая иля-ль хиляфа уа-ль вилая» (2/153).
Ассалому алейкум всем мусульманам. Не нужно судить братьев шиитов по этому видеоролику. Просто задайте вопрос кем приходился имам Али пророку Мухаммаду а.с.. и как обошлись с имамом Али и его семьёй после смерти пророка. Несправедливый захват власти привел к разделению ислама на сунниты и шииты.
🧐СУННИТЫ - НАСИБИТЫ?🤔 Одна из излюбленных тем шиитов - это вероисповедание родителей пророка Мухаммада, саллаху алейхи ва салам. По их словам, они были верующими людьми, как и их предки. Более того, среди них даже были пророки. На фоне этого рафидиты обвиняют суннитов в насибизме, якобы из-за ненависти Пророка мы выдумали столько небылиц про предков Пророка и объявили их кафирами. Но хотелось бы задать шиитам ряд простых вопросов: 1️⃣ А вы знали, что согласно шиитскому историку и генеологу Хишаму ибн Мухаммаду аль-Калби именно Хузайма ибн Мудрика, предок Пророка в 15-м поколении, установил Хубал в Каабе и его называли Хубал Хузаймы? Если Хузайма был пророком, то как он мог его поставить в доме Аллаха, ведь Хубал - это бог неба и Луны. 2️⃣ А вы знали, что у Надра ибн Кинаны ибн Хузаймы ибн Мудрака, предка Пророка в 13-м поколении, был родной брат по имени Абд Манат? Если Кинана был пророком, то как мог дать своему сыну такое имя, ведь Манат - это богиня судьбы и возмездия, одна из трёх главных божеств Мекки (вместе с ал-Лат и аль-Узза) в доисламскую эпоху. 3️⃣ А вы знали, что у Кусая ибн Килаба, предка Пророка в 5-м поколении, были сыновья Абд Манаф, Абд аль-Узза и Абд ад-Дар? Если Кусай был пророком, то как он мог дать своим детям эти имена, ведь Манаф и аль-Узза также входили в пантеон арабских божеств: Манаф, предположительно, громовержец, а аль-Узза - богиня планеты Венера. 4️⃣ А вы знали, что у Абд Манафа, предка Пророка в 4-м поколении, был сын по имени Абд Шамс? Если Абд Манаф был пророком, то как он мог дать своему сыну такое имя, ведь Шамс в соседней йеменской мифологии - ипостась богини Солнца или самостоятельное солнечное божество. 5️⃣ А вы знали, что у Абд аль-Мутталиба, дедушки Пророка, были сыновья по имени Абд Манаф (Абу Талиб) и Абд аль-Узза (Абу Лахаб)? Если Абд аль-Мутталиб был пророком, то как он мог дать своим детям такие имена? 6️⃣ А вы знали, что дедушку Амины бинт Вахб со стороны матери звали Абд аль-Узза? Он был внуком Абд ад-Дарды ибн Кусая и приходил внучатым племянником Абд Манафу и Абд аль-Уззы. Со стороны отца дедушку Амины бинт Вахб звали Абд Манаф, и он был сыном Зухра ибн Килаба ибн Мурры, родного брата Кусая ибн Килаба ибн Мурры. Если Килаб ибн Мурра, предок Мухаммада в 6-м поколении, был пророком, то как он мог допустить, что его потомки будут давать своим детям языческие имена? 7️⃣ А вы знали, что у Амины бинт Вахб также был родной брат Абд Ягус? Ягус, как мы знаем, был одним из праведников народа Нуха, который позже был обожествлен, а затем в древнеарабской мифологии стал богом-предком, дарующим дождь. 8️⃣ А вы знали, что и сунниты и шииты единогласны в том, что в момент покорения Мекки Каабу окружало 360 идолов? Если предки Мухаммада были всегда монотеистами, пророками, то как вообще могли такое допустить?! ✅ Этот список можно продолжать. Но исходя из этого очевидно, что сунниты не преследовали никакой цели дискредитировать предков Мухаммада, саллаху алейхи ва салам, в отличии от шиитов-рафидитов. Сделав их пророками, они не учли, что среди них встречались языческие имена, что при них Кааба были окружена языческими идолами тд. Кто же после этого насибит⁉️
❗️НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ ЛОЗУНГАМИ РАФИДИТОВ О «ЕДИНСТВЕ» Для имамитов все не имамиты являются неверующими. ▪️Говорит крупнейший шиитский учёный-историк шейх аль-Муфид (ум. 418 г.х.): واتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن (3) تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لرددتهم عن الإيمان «Единогласны имамиты, что все приверженцы нововведений являются неверующими, и что имам должен требовать от них покаяние, если он способен на это, после призыва их [к истине] и утверждения над ними ясных доводов. Если они покаются от своих нововведений и последуют за правильным, [то оставляются], а в противном же случае, их убивают за их вероотступничество». 📚См. «Ауаиль аль-макалят» (стр. 49).
Аллах привел в качестве примера о неверующих жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда». См. Коран 66:10 Под предательством в этом аяте подразумевается не супружеская измена, а религиозная. Об этом также шла речь в суре «ан-Нур». Ибн ‘Аббас по этому поводу сказал: «Они не совершили прелюбодеяние. Что касается предательства жены Нуха, то она назвала мужа сумасшедшим. Предательство жены Лута было в том, что она разгласила его тайну и сообщила людям о приходе гостей». Ад-Даххак, ссылаясь на Ибн ‘Аббаса, сказал: «Ни одна из жен пророков не была блудницей. Но они предали своих мужей, отказавшись последовать за их религией». То же самое сказали ‘Икрима, Са’ид ибн Джубайр, ад-Даххак и другие. А что понимают шииты под словом «измена»? ◾Привел шиитский шейх аль-Кулейни: فقال لي: ما ترى من الخيانة في قول الله عزوجل ” فخانتاهما ” ما يعني بذلك إلا الفاحشة وقد زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلانا Имам аль-Бакыр (мир ему) спросил: «Что ты думаешь о слове «измена» в аяте: «И они предали их» (66:10)? Под изменами здесь не имеется в виду ничего, кроме блуда. И Посланник Аллаха (саллаху алейхи ва алихи) женился на такой-то (на Аише)». 📚 См. «аль-Кафи» (5/350). ✅ Шиитский шейх аль-Маджлиси назвал данный хадис надежным (мувассак): الحديث الثاني عشر: موثق 12-й хадис: надежный (мувассак) 📚 См. “Миратуль-Укуль” (20/52). Да проклянет Аллах врагов пророков!
Сура «Тахрим» («Запрещение»), согласно иджме всех течений Ислама, ниспослана об Айше и Хафсе в виде порицания их. Айша - дочь Абу Бакра, Хафса - дочь Умара; обе были женами Посланника Аллаха (ДБАР). Что говорят аяты суры «Тахрим»? Читаем: «Вот Пророк поверил тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала ее, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: «Кто сообщил тебе об этом?» Он сказал: «Мне сообщил Знающий, Ведающий». Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились. А если вы обе будете открыто противиться ему, то ведь Аллах - его защитник, и Джибрил, и праведный из верующих, и ангелы после этого - помощники. А кроме того, ангелы помогают ему. Быть может, если он разведется с вами, его Господь заменит вас женщинами, лучшими чем вы, которые будут мусульманками, верующими, покорными, кающимися, поклоняющимися, постящимися, как вдовами, так и девственницами» (66: 3-5).
Ибн Аббас передает: «Около одного года я ждал, чтобы воспользоваться моментом спросить у Умара об аяте Корана, но страх препятствовал тому, чтобы я спросил у него об этом. Однажды когда Умар направился в хадж, я также был с ним. При возвращении из хаджа он, справляя свои нужды, отправился к дереву. Я ждал, когда он закончит, а потом задал ему вопрос: «о повелитель правоверных, кто были те двое женщин их жен, которые выступили, открыто против посланника Аллаха?» Он сказал: «Это Айша и Хафса!» Я сказал: «Клянусь Аллахом! Вот уже как один год я хочу спросить об этом вас, но страх перед вами не давал мне этой возможности!» ( «Сахих» Бухари, том 6, стр. 69, хадис № 4913, китабу тафсир к толкованию данного аята).
Умар говорит: «пошел к Айше и сказал: «О дочь Абу Бакра! Ты дошла до того, что причиняешь обиду посланнику Аллаха!» Она сказала: «У меня нет к тебе никакого дела, лучше было бы, если бы смотрел бы на свои недостатки!». Тогда я направился к Хафсе и сказал: «Почему ты причиняешь обиду посланнику Аллаха? Если бы не я, он дал бы тебе развод!» (صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 188 ، ح3582 ، كتاب الطلاق ، باب فِي الإِيلاَءِ وَاعْتِزَالِ النِّسَاءِ وَتَخْيِيرِهِنَّ وَقَوْلِهِ تَعَالَى ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) ) «Сахих» Муслим, том 4, стр. 188, хадис № 3582, раздел «Талак» - развод).
@@Истина-ф6я Текст суры «ат-Тахрим» Для начала внимательно прочитаем текст всей суры «ат-Тахрим». ▪︎ Говорит Всевышний Аллах: 1. О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что дозволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам? Аллах - Прощающий, Милосердный. 2. Аллах установил для вас путь освобождения от ваших клятв. Аллах - ваш Покровитель. Он - Знающий, Мудрый. 3. Вот Пророк поведал тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала ее, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: «Кто сообщил тебе об этом?». Он сказал: «Мне сообщил Знающий, Ведающий». 4. Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились. Если же вы станете поддерживать друг друга против него, то ведь ему покровительствует Аллах, а также Джибриль и праведные верующие. А кроме того, ангелы помогают ему. 5. Если он разведется с вами, то его Господь может заменить вас женами, которые будут лучше вас, и будут мусульманками, верующими, покорными, кающимися, поклоняющимися, постящимися, как побывавшими замужем, так и девственницами. 6. О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено. 7. О те, которые не уверовали! Не оправдывайтесь сегодня. Вам воздают только за то, что вы совершали. 8. О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь». 9. О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров с ними. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! 10. Аллах привел в пример неверующим жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда». 11. А верующим Аллах привёл в пример жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!». 12. А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в [вырез на ее одежде] от Нашего Духа. Она уверовала в слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных.
🔎 ЕСЛИ ВРЕМЕННЫЙ БРАК - ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, ТО НЕУЖЕЛИ СПОДВИЖНИКИ СОВЕРШАЛИ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ? Одним из хитрых уловок, которым пользуются рафидиты, для того, чтобы оправдать ту проституцию, которую они практикуют под лозунгом «временного брака» - это их вопрос: «Если временный брак является прелюбодеянием, то неужели Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал совершать прелюбодеяние, и неужели сподвижники практиковали прелюбодеяние?». Довольно провокационный вопрос, однако он указывает лишь на уродливую сущность рафидитов. Они понимают, что «временный брак», которым они занимаются, по сути ничем не отличается от проституции и не выставляет их в хорошем свете, поэтому чтобы защититься от обвинений в свой адрес от приверженцев Сунны, они прячутся за именами благороднейших людей этой общины. Это - крайне жалкое зрелище. Однако на вопрос мы все же ответим. ✅ Ответ на это очень прост: Всевышний может разрешить какую-то вещь одним людям в качестве исключения, а затем запретить это, объявив мерзостью, однако это не означает, что люди, которым это вещь была разрешена из-за необходимости, совершали мерзость. Например, общеизвестно, что Адам сочетал в браке своих же детей, которые были кровными братьями и сестрами друг для друга. Адам совершал «перекрестное бракосочетание». То есть, женил девушку из одной пары близнецов на мужчине из другой пары близнецов, которых рожала Хавва. Однако так или иначе, они оставались кровными братьями и сестрами. Вопрос к читателям: «Разве брак между братом и сестрой не прелюбодеяние? Разве это не мерзость?». Ответ: «Да. Это - крайне омерзительный поступок и такой брак в шариате Мухаммада является недействительным и даже неверием по словам некоторых ученых». Однако такой брак практиковали дети Адама, и Аллах не осуждал их за это, а наоборот, Он Сам же это и приказал Адаму! Почему? ИЗ-ЗА НУЖДЫ. Не было у Адама другого выбора, кроме как совершить именно это, так как других людей из альтернативной родовой линии не существовало. Однако когда родство между людьми становилось все дальше и дальше, Всевышний Аллах запретил такой вид брака. - Теперь вопрос: «Имеем ли мы право сочетаться в браке с нашими братьями и сестрами, прикрываясь поступком Адама?». Ответ: «Нет, ибо ему это было дозволено по причине необходимости в этом». - Еще один вопрос: «Имеем ли мы право как-то осуждать поступок Адама или называть брак между их детьми мерзостью?». Ответ: «Нет, мы не имеем право ни осуждать его, ни называть эти браки мерзостью». - И еще один вопрос: «Имеем ли мы право называть подобный брак мерзостью и прелюбодеянием сейчас?». Ответ: «Да, имеем, потому что подобные браки назвал мерзостью Сам Всевышний». 📚 Он говорит: «Не женитесь на женщинах, на которых были женаты ваши отцы, если только это не произошло прежде. Воистину, это является МЕРЗКИМ и ненавистным поступком и скверным путем». (Коран 4:22) Здесь речь идет о браке между сыном отца и бывшей женой отца, и подобный брак назван мерзостью. Проводя аналогию с браком между братом и сестрой, мы говорим: «Это еще большая мерзость, так как такой брак происходит между кровными родственниками». Учитывая все это, мы говорим: «Временный брак был разрешен сподвижникам из-за нужды, которая их постигла. Они крайне долго держались без половых отношений и хотели кастрировать себя, как это пришло в хадисе от Ибн Мас’уда. И чтобы они не совершили глупость по причине сильной страсти, которая их одолевала, Всевышний Аллах разрешил им вступать во временный брак, который сопровождался всем необходимым для этого - опекуном, двумя свидетелями и махром, в противовес тому, что практикуют рафидиты сейчас. Однако он был запрещен до Судного Дня позже, как это пришло в «Сахихе» Муслима, и объявлен мерзостью. Поэтому сподвижники, которым это было разрешено не совершали мерзость, и мы не осуждаем их, и не говорим ничего про них. Однако мы называем данный поступок мерзостью сейчас и осуждаем тех, кто занимается им после полного
@@arifaliev7359 БРАК МИСЬЯР زواج المسيار Что это за вид брака? Является ли это халалом или харамом? Ответ: Вся хвала Аллаху. Во-первых: Брак Мисйар - это брак, при котором мужчина заключает шариатский договор с женщиной, выполняя все необходимые условия брака, но при этом женщина отказывается от своих прав, как например на жилище, на проведение ночи с мужем или содержание. Следующие причины могут привести к заключению подобных браков: 1 Увеличение числа одиноких женщин, которые не могут выйти за муж, из-за высоких цен на содержание семьи и стоимости свадьбы или из-за большого количества разводов. В данных условиях, некоторые женщины соглашаются стать второй или третьей женой, отказываясь при этом от некоторых прав. 2 Некоторые женщины вынуждены оставаться в доме у родителей, потому что они единственные опекуны членов семьи, или потому что у них есть некоторые (умственные или физические) недостатки, и ее семья не желает, чтобы муж нес излишнюю нагрузку, или если у нее есть дети и она не может переехать с ними в дом мужа и по другим причинам. 3 Некоторые мужчины желают сохранить честь женщины или им нужна возможность получать больше дозволенных наслаждений, без причинения неудобств первой жене и детям. 4 В некоторых случаях, муж желает скрыть от первой жены свой первый брак, опасаясь последствий и проблем во взаимоотношениях. 5 Мужчина часто отправляется в поездку в определенное место и остается там на долгий период. Вне всяких сомнений, пребывание там с женой лучше, чем оставаться там одному. Это наиболее основные причины для заключения подобных браков.
Во-вторых: Ученые разошлись во мнениях в отношении подобных браков, и существует несколько мнений, которые меняются оттого, что это дозволено, до того что это макрух или что это не позволено. Необходимо отметить некоторые моменты: 1. Никто из ученых не сказал, что подобные брак недействительны или неправильны; они не разрешали подобные браки из-за последствий, к которым они могут привести, и что этим могут воспользоваться плохие люди, что окажет влияние на общество, ведь женщина может сказать, что ее друг является ее мужем. Это также негативно скажется на детях, так как они будут воспитываться в отсутствии отца. 2. Некоторые из тех, кто заявлял о дозволенности этого опровергли данный подход. Среди больших ученых, которые говорили о дозволенности этого: АбдульАзиз ибн Бааз и шейх АбдульАзиз Али-Шейх; и среди больших ученых, которые сказали о допустимости этого, но затем отказались от этого был шейх Усеймин; среди больших ученых, которые сказали, что это не позволено был шейх Албани. 3. Те, кто заявил о том, что это дозволено, не сказали о том, что можно устанавливать ограничение во времени брака, как в случае с мута. И они не сказали, что подобный брак можно заключать без попечителя (вали). И они не говорили о том, что этот брак можно заключать без присутствия свидетелей или без присутствия жены, напротив необходимо чтобы все это было.
В-третьих: Мнение ученых относительно подобных браков: 1. Шейха ибн Бааза (да помилует его Аллах) спросили о браке мисйар; когда мужчина берет вторую, третью или четвертую жену, и эта жена вынуждена оставаться с родителями или с одним из них в своем доме, и муж приходит к ней время от времени, в зависимости от обстоятельств. Какое правило в отношении подобного брака? Он ответил: «Нет ничего неправильного в подобном браке, если при этом выполняются все условия шариата, такие как присутствие вали и согласие партнеров, присутствие двух благочестивых свидетелей для подписания контракта, у партнеров нет препятствий, так как на это указывают слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Условия брачного контракта, которые более всего заслуживают выполнения это те, посредством которых становится дозволенной интимная связь» и «Мусульмане связаны условиями». Если партнеры согласны на то, что женщина будет оставаться со своей семьей или что она будет с мужем днем, но не ночью, или лишь в определенные дни или ночи, то нет ничего неправильного в подобном браке, если он не был скрыт и о нем было сообщено.» См. Fataawa ‘Ulama’ al-Balad al-Haraam (p. 450, 451) и Jareedah al-Jazeerah no. 8768, Monday 18 Jumaada al-Oola 1417 AH.
@@arifaliev7359 Однако, некоторые ученики Шейха сказали, что позже он отказался от мнения о дозволенности этого, но мы не смогли найти письменного подтверждения этому.
2. Шейха АбдульАзиз Али-Шейх (да помилует его Аллах) спросили: Много разговоров относительно дозволенности брака мисйар. Мы хотим получить определенный ответ от Вас по этому вопросу, с описанием условий и обязательств, если это дозволено. Он ответил: «Условиями для брака являются: согласие партнеров, наличие вали (попечителя) и двух свидетелей. Если выполнены эти условия и о браке было публично сообщено, и они (муж, жена, свидетели) не желают скрывать этого, и они организовали валиму (угощение) или свадебное празднование, то подобный брак действителен, и вы можете называть это любым именем после этого.» См. Jareedah al-Jazeerah, Friday 15 Rabee’ al-Thaani 1422 AH, issue no. 10508.
3. Шейха Аль-Албании спросили о браке мисйар и он не позволил это по двум причинам: Аллах сообщил о цели брака (перевод смысла): «Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей, размышляющих» Но в подобных браках этого не достичь. Может случиться так, что у мужа будут дети с этой женщиной, но так как он находится далеко от нее и редко навещает ее, то это негативно скажется на их воспитании и отношениях с детьми. См: Ahkaam al-Ta’addud fi Daw’ al-Kitaab wa’l-Sunnah (стр. 28, 29).
4. Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллах) говорил о дозволенности этого брака, но затем он перестал это делать, из-за отрицательных последствий, которые возникали в результате действий некоторых грешников.
В итоге, мы считаем: При браке мисйар выполняются условия брака, такие как: предложение, согласие, присутствие попечителя и свидетелей, оглашение брака, и подобный вид брака очень удобен для определенных случаев, как для мужчины, так и для женщины. Но это люди со слабой верой могут злоупотреблять этим. Поэтому дозволенность не может быть рассмотрена как общая фатва. Необходимо изучать каждый случай в отдельности и если подобный вид брака подходит людям, то его следует разрешить, в противном случае не следует позволять делать это. Это необходимо для того, чтобы оградить людей от получения низменных удовольствий пренебрегая другими благами брака, или для того, что предотвратить браки в которых женой будут пренебрегать, когда муж будет уезжать от жены на много месяцев, и будет оставлять ее у себя дома, смотреть телевизор и посещать чаты или Интернет. Как можно позволить слабой женщине проводить время таким образом? И это отлично от случаев, когда жена живет с детьми или со своей семьей и достаточно религиозна, послушна, целомудренна, что поможет ей быть терпеливой в отсутствии мужа. Сайт "Ислам: Вопрос и Ответ" фатва № 82390.
✅ ИСТОРИЯ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ КАК ДОВОД НА ПРАВЛЕНИЕ АБУ БАКРА А вы знали, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Али ибн Абу Талиб и аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам использовали факт переселения Пророка именно с Абу Бакром, а также аят о том, что Абу Бакр был спутником Посланника Аллаха в пещере, как доказательство правомочности его правления после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует? Если задуматься над этим - в этом действительно ясный довод на его правление, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял в качестве своего спутника во время переселения не ‘Али, не Хамзу или еще кого-либо из Ахль аль-бейт, а именно Абу Бакра ас-Сыддика. С точки зрения шиизма, в этом действии вообще нет никакой логики, ибо невозможно понять мотив Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за этим выбором, если учитывать лживую ересь шиитов, что Абу Бакр принял Ислам «лицемерно». По этой причине рафидиты придумали байку, что Абу Бакр, мол, встретил Пророка «случайно» (ага, случайно😏). На деле Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр готовились к переселению несколько месяцев. Посланник Аллаха ожидал разрешение Всевышнего, а Абу Бакр тем временем откармливал своих верблюдов. Это то, что достоверно передается от ‘Айши, да будет доволен ею Аллах. Теперь вопрос: какой смысл брать своим спутником столь ненадежного человека по версии рафидитов!? Почему Пророк не взял своим спутников ‘Али!? Разве ‘Али в это время уже не был мужчиной 23 лет? Почему не он сопровождал Посланника Аллаха? (Сразу скажу: тут шииты, как обычно включают байку про то, как ‘Али якобы был в постели Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но эта история недостоверна ни по одному иснаду). Очевидно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял своим спутником именно Абу Бакра по одной простой причине: Пророк считал его своим самым близким и верным соратником. И именно поэтому Абу Бакр был достоин правления после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше всего.
❔ ЧТО ТАКОЕ «ШИИЗМ» У САЛЯФОВ? ▪︎ Доктор Амир Хасан пишет: التشيع في عرف المتقدمين تقديم علي على عثمان، وبغض من حارب علياً مع الاستغفار لهم جميعاً. قال الحافظ ابن حجر في التهذيب: التشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان, وأن عليا كان مصيبا في حروبه وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين وتفضيلهما, وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله -صلى الله عليهآله وسلم-, وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا, لا سيما إن كان غير داعية, وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة «Шиизм в понимании предшественников - это предпочтение ‘Али над ‘Усманом, и проявление ненависти по отношению к тем, которые выходили против ‘Али вместе с просьбой о прощении для них всех. Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Тахзиб» сказал: “Шиизмом предшественники считали убежденность в превосходстве ‘Али над ‘Усманом, и что на стороне ‘Али была истина в его сражениях, а те, кто противостоял ему в этих битвах ошиблись. Но вместе с этим они признавали превосходство обоих шейхов (т.е. Абу Бакра и ‘Умара) и правомочность их правления первыми. И может быть среди них и были личности, считавшие ‘Али самым лучшим из творений после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. И если человек с подобными убеждениями являлся благочестивым, религиозным, честным и усердным, то его сообщения не отвергались из-за его убеждений, в особенности, если он не призывал к своему убеждению. Но что касается шиизма в понимании поздних поколений, то это откровенный рафидизм, поэтому не принимается сообщение от рафидита, проявляющего чрезмерность, и нет у него никакого достоинства”». 📚 См. «Му’джам шуюх аль-имам Ахмад ибн Ханбаль» (стр. 45).
🚫ВСЕ ХАДИСЫ С ИМЕНАМИ 12 ИМАМОВ ВЫДУМАННЫЕ 📚 Говорит шиитский ученый, Мухаммад Бакыр аль-Бахбуди: على انك عرفت في بحث الشذوذ عن نظام الامامة ان الأحاديث المروية في النصوص على الأئمة جملة من خبر اللوح وغيره كلها مصنوعة في عهد الغيبة والحيرة وقبلها بقليل فلو كانت هذه النصوص المتوافرة موجوده عند الشيعة اللإمامية لما اختلفوا في معرفة الأئمة هذا الاختلاف الفاضح ولما وقعت الحيرة لأساطين المذهب واركان الحديث سنوات عديدة وكانوا في غنى ان يتسرعوا في تأليف الكتب في اثبات الغيبة وكشف الحيرة عن قلوب الامة بهذه الكثرة ✍️ «И ты уже знаешь по книге «Бахс аш-шузуз ‘ан низам аль-имамат», что хадисы, в текстах которых приводятся [имена] всех имамов, как, например, сообщение о Скрижале и другие - абсолютно все они являются выдуманными во время Сокрытия (гайба), Смятения (хайра) и незадолго до этого. Если бы эти многочисленные тексты на самом деле существовали у шиитов-имамитов, то они бы не противоречили в познании пречистых имамов подобно этому позорному противоречию, и крупнейшие лица мазхаба, а также основные передатчики хадисов, не стали бы пребывать столько лет в состоянии смятения. Они бы не спешили писать книги, доказывающие Сокрытие, в таких больших масштабах, чтобы развеять замешательство в сердцах людей общины!». 📖См. «Ма’рифат аль-хадис» (стр 172)
✅ ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ Сколь невежественны слова того, кто говорит, что мол главное отличие шиитов от последователей Сунны в том, что шииты считают, что власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это вообще второстепенное разногласие, которое стоит в конце очереди! 1. Главное отличие в том, что шииты - джахмиты в акыде, а мы - люди Таухида и утверждения Сыфатов Аллаха. 2. Главное отличие в том, что мы говорим: иман - это слово, дело и убеждение, а рафидиты говорят: иман - лишь подтверждение сердцем. 3. Главное отличие в том, что мы говорим: внешний смысл Корана - истина и спасение, а рафидиты говорят: внешний смысл Корана - куфр и заблуждение! 4. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран сохранен от искажений до Судного Дня, а рафидиты говорят в своих книгах: Коран искажен и изменен, и там были многие аяты с именами ‘Али и членов Ахль аль-бейт, однако сподвижники удалили эти аяты. 5. Главное отличие в том, что мы говорим: Мекка - лучшее место на земле, а рафидиты говорят: никакая земля не сравнится с Кербалой. 6. Главное отличие в том, что мы говорим: пророки - лучшие из людей, а рафидиты говорят: наши 12 имамов лучше всех пророков, кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. 7. Главное отличие в том, что мы говорим: святые угодники не слышат, когда вы к ним взываете, не могут одновременно отвечать на мольбы тысяч шиитов по всему миру, а рафидиты говорят: святые угодники слышат всех с любого расстояния, понимают все языки, понимают мольбы всех одновременно, способны не путаться и отвечать всем одновременно. 8. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран - речь Аллаха, не сотворенная, а рафидиты говорят: Коран - творение Аллаха, поэтому Ахль аль-бейт лучше, чем Коран. 9. Главное отличие в том, что мы говорим: откровение с небес прекратилось после смерти Пророка, а рафидиты говорят: наши имамы получали откровение от Аллаха и к ним приходили ангелы! 10. Главное отличие в том, что мы говорим: наш Коран - это истинный Коран, а рафидиты говорят: истинный Коран вместе с Махди! И так можно продолжать долго! И разве все эти пункты не хуже слов: «Власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка»? О если бы они только ограничились этими словами, тогда их состояние было бы намного лучше, и они не впали бы в куфр, однако главное отличие рафидитов от нас именно в вопросах, связанных с Таухидом и иманом, а не в вопросе имамата или вилаята.
ЗАЧЕМ НАМ ПРИНИМАТЬ ШИИЗМ? Шииты искренне недоумевают, почему это сунниты не хотят принимать шиизм. Попытаемся на это дать развернутый ответ. Согласно шиизму, преемником пророка Мухаммада, мир ему и благословение, и законным халифом был имам ‘Али. Однако вместо него к власти пришли подлые нечестивцы, которые искажали ислам, угнетали семейство ‘Али и вообще правили несправедливо. Но, даже став халифом, ‘Али не справился в полном объеме со всеми вызовами, с которыми он столкнулся за весь период своего правления. В итоге он был убит своим бывшим сторонником. Его сын и преемник также не справился с Муа’вией и передал ему свою власть. Это привело еще большему искажению ислама, ведь законные правители и наместники Аллаха - имамы окончательно лишились власти, из-за чего были вынуждены работать подпольно, прибегая иногда к такии. Но даже так они имели лишь небольшое число последователей. Такое положение дел продолжилось вплодь до начала 16 века, когда в Иране к власти не пришел человек по имени шах Исма’ил I, которому вместе с преемниками удалось обратить в шиизм большое число людей. Не будь этого человека, шиизм так и оставался бы малоизвестной сектой в исламском мире. Справедливо ли, что исламская религия не была реализована во всей своей красоте, мудрости даже одну миллионную часть в этом мире? И это сразу после 22-х лет тяжелой работы Пророка! Зачем тогда старался, если все равно к власти придут нечестивцы, которых он не смог воспитать? Разве это не является издевательством над здравым рассудком? Хотя в Коране было сказано, что «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них...» (24:55). Почему Он не сдержал Свое обещание и не даровал власть ‘Али и его потомкам?! Разве они не были из числа уверовших и творящих добро? Почему же Господь даровал Давуду и Сулейману, мир им, великую власть, а бану Исраиль наделил благами и предпочел их мирам (Коран 45:16)? Но ведь исламская община является лучшей из общин, появившейся на благо человечества (Коран 3:110)! Где же тут божественная справедливость, о которой вы твердите? Несмотря на все это противоречие, давайте на время согласимся с шиитами. Где тогда 12-й, последний имам, который должен руководить общиной? Он скрылся, потому что была угроза жизни? Так, а что мещает сейчас ему появится? Разве в его обязанность не входит защита общины от нововведений и толкование религии? Вот уже 1149 лет как он обрек своих последователей! Вы, шииты хоть какую-то пользу от него получаете? Очевидно, что нет. Ладно, давайте и на это закроем глаза и сконцентрируемся на том, что имеем. Шииты еще заявляют, что Коран и Ахлю бейт неразрывно связаны с друг другом, т.е. только они могут дать ему адекватное толкование. Кроме того, настоящая Сунна также хранится у Ахлю бейт, т.е. Сунну надо брать только у непорочных имамов. Но и тут возникают вопросы. Во-первых, шиитские шейхи передали множество преданий от имамов, достигших степени мутаватир о том, что Коран подвергся искажению, множеству удалений аятов и некоторым добавлениям. Только Коран, собранный ‘Али, был правильный, но сподвижники-лицемеры его отвергли. На данный момент этот Коран хранится у 12-го имама. Выходит по мнению шиитов община лишена настоящего Корана и он находится у Махди, который почему-то прячет его от нас! Но, тем не менее, пока отстутствует настоящий Коран, можно пользоваться мусхафом ‘Усмана и тафсирами по нему от имамов. От этих тафсиров, однако, волосы встают дыбом. Например, в 81:9 про зарытую живьем девочку, по мнению имама Садыка, было ниспослано про имама Хусейна («Камиль аз-зиярат», С. 134). Или, например, 2:26, где сказано про комара и муху. По мнению имама Садыка, под комаром имеется ‘Али, а под мухой - Пророк («Тафсир», 1/34-35). И таких примеров куча! А как на счет Сунны? Дозволенность клеветать и возводить ложь на человека («аль-Кафи», 12/212)? Ношение пирсинга («аль-Кафи», 6/24)? Дозволенность татуировок и так далее. Это по вашему есть настоящая Сунна? ✅ Думайте!
Я тоже был шиитом но сегодня я суннит. Альхамдулиллах!
Поздравляю!
@ спасибо
🫂
@@Amazon-7888 спасибо за поддержку 👍
@@ZiiaTagiev-l6l Ма ша'а Аллаh, с возвращением ахи, да укрепит тебя Аллаh на истине
Я тоже был шиитом, оставил это заблуждение, Хвала Аллаху что наставил меня, люди покляняйтесь напрямую Господу, не через посредников
Ассаламу алейкум уа рахматууллахи уа баракатуху брат мы рады за тебя да укрепит нас Аллах на истене
МА ша Аллах ☝️
Надеюсь ты не стал вахабитом
@@rustamadilbekov53кто такие ваххабиты?
@@Rus_Taaam1223 Он просто наслышал от Имамов которые работают на правительство, что Ваххабиты плохие люди и якобы у них в голове только убивать тех кто не ваххабиты и т.д. Но по факту те кто против Правительство и за чтобы страна жил Шариатом Аллаха и суннам Пророка Мухаммада (да благословит его и приветствует) они для них Ваххабиты. Они нечего не могут сказать кто такие Ваххабиты и от куда взялся такой термин.
Я был христьяном не знал об исламе нечего.АльхамдуЛиллях я теперь в исламе 20 лет, Ахли сунна уа'ль джамаа
@@77badro АльхамдуЛиллах
@ZiiaTagiev-l6l джазака Ллаху хейран ахи
АльхамдуЛлохях.
Я был тоже шиитом до 2011 года да простит меня Аллах. Но хвала Аллаху он наставил меня на прямой путь . И в Азербайджане хвала Аллаху с каждым годом меньше шиттов . Иншаллах через лет 15 шиитов у нас не будет
Алхамдулилах
А ведь почти большинство Азербайджанцы не едят барсуков, змей, кроликов, акул, дельфин, китов и гиен !!!
Неужели через 15 лет будут 🙄🙄🙄
Ма шаа Аллоҳ брат
Ureyinde qalacaq o arzun😂
АльхамдулиЛЛах. Дай Аллах чтобы так и было и даже раньше. Ассалам Алейкум из Казахстана, брат. Да наставит всех нас Аллах
О Аллах укрепи нас на единобожии, и не дай нам заблудиться и быть из числа несправедливых..амин
Аминь йа Аллагь
Амин Амин Амин
Амин амин амин
Аминь я АЛЛАХ1
Амин
Шамси, пусть Всевышний Аллах хранит тебя.
Lebbeyke Ya Ali
Шиитские учёные собрались на дискуссию с суннитами. Из суннитских учёных пришёл только Ахмад ибн Ханбаль, и пришёл с опозданием. И когда он зашёл к ним, он взял свои тапочки с собой под руку. Все учёные шииты посмотрели на него и спросили :"почему он не оставил тапочки на улице, а взял с собой? " На, что шейх ответил : "Я слышал, что шииты во времена посланника Аллаhа, воровали тапочки, которые оставляют на улице " Тогда шииты посмотрели с удивлением друг на друга и сказали ему : - "во времена посланника Аллаhа не было шиитов!" Тогда Имам Ахмад ответил им :"тут наш спор закончился"
Спасибо тебе Брат , за хороший хадис , пусть будет доволен вами Аллах Аллоху Акбар....
@ аминь, пусть Аллаh ведет нас прямым путем
❤❤❤
@@ДавлатТурсунов-м2нэто не хадис
@@AR2R-77 ето чаалинский хадис кто придумал тъ наверно етим себя утешиш а еше говорят наоборот про етот хадис
Рамин мой брат да будет доволен тобой Аллах спасибо за отличный перевод люблю тебя ради Аллаха ❤
@@Isa_Alimov да полюбит тебя Тот ради Которого ты полюбил меня
Хвала Аллаху, я была шииткой, но не потому что изучала, а у азербайджанцев, как будто так принято.
Но потом мне по воле Аллаха, пришло в голову, почему если ниспослано 5 раз молитв, шииты делают 3
чтобы они говорили они делают 3 раза, постоянно объеденяя зухр и аср, магриб и иша.
Почему если Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил Аишу (да будет доволен ей Аллах) любил ее, почему шииты ее ругают, как можно так?
Это ясное заблуждение. это даже не просто заблудшое течение, это мягко сказано))
Вы Азербайджане ни один шийит не будет ругат
Кто намаз не делают он кафир? ответ на мою вопросы
@@БакинецБакинец-о7ю конечно, а ты думал он святоша?
Это ж бред) во-первых, совмещение молитв и без причины есть в суннитских источниках, во вторых в Коране все же говорится про 3 времени намаза( это так, к сведению просто) . В 3 кто сказал что пророк любил всех своих жён?)
@Ибрагим-д5ы 😂😂😂Хвала Аллаху , Который раскрывает сердца и защищает их от непринятия истины!! альхамдулиЛлах!!Тот кто не принимает истину , как вы например))))) будет искать любой ответ, только бы не принять то что пришло в книге Господа и сунне Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха)
Ма ша Аллах брат Шамси пусть Аллах хранит тебя
Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху из Азербайджана, мусульмани!!! Я азербайджанка и я из ахлю сунна!! АльхамдулиЛлах и вся хвала принадлежат Аллаху
Когда Посланник Аллаха (С) умирал, в его доме были люди, в том числе Умар ибн Хаттаб. Посланник Аллаха (С) сказал: “Дайте мне написать то, после чего вы не заблудитесь никогдаˮ. Умар сказал: “Пророка победила боль. У вас есть Коран. Достаточно нам Книги Аллаха!ˮ. И тогда люди в доме разошлись и стали препираться между собой. Среди них были такие, которые сказали: “Дайте Пророку написать вам то, после чего вы никогда не заблудитесь!ˮ А другие стали говорить то, что говорил Умар. И когда их спор и расхождение усилились возле Пророка (С), он сказал им: “Встаньте (и уйдите)!ˮ.
Убейдуллах сказал, что Ибн Аббас говорил: “Величайшее бедствие было в том, что Посланнику Аллаха (С) не дали написать то, что он хотел, и разошлись между собой, и кричали (возле Пророка)ˮ».
(«Сахих» Бухари, «Книга больных», глава «Что сказал больной», хадис 5669).
Читай выше твой любимый умар не дают Пророку сделать завещание. Потом гордись что ты ахли сунна
@@XalidaCebrayilova сестра, поздравляю тебя! Ты на истине. Альхамдулиллах.
Ва1алайкум ассалам варахьматуллах1и вабаракатух1у
@@Истина-ф6я Умар ибн аль Хаттаб, который зять Али ибн абу Талиба? Который тесть посланника Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)? 😎
Я тоже был шиитом, после прочтения Корана я понял, что шиизм не имеет никакого отношения к тому с чем пришёл посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
Ма шаа Аллах брат
Ulu baban yezid olub.Sənin dindən xəbərin varmırıq?
@@ВакилСалимов-в3тязида мы ах1лю сунна тоже не признаем
МашаАллаh
Потому что вы заблудшие @@volk_chuvak
Очень интересные дебаты. Да воздаст вам Аллах благом.
Вся хвала принадлежит Аллаху, вся хвала принадлежит властелину дня вощдояния, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду его семье и его сподвижникам! Пусть Аллах дарует вам рай за вашу работу! Амин ❤❤❤❤
дня воздания
@@Abdul_Vahid555 Спасибо брат, взаимно ИнШаАллах 🤲🏼
СубханАЛЛАХ АльхамдуЛИЛЬЛЯХ
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
1. Скажи: «Он - Аллах Единый,
2. Аллах Самодостаточный.
3. Он не родил и не был рожден,
4. и нет никого, равного Ему».
(Сура 112 Аль-Ихляс аят 1-4 искренность)
И вы говорите что увидите когда та АЛЛАХ ТААЛЫ.
ДЖАЗАКАЛЛАХУ ХАЙРАН БРАТ РАМИН! Ты делаешь большую работу ахи, пусть Аллагь поможет тебе брат! 🫂
Пусть будет доволен тобой Аллах брат Рамин
Шииты это пример того как мы заблудились бы если бы Аллахь не сохранил фуркан и ислам.
И СУННУ😇
Я тоже шиистка но стала сунистом .😊
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху всем мусульманам ахли сунна вал джамаа
Ува алейкум ассалям ува рохьматуллагьи ува барокатугьу ахи.
Ва алейкум ас салям ва рахматуЛлахи ва баракатуху 🇦🇿
Ва алейкумассалам ва рахматуллах ва баракату
Всё мусульмане должны поддержать угнетенных палестинцев а не подчиняться дядя Сэму
Ассаламу алекум ва рохматуллохи ва барокатуху всем братям Мусулман
Также сообщается, что когда Мухаммад ибн Сирин слышал слова приверженцев нововведений, он затыкал пальцами уши и говорил: “Мне не дозволено с ним говорить!” и уходил со своего маджлиса. См. “аль-Ибана” 2/473.
Шамси дай Аллах тебе благо в обоих мирах Амин...
Дай Аллах тебя благо брат за перевод. А где продолжение.
Пусть Аллах воздаст тебе Благом брат Шамси.. И особая благодарность переводчику за Вас непосильный труд!
Я , Аллах, по милости своей дай мусульманам мудрости избавиться от разногласий, понять и пр инять друг друга, оставить заблуждения и идти прямым путём к тебе.
Настоящий смелый учёный муслим все аргументы и факты из корана карима, браво!
Рамин красавчик 👍🏻
Да благословит тебя Аллах за твои труды
Аминь
В судный день Аллах спросит меня:призывал ли я кого нибудь в исламу? Пусть ваши глаза и сердца будут свидетелями, я вас призываю к исламу Иншааллах!
Распространяйте этот комментарий!
Спасибо тебе брат Абилов Рамин. За перевод. Аллох,у акбар.
Кто ищет Истину Искренне он ее найдет 👆🤲
Брат Шамси, дв будет доволен тобой Аллах иншаллах
Посмотри что он говорит про бойкот Израилю и про палестинцев )
ЧТО ТАКОЕ НЕБЛАГОДАРНОСТЬ⁉️
Пару лет назад у меня (Ридван) был разговор с тремя рафидитами из Дагестана, если быть точнее, с Мискинджи. Для меня стало интересно, что это за населенный пункт. Оказалось, что это единственное лезгинское село, где подавляющее большинство исповедует шиизм. Это было удивительно. "Неужели среди коренных дагестанцев могут быть шииты, да и такие мерзские на язык рафидиты?" - подумал про себя. Всему виной оказались Сефевиды, которые и привнесли в те края шиизм.
К чему я это? А к тому, что шииты то и дело делали, чтобы распространить шиизм именно среди суннитов. Откройте карту исламского мира, и вы увидите, что земли, на которых они живут, были открыты суннитами!
Куфа, Наджаф, Карбала, Хилла, Самарра и весь Ирак в целом был открыт Умаром ибн аль-Хаттабом после разгрома огнепоклонников в битве при Кадисии в 27 году по хиджре. Сейчас в Ираке живут шииты и днем и ночью проклинают этого славного сподвижника. Это они так его благодарят за то, что их предки смогли познакомиться с исламом?
Джабаль амаль, что на южном Ливане, давший множество известных шиитских ученых, также в свое время был открыт Умаром ибн аль-Хаттабом. Джабаль амаль - это один из основных регионов, откуда шиитские ученые отправлялись в Иран, чтобы распространить шиизм.
Говоря об Иране, стоит отменить, что он был суннитским вплодь до Сефевидов, ведь его открыл Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн аль-Аффан... СубханАллах, а теперь там проклинают этих двух халифов за всевозможные грехи, хотя их предки стали мусульманами только благодаря им, и сумевшие сохранить суннизм благодарят их за это!
Это и есть истина. Шииты никогда не были большинством в исламском мире, не играли практически никакой роли. Эта группа могла бы оставаться такой малозначимой сектой где-нибудь в горных частях Ливана или на побережии Аравийского полуострова, но, испытывая ненависть к суннитам больше, чем к христианам, воевали с нами и с огнем и мечом насаждали шиизм. Вот так они поднялись и заполучили влияние, стоя на костях суннитов.
"Религию распростроняет на острие меча"
Эти мискинджинские шииты, те которые остались, после нашествие на Дагестан, болные , раненные, старые, и собрались в одну кучу , их же и в Дербенте, Хасавюрте , Кизляре, тоже достаточно , не забывай лезгинская Албания , сколько воевала с персами, турками, Грузия во главе с легендарным Хаджи Даудом ☝️и все войны шли с южной части Дагестана .
Во времена Пророка (с) группа мусульман построили мечеть а Аллах велел своему Пророку (с) разрушить её...
Так почему ???
Чья речь может быть прекраснее, чем речь того, кто призывает людей к Аллаху, следует праведному образу жизни и говорит: «Я - один из мусульман»? Аят «Аль-Фуссылат» объясняет, почему некоторые люди называют себя суннитами или шиитами, хотя на самом деле они должны называть себя просто мусульманами.
41.33
Рамин джазакаЛлаху хъеран, очень хороший перевод
Короткий диспут шиита с христианином или почему шииты не выходят на диспуты с представителями разных религий 📛
Христианин: Что ж. Учитывая то, что мы будем дисскутировать с шиитами, то я бы хотел начать с проклятия в адрес жен и сподвижников Мухаммада. Вы ведь не будете возражать, не правда ли?
Шиит: Эээ... Нет, это недопустимо! Вы задеваете честь нашего Пророка.
Христианин: Как же мы задеваем честь вашего пророка? Вы же сами при разговоре с суннитами проклинаете сподвижников и жен Мухаммада, а при нас нельзя?!
Шиит: Нет! Понимаете, тема сподвижников и жен Пророка - это то, что между нами и суннитами. Это очень тонкая тема. И вообще, перестаньте провоцировать. Тема о другом.
Христианин: Постойте. Мы сперва должны разобраться с ваших азов. В ваших книгах сказано, что большие сподвижники Мухаммада были лицемерами, пьяницами, жестокими убийцами. Более того, они исказили Коран. Про Аишу и Хафсу сказано, что они убили Мухаммада. Посему ваш Махди в конце времен придет и накажет их!
Шиит: Нет, не все так однозначно. Надо каждое предание, высказывание детально изучать, анализировать, выявлять их достоверность!
Христианин: А почему тогда при разговоре с суннитами вы про это не вспоминаете, а сейчас говорите такое... Где гарантия того, что вы не прибегаете к такии, т.е. к утаиванию настоящих возрений?
Шиит: ...
Христианин: Вы пытаетесь нас вести в заблуждение! Вы хотете отречься от того, что сказано в ваших книгах и то, что говорят ваши проповедники, простые шииты?
Шиит: Это не все правда! Вы не понимаете..
Христианин: Как не правда? Это все у вас есть! Выходит, что ваш пророк не наделен никакой святостью, не разбирался в людях, раз допустил к себе таких аморальных людей и позволил себе умереть от своих жен. Какая ирония! Умереть от своих же последователей. Также выходит, что ваш всеблагой и справедливый Бог допустил искаженность Корана! Я уж молчу про то, что этот Бог наделил властью несправедливых людей, а не имама Али.
Шиит: ...
Христианин: О чем после этого можно с вами говорить, если вы выставляете вашего пророка в таком свете? Чем же он отличается от некоторых библейских персонажей? Да ничем. Такой же человек с пороками, хотя вы говорите, что он не может ошибаться ни в чем!
О какой искаженности Библии может идти речь, если у вас также сказано про искаженность Корана?!
Шиит: ...
Христианин: Да мы лучше с суннитами будем дисскутировать. Они по крайне мере не выставляют своего пророка в дурном свете, и не говорят, что Коран искажен!
Шиит: Сунниты?? Да они враги семейства Пророка. Говорят, что Пророк был неграмотный, т.е. не умел ни читать, ни писать. Хотя у нас сказано, что он знал чтение и письмо семидесяти двух языков.
Христианин: Вот как! А теперь докажите нам, что Мухаммад не скопировал все из Библии.. Хотя, ясно все с вами. Мы не видим смысла дисскутировать с людьми, которые выставляют своего пророка и свою книгу в таком свете, которые прибегают к притворству, пытаются уйти от ясных ответов!
P.s. Испытывая такую лютую ненависть к сподвижникам и женам Пророка, они выдумали столько небылиц, чтобы оправдать свою секту. Поэтому шииты-рафидиты не в состоянии вести диспуты с представителями других религий, ибо знают, что будут опозорены, если вытащить все их мерзости на публику.
Сказал Всевышний в Коране: «Те, которые враждуют с Аллахом и Его Посланником, будут унижены, как были унижены их предшественники...» (58:5).
И сказал Всевышний Аллах в Священном Коране:
«Поистине, Лицемеры (мунафикы) окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника (который смог бы защитить их от наказания)!»
(Сура «Ан-Ниса», аят 145).
Интересно, знает тут кто то их имена, ведь Аллах про них даже суру ниспослал и десятки других аятов.
Имена...
Брат очень мудрые ответы християнов, Субхан Аллах
Ассаламу Алейкум ва Разматуллах ма ша Аллах Брат Шамси! Брат ,
ваши переводы великолепны. Однако было бы полезно иметь второго переводчика, так как иногда бывает трудно определить, кто говорит.
В любом случае, вы молодец.
Также имам Ахмад говорил: “Вам следует изучать Сунну, хадисы и фикъх, что принесет вам пользу, и остерегаться споров и препирательств с приверженцами заблуждений!” См. “аль-Ибана” 2/532.
МА ШАА АЛЛАХ!!!
НАШ БРАТ ШАМСИ ПРОСТО ЮВЕЛИРНО ДЕЛАЕТ СВОЮ РАБОТУ!!!
АССАЛАМ АЛЕЙКУМ ОТ БРАТА ЧЕЧЕНЦА БРО!!!
Ассалому Алайкум
Ма шаа Аллах Шамси не даёт им шанс обхитрить себя и других) Брат Шамси ЛЕВ АЛЛАХА ин шаа Аллах!
لا إله إلا الله
Пусть Аллаh довольствуйся брата Шамси и от тебя тоже брат Рамин
Аллаhу Акбар!!!
1) Почему Али (р.а) не велел читать намаз с мухром? (камнем из Кербалы)
2) Почему Али (р.а) не призывал читать намаз 3 раза? (Наоборот, в Нахджул Балага (Путь Красноречия) в письме 52 призывает читать намаз 5 раз в день.)
3) Почему Али (р.а) не призвал читать намаз с отпущенными руками?
4) Почему Али (р.а) не призывает говорить "Йа Али", "Али мадад"?
5) Почему Али (р.а) или имамы не делали сига?Временный брак?
6) Почему Али (р.а) не говорил об имамате? (Имел веру в имамат?)
7) Почему Али (р.а) или имамы не говорили о том, что Фатиму (р.а) убил Умар (р.а) ?
8) Почему Али (р.а) не делал такия (врал) и не имел веру в такия ?
9) Почему Али (р.а) не говорил о том, что имел веру в вилаяти факих?
10) Почему Али (р.а) не говорил о скрытом имаме заман (ваш Махди) и не имел веру в него (сын Хасана Аскари) ?
11) Почему Али (р.а) не говорил или не говорится о нем, что Али (р.а) ходил и организовал мероприятие по годовщине смерти Фатимы (р.а)?
12) Почему Али (р.а) не говорил о том, что у него отняли власть? (Наоборот в письме 6 Нахджул Балага он говорит о своем согласии).
13) Вы говорите, что во время Гадир Хум Пророк (с.а.с) назначил халифом Али (р.а). Почему Али (р.а) не ссылался на событие Гадир Хум в качестве доказательство преемности халифата ему ? Вы лучше знаете чем Али(р.а) религию?
14) Почему Али (р.а) не призывал говорить или говорил во время азана Ашхаду анна Алию валиллуллях?
15) Почему Али (р.а) не брал хумс? (Как это сейчас делают в Иране)?
16) Вы говорите отняли власть у Али (р.а), но имамат не отняли. Где и как он делал призыв к имамат, пока три халифа были у власти и после того, как он стал халифом?
17) Вы говорите Али (р.а) молчал тогда ради единства уммы, допустим это так, почему вы как последователи Али (р.а) не предпочитаете молчать ради единства уммы?
18) Али (р.а) придя к власти якобы восстановил имамат (о котором вы говорите). Тогда что он сделал нового, чего не сделали три предыдущие халифы ?
19) Если Али (р.а) был против Умара (р.а) почему он выдал свою дочь замуж Умму Кульсум за Умара(р.а)?
20) Почему Али (р.а) не выдал своих дочерей шиитам? Почему его сыновья не брали себе в жены из шиитов?
21) Почему вы оскорбляете мать правоверных Аишу (р.а), в то время Коран говорит о том, что она мать правоверных? (Сура "Союзники" 6-й аят)
22) Почему оскорбляете сахабов, в то время Аллах в Коране говорит, что он доволен им?(Сура "Победа", 18-й аят)
23) Если вы берёте свою религию от имамов, почему они хотя бы не написали книжку? Ваши имамы были из числа ахлю-сунна, шиитские авторы-лицемеры написали книги ссылаясь якобы на них.
24) Вы говорите Умар (р.а) якобы убил Фатиму (р.а). Почему тогда об этом ни разу не говорили ни сам Али (р.а) ни Хасан и Хусейн (р.а)? Как тогда могла Умм Кульсум жить с Умаром (р.а) ?
25)Почему вы бьёте себя? Вы себя бьёте потому, что Аллах наказывает вас вашими же руками за убийство и предательства Хусейна (р.а) и за оскорбления сахабов и мать правоверных Аиша (р.а). В хадисе говорится, что Аллах лично объявил войну тем, кто вредит Его любимцам. Каждый мусульманин знает, что от гнева Аллаха и Его наказания не сможет спасти никто. Бейте себя еще сильнее, может исправитесь.
26) Почему вы говорите Йа Хусейн, Йа Махди, Йа Али?(Вы говорите Али мадад, значение -Али помоги).
Вы придаёте Аллаху сотоварищей. Вы чем отличаетесь от христиан, которые тоже обращаются к так называемым "святым"?
27) Услышат ли ваши имамы, когда несколько тысяч шиитов одновременно взывают к ним? Вы говорите да, придавая творениям качества присущие только Милостивому. Побойтесь Аллаха, ведь только Он
Всеслышащий.
28) Как мог Али (р.а) дать имена своим сыновьям Умар и Абубакр? Как имамы давали имена своим детям -Умар, Абу бакр и Аиша?
29) Вы говорите, что полный Коран был у Али (р.а) и имамов. Почему тогда Али (р.а) не показал этот же Коран людям, когда стал халифом ?
30) Вы сочиняя сказку говорите, что Али (р.а) родился в Каабе и знал все Сященные Писания, включая Коран, будучи еще младенцем. Вопрос: Али (р.а) было около 10 лет, когда началось пророчества Мухаммада (с.а.с). Как он мог знать о Коране до Пророка?
31) Впервые об имамате Али говорит иудей якобы принявший ислам Абдулла ибн Саба. Это совпадение случайное?
32) Иудеи разрушили религии:
Христианство - иудеем апостолом Павлом.
Ислам (частично)- иудеем основоположником шиизма Абдулла ибн Саба. Разве этого не достаточно Вам прочитать в своих же книгах?
33) Вы не зная унижаете Али (р.а) тем, что якобы не смог отстоять свое право на власть, молчал. Якобы не смог защитить свою жену Фатиму от нападения и сидел дома, когда её якобы убили. Али (р.а) был храбрым и богобоязненным сподвижником, а не таким нерешительным и трусливым, как его вы описываете!Вы точно дружите с головой?
34) Вы унижаете Пророка (с.а.с) тем, что его ближайшие сподвижники якобы преступники, его жена якобы тоже не праведная (да упаси Аллах от этих слов). Вы этими своими ложными убеждениями оскорбляете Пророка (с.а.с) тем, что он не смог воспитать свою жену, своего ближайшего окружения, не говоря уж свою умму.?
Как Вы считаете, после этой клеветы человек иной веры может принять ислам?
Нету ответов у вас! Вот поэтому книги пишутся от имени имамов (которые были последователями сунны все) и приписываются им. В Судный день Ин шаа Аллах они отвернутся от вас.
@@Саид-АминКусарский ТЫ можешь доказать Пророк читал намаз га ковре . Я тебе суннитских источник докажу Пророк молился на пальмы листья
@@Саид-АминКусарский Передано от Меймуны, жены Пророка (С): «Посланник Аллаха (С) совершал саджду на кусок пальмового листа».
(«Сунан» Ибн Маджи, том 1, С.
@@Саид-АминКусарский Этот же хадис есть в Бухари и Муслиме:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَي الْخُمْرَةِ
«Пророк молился на кусок пальмового листа».
(«Сахих» Бухари, том 1, С. 101; «Сахих» Муслима, том 2, С. 128)
@@Саид-АминКусарский Вместе с тем, у «ахлу сунна» нет ни одного хадиса, в котором говорилось бы, что Пророк (С) совершал саджду на ковёр. Он всегда совершал саджду или на землю, или на циновку, или на кусок пальмового листа. Пол в мечети Пророка (С) был земляным, и там были также циновки, сделанные из листьев растений или деревьев, тогда как в те времена существовали ковры. Это означает, что Посланник Аллаха (С) не хотел, чтобы мусульмане совершали саджду на ковёр, а потом велел не укладывать свою мечеть коврами.
О люди просите только у Аллаха прямой путь и Аллах наставить вас ин шаа Аллах и не забудьте что Аллах самый великий милосердие и прекрасный и все прощающий грехи пусть Аллах наставить на прямой путь всех мусульман и шиитов
Однажды один человек из приверженцев нововведений сказал Айюбу ас-Сахтияни: “О Абу Бакр, я хочу тебя спросить одно слово!” Он стал махать пальцем и говорить: “Нет, и даже пол слова!” См. “аль-Ибана” 2/472.
Саидали сдулся на глазах.)))
ДжазакаЛлагъу хайран, Рамин! Аллагъ наделил тебя прекрасной дикцией и тембром. Очень приятно слушать. 👍🏻
До благословит тебя Аллах брать Шамси,, Аллаху Акбар❤❤❤
١٠٣ Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее.. Аль Имран 103
Ma Şa Allah 🤲🤲🤲❤❤❤ 🇦🇿
MashaAllah ALLAHY Akbar
Эти шииты уподобились христианам, которые начали возвеличивать Иисуса мир ему до уровня Бога, так и шииты ещё чуть чуть и начнут Хусейна обожествлять,А'узубиЛляh
Они уже это делают
Они уже обожествляют, взывая к Али, Фатыме, Хусайну, приписывая им владение мирами, боязнь как это можно испытывать только к Аллаху, и тому подобное.
Просто они ещё не называют их обществами, но придают атрибуты божест!!!
@@Adam_TrueФигню не неси, мы только у Бога спросим. Мы не вы. Это вы поклоняетесь своиму господу ибн теймии.
@@Isma_Frankenstein
Хахахахах, шииааа, кому ты сказки рассказываешь 🤣🤣🤣
@@Isma_Frankenstein
Йаа Хусайн, йаа Али, йаа Зульфикар, это что ли взывание к Аллаху
АСТАХФИРУ АЛЛАХ 🤲🏻
АСТАХФИРУ АЛЛАХ 🤲🏻
АСТАХФИРУ АЛЛАХ 🤲🏻
✅ КАТЕГОРИЧНЫЙ ДОВОД НА ИМАН АБУ БАКРА ИЗ КОРАНА
Всевышний Аллах сказал:
«Если вы не окажете ему поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику: «Не печалься, ибо Аллах - с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах - Могущественный, Мудрый».
📖 Коран (9:40).
Как сунниты, так и шииты единогласны, что этот аят был ниспослан о Пророке и Абу Бакре, и что под «спутником» подразумевается Абу Бакра.
И именно ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не печалься, ибо Аллах - с нами».
В Коране очень много раз используется выражение: «не печалься» или «не печальтесь», и во всех аятах, они обращены ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к верующим!
• «Он сказал: “Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях”» (5:26)
• «Не печалься же о неверующих людях» (5:68)
• «Нуху было внушено в откровении: “Верующими из твоего народа будут только те, которые уже уверовали. Посему не печалься от того, что они совершают”» (11:36)
• «Не заглядывайся на блага, которыми Мы наделили некоторых из них, и не печалься о них. Склони свои крылья перед верующими» (15:88)
• «Тогда он воззвал к ней из-под нее: “Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей”»
• «Не печалься о них и пусть не стесняет тебя то, что они замышляют» (27:70)
• «Мы внушили матери Мусы: “Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников”» (28:7)
• «Когда Наши посланцы прибыли к Луту, он огорчился и почувствовал свое бессилие. Тогда они сказали: “Не бойся и не печалься! Мы спасем тебя и твою семью, кроме твоей жены, которая будет в числе оставшихся позади”» (29:33)
• «Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам»(41:30).
⚡️Таким образом, Коран даёт ясное указание, что Абу Бакр - из числа верующих.
Более того, дальше сказано: «Аллах - с нами», то есть с Пророком и Абу Бакром своей поддержкой и помощью.
И такой помощи и поддержки удостаиваются лишь верующие!
• «Воистину, Аллах - с терпеливыми» (2:153)
• «Аллах - с богобоязненными» (2:194)
• «Ведь Аллах - с терпеливыми» (2:249)
• «Воистину, Аллах - с верующими» (8:19)
• «Аллах - с терпеливыми» (8:46)
• «Воистину, Аллах - с терпеливыми» (8:66)
• «Знайте, что Аллах - с богобоязненными» (9:36)
• «И знайте, что Аллах - с богобоязненными» (9:123)
• «Воистину, Аллах - с теми, кто богобоязнен и кто творит добро» (16:128)
• «Воистину, Аллах - с творящими добро!» (29:69)
Римин красавчик, хороший перевод .
БаракаЛлаhу фика брат!
Allahu Akbar ❤
Брат Шамси унизил шиитов , Аллах1у акбар
Аллоҳ осон кунад Амин
МАШ АЛЛАХ, Как он грамотный человек, дай АЛЛАХ его здоровья счастья, береги его🤲
✅ ‘АЛИ О СВОИХ ШИИТАХ
▪︎ Привёл шиитский учёный Абу-ль Хасан ар-Рази (ум. 406 г.х.) со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах:
«И хотя Он и отсрочивает притеснителю, не преминет схватить его в конце концов, и Он следует за ним по пятам, где бы он ни шел, и не дает ему спокойно и слюны проглотить. Но, клянусь Тем, в руке Которого моя душа, возьмут эти люди над вами верх, не потому что они имеют на то больше прав, нежели вы, но из-за их [твердого] устремления за ложью своего вождя и вашей медлительности в следовании за моей истиной. Поистине, народы стали бояться притеснения своих попечителей, я же стал опасаться притеснить [в чем-либо] своих подданных. Я звал вас к джихаду, но вы не пришли, я воззвал к вам, но вы не услышали, я призвал вас втайне и явно, но вы не ответили, наставлял вас, но вы не восприняли, - ужели присутствующие сравнятся с отсутствующими, а рабы - с хозяевами? Я возглашаю перед вами мудрость, но вы отворачиваетесь от нее, увещеваю вас явным увещеванием, но вы отстраняетесь от него, поднимаю вас на джихад с притеснителями, но не успеет слово мое произнестись до конца, как вижу вас препирающимися как Саба. Возвращаетесь вы на седалища ваши и предательски отступаете от того, чем вас увещевали, укрепляю я [дух ваш] с утра, но вечером вы возвращаетесь ко мне, истрепанные подобно смычковой изнанке. Утомился увещеватель, и упорствует увещеваемый.
О народ, чьи тела видны, но чей разум отсутствует в них, чьи предрассудки перемешались (в своем разнообразии), чьи правители подвергаются из-за них испытаниям! Ваш вождь подчиняется Аллаху, а вы не подчиняетесь ему, вождь же сирийцев ослушивается Аллаха, но они подчиняются ему. Хотел бы я, клянусь Аллахом, чтобы Му’авия поменялся со мной на вас подобно обмену динара на дирхем, дабы забрал к себе десятерых из вас, но дал взамен одного из них!
О жители Куфы, видел я от вас три вещи и еще две: глухоту слышащих, немоту говорящих и слепоту видящих. Не являете ни праведности в схватке, ни верного братства в годину напасти! Да иссохнут руки ваши! О подобия верблюдов, чьи пастухи пропали! Всякий раз собранные с одной стороны разделяются с другой, клянусь Аллахом, вот что я мыслю о вас: если разгорится пламя войны и разразится яростная сеча, вы убежите от сына Абу Талиба подобно беззащитной женщине. Истинно, я стою на прямом руководстве от Господа моего и пути, предначертанном пророком моим, и, поистине, я стою на ясной дороге, следуя по ней, как мне подобает».
📚См. «Нахдж аль-баляга», хутба 97, «О сподвижниках ‘Али».
Шамси Лев , Чисто Трештокер 😂
Алльхамдулиллах, Пусть Аллах всех нас простит , Оминь
Субхан Аллах как ты доходчиво обяснил муслиму шеиту Алхамдулилах ЛаилахаИллалах
Шиизм это не Ислам 😢😢😢
@@hurosonibuzurg3211 для вас Заблудшим это так.
Это истина
@@SuperUser-b1vразве ты не послушал Шамси ?
Мошоллоҳ
✅ НО ПАЛЕСТИНА
В последние дни, когда я выставляю то, как шииты говорят или призывают к ширку и куфру, приходят люди, которые называют себя мусульманами, и говорят:
«Молчите об этом! Не сейте раздор! Зато шииты помогают Палестине!».
Следует ли удивляться тому, почему мы находимся в таком плачевном состоянии, если даже очевидный ширк и куфр стали чем-то несущественным в глазах людей?
@@Саид-АминКусарский да брать мой, даже християни принимаются Ислам,а мы между собой чуть не грзем друг друга, вот богатый арабы чем помагает Палестине,там убивают невинный детей женщин даже бонбият Мечит,израил уничтожил 610 ш, Мечеть,они уже Аллахам ваюют,а мусульмани ещё спят
Ты хотя бы знаком своим таухидом и сравнил его с шиитским ???
@@Qaqash313 ✅ ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ
Сколь невежественны слова того, кто говорит, что мол главное отличие шиитов от последователей Сунны в том, что шииты считают, что власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Это вообще второстепенное разногласие, которое стоит в конце очереди!
1. Главное отличие в том, что шииты - джахмиты в акыде, а мы - люди Таухида и утверждения Сыфатов Аллаха.
2. Главное отличие в том, что мы говорим: иман - это слово, дело и убеждение, а рафидиты говорят: иман - лишь подтверждение сердцем.
3. Главное отличие в том, что мы говорим: внешний смысл Корана - истина и спасение, а рафидиты говорят: внешний смысл Корана - куфр и заблуждение!
4. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран сохранен от искажений до Судного Дня, а рафидиты говорят в своих книгах: Коран искажен и изменен, и там были многие аяты с именами ‘Али и членов Ахль аль-бейт, однако сподвижники удалили эти аяты.
5. Главное отличие в том, что мы говорим: Мекка - лучшее место на земле, а рафидиты говорят: никакая земля не сравнится с Кербалой.
6. Главное отличие в том, что мы говорим: пророки - лучшие из людей, а рафидиты говорят: наши 12 имамов лучше всех пророков, кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
7. Главное отличие в том, что мы говорим: святые угодники не слышат, когда вы к ним взываете, не могут одновременно отвечать на мольбы тысяч шиитов по всему миру, а рафидиты говорят: святые угодники слышат всех с любого расстояния, понимают все языки, понимают мольбы всех одновременно, способны не путаться и отвечать всем одновременно.
8. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран - речь Аллаха, не сотворенная, а рафидиты говорят: Коран - творение Аллаха, поэтому Ахль аль-бейт лучше, чем Коран.
9. Главное отличие в том, что мы говорим: откровение с небес прекратилось после смерти Пророка, а рафидиты говорят: наши имамы получали откровение от Аллаха и к ним приходили ангелы!
10. Главное отличие в том, что мы говорим: наш Коран - это истинный Коран, а рафидиты говорят: истинный Коран вместе с Махди!
И так можно продолжать долго!
И разве все эти пункты не хуже слов: «Власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка»?
О если бы они только ограничились этими словами, тогда их состояние было бы намного лучше, и они не впали бы в куфр, однако главное отличие рафидитов от нас именно в вопросах, связанных с Таухидом и иманом, а не в вопросе имамата или вилаята.
@@Qaqash313 ❓ВОПРОС ШИИТАМ
Согласно вашим убеждениям, Всевышнего Аллаха невозможно увидеть глазами ни в этом мире, ни в будущем.
Но мы также знаем, что пророк Муса, мир ему, попросил Аллаха показать Себя, чтобы он посмотрел на Него.
«Когда же Муса пришел к назначенному Нами сроку и месту, Господь его заговорил с ним. Он сказал: «Господи! Покажись мне, чтобы я взглянул на Тебя». Он сказал: «Ты не увидишь Меня, но взгляни на гору. Если она удержится на своем месте, то ты увидишь Меня». Когда же Господь его показался горе, то разбил ее и превратил в песок, а Муса упал без сознания. Придя в себя, он сказал: «Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я - первый из верующих».
📖Коран (7:143)
Отсюда возникает логический вопрос:
Знал ли Муса, перед тем как попросить Аллаха показать Себя, что Всевышнего невозможно увидеть?
1. Если он не знал, как же так получилось, что пророк Аллаха не знал вопрос, связанный с таухидом?
2. Если же он все таки знал, то как же Муса попросил Аллаха о невозможном, заранее зная, что Всевышнего невозможно увидеть?
Либо вы остаетесь с единственно правильным вариантом:
Всевышнего Аллаха возможно увидеть, именно поэтому Муса попросил Его показать Себя.
@@Qaqash313 ✅ Опыт аль Хомейни и почему страны политических исламистов часто становятся оплотом атеизма (2)
📚 Сказал шейх аль Хулейфи: "Первым потрясением было для меня, когда вернулся мой родственник, который из-за непредвиденных обстоятельств был вынужден прожить в Иране больше 10 лет, и изучил иранское общество вдоль и поперёк. И он рассказал, что во многих провинциях питьё водки - подобно питью воды, и ее разливают всюду, а если ты вдруг откажешься - с тебя поражаются и удивляются.
Я подумал - как так? Ведь они же хоть и рафидиты, но у них есть шариатские законы, наказания, и тд.
Затем я услышал речь Хасана аль-Кашмири, одного из шиитских проповедников, полную боли за ситуацию распада религии и нравов в иранском обществе, и среди прочего, он сказал, что после 40 лет правления режима аль Хомейни ситуация стала намного хуже.
И дело тут далеко не в порочности шиизма, а в порочности современного политического исламизма как такового, и дальше вы поймете, в чем суть.
И в общем, я стал изучать следы революции аль Хомейни на убеждениях шиитов.
Знаете ли вы Мусу аль-Мусави, автора книги "Шииты и исправление ошибок"? Он был ближайшим соратником аль Хомейни во время революции.
Затем он увидев что творит аль Хомейни, это вызвало у него бурю в душе, и он стал переосмыслять абсолютно все в шиизме. И он переосмыслил даже Таухид, почему? Потому что идолопоклонство рафидитов построено на идее об обожествлении непогрешимых имамов, от которых приходит все виды блага. И когда идея о непогрешимости ушла - он переосмыслил их ширк, и поговорил про Таухид прекрасными словами.
Тоже самое и Ахмад аль-Катиб. Правление аль Хомейни толкнуло его на переосмысление всего, и когда уничтожилась идея про непогрешимых имамов и рай на Земле - он стал говорить про Таухид такими же словами, как и саляфиты, но уверовал в демократию глупо как ребенок.
Точно также, началось брожение в рядах шиитов с другой стороны. Иракская шиитская партия "Ад Даава", сказала им: "Ну-ка, идите сюда. Вы поддерживаете правление аль Хомейни, несмотря на очевидные проблемы в нём. Так почему же вы в то же время прицепились к сподвижникам Пророка за какие то их ошибки?". И партия "Ад Даава" пришла к тому, что утвердила все халифаты до халифата Язида!
Также Абдуль Карим Шаррус. Правление аль Хомейни потрясло его, и он присмотревшись к нему, заявил: "Вы говорите про правление заместителя непогрешимого имама, а на деле, вы взяли демократический парламент с Запада". Затем Шаррус, который как и аль Хомейни - последователь Ибн Араби, стал толкать идеи о том, что Пророчество - подобно снам, и в нём могут быть ошибки, и добавил туда джахмитскую акыду о сотворенности Корана, и пришёл с секуляризацией, сциентизмом и великими бедствиями
Также шиитские ученые глубинки Ирака, которые всегда считались стратегическим запасом рафидитов, потому что фанатичны и смелы - теперь они негативно относятся к режиму аль Хомейни
Также, взошла звезда шиитов ихбаритов. Это шииты, которые веруют в искаженность Корана, и дословное принятие всего что в 4 книгах шиитов. Люди, которые не захотели покидать шиизм или религию, устремились к ним, а они такфирят и проклинают аль Хомейни.
Также, движение шиитов-ширазитов, из которого Ясир аль Хабиб. Они сказали: да проклянет Аллах аль Хомейни, проклинайте его, когда справляете нужду - однако проблема не в манхадже шиитов-усулитов, а в самом аль Хомейни, который смешал его с суфизмом Ибн Араби.
Обе эти группы строят себя на разочаровании людей в правлении Хомейни и Хаменеи, и говорят: потерянный рай на Земле рода Мухаммада существует, но придёт вместе с Махди
Точно также и Камаль аль Хейдари, который пантеист по пути Ибн Араби и стеснительно повторяет идеи Шарруса
Все эти группы - ненавидят аль Хомейни и его режим.
В любом месте где появляются шииты усилиями Ирана - к ним сразу приходят эти группы, и разрывают их на части
АЛЛОХ АЛЛОХ АЛЛОХ ☝️
Я был шиитом а сейчас я суннит и хочу описать разницу между ними. Надеюсь на искренность.
После смерти Пророка Мухаммеда (мир ему) мусульманская община столкнулась с вопросом о том, кто должен возглавить умму. Сунниты считают, что община справедливо выбрала Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) в качестве первого халифа из-за его близких отношений с Пророком и его качеств. Шииты, в свою очередь, считают, что руководство должно было перейти непосредственно к Имаму Али (да будет доволен им Аллах) как двоюродному брату и зятю Пророка. Это различие во взглядах со временем привело к появлению двух групп.
Вот несколько ключевых различий в убеждениях и практиках:
1. Лидерство и Имамы: Шииты верят в особый статус Имама Али и его потомков, считая, что они являются единственными законными лидерами и обладают особой духовной чистотой. Сунниты, напротив, верят, что халифат должен передаваться тем, кого выбирает община, не ограничиваясь одной семьёй.
2. Изменения в Коране: Некоторые шииты утверждают, что текст Корана был изменён, чтобы скрыть важность Али и его права на лидерство. Сунниты категорически отвергают такие утверждения, поскольку уверены, что Коран был сохранён в своей изначальной форме и что Аллах обещал защиту Корана от любых искажений.
3. Обращение к умершим: В шиитской практике присутствует обращение к Имамам с просьбами о заступничестве, что для суннитов является недопустимым. Сунниты считают, что обращаться с мольбами следует только к Аллаху.
4. Роль Пророка и Али: Некоторые шииты считают, что пророчество должно было перейти к Имаму Али или что он обладал аналогичными качествами. Сунниты же твёрдо убеждены, что Пророк Мухаммед (мир ему) является последним пророком, и никакого пророчества больше быть не может.
Если говорить кратко, шиизм возник как политико-религиозное движение вокруг фигуры Имама Али, а со временем различия в вероубеждениях и практике укрепили эту разделённость.
Если так, Шииты не правы .Аллах знает больше
Поздравляю мой брат
ВИДНО ТЫ ПЛОХО ЧИТАЕШЬ О ШИИТОВ. ШИИТОВ НАОБОРОТ СЧИТАЮ КОРАН НЕ ИЗМЕНЕ
МаашаАллах... никогда не поздно прийти к истине
@@ИстинаМуслимТЫ видно какие вы истиные 1.6 миллиардов суннитов смотрит как израль убивают суннитов палестинцов . Только шииты воют хезболла хуситы . Лидер хамас абу абейда сказали с нами воют хезболла хуситы иракские шииты . Ты дома сиди кричи что тв истина
Твои видео Смотрю 2, 3, раза, спасибо за все брат.
❓ЕСЛИ АЛЛАХ НА НЕБЕ, ТО...
Рафидиты, которые также являются продолжителями акыды Джахма ибн Сафуана вопрошают:
Если Аллах на небе, как вы заявляете, то в какой Он стороне? Ведь если человек на северном полюсе, то небо для него в одной стороне, а если он на южном - то в прямо противоположной
✅Ответ:
Ответ на это очень прост: Аллах в той стороне, где находится Рай.
Ведь ни мы, ни вы не разногласим, что Рай на небе, и об этом сказано в Коране:
«Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. Так Мы воздаем грешникам».
📚Коран (7:40)
А дальше логика очень простая: над Раем находится Трон Всевышнего Аллаха, как это пришло в достоверных хадисах.
Аллах же над Троном, как Он сообщил в Своей Книге:
«Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон».
📚Коран (57:4)
✅Таким образом, Аллах на небе, как Он сам сообщил о Себе:
«Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется».
📚Коран (67:16)
И лгут те, кто говорят, что здесь подразумевается ангел. Нет, в Коране Всевышний Аллах несколько раз упоминает как Он заставил бы землю поглотить людей, и всегда это действие выполняет Он сам.
«Неужели те, которые строят злые козни, не опасаются того, что Аллах заставит землю поглотить их, или мучения постигнут их оттуда, откуда они их не ожидают?».
📚Коран (16:45)
«Если бы Аллах не оказал нам милость, то Он заставил бы землю поглотить нас».
📚Коран (28:82)
Когда мне было около 15 лет первый вопрос каторый я задавал своим близким родствиникам шиитам: человек когда умерает один раз отмечают 3,7,40 дня траура ( тогда я не знал что этого в исламе тоже нет) а почему мы каждый год в месяц мухаррам отмечаем 3,7,40 дней траура по имамам? Никто не сумел мне ответить, по тому что на это нет ответа от слова вообще. Дальше у меня всегда были вопросы к шиитам и не было ответов. После изучения этих вопросов я АлхамдулилЛах покинул шиизьм и живу Хвала Аллаху по Кур'ану и сунне пророка Мухаммада с.а.в.
Наверно ты не хотел слышат...
Ибо даже первокласснику понятно, что события и трагедия в Кербале, это спасение истинного Ислама.
И тот, кто забывает, не вспоминает, не отмечает, тот не познал Предводителя Юношей Рая
@Qaqash313 Как отмечать? 40 дней траура держать? Даже пророк с.а.в. не держал траур ни по детям своим , ни по любимому дяде Хамзе. А почему вы не держите 40 дней по имаму Али р.а, и по имаму Хасану р.а.? Они не достойные? Только Хусейн р.а.? Вообще это бидаат нововведение. Но для шиитов лучше ползать как змея в грязи или завязать цепь на шею и лаять как собака имама.
@Qaqash313 А почему вы не держите траур 40 дней траура по имам Али р.а. или по имаму Хасану р.а.? Не достойные? Только Хусейну?
@@Qaqash313 Вообще-то это бидаат, такого нет в исламе. Даже пророк Мухаммад с.а.в. не держал траур по любимому дяде Хамзе.
@@Muslim-ne7cm
Потому, что этого велели нам они сами и в мире не было, не будет трагедие, угнетение, зулм подобное натваримое против Имама Хусейна (а), его семье и близких...
То есть против семейства Пророка (а)
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахьи уа баракатуху Братья.
Сколько терпения надо с этими шиитами говорить. Такое ошушение что эти люди самые скверные из человечества
Ма ша Аллох брать хорошо наставил наших 😊 заблуждение братьев как Абдурахмани Ч,оми сказал 😊як нукта басаст агар шуураст ва не чу чарог Пеши кураст😢
Как можно непонят это если был бы жив Хусен он проклял всех кто молиться ему
Когда Посланник Аллаха (С) умирал, в его доме были люди, в том числе Умар ибн Хаттаб. Посланник Аллаха (С) сказал: “Дайте мне написать то, после чего вы не заблудитесь никогдаˮ. Умар сказал: “Пророка победила боль. У вас есть Коран. Достаточно нам Книги Аллаха!ˮ. И тогда люди в доме разошлись и стали препираться между собой. Среди них были такие, которые сказали: “Дайте Пророку написать вам то, после чего вы никогда не заблудитесь!ˮ А другие стали говорить то, что говорил Умар. И когда их спор и расхождение усилились возле Пророка (С), он сказал им: “Встаньте (и уйдите)!ˮ.
Убейдуллах сказал, что Ибн Аббас говорил: “Величайшее бедствие было в том, что Посланнику Аллаха (С) не дали написать то, что он хотел, и разошлись между собой, и кричали (возле Пророка)ˮ».
(«Сахих» Бухари, «Книга больных», глава «Что сказал больной», хадис 5669).
Имам Ахмад говорил: “Основой Сунны у нас является: оставление сидения с приверженцами своих страстей, а также оставление споров и препирательств относительно религии”. См. “Усулю-Ссунна” 23.
Ассаляму алейка уа РахматуЛлахи уа Баракатух.
Спорить с нововведенцами основа что нельзя, кроме как при вынужденности, но если есть человек и в споре есть большая нужда, и после него придет большая польза.
Если человек уверен в себе, обладает знанием в этом вопросе, и обладает знанием о шубухатах (сомнениях) противной стороны и знает на них ответ, тогда он может спорить с нововведенцами, если видит, что в этом есть большая польза.
Как например Ибн Аббас пошел спорить с хауариджами, некоторые из сподвижников как Али ибн Абу Талиб, боялись его туда отпускать, но он все равно пошел видя что в этом есть большая польза. И в некоторых риваятах приходит, что хауариджей было двадцать четыре тысячи, которые хотели выйти против сподвижников, и после спора с Ибн Аббасом, двадцать тысяч хауариджей ушли от этой мысли и покинули хауариджей, и из хауариджей из двадцати четырех тысяч, осталось только четыре тысячи. То есть, польза от этого была, это довод что сподвижники и имамы шли спорить с нововведенцами (когда в этом была нужда).
@user-userov-2 уа аляйкум салям уа рахматуллахи уа баракатух. Это я тоже сдесь отравил АльхамдулилЛях
Я люблю Шамси,но это не манхадж саляфов. Я переживаю за него ,что он иногда может,кому то сказаиь лишнее слово,или говорить с тем с кем не нужно,чтоб не перейти на спор,чтоб не разгневать при этом Аллаха
🤯 Если бы ‘Али появился до Мухаммада, то был бы пророком!
▪︎ Говорит шиитский учёный аятолла Мусави Хомейни:
قال شيخنا واستاذنا في المعارف الإلهيّة، العارف الكامل، الشاه آبادي- أدام اللَّه ظلّه على رؤوس مريديه- لو كان عليّ- عليهالسلام- ظهر قبل رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه وآله- لأظهر الشريعة، كما أظهر النبيّ (ص)، ولكان نبيّاً مرسلًا؛ وذلك لاتّحادهما في الروحانيّة و المقامات المعنويّة و الظاهريّة
«Сказал наш шейх и учитель в божественном познании, совершенный знаток, Шах Абади - да хранит Аллах его тень над головами его последователей: “Если бы ‘Али, мир ему, появился до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и его род, он бы выявил шариат подобно тому, как [его] выявил Пророк, и он был бы посланным пророком. И это по причине единства их двух в духовности и степени как в моральном плане, так и внешне”».
📚 См. «Мисбах аль-хидая иля-ль хиляфа уа-ль вилая» (2/153).
БаракаЛлаху фика Рамин
Ассалому алейкум всем мусульманам. Не нужно судить братьев шиитов по этому видеоролику. Просто задайте вопрос кем приходился имам Али пророку Мухаммаду а.с.. и как обошлись с имамом Али и его семьёй после смерти пророка. Несправедливый захват власти привел к разделению ислама на сунниты и шииты.
Шииты нарисовались позже,
Кто более заблудший чем обвинивший в несправидливости сахабов(разый Аллаху анху)?
Шамси, брат наш! Как же много пользы от тебя нашей Умме! Пусть Всевышний укрепит твое здоровье!
Аамин
🧐СУННИТЫ - НАСИБИТЫ?🤔
Одна из излюбленных тем шиитов - это вероисповедание родителей пророка Мухаммада, саллаху алейхи ва салам. По их словам, они были верующими людьми, как и их предки. Более того, среди них даже были пророки. На фоне этого рафидиты обвиняют суннитов в насибизме, якобы из-за ненависти Пророка мы выдумали столько небылиц про предков Пророка и объявили их кафирами. Но хотелось бы задать шиитам ряд простых вопросов:
1️⃣ А вы знали, что согласно шиитскому историку и генеологу Хишаму ибн Мухаммаду аль-Калби именно Хузайма ибн Мудрика, предок Пророка в 15-м поколении, установил Хубал в Каабе и его называли Хубал Хузаймы? Если Хузайма был пророком, то как он мог его поставить в доме Аллаха, ведь Хубал - это бог неба и Луны.
2️⃣ А вы знали, что у Надра ибн Кинаны ибн Хузаймы ибн Мудрака, предка Пророка в 13-м поколении, был родной брат по имени Абд Манат? Если Кинана был пророком, то как мог дать своему сыну такое имя, ведь Манат - это богиня судьбы и возмездия, одна из трёх главных божеств Мекки (вместе с ал-Лат и аль-Узза) в доисламскую эпоху.
3️⃣ А вы знали, что у Кусая ибн Килаба, предка Пророка в 5-м поколении, были сыновья Абд Манаф, Абд аль-Узза и Абд ад-Дар? Если Кусай был пророком, то как он мог дать своим детям эти имена, ведь Манаф и аль-Узза также входили в пантеон арабских божеств: Манаф, предположительно, громовержец, а аль-Узза - богиня планеты Венера.
4️⃣ А вы знали, что у Абд Манафа, предка Пророка в 4-м поколении, был сын по имени Абд Шамс? Если Абд Манаф был пророком, то как он мог дать своему сыну такое имя, ведь Шамс в соседней йеменской мифологии - ипостась богини Солнца или самостоятельное солнечное божество.
5️⃣ А вы знали, что у Абд аль-Мутталиба, дедушки Пророка, были сыновья по имени Абд Манаф (Абу Талиб) и Абд аль-Узза (Абу Лахаб)? Если Абд аль-Мутталиб был пророком, то как он мог дать своим детям такие имена?
6️⃣ А вы знали, что дедушку Амины бинт Вахб со стороны матери звали Абд аль-Узза? Он был внуком Абд ад-Дарды ибн Кусая и приходил внучатым племянником Абд Манафу и Абд аль-Уззы. Со стороны отца дедушку Амины бинт Вахб звали Абд Манаф, и он был сыном Зухра ибн Килаба ибн Мурры, родного брата Кусая ибн Килаба ибн Мурры. Если Килаб ибн Мурра, предок Мухаммада в 6-м поколении, был пророком, то как он мог допустить, что его потомки будут давать своим детям языческие имена?
7️⃣ А вы знали, что у Амины бинт Вахб также был родной брат Абд Ягус? Ягус, как мы знаем, был одним из праведников народа Нуха, который позже был обожествлен, а затем в древнеарабской мифологии стал богом-предком, дарующим дождь.
8️⃣ А вы знали, что и сунниты и шииты единогласны в том, что в момент покорения Мекки Каабу окружало 360 идолов? Если предки Мухаммада были всегда монотеистами, пророками, то как вообще могли такое допустить?!
✅ Этот список можно продолжать. Но исходя из этого очевидно, что сунниты не преследовали никакой цели дискредитировать предков Мухаммада, саллаху алейхи ва салам, в отличии от шиитов-рафидитов. Сделав их пророками, они не учли, что среди них встречались языческие имена, что при них Кааба были окружена языческими идолами тд.
Кто же после этого насибит⁉️
Ма ша Аллах1
❗️НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ ЛОЗУНГАМИ РАФИДИТОВ О «ЕДИНСТВЕ»
Для имамитов все не имамиты являются неверующими.
▪️Говорит крупнейший шиитский учёный-историк шейх аль-Муфид (ум. 418 г.х.):
واتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن (3) تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لرددتهم عن الإيمان
«Единогласны имамиты, что все приверженцы нововведений являются неверующими, и что имам должен требовать от них покаяние, если он способен на это, после призыва их [к истине] и утверждения над ними ясных доводов. Если они покаются от своих нововведений и последуют за правильным, [то оставляются], а в противном же случае, их убивают за их вероотступничество».
📚См. «Ауаиль аль-макалят» (стр. 49).
Истина побеждает ☝️💯💖
Аллах привел в качестве примера о неверующих жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда».
См. Коран 66:10
Под предательством в этом аяте подразумевается не супружеская измена, а религиозная. Об этом также шла речь в суре «ан-Нур».
Ибн ‘Аббас по этому поводу сказал: «Они не совершили прелюбодеяние. Что касается предательства жены Нуха, то она назвала мужа сумасшедшим. Предательство жены Лута было в том, что она разгласила его тайну и сообщила людям о приходе гостей».
Ад-Даххак, ссылаясь на Ибн ‘Аббаса, сказал: «Ни одна из жен пророков не была блудницей. Но они предали своих мужей, отказавшись последовать за их религией». То же самое сказали ‘Икрима, Са’ид ибн Джубайр, ад-Даххак и другие.
А что понимают шииты под словом
«измена»?
◾Привел шиитский шейх аль-Кулейни:
فقال لي: ما ترى من الخيانة في قول الله عزوجل ” فخانتاهما ” ما يعني بذلك إلا الفاحشة وقد زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلانا
Имам аль-Бакыр (мир ему) спросил: «Что ты думаешь о слове «измена» в аяте: «И они предали их» (66:10)? Под изменами здесь не имеется в виду ничего, кроме блуда. И Посланник Аллаха (саллаху алейхи ва алихи) женился на такой-то (на Аише)».
📚 См. «аль-Кафи» (5/350).
✅ Шиитский шейх аль-Маджлиси назвал данный хадис надежным (мувассак):
الحديث الثاني عشر: موثق
12-й хадис: надежный (мувассак)
📚 См. “Миратуль-Укуль” (20/52).
Да проклянет Аллах врагов пророков!
Сура «Тахрим» («Запрещение»), согласно иджме всех течений Ислама, ниспослана об Айше и Хафсе в виде порицания их. Айша - дочь Абу Бакра, Хафса - дочь Умара; обе были женами Посланника Аллаха (ДБАР).
Что говорят аяты суры «Тахрим»? Читаем:
«Вот Пророк поверил тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала ее, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: «Кто сообщил тебе об этом?» Он сказал: «Мне сообщил Знающий, Ведающий».
Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились. А если вы обе будете открыто противиться ему, то ведь Аллах - его защитник, и Джибрил, и праведный из верующих, и ангелы после этого - помощники. А кроме того, ангелы помогают ему.
Быть может, если он разведется с вами, его Господь заменит вас женщинами, лучшими чем вы, которые будут мусульманками, верующими, покорными, кающимися, поклоняющимися, постящимися, как вдовами, так и девственницами» (66: 3-5).
Ибн Аббас передает: «Около одного года я ждал, чтобы воспользоваться моментом спросить у Умара об аяте Корана, но страх препятствовал тому, чтобы я спросил у него об этом. Однажды когда Умар направился в хадж, я также был с ним. При возвращении из хаджа он, справляя свои нужды, отправился к дереву. Я ждал, когда он закончит, а потом задал ему вопрос: «о повелитель правоверных, кто были те двое женщин их жен, которые выступили, открыто против посланника Аллаха?» Он сказал: «Это Айша и Хафса!» Я сказал: «Клянусь Аллахом! Вот уже как один год я хочу спросить об этом вас, но страх перед вами не давал мне этой возможности!»
( «Сахих» Бухари, том 6, стр. 69, хадис № 4913, китабу тафсир к толкованию данного аята).
Умар говорит: «пошел к Айше и сказал: «О дочь Абу Бакра! Ты дошла до того, что причиняешь обиду посланнику Аллаха!» Она сказала: «У меня нет к тебе никакого дела, лучше было бы, если бы смотрел бы на свои недостатки!». Тогда я направился к Хафсе и сказал: «Почему ты причиняешь обиду посланнику Аллаха? Если бы не я, он дал бы тебе развод!»
(صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 188 ، ح3582 ، كتاب الطلاق ، باب فِي الإِيلاَءِ وَاعْتِزَالِ النِّسَاءِ وَتَخْيِيرِهِنَّ وَقَوْلِهِ تَعَالَى ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) ) «Сахих» Муслим, том 4, стр. 188, хадис № 3582, раздел «Талак» - развод).
Умник ты свои суннитские книги почитай умник 😂😂😂😂😂
@@Истина-ф6я Текст суры «ат-Тахрим»
Для начала внимательно прочитаем текст всей суры «ат-Тахрим».
▪︎ Говорит Всевышний Аллах:
1. О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что дозволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам? Аллах - Прощающий, Милосердный.
2. Аллах установил для вас путь освобождения от ваших клятв. Аллах - ваш Покровитель. Он - Знающий, Мудрый.
3. Вот Пророк поведал тайну одной из своих жен. Когда же она рассказала ее, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: «Кто сообщил тебе об этом?». Он сказал: «Мне сообщил Знающий, Ведающий».
4. Если вы обе раскаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились. Если же вы станете поддерживать друг друга против него, то ведь ему покровительствует Аллах, а также Джибриль и праведные верующие. А кроме того, ангелы помогают ему.
5. Если он разведется с вами, то его Господь может заменить вас женами, которые будут лучше вас, и будут мусульманками, верующими, покорными, кающимися, поклоняющимися, постящимися, как побывавшими замужем, так и девственницами.
6. О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено.
7. О те, которые не уверовали! Не оправдывайтесь сегодня. Вам воздают только за то, что вы совершали.
8. О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь».
9. О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров с ними. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия!
10. Аллах привел в пример неверующим жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда».
11. А верующим Аллах привёл в пример жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!».
12. А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в [вырез на ее одежде] от Нашего Духа. Она уверовала в слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных.
Маа Шаа Аллах брат
Я был сунитом ханафитом, теперь Джафарит❤❤❤
🔎 ЕСЛИ ВРЕМЕННЫЙ БРАК - ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, ТО НЕУЖЕЛИ СПОДВИЖНИКИ СОВЕРШАЛИ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ?
Одним из хитрых уловок, которым пользуются рафидиты, для того, чтобы оправдать ту проституцию, которую они практикуют под лозунгом «временного брака» - это их вопрос: «Если временный брак является прелюбодеянием, то неужели Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал совершать прелюбодеяние, и неужели сподвижники практиковали прелюбодеяние?».
Довольно провокационный вопрос, однако он указывает лишь на уродливую сущность рафидитов. Они понимают, что «временный брак», которым они занимаются, по сути ничем не отличается от проституции и не выставляет их в хорошем свете, поэтому чтобы защититься от обвинений в свой адрес от приверженцев Сунны, они прячутся за именами благороднейших людей этой общины. Это - крайне жалкое зрелище. Однако на вопрос мы все же ответим.
✅ Ответ на это очень прост:
Всевышний может разрешить какую-то вещь одним людям в качестве исключения, а затем запретить это, объявив мерзостью, однако это не означает, что люди, которым это вещь была разрешена из-за необходимости, совершали мерзость.
Например, общеизвестно, что Адам сочетал в браке своих же детей, которые были кровными братьями и сестрами друг для друга. Адам совершал «перекрестное бракосочетание». То есть, женил девушку из одной пары близнецов на мужчине из другой пары близнецов, которых рожала Хавва. Однако так или иначе, они оставались кровными братьями и сестрами.
Вопрос к читателям: «Разве брак между братом и сестрой не прелюбодеяние? Разве это не мерзость?». Ответ: «Да. Это - крайне омерзительный поступок и такой брак в шариате Мухаммада является недействительным и даже неверием по словам некоторых ученых». Однако такой брак практиковали дети Адама, и Аллах не осуждал их за это, а наоборот, Он Сам же это и приказал Адаму! Почему? ИЗ-ЗА НУЖДЫ. Не было у Адама другого выбора, кроме как совершить именно это, так как других людей из альтернативной родовой линии не существовало. Однако когда родство между людьми становилось все дальше и дальше, Всевышний Аллах запретил такой вид брака.
- Теперь вопрос: «Имеем ли мы право сочетаться в браке с нашими братьями и сестрами, прикрываясь поступком Адама?». Ответ: «Нет, ибо ему это было дозволено по причине необходимости в этом».
- Еще один вопрос: «Имеем ли мы право как-то осуждать поступок Адама или называть брак между их детьми мерзостью?». Ответ: «Нет, мы не имеем право ни осуждать его, ни называть эти браки мерзостью».
- И еще один вопрос: «Имеем ли мы право называть подобный брак мерзостью и прелюбодеянием сейчас?». Ответ: «Да, имеем, потому что подобные браки назвал мерзостью Сам Всевышний».
📚 Он говорит: «Не женитесь на женщинах, на которых были женаты ваши отцы, если только это не произошло прежде. Воистину, это является МЕРЗКИМ и ненавистным поступком и скверным путем». (Коран 4:22)
Здесь речь идет о браке между сыном отца и бывшей женой отца, и подобный брак назван мерзостью. Проводя аналогию с браком между братом и сестрой, мы говорим: «Это еще большая мерзость, так как такой брак происходит между кровными родственниками».
Учитывая все это, мы говорим: «Временный брак был разрешен сподвижникам из-за нужды, которая их постигла. Они крайне долго держались без половых отношений и хотели кастрировать себя, как это пришло в хадисе от Ибн Мас’уда. И чтобы они не совершили глупость по причине сильной страсти, которая их одолевала, Всевышний Аллах разрешил им вступать во временный брак, который сопровождался всем необходимым для этого - опекуном, двумя свидетелями и махром, в противовес тому, что практикуют рафидиты сейчас. Однако он был запрещен до Судного Дня позже, как это пришло в «Сахихе» Муслима, и объявлен мерзостью. Поэтому сподвижники, которым это было разрешено не совершали мерзость, и мы не осуждаем их, и не говорим ничего про них. Однако мы называем данный поступок мерзостью сейчас и осуждаем тех, кто занимается им после полного
А что такое брак Мисьяр?...😂😂😂
@@arifaliev7359 🤓👍
@@arifaliev7359невежда как временный брак относится мисьяр😂😂😂 ты сначала изучи что это за брак
@@arifaliev7359 БРАК МИСЬЯР زواج المسيار
Что это за вид брака? Является ли это халалом или харамом?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Во-первых:
Брак Мисйар - это брак, при котором мужчина заключает шариатский договор с женщиной, выполняя все необходимые условия брака, но при этом женщина отказывается от своих прав, как например на жилище, на проведение ночи с мужем или содержание.
Следующие причины могут привести к заключению подобных браков:
1 Увеличение числа одиноких женщин, которые не могут выйти за муж, из-за высоких цен на содержание семьи и стоимости свадьбы или из-за большого количества разводов. В данных условиях, некоторые женщины соглашаются стать второй или третьей женой, отказываясь при этом от некоторых прав.
2 Некоторые женщины вынуждены оставаться в доме у родителей, потому что они единственные опекуны членов семьи, или потому что у них есть некоторые (умственные или физические) недостатки, и ее семья не желает, чтобы муж нес излишнюю нагрузку, или если у нее есть дети и она не может переехать с ними в дом мужа и по другим причинам.
3 Некоторые мужчины желают сохранить честь женщины или им нужна возможность получать больше дозволенных наслаждений, без причинения неудобств первой жене и детям.
4 В некоторых случаях, муж желает скрыть от первой жены свой первый брак, опасаясь последствий и проблем во взаимоотношениях.
5 Мужчина часто отправляется в поездку в определенное место и остается там на долгий период. Вне всяких сомнений, пребывание там с женой лучше, чем оставаться там одному.
Это наиболее основные причины для заключения подобных браков.
Во-вторых:
Ученые разошлись во мнениях в отношении подобных браков, и существует несколько мнений, которые меняются оттого, что это дозволено, до того что это макрух или что это не позволено.
Необходимо отметить некоторые моменты:
1. Никто из ученых не сказал, что подобные брак недействительны или неправильны; они не разрешали подобные браки из-за последствий, к которым они могут привести, и что этим могут воспользоваться плохие люди, что окажет влияние на общество, ведь женщина может сказать, что ее друг является ее мужем. Это также негативно скажется на детях, так как они будут воспитываться в отсутствии отца.
2. Некоторые из тех, кто заявлял о дозволенности этого опровергли данный подход. Среди больших ученых, которые говорили о дозволенности этого: АбдульАзиз ибн Бааз и шейх АбдульАзиз Али-Шейх; и среди больших ученых, которые сказали о допустимости этого, но затем отказались от этого был шейх Усеймин; среди больших ученых, которые сказали, что это не позволено был шейх Албани.
3. Те, кто заявил о том, что это дозволено, не сказали о том, что можно устанавливать ограничение во времени брака, как в случае с мута. И они не сказали, что подобный брак можно заключать без попечителя (вали). И они не говорили о том, что этот брак можно заключать без присутствия свидетелей или без присутствия жены, напротив необходимо чтобы все это было.
В-третьих:
Мнение ученых относительно подобных браков:
1. Шейха ибн Бааза (да помилует его Аллах) спросили о браке мисйар; когда мужчина берет вторую, третью или четвертую жену, и эта жена вынуждена оставаться с родителями или с одним из них в своем доме, и муж приходит к ней время от времени, в зависимости от обстоятельств. Какое правило в отношении подобного брака?
Он ответил:
«Нет ничего неправильного в подобном браке, если при этом выполняются все условия шариата, такие как присутствие вали и согласие партнеров, присутствие двух благочестивых свидетелей для подписания контракта, у партнеров нет препятствий, так как на это указывают слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Условия брачного контракта, которые более всего заслуживают выполнения это те, посредством которых становится дозволенной интимная связь» и «Мусульмане связаны условиями».
Если партнеры согласны на то, что женщина будет оставаться со своей семьей или что она будет с мужем днем, но не ночью, или лишь в определенные дни или ночи, то нет ничего неправильного в подобном браке, если он не был скрыт и о нем было сообщено.»
См. Fataawa ‘Ulama’ al-Balad al-Haraam (p. 450, 451) и Jareedah al-Jazeerah no. 8768, Monday 18 Jumaada al-Oola 1417 AH.
@@arifaliev7359 Однако, некоторые ученики Шейха сказали, что позже он отказался от мнения о дозволенности этого, но мы не смогли найти письменного подтверждения этому.
2. Шейха АбдульАзиз Али-Шейх (да помилует его Аллах) спросили:
Много разговоров относительно дозволенности брака мисйар. Мы хотим получить определенный ответ от Вас по этому вопросу, с описанием условий и обязательств, если это дозволено.
Он ответил:
«Условиями для брака являются: согласие партнеров, наличие вали (попечителя) и двух свидетелей. Если выполнены эти условия и о браке было публично сообщено, и они (муж, жена, свидетели) не желают скрывать этого, и они организовали валиму (угощение) или свадебное празднование, то подобный брак действителен, и вы можете называть это любым именем после этого.»
См. Jareedah al-Jazeerah, Friday 15 Rabee’ al-Thaani 1422 AH, issue no. 10508.
3. Шейха Аль-Албании спросили о браке мисйар и он не позволил это по двум причинам:
Аллах сообщил о цели брака (перевод смысла):
«Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей, размышляющих»
Но в подобных браках этого не достичь.
Может случиться так, что у мужа будут дети с этой женщиной, но так как он находится далеко от нее и редко навещает ее, то это негативно скажется на их воспитании и отношениях с детьми.
См: Ahkaam al-Ta’addud fi Daw’ al-Kitaab wa’l-Sunnah (стр. 28, 29).
4. Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллах) говорил о дозволенности этого брака, но затем он перестал это делать, из-за отрицательных последствий, которые возникали в результате действий некоторых грешников.
В итоге, мы считаем:
При браке мисйар выполняются условия брака, такие как: предложение, согласие, присутствие попечителя и свидетелей, оглашение брака, и подобный вид брака очень удобен для определенных случаев, как для мужчины, так и для женщины.
Но это люди со слабой верой могут злоупотреблять этим.
Поэтому дозволенность не может быть рассмотрена как общая фатва. Необходимо изучать каждый случай в отдельности и если подобный вид брака подходит людям, то его следует разрешить, в противном случае не следует позволять делать это.
Это необходимо для того, чтобы оградить людей от получения низменных удовольствий пренебрегая другими благами брака, или для того, что предотвратить браки в которых женой будут пренебрегать, когда муж будет уезжать от жены на много месяцев, и будет оставлять ее у себя дома, смотреть телевизор и посещать чаты или Интернет.
Как можно позволить слабой женщине проводить время таким образом? И это отлично от случаев, когда жена живет с детьми или со своей семьей и достаточно религиозна, послушна, целомудренна, что поможет ей быть терпеливой в отсутствии мужа.
Сайт "Ислам: Вопрос и Ответ" фатва № 82390.
Мошо Аллох Брат правильно ты говоришь ❤❤😊😊🫵💯👍👍👍
✅ ИСТОРИЯ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ КАК ДОВОД НА ПРАВЛЕНИЕ АБУ БАКРА
А вы знали, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Али ибн Абу Талиб и аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам использовали факт переселения Пророка именно с Абу Бакром, а также аят о том, что Абу Бакр был спутником Посланника Аллаха в пещере, как доказательство правомочности его правления после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?
Если задуматься над этим - в этом действительно ясный довод на его правление, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял в качестве своего спутника во время переселения не ‘Али, не Хамзу или еще кого-либо из Ахль аль-бейт, а именно Абу Бакра ас-Сыддика.
С точки зрения шиизма, в этом действии вообще нет никакой логики, ибо невозможно понять мотив Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за этим выбором, если учитывать лживую ересь шиитов, что Абу Бакр принял Ислам «лицемерно».
По этой причине рафидиты придумали байку, что Абу Бакр, мол, встретил Пророка «случайно» (ага, случайно😏).
На деле Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр готовились к переселению несколько месяцев. Посланник Аллаха ожидал разрешение Всевышнего, а Абу Бакр тем временем откармливал своих верблюдов. Это то, что достоверно передается от ‘Айши, да будет доволен ею Аллах.
Теперь вопрос: какой смысл брать своим спутником столь ненадежного человека по версии рафидитов!? Почему Пророк не взял своим спутников ‘Али!? Разве ‘Али в это время уже не был мужчиной 23 лет? Почему не он сопровождал Посланника Аллаха?
(Сразу скажу: тут шииты, как обычно включают байку про то, как ‘Али якобы был в постели Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но эта история недостоверна ни по одному иснаду).
Очевидно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял своим спутником именно Абу Бакра по одной простой причине: Пророк считал его своим самым близким и верным соратником. И именно поэтому Абу Бакр был достоин правления после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше всего.
Я Аллах направь заблужденных мусульман в истинный путь . Амин!
❔ ЧТО ТАКОЕ «ШИИЗМ» У САЛЯФОВ?
▪︎ Доктор Амир Хасан пишет:
التشيع في عرف المتقدمين تقديم علي على عثمان، وبغض من حارب علياً مع الاستغفار لهم جميعاً. قال الحافظ ابن حجر في التهذيب: التشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان, وأن عليا كان مصيبا في حروبه وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين وتفضيلهما, وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله -صلى الله عليهآله وسلم-, وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا, لا سيما إن كان غير داعية, وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة
«Шиизм в понимании предшественников - это предпочтение ‘Али над ‘Усманом, и проявление ненависти по отношению к тем, которые выходили против ‘Али вместе с просьбой о прощении для них всех. Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Тахзиб» сказал: “Шиизмом предшественники считали убежденность в превосходстве ‘Али над ‘Усманом, и что на стороне ‘Али была истина в его сражениях, а те, кто противостоял ему в этих битвах ошиблись. Но вместе с этим они признавали превосходство обоих шейхов (т.е. Абу Бакра и ‘Умара) и правомочность их правления первыми. И может быть среди них и были личности, считавшие ‘Али самым лучшим из творений после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. И если человек с подобными убеждениями являлся благочестивым, религиозным, честным и усердным, то его сообщения не отвергались из-за его убеждений, в особенности, если он не призывал к своему убеждению. Но что касается шиизма в понимании поздних поколений, то это откровенный рафидизм, поэтому не принимается сообщение от рафидита, проявляющего чрезмерность, и нет у него никакого достоинства”».
📚 См. «Му’джам шуюх аль-имам Ахмад ибн Ханбаль» (стр. 45).
🚫ВСЕ ХАДИСЫ С ИМЕНАМИ 12 ИМАМОВ ВЫДУМАННЫЕ
📚 Говорит шиитский ученый, Мухаммад Бакыр аль-Бахбуди:
على انك عرفت في بحث الشذوذ عن نظام الامامة ان الأحاديث المروية في النصوص على الأئمة جملة من خبر اللوح وغيره كلها مصنوعة في عهد الغيبة والحيرة وقبلها بقليل فلو كانت هذه النصوص المتوافرة موجوده عند الشيعة اللإمامية لما اختلفوا في معرفة الأئمة هذا الاختلاف الفاضح ولما وقعت الحيرة لأساطين المذهب واركان الحديث سنوات عديدة وكانوا في غنى ان يتسرعوا في تأليف الكتب في اثبات الغيبة وكشف الحيرة عن قلوب الامة بهذه الكثرة
✍️ «И ты уже знаешь по книге «Бахс аш-шузуз ‘ан низам аль-имамат», что хадисы, в текстах которых приводятся [имена] всех имамов, как, например, сообщение о Скрижале и другие - абсолютно все они являются выдуманными во время Сокрытия (гайба), Смятения (хайра) и незадолго до этого. Если бы эти многочисленные тексты на самом деле существовали у шиитов-имамитов, то они бы не противоречили в познании пречистых имамов подобно этому позорному противоречию, и крупнейшие лица мазхаба, а также основные передатчики хадисов, не стали бы пребывать столько лет в состоянии смятения. Они бы не спешили писать книги, доказывающие Сокрытие, в таких больших масштабах, чтобы развеять замешательство в сердцах людей общины!».
📖См. «Ма’рифат аль-хадис» (стр 172)
Azerbaycanec i ya Ahli Sunna❤
✅ ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ
Сколь невежественны слова того, кто говорит, что мол главное отличие шиитов от последователей Сунны в том, что шииты считают, что власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Это вообще второстепенное разногласие, которое стоит в конце очереди!
1. Главное отличие в том, что шииты - джахмиты в акыде, а мы - люди Таухида и утверждения Сыфатов Аллаха.
2. Главное отличие в том, что мы говорим: иман - это слово, дело и убеждение, а рафидиты говорят: иман - лишь подтверждение сердцем.
3. Главное отличие в том, что мы говорим: внешний смысл Корана - истина и спасение, а рафидиты говорят: внешний смысл Корана - куфр и заблуждение!
4. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран сохранен от искажений до Судного Дня, а рафидиты говорят в своих книгах: Коран искажен и изменен, и там были многие аяты с именами ‘Али и членов Ахль аль-бейт, однако сподвижники удалили эти аяты.
5. Главное отличие в том, что мы говорим: Мекка - лучшее место на земле, а рафидиты говорят: никакая земля не сравнится с Кербалой.
6. Главное отличие в том, что мы говорим: пророки - лучшие из людей, а рафидиты говорят: наши 12 имамов лучше всех пророков, кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
7. Главное отличие в том, что мы говорим: святые угодники не слышат, когда вы к ним взываете, не могут одновременно отвечать на мольбы тысяч шиитов по всему миру, а рафидиты говорят: святые угодники слышат всех с любого расстояния, понимают все языки, понимают мольбы всех одновременно, способны не путаться и отвечать всем одновременно.
8. Главное отличие в том, что мы говорим: Коран - речь Аллаха, не сотворенная, а рафидиты говорят: Коран - творение Аллаха, поэтому Ахль аль-бейт лучше, чем Коран.
9. Главное отличие в том, что мы говорим: откровение с небес прекратилось после смерти Пророка, а рафидиты говорят: наши имамы получали откровение от Аллаха и к ним приходили ангелы!
10. Главное отличие в том, что мы говорим: наш Коран - это истинный Коран, а рафидиты говорят: истинный Коран вместе с Махди!
И так можно продолжать долго!
И разве все эти пункты не хуже слов: «Власть должна принадлежать ‘Али и его потомкам после Пророка»?
О если бы они только ограничились этими словами, тогда их состояние было бы намного лучше, и они не впали бы в куфр, однако главное отличие рафидитов от нас именно в вопросах, связанных с Таухидом и иманом, а не в вопросе имамата или вилаята.
Ма шо Аллох
ЗАЧЕМ НАМ ПРИНИМАТЬ ШИИЗМ?
Шииты искренне недоумевают, почему это сунниты не хотят принимать шиизм. Попытаемся на это дать развернутый ответ.
Согласно шиизму, преемником пророка Мухаммада, мир ему и благословение, и законным халифом был имам ‘Али. Однако вместо него к власти пришли подлые нечестивцы, которые искажали ислам, угнетали семейство ‘Али и вообще правили несправедливо.
Но, даже став халифом, ‘Али не справился в полном объеме со всеми вызовами, с которыми он столкнулся за весь период своего правления. В итоге он был убит своим бывшим сторонником. Его сын и преемник также не справился с Муа’вией и передал ему свою власть. Это привело еще большему искажению ислама, ведь законные правители и наместники Аллаха - имамы окончательно лишились власти, из-за чего были вынуждены работать подпольно, прибегая иногда к такии. Но даже так они имели лишь небольшое число последователей. Такое положение дел продолжилось вплодь до начала 16 века, когда в Иране к власти не пришел человек по имени шах Исма’ил I, которому вместе с преемниками удалось обратить в шиизм большое число людей. Не будь этого человека, шиизм так и оставался бы малоизвестной сектой в исламском мире.
Справедливо ли, что исламская религия не была реализована во всей своей красоте, мудрости даже одну миллионную часть в этом мире? И это сразу после 22-х лет тяжелой работы Пророка! Зачем тогда старался, если все равно к власти придут нечестивцы, которых он не смог воспитать? Разве это не является издевательством над здравым рассудком?
Хотя в Коране было сказано, что «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них...» (24:55). Почему Он не сдержал Свое обещание и не даровал власть ‘Али и его потомкам?! Разве они не были из числа уверовших и творящих добро? Почему же Господь даровал Давуду и Сулейману, мир им, великую власть, а бану Исраиль наделил благами и предпочел их мирам (Коран 45:16)? Но ведь исламская община является лучшей из общин, появившейся на благо человечества (Коран 3:110)! Где же тут божественная справедливость, о которой вы твердите?
Несмотря на все это противоречие, давайте на время согласимся с шиитами. Где тогда 12-й, последний имам, который должен руководить общиной? Он скрылся, потому что была угроза жизни? Так, а что мещает сейчас ему появится? Разве в его обязанность не входит защита общины от нововведений и толкование религии? Вот уже 1149 лет как он обрек своих последователей! Вы, шииты хоть какую-то пользу от него получаете? Очевидно, что нет.
Ладно, давайте и на это закроем глаза и сконцентрируемся на том, что имеем.
Шииты еще заявляют, что Коран и Ахлю бейт неразрывно связаны с друг другом, т.е. только они могут дать ему адекватное толкование. Кроме того, настоящая Сунна также хранится у Ахлю бейт, т.е. Сунну надо брать только у непорочных имамов.
Но и тут возникают вопросы. Во-первых, шиитские шейхи передали множество преданий от имамов, достигших степени мутаватир о том, что Коран подвергся искажению, множеству удалений аятов и некоторым добавлениям. Только Коран, собранный ‘Али, был правильный, но сподвижники-лицемеры его отвергли. На данный момент этот Коран хранится у 12-го имама. Выходит по мнению шиитов община лишена настоящего Корана и он находится у Махди, который почему-то прячет его от нас!
Но, тем не менее, пока отстутствует настоящий Коран, можно пользоваться мусхафом ‘Усмана и тафсирами по нему от имамов. От этих тафсиров, однако, волосы встают дыбом. Например, в 81:9 про зарытую живьем девочку, по мнению имама Садыка, было ниспослано про имама Хусейна («Камиль аз-зиярат», С. 134). Или, например, 2:26, где сказано про комара и муху. По мнению имама Садыка, под комаром имеется ‘Али, а под мухой - Пророк («Тафсир», 1/34-35). И таких примеров куча!
А как на счет Сунны? Дозволенность клеветать и возводить ложь на человека («аль-Кафи», 12/212)? Ношение пирсинга («аль-Кафи», 6/24)? Дозволенность татуировок и так далее. Это по вашему есть настоящая Сунна?
✅ Думайте!
Allohu akbar ☝️
Ай Шамси Шамси да проклянет Аллах тебя за то что вводишь людей в заблуждения 😂
В чем его заблуждение?
@МухаммаджонСангализода пусть почитает свои суннитские книги и расскажет правду людям.
Половина мира сплотились против мусульман а мы ещё спорим шиит суннит.
Мир вашему дому.
Я не суннит и не шиит. Но вижу много сунниты стали шиитом. Потому что Пророк (ДАБ) после себя оставил Коран и Ахлюль бейт в хадисе Сакалайн.
Твои глаза тебя обманывают.если смотреть только в Азербайджане уже 50 процентов населения перешли в Ахли Сунну Альхамдулилляхь
Что значит не суннит и не шиит?? А кто тогда?
ложь
@sovdegar что ложь
@Mko-r9i что большинство суннитов стали шиитами
А где сказано следуйте за сподвижниками?
Не за сподвижниками, а за ансорами и мухажирин, говорит же