يا ايها الناس اتبعوا العلماء السلفيين الذين يدعون إلى التوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له ومن أبرز العلماء هم العلامه صالح الفوزان والعلامه ابن عثيمين والعلامه ابن باز والعلامه الألباني والعلامه صالح اللحيدان والعلامه صالح آل شيخ والمفتي وابرز المشايخ سليمان الرحيلي وسالم الطويل و وعبدالله القصير وعبدالرزاق البدر وصالح السحيمي وصالح العصيمي وعبدالسلام الشويعر وهناك مشايخ سلفيين كُثر وعلماء كذلك ولكن للاختصار اقتصرت على هؤلاء المشايخ والعلماء
@@فيصلالحربي-د3و8ي لم احذف شي ولا اعرف احذف ..واصلا ما شفتها .. ثانيا / الحديث ليس دليلا في الموضوع..وانما يتكلم عن رغبات واختلاف اهواء الناس في اختيار النساء ..فمنهم من ينكحها لجمالها ومنهم لمالها ومنهم لنسبها ومنهم لدينها ..فهذه الأربعة ليست معتبرة عند القاضي في فسخ النكاح بين الزوجين الا النسب فعلى مذهب ابو جهل يفسخ النكاح به ولو كانا الزوجان متفقان فيما بينهما
اذا كان ذلك التفريق ظلم كما ذُكر ذلك عن الشيخ ابن عثيمين. وهو ظلم فعلاً . ثم تؤيده المحاكم الشرعية مخافة حصول جريمة القتل . فقد يحصل قتل بين اثنين أو أكثر نتيجة حكم شرعي على مزارع أو عقارات أو أموال لا يرضى من حكم لغيره بهذا الحكم . فهل من المعقول ألا يحكم لغيره دفعاً لشره ويظلم صاحب ذلك الحق . ذلك فهم خاطيء في نصوص الشرع. بل اتباع هوى وحماية للعنصرية النتنة . تباً لهم وعنصريتهم يقرأون النصوص الشرعية وتطبيقات رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام رضي الله عنهم لها . ويخالفونها .
استبدال الحق بالباطل دفعا للمضرة باطل
رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى.......بارك الله فيكم
الشيخ صالح اللحيدان علية رحمة الله صاحب السمت والهيبة وعز الله انه فقيدة
رحمة الله على الشيخ العلامة
صالح اللحيدان
اسأل الله ان يرحمك يا شيخ 🤲
جزاكم الله خيرا
رحمه الله تعالى.
يا ايها الناس اتبعوا العلماء السلفيين الذين يدعون إلى التوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له ومن أبرز العلماء هم العلامه صالح الفوزان والعلامه ابن عثيمين والعلامه ابن باز والعلامه الألباني والعلامه صالح اللحيدان والعلامه صالح آل شيخ والمفتي وابرز المشايخ سليمان الرحيلي وسالم الطويل و وعبدالله القصير وعبدالرزاق البدر وصالح السحيمي وصالح العصيمي وعبدالسلام الشويعر وهناك مشايخ سلفيين كُثر وعلماء كذلك ولكن للاختصار اقتصرت على هؤلاء المشايخ والعلماء
رحمة الله تعالى
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقني بزوجه صالحه
عليه رحمة الله
يعني الفتاة المسكينة لا قرارها بيدها ولا شأنها بيدها؟
اللهم ازيل من وجه الارض كل من جعل الفتاة كأنها ليست لها حق او ايست لها قرارها او او او
الله يرحمه ويغفر له
اعوذ بالله تصل لتفريق بين الزوجين عنصيه المسلم كفؤ للمسلمه وكفى
التكافؤ بالنسب منهج ابو جهل ما هو منهج الانبياء ..العبرة بالاسلام ورضا الطرفين وولي الامر والباقي من القبيلة الي ما رباه ابوه الدولة والمجتمع يربيه
النسب مهم وذكره الرسول
هات الدليل ....ان أكرمكم عند الله اتقاكم
هذا دين الإسلام...خلاف دين ابو جهل
@@mjodhr5900
تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.
الحسب موجود
@@mjodhr5900
ليش تنحذف الرسالة السابقة
تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.
@@فيصلالحربي-د3و8ي
لم احذف شي ولا اعرف احذف ..واصلا ما شفتها ..
ثانيا / الحديث ليس دليلا في الموضوع..وانما يتكلم عن رغبات واختلاف اهواء الناس في اختيار النساء ..فمنهم من ينكحها لجمالها ومنهم لمالها ومنهم لنسبها ومنهم لدينها ..فهذه الأربعة ليست معتبرة عند القاضي في فسخ النكاح بين الزوجين الا النسب فعلى مذهب ابو جهل يفسخ النكاح به ولو كانا الزوجان متفقان فيما بينهما
اذا كان ذلك التفريق ظلم كما ذُكر ذلك عن الشيخ ابن عثيمين. وهو ظلم فعلاً .
ثم تؤيده المحاكم الشرعية مخافة حصول جريمة القتل .
فقد يحصل قتل بين اثنين أو أكثر نتيجة حكم شرعي على مزارع أو عقارات أو أموال لا يرضى من حكم لغيره بهذا الحكم .
فهل من المعقول ألا يحكم لغيره دفعاً لشره ويظلم صاحب ذلك الحق .
ذلك فهم خاطيء في نصوص الشرع.
بل اتباع هوى وحماية للعنصرية النتنة .
تباً لهم وعنصريتهم
يقرأون النصوص الشرعية وتطبيقات رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام رضي الله عنهم لها .
ويخالفونها .
الله يعينك على خصومة يوم القيامة لهذا الذي أفنى حياته في العلم..
قل أنك منتب قبيلي و تبي تناسبهم وخلاص ريح عمرك
خلط انساب مافيه مت بغيضك
@@ابوفهد-ع6ه8ض بلال الحبشي تزوج من قرشية
كلام غريب، طول عمرنا نعرف ان المعتبر هو الدين و الخلق، فكيف جاءت حكاية النسب هذه؟! نعوذ بالله من فتن آخر الزمان بسبب سخافات عقول الناس