بارك الله فيكم شيخنا والله ان لكثيرا من الطلبة يستفيدون من دروسكم القيمة ويعلمون يقينا انكم تخلصون في نشر العلم الشرعي وغيره من العلوم الاخرى حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم ونفع الجميع بعلمكم فانكم تثلجون صدور المومنين
كلام الحق يقبله العقل والقلب ،لانه علم مبني على الاصول ،وكلام الباطل يشوبه الغموض ،وشيخنا حفظه الله ملم بقواعد الاصول ليس كمن يقول لاتباعه أغلق عينيك واتبعني ولن اريك الا ما اراه انا ، وهذا فارق جوهري بين العالم ومن يدعي العلم. اللهم احفظ الشيخ مولود وزده علما وافتح له في العلم فتحا بقدر كرمك يا رب .وانفعنا والامة بعلمه امين.
واصل واصل شيخنا على بيان الحق واستخراجه من بين ركام الباطل فان الكثير ممن يلتبس عليهم الامر قديستفيدون من روددكم ومحاضرتكم ودروسكم شيخنا الجليل بربكم فلاتحرمنا من هذا البيان العلمي الرصين الذي ثتلج به صدور اهل العلم ومن تشبه بهم مثلنا جزاكم الله الجزاء الاوفى وبارك لكم في علمكم ووقتكم وحفظكم من كل سوء ومكروه وبارك لكم في عمركم ونفعنا وجميع اهل العلم والمعرفة بعلمكم ءامين والحمد لله رب العالمين
الذين يحاورون الشيعة غالباً من التيار المنتسب للسلفية، وقد شاركت في حوارات مع الشيعة، وكان من السهل هزيمتهم، ودحض معتقداتهم المتناقضة، مع وجود تيارين متصارعين بينهم، تيار الشيرازيين، وتيار الخامنئي وحسين فضل الله،.. في حواراتنا معهم كانوا ينهزمون بسهولة، لكنهم كانوا ينتصرون على المتمسلفة عندما يخوضون في معاوية وابنه يزيد، وقد كان هناك موضوع في موقع شيعي "يا حسين" يسألون عن مسؤولية يزيد في دم الحسين رضي الله عنه، ومن قتله، فتجدهم يمجدون يزيداً ويبرؤنه من دم الحسين، ويتغاضون عن جرائمه في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.. وقد تدخلت في الحوار، وبينت أن المتحاورين لا يمثلون إلا أنفسهم، ويزيد مجرم وفاسق أثيم، وقد بينت من هو المسؤول بشيء من التفصيل، لكن مختصره ان المسؤول عن قـ،تل الحسين أربعة: أولهم: الطاغية يزيد، ومن يشك في هذا فهو إما ناصبيٌ أو جاهلٌ جهلاً مركباً، والثاني: هو المجرم إبن زياد، والثالث: هم قادة جيش إبن زياد الخونة اللئام، والذين كان جلهم من الفرس الحاقدين المتشيعين لأبي الحسن رضي الله عنه، والرابع: هم شيـ، عة الكوفة ورافـ، ضتها الخـ، ونة الأقـ، ذار، أهل الغدر والإجرام، بعد أن نكثوا بيعتهم وغدروا بالحسين عليه الرضوان... وبعد ردي، قام المشرف بإغلاق الموضوع.
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل وبارك الله في علمك وعمرك وصحتك وجعلك الله سدا منيعا ضد كل من يمس بسنة رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين وصحابته الكرام وجزاك الله خيرا وكل من يحدو حدوك
كلام الخبير بأدعياء السلفية: « وقد ازداد الأوباش المجتهدون في عصرنا هذا كثرة٬ وهاهم منتشرون في أنحاء المعمور يفسرون كلام الله برأيهم٬ وينزلون السنة المطهرة بحسب٬ أهوائهم ويطعنون فيها إذا صادمت أهواءهم٬ ولو كانت متواترة صحيحة٬ فأسس اجتهادهم ثلاثة: ١) وقاحة وجه حده يفلق الصخر ٢) وادعاء السلفية للتلبيس على عامة الناس ٣) والطعن في أئمة الدين وعلمائه فأركان اجتهادهم ثلاثة الوقاحة٬ وادعاء السلفية٬ والطعن في العلماء الماضين٬ لا يتم ولا يكمل إلا بها» براءة الأشعريين(٤٨/٢) الشيخ العلامة محمد العربي التباني السطيفيي الجزائري رحمة الله عليه
بل الشيخ مرجع الان في زمن الدجل والجهل المركب الشيخ السريري وانا استاذ شريعة أشهد له بالرسوخ في العلم خاصة في الاصول والفقه واستفدت منه كثيرا ولازلت كما انصح بالتفقه على يد هذا العلامة النحرير بالاضافة للشيخ فريد الانصاري والشاهد البوشيخي والمقرئ ابو زيد الادريسي والله انتم مفخرة الامة علما ودعوة حفظ الله الشيخ ونفع به.
جبل من العلم ما شاء الله الشيخ الفاضل خير خلف لخير سلف من علماء فاس و مراكش و القيروان و الزيتونة من الأشاعرة المالكية اهل الله و الزهد حفظه الله و أطال في عمره و حماه من شر المجسمة و المبتدعة ت
@@elhadinokia1049 أما يكفيك حديث الوصية بالثقلين؟ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ولن يفترقا. كل دليل لوحده قوي فما بالك بمجموع الأدلة؟
@@peasant7214فهل العطرة هي الخميني و خامنائي او السيستاني او الشيرازي ... هل العطرة هي التي تلعن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته هل هذه العقيدة القوية ... دين المتعة و التقية و الخمس هل هذه هي العقيدة الصحيحة
لا ندري من تقصد بالمجسمة والله المستعان ولم نرك يوما ناظرت المجسمة الذين تفتري عليهم فلماذا السفسطة وراء الشبكة العنكبوتية فقط أُخرج يا شيخ الي الساحة بدل الكلام الفاضي
الشيخ في الساحة ويناقش بما أوتي من علم بالأدلة النقلية والعقلية وكلامه ليس كما تقول وإذا طرح عليه السؤال أو جائته الدعوة فإنه يستجيب مباشرة والشيخ ما عهدنا عنه إلا التفاني في الدفاع عن الحق والاستماتة في سبيل الإسلام ونسأل الله التوفيق للجميع
من هم المجسمة من هذه الأمة بالضبط؟! أهم السالمية أم السلفية؟! أريد دليلا قاطعا لو سمحتم من كتب إبن تيمية رحمه الله أنه مجسم إذ مشايخ السلفية في هذا العصر لا يهمني علمهم و لا قولهم و أكثرهم و الله أعلم في اعتقادي كما وصفهم الشيخ السريري أما إمام أهل الإثبات لا التجسيم ابن تيمية رحمه الله فما قال بالتجسيم قط و قد أشار في أكثر من موضع من كتبه أن المنازع يعتقد التجسيم في الإثبات و هما أمران مختلفان ثم أود أن أسأل الشيخ عندما قال في هذا المقطع أن ما يقوم به من الدفاع عمن رضي الله عنهم أنما هو ابتغاء وجه الله فهل هذا إثبات منه أن لله وجه أم هو تشبيه منه و تجسيم ؟!! أعلم ربما أني لست أهلا أن يجيبني الشيخ فلا بأس ولا حرج أن يجيبني أحد تلامذته الكرام و شكرا
كتاب تلبيس الجهمية لابن تيمية هو كتاب في نصرة التجسيم أولا لأنه كتبه ردا على كتاب أساس التقديس للرازي والإمام الرازي ألف أساس التقديس للرد على الكرامية المجسمة وإثبات العقيدة السنية التنزيهية ! ثانيا ما قرره ابن تيمية من قواعد في كتبه ، كرفضه للتفويض ، وتقريره أن الخبريات ليست صفات معان بل صفات عينية رابعا، تقرير ابن تيمية في كتاب تلبيس الجهمية أن لله قدرا بمعنى حجما خامسا، ارجع لكتاب " كلام ابن تيمية الحراني في إثبات بدعة التجسيم والتكفير " لياسين بن ربيع وهو كتاب ينقل كل عبارة من الكتاب الأصل مع توضيح منحى التجسيم فيها وأخيرا ، أن العلماء ومنهم ابن حجر العسقلاني رحمه الله نقل توبة ابن تيمية من عقيدته وإشهاد الناس على ذلك وهذا يدل على أن عقيدته قبل هذه التوبة كان فيها أمور مخالفة لا ترتضى وبالنسبة لتعليقك عن عبارة لوجه الله ، فعجيب تعليقك: لوجه الله تعبير مجازي معروف عن طلب رضى الله. وأما التجسيم فهو عند إثبات وجه بمعنى جزء ذو شكل وهيئة وأبعاد لله تعالى الله عن ذلك ! حتى من يقول لا ندري الشكل والهيئة والكيف فقد وقع في التجسيم !
@@dakyion يا هذا ذكرتني بهذيانك هذا أن منذ أسبوعين تقريبا شاهدت مقطعا للحيدري المرجع الشيعي المعروف ينقل أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( والذي ما ترحمت عليه يا جهمي عكس الحافظ ابن حجر) الحيدري قال أن ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية يقول « وما لا يكون جسما لا يكون إلا معدوما » فاضطرني للبحث فوجدت أن السبكي صدق في كلامه و هو كذوب إن الروافض قوم لا خلاق لهم. من أجهل الناس في علم و أكذبه. و المشكلة بيننا و بينكم أنكم تتفلسفون وتتفسطئون كما تريدون إذ شيخ الإسلام أولا لما حكم لأول مرة كان دليله أمام أولئك الذين أصبحوا نسيا منسيا كتابه الحموية وإن كنت من أهل الإطلاع و الإنصاف لعلمت ذلك فخرج و إياهم ثم أمر قاضي المحاكمة بإذن الوالي أن ابن تيمية بريء مما رمي به و كان الأحرى أن يقول مناديا أنه تغلب علينا إذ كل ما قرره في الحموية هو عين معتقد القرون المفضلة و أيضاً مشكلتكم معنا مثل تحجر الشيعة في حق أهل السنة إذ يعلمون يقينا أننا نحب أهل البيت عليهم رضوان الله و نخشى الله أن نقع في الصحابة المختلفين معه عليهم رضوان الله جميعا أما هم فيصرون منذ نشأتهم أننا نواصب و كذلك أنتم نردد على مسامعكم أننا أهل إثبات نثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تشبيه ولا تجسيم ولا تعطيل الذي سميتموه تنزيها كما سمت الشيعة الغائب المعدوم إماما حجة فتصرون أننا مجسمة وما تحذلقت بنقله عن شيخ الإسلام فقد حفظت الدرس من الحيدري إذ رحمه الله قال أن الله ليس خيالا و لا شبحا بل هو موجود بالحقيقة بذاته و صفاته و أجاز في حقه سبحانه أن يلامس إثباتا فقط لحقيقة وجوده وإلا فلا أظنك على جهميتك أن تتهمه أنه قال أنه بمقدور مخلوق أن يلمس الخالق الديان العزيز الحكيم وإنما معاشر أئمتكم المتكلمين منهم من يجهل معاني ألفاظه و منهم من يتجاهلها و على رأسهم على الإطلاق في اعتقادي الحافظ شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله ولا أدل على هذا موافقته للسبكي تقي الدين علي بن عبد الكافي حينما اتهم شيخ الإسلام أنه تطاول على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه في منهاج السنة و الصبي الذي يقرأ المنهاج يدرك بعقله الصغير أن شيخ الإسلام كان يتحدث على سبيل المقارنة إذ يوسف الحلي صاحب كتاب منهاج الكرامة نال من عرض كل الأصحاب و بالخصوص الفاروق و ذي النورين فما كان من شيخ الإسلام إلا أن قال إن كان عثمان خاض في الأموال و ولاية الأقارب فعلي خاض في دماء المسلمين التي ما خاض فيها الخلفاء الثلاثة إفحاما للشيعة لا بغضا و لا إثباتا لخطأ أمير المؤمنين علي إلا أن النفوس تتغلب على العقول وإلا فلا السبكي يجهل العربية ولا ابن حجر و الغريب نقل موقف الإمام مالك من علي في الكتاب فهل تجرأ أحدهما أن يتهم مالكا بالنصب؟! بالمختصر أن ما في بيان تلبيس الجهمية هو عين ما في الحموية التي قرأها على أهل تلك المحاكمة الجائرة وهو عقيدة سلفنا الصالح إثبات بلا تشبيه و تنزيه بلا تعطيل أما ردك الأخير فهو عندي مجرد سفسطائية إذ ما عدونا إثبات الصفات و منها الوجه و أنتم بله أئمة الأشعرية اخترعوا وابتدعوا أسماء ما أنزل الله بها من سلطان الجوهر والعرض والتحيز والكلام النفسي و أصواتنا بالقرآن مخلوقة ليس داخل العالم ولا خارجه و أنتم تعلمون أن لا عقول الصحابة عرفتها ولا ألسنتهم نطقت بها و للحديث بقية إن كنت من المهتمين يا ابن صفوان الصغير
@@dakyion السلام عليكم أخي ربما قرأت ردي عليك بالأمس و أود منك الإعتذار عما بدر مني من القسوة تجاهك فقد كنت معك و مع أشعري آخر و في نفس الوقت وكان شديد القسوة في كلامه ثم اكتشفت تعليقك بعد أن وصلني بعد نصف ساعة تقريبا فبقي طبعي معك كما كان مع صاحبك الأشعري الثاني فأرجو المعذرة يا أخي
@@dakyion جزاك الله خيرا و أكثر من أمثالك أهل العفو والصفح و أريد فقط أن أسوق لك قصة أوردها الذهبي رحمه الله رواها كما قال البيهقي بسند صحيح عند ترجمته للإمام أبي الحسن الأشعري رحمه الله لما جاءه الإحتضار و كان في بيت السرخسي فقال له أبو الحسن إشهد علي أني لا أكفر أحدا من أهل القبلة فالكل يشير إلى معبود واحد ثم قال الذهبي وبهذا أدين و بهذا كان يدين شيخنا و شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في آخر حياته و كان يقول أنا لا أكفر أحدا من أهل القبلة فالأمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن و الحديث رواه أحمد و بارك الله فيك
يردد كل كلامه مجسمة مجسمة ، ثم يقول في الآخير ، لا أسب أحدا ، عجيب ، ليس عنده إلا فخر و أن عنده النظر و انه أوتي الجدول و المناظرة ، عجيب أمر هذا الرجل!!
هلا حدتتنا عن محاولة قتل النبي وعن المتورطين في ذلك، هلا حدتتنا عن مالك بن نويرة وقول عمر لخالد قتلت امرء مسلما ونزوت بامراته هلا اخبرتنا بقول عائشة اقتلوا نعثلا فقد كفر،هلا اخبرتنا عن عيينة بن حصن الصحابي الذي ارتد وعاد للاسلام وقصته مع رسول الله وعايشة، ثم عرج بالحديث عن الثقة عندكم شيخ البخاري عثمان بن ابي شيبةالذي كان يحرف القرآن كما هو تابث في ترجمته فكان يقرا قوله تعالى"فضرب بينهم بسور.." بسنور بإضافة النون وأنا أخجل أن انقل ما كتبه الذهبي عنه في ترجمته فحدثنا عن ذلك يا شيخ ،أما المعقولات وعلوم الالة والكلام فيبدو انك تجهل كتب القوم فيها لذلك راجع دروس كمال الحيدري فقط
هزيمة الشيعة الروافض أحفاد ابن سبأ اليهودي معروووفة لدى الجميع. هل تابعت مناظرات زعماء الروافض أمام الشيخ الوصابي. ؟ ههههههه. هل تابعت مناظرة الشيعة الروافض أمام العرعور ؟ ههههههه. كم كان كرسي ممثل الشيعة فاااارغا أمام الشيخ الوصابي.
مشكلتك في الإسلام لا في الأشخاص،فأنت تقيم القياس بفساد الشخص على فساد الدين الذي لا يحده شخص واحد أخطأ أو أصاب. ثم إن ماتحفر فيه فصل فيه أهل السيرة،وليس على ماتقول من أباطيل،فمحص مصادرك واحذر الروايات المغلوطة.
وهل حاسبت نفسك قبل ان تحاسب الناس بل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله تقارن نفسك بعمر وعلي وخالد وعائشة وابو بكر وعثمان وووو فمن بلغنا هذا الدين من غيرهم
سبحان الله لقد اعمى الله بصيرة هذا الضال السريري فبدأ فقال الخلق عيال الله يعني اولاده ومن اي ام يا جاهل الم يغضب الله من النصارى لما ادعوا لله ولدا تكاد السماوات يتفطرن وتتشقق الارض وتصير الجبال هدا .ما اغباكم يا من ضلوا عن سبيل الحق ما اغباكم !!!!
أخي الكريم أولا اتوجه إليك بنصيحة خذها مني بصدق وهي تعلم ثم تعلم ثم تعلم ثم بعد ذلك تكلم واحكم لكن بالدليل والبرهان ثانيا لقد أخطأت في الحكم وتفسير قول الشيخ مولود السريري بما ذكرت لأن قوله "الخلق كلهم عيال الله..." حديث ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه ضعيف لعلة في سنده وعيال المرء هم من يقوم بإعالتهم، والإنفاق عليهم والاهتمام بهم، فأتى هنا التشبيه مجازًا بأنّ الله -تعالى- هو المُعيل ولله المثل الأعلى، أي أنه القائم على خلقه وهو الخالق والرازق والمُدبّر لأمورهم. وأما تفسيرك بالعيال فهذا لم يقل به أحد في تفسير هذا الحديث واسأل الله التوفيق لي ولك ولجميع المسلمين
@@yasseryarab23 يا اخي لا تظن اني اتعمد الطعن في الدعاة ولكن ديني وعقيدتي تجبرني على الرد على الضلال واهله واحتسب ذلك على الله واما تفسيرك للفظ العيال قد يكون لغة ولكن العيال في مصر وكذلك في المغرب العربي تعني الاولاد ولا داعي للتدليس انا من متابعي قناة البصيرة الفضائية والدكتور محمود عبد الرازق الرضواني احياه الله تعالى على الطاعة وثبته على الحق. لم نعد اغبياء احذر فيما تقول ردنا على من يتطاول يكون قاسي جدا.
@@السنةالصحيحه أخي الكريم قوله الخلق كلهم عيال الله حديث نبوي لكنه ضعيف كما قلت لك وهو موجود في مظان الحديث ارجع إليها وأما من حيث المعنى الذي ذكرته فلم يقل به أحد ممن فسر الحديث وإن كان فأت بالدليل والشيخ مولود السريري لو استمعت لخطبه ودروسه الفقهية والأصولية والحديثية ما تجرأت على هذا الكلام لكنه عمى التقليد والتبعية العاطفية بدون علم ولا برهان وقل رب زدني علما
@@yasseryarab23 اطلب منك ان تسمع لرد ابي العصماء المغربي على مولود السريري وضلالاته ولا تقف ما ليس لك به علم للتذكير فقط قال الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في الاسواق والامصار ويقال هؤلاء من قدموا عقولهم على كلام ربهم وكذلك الامام احمد بن حنبل لما سماهم زنادقة. اتقي الله واتبع الحق ولا تتبع خطوات الشيطان انه كان للانسان عدوا.
لكنك يا شيخ تهربت من المواجهة بعد أن قبلت المناظرة! صدقت يا شيخ في قضية فضيحة الوهابية المجسمة المشبهة النواصب أمام مذهب آل البيت عليهم السلام ( الإسلام المحمدي الأصلي ).
@@طالبعلممباركحازم لقد اعترف الشيخ مولود السريري بأنه قبل المناظرة و لكن يقول أنه نسي الموعد !!! ثم أراد أن يفرض شروطا للمناظرة. إذا قبل شخص مناظرة شخص آخر وفق شروط معينة، لا يحق له أن يفرض شروطا جديدة و أن يتهرب من وقت المناظرة. الرجل يربط من لسانه.
@@hossamessam4956 المهم هو قبل المناقشة ( كما تقول) و مع الشيعة. هل تعتقد أنه سينسى مناقشة ستضعه مع الشيعة ؟!!! إذا قبل فيلزمه أن يقوم بالمناقشة كأي رجل يلتزم بكلمته. إذا لم يضع من الأول شروطه فهذا خطأ يجب أن يتحمله. لست مع الشيخ ياسر الحبيب و ليس لدي موقف سلبي كن أبي موسى الأشعري( معلوماتي عنه عامة و تاريخية ) و لكن وجب الإعتراف أنه أفحم الوهابية المجسمة ( مثل الكذاب الوهابي - نسيت اسمه- كذب و فضح على الهواء مباشرة) المشبهة النواصب و كذلك السنة. قل لشيخك مولود السريري أن يلتزم بوعده. خصوصا أنك تنزل من قدر خصمه الشيخ ياسر الحبيب. لماذا هو خائف.
@@bahaaddinesbir9592 إرجع إلى إتصالهم مع الشيخ حفظه الله ... قالوا مناقشة ولم يقولوا شيعة ولا سنة والشيخ نسي كما ينسى البشر ، أما شروطه فهذه ليست رفاهية لماذا لا تفهمون أنه يعرض عليه المنهج الملتزم لنقض الصحابة رضوان الله عليهم المؤسس على مستندات شرعية وعقلية إذا ما رأى ياسرك هذا أن هذا المنهج غير صحيح أو له عليه إشكالات فليعرضها ولكنه عديم البضاعة عديم العقل كما رأيتم ،ومنذ أن تولى الشيخ الرد لم أر ياسر هذا يتعرض لكلام الشيخ، وما هذا إلا لإدراكه جهله وأنه ليس أهلا إلا للتشاغب مع أصدقائه من الوهابية خفيفو العقل
يسعدني دعمكم للقناة بالاشتراك والإعجاب ومشاركة الفيديو حتى يعم الخير والنفع الجميع إن شاء الله
نفعنا الله بك
اللهم احفظ لنا هذا الشيخ وبارك فيه وثبته وأطل عمره في نصرة دينك
حفضك الله ورعاك شيخنا نعم انت من أولياء الله عالم جليل رحم الله والديك نحمد لله ونشكره على ان جعل للدين رجال مثلك صادقين ناطقين بالحق
الله يزيدكم سيدنا وفتح الله عليكم ورفع الله قدركم
بارك الله فيكم شيخنا والله ان لكثيرا من الطلبة يستفيدون من دروسكم القيمة ويعلمون يقينا انكم تخلصون في نشر العلم الشرعي وغيره من العلوم الاخرى حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم ونفع الجميع بعلمكم فانكم تثلجون صدور المومنين
زادكم الله علما ورفعة فضيلة الشيخ
ونرجوا ان نزوركم ونزور مدرستكم اعلى الله منارها
من دبي
الله يعلم كم نحبك ياشيخنا
مولود السريري
رضي الله عنك
وجزاكم الله خيرا
رضي الله تعالى عن الإمام أبي الحسن الأشعري و عن الشيخ العلامة مولود السريري
بارك الله فيكم شيخنا ونفعنا بعلمكم
كلام الحق يقبله العقل والقلب ،لانه علم مبني على الاصول ،وكلام الباطل يشوبه الغموض ،وشيخنا حفظه الله ملم بقواعد الاصول ليس كمن يقول لاتباعه أغلق عينيك واتبعني ولن اريك الا ما اراه انا ،
وهذا فارق جوهري بين العالم ومن يدعي العلم.
اللهم احفظ الشيخ مولود وزده علما وافتح له في العلم فتحا بقدر كرمك يا رب .وانفعنا والامة بعلمه امين.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل. جزاك الله عنا كل الخير و رزقك التوفيق و التمكين. و بارك الله في طلبتك. شكرا للقائمين على القناة. و السلام
حفظ الله الشيخ السريري و ايده ونصره على اعدائه
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وحفظكم من كل مكروه.
رحم الله أولي الألباب
رضى الله عنك ورضى عنهم وجعلنا معهم فى رضوان اللهءامين
واصل واصل شيخنا على بيان الحق واستخراجه من بين ركام الباطل فان الكثير ممن يلتبس عليهم الامر قديستفيدون من روددكم ومحاضرتكم ودروسكم شيخنا الجليل بربكم فلاتحرمنا من هذا البيان العلمي الرصين الذي ثتلج به صدور اهل العلم ومن تشبه بهم مثلنا جزاكم الله الجزاء الاوفى وبارك لكم في علمكم ووقتكم وحفظكم من كل سوء ومكروه وبارك لكم في عمركم ونفعنا وجميع اهل العلم والمعرفة بعلمكم ءامين والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك ياشيخنا وبارك في علمك ورحم الله اشياخك ووالديك ووالدينا اجمعين ءامين
برك الله فيك
حفظك الله أيها الشيخ
بارك الله فيكم سيدي مولود السريري ورزقكم السداد والتوفيق.
جزآك ألله خيرا شيخنا العزيز
بارك الله فيك شيخنا الجليل أدلتك دائما دامغة . إن لم تمثل أنت اهل السنة في الرد على الشيعة فمن يمثلنا في هذا الزمان؟
أرشدني إلى بعض أدلته الدامغة هداني الله وإياك ڤانا جديد على هذا الشيخ.
والله لولا هذا الرجل .. بإذن الله ... لقد فضح السلفية أنفسهم أمام الروافض .. ومسحو بهم الارض حول موضوع أبي موسى الأشعري ....
والله فضيحة
الحمد لله على نعمة العلماء . حفظكم الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك وفي علمائنا المخلصين .
جزاكم الله خيرا
احبك في الله يا شيخ مولود السريري
الذين يحاورون الشيعة غالباً من التيار المنتسب للسلفية، وقد شاركت في حوارات مع الشيعة، وكان من السهل هزيمتهم، ودحض معتقداتهم المتناقضة، مع وجود تيارين متصارعين بينهم، تيار الشيرازيين، وتيار الخامنئي وحسين فضل الله،..
في حواراتنا معهم كانوا ينهزمون بسهولة، لكنهم كانوا ينتصرون على المتمسلفة عندما يخوضون في معاوية وابنه يزيد، وقد كان هناك موضوع في موقع شيعي "يا حسين" يسألون عن مسؤولية يزيد في دم الحسين رضي الله عنه، ومن قتله، فتجدهم يمجدون يزيداً ويبرؤنه من دم الحسين، ويتغاضون عن جرائمه في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم..
وقد تدخلت في الحوار، وبينت أن المتحاورين لا يمثلون إلا أنفسهم، ويزيد مجرم وفاسق أثيم، وقد بينت من هو المسؤول بشيء من التفصيل، لكن مختصره ان المسؤول عن قـ،تل الحسين أربعة:
أولهم: الطاغية يزيد، ومن يشك في هذا فهو إما ناصبيٌ أو جاهلٌ جهلاً مركباً،
والثاني: هو المجرم إبن زياد،
والثالث: هم قادة جيش إبن زياد الخونة اللئام، والذين كان جلهم من الفرس الحاقدين المتشيعين لأبي الحسن رضي الله عنه،
والرابع: هم شيـ، عة الكوفة ورافـ، ضتها الخـ، ونة الأقـ، ذار، أهل الغدر والإجرام، بعد أن نكثوا بيعتهم وغدروا بالحسين عليه الرضوان...
وبعد ردي، قام المشرف بإغلاق الموضوع.
جزاك الله خيرا.
رضي الله تعالى عن شيخنا الفاضل
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل وبارك الله في علمك وعمرك وصحتك وجعلك الله سدا منيعا ضد كل من يمس بسنة رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين وصحابته الكرام
وجزاك الله خيرا وكل من يحدو حدوك
فتح الله عليكم فضيلة الشيخ العلامة أبو الطيب مولود السريري
العلامة؟
جزاك الله خيرا
كلام الخبير بأدعياء السلفية:
« وقد ازداد الأوباش المجتهدون في عصرنا هذا كثرة٬ وهاهم منتشرون في أنحاء المعمور يفسرون كلام الله برأيهم٬ وينزلون السنة المطهرة بحسب٬ أهوائهم ويطعنون فيها إذا صادمت أهواءهم٬ ولو كانت متواترة صحيحة٬ فأسس اجتهادهم ثلاثة:
١) وقاحة وجه حده يفلق الصخر
٢) وادعاء السلفية للتلبيس على عامة الناس
٣) والطعن في أئمة الدين وعلمائه
فأركان اجتهادهم ثلاثة الوقاحة٬ وادعاء السلفية٬ والطعن في العلماء الماضين٬ لا يتم ولا يكمل إلا بها»
براءة الأشعريين(٤٨/٢)
الشيخ العلامة محمد العربي التباني السطيفيي الجزائري رحمة الله عليه
سلام عليكم انا من فلسطين واقول لك انك تمثل قطاعا واسعا فلا يضيق صدرك بالزبد
نصركم الله ياأخي
وفقكم الله الشيخ الكريم
حفظكم الله
أنا متأكد أن لو ناظر علامتنا السريري السيد الحيدري لكانت مناظرة تاريخية تذكر في التاريخ
شيخ الحجة والدليل والمنهج.بوركت
سي السريري انسان وعالم مقبول الحمد الله على الإسلام ونعمة الاختلاف
رضي الله عنك سيدي
جزاك الله خيرا شيخينا الله ينورك ويحفظك ويغلبك عليهوم
بل الشيخ مرجع الان في زمن الدجل والجهل المركب الشيخ السريري وانا استاذ شريعة أشهد له بالرسوخ في العلم خاصة في الاصول والفقه واستفدت منه كثيرا ولازلت كما انصح بالتفقه على يد هذا العلامة النحرير بالاضافة للشيخ فريد الانصاري والشاهد البوشيخي والمقرئ ابو زيد الادريسي والله انتم مفخرة الامة علما ودعوة حفظ الله الشيخ ونفع به.
جبل من العلم ما شاء الله
الشيخ الفاضل خير خلف لخير سلف من علماء فاس و مراكش و القيروان و الزيتونة من الأشاعرة المالكية اهل الله و الزهد
حفظه الله و أطال في عمره و حماه من شر المجسمة و المبتدعة
ت
من قال أن الشيخ مولود لا يمثل أهل السنة حفظه الله ❤❤❤
رضي الله عنكم سيدي و عن جميع اهل السنة
حفظك الله شيخنا الفاضل
وفقك الله في عملك وقناتك
الشيخ مولود السريري قامة علمية مالكية. احبك في الله.
جعلتنا نحب المغرب الأقصى رغما عنا
حفظك الله
رضي الله عنك سيدنا وشيخنا مولود السريري
أحببت أن ارجوكم
شيخنا الا يحزنك مكر هؤلاء الدجالين
وقد قال الله لنبيه
"نحن نعلم انه يضيق صدرك مما
يقولون." الآية .
وتبقى الأسود أسوداً وال..........راكم عارفين
خذل الله سلفية هذا الزمان ما أسفلهم
يحسب الواحد منهم أنَّ مفتاح الجنة في يده
هههه اضحكني علاه انا في البرلمان صدق حقيقة. فالعلم مناقشة. وليس تحزيب
❤❤❤❤❤❤
رضي الله عنه.. عالم فريد في هذا الزمان ..
لن يفهمك الجاهلون
أكيد الذين قالوا عليه هذا هم من الوهابية الحاقدين
عقيدة الشيعة عقيدة قوية 🇩🇿
قل والله ؟
@@elhadinokia1049 أما يكفيك حديث الوصية بالثقلين؟
تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ولن يفترقا.
كل دليل لوحده قوي فما بالك بمجموع الأدلة؟
@@peasant7214فهل العطرة هي الخميني و خامنائي او السيستاني او الشيرازي ... هل العطرة هي التي تلعن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته هل هذه العقيدة القوية ... دين المتعة و التقية و الخمس هل هذه هي العقيدة الصحيحة
هل أنت شيعي؟
@@alphawane4877 شيعي إن شاء الله اللهم ثبتنا على طريق سيدنا محمد وأهل بيته المعصومين الأطهار .
لا ندري من تقصد بالمجسمة والله المستعان
ولم نرك يوما ناظرت المجسمة الذين تفتري عليهم
فلماذا السفسطة وراء الشبكة العنكبوتية فقط
أُخرج يا شيخ الي الساحة بدل الكلام الفاضي
الشيخ في الساحة ويناقش بما أوتي من علم بالأدلة النقلية والعقلية وكلامه ليس كما تقول وإذا طرح عليه السؤال أو جائته الدعوة فإنه يستجيب مباشرة والشيخ ما عهدنا عنه إلا التفاني في الدفاع عن الحق والاستماتة في سبيل الإسلام ونسأل الله التوفيق للجميع
المحسمة هم المتبعون للمذهب التيميمي
أو ما يعرفون بالوهابية
وليسو السلفيون أهل الحديت فشتان بينهما
3:20
ياشيخ رد على ياسر الحبيب
أيها الحمقى لقد رد عليه في مجموعة فيديوهات
انا فقط مقهور من اللي حدث في مناظرة الشيخ عادل عطاف معه
@@قاهرالشيعةقاهرالفرس عادل عطاف سني سلفي
@@عبداللهحسين-ب6ذ5ظ لماذا مقهور؟ اقبل الحق ولو كان مرا هداني الله وإياك (ولا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)
من هم المجسمة من هذه الأمة بالضبط؟! أهم السالمية أم السلفية؟! أريد دليلا قاطعا لو سمحتم من كتب إبن تيمية رحمه الله أنه مجسم إذ مشايخ السلفية في هذا العصر لا يهمني علمهم و لا قولهم و أكثرهم و الله أعلم في اعتقادي كما وصفهم الشيخ السريري أما إمام أهل الإثبات لا التجسيم ابن تيمية رحمه الله فما قال بالتجسيم قط و قد أشار في أكثر من موضع من كتبه أن المنازع يعتقد التجسيم في الإثبات و هما أمران مختلفان ثم أود أن أسأل الشيخ عندما قال في هذا المقطع أن ما يقوم به من الدفاع عمن رضي الله عنهم أنما هو ابتغاء وجه الله فهل هذا إثبات منه أن لله وجه أم هو تشبيه منه و تجسيم ؟!! أعلم ربما أني لست أهلا أن يجيبني الشيخ فلا بأس ولا حرج أن يجيبني أحد تلامذته الكرام و شكرا
كتاب تلبيس الجهمية لابن تيمية هو كتاب في نصرة التجسيم
أولا لأنه كتبه ردا على كتاب أساس التقديس للرازي
والإمام الرازي ألف أساس التقديس للرد على الكرامية المجسمة وإثبات العقيدة السنية التنزيهية !
ثانيا ما قرره ابن تيمية من قواعد في كتبه ، كرفضه للتفويض ، وتقريره أن الخبريات ليست صفات معان بل صفات عينية
رابعا، تقرير ابن تيمية في كتاب تلبيس الجهمية أن لله قدرا بمعنى حجما
خامسا، ارجع لكتاب " كلام ابن تيمية الحراني في إثبات بدعة التجسيم والتكفير " لياسين بن ربيع
وهو كتاب ينقل كل عبارة من الكتاب الأصل مع توضيح منحى التجسيم فيها
وأخيرا ، أن العلماء ومنهم ابن حجر العسقلاني رحمه الله نقل توبة ابن تيمية من عقيدته وإشهاد الناس على ذلك
وهذا يدل على أن عقيدته قبل هذه التوبة كان فيها أمور مخالفة لا ترتضى
وبالنسبة لتعليقك عن عبارة لوجه الله ، فعجيب تعليقك: لوجه الله تعبير مجازي معروف عن طلب رضى الله.
وأما التجسيم فهو عند إثبات وجه بمعنى جزء ذو شكل وهيئة وأبعاد لله تعالى الله عن ذلك ! حتى من يقول لا ندري الشكل والهيئة والكيف فقد وقع في التجسيم !
@@dakyion يا هذا ذكرتني بهذيانك هذا أن منذ أسبوعين تقريبا شاهدت مقطعا للحيدري المرجع الشيعي المعروف ينقل أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( والذي ما ترحمت عليه يا جهمي عكس الحافظ ابن حجر) الحيدري قال أن ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية يقول « وما لا يكون جسما لا يكون إلا معدوما » فاضطرني للبحث فوجدت أن السبكي صدق في كلامه و هو كذوب إن الروافض قوم لا خلاق لهم. من أجهل الناس في علم و أكذبه. و المشكلة بيننا و بينكم أنكم تتفلسفون وتتفسطئون كما تريدون إذ شيخ الإسلام أولا لما حكم لأول مرة كان دليله أمام أولئك الذين أصبحوا نسيا منسيا كتابه الحموية وإن كنت من أهل الإطلاع و الإنصاف لعلمت ذلك فخرج و إياهم ثم أمر قاضي المحاكمة بإذن الوالي أن ابن تيمية بريء مما رمي به و كان الأحرى أن يقول مناديا أنه تغلب علينا إذ كل ما قرره في الحموية هو عين معتقد القرون المفضلة و أيضاً مشكلتكم معنا مثل تحجر الشيعة في حق أهل السنة إذ يعلمون يقينا أننا نحب أهل البيت عليهم رضوان الله و نخشى الله أن نقع في الصحابة المختلفين معه عليهم رضوان الله جميعا أما هم فيصرون منذ نشأتهم أننا نواصب و كذلك أنتم نردد على مسامعكم أننا أهل إثبات نثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تشبيه ولا تجسيم ولا تعطيل الذي سميتموه تنزيها كما سمت الشيعة الغائب المعدوم إماما حجة فتصرون أننا مجسمة وما تحذلقت بنقله عن شيخ الإسلام فقد حفظت الدرس من الحيدري إذ رحمه الله قال أن الله ليس خيالا و لا شبحا بل هو موجود بالحقيقة بذاته و صفاته و أجاز في حقه سبحانه أن يلامس إثباتا فقط لحقيقة وجوده وإلا فلا أظنك على جهميتك أن تتهمه أنه قال أنه بمقدور مخلوق أن يلمس الخالق الديان العزيز الحكيم وإنما معاشر أئمتكم المتكلمين منهم من يجهل معاني ألفاظه و منهم من يتجاهلها و على رأسهم على الإطلاق في اعتقادي الحافظ شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله ولا أدل على هذا موافقته للسبكي تقي الدين علي بن عبد الكافي حينما اتهم شيخ الإسلام أنه تطاول على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه في منهاج السنة و الصبي الذي يقرأ المنهاج يدرك بعقله الصغير أن شيخ الإسلام كان يتحدث على سبيل المقارنة إذ يوسف الحلي صاحب كتاب منهاج الكرامة نال من عرض كل الأصحاب و بالخصوص الفاروق و ذي النورين فما كان من شيخ الإسلام إلا أن قال إن كان عثمان خاض في الأموال و ولاية الأقارب فعلي خاض في دماء المسلمين التي ما خاض فيها الخلفاء الثلاثة إفحاما للشيعة لا بغضا و لا إثباتا لخطأ أمير المؤمنين علي إلا أن النفوس تتغلب على العقول وإلا فلا السبكي يجهل العربية ولا ابن حجر و الغريب نقل موقف الإمام مالك من علي في الكتاب فهل تجرأ أحدهما أن يتهم مالكا بالنصب؟! بالمختصر أن ما في بيان تلبيس الجهمية هو عين ما في الحموية التي قرأها على أهل تلك المحاكمة الجائرة وهو عقيدة سلفنا الصالح إثبات بلا تشبيه و تنزيه بلا تعطيل أما ردك الأخير فهو عندي مجرد سفسطائية إذ ما عدونا إثبات الصفات و منها الوجه و أنتم بله أئمة الأشعرية اخترعوا وابتدعوا أسماء ما أنزل الله بها من سلطان الجوهر والعرض والتحيز والكلام النفسي و أصواتنا بالقرآن مخلوقة ليس داخل العالم ولا خارجه و أنتم تعلمون أن لا عقول الصحابة عرفتها ولا ألسنتهم نطقت بها و للحديث بقية إن كنت من المهتمين يا ابن صفوان الصغير
@@dakyion السلام عليكم أخي ربما قرأت ردي عليك بالأمس و أود منك الإعتذار عما بدر مني من القسوة تجاهك فقد كنت معك و مع أشعري آخر و في نفس الوقت وكان شديد القسوة في كلامه ثم اكتشفت تعليقك بعد أن وصلني بعد نصف ساعة تقريبا فبقي طبعي معك كما كان مع صاحبك الأشعري الثاني فأرجو المعذرة يا أخي
@@sayeh3095
غفر الله لي ولك
@@dakyion جزاك الله خيرا و أكثر من أمثالك أهل العفو والصفح و أريد فقط أن أسوق لك قصة أوردها الذهبي رحمه الله رواها كما قال البيهقي بسند صحيح عند ترجمته للإمام أبي الحسن الأشعري رحمه الله لما جاءه الإحتضار و كان في بيت السرخسي فقال له أبو الحسن إشهد علي أني لا أكفر أحدا من أهل القبلة فالكل يشير إلى معبود واحد ثم قال الذهبي وبهذا أدين و بهذا كان يدين شيخنا و شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في آخر حياته و كان يقول أنا لا أكفر أحدا من أهل القبلة فالأمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن و الحديث رواه أحمد و بارك الله فيك
دع عنك المناظرة مع الشيعة للسلفيين فهم اقوى حججا منك
لو كنت تريد نصرة الحق ما قلت هذا الكلام
ولا حول ولا قوة إلا بالله
راجع مناظرة شيوخك مع الروافض حول ابي موسى الأشعري فضيحة والله
يردد كل كلامه مجسمة مجسمة ، ثم يقول في الآخير ، لا أسب أحدا ، عجيب ، ليس عنده إلا فخر و أن عنده النظر و انه أوتي الجدول و المناظرة ، عجيب أمر هذا الرجل!!
بل عجيب أمرك التجسيم مذهب كالتفويض والتعطيل والتنزيه وله سدنة يصرحون به ووصف بما هو عليه ليس سباً
هلا حدتتنا عن محاولة قتل النبي وعن المتورطين في ذلك، هلا حدتتنا عن مالك بن نويرة وقول عمر لخالد قتلت امرء مسلما ونزوت بامراته هلا اخبرتنا بقول عائشة اقتلوا نعثلا فقد كفر،هلا اخبرتنا عن عيينة بن حصن الصحابي الذي ارتد وعاد للاسلام وقصته مع رسول الله وعايشة، ثم عرج بالحديث عن الثقة عندكم شيخ البخاري عثمان بن ابي شيبةالذي كان يحرف القرآن كما هو تابث في ترجمته فكان يقرا قوله تعالى"فضرب بينهم بسور.." بسنور بإضافة النون وأنا أخجل أن انقل ما كتبه الذهبي عنه في ترجمته فحدثنا عن ذلك يا شيخ ،أما المعقولات وعلوم الالة والكلام فيبدو انك تجهل كتب القوم فيها لذلك راجع دروس كمال الحيدري فقط
هزيمة الشيعة الروافض أحفاد ابن سبأ اليهودي معروووفة لدى الجميع.
هل تابعت مناظرات زعماء الروافض أمام الشيخ الوصابي. ؟ ههههههه.
هل تابعت مناظرة الشيعة الروافض أمام العرعور ؟ ههههههه.
كم كان كرسي ممثل الشيعة فاااارغا أمام الشيخ الوصابي.
لابد من اثبات الرواية اولا. ثم تناقش. ماهو صحيح عند السنة فهو ضعيف عند الشيعة. وماهو صحيح عند الشيعة هو ضعيف عند السنة .
مشكلتك في الإسلام لا في الأشخاص،فأنت تقيم القياس بفساد الشخص على فساد الدين الذي لا يحده شخص واحد أخطأ أو أصاب.
ثم إن ماتحفر فيه فصل فيه أهل السيرة،وليس على ماتقول من أباطيل،فمحص مصادرك واحذر الروايات المغلوطة.
وهل حاسبت نفسك قبل ان تحاسب الناس
بل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبحان الله تقارن نفسك بعمر وعلي وخالد وعائشة وابو بكر وعثمان وووو فمن بلغنا هذا الدين من غيرهم
سبحان الله لقد اعمى الله بصيرة هذا الضال السريري فبدأ فقال الخلق عيال الله يعني اولاده ومن اي ام يا جاهل الم يغضب الله من النصارى لما ادعوا لله ولدا تكاد السماوات يتفطرن وتتشقق الارض وتصير الجبال هدا .ما اغباكم يا من ضلوا عن سبيل الحق ما اغباكم !!!!
أخي الكريم أولا اتوجه إليك بنصيحة خذها مني بصدق وهي تعلم ثم تعلم ثم تعلم ثم بعد ذلك تكلم واحكم لكن بالدليل والبرهان
ثانيا لقد أخطأت في الحكم وتفسير قول الشيخ مولود السريري بما ذكرت لأن قوله "الخلق كلهم عيال الله..." حديث ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه ضعيف لعلة في سنده وعيال المرء هم من يقوم بإعالتهم، والإنفاق عليهم والاهتمام بهم، فأتى هنا التشبيه مجازًا بأنّ الله -تعالى- هو المُعيل ولله المثل الأعلى، أي أنه القائم على خلقه وهو الخالق والرازق والمُدبّر لأمورهم.
وأما تفسيرك بالعيال فهذا لم يقل به أحد في تفسير هذا الحديث
واسأل الله التوفيق لي ولك ولجميع المسلمين
@@yasseryarab23 يا اخي لا تظن اني اتعمد الطعن في الدعاة ولكن ديني وعقيدتي تجبرني على الرد على الضلال واهله واحتسب ذلك على الله واما تفسيرك للفظ العيال قد يكون لغة ولكن العيال في مصر وكذلك في المغرب العربي تعني الاولاد ولا داعي للتدليس انا من متابعي قناة البصيرة الفضائية والدكتور محمود عبد الرازق الرضواني احياه الله تعالى على الطاعة وثبته على الحق. لم نعد اغبياء احذر فيما تقول ردنا على من يتطاول يكون قاسي جدا.
@@السنةالصحيحه أخي الكريم قوله الخلق كلهم عيال الله حديث نبوي لكنه ضعيف كما قلت لك وهو موجود في مظان الحديث ارجع إليها وأما من حيث المعنى الذي ذكرته فلم يقل به أحد ممن فسر الحديث وإن كان فأت بالدليل
والشيخ مولود السريري لو استمعت لخطبه ودروسه الفقهية والأصولية والحديثية ما تجرأت على هذا الكلام لكنه عمى التقليد والتبعية العاطفية بدون علم ولا برهان
وقل رب زدني علما
@@yasseryarab23 اطلب منك ان تسمع لرد ابي العصماء المغربي على مولود السريري وضلالاته ولا تقف ما ليس لك به علم للتذكير فقط قال الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في الاسواق والامصار ويقال هؤلاء من قدموا عقولهم على كلام ربهم وكذلك الامام احمد بن حنبل لما سماهم زنادقة. اتقي الله واتبع الحق ولا تتبع خطوات الشيطان انه كان للانسان عدوا.
@@السنةالصحيحه ومن قال لك أنه متكلم
لكنك يا شيخ تهربت من المواجهة بعد أن قبلت المناظرة! صدقت يا شيخ في قضية فضيحة الوهابية المجسمة المشبهة النواصب أمام مذهب آل البيت عليهم السلام ( الإسلام المحمدي الأصلي ).
لم يتهرب الشيخ أخي الكريم إن كنت تعني مناظرة الشيعة معه
ولكنه يريد اولا معرفة الأصول التي يسيرون عليها حتى لا يسد عليهم بابا وخرجوا من باب آخر
@@طالبعلممباركحازم
لقد اعترف الشيخ مولود السريري بأنه قبل المناظرة و لكن يقول أنه نسي الموعد !!! ثم أراد أن يفرض شروطا للمناظرة. إذا قبل شخص مناظرة شخص آخر وفق شروط معينة، لا يحق له أن يفرض شروطا جديدة و أن يتهرب من وقت المناظرة. الرجل يربط من لسانه.
لم يذكروا له أنها مناظرة بل مناقشة لذلك لم يهتم ونسى ثم دعاهم وإتصل بهم وألح عليهن وصنع بعض فيديوهات للرد عليهم فأين هذا الرافضي الخبيث
@@hossamessam4956
المهم هو قبل المناقشة ( كما تقول) و مع الشيعة. هل تعتقد أنه سينسى مناقشة ستضعه مع الشيعة ؟!!! إذا قبل فيلزمه أن يقوم بالمناقشة كأي رجل يلتزم بكلمته. إذا لم يضع من الأول شروطه فهذا خطأ يجب أن يتحمله.
لست مع الشيخ ياسر الحبيب و ليس لدي موقف سلبي كن أبي موسى الأشعري( معلوماتي عنه عامة و تاريخية ) و لكن وجب الإعتراف أنه أفحم الوهابية المجسمة ( مثل الكذاب الوهابي - نسيت اسمه- كذب و فضح على الهواء مباشرة) المشبهة النواصب و كذلك السنة.
قل لشيخك مولود السريري أن يلتزم بوعده. خصوصا أنك تنزل من قدر خصمه الشيخ ياسر الحبيب. لماذا هو خائف.
@@bahaaddinesbir9592 إرجع إلى إتصالهم مع الشيخ حفظه الله ... قالوا مناقشة ولم يقولوا شيعة ولا سنة والشيخ نسي كما ينسى البشر ، أما شروطه فهذه ليست رفاهية لماذا لا تفهمون أنه يعرض عليه المنهج الملتزم لنقض الصحابة رضوان الله عليهم المؤسس على مستندات شرعية وعقلية إذا ما رأى ياسرك هذا أن هذا المنهج غير صحيح أو له عليه إشكالات فليعرضها ولكنه عديم البضاعة عديم العقل كما رأيتم ،ومنذ أن تولى الشيخ الرد لم أر ياسر هذا يتعرض لكلام الشيخ، وما هذا إلا لإدراكه جهله وأنه ليس أهلا إلا للتشاغب مع أصدقائه من الوهابية خفيفو العقل
يتحدث وكأن العلم انتهى عنده. نعوذ بالله من العجب
الشيخ يرد على الروافض ... يجعلون كلامهم وترهاتهم في مرتبة أعلى من آيات القرآن !! فكر بعقلك ..
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وحفظكم من كل مكروه ونفع بكم.
جزاك الله خيرا شيخنا
جزاك الله خيرا
رضي الله عنك سيدي