Đạo Đức Kinh _ Lão Tử _ Phần 1 : Thiên Thượng ( Luận Về Đạo )
Вставка
- Опубліковано 29 сер 2024
- Lão Tử (chữ Hán: 老子, cũng được chuyển tự thành Lao Tzu, Lao Tse, Laotze, trong các văn bản Tây Phương) (571 TCN - 471 TCN) là một nhân vật chính yếu trong Triết học Trung Quốc, sự tồn tại của ông trong lịch sử hiện vẫn đang còn được tranh cãi. Theo truyền thuyết Trung Quốc, ông sống ở thế kỷ VI TCN. Nhiều học giả hiện đại cho rằng ông sống ở thế kỉ IV TCN[cần dẫn nguồn], thời Bách gia chư tử, khoảng giữa thời kỳ Xuân Thu và đầu thời kỳ Chiến Quốc. Lão Tử được coi là người viết Đạo đức kinh (道德經) - cuốn sách của Đạo giáo có ảnh hưởng lớn, và ông được công nhận là Khai tổ của Đạo giáo (Đạo tổ 道祖), là một trong ba tôn giáo có ảnh hưởng mạnh đến văn hoá trung hoa, hay còn gọi là Tam giáo.
Tư tưởng nổi bậtVô vi . Có ảnh hưởng tới Trang Tử
Cuộc đời
Người ta biết được rất ít về cuộc đời Lão Tử. Sự hiện diện của ông trong lịch sử cũng như việc ông viết cuốn "Đạo Đức Kinh" đang bị tranh cãi rất nhiều. Lão Tử đã trở thành một nhân vật văn hóa quan trọng đối với các thế hệ người Trung Quốc tiếp sau. Truyền thuyết cho rằng ông sinh ra ở huyện Khổ (苦縣) nước Sở (楚), hiện nay là Lộc Ấp (鹿邑) thuộc tỉnh Hà Nam, trong những năm cuối thời Xuân Thu. Một số truyền thuyết nói rằng khi sinh ra tóc ông đã bạc trắng, vì ông đã nằm trong bụng mẹ 70 năm rồi mới ra đời, điều này giải thích cho cái tên của ông, có thể được dịch thành "bậc thầy già cả".
Lão Tử dị tướng ngay từ khi mới sinh ra
Theo truyền thống, và một tiểu sử gồm cả trong cuốn sử của Tư Mã Thiên, Lão Tử là người cùng thời nhưng lớn tuổi hơn Khổng Tử và làm quan giữ sách trong thư viện triều đình nhà Chu. Khổng Tử đã có ý định hay đã tình cờ gặp ông ở nước Chu, gần nơi hiện nay là Lạc Dương, nơi Khổng Tử định đọc các cuốn sách trong thư viện. Theo những câu chuyện đó, trong nhiều tháng sau đó, Khổng Tử và Lão Tử đã tranh luận về lễ nghi và phép tắc, vốn là những nền tảng của Khổng giáo. Lão Tử cho rằng việc khôi phục lễ giáo thời nhà Chu của Khổng Tử để giúp thiên hạ thái bình là không thực dụng. Truyền thuyết Đạo giáo kể rằng những cuộc tranh luận đó có ích cho Khổng Tử nhiều hơn so với những gì có trong thư viện.
Sau này, Lão Tử nhận thấy rằng chính sự của đất nước đang tan rã và quyết định ra đi. Ông đi về phía Tây trên lưng một con trâu qua nước Tần và từ đó biến mất vào sa mạc rộng lớn. Truyền thuyết kể rằng có một người gác cửa tên Doãn Hỉ ở cửa phía tây của ải Hàm Cốc thuyết phục Lão Tử viết lại những hiểu biết của mình trước khi đi vào sa mạc. Cho tới lúc ấy, Lão Tử mới chỉ nói ra các triết thuyết của ông mà thôi, và giống như trường hợp của Chúa Giêsu, Phật Thích Ca, và Khổng Tử (những cuốn văn tuyển của họ hầu như được hoàn thành bởi các đệ tử). Theo yêu cầu của người lính đó, Lão Tử đã viết để lại cuốn "Đạo Đức Kinh". Nhiều cuốn ghi chép và bức tranh về Lão Tử còn lại đến ngày nay, thường thể hiện ông là một người già hói đầu với một chòm râu trắng hay đen và rất dài; ông thường cưỡi trên lưng một con trâu.
Một số vấn đề vẫn còn được tranh luận về cuộc đời Lão Tử gồm:
Những tranh cãi đã nổ ra về việc "Lão Tử" là một bút danh của Đam, Thái sử Đam (太史儋); hay một ông già từ Lai, một quận thuộc nước Tề (齊); hay một nhân vật lịch sử nào đó.
Cũng có người tin rằng "Đạo Đức Kinh" được viết như một cuốn sách hướng dẫn dành cho các vị vua về việc họ phải cai trị đất nước như thế nào theo một cách thức tự nhiên hơn: "Cai trị bằng cách không cai trị"...
Đạo giáo
Tác phẩm của Lão Tử, cuốn Đạo Đức Kinh, là một trong những cuốn chuyên luận đáng chú ý nhất trong lịch sử triết học Trung Quốc. Nó là kiệt tác được cho là của ông, đụng chạm tới nhiều vấn đề của triết học trong quan hệ giữa con người và thiên nhiên, "người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo tự nhiên", rằng con người cần sống hòa hợp với thiên nhiên và tạo hóa, tuân theo quy luật của thiên nhiên, tu luyện để sống lâu và gần với Đạo.
Giống với những lý lẽ phản đối do Plato đưa ra trong cuốn Cộng hòa về nhiều hình thái chính phủ, Lão Tử chỉ ra rằng các luật lệ để chuẩn hóa và cai trị chỉ dẫn tới một xã hội khó kiểm soát hơn. Lão Tử nói "Nếu dân không sợ chết, dọa họ chết có ích gì", người ta có thể hiểu rằng nếu đặt ra quá nhiều luật lệ hà khắc để bắt nhân dân tuân phục nhưng trong tâm của họ không phục thì sẽ gây nên những tình huống khó khăn hơn về sau.
Tương tự như nhiều nhà tư tưởng Trung Quốc khác, cách giải thích tư tưởng của ông luôn sử dụng sự nghịch biện, loại suy, sử dụng các câu nói từ trước, lặp lại, đối xứng, vần và chuỗi sự kiện lặp lại. Những đoạn văn được cho là của ông rất giống thơ và khó hiểu. Chúng được coi là những điểm khởi đầu cho sự suy xét về vũ trụ học hay quan sát nội tâm. Nhiều lý thuyết mĩ học trong nghệ thuật Trung Quốc bắt nguồn từ những ý tưởng của ông và người kế tục nổi tiếng nhất của ông là Trang Tử.
Ý tưởng về "Đạo" và sự tồn tại của 2 cực đối lập của Lão Tử khá tương đồng với triết thuyết của Heraclitus, triết gia Hy Lạp thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, và trường phái Khắc kỷ ở Hy Lạp-Roma
#daoduckinh #laotu #hoavouu
Mỗi ngày đi làm nghe những lời hay. Ta cũng k cần sân si ngoài đời người nữa.😊
Nếu nói ta có thì tại Sao ta lại mất đi.còn nói ta không có thì vốn dĩ ta đang hiện hữu. Nếu nói tâm và thân là một. Thì tại sao đôi lúc thân không làm theo tâm. Tâm không làm theo điều thân đang cần. Thân có đây nhưng sẽ tự hoạ diệt theo thời gian. Gọi là có mà không. Tâm hồn tuy không thấy nhưng lại có sự chuyển hồi và cũng có nhiều người nhớ mình ở kiếp trước và đã có người chứng thực từ Chi tiết. Đây có phải là tuy không mà có. Người là vị Thầy của đạo nhân. Nam Mô Giác Ngộ Đại Từ Bị Tâm. Nam Mô A Di Đà Phật
Nghe hiểu để hiểu nhiều hơn, vận vào để tu, để sửa mình dù là tre hay không còn trẻ nữa. Xin cảm ơn.
Nghe Trang Tử xong quay qua nghe Lão Tử, nghe riết cũng ngộ được chút đỉnh về quy luật của cuộc sống
Thật thâm sâu diệu vợi ! Ý nghĩa khôn cùng ! Không thể một lúc mà hiểu được!!!
Rất hay cảm ơn 🙏🙏🙏
Cảm ơn các bạn và chương trình.
Cảm ơn Bạn đã theo dõi lắng nghe và chia sẻ ! Buddhist Art kính chúc Bạn cùng gia đình Bạn hữu nhiều mạnh khoẻ An Khang nhé !!!
Giữa thiện và ác chỉ cách nhau một niệm dù làm hay không làm
Cảm ơn kênh Hoa vô ưu rất nhiều
Cảm ơn ạ
Chỉ có thể nói : "Thậm thâm vi diệu !"
Nghe đi nghe lại để hiểu sâu, cám ơn kênh, thật bổ ích ❤️
Phải ngộ đạo
nam mo a di đà phật
Cảm ơn Hoa Vô Ưu !
Nghe hay lắm ạ
Mình ng ( cảm ơn lão tổ sư giáo chủ đạo đức kinh ) tham sau khi đoán
Video này ít người xem, vì mỗi tớ đã nghe hơn 1000 lần rồi, mà chỉ mới hiểu được khoảng 1/3 ❤
Cảm Ơn Bạn đã lắng nghe và chia sẻ! Chúc Bạn cùng gia đình nhiều mạnh khoẻ và An Khang nhé !!!
Hay quá Hoa Vô Ưu ơi !!!
Hay
Kinh hay quá.. quý vị có biết sách Đạo đức kinh, sách về các bậc thánh nhân ở đâu bán không..tôi muốn nghiền ngẫm và suy ngẫm về triết lý của người xưa.. nếu ai biết xin hãy chỉ giúp.cảm tạ !
Khổng tử nghe câu hỏi: xa tránh thành hay thành tránh xa, thì.!?
làm mà không cậy công thành công thì k ở lại nghe nhớ tới Hàn Tín nếu ông rời bỏ Lưu Bang có lẽ sẽ k bị sát hại
Hoa vô tư nên bán sách cho người nghe để người nghe có thể đối chiếu vì cùng một từ phát âm như nhau nhưng viết khác nhau
Cảm ơn Bạn đã theo dõi và chia sẻ ! HVU Trân trọng sự góp ý của Bạn ! Chúc Bạn cùng gia đình thật nhiều sức khỏe và an khang !
Nhập gia tùy tục.!?
Đã xem 1/6/2022
VAN SU NHU Ý
Cảm ơn Bạn nhé ! Chúc Bạn cùng gia đình Sức khỏe , An Khang Cát tường nhé !
Thiền đến Phi Tưởng Phi Phi Tưởng ko thấy Niết Bàn đc.
Phép vua thua lệ làng.!?
Có và không, cao và thấp , âm và thanh , ngắn dài….. chỉ là 2 mặt của 1 thứ vậy có và không không khác mà cũng không giống … hỏng hiểu luôn
Bạn mình hỏi sách này là bản dịch của tác giả nào ạ
Của Dịch Giả Nguyễn Hiến Lê Bạn nhé !
@@Datset969 cảm ơn bạn nhé.
道可道非道也 ...
M.n cho e xin tệp PDF của đạo đức kinh full với ạ.
www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=www.dharmasite.net/SachThamKhao/LaoTu_DaoDucKinh-NguyenHienLe.pdf&ved=2ahUKEwi4ibOc55KDAxUC-jgGHTMuDR8QFnoECBIQAQ&usg=AOvVaw0CWW7lbegGez0g2sHP88rf
Bạn vào đây tham khảo nhé !
TH
V
g
THVN
H
TTTT
Th
TR
MA DAO THANH CONG
đọc hán việt không đúng ngữ điệu, người nghe không thú
Cảm ơn Bạn đã góp ý !
AD cho mình hỏi quyển sách đạo đức kinh đang đọc là bản dịch và kiến giải của ai ạ.
Hay
TH