『イエスの弟子達』 7 アナニヤとサッピラの物語 "THE SCRIPTS OF CLEOPHAS" by Geraldine Cummins

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  • Опубліковано 22 чер 2024
  • 『霊界通信 イエスの弟子達』 パウロ回心の前後
     G・カミンズ著 山本貞彰訳
     7 アナニヤとサッピラの物語
     アナニヤとサッピラという人物に関して、余り多くのことが記録されていないのは、それほど重要性がないと考えられていたからであろう。
     そもそも十二使徒は、師より総てのものを共有するように教えられていた。ある者にとっては、とても辛いルールであり、ともすれば不満の種となった。そこでペテロは信者全員に招集をかけ、洗礼を受けたものはみんな集まった。ペテロは口を開き、みんなキリスト・イエスに在って一つになるためには、このルールに従わなければならないと言明した。これに対して最も不満を持っていたアナニヤが呼び出され、文句があるなら自分の考えを言うように促された。彼は困ってしまい、ただひとこと、みんなの意思に従うと答えた。ペテロは言った。
    「この件に関しては、意志の問題ではなく、キリストへの忠誠が問われているのだ」
     ペテロの放った言葉には強い響きがあり、アナニヤは臆病であったので弱々しい声で自分の全財産を捧げると約束した。
     これで騒ぎは解決し、信者たちは全財産を十二弟子のところに持ってきて、一日に必要な分だけを受け取った。このことは、たちまち評判となり、ある者はあざ笑ったが、たいていの人は、このやり方が徹底すれば誰も飢えたり不足することがなくなると言った。中には悪意に満ちた連中がいて、みんなが楽をしたがっているなどと悪宣伝をした。
     ペテロに恨みをいだいていたアナニヤに、ついに全財産を売る順番がやってきた。彼の財産は大きく莫大な金になった。アナニヤはイスラエルの議員の所に行って彼の不満をぶちまけた。
    「あなたは、キリスト教のルールをご存知ですか? 親子二代が汗水たらして築いた全財産を取り上げて、この国を倒そうと狙っているやからなんですよ。これは陰謀です。彼らはこの企みを隠すためにキリストという名を騙っているのです。まき上げた金は乞食やドロボーにくばって味方をふやしているんです」
     アナニヤの言い分を聞いた議員たちは互いに相談して、もう少し様子を見たいと言って取り合わなかったが、アナニヤが派手に造反を重ねるので、にっちもさっちもいかなくなってしまった。彼は、気の弱い仲間を集めては不満の種をばらまき、ペテロ打倒の反乱を実行しようとした。
     いよいよ予定されていた集会が始まろうとしていた。この場で彼はペテロと対決するつもりでいた。ペテロはすでにアナニヤが大きな態度でモノを言うであろうと察知していた。
     アナニヤは嘘つきというよりもさらにたちが悪く、まるで草むらに隠れている毒蛇のようなものであることも承知していた。
     アナニヤに言いふくめられていた年輩の信者が、自分の全財産を弟子の足元に持ってきて、不満の火ぶたを切った。ペテロは大声をあげて叫んだ。
    「アナニヤよ! さあ、ここに来て、おまえの全財産を出しなさい ‼」
     アナニヤは、自分の差し出す分はとても少ないと言った。臆病な彼はわなわなと震えながら答えた。ペテロの鋭い視線を浴びてひどく狼狽した。ヤコブやヨハネは、アナニヤの心に悪魔が占領していることを知らなかった。ただペテロだけが霊の働きによって彼の裏切りを察知し、この集団を腐らせてしまう原因となることを知っていた。もしこのような枝を切り取って焼き捨ててしまわなければ、樹木そのものが腐ってしまうのである。激しい霊気がペテロを捕らえた。ペテロは群れの立派な指導者であった。一匹の狼が今や羊全体をむさぼり食おうとしていた。ペテロの心の中に義の炎が燃え盛り、彼の中でいやがうえにも燃え上がった。
     アナニヤの体のまわりに、突然冷たい空気が立ち込めてきた。それはまるで葬儀の時に使われる「きょうかたびら」(棺覆い)のように、彼をすっぽり包みこんでしまった。彼は次第に息ができなくなり、その場で死に絶えてしまった。不満の声はどこへやら、部屋中は静まり返った。アナニヤが全財産をごまかして、ほんの一部しかもってこなかったことをペテロが見抜いたので、みんなは多いに恐れた。気の弱い信者たちは、アナニヤの悪行を知っており、だれ一人として口をきく者はいなかった。そこでペテロは改めて全財産をお互いに分け合うルールがどんなに大切であるかを話して聞かせ、これを着実に実行することができれば、必ずこの地上に天国を実現すると訴えた。この大事なルールに反抗したアナニヤは、天の王国実現を阻む悪魔の故に死なねばならなかったのである。
     さて、彼の妻サッピラは美しい女であった。彼女は金使いが荒かった。それで彼女は夫を誘惑し、全財産を弟子に提供するなら、もう夫を愛さないと言っていた。ペテロはこの時も霊の力によって、この女の美しさに目がくらんで、アナニヤが正道をふみはずしてしまったことを知ることができた。彼女は、おしゃべりと美貌を売りものに気の弱い信者たちの心を毒していたので、彼女をも滅ぼさねばならなかった。
     サッピラは、きっと自分の夫が群れのリーダーとなって、大いなる勝利をおさめてると思い、さっそうと会場に入ってきた。ペテロの顔を見て驚いた。ペテロの一言によって、彼女も立ちどころに卒倒し、信者の面前で息絶えてしまった。若者たちが彼女の亡きがらを運び去り、裏切り行為で息絶えた夫と同じ墓に葬られた。
     初代教会では、この物語がしばしば語られた。それは、ペテロに癒やしの奇跡よりももっと大きな霊力が与えられていて、彼が信者の頭として選ばれたものであることを示すためであった。
     アナニヤとサッピラの死は、広く伝わっていった。中傷する者はいなくなり、権力者たちは彼らの動向を見守った。信者の数は日ごとに増えていった。それで財産を共有することは、彼らを支配する権威の一つとして受け止められるようになった。ペンテコステの祭りの前までは、ペテロはそれほど恐れられてはいなかった。彼は単に病気を治す予言者ぐらいに思われていて、権力者の間では彼についての評価が一致していなかった。
     大祭司ハナンはひそかに領主、長老、商人たちを集め相談した。彼らは揃って弟子や信者が財産を共有しているのは、反乱を起こして国の権力を握ろうとしているのではないかと恐れた。このルールは、兄弟愛にもとづくキリストの教えからきていることを知らず、反対に、陰謀を隠す悪質なベールであると思い込んでいた。そこで彼らは、キリスト教という新しい宗教をたたきつぶそうということで意見が一致した。しかし一般の民衆は、ペテロにもっとたくさんの奇跡を起こしてほしいと願っていた。イスラエルの議会は、ペテロを裁判にかけるために、サンヒドリンよりも強力な体制をつくった。領主や長老だけでなく、異邦人の力をも投入した。このようにして権力者たちは、満を持してペテロと弟子たちを監禁した。
                   主な登場人物
    ヨハネ・・・・・・・・・・イエスの最愛の弟子。希にみるすぐれた霊覚者。 ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    ヤコブ・・・・・・・・・・ゼベダイの子のヤコブ。ヨハネの弟。 ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    ペテロ・・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?...
    アンデレ・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    ピリポ・・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    ナタニエル・・・・・・・・バルトロマイと改名する。 ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    マタイ・・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    トマス・・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    アルパヨの息子ヤコブ・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    カナン人のシモン・・・・・ユダの友人。 ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    タダイ・・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    ユダ・・・・・・・・・・・盗賊の首領に残された唯一の実弟、イスカリオテのユダ
    マッテヤ・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    アナニヤ・・・・・・・・・ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
    アンナス(ハナン)・・・・大祭司。一般にはハナンという名で知られていた。 ja.wikipedia.org/w/index.php?c...
              〝THE SCRIPTS OF CLEOPHAS”
              By Geraldine Cummins
              First Published February 1928
               PSYCHIC PRESS LTD.
              London, England
    en.wikipedia.org/wiki/Geraldi...
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