Поль Лафарг. "Право на Лень" // Изба-читальня
Вставка
- Опубліковано 15 січ 2024
- Что такое культ труда? Кто воздвиг его? Заслуживает ли труд преклонения или это способ обеспечить праздность единиц за счет изнурительной работы подавляющего большинства?
Стоит ли стыдиться праздности?
Читаем эссе Поля Лафарга "Право на Лень"
___________________________________________
Поддержи канал: agitblog.ru/donate/
yoomoney.ru/fundraise/4gMjsQA...
в связи с угрозой отключения подпишись на резервные каналы:
Telegram: t.me/Agitblog
ВКонтакте: kvsyomin
Яндекс.Дзен: zen.yandex.ru/agit_prop
RuTubе: rutube.ru/channel/23807418
Лень смотреть, чё там?!
Коммунизм наступил
@@Yahtapablus Сёмину на яйца?!
@@Andrik6759 А они у него есть?
Как обычно. Все плохие, а он хороший
Лучше косяк забить, да??? 😂😂😂
Труд - это проклятие, когда трудящийся отчуждён от результатов своего труда. Когда труд лишает его времени, сил и здоровья, давая взамен лишь самый минимум. Труд - это радость, когда трудящийся получает материальное и моральное удовлетворение как от процесса, так и от результата.
Вот-вот. Разбирать надо в контексте отчуждённого/неотчуждённого труда, а то получится что попало.
У Маркса есть😊: "Труд потребляет свои вещественные элементы, свой предмет и свои средства, пожирает их, а потому является процессом потребления. Это производственное потребление тем отличается от индивидуального потребления, что в последнем продукты потребления как жизненные средства живого индивидуума, в первом - как жизненные средства труда, т.е. действующей рабочей силы этого индивидуума. Поэтому продукт индивидуального потребителя есть сам потребитель, результат же производственного потребления - продукт отличный от потребителя".
Лафарг плохо изучал работы Маркса ,он бы знал ,что не рабочие .а капиталисты виновны в изнурительном труде.Долой капитализм!!!.
@@tabj6068 верно. В книге все представлено таким образом, будто рабочие и сами рвутся трудиться на износ, и детей и жён своих подвергают тому же, надо же было так извратить реальное положение дел...
@@tabj6068 ну сумасшедших-то тоже полно, которые на трëх работах пашут, все деньги хотят заработать. В кредитах поуши и т.п.. Ещë и неприязнь свою высказывают тем, кто не говорящее орудие. А ведь именно они создают прибыль капитала, укрепляют его!
Вот у Маркса об этом: "Труд потребляет свои вещественные элементы, свой предмет и свои средства, пожирает их, а потому является процессом потребления. Это производственное потребление тем отличается от индивидуального потребления, что в последнем продукты потребления как жизненные средства живого индивидуума, в первом - как жизненные средства труда, т.е. действующей рабочей силы этого индивидуума. Поэтому продукт индивидуального потребителя есть сам потребитель, результат же производственного потребления - продукт отличный от потребителя".
Т.е. - это вообще много, о чëм цитата, но у нас же есть конкретный контекст. А в нëм мысль будет звучать так: "Есть некая норма различных продуктов, которые необходимы человеку, чтоб восстанавливать свою способность к труду и удовлетворять психическую потребность. Ну 10 обедов же не съесть, как и не надеть 10 штанов. В театре сутками - надоест и т.п..
А степень эксплуатации труда сегодня уже более 80%. Т.е. 80% времени раб трудится на капиталиста. Т.е., чем больше работает раб, тем больше он отдаëт капиталисту и таким образом укрепляет капитал, изнашиваясь сам.
Тем больше капиталист может нанять надсмотрщиков и много ещë чего сделать бесполезного для общества".
Проблема не в самом труде, а в отчуждения результатов труда...
не в труде и не в отчуждении , а в отсутствии Знания Меры
@@user-sh8wy2jv6t Как ваше знание меры может повлиять на отчуждение труда? 😅 Кроме того, что знание меры различно у раба и его хозяина.
Так естественно тебе и говорят о том, что проблема в том, что нет права на лень.
@@user-sh8wy2jv6t Меры чего?
Меры сколько можно красть у рабочего класса, меры в отчуждении у них результатов труда?
Нет у этого меры. Паразитарство должно выдавливаться до последней капли.
Как и превращать труд в работу. Это превращение также и есть отчуждение.
@@user-yr4tw3oc8j Говорят, и что?
Много всякой ахинеи сказано и будет говорится.
Я пришел с работы задолбавшимся, мой котелок сейчас совершенно не варит, и даже ходить по дому тяжело. А вот если бы у меня была возможность спокойно побездельничать часа хотя бы два или три, то, глядишь, и нашлись бы физические и интеллектуальные силы написать интересный комментарий под этим роликом.
Кстати, хорошее замечание, я после работы тоже выжат. Надо хотя бы часа два, чтобы прийти в себя, а до этого хочется только упасть и не вставать. Но реальность такова, что ты приходишь, тупишь и ложишься спать, чтобы утром начать все сначала. Сил и желания на что-то ещё не остаётся. А в выходные ты приходишь в себя после работы...
@@1989fed Гребанный день сурка...
@@user-wh5sk1nm7l нее, быстрее гребаный день буржуя , они сжирают всё и время, и самих рабов
Я заинтересовался марксизмом только после того как меня сократили, т.е. сломался режим работа-дом-сон-работа и появилось свободное время.
Ты просто лентяй
Спасибо, Константин, за эту книгу, есть над чем подумать.
Творчество и труд, это не одно и тоже, а монотонный, изнуряющий труд очень далёк от творчества. Трудясь можно и нужно творить, но изнуряющий труд лишён элемента творчества, как любой труд за кусок хлеба, лишен творчества.
Творчество это свойство, и проявление человека в материальном мире (физически или информационно), а труд это метод посредством которого осуществляется в том числе и творчество. Творчество - это свобода осуществлять определённый труд, а работа - это труд из необходимости, то есть труд по принуждению. Зачастую люди не хотят или не могут вникнуть в эту тонкую грань, путая даже творчество с искусством. Да я про тех кто до сих пор считает что игры (да эти ваши современные видеоигры с их сложным и замысловатым сюжетом как в детективной книге или в фильме) это искусство.
@@arsenyi9696 капец , ща Борис Юлин заставит извиняться за игры ))))
@@arsenyi9696
А что такое искусство?
Не надо за Лафаргом извращать понятие Труд. Словом Творчество это не заменишь.
Изнуряющее организм и бесмысленная деятельность - НЕ ЕСТЬ ТРУД !!! [FontSize:196]
Творить можно и оружие и способы уничтожения.
Мозговой Труд - это то что должно быть перманентно 24/7. Читаешь книгу, беседуешь, смотришь фильм, участвствешь в Творчестве, даже когда спишь.
Сон - это труд, очень важный, невозможно без сна обоготить и изменить долговременную память. Он должен быть гармоничным и хорошим.
Так и остальное.
Можно заниматься облагораживанием понятия Праздность и Лень. Но лучше уж выкинуть его из словаря, чем им извращать понимание "труд".
Наоборот, должна быть слово - дихотомия.
Как описать "неправильные мысли" - не приводящие к росту и развитию личности, развивающие пороки? Слово ленность больше к этому подходит.
Удовлетворение потребностей должно быть гармоничным. И помпезные почествования, ритуализирование чинствований (то что Лафарг срыто продвигает) - не есть труд, не есть гармония, не есть то к чему должен стремиться коммунист.
Ефремов.
Вот что должно быть сразу произнесено когда слышите "Лафарг".
Ефремов.
Ефремов стрелой Аримана пронзает голову Лафаргу.
@@user-tm3rd7zj5b простыня большая напечатана , но без учёта времени Лафарга и Вашего , ахаха и дихотомия ну очень будет понятна рабочему ))))
Мне очень нравится трудиться, при условии что результаты моего труда принадлежат мне или окружающим меня людям, но не классовым врагам
Я рад что вы устояли простив извращённого Гегелианского повествования от Лафарга.
Так извратить слово Труд. Ленностью и праздностью.
Труд, особенно мозговой - добродетель. Он не может быть безмозглым.
А иступляющая круговая бесмысленная деятельность - НЕ ТРУД.
Изнуряющая работа на плантациях коки/гашиша/мака - это не труд. Да это работа - но не труд.
Не работа сделала из обезьяны человека. А труд.
Восьми часовой рабочий день в СССР как раз и был маленьким шагом к ,, Праву на лень" !
План ленина был 6 часов на производстве и 2 часа государственное управление. Дальше я думаю время на производстве сокращалось бы, например, из-за технического прогресса, роботов, машин, а можно было бы обучать людей искусству, т.е., например, 4 часа на производстве, 2 гос управление (чтоб вас не одурачивали) и 2 на творчество.
План Сталина был 5- 6 часов.
Сегодня интерес трудящегося человека уже в 4-часовом рабочем дне. А принято перерабатывать, рука-лицо. Считается, что бесконечная работа приближает к «мечте», «личному благосостоянию». Ну и навешали же лапши на уши человеку.
Лафарг делает подмен понятий.
Я бы сказал капиталистический, но это всё-таки приврать. Потребительский подмен.
Такая леность, это не то что было 40 тысяч лет до этого. Труд сделал из обезьяны человека.
Такая леность, сытая и беззаботная приводит к кризису, как и капиталистическая монополизация проводящее к войне.
Кризис пофигизма!: пост модерн, рабочие процессы ради рабочих процессов, огромное количество разнообразных товаров, ненужных и бракованных, не соответствие обслуживания своим целям.
И этот кризис убил СССР.
Ефремов (Час Быка, спартанство) как раз идёт ровно противоположным путём, путём для тех кто мы сейчас есть, созданные той эволюцией что нам отвела реальность.
Костик. Ты ШОВИНИСТ.
Твоя НЕ строгость в понимании вещей, отсутствие нужды быть точным, приводит к вот таким искажениям и кривой пропаганде.
Не это указано в манифесте Коммуниста.
@@user-tm3rd7zj5b так какую подмену делает лафарг? Труд при капитализме имеет двойственность: необходимый труд и прибавочный. При капитализме его не делят, вот про это и говорит Лафарг. Сейчас такая степень роботизации, что степень эксплуатации на газпроме 1300%, т.е. вы 35 минут работаете на себя, а 6ч и 25 минут на капиталиста. И что-то я не слышал, о снижении времени, а только с каждого утюга, что вы должны не ленится, чем больше вы работаете, тем больше получаете. Вот какой посыл.
Очень двоякое чувство от прочитанного, с одной стороны видишь вокруг кучу "трудоголиков" которые впахивают по 12 часов чтобы не оказаться в нищете и тех кто впахивают чтобы перестать ощущать себя "нищебродами", с другой стороны я знаю что такое труд в радость, когда работаешь не на выполнение какого то фантастического корпоративного плана, а чтобы помочь людям, узнать что-то новое, сделать что-то уникальное.
Не мало людей в моём, окружении которым нравится их работа. Она интересная. Но именно капиталистическая реальность отравляет эту радость, потому что переработки, завышенные требования и т. д. и т. п.
у меня была раньше радость от труда.
Но когда ты делаешь что-то вроде важное, а взамен сам остаешься ни с чем, остается только труд ради бабла
нафиг нужно давать окружающим, если они привыкли только брать
"нет труда, нет и хлеба" вот в этом и заключается проклятье для эксплуатируемых классов.
Сегодня степень эксплуатации выше 80%. При Марксе было 50%. Т.е. сегодня, если исключить из пищевой цепочки паразитов и отказаться от всех форм частной собственности, то можно на работу менее, чем на 2 часа ходить и при этом будет изобилие всего. Сферы бесполезного труда же автоматом исчезнут сразу. Это ж вдобавок во всему сколько рук и готов высвободится!
Одним из первых декретов Совета народных комиссаров, изданных в октябре 1917 года, был декрет об установлении 8-часового рабочего дня. В СССР фактический рабочий день соответствовал нормативному.
После продолжительной борьбы профсоюзов (в том числе посредством забастовок) и других волнений восьмичасовой рабочий день был официально закреплён:
Германия 1918, Дания, Испания, Франция 1919, Бельгия 1924, Италия 1925, США 1937, Канада 1960.
закон о 8-часовом рабочем дне - не заслуга одумавшихся капиталистов, а результат борьбы трудящихся.
2023 РФ фактический рабочий день 12-14 часов, это изнурительный труд. закон о 8 час раб дне есть. проклятье - рабская покорность
@@Nulla_dies_sine_linea рабская покорность из опасения , что уморят голодом или грохнут палицаи с ваяками
Рабам кажется покорность их спасет , но на самом деле их ведут к мясорубкам по длинному кругу , стараясь срезать больше шерсти и прочего
Нет!
Как и Лафарг, они подменяют понятие Труд понятием Работа.
Нет Работы на меня, нет никому хлеба.
Подмен: Нет труда на меня, нет никому хлеба.
Труд это не работа. Труд это и не творчество.
Труд это коммунистическое творческая работа. Всё что не коммунистическое - та работа и то творчество - направленное на разрушение и бесмысленность.
Как только разорвать эти подмены понятий капиталистов, идиотов Лафарга и Гегеля. Как только выйти на материалистическую тропу.
Только так можно понять что надо делать и где правда.
Она не в мозговой Ленности и помпезной Празности хаотического фетишизма.
Она в чётко понимающей и гароничной дейтельсности и стойком непоколебимом стремлении - Труде.
Труд сделал из обезьяны человека.
И только труд поставит человечеств на коммунистические рельсы.
Сделает из человека сегодняшнего - человека завтрашнего.
И мне не важно как он назвается, коммиуст или другим сочетанием звуков. Главное понятие, а не звучание.
@@user-tm3rd7zj5b"И только труд поставит человечеств на коммунистические рельсы." - ага.
труд - субъект)))
человек - объект, с которым кто-то или что-то будет делать, и тогда человечество изменится. 😏
Вспомнилась Конституция СССР, в которой была статья о механизации и автоматизации ручного труда😢
Привет! Я прочиталa в прошлом году «Право на лень». В греческих книжных магазинах можно найти множество книг такого рода. Летом я купилa греческую книгу «Да, но Сталин...», а также книгу Ленина об империализме. Читайте нам чаще!!!😊 Ευχαριστώ!!!!
причащение?
@@user-ob8xr3se6i 😅
Скорее, благодарность?
@@svetlanasorokina9568 мне кажется желание поделиться радостью... Как часто попадаются люди с которыми можно рассказать о книге которую прочитали или нашли?
"Право на лень" книга короткая и прогрессивная, учитывая что написана два столетия тому назад.
Вы не прочитали главное. И оно тоже Греческое. :)
Ефремова. Можно начать с "Час быка".
И после этого вы сожгёте книгу Лафарга.
Лафарг - это пособник Гегеля.
Извратить понятие Труд, сделать подмену манифеста комунистов, это просто празник на улице посмодернистов.
Здравствуйте Константин! Моя самая любимая рубрика👍
Один человек рассказал: у них в поселке живет парень. У него есть свой трактор. Зимой он по доброте душевной бесплатно чистил улицы (там у них 3 улицы, то есть час работы, примерно). Так вот, как-то раз у него сломался трактор. И на общем собрании ему стали предъявлять, что улицы снегом засыпаны, а он не справляется со своими обязанностями.
К сожалению да , куча примеров таких же
Правильно,назвался груздем, полезай в корзину.
@@userwst309 угу, вот и будет правильно , шо даже когда трактор отремонтирует , чистить не будет , а все будут по тропинкам как раньше шоркаться
Отличный пример. Это все, что нужно знать о людях.
Значит люди были не в курсе что он это бесплатно делает
Все зависит от того у кого средства производства. Если у народа - то и труд не в тягость. Бонусом и 8 часовой рабочий день, и пенсия в 60 лет и охрана труда, и развитая социалка и много всего хорошего. А если средства производства у буржуев - то хорошо только буржуям и части их обслуги.
Вы не поняли, про что лафарг. Но я задам вам вопрос, а почему 8 часов, а при 20 часах и общественном присвоении, ещё же лучше по-вашему, больше излишек труда будут идти на социалку, а значит люди быстрее получат жилье, качество медицины вырастет и т.д., или что-то не так?
@@user-rv1rt9wj1w 8 часов только у бюджетников остались, но чё то с жильём и медициной проблем всё больше
@@user-rv1rt9wj1wда просто все: кони и те от работы дохнут. Но можешь по 20, раз горишь желанием.
@@user-rv1rt9wj1w 8 часов- максимальное время работы, безвредное для организма человека. Плюс у человека остается какое то время на развитие личности и прочие дела. А иначе болезни, депрессия и преждевременная смерть. Что прекрасно иллюстрируется существующей действительностью в современной России. Но суть не в этом. Либо вы используете демагогический прием "соломенное чучело", суть которого если не можете опровергнуть какую то мысль, надо придумать глупость и геройски ее развенчать. Либо Вы вообще не поняли про что я написал до этого. Тогда попробуйте снова прочитать медленно, повторяя про себя каждое слово.
10-20 часо в неделю достаточно для всего
когда я начинаю заговаривать, о несправедливости об оплате труда, некоторые люди отвечают:
- кто хочет, может заработать, а ноют лентяи, которые не хотят работать....
Роботы завались. Работай не хочу
Этот не люди, это адепты секты частной собственности.
@@user-ui6re2cf2s я именно об этом и сказал. Зачем вы повторяете? Вы нейросеть?
Мещане
"некоторые люди" - или те, что сами работают нормальный рабочий день с достаточно высокой зарплатой, или прислужники крупных капиталистов, или мелкие капиталисты
В художественной форме об этом написано в романе "Поругание прекрасной сьраны", о шахтёрах и их рабском труде.
Бомбит, однако. Труд есть потребность только в том случае, если результаты труда не отчуждены.
Очень хорошо это чувствуется, когда возвращаясь с работы идёшь в гараж и мастерить что-нибудь полезное и быту или для увлечений. Или же в случае, когда на той же работе появляется возможность принимать решение, непосредственно улучшающие своё положение, удовлетворяющие творческие устремления.
Конечно, надрывный изнурительный труд за копейки на бесполезной работе да ещё и при скостком обращении к себе без каких-либо перспектив по жизни - это есть величайшее зло.
единственный,кто не прогнулся под изменчивый мир!Константину под гитару-огромное уважение!отчуждение человеков от результатов своего труда приводит к апатии и лени...
Смысл сказанного в том что, мы как белка в колесе, нам кажется что мы очень много делаем, а на деле остаемся на месте... Но стоит белке остановиться, чуть "полениться", и она сможет найти выход из сложившейся ситуации. Или как я сам характеризую, "тупой труд" и "умный труд", тупой труд это с особым остервенением и режиме "многозадачности" в ручную обрабатывать землю, вместо того чтобы полениться, и придумать как это сделать проще и быстрее с меньшими трудозатратами.
Ну при Рабовлалении такой труд был. Однако было и Рабовлалении. И наше время отлично тем, что у нас есть технологии. Т.е. наше производство развито настолько, сколько достаточно для перехода к коммунизму.
"вместо того чтобы полениться, и придумать как это сделать проще и быстрее с меньшими трудозатратами" - типа работяга изобретает в гараже))?
смысл сказанного: трудящиеся должны отстаивать свои трудовые права, и продолжительность рабочего дня - одно из таких прав. Лафарг приводил примеры, как отказ рабочих от изнурительного продолжительного труда вынуждал капиталистов сокращать рабочий день с сохранением зарплаты и автоматизировать труд.
Лично я начал изучение марксизма с трудов Поля Лафарга в 1968-69 году. Брошюрки купил в магазине политкниги в городе Таллине.
И какие результаты получились ??
@@user-lr8tz9ui5p какие надо, такие и получились. Я просто указал тов. Сёмину, что работы Лафарга издевались в советское время. Отец объяснил мне, что Лафарг пропагандирует идеи Маркса, после чего я перешёл на Маркса и к Лафаргу более не возвращался.
Прекрасное чтение. Отличная профессиональная дикция. Вы для меня эталон качественной журналистики, аналитики, подбора книг, фильмов и прочтения вслух. Спасибо большое за ваш труд!
Речь идёт, как я понимаю, о рабском труде, а такой труд приносит одни лишь страдания.
В капиталистическом строе другой труд не предусмотрен.
чтобы получить право на "лень" нужно бы сначала вырвать власть над возможностью управлять трудом
А зачем оно это право нужно? С усовершенствованием средств производства можно часа 3 в день работать, а остальное время тратить на саморазвитие. Лени как бы места нет, есть место для отдыха.
@@happy1609современный человек в массе будет тратить время на саморазрушение, а не развитие. Досуг также должен модерироваться, по крайней мере пока не вырастет Новый человек
Возможность управлять трудом определяет экономика, как и всё другое. Возможность трудиться - это продукт, а раз продукт, его обменивают на деньги и иные возможности. Управляют трудом не отдельные люди или организации, а управляют трудом экономические законы. Чем выше уровень развития производства, чем профессиональнее рабочий, осознающий свою классовую принадлежность, чем значимей рабочий на рынке труда, тем дороже труд, тем меньше его покупают и тем меньше его надо на рынке. Всё зависит от уровня развития общества... а не от отдельных людей и даже не отдельных корпораций. Единственная власть над трудом - это рынок!
@@justeve85Вы совершенно правы! Начинается всё с пьяного зачатия, и далее: постоянный уход от интересов общества, уход от осознания себя человеком. В этом ищут забвение от сложностей жизни.
@@justeve85 это уже кому как. Можно просто постоянно высмеивать пьянство и валяние на диване, показывать сравнивая спортсмена и ленивого, того кто ходит на кружок программирования например и геймера и народ возьмётся за себя. Плюс че сейчас все хотят саморазрушаться? Потому что труд отчужден, постоянный стресс из-за денежных проблем - а решить это можно прямо здесь и сейчас на самом деле.
Офигеть. Такие книги еще продают?
это вам не тотальный совок! свобода! (сарказм)
@@antonpopov6405 классный стёб , супер
А че нет то? Как будто в России кто то книжки читает.
Продают. Но требуют предъявить паспорт, и сообщить действительное место жительства. Чтобы гражданин полицай меньше тратил времени на твои поиски. :)
Тю. Всегда продавали. У нас нет антикоммунизма.
Спасибо Сёмину, что выдаёт эту книгу. Текст её есть в сети в FB2. Труд - проклятие, смысл человеческого существования в творчестве. Творчество - тоже деятельность, но потребность в этой деятельности возникает в человеке, а не привносится под влиянием нужды или насилия.
Да поймите же наконец, Труд - не проклятие, а это многогранное явление, а точнее - это метод, который человек использует для достижения поставленной цели. Причём можно использовать не только свой труд но ещё и чужой - это называется эксплуатацией одного человека другим человеком. Результат такой эксплуатации (особенно когда это носит массовый характер) есть расслоение общества на имущий класс людей (собственники средств производства), и на класс наёмных работников (неимущие, продающие себя и свой труд за постоянно убывающую стоимость, от чего и растёт благосостояние имущего класса).
@@arsenyi9696 Труд - это не метод, это вид деятельности в состоянии несвободы. Свободная деятельность - это творчество. Используется не труд и не творчество, а используются продукты этих процессов. Методом в данных процессах будет организация. Поль Лафарг - молодец!
Что-то вроде песен Рогозина?
@@arsenyi9696 ах ну да всё теперь ясно , буржуи не упыри, а всего то используют труд ( затраченные жизненные силы) на пользу себе , осавляя рабам всё меньше , многогранность прям так и прёт , типа ,,умри или здохни,,
@@user-nr2oq1xf9m Очевидно, люди используют разные определения труда, а потому не понимают друг друга. Я впервые вижу приведенное вами определение, но я очень сильно сомневаюсь, что мне придется действительно его использовать. Слова нужны, чтобы люди понимали друг друга.
Есть работа, от слова "раб", есть труд - осознанное, непринужденное созидание.
Надо разделять понятия.
В сутках 24 часа. Для здорового сна необходимо 8 часов. 24-8=16
В день надо есть как минимум 3 раза в день + готовка это ещё 4 часа(есть и готовить в спешке вредно). 16-4=12
Надо саморазвиваться или заниматься воспитанием детей, а также участвовать в политической жизни нового строя и на конец работать + к этому на остаток времени на передвижение. 12:3=4
Получается 4 часовой основной рабочий день(6 смен в сутки) является оптимальным для комфортной жизни при условии сохранения зарплат. Единственные 2 фактора, что мешают реализовать этот план, это нежелание капиталистов расставаться с прибылью и нежелание того, чтобы обычные граждане участвовали в политике.
Дак сегодня уже можно работать не более двух часов при изобилии всего, всë производство уже же автоматизировано.
Но для этого придëтся отказаться от всех форм частной собственности. Упразднить сферы бесполезного труда, искусственно созданные капиталом за последние 30 лет. Это ж сколько рук высвободится, например, из перепродажи друг другу по кругу того, что уже сегодня можно просто брать по мере необходимости на том основании, что твой труд полезен обществу!
Всë же уже машины делают, а потому почти все товары утратили в себестоимости до 90%.
Потому сферы бесполезного труда и были созданы. Прибыль же - это такая экономическая категория, которая получается только присвоением результатов человеческого труда. Вот капитал и придумал, как сделать так, чтоб люди, как можно дольше были на работе. И поставил эти два конвейера, людской и машинный как бы параллельно, внушил людям, что они заняты полезным делом. По факту же они заняты созданием прибыли капиталу и еë учëтом.
Математик !
Тут интересное есть у Бебеля, который в "обществе будущего" показывал, что уже в конце 19 века было возможно радикально сократить рабочий день
Сон - это труд. Изнурительная работа по переводу опыта и навыков в договременную память и очистка от накопленных дневной деятельностью токсинов.
Удовлетворение потребностей, еда к примеру. Эта работа должна трудом быть доведена до гармонической деятельности.
Еда это не отравление организма чем попало, не потакание вкусовых фетишей часто вредными явствованиями, а слежение за тем что ты ешь, оттачивания ощущений своего организма, каких вещей ему нехватает что в излишке. Оттачивания навыков определения что ты ешь, своих вкусовых рецепторов, их понимания, но не фетишизм. Не извращения "нравится/не нравиться" и не Гегелеански подминать реальность под идеализмы вкусовщины, а быть открытым миру и правильному восприятию его.
Готовка это не кулинарные помпезности и ритуалы ради ритуалов (мозговая ленность), а стремление понимания как "удовлетворение потребностей" должо гармонично быть организованно в обществе в целом.
Когда можно и за пол часа / час хорошо и без спешки покушать, и отрасль развивается и автоматизирует эту деятельность.
Но при этом не оставляет в стороне ни одну личность от умения готовить в любой ситуации, держать форму и тонус для любой деятельности.
"Открытая автоматизация" это не жёсткий налаженный зашоренный процесс, который тяжело изменить/исправить/починить - это наоборот, можно легко заменить "мясной машиной" (собой) любое хоть часть этого процесса, хоть полностью, как проявить творчество так и отточить навыки.
"Открытая автоматизация" во всём. В готовке, в обучении (детей и не детей), абсолютно во всём.
Работа, в идеале не должно быть как понятие. Не надо никуда идти каждый день в одно и тоже место.
Это гармония в обществе, в этом муравейнике. Знания всех вокруг, и общее понимание что нужно всем и каждому и понимание как и кто необходим для оптимального (не локально а глобально) развития.
Соционика конечно неизбежна, как локальное эфемерное подвижное разделение труда. Это эмерджентное свойство реальности. Как органы в многоклеточном организме. Но неподвижность клеток - каркас, заставляет быть таким. А человек более подвижен.
Но даже эта его мобильность всё равно имеет скоростные границы (нельзя одновременно заниматься всем сразу). И Соционака поэтому проявляется, как и проффессии/склонность.
(Конечно не Гегелевская Соционика, которая превалирует сейчас там, но как явление она существует. Не важно на сколько помпезности мной тут неизбежно навевается на неё.)
> это нежелание капиталистов расставаться с прибылью
Лишь отчасти.
На самом деле очень часто из-за тяги к быстроте. Быстро получить результат. Прибыль, ответ на вопросы.
Соответвенно, и ответы неточные и не правильные, и управление "бизнесом" часто приводящее к его развалу.
"Я хочу господствовать сейчас, хочу денег сейчас, хочу удовлетворять своих хаотические желания сейчас."
Даже если это "Умри ты сейчас, а я завтра". "У меня нет завтра, у меня есть только сейчас".
Если долго наблюдать за большим числом "деятеляй бизнеса". Очень часто наблюдаешь именно эту картину.
Им не нужно "светлое" завтра (коммунизм), им нужно сейчас (капитализм).
И даже против этого эгоистического поведения природа проявляет эмерджентность группы/коммунны (группа клеток, многоклеточный организм, стаи и племена) - закрепляла альтруистические гены. "Парадокс" Симсона показывает математику этой эмерджентности.
Но это математика эволиции, независимый отбор из числа единиц/групп/систем.
Если человечество одно, общество цельно - то это ворос выживания как такого. Эволюция тут закончилась.
Только осмысленное решение и непоколебимый натиск должен подавить бессмысленно-эгоистическую жизнь.
Мы не должны "незвисимо соревноваться" с очевидной глупостью. "Эволюционный" рыночек тут "порешает" человечество.
Никакие мозговые галюцинации, типа пластмасого розового "гуманизма", не должны останавливать нас в этой борьбе.
Тягу к тупой быстроте (мозгованя ленность) нужно пресекать и нокаутировать на корню, ежедневно и ежеминутно. Отачивая этот навык.
Лафарг. Ты тупой Гегель. Подменяешь понятия Труд.
Эфремова тебе в голову.
У людей почти нет права на собственное сознание , потому что сделано все, чтобы человек не осознавал себя самого. Злился на все и всех вокруг, боялся, ненавидел, болел, не имел доступа и жажды к знанию. Какое уж тут право на что то другое
это издержки образования и культурно-духовного развития. Как говорится - без царя в голове.
@@kchikago это типа Вас будут выжимать как раба до суха , но образование с воспитанием поможет ??
Каков тролль этот Лафарг!!! 😊
Очередная бомба! 👍👍👍
Всё чётко Лафарг рассказал.
Благодарю, Константин, что познакомил с очередным изумительно-восхитительным произведением! 👍✊️
Ещё в тему будут книги "Упразднение работы" Блэка и "Бредовая работа" Гребера. Также попадалась инфа о движениях Antiwork в США, Тан пин в Китае, РНН в РФ.
Главное - интересы большинства. А большинство, как правило, занято трудом.
Большинство может быть разным. К примеру может быть нариками( алкоголь, табак, травка). Какие реформы по отношению к наркоте такие зависимые люди способны воплотить? К сожалению в нынешней ситуации придётся полагаться на учёных, их исследования, и попутный нынешний ЛИКБЕЗ народонаселения.
Иначе необразованный народ, по глупости выберет очередного царя, повесит на него заботу о народе, ну а тот через время забьёт хрен на народ и станет в очередной раз диктатором всея ...... .
Большинство ещё приобрело огромное количество нездоровых потребностей, привычек, мыслей. О том что капитализм формирует не здоровые потребности говорил Маркс в капитале, если нужен авторитет, а не мысли ноунейма)
@@alexkopov9451, большинство не может быть нариками. Потому что нариков кто-то должен снабжать едой, теплом, одеждой, пока они нюхают и колются.
@@Elena_D какой процент населения курят табачные изделия, какой процент употребляют алкоголь? Только вот не надо говорить что это другое. Это тоже наркотики, и ещё нужно вычислить сколько вреда наносят эти легальные наркотики по сравнению с нелегальными. Если же вы до сих пор считаете что это другое, то вы одна из этих наркош.
@@Elena_D Простыми словами это больные зависимые люди. И если такие окажутся у рычагов управления быть беде, нарик как правило не может быть против наркотика, хоть может и понимать что это его губит и погубит в конечном итоге.
То же самое о необразованных тёмных людях. К примеру во времена Просвещения после свержения царизма, некоторые крестьяне не хотели отдавать своих детей в школы, ведь в поле ребёнок нужней в данное время, ну а дети и сами в массе своей не очень хотят загружать свои головы знаниями. Лень-матушка
Знаете, я до последнего надеялась, что вся эта статья написана нашим любимым эзоповым языком, и в финале появится какая-то фраза, которая расставит всё по своим местам, что-то вроде ключа к шараде. Но ничего подобного не было, поэтому я с огромным изумлением пытаюсь уложить услышанное в голове.
Честно - я ужасно возмутилась после упоминания "шарлатански романтичного Виктора Гюго". Поскольку самое яркое произведение на озвученную тему у него (на мой скромный взгляд) это "Труженики моря", то не могу не обратиться к этой книге. Если помните, то ключевым эпизодом в ней является описание того, как главный герой самостоятельно спасает двигатель парохода, застрявший на утёсе после кораблекрушения. Да, возможно, задача поставленная в книге несколько фантастична, но описывается это так увлекательно, план эвакуации настолько изобретателен, а сам процесс изображён так ярко и эмоционально, что просто захватывает дух. Ну и противостояние человека и стихии описано весьма реалистично, даже технически. Возможно, несколько романтизированно, но мы видим, что именно разум, творчество и труд - да, тяжёлый, но и задача перед главным героям стояла практически невыполнимая, требующая чудовищных физических усилий - позволили маленькому, затерянному в океане человеку бросить вызов стихии вселенского масштаба, устоять перед нею и вернуться домой "с сокровищем". И это "тошнотворная песнь в честь бога прогресса, первенца труда"?! Если для Лафарга это так, то мне кажется, что у нас с ним какой-то разный метоболизм. По-моему, "Труженики моря" того самого "шарлатански романтичного" Гюго это настоящая ода разуму и творчеству человека, которые ничего не стоят, если для реализации фантазий не приложено достаточных (а иногда и сверхъестественных) услилий, то есть - труда.
Ну и последний выбесивший меня момент. "Отдых" и "лень" - понятия, разнящиеся очень сильно. Отдых - период восстановления потраченных сил. Лень это отсутствие желания работать, нелюбовь к труду. К чему, чёрт побери, призывает автор человечество? К утрате желания трудится?! Но если "соль потеряет силу, то чем сделать её солёною?"
Можно было бы учинить большую дискуссию, но я подкину лишь один маленький нюансик, на подумать: да, верно, отдых и лень -- очень разные вещи. Лени свойственна созерцательность и полёт ума, а отдых это восстановление потраченных ресурсов, у него нет и не может быть других целей и функций, он абсолютно не плодотворен.
@@Jamamajamalaсамому качеству лени ни созерцательность, ни полёт не свойственны, для полёта нужен ум, а для созерцательности вкус... да и ум тоже, а это другие качества личности. Если они не развиты, то хоть обленись и заотдыхайся, толку не будет. Собственно, реплика была про Гюго - вот можете себе представить, что получилось бы из истории "Тружеников", если бы Жильят в Дуврах ленился и созерцал? Я могу дать подсказку, но приложить некоторые усилия, умственно потрудиться и найти ответ самому, наверно, интереснее :))
Есть понятие лень - это не желание трудиться, а есть понятие отдых - это объективная необходимость в прекращении деятельности для восстановление сил. Смысл коммунизма в том, чтобы каждый член общества мог выйти на максимум своих возможностей, при этом принося максимальную пользу всему обществу. То есть смысл не только в том, чтобы развить до максимума каждого отдельного члена общества, ну и в том, чтобы максимально эффективно использовать все способности людей для общего блага. При выходе на максимум своих возможностей человек испытывает максимальное напряжение всех своих членов и для восстановления ему требуется больше времени. Чтобы человек мог выдерживать максимальные темпы развитие без вреда для своего здоровья, необходимо облегчать его труд различными технологиями и увеличивать время отдыха. То есть смысл не в лени, а в отдыхе, не в освобождении человека от труда, а в том, чтобы за счёт увеличения времени отдыха и облегчения труда с помощью технологий дать человеку возможность полностью, так сказать, слиться с трудом.
Всё что связано с развитием подразумевает под собой рутинный труд (количество) и творчество (качество). Творчество (качество) определяет направление движения, рутинный труд (количество) реализует движение в выбранном направлении. Это касается как спорта, где сначала выбираются самые эффективные упражнения под данную задачу, а потом необходимо повторять эти упражнения из раза в раз, чтобы достигнуть поставленной цели, так и науки, где сначала формируется некая гипотеза, а потом приходится провести много рутинной теоретической и экспериментальной работы, чтобы эту гипотезу подтвердить или опровергнуть. Тоже самое можно сказать и об искусстве, где сначала придумывается идея книги, картины, скульптуры и т.д., а после необходимо эту идею реализовать на практике. Чтобы человек был творцом в полном смысле этого слова, ему в любом случае придётся производить рутинный труд.
смысл не в лени, да, тут скорее антоним "праву на работу"
Я кузнец -горжусь!
Труд, связанный с поддержанием жизни и удовлетворением телесных потребностей людей - это необходимость, он быаает утомительным и монотонным, и поэтому такую работу нужно делить на всех, чтобы было честно, и чтобы одни не превращались в рабов других. А лучше, чтобы люди воспринимали этот труд как возможность послужить друг другу. Не у всех будет такая работа, которая приносит только радость, так что не можешь от нее оторваться, как то занятие творчеством.
Конечно, люди, занимающиеся грубым трудом, грубеют, и внешне и внутренне. От вида деятельности многое зависит, поэтому необходимо компенсировать подобный труд другими занятиями, о чем при построении коммунизма нужно будет, наверное, отдельно задумываться .
Вот что подумал: У Маркса говорится о том, что единственный критерий оценки полезного труда - это время, а потому нет труда менее или более полезного.
Он может быть либо полезен, либо нет. Т.е. труд учëного абсолютно равен труду дворника. Например, у Перельмана на решение 7 уравнения ушли годы! Но дворник-то всë это время мëл, строитель строил, повар готовил, а учитель учил.
И если люди поймут это, то никому не придëтся работать много. Один из институтов подсчитал, что при сегодняшнем уровне производства достаточно одного вообще одного часа быть на работе.
Смело на мой взгляд, хотя и обосновали достаточно. Я же считаю, что такое возможно только при условии, что общество откажется от всех форм частной собственности. (Пусть даже два часа😊). Ведь, частная квартирка, частный огородник превращает человека в хомяка, он начинает тащить в частный амьарчик результаты своего труда и укладывать их там штабелями в прок, где они будут истлевать от времени.
Гораздо же лучше спуститься на первый этаж и взять в пункте выдачи то, что нужно в данный момент просто на том основании, о котором уже сказал выше!
Да и такая логистика отлично работала в СССР. В каждом микро-районе ведь были склады, продуктовые и вещевые.
@@user-xx8oh3xc9y вы заблуждаетесь. При Сталине экономика зашкаливала по производительности именно из-за существования артелей и подсобного хозяйства и никто не превращался в хомяка. Хрущёв это всё похерил, а Брежнев по непонятным причинам не стал это всё восстанавливать. Дальше хуже.
@@kchikago это вульгаризированная версия. Два института кооперации при Сталине было решено создать, потому что страна была разрушена на 2/3 и не имела возможности обеспечить всех граждан рабочими местами.
К тому же это была кооперация без частных собственников в принципе.
Продавить же рыночные реформы недобиткам удалось в 1961 г. и в 1965 г. (Хозрасчëт и самоокупаемость). Есть фильм хороший об этом: "Премия". Суть в том, что работяги понимали, что они занимаются подлогом и трудятся зря, но в этом случае и з/п и премии были выше. Понимали, что это временно, так как уже к середине 70 рыночные реформы вызвали тотальный дефицит. Т.е. понимали, что денег у них будет много, но купить на них будет нечего. Но при этом продолжали делать то, что делали😂. Т.е. скурвились все люди, а не только один хрущëв. Стали хомяками, как только одна лишь из форм частной собственности была оживлена. Любители делить ЧС на сорта называют еë личной собственностью.
@@user-xx8oh3xc9y кооперация была уже до разрушения страны. Колхоз это таже артель или кооператив с общественной собственностью на средства производства. Артели в войну даже оружие делали.
Этот текст ценен не новшеством, а особой оптикой в марксистской теории, обострением, выпуклостью важнейшей задачи коммунизма, формирующей его образ для непогружённого в тему читателя, обывателя (безразличного или коллеблющегося), в совершенно привлекательном свете, выбивающемся из мейнстрима реакционной пропаганды.
Комментарий в поддержку канала из восьми слов!
Думаю надо разделить труд и деятельность
Деятельность для жизни,
как жизнедеятельность
А эксплуататоры
просто и непросто
подменили понятия
В первом томе Маркс говорит о деятельности, как о вещи в себе. Т.е. что она принципиально тем отлична от труда, что бесполезна в принципе. Но далее понятие разворачивается и Маркс говорит о том, что и деятельность может быть полезной. Но только при коммунизме😊
Интересное произведение. Есть над чем подумать.
Интересно, на какие работы можно было бы определить самого большого почитателя Труда - Джека Ма , который трудится по 24 часа, даже в ванной и туалете?:)
Ага - точно, на горшке старается этот Джек😂🎉. Даже директора наëмные, а креативят плановые отделы.
@@user-xx8oh3xc9y на канализацию или носить бетон ведрами , это перво наперво , а уж апасляяяя
Мыть туалеты.
@@knv17 Ага, без средств защиты и приспасоб
Да уж.Есть над чем задуматься.огромная благодарность за интересную тему.
Труд сделал из обезьяны человека. И все должно быть в меру, в том числе и труд.
жертва теории Дарвина?
@@kchikago ага, и науки)))
Из обезьяны ничего кроме обезьяны не сделать.
А товарищ Кольт уравнял права вооруженных подгонять безоружных.
Труд сделал из обезьяны человека, а работа делает из человека обезьяну.
круто читается в контексте развития AI
Культ труда - это мощь
Ну наконец-то правильное произведение, Лентяи всех стран объединяйтесь!
Никакое творчество невозможно без длительного, монотонного, кропотливого труда. Тут дело даже не в том, что надо учиться писать, читать и рисовать, и все это длительный, монотонный труд.
Если в качестве примера взять писателей, то что мы читаем в их книжках это не первый вариант их произведения, даже не второй и не третий. Нет, они по многу раз исправляли, переписывали, а потом еще работали с редактором, который дополнительно исправлял их произведения. Творческая часть у писателей, наверное занимает процентов 10, а остальные 90 это монотонный и кропотливый труд.
То же касается художников - многие великие картины это результат труда большого количества людей. Мастер рисует общие места, а дорисовывают подмастерья и ученики, как это бывало у многих известных художников (к примеру у Микеланджело). Или взять, к примеру, Александра Иванова (многие школьники знакомятся с его творчеством во время уроков литературы - он нарисовал портрет Н.В. Гоголя) известного своей работой - "Явление Христа народу". Вот сходите в Третьяковскую галерею и посмотрите, это колоссальная картина в 5 метров высоту и 7 метров в ширину, которую Иванов писал 20 лет. В этой зале есть комнатки, где объясняется как он рисовал эту картину, как продумывал детали и т.п. Если это не есть длительный, кропотливый и подчас изнурительный труд, то я не знаю, что это такое.
Вообще я думаю, у книги такой своеобразный тон именно потому, что она является актом борьбы с засильем противоположной точки зрения, про благость труда. Это известный из диалектики феномен, когда противоположности обе не являются верными. Просто в силу самих законов диалектики. Говоря противоположное общепринятому, приходится свою точку зрения несколько утрировать, чтобы она была более яркой. :)
У Маркса есть: "Труд потребляет свои вещественные элементы, свой предмет и свои средства, пожирает их, а потому является процессом потребления. Это производственное потребление тем отличается от индивидуального потребления, что в последнем продукты потребления как жизненные средства живого индивидуума, в первом - как жизненные средства труда, т.е. действующей рабочей силы этого индивидуума. Поэтому продукт индивидуального потребителя есть сам потребитель, результат же производственного потребления - продукт отличный от потребителя". 😊
смысл сказанного: трудящиеся должны отстаивать свои трудовые права, и продолжительность рабочего дня - одно из таких прав. Лафарг приводил примеры, как отказ рабочих от изнурительного продолжительного труда вынуждал капиталистов сокращать рабочий день с сохранением зарплаты и автоматизировать труд. капиталисты сами не работают, как и их дети, они назвали изнурительный продолжительный труд правом - завернули г@вно в привлекательный фантик
@@user-xx8oh3xc9y мудрёно, но действительности вроде соответствует. :)
@@Nulla_dies_sine_linea да там много чего сказано. В том числе откровенно нереалистичного. Не учтён рост населения, к примеру. Если азиаты в каком-нибудь Сингапуре перестанут много работать, и решат насладиться бифштексом, по рекомендации гражданина Лафарга, то они все кончатся в течении месяца без еды и воды. Чем выше плотность населения, тем больше надо работать чтобы просто выжить. И от этого никуда не деться. Вся надежда на роботов. Только они могут изменить этот порядок вещей, взяв на свои плечи все первичные потребности. :)
@@Leiba_fon_Katz только американцы выбрасывают 40% еды. а еще европа, богатая азия (южная корея и пр). так что проблема не в нехватке, а в распределении. "больше надо работать чтобы просто выжить" - эту тупость и ложь разоблачал Лафарг.
Данное прочтение мне кажется было бы правильно разделить на 2 части, хотя они конечно взаимосвязанны
Слушая первую часть, почему-то вспомнилась работа Маркса "Отчужденный труд" (из первой рукописи):
"""Мы берем отправным пунктом современный экономический факт:
Рабочий становится тем беднее, чем больше богатства он производит, чем больше растут мощь и размеры его продукции 40. Рабочий становится тем более дешевым товаром, чем больше товаров он создает. В прямом соответствии с ростом стоимости, мира вещей растет обесценение человеческого тира. Труд производит не только товары: он производит самого себя и рабочего как товар, притом в той самой пропорции, в которой он производит вообще товары.
Этот факт выражает лишь следующее: предмет, производимый трудом, его продукт, противостоит труду как некое чуждое существо, как сила, не зависящая от производителя. Продукт труда есть труд, закрепленный в некотором предмете, овеществленный в нем, это есть опредмечивание труда. Осуществление труда есть его опредмечивание. При тех порядках, которые предполагаются политической экономией, это осуществление труда, это его претворение в действительность выступает как выключение рабочего из действительности, опредмечивание выступает как утрата предмета и закабаление предметом, освоение предмета - как отчуждение 41.
Осуществление труда выступает как выключение из действительности до такой степени, что рабочий выключается из действительности вплоть до голодной смерти. Опредмечивание выступает как утрата предмета до такой степени, что у рабочего отнимают самые необходимые предметы, необходимые не только для жизни, но и для работы. Да и сама работа становится таким предметом, овладеть которым он может лишь с величайшим напряжением своих сил и с самыми нерегулярными перерывами. Освоение предмета выступает как отчуждение до такой степени, что чем больше предметов рабочий производит, тем меньшим количеством их он может владеть и тем сильнее он подпадает под власть своего продукта, капитала.
Все эти следствия уже заключены в том определении, что рабочий относится к продукту своего труда как к чужому предмету. Ибо при такой предпосылке ясно: чем больше рабочий выматывает себя на работе, тем могущественнее становится чужой для него предметный мир, создаваемый им самим против самого себя, тем беднее становится он сам, его внутренний мир, тем меньшее имущество ему принадлежит. Точно так же обстоит дело и в религии. Чем больше вкладывает человек в бога, тем меньше остается в нем самом 42. Рабочий вкладывает в предмет свою жизнь, но отныне эта жизнь принадлежит уже не ему, а предмету. Таким образом, чем больше эта его деятельность, тем беспредметнее рабочий. Что отошло в продукт его труда, того уже нет у него самого. Поэтому, чем больше этот продукт, тем меньше он сам. Отчуждение рабочего в его продукте имеет не только то значение, что его труд становится предметом, приобретает внешнее существование, но еще и то значение, что его труд существует вне его, независимо от него, как нечто чужое для него, и что этот труд становится противостоящей ему самостоятельной силой; что жизнь, сообщенная им предмету, выступает против него как враждебная и чуждая."""
продолжение👇
Поль Лафарг такое ощущение, что пишет о труде как о том, что привили, теряя суть человеческой потребности в созидании. Безусловно, человеческий труд для человека чей труд отчуждают, является тяготением, он не приносит ничего хорошего для индивида, и удовлетворения от социальной значимости или бытового применения результатов труда индивидуума не происходит. Но труд в своей чистой форме (когда труд нацелен на удовлетворение потребностей человека или общества) является делом творческим, и как следствие развивает человека.
Поль Лафарг пишет, нужно запретить работать и заставить учиться танцевать, для укрепления здоровья, но разве танцор в театре не трудится? Певец/композитор/поэт разве не трудится? Учитель, дающий знания и воспитывающий, разве не трудится? Его труд, учителя как пример, несет в себе огромную творческую составляющую, он (учитель) своей работой определяет будущее общество, разве это не творчество?
Объединение труда, в общую систему, ради достижения (не индивидом) всем обществом какой-либо единой цели, вот что развивает труд, дает причастность к результатам своей деятельности. Как полет Гагарина, сам факт прикладывания своих усилий в совершенно разных областях, способствует достижению единой высшей цели общества.
....
Что же касается 2ой части, то чем-то напоминает идею "вечного шаббата", но думаю не правильно упрекать Поля Лафарга в том, что он продвигает идеи мракобесов, ведь вечный шаббат должен быть лишь для евреев. Но сама суть идеи об отсутствии работы и вечной ленности для всех, вполне укладывается в систему развития философской мыли человека, где религиозные институты в своё время были новаторами.
Поль Лафарг вероятно не видел социалистического общества, не видел системы объединяющей человечество в едином порыве. Безусловно социально-экономические особенности того или иного периода истории соответствуют нормам общества, как приведены в пример Рим, Греция, но сам Поль Лафарг находится в своих обстоятельствах, и в ленности он видит выход из сложившейся ситуации отчуждения труда. Но данная мысль является лишь утопической, так как по своей сути не решает вопрос этого отчуждения. Такое общество, существующее с помощью машин, неизбежно столкнётся с таким-же обществом. Другими словами, нельзя упразднить государство (как элемент подавления одним классом другого), если рядом стоит иное государство. Как СССР, не мог пойти по пути децентрализации, и самой логикой истории должен был становиться монолитным, развивать экономические связи, вводить иные страны в зону своего влияния, так и мы не можем говорить о полной ленности в условиях продолжающейся классовой борьбы. Сама модель является утопической, так как к ней невозможно придти, без аккумулирования гигантских производственных и человеческих усилий. Отчуждение в таком случае действительно можно преодолеть, но так или иначе ленности тут нет.
И как Макаренко воспитывал своих воспитанников в условиях любви к труду (ввиду объективных потребностей общества), так и сейчас для прихода к общему процветанию и слогану "Каждому по потребностям, каждый по способностям", необходимо неимоверное приложение своих усилий.
А самое интересное, что в сегодняшних реалиях лень, будет побуждать людей получать новый опыт, но самый простой способ получить новый опыт (который вполне возможно никогда не понадобится) являются игры, если топорно подходить к данному вопросу, мы к сожалению просто получим большое количество игроманов, или людей незнающих куда себя приложить, где их опыт будет востребован. Таким образом, мы снова приходим к мысли что для получения искомого результата, всеобщего блага и возможности отдыха, необходимо общество которое будет ценить это благо, а этого вероятно можно получить лишь через неимоверный труд...
@@ramaq293 есть интересный момент. Сегодня производство автоматизировано так, что почти все товары утратили в себестоимости до 90%. Потому технически рабочий день сегодня можно сократить до 2 часов. И изобилие при этом возможно, если отказаться от всех форм частной собственности и упразднить сферы бесполезного труда. Те, что капитал создавал последние три десятилетия для перевода туда высвобождабщихся из процессов производства людей.
Ну труд же - это время. А прибыль - это то, что получается только присвоением результатов чужого труда. И поскольку результаты производят автоматизированные линии, Капитал сфетишил в очередной раз - сделал так, чтоб люди были как можно дольше на работе. И поставил эти два конвейера, людской и машинный как бы параллельно, внушив людям, что они заняты необходимым.
По факту же они перепродают друг другу по кругу то, что могли бы уже просто брать по мере необходимости на том основании, что их труд пооезен обществу. Этой своей деятельностью они создают ещë одну сферу бесполезного труда - они создают прибыль капитала, учëтом которой они тоже вынуждены заниматься.
И если убрать паразитов, как явление, сферы бесполезного труда исчезнут сами, а потребление полезного продукта трудящимся вырастет до необходимых значений.
Вот такая цитата у меня записана: "Труд потребляет свои вещественные элементы, свой предмет и свои средства, пожирает их, а потому является процессом потребления. Это производственное потребление тем отличается от индивидуального потребления, что в последнем продукты потребления как жизненные средства живого индивидуума, в первом - как жизненные средства труда, т.е. действующей рабочей силы этого индивидуума. Поэтому продукт индивидуального потребителя есть сам потребитель, результат же производственного потребления - продукт отличный от потребителя".
Настоящий труд радостный и вдохновляюший!
На "Авроре" сегодня психолог вещал , что борьба за свои права вредна для человека. На этом канале про лень послушала. Так что же получается надо быть ленивым и отказаться от всего ?
( Шутка!)
А если серьезно , то "Аврора" -помойка еще та, приглашает туда всякую шушеру !
Ролик про лень показался интересным. Заставил задуматься и вспомнить про то как будут жить люди при коммунизме. Работать они , конечно же, будут. Только вот работа для них будет не обязаловкой, а любимым занятием , приносящим пользу обществу.
Спасибо за ролик.
Лень как ничего не делание- личное качество человека и применение его умственных способностей на времяпровождение,если они есть:).Для общества,по возможности, полезнее замена труда физического на умственный.Ибо как утверждают историки,прогресс начался когда у людей появилось свободное время.Общество тупеет когда все время проводит в поисках жратвы.,мы как раз живем в таком.
при наличии эксплуатируемого класса научно-технический прогресс ограничен рамками рентабельности/прибыльности. если ручной труд дешев, капиталист не станет тратиться на научные разработки, производство и внедрение для улучшения условий труда рабочих. паровой двигатель изобретен для повышения производительности, а не со скуки и не для облегчения труда. рабочие на швейных фабриках в азии работают по 14-16 час в жару без кондиционеров. Лафарг приводил примеры, как отказ рабочих от изнурительного продолжительного труда вынуждал капиталистов сокращать рабочий день с сохранением зарплаты и автоматизировать труд. капиталисты сами не работают, как и их дети, они назвали изнурительный труд правом - завернули г@вно в привлекательный фантик.
Лень - двигатель прогресса!
- зевая проговорил ленивец, и медленно закрыл глаза засыпая на ветке, как многие поколения назад делали до него его далёкие предки.
Ему снился звездолёт бороздящих просторы космоса, но он не знал что это звездолёт. Лень - двигатель прогресса, пронеслось у него в голове.Больше лени, больше прогресса.
Где-то далеко далеко в ночном небе потухла ещё одна звезда, давая понять разумной жизни о неумолимом течении времени и изменениях происходящих во вселенной.
@@alexkopov9451 испуская дыхание , сказал падающий обессиленый раб очий
@@user-lr8tz9ui5p , а если трудишься, собирая социалистическим (общим) комбайном хлеб, ты раб? А если строишь школу для других, ты раб? А если преподаёшь режимы реза станков в ПТУ? А если термодинамику в универе? А если ты ставишь сложнейшие эксперименты ради того, чтобы преподам было что преподавать?
Они чьи рабы? Королёва, которого вырастили, выучили и обеспечили, или Сталина лично?
А если добываешь уран/уголь/газ для электростанции? А если везёшь на электровозе сталь для космодрома сутки напролёт? А если варишь обвязку для стартовой площадки? А если заправляешь разгонный блок? Льёшь обшивку Спутника-5? Тоже рабы всё?
Дааа. Правы, выходит, либералы. СССР был страной рабов... Рабов Королёва, наверное. А прогресс был обеспечен одним только ленииииивым как сама вечность вечно-молодым В.И. Лениным, который своей ленью двигал к космосу прогресс прямо из своего мавзолея
Именно шо раб очий , точно и максимально политкорректно
Это всё идёт из позднего средневековья. Первые буржуа из Нидерландов и с берегов Рейна, которые разбогатели на наемном труде, боялись, что их обвинят в неправомерном богатстве. Они всячески хотели доказать окружающим, что их достаток, их небольшой капитал сформирован их постоянным и благочестивым трудом. Они вставали рано утром, одевались в относительно простую и не броскую одежду, не как дворяне, постоянно находились на глазах людей в своей лавке или мастерской до позднего вечера. Именно они сформировали спрос на новую религию, в которой богатство стало благом и признаком богоизбранности. Следующие поколения буржуа все меньше стеснялись своего богатства и им не нужно было доказывать окружающим, что всё нажито непосильным трудом. Достаточно было транслировать беднякам о благостности труда, который ещё больше обогащал буржуа.
Труд облагораживает человека. На этом у меня всё
Коренной вопрос труда так же как и войны и многих других областей деятельности разрешается прстым вопросом - во имя чего все это делается....
в интересах какого класса, если точнее
Прав безусловно. Освобождать труд рабочего необходимо именно при помощи развития технологий, оборудования и комплекса мер по организации работы. Эти принципы можно применять на любом уровне, проверенно!
Я, работая в "умирающих" компаниях, организовывал, обеспечивал и планировал работу. Это позволяло выполнять любые проекты к общему для всех удовольствию. Главное чтобы никто не чувствовал себя обиженным. Тогда коммунизм победит в лёгкую 😊 во всяком случае меня все любят как мамку.
Сегодня степень эксплуатации труда уже выше 80%.(При Марксе было 50%). Т.е. оптимизация процессов бессмысленна, если частный хозяин, как и прежде продолжает оставлять работяге только минимум, необходимый для восстановления способности к труду.
А технологии, кстати, уже все есть. Т.е. их уже достаточно для полного отказа от всех форм частной собственности и для того, чтоб каждый просто брал всë необходимое на том основании, что его труд полезен обществу. Техника-то уже может такой учëт вести. Логистика - все первые этажи - это пункты выдачи😊
Научно-техническая революция, что происходила последние 30 лет, позволила автоматизировать всë практически производство, благодаря чему все товары утратили в себестоимости до 90%.
И потому всë это время капитал создавал сферы бесполезного труда и перемещал туда высвобождабщиеся руки. Ведь прибыль - это такая экономическая категория, которая получается только присвоением человеческого труда. Потому капитал сделал так, чтоб люди, как можно дольше были на работе и поставил эти два конвейера, людской и машинный, как бы параллельно, внушил людям, что они заняты чем-то полезным и необходимым.
По факту же он заставил их перепродавать друг другу то, что они уже могли бы просто брать на том основании, что труд их полезен обществу. Заставил искусственно, необоснованно создавать прибыль.
Перепродавая с наценкой друг другу по кругу люди создают прибыль капитала и занимаются еë учëтом. Т.е. занимаются пустым, бесполезным переливанием из пустого в порожнее.
И потому одних только технологий мало, хотя они и являются необходимым, достаточным условием для перехода к бескласмоаому обществу.
Капитализм заставляет людей трудиться чтобы не умереть с голоду. Проблема в чëм? Конечно в труде! Браво!
Не стоит буквально понимать данный памфлет. Отличная работа популяризатора, талантливо и доходчиво объяснены сложные вещи. На труд как Вы его понимаете, никто не наезжал. Имеется ввиду нечто другое.
@@user-gr6zk7tr7q , что именно ?
@@user-gr6zk7tr7q Ну не знаю, детский сад какой-то.
@@petrvictorovich речь о культе труда
переработки, трудоголизм, прислужничество и т.п.
одно дело когда нужно срочно и всем, и все трудятся, чтобы как можно скорее получить это, например при стройке домов.
какой смысл впахивать за всех или когда это никому не нужно не получая соразмерную награду
Труд - это преобразование природы, это то, что делает человека человеком. Без труда произойдет быстрое скатывание назад в царство животных. Задача коммунистов освободить трудящихся от гнета капитала, ликвидировать отчуждение результатов труда, но не сам труд.
Труд это, лишь, часть жизни. И нужно понимать, что труд имеет разное значение в жизни у людей. Кроме того, труд, при капитализме, от необходимости и ради эксплуатации и с угнетением. Разумеется такой труд изнуряющий и бессмысленный, в очень значительной степени, Т. К. трудящиеся отчуждены от результатов труда и охвачены эксплуатацией.
Конечно, труд, в таком империалистическом обществе тяжёлый и мучает людей, а уровень эксплуатации всё растёт, во многих сферах. И соответственно, морализаторство это часть идеологии угнетения, с целью повышения нормы прибыли. Поэтому, так важно бороться за свои трудовые права, за улучшение условий труда.
Социализм, плановая экономика, в руках пролетариата, её автоматизация и новые технологии улучшат условия работы, сделает его гораздо более творческим и высвободит время трудящихся для свободного времени, развития и общения. Но для этого и необходим социальный прогресс, Нужна классовая борьба, в которой победит пролетариат, чтобы, в конечном счёте построить общество в котором он перестать быть капиталистическим классом и освободить себя для творческой полноценной и благополучной жизни.
Вот где собака порылась! Мы пытаемся бороться за свободный труд, а надо бороться за право на лень! Не зря же говорят, что лень - двигатель прогресса. Кто придумал колесо? Лодырь. Кто придумал машину, пароход, самолёт, диван, пульт дистанционного управления и т.д.? Конечно же лодыри...
Это была шутка. Спасибо за интересное чтение. Стоит поразмыслить.
Лень - это реакция человека, зачастую даже неосознанная им самим, на ежедневную рутинную работу и отсутствие удовлетворения от самореализации тех вещей в жизни которыми человеку хочется заниматься на самом деле, то есть фактически это реакция человека на работу.
Само название книги "Право на Лень" весьма диалектично перекликается с одним из основных социалистических (коммунистических) положений "Право на Труд" Это очень знаково, и очень интересно, взглянуть на мир с другой, пусть и не материалистической точки зрения, можно сказать глазами человека с полумифологическим и идеалистическим сознанием.
Творчество это свойство, и проявление человека в материальном мире (физически или информационно), а труд это метод посредством которого осуществляется в том числе и творчество. Творчество - это свобода осуществлять определённый труд, а работа - это труд из необходимости, то есть труд по принуждению. Зачастую люди не хотят или не могут вникнуть в эту тонкую грань, путая даже творчество с искусством. Да я про тех кто до сих пор считает что игры (да эти ваши современные видеоигры с их сложным и замысловатым сюжетом как в детективной книге или в фильме) это искусство.
Константин, спасибо за это видео, сегодня вы открыли для меня Поля Лафарга. )
От первого лица про лень: последние 2 года выползаю только в магазин за едой и спиртным. В остальное время ползаю от кровати до компьютера (с периодическими отлучениями по нужде). Работать лень - смотрю всякие ролики на ютубе и оставляю тысячи комментариев в день. Готовить лень - ем "сухари", заморозку и "гастрономию". Ежедневно много пью. Короче говоря *живу полной жизнью ленивого человека* в итоге сильно набрал в весе, всё стало болеть (но к врачам тоже лень ходить), и что самое главное - оказывается *без работы жить очень скучно* но заставить работать себя не могу. Почему разваливаюсь, вместо того чтобы становится "красавцем дикарём" гибким "как стальной клинок Андалузца"?
Константину спасибо ,интересно было ,вспомнил мультик :" Любимая я подарю тебе звезду" где муж поохотился, жена покормила и муж уволился на скалу смотрит на звезды и стихи сочиняет ,на работу ему не надо ,Мамонта завалил и на пол года семья сыта😆😆😆кайф ,древние люди жили куда свободней нас цивилизованных😝
Ну да, а потом пришло какое нибудь природное бедствие и стерло всю свободу.
И жили до 35 лет, супер же.
@@inka5502до хоть до 15, главное жить, реализуя свои лучшие способности
@@inka5502 да, 35 лет, с кучей болезней, отсутствием благ, лечения, стабильности питания
и тем не менее имеющий все результаты своего труда
почему вообще одно должно исключать другое.
Почему рост производительности труда и развитие технического прогресса должно приводить к тому, что человек имеет меньше относительно приложенных усилий.
При одинаковых приложенных усилиях человек получает столько же либо меньше, чем человек первобытный.
"Лекарства и яды - суть одно и тоже, все зависит от дозы." Разве к труду это не применимо? ... Никто не против труда, но когда он перманентно-рабско-принудительно-эксплуататорский, то в итоге, вызывает такие явления, как 17-й и оному подобные...
Спасибо! После ролика , по другому взглянул на свою жизнь.
Психологи говорят, развитие идет из точки покоя. Нам реально нужно брать труд в свои рук, поручить самый дурацкий роботам, а себе оставить труд в радость и всестороннее развитие ❤
Об этом есть видео Юлина с Лексом. Они там хорошо разжевали про тягу к труду.
Лекс по-моему психически ненормальный😊
@@user-xx8oh3xc9y нуда, малость увлечённый ))
Есть над чем подумать
Великолепный сарказм!
И- буквально с языка сняли:"вкалывают роботы, а не человек!"😁 Но это- ради шутки, конечно.
Коллективный труд ради общей цели , общего блага, завтрашнего дня доставляет, однако, наслаждение, хоть может быть и тяжел, и монотонен, это , к примеру, Горький очень даже верно и образно описал в одном из своих рассказов.И кстати, это даже инстинкт, заложенный в нас природой.Хоть и бывает в семье не без урода...
Маркс и Энгельс утверждали, что труд человека в коммунистическом обществе может быть только творческим. Ну а 😢как же " муки творчества"?
Ведь чтобы создать шедевр в любой области- искуство или наука, без разницы, необходим тяжелый изнуряющий труд, порой истощающий физические , умственные и моральные, так сказать, силы?
Так ребята, разве это муки?
Михаил Ачаров правильно сказал: "Творчество- это не мука, а наслаждение!".
Любой, хоть краешком к этому причастный, причем абсолютно в любой сфере, может подтвердить.
" позарился, купил хоть и дорого" да коммунизм нынче дорогое удовольствие
Не знаю его,но послушаем. Костян плохое не посоветует
он по-моему в шоке от этой книги там такой бред
труд сделал из обезьяны человека. а те обезьяны, которым было лень трудиться до сих пор сидят на деревьях. а ведь перспективные были ветви гоминидов, но кроме homo habelis (человек умелый) никто в человека Разумного так и не эволюционировал
Только упорный труд смог сделать из обезьяны слесаря 4 разряда...
Поток сознания... очень много всего, смешались в кучу конелюди. Реально утопическая филисофия.
Да правильно он говорит - чем меньше потреблядства, тем меньше нужно работать. Много ли человеку нужно для жизни?! Нет, конечно, но реклама, прогресс, зависть и алчность требуют своих жертв. Жертв труда и потребления. Можно конечно раскрыть эту мысль подробнее, но мне лень. У кого остался мозг, тот и так поймёт.
А ведь этот чувак еще не знал каких темпов производства достигнет мировая экономика. Сколько и чего сейчас производится. Человечество уже обеспечило себя всем необходимым. Правда все необходимое стоит не заселенное, уничтожено бульдозерами и гниет на стоянках, новенькое.
Он покончил с собой, вместе с супругой в 1911 году. Умный был мужик и его супруга тоже. Интеллигенты, но не те, которые говно нации. Боюсь, ему бы не потребовался цианистый калий, если бы он увидел, как 10 миллионов человек ухандокались, "работая" в окопах буквально заряжая собой мясорубку, сразу бы сердечный приступ схватил.
"... я вернулся, вернулся править
цель - коммунизм без труда
труд хуета, труд отставить
работают роботы... и я... иногда..." Ленин. Кровосток.
Красочное описание "правильного капитализма".
И правда ось небесная приложилась по планете
Мне кажется у него заблуждение, путает работу и труд
Это может быть вы путаете. Он четко повторяет, что про труд писал его свёкр. Вы Маркса почитайте поподробнее, что необходимо уничтожить труд, так как он способствует возникновению эксплуатации человека. Просто надо понимать, что в романской группе языков труд- это и есть физическая робота. Умственный труд, это оксиморон в понимании Маркса. И его термин "творческий труд" это было в то время новаторство, революционная идея.
Так что Лафарг не ошибался, как не ошибаетесь и вы :)
@@pavelzaprometov3541 Ошибка именно в том, что он не отделяет работу и труд. А это на мой взгляд разные понятия
Жалею, что у Маркса оказался такой зять, какой то высоколобый ханжа.
Вы не поняли прочитанное. Да и не читали)
Всё так и будет: коммунизм освободит человека от "рабского" труда, т.е., от необходимости "зарабатывать " на жизнь, оставив за ним право на труд Творческий, приносящий радость и удовлетворения от его не только "плодов", но и самого "процесса". С уважением к Вашему "прообразу" коммунистического труда, П.Ш.
Мысль Лафарга понятна! Желательно прочитать предисловие к этой работе.
Труд рабский - это мученье и проклятье. Это эксплуатация человека, как скота, - выда́ивание из него прибавочной стоимости для барина.
Но труд творческий - высшее удовольствие. Это то, в чём человек проявляет свою суть: любовь к людям, талант, умение преодолевать трудности, готовность рискнуть и разбиться в лепёшку ради дела. За такой труд другие люди нас полюбят. (Гагарин, Чехов, Стаханов, Степан Разин…)
Дурачьё возражает: А кто будет творчески чистить гальюны?
Ответ: Свободные творческие люди… Павел Корчагин убивался на строительстве узкоколейки. До полной потери здоровья. Трудился творчески. Такой труд подразумевает напряжение всех сил….
Чтоб всякий труд стал творческим, надо уничтожить условия и причины рабского труда. Надо убить частную собственность на средства производства. Санитарами в холерных бараках, ассенизаторами и т.п. могут работать, например, молодые люди в течение, допустим, двух лет. Вроде как студенты СССР на «картошке». Поработать в хорошей компании (хоть бы и на выгребной яме) - это одно удовольствие. Романтика есть везде…. Песни под гитару и т.п. Надо лишь глаза открыть пошире.
Это только пафос, на деле все иначе: человек устает от нагрузки, от монотонности, от однообразия и прочего.
Не нужно подсаживать человека на пафосные речи, иначе когда он разочаруется, он бросит все.
Но этнузиазмом зарядить человека можно, если придать труду смысл. определенная романтика, как вы описали, картошка, гитара, песни - тоже не плохо.
@@aleksandrnote2525 Вы, дорогой товарищ, видать, не натыкались пока на творческую работу. Монотонность, физическая нагрузка не останавливают, если вы можете сделать, что-то важное и нужное...
@@aleksandrnote2525 Не удержусь от цитаты. Стивен Кинг: "Если вы найдете что-то в чём вы талантливы, вы будете это делать, пока не пойдет кровь из пальцев или глаза из орбит не начнут выпрыгивать". Речь тут, понятно, не о рабском труде, ради уплаты недоимок по ипотеке...
Тяжёлый, монотонный, грязный и опасный труд точно не способствует личностному развитию пролетария. Скорее даже наоборот. Если речь идёт о том, не деградирует ли человечество при коммунизме после массовой роботизации производства - то если занять развивающим, посильным трудом - то нет. Образование, наука, искусство, общественная работа которую нельзя или неэтично доверять роботам - не допустят этого. Это как в педагогике. Ребенок конечно должен быть занят почти весь день, но не на кобальтовых рудниках или медеплавильном заводе...
В нагорной проповеди Иисус не учит лениться, Он учит не заботиться. То есть трудиться, и при этом иметь мир и спокойствие в душе. Это разные вещи.
Сложно сказать. Сам сейчас сижу после восьми часов на заводе и слушаю вас, но закрадывается сомнение. Якобы, да будто бы труд противопоставлен человеку, может работа и да, как то что воссоздаёт капитал. Наёмный труд и продажа рабочей силы, действительно являются органической часть капитала, как той самой машины, но ведь и машина, сколь бы сложна она не была требует тепла человеческих рук. Можно конечно сделать, машину, которая будет запускать другую машину, но думаю и здесь мы увидим естественное противоречие.
"Душа обязана трудиться", как писал Маяковский. Ведь труд всё же не только лишь подчинён капиталу, это та чувственная деятельность, которая сделала человека-животное человеком-социальным. Вся наша история, культура и сама жизнь воплощена в человеческом творении. И тут, мне кажется, мы и должны найти эту точку противостояния, где труд человека, как созидательный, хоть и внутри капиталистического общества, но противостоит ему. Пусть мой труд и отчуждён, но я его противопоставляю работе, как то, что даёт людям жизнь, и тем самым жизнь каждого рабочего становится противовесом капиталу. Капитал лишь извращает и превращает нашу жизнь, которую мы создаём своими руками, в фантики. Стало быть - может между тем, что делает фантики и создаёт жизнь, есть невероятная разница и очевидное сходство.
Так что - должно победить? Кушай фантики, живи в них, носи их и будет тебе счастье...
"Сам сейчас сижу после восьми часов на заводе и слушаю вас" -
2023 РФ фактический рабочий день 12-14 часов, это изнурительный труд, учителя и врачи работают на 2 ставки. закон о 8 час раб дне есть. Лафарг в помощь))
Обязательный труд заменил труд творческий. Деньги против саморазвития. А творчество это божье свойство. Подмена как обычно.
Путать труд с работай тоже самое, что путать женщину с проституткой, а фашизм с военным коммунизмом.
Работа от слова "РАБ". Раб работает на рабовладельца (работодателя) по принуждению, по правилам рабовладельца и для его блага. Труженик трудится добровольно на своё благо, благо своей семьи или общества. Труд необходим. Без труда невозможно создать не только что либо материальное, но и интеллектуальное, и художественное - музыку, открытие в науке, картины и т.д.
При фашизме и военном коммунизме максимум свободы для экономики, минимум для человека. Но выгодополучатели разные. При фашизме - небольшая часть общества (буржуи), при воннном коммунизме - бОльшая часть общества (трудящиеся).
Разницу между женщиной и проституткой объяснять, я думаю, не надо. При том, что обе, с биологической точки зрения, самки Homo sapiens, разница очевидна.
Эти рассуждения напоминают фразу, приписываемую Марии Антуанете: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!»
Точно то же пришло на ум.
А я понял наоборот. Лафарг обвиняет рабочих в том, что они трудясь на трëх работах, укрепляют капитал. Ведь, например, сегодня степень эксплуатации труда выше 80%. Т.е. проще говоря - чем больше человек работает, тем больше он отдаëт капиталисту и изнашивается сам.
смысл сказанного: трудящиеся должны отстаивать свои трудовые права, и продолжительность рабочего дня - одно из таких прав. Лафарг приводил примеры, как отказ рабочих от изнурительного продолжительного труда вынуждал капиталистов сокращать рабочий день с сохранением зарплаты и автоматизировать труд. капиталисты сами не работают, как и их дети, они назвали изнурительный продолжительный труд правом - завернули г@вно в привлекательный фантик.
@@Nulla_dies_sine_linea В целом-то да. Но текст, действительно, провокационный. Составленный с нарочито идеалистических позиций "неправильного мышления". Все эти "Странное безумие", "Страсть и любовь к труду". Поучения филосовствующих рабовладельцев о правильном отношении к труду. Прямо-таки, богатый папа/бедный папа. Как будто это страсть к труду погнала на фабрики беременных женщин и детей. И будто забастовщики действительно требовали не 2-3часа отдыха, а 10 часов труда. А вот думпли-бы как греки и индейцы-горя бы не знали. И сифилиса от трудоголизма не было бы. Поэтому у меня как раз та же цитата про пирожные в памяти всплыла.
@@Sam0imitat0r литературный жанр - сарказм. видимо, ты тоже много работаешь, и не хватает времени на чтение книг. пусть Иван Бабушкин будет тебе примером в образовании.
Маркс бы в гробу перевернулся, услышав подобные заявления от своего зятька. Труд - естественное состояние человека, которое присуще ему испокон веков. Без труда невозможно представить прогресс. Диалектика данного явления состоит в том, что даже через самые тяжкие формы эксплуатации, которые описаны автором в тексте, человечество постепенно взбирается вверх по лестнице социального прогресса. А уж его пассажи про праздность древнегреческих философов вообще не в какие ворота не лезут, ибо лишь благодаря чудовищной эксплуатации огромного количества рабов, эти самые мыслители и могли внести подобный образ жизни, и в этом отношении они даже в чем-то похожи на нынешних буржуа. Сам же труд, как и любое другое явление напрямую связан с условиями, в которых он осуществляется, и чем дальше человечество будет подниматься по лестнице социального прогресса, тем менее обременительным для каждого человека он будет становиться.
Зацепило! Будет возможность, и дослушаю, и книгу обязательно достану в бумажном варианте, и прочту с удовольствием.
А вот сейчас мешает" рабский труд"😁
👍🤝✊🚩
Эрих Фромм: "Лень - это далеко не нормальное качество, это симптом психопатологии."
Одно дело - право на "лень", другое - право на свободное время, на выбор занятий и тп.
Спасибо за наводку,Константин!
Попробую достать.
Как было сказано в гениальном фильме "Непосредственно Каха": Работают рабы.
В середине видео Константин говорит - памфлет. Это для самых толстокожих. Вдруг кто не понял 😁
И что же из этого слова поняли "тонкокожие"?
Вся фишка в том, что человек по своей природе - это просто куча биологических потребностей, и основанной на них жадности, беспринципности, и желании доминировать! Разум каждого человека ютится в уголке этого биоробота! Поэтому в условиях вседозволенности, всеобщей любви, безопасности и изобилия почти все особи человеческого рода будут непрерывно проявлять свои самые низменные способности, откинув в строну даже мысль о каком-либо альтруизме, подстановке второй щеки, и т.п.
Без жестоких наказаний КАЖДОГО, кто осмелится нарушить права другого человека, и судья должен быть беспристрастен, возможно искусственный интеллект забравший всю власть у людей - без этого никакого идеального мира не будет!!!
...Ну вот возьмём женщин с их нежеланием рожать много детей, и не желающих иметь семью на всю жизнь. ...Правительства разных стран заливают эту проблему деньгами: платят женщинам всякие пособия, заставляют суды принимать ВСЕ решения в пользу женщин, заставляют в 99.99% случаев платить алименты от мужчины к женщине (хотя было бы справедливо, чтоб алименты платил виновный в разводе, т.е. изменник своим первоначальным обещаниям, не зависимо от того с кем останутся дети). Но эти все преклонения перед женщинами приносят строго противоположный результат. Точно так же будет и с любым другим благим начинанием, не учитывающим природу человека: это всё дорога в ад! (на Земле, конечно, прижизненный).
Честно сказать , книги нужно читать , но лично мое желание убили в школе , когда нас загружали , большими объемами книг и прочего , да и ментально стало тяжело , извлекать информацию из книг . Для этого нужно желание и искра . Всем мира и добра .