00:00 استفتاح 00:17 تقديم حول موضوع الإجماع وتنبيه حول طبيعته 01:47 كيفية مدارسة الموضوع في المحاضرة 02:20 تنبيه 02:40 البداية 03:02 أولاً: أهمية الحديث عن الإجماع وطبيعة الإشكالات المرتبطة به 03:10 مصادر التلقي المعرفي والإجماع 04:00 اضطراب قضية الإجماع بوابة الإشكالات والاضطرابات 06:45 الإجماع وأصول الدين ومعالمه ومنزلة التصديق والتسليم 08:02 ثانياً: مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة الإسلامية 08:16 المكانة العامة للإجماع عند علماء الإسلام 08:53 الإجماع مصدر للتلقي ولو لم يكن في أعلى صوره 10:24 الإجماع من مصادر القضاء الشرعي 13:20 الإجماع مرتبط بمصطلح أهل السنة والجماعة تقريرا ولزوما، *ونقل لقول بديع جدا حول لزوم جماعة المسلمين* 16:40 وجود بعض من أهل العلم من قدم الإجماع على الكتاب والسنة وراجع 12:30 و 50:03 أيضا 19:41 ثالثاً: دلائل حجية الإجماع 19:45 الدلائل ودلالتها على ارتباط أي دعوى بأصول الإسلام وعدمه 21:11 التأمل في نصوص خيرية الأمة 22:28 إنكار الإجماع تاريخياً 23:23 أدلة القرآن: الدليل الأول 24:27 الدليل الثاني (أشهر دليل) وإشكالات مثارة وراجع شرح الشيخ عامر بهجت فقد ذكر نفس القضية 26:01 الدليل الثالث 26:39 الدليل الرابع 29:04 أدلة الحديث: الدليل الأول 29:47 الدليل الثاني 30:48 رابعاً: أنواع الإجماع وموضوعاته وصفاته 31:42 ماهو الإجماع القطعي ومتى يكون؟ 33:22 32:30 فائدة في تلازم وجود النص والإجماع وراجع 52:04 33:22 الإجماع الصريح/النطقي والإجماع الظني أو الإجماع السكوتي 35:00 فائدة في سكوت العالم 36:00 ثلاث صور للإجماع القطعي **وأولها: المعلوم من الدين في الضرورة 38:35 هل يكفر مخالف الإجماع؟ وراجع 55:30 41:27 **ثانيها: المنقول بالتواتر 42:35 من فوائد الإجماع حول استظهار النصوص والأدلة 44:40 **ثالثها: اجتماع النقل من مختلف المذاهب والمواقع والأزمان ولا يعلم في النقل خلاف 46:00 الظن واليقين 48:08 قول العلامة الشنقيطي 50:03 خامساً: مستند الإجماع الإجماع في المنصوص عليه وغير المنصوص عليه إلزام الاجماع في قضايا الاجتهاد 55:30 سادساً: هل يكفر مخالف الإجماع؟ 57:47 نقول في المسألة 01:00:40 سابعاً: من هم أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم؟ 01:03:00 تنبيه لإجماع يجب اعتباره: إجماع المتخصصين 01:05:50 خلاصة 01:06:40 ثامنا: إمكان وقوع الإجماع وتبريره وراجع 01:14:17 :12:17:00 تاسعا: إمكان وقوع العلم بالإجماع 01:12:27 عاشراً: حديث في المعارضة للإجماع وشبهات حوله 01:19:10 الحادي عشرة: نماذج الإجماع 01:21:28 الثاني عشرة: كتب مؤلفة في الإجماع موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي طباعة دار الفضيلة وكتاب آخر مطبوع بنفس الاسم لدار الفكر مراتب الإجماع لابن حزم مع نقده لابن تيمية كتاب الإجماع لابن المنذر كتاب الإجماع لابن قطان الخاتمة
ملخـــــــــص حجية الإجماع وأهميته والرد على الشبهات المثآره حوله|أحمد السيد تمهيد 💭👌 ستتناول في هذه المادة الإجماع من عدة جهات ومن ضمنها الجهة الأصولية ولكن نعرج على قضية أهمية باب الإجماع في واقعنا المعاصر، وأبرز الإشكالات والشبهات المتعلقة بالإجماع. عناصر المحاضرة : 1️⃣أهمية الحديث عن الإجماع وطبيعة الأشكالات المعاصرة المرتبطة به 2️⃣مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة 3️⃣دلائل حجية الإجماع 4️⃣ أنواع الإجماع وموضوعاته وصفاته 5️⃣مستند الإجماع 6️⃣هل يكفر مخالف الإجماع 7️⃣أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم 8️⃣إنكار وقوع الإجماع 9️⃣إمكان العلم بالإجماع 🔟الرد على شبهات الإجماع 1️⃣1️⃣نماذج وامثلة على مسائل الإجماع 1️⃣2️⃣ كتب مؤلفة في الإجماع أهمية الحديث عن الإجماع💭💚 1️⃣باب الإجماع مرتبط بمصادر التلقي ومصادر التلقي هي من أهم القضايا التي تؤثر في البناء المعرفي لدى الإنسان 2️⃣كثير من الإشكالات والشبهات المعاصرة التي تطرح على الثوابت الشرعية كثير منها راجع الخلل في باب الإجماع 3️⃣مسائل الإجماع من القضايا المهمة جداً في رد الشبهات وحماية بعض الثوابت الشرعية، ولا نحصرها في القضايا الفقيه التفصيلية مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة💭💚 1️⃣ المنزلة العامة عند أهل العلم للاجتماع مثل كتاب ابن حزم في الإجماع 2️⃣أنه عند أهل العلم من مصادر التلقي وهذا يعطيه مكانة كبيرة كونه من مصادر التلقي الإمام الشافعي رحمه الله في الأم يقول :(العلم من وجهين اتباع واستنباط والاتباع اتباع كتاب فإن لم يكن فسنة فإن لم تكن فقول عامة من سلفنا لا نعلم له مخالفاً (الإجماع) 3️⃣ أنه من مصادر القضاء الشرعي 4️⃣أنه مرتبط بإسم أهل السنة والجماعة ومن مقررات الاسم (الإجماع) يقول الشافعي :(إذا كانت جماعتهم متفرقة في البلدان فلا يقدر أحد أن يلزم جماعة ابدان قوم متفرقين........ الشاهد فلم يكن للزوم جماعتهم معنى إلا ماعليه جماعتهم من التحليل والتحريم والطاعة فيهما......) يقول ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة : فإن السنة تتضمن النص والجماعة تتضمن الإجماع، فأهل السنة والجماعة هم المتبعون للنص والإجماع. 5️⃣ أن من أهل العلم من قدم الإجماع أو الأخذ بالإجماع أو النظر في الإجماع على النظر في الكتاب والسنة. وهذه القضية ليست مسلمة وفيها نظر. يتبع......
@@سعودالقحطاني-ق3غ متى يكون اختلاط اختلاطا؟ قد تكون حالة انت تظن انها اختلاط ولا يكون كذالك . على اية حال لم اسلك حرمته بل ادعائك بضبط انه كإختلاط النار بالحطب ؟ وانهم لا يعرفون معنى الا؟ختلاط
بسم الله (صناعة المحاور- المستوى 3- الدفعة السادسة) الإجماع من الجهة الأصولية وأهمية باب الإجماع في العالم المعاصر. (12 عنصر) 1-أهمية الحديث عن الإجماع وطبيعة الإشكالات المتعلقة به: الإجماع يرد على الشبهات ويحمي بعض الثوابت الشرعية فلا نحصرها في القضايا الفقيهة التفصيلية وهو ما يخص (المحكمات الكبرى- القطعيات -المعلوم بالدين بالضرورة). 2-مكانة الإجماع وأهميته عند أهل العلم: ١-قاعدة من قواعد الملة الحنيفية ٢- من مصادر التلقي ٣-من مصادر القضاء الشرعي والإفتاء ٤-مسمى أهل السنة والجماعة من مقرراته الإجماع "فالسنة تضم النص والجماعة تضم الإجماع" ٥- من قال بتقديم الإجماع على القرآن والسنة 3-دلائل حجية الإجماع: -النظّام والإمامية والشيعة أول من أنكر الإجماع. س: هل يمكن أن تجتمع الأمة على باطل؟ ١-".. وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس..." وسطا: أي عدولا خيار ا لتكون أمة شاهدة، لذا لا يمكن أن تجتمع على باطل فما شهدت به فهو حق ٢-" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى" (يشاقق +يتبع غير سبيل المؤمنين) أو (كل على حدى) ٣-" كنتم خير أمة أخرجت للناس.. " ٤-"... وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم..." أولي الأمر : العلماء +" فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله" فإن لم تتنازعوا فهذا حق. ٥- الأحاديث التي تحث على الجماعة ٦- حديث شريف "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق" 4-أنواع الإجماع وصوره: +إجماع صريح ونطقي : قائم على نطق كل المجتهدين بالحكم +إجماع إقراري سكوتي: قائم على سكوت كل المجتهدين (لا أعلم فيها خلافا) فسكوت العالم معتبر لأنه لا يسكت عن منكر. س:إجماع ظني وقطعي....لماذا؟ +الإجماع القطعي : ١-الإجماع على المعلوم الدين بالضرورة (مثال: الصلوات الخمس) ليس كل مسألة إجماعية معلومة بالدين بالضرورة (مثال: لا يجوز للزوج أن يتزوج أخت زوجته) ٢-الإجماع المنقول بالتواتر (مثال: تواتر الأمة على أن المغرب ثلاث ركعات) فهو لا يحتاج لدليل ٣-الإجماع الذي توارد عليه العلماء مع تباعد الأماكن والأزمان -الإجماع الظني: الظني ليس محملا بالشك والتخمين فلفظ الظن في القرآن أحيانا يأتي بمعنى اليقين "إني ظننت أني ملاق حسابيه" 5-مستند الإجماع وهو الاجتهاد الشرعي المأذون به: يمكن للعلماء أن يجمعوا على ما ليس فيه نص باجتهادهم. الاجتهاد شرعي بالرغم من أنه ليس فيه نص. وفي واقع الأمر، الإجماع لا يعمل خارج دائرة النص. س:ما الفائدة من الإجماع إن كان هناك نص؟ إثبات كونه قطعيا غير منسوخا وصحيحا. 6-من يكفر من يخالف الإجماع: يكفر عند مخالفة الأمر الشرعي الثابت والمعلوم بالدين بالضرورة قطعا (كالصلاة وحكم الزنا).. 7- أهل الإجماع الذين يُعتد بخلافهم: -يعتبر بقول المتخصصين في المسائل وإن لم يكن من أهل العلم (إجماع المحدثين لا يتنازع مع أصوليين) 8-إمكان وقوع الإجماع س: هل يمكن أن تجتمع الأمة؟ على ثلاثة أقوال: -إمكان الإجماع في كل وقت (وهو الأقرب للصواب) -إمكان الإجماع في وقت دون آخر -لا يمكن وقوع الإجماع كتاب (موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي) 9- إمكان العلم بالإجماع=إمكان وقوع الإجماع 10-شبهات حول الإجماع -الإجماع لا يقطع باب الإبداع والاجتهاد بل يجعل الإبداع والاجتهاد صحيحا -قضية إمكان وقوعه -الإجماع النطقي أو السكوتي 11- نماذج من قضايا الإجماع -أقوال ابن المنذر وهو من أوسع العلماء اطلاعا على الخلاف (مثال :الضحك في الصلاة يبطل الصلاة ) -أقوال ابن حزم (نكاح أكثر من 4 زوجات لا يحل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم) 12-مؤلفات عن الإجماع -موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (طبعة دار الفضيلة-10 مجلدات) (وهي مجموعة رسائل جامعية) -مراتب الإجماع لابن حزم مع نقده -كتاب الإجماع لابن المنذر -كتاب الإجماع لابن القطّان وصلى الله على نبينا محمد.
🔴#ملخص محاضرة حجية الإجماع وأهميته، ورد الشبهات المثارة حوله، احمد السيد 🔘ما أهمية الحديث عن باب الإجماع، وما طبيعة الاستشكالات المعاصرة المرتبطة به؟ 🌁باب الإجماع مرتبط بمصادر التلقي، والتي هي من أهم القضايا التي تؤثر في البناء المعرفي لدى الإنسان. 🌁كثير من الإشكالات والشبهات المعاصرة التي تطرح على الثوابت الشرعية، عائدة إلى الخلل في باب الإجماع. 🌁- ومسائل الإجماع لها دور مهم في رد الشبهات وحماية الثوابت الشرعية،كحجية السنة والقرآن، لذا لا يجب حصر مسائل الإجماع في القضايا الفقهية التفصيلية، لأنها تتناول أيضا المحكمات الكبرى، والقطعيات والمعلوم من الدين بالضرورة. 🔘ما أبرز ما يؤثر في البناء المعرفي هو..؟ 🌁مصادر المعلومات، أو بعبارة أدق مصادر المعرفة، والإجماع هو من أبرز مصادر المعرفة. 🔺مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة وعند أهل العلم 🔺 المكانة العامة عند أهل العلم. 🔘ما مكانة الاجماع عند أهل العلم؟ 🌁يقول ابن حزم في كتابه مراتب الإجماع: (الإجماع قاعدة من قواعد الملة الحنيفية يرجع إليه ويفزع نحوه). 🌁ويقول ابن تيمية: (إن السلف كان يشتد إنكارهم على من خالف الإجماع، ويعدونه من أهل الزيغ والضلال). 🔺كونه من مصادر التلقي عند أهل العلم 🔘هل الاجماع من مصادر التلقي عن اهل العلم؟ 🌁نعم، يقول الشافعي في كتابه الأم: (والعلم من وجهين: اتباع واستنباط، والاتباع: اتباع كتاب، فإن لم يكن فسنة، فإن لَم يكن فقول عامة سلفنا لا نعلم له مخالفا). 🌁وقوله: لا نعلم له مخالفاً فهو بذلك يقصد ❓الإجماع الظني، ومع ذلك فقد جعله من مصادر التلقي لذلك قولنا "أجمع العلماء على كذا" أقوى من قولنا "لا نعلم له مخالًفا" 🔺كونه من مصادر القضاء الشرعي 🔘هل الاجماع من مصادر القضاء الشرعي؟ 🌁نعم، كتب عمر رضي الله عنه إلى شريح القاضي: (أن اقض بما فيكتاب الله، فإن لَم يكن فبسنة رسول الله، فإن لَم يكن لا فيكتاب الله ولا في سنة رسول الله فاقض بما قضى به الصالحون) 🔺ارتباطه بقضية اسم أهل السنة والجماعة. ⛈وهذا الأمر من مقررات الإجماع ولوازمه . 🌁يقول الشافعي: من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ولا يقصد بالجماعة هنا جماعة الأبدان، حيث إن المسلمين متفرقين في البلدان، بل يقصد❓ ما عليه الجماعة من التحليل والتحريم والطاعة فيهما. 🌁ويقول ابن تيمية: إن السنة تتضمن النص، والجماعة تتضمن الإجماع، فأهل السنة والجماعة هم المتتبعون للنص والإجماع. ⛈بعض أهل العلم قدموا الإجماع أو الأخذ به على النظر في الكتاب والسنة. ⛈فكون الإجماع مختلف إن كان ينظر فيه أولا أو لا، يدل على أهميته، والقول الراجح في هذا ما قاله عمر رضي الله عنه. 🔺دلائل حجية الإجماع🔺 ⛈كل قضية لَم يكن عليها دلائل أو معالَم تثبتها فهي ليست من أصول الإسلام ولا يجب أن يسلم بها. 🔘هاتي مثال؟ 🌁قضية الإمامة الباطنية، وادعاء العصمة، والتفسير الباطني للقرآن عند الرافضة. 🔘كل النصوص الدالة على خيرية الأمة، تثبت..؟ 🌁أن هذه الأمة، من أولها إلى آخرها، وفي أي عصر من عصورها، لا يمكن لها أن تجتمع على باطل. أول من أنكر الإجماع: النظّام والطوائف التي عرفت بإنكار الإجماع: الإمامية الشيعية، والخوارج، ولكن لا ينسب هذا إلى الخوارج بنسبة عامة. ⛈قال إمام الحرمين: أول من باح برده النظّام، ثم تابعه بعض الروافض، أما الإمامية فالمعتبر عندهم قول الإمام دون الأئمة. 🔺دلائل حجية الإجماع: 🔘عددي دلائل حجية الإجماع؟ 🌁{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا } ☁️فبما أن الله عز وجل جعل هذه الأمة شاهدة على الأمم، وجعل هذه الشاهدية ناتجة عن عدالتها، إذاً فما شهدت به في الدنيا مجمعة عليه هو حق لازم ناتج عن عدالتها. 🌁{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} ☁️وهي أشهر آية في حجية الإجماع وأثيرت الإشكالات حول هذه الآية، وقيل إن الوعيد هنا فقط لمن جمع بين الأمرين معا، أي بين معصية الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين. ☁️وجاء الرد على ذلك فيكتب الأصول: أن العطف مؤثر في الحكم؛ إذا لا يعقل أن يذكر مشاققة الرسول ويكون ما بعدها مباحا، بل لا بد أن يكونكلا الأمرين محرمين. 🌁{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} ۗ 🌁كل الأحاديث الدالة على التزام الجماعة، والتي فيها نص عن الإجماع: "لا تجتمع أمتي على ضلالة"، مع أن الأحاديث هذه لا يصح منها شيء لوحده، إنما هي بمجموعها تدل على حجية الإجماع. 🌁والمشهور عن الإمام أحمد، تحرزه الشديد بالألفاظ، فقدكان يقول دائما "قل لا نعلم فيه خلافًا، وكان إذا سئل عن شيء أهو فريضة أم لا،كان لا يقول إنها فريضة تحرزا، بلكان يقول: الله أمر بها والإمام أحمد نفسهكان يحتج بمسائل إجماعية، أو مسائل لا خلاف فيها. حيث إنه سئل عن رجل يقرأ الفاتحة خلف الإمام بصوت عال؛ فقال الإمام أحمد أن الأمة مجمعة على عدم جواز فعله وأن الآية: ﴿ َوإذَا قُِر َئ الُْقْرآ ُن فَا ْستَِمعُوا لَهُ﴾ دليل على ذلك ويمكن أيضا أن الإمام أحمدكان يقصد إجماعات المبتدعة المنتشرين في زمانه. 🔺نماذج من قضايا الإجماع. ☁️الإمام ابن منذر، من أعلم وأوسع العلماء اطلاعا على الخلاف، لذا تعتبر كتبه في الإجماع غاية في الأهمية
من مؤلفات في الإجماع كتاب الإجماع لابن حزم مع نقده لابن تيمية مرفقا كتاب الإجماع لابن المنذر ابن قطان الفارسي موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي ورد فيه مايقارب عشرآلاف مسألة أجمع عليه العلماء
تابع... ملخـــــــــص حجية الإجماع وأهميته والرد على الشبهات المثآره حوله|أحمد السيد دلائل حجية الإجماع 💭💚 فائدة منهجية 💙💭 من يدعي دعوة في قضية معينة أنها من أصول الشريعة أو من أصول الإسلام ثم لا بحشد لها من الدلائل الكافية التي تدل على هذا المعنى فيجب ألا يسلم لها. مثل : دعوة الشيعة أو الرافضة في قضية إلامامة وادعاء العصمة سؤال ❔❓ من أول من أنكر الإجماع؟ 💭جـ: إبراهيم النظام أول طائفة أنكرت الإجماع؟ 💭جـ: اذ والامامية (الشيعة) والخوارج فيهم تفصيل الدليل على حجية الإجماع : 1️⃣(وكذلك جعلناكم أمة وسطا...) 2️⃣(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين....) 3️⃣(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عني المنكر) فائدة منهجية 💙💭 لا يمكن أن تجتمع الأمة كلها على باطل تتفق عليها من أولها إلى آخرها. 4️⃣(يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم...) 5️⃣دليل من السنة (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين) أنواع الإجماع وموضوعاته وصفاته💭💚 منها ما يكون قطعي ومنها ما يكون ظني الإجماع الصريح النطقي: القائم على نطق كل مجتهد بالحكم. الإجماع الاقراري السكوتي: لم يخالف أحد هذا الإجماع ماهي الاجماعات القطعية؟ التي لا يوجد مخالف وفوة ثبوتها اعتمادها على دليل قطعي الدلالة الفائدة من الإجماع إذا كان يوجد نص؟ جـ: إثبات كونه قطعيا وكونه غير منسوخ وكونه صحيح الفهم.. ثلاث صور من صور الإجماع القطعي: 1️⃣الإجماع على ما علم من الدين بالضرورة(قضية لم تكن أصلا محل نقاش) كالاختلاف في الصلوات الخمس والشك في مذهب اليهود والنصارى!! 2️⃣الإجماع المنقول بالتواتر سواءً كان تواتر عملي أو تواتر قولي (صلاة العصر ٤ ركعات) 3️⃣الإجماع القطعي أو أعلى الإجماع الظني(وهو كثير) الإجماع الذي توارد العلماء على نقله من مختلف المذاهب ومختلف البلدان ولو اجتمع معهم مختلف الأزمنة فهذا يزيده ثبوتاً. مثل اختلاط النجاسة بالماء فائدة منهجية 💭💙 لفظ الظن أحياناً يأت في القرآن الكريم على معنى اليقين كقوله(قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله) والظن المذموم في القرآن الكريم الظن التخميني كقوله (إن نظن إلا ظناً وما نحن بمستيقنين) سؤال ❓❔ هل يكفر مخالف الإجماع؟ نعم؛ إذا كان ما علم بالدين بالضرورة فائدة منهجية 💭💙 من فوائد الإجماع القطعي لا تحتاج البحث على نص ليس لأنه لا يوجد نص بل لأنه إجماااع. مستند الإجماع💭💚 من العلماء من قال الإجماع لا يكون إلا مستندا في الكتاب والسنة. ولكن يمكن الاجتماع على مسائل لا نص فيها من باب الاستنباط. الأصل في الإجماع مستنده النص او يكون مستنده الإجماع الشرعي المأذون فيه والقول فيه مثل قول القياس. سؤال ❔❓ مافائدة الإجماع بالنصوص عليه؟ جـ:تثبيت حجيته، تثبيت دلالته، انه محكم ليس منسوخا وأنه لا يلزم البحث عن النص الذي استند عليه البحث، وإن بحثت فهو اجتهاااد منك. هل يكفر مخالف الإجماع 💭💚 إن مناط الكفر الذي يمكن أن تعلق به هذه المسألة هي:مخالفة ماعلم بالدين بالضرورة. لكن من خالف في مسائل اجماعية ولو كان ثبوتها قطعيا عند أهل العلم لكن مما لم يعلم بالعلم بالضرورة (لا يكفر) والاجتهاد والقياس## لا يكون كالتص. أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم💭💚 أهل الإجماع هم أهل الاجتهاد في الأصل، وإن أهل الاجتهاد الجزئي يدخلون في الإجماع في مجلاتهم، وإن الاجماعات الواردة في تخصصات معينه ينبغي أن تكون معتبرة ومقدمة على غيرها. 💭💚إنكار وقوع الإجماع فيه ٣ أقوال : 1️⃣إمكان الإجماع في كل وقت 2️⃣إمكان الإجماع في وقت دون آخر كإمكان إجماع الصحابة يمكن ضبطه لأنهم لم يتفرقوا بالامصار. 3️⃣لا يمكن وقوع الإجماع لافي وقت الصحابة ولا غيرهم. والقول الأقرب : الأول لماذا؟1️⃣ لوجود الواعي المحركة للبحث عن الأقوال وأحصائها 2️⃣عدد المجتهدين ليس كثيرا 💭💚إمكان العلم بالإجماع نكتفي بما ذكرنا سابقاً. 💭💚 الرد على شبهات الإجماع 1️⃣الإجماع يقطع باب الإبداع والاجتهاد قول غير صحيح بل يجعل الإبداع والاجتهاد صحيحاً لأنه ينطلق من ثوابت وكليات ومحكمات 2️⃣ الإشكالات حول إمكان وقوع الإجماع حين يتناوله الأصوليون يختلف حين يتناوله المشككون المعاصرون أمثلة :👌 ☑️ابن حزم حين أباح الموسيقى يختلف عن كثير من صور الإباحة المعاصرة ☑️وابن عباس حين أباح صور من صور الربا يختلف إباحة كثير من المعاصرين 💭💚نماذج وامثلة على مسائل الإجماع 1️⃣أجمعوا على أن الضحك في الصلاة ينقض الصلاة 2️⃣أجمعوا على أن الحرة البالغة تخمر رأسها في الصلاة وتعيد ان صلت مكشوفة جميع الرأس 3️⃣ أجمعوا على أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في ما دون خمس اواط صدقة 4️⃣أجمعوا على أخذ الجزية من المجوس واجمعوا على أنها لا تأخذ من صبي ولا امرأة 5️⃣أجمعوا على أن الكافر لا يكون ولي لابنته المسلمة. 6️⃣أجمعوا على أن المرأة تمنع من دخول الزوج عليها حتى يعطيها المهر 💭💚كتب مؤلفة في الإجماع 1️⃣موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي ملاحظة :يوجد كتابين نفس الاسم ✅✅ دار الفضيلة ١٠ مجلدات✅✅ 2️⃣كتاب مراتب الإجماع لابن حزم مع نقده لابن تيمية 3️⃣كتاب الإجماع لابن المنذر 4️⃣كتاب الإجماع لابن القطان الفاسي وصل اللهم وبارك 💭
في مُناظرة عن " الحجاب " .. طرحت من تحمِل فكرة أنّ الحجاب أمرٌ مُستجد .. أن عندنا في مصر في الثلاثينيات ، الأربعينات وحتى السبعينات لم يكن هناك حجات وكانت الفترة الزمنية تحمل أسماء علماء وشيوخ كثر ولم تكُن زوجاتهم أو بناتهم محجبات وتتساءَل هل كانوا كفره؟ العجيب أنّ المُحاور رد عليها أنّ الناس درجات في إلتزامهم وكذلك في الفترات الزمنية!! هذه مسأله تُمثل نفس التعجب الذي أصابك شيخنا حينَ كنت تتحدث عن مُخالفة ما هو معلومٌ من الدين بالضرورة !
ذكرت نقطة مهمة بشكل عابر تحت عنوان أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم بعد ساعة تقريباً من المحاضرة وكان الأولى أن تكون في أول المحاضرة من أجل ترتيب المحاور والمعلومات وهي الشروط التي يجب أن تتوفر في العلماء الذين يُعتد بإجماعهم .. وودت توضيح هل تفسير القرآن من أمثلة الإجماع ؟ وكم عدد العلماء الذين يسمى قولهم إجماعاً ؟
حسبي الله ونعم الوكيل.. يارب ماتدوم ولا يحرمنا من سماع الآذان .. الذي ينزعج من صوت الاذان هو حقيقة سبب انزعاجه ليس من صوت الأذان بحد ذاته، لكنه ينزعج من صوت الفطرة التي عطشت لتلبية الاذان والصلاة لانه لايصلي ولكن هواه لا يطيعها فيتحجج بالصوت العالي
الإشكال الآن في المسائل المستجدة أنك حتىٰ لو احتججت بأقوال رؤوس العلماء فإنك ستجد ممن يتعولم ويؤخذ قوله باعتباره عالما فيحلل ويحرم فيرىٰ بعض العامة قوله حجة لهم ولا يرىٰ في المسألة إجماعا اللهم ارزقنا البصيرة والثبات
بارك الله فيك شيخنا احمد ، وبارك بعلمك ، ولكن هناك قضايا مصيرية لم يحدث فيها الإجماع ، مثلا ضرورة استئناف الحياة الإسلامية ، باسئناف الحكم بما انزل الله ، أين اجماع العلماء ، أين أهل العلم ؟؟؟
ولكن أمة الإسلام اليوم تعيش انحطاط لم تمر به طيلة العصور الماضية ، وتلبس الإسلام كثير من المنافقين الذين يتبعون الأنظمة السياسية ، فهل يوجد اجماع في عصرنا هذا ، عصر الانحطاط ، انا هنا لا أفي وجود الخيرين ، لكن الشواهد تدل ان كثيرا من علم العلماء حبس معهم في سجونهم ، فمثلا تجدان غالبية العلماء ( او المحسوبين على العلماء ) لا يرون في الديمقراطية من حيث كونها ( حكم الشعب للشعب ) كفرا ، ولم يجمعوا عليها ، مع انها في حقيقتها كفرا دون الحاجة للإجماع من قبل العلماء
الكتب المذكورة في العنصر الثاني عشر : ١- موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي واحد صادر عن دار الفكر وواحد عن دار الفضيلة يتكون من عشر مجلدات ٢- مراتب الإجماع لإبن حزم مع نقده لإبن تيمية . ٣- كتاب الإجماع لابن المنذر . ٤- كتاب الإجماع لإبن قطّان .
السلام عليكم، سأحاول التوضيح حسب مافهمت، هذا التعليق ذكر في معرض الحديث عن حجية الاجماع أو صحة ماتجمع عليه الأمة 29:41 والمقصود والله أعلم أنه إذا كان حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام المذكور وأقتبس نصه: وقد رواه البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) . معناه أنه تبقى طائفة من أمة محمد على الحق حتى يأتي أمر الله ، ثم حدث إجماع عند المسلمين على مسئلة معينة أو عدة مسائل ونحن نعلم أن الطائفة التي هي على حق وأخبر عنها الرسول عليه الصلاة والسلام هم من ضمن جماعة المسلمين هؤلاء الذين أجمعوا فهذا يدلنا على أن الاجماع لايكون إلا على حق لأن مع من يُجمع طائفة قال عنها الرسول عليه السلام أنها على حق حتى يأتي أمر الله وهذا وجه الاستدلال هنا. أتمنى أن يكون واضحا وأن أكون وفقت في الشرح والله أعلم وأحكم. تحياتي،
وجه الدلالة أخي هو : في حقبة زمنية مثلا في عام ٨٠هجري انعقد اجماع على مسألة معينة في ظل مفهوم حديث الرسول ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق .. ) فهذا يعني أن الاجماع صحيح في هذه الحقبة لأن الأمة و بما فيها ( الطائفة التي لا تزال على الحق ) معها. و هذا يجعل الاجماع له حجية. واضح؟
لو ترجعي الى درس الدكتورعامر بهجت عند الدقيقة 36 والثانية 30 من خلال الرابط في هذا التعليق فقد قام بشرحه بشكل ممتاز وواضح وباذن الله سيزول الاشكال لديك. ua-cam.com/video/7ZZYolNrkPM/v-deo.html&feature=emb_logo
صناعه المحاور _المستوى الثالث _الدفعه السابعه مرّوا من هنا
جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم وجعلنا جميعا ممن يطلب العلم ليُحيي به الاسلام
00:00 استفتاح
00:17 تقديم حول موضوع الإجماع وتنبيه حول طبيعته
01:47 كيفية مدارسة الموضوع في المحاضرة
02:20 تنبيه
02:40 البداية
03:02 أولاً: أهمية الحديث عن الإجماع وطبيعة الإشكالات المرتبطة به
03:10 مصادر التلقي المعرفي والإجماع
04:00 اضطراب قضية الإجماع بوابة الإشكالات والاضطرابات
06:45 الإجماع وأصول الدين ومعالمه ومنزلة التصديق والتسليم
08:02 ثانياً: مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة الإسلامية
08:16 المكانة العامة للإجماع عند علماء الإسلام
08:53 الإجماع مصدر للتلقي ولو لم يكن في أعلى صوره
10:24 الإجماع من مصادر القضاء الشرعي
13:20 الإجماع مرتبط بمصطلح أهل السنة والجماعة تقريرا ولزوما، *ونقل لقول بديع جدا حول لزوم جماعة المسلمين*
16:40 وجود بعض من أهل العلم من قدم الإجماع على الكتاب والسنة وراجع 12:30 و 50:03 أيضا
19:41 ثالثاً: دلائل حجية الإجماع
19:45 الدلائل ودلالتها على ارتباط أي دعوى بأصول الإسلام وعدمه
21:11 التأمل في نصوص خيرية الأمة
22:28 إنكار الإجماع تاريخياً
23:23 أدلة القرآن: الدليل الأول
24:27 الدليل الثاني (أشهر دليل) وإشكالات مثارة وراجع شرح الشيخ عامر بهجت فقد ذكر نفس القضية
26:01 الدليل الثالث
26:39 الدليل الرابع
29:04 أدلة الحديث: الدليل الأول
29:47 الدليل الثاني
30:48 رابعاً: أنواع الإجماع وموضوعاته وصفاته
31:42 ماهو الإجماع القطعي ومتى يكون؟ 33:22
32:30 فائدة في تلازم وجود النص والإجماع وراجع 52:04
33:22 الإجماع الصريح/النطقي والإجماع الظني أو الإجماع السكوتي
35:00 فائدة في سكوت العالم
36:00 ثلاث صور للإجماع القطعي **وأولها: المعلوم من الدين في الضرورة
38:35 هل يكفر مخالف الإجماع؟ وراجع 55:30
41:27 **ثانيها: المنقول بالتواتر
42:35 من فوائد الإجماع حول استظهار النصوص والأدلة
44:40 **ثالثها: اجتماع النقل من مختلف المذاهب والمواقع والأزمان ولا يعلم في النقل خلاف
46:00 الظن واليقين
48:08 قول العلامة الشنقيطي
50:03 خامساً: مستند الإجماع
الإجماع في المنصوص عليه وغير المنصوص عليه
إلزام الاجماع في قضايا الاجتهاد
55:30 سادساً: هل يكفر مخالف الإجماع؟
57:47 نقول في المسألة
01:00:40 سابعاً: من هم أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم؟
01:03:00 تنبيه لإجماع يجب اعتباره: إجماع المتخصصين
01:05:50 خلاصة
01:06:40 ثامنا: إمكان وقوع الإجماع وتبريره وراجع 01:14:17
:12:17:00 تاسعا: إمكان وقوع العلم بالإجماع
01:12:27 عاشراً: حديث في المعارضة للإجماع وشبهات حوله
01:19:10 الحادي عشرة: نماذج الإجماع
01:21:28 الثاني عشرة: كتب مؤلفة في الإجماع
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي طباعة دار الفضيلة وكتاب آخر مطبوع بنفس الاسم لدار الفكر
مراتب الإجماع لابن حزم مع نقده لابن تيمية
كتاب الإجماع لابن المنذر
كتاب الإجماع لابن قطان
الخاتمة
جزاك الله خير 😊🌹
جزاك الله كل خير......أسأل الله جل وعلا أن يبسط لك في رزقك ومالك وأهلك ، كما بسطت لنا المحاضرة
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك أينما كنت
ملخـــــــــص حجية الإجماع وأهميته والرد على الشبهات المثآره حوله|أحمد السيد
تمهيد 💭👌
ستتناول في هذه المادة الإجماع من عدة جهات ومن ضمنها الجهة الأصولية ولكن نعرج على قضية أهمية باب الإجماع في واقعنا المعاصر، وأبرز الإشكالات والشبهات المتعلقة بالإجماع.
عناصر المحاضرة :
1️⃣أهمية الحديث عن الإجماع وطبيعة الأشكالات المعاصرة المرتبطة به
2️⃣مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة
3️⃣دلائل حجية الإجماع
4️⃣ أنواع الإجماع وموضوعاته وصفاته
5️⃣مستند الإجماع
6️⃣هل يكفر مخالف الإجماع
7️⃣أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم
8️⃣إنكار وقوع الإجماع
9️⃣إمكان العلم بالإجماع
🔟الرد على شبهات الإجماع
1️⃣1️⃣نماذج وامثلة على مسائل الإجماع
1️⃣2️⃣ كتب مؤلفة في الإجماع
أهمية الحديث عن الإجماع💭💚
1️⃣باب الإجماع مرتبط بمصادر التلقي ومصادر التلقي هي من أهم القضايا التي تؤثر في البناء المعرفي لدى الإنسان
2️⃣كثير من الإشكالات والشبهات المعاصرة التي تطرح على الثوابت الشرعية كثير منها راجع الخلل في باب الإجماع
3️⃣مسائل الإجماع من القضايا المهمة جداً في رد الشبهات وحماية بعض الثوابت الشرعية، ولا نحصرها في القضايا الفقيه التفصيلية
مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة💭💚
1️⃣ المنزلة العامة عند أهل العلم للاجتماع
مثل كتاب ابن حزم في الإجماع
2️⃣أنه عند أهل العلم من مصادر التلقي
وهذا يعطيه مكانة كبيرة كونه من مصادر التلقي
الإمام الشافعي رحمه الله في الأم يقول :(العلم من وجهين اتباع واستنباط والاتباع اتباع كتاب فإن لم يكن فسنة فإن لم تكن فقول عامة من سلفنا لا نعلم له مخالفاً (الإجماع)
3️⃣ أنه من مصادر القضاء الشرعي
4️⃣أنه مرتبط بإسم أهل السنة والجماعة
ومن مقررات الاسم (الإجماع)
يقول الشافعي :(إذا كانت جماعتهم متفرقة في البلدان فلا يقدر أحد أن يلزم جماعة ابدان قوم متفرقين........ الشاهد فلم يكن للزوم جماعتهم معنى إلا ماعليه جماعتهم من التحليل والتحريم والطاعة فيهما......)
يقول ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة :
فإن السنة تتضمن النص والجماعة تتضمن الإجماع، فأهل السنة والجماعة هم المتبعون للنص والإجماع.
5️⃣ أن من أهل العلم من قدم الإجماع أو الأخذ بالإجماع أو النظر في الإجماع على النظر في الكتاب والسنة.
وهذه القضية ليست مسلمة وفيها نظر.
يتبع......
الصوت منخفض ومتعب جداً 💔.
لكن لا بأس ان شاء الله قمتم بتحسين الجودة في المقاطع القادمة 💞.
جزاكم الله خيراً✨
لو يتم رفع الصوت قليلا في المقاطع القادمة بارك الله فيكم
بارك الله فيكم
صناعة المحاور ٥
بارك الله فيكم
اختلاط الرجال بالنساء .. كإختلاط النار بالحطب
نصيحة .. احترموا مجالس العلم
إن شاء الله بينهم حاجز واهل خير هم
@Alfaris T
ما دليلك على انهم مختلطين؟ وما دليلك على قولك اصلا؟
@@searchrightthings.947
اختلاط النساء بالرجال بدون ضوابط معروف حرمته
@@سعودالقحطاني-ق3غ متى يكون اختلاط اختلاطا؟ قد تكون حالة انت تظن انها اختلاط ولا يكون كذالك .
على اية حال
لم اسلك حرمته بل ادعائك بضبط انه كإختلاط النار بالحطب ؟ وانهم لا يعرفون معنى الا؟ختلاط
32:19 "نص فيها" أم "لا نص فيها"؟ الكلمة غير واضحة.
"في مسألة لا نص فيه"
محمد العتيبي جزاكم الله خيرا
@@israai1609 فيه نص من طريق اتباع اوامر الرسول ، باخذ بسنته وبسنة خلافاه الرشدين، مثل رسالة عمر رضي الله عنه
ما أجمل صوت الأذان كم أنا مشتاق لسماعه ملعلعاً بالسماء نحن محرمون منه في السويد
الله أكبر! 💔
دمعت .الان حرمنا منه😢
ارجع أخي احفظ على أولادك دينهم وفقك الله
الله أكبر
ارجع بارك الله فيك ارجع واحفظ دينك واهلك
بسم الله
(صناعة المحاور- المستوى 3- الدفعة السادسة)
الإجماع من الجهة الأصولية وأهمية باب الإجماع في العالم المعاصر. (12 عنصر)
1-أهمية الحديث عن الإجماع وطبيعة الإشكالات المتعلقة به:
الإجماع يرد على الشبهات ويحمي بعض الثوابت الشرعية فلا نحصرها في القضايا الفقيهة التفصيلية وهو ما يخص (المحكمات الكبرى- القطعيات -المعلوم بالدين بالضرورة).
2-مكانة الإجماع وأهميته عند أهل العلم:
١-قاعدة من قواعد الملة الحنيفية
٢- من مصادر التلقي
٣-من مصادر القضاء الشرعي والإفتاء
٤-مسمى أهل السنة والجماعة من مقرراته الإجماع
"فالسنة تضم النص والجماعة تضم الإجماع"
٥- من قال بتقديم الإجماع على القرآن والسنة
3-دلائل حجية الإجماع:
-النظّام والإمامية والشيعة أول من أنكر الإجماع.
س: هل يمكن أن تجتمع الأمة على باطل؟
١-".. وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس..." وسطا: أي عدولا خيار ا لتكون أمة شاهدة، لذا لا يمكن أن تجتمع على باطل فما شهدت به فهو حق
٢-" ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى" (يشاقق +يتبع غير سبيل المؤمنين) أو (كل على حدى)
٣-" كنتم خير أمة أخرجت للناس.. "
٤-"... وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم..." أولي الأمر : العلماء
+" فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله" فإن لم تتنازعوا فهذا حق.
٥- الأحاديث التي تحث على الجماعة
٦- حديث شريف "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق"
4-أنواع الإجماع وصوره:
+إجماع صريح ونطقي : قائم على نطق كل المجتهدين بالحكم
+إجماع إقراري سكوتي: قائم على سكوت كل المجتهدين (لا أعلم فيها خلافا) فسكوت العالم معتبر لأنه لا يسكت عن منكر.
س:إجماع ظني وقطعي....لماذا؟
+الإجماع القطعي :
١-الإجماع على المعلوم الدين بالضرورة (مثال: الصلوات الخمس) ليس كل مسألة إجماعية معلومة بالدين بالضرورة (مثال: لا يجوز للزوج أن يتزوج أخت زوجته)
٢-الإجماع المنقول بالتواتر (مثال: تواتر الأمة على أن المغرب ثلاث ركعات) فهو لا يحتاج لدليل
٣-الإجماع الذي توارد عليه العلماء مع تباعد الأماكن والأزمان
-الإجماع الظني: الظني ليس محملا بالشك والتخمين فلفظ الظن في القرآن أحيانا يأتي بمعنى اليقين "إني ظننت أني ملاق حسابيه"
5-مستند الإجماع وهو الاجتهاد الشرعي المأذون به:
يمكن للعلماء أن يجمعوا على ما ليس فيه نص باجتهادهم. الاجتهاد شرعي بالرغم من أنه ليس فيه نص. وفي واقع الأمر، الإجماع لا يعمل خارج دائرة النص.
س:ما الفائدة من الإجماع إن كان هناك نص؟ إثبات كونه قطعيا غير منسوخا وصحيحا.
6-من يكفر من يخالف الإجماع:
يكفر عند مخالفة الأمر الشرعي الثابت والمعلوم بالدين بالضرورة قطعا (كالصلاة وحكم الزنا)..
7- أهل الإجماع الذين يُعتد بخلافهم:
-يعتبر بقول المتخصصين في المسائل وإن لم يكن من أهل العلم (إجماع المحدثين لا يتنازع مع أصوليين)
8-إمكان وقوع الإجماع
س: هل يمكن أن تجتمع الأمة؟
على ثلاثة أقوال:
-إمكان الإجماع في كل وقت (وهو الأقرب للصواب)
-إمكان الإجماع في وقت دون آخر
-لا يمكن وقوع الإجماع
كتاب (موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي)
9- إمكان العلم بالإجماع=إمكان وقوع الإجماع
10-شبهات حول الإجماع
-الإجماع لا يقطع باب الإبداع والاجتهاد بل يجعل الإبداع والاجتهاد صحيحا
-قضية إمكان وقوعه
-الإجماع النطقي أو السكوتي
11- نماذج من قضايا الإجماع
-أقوال ابن المنذر وهو من أوسع العلماء اطلاعا على الخلاف (مثال :الضحك في الصلاة يبطل الصلاة )
-أقوال ابن حزم (نكاح أكثر من 4 زوجات لا يحل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم)
12-مؤلفات عن الإجماع
-موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (طبعة دار الفضيلة-10 مجلدات) (وهي مجموعة رسائل جامعية)
-مراتب الإجماع لابن حزم مع نقده
-كتاب الإجماع لابن المنذر
-كتاب الإجماع لابن القطّان
وصلى الله على نبينا محمد.
اخت رحاب هل ارسلتي تلخيصك إلى المجموعه التفاعلية ؟
@@عابِرةسبيل-د7س لا
@BE RS وإياكم. تم.
الله يجزاك الخير
بارك الله فيك
@@bc4346 وإياكم
تفريغ المحاضرة:
drive.google.com/file/d/16QKMtqSKkMUcNI6Q9OL9FSwDcZAXTCts/view?usp=drivesdk
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@أبوعبداللهراجيرحمةربه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
🔴#ملخص محاضرة حجية الإجماع وأهميته، ورد الشبهات المثارة حوله، احمد السيد
🔘ما أهمية الحديث عن باب الإجماع، وما طبيعة الاستشكالات المعاصرة المرتبطة به؟
🌁باب الإجماع مرتبط بمصادر التلقي، والتي هي من أهم القضايا التي تؤثر في البناء المعرفي لدى الإنسان.
🌁كثير من الإشكالات والشبهات المعاصرة التي تطرح على الثوابت الشرعية، عائدة إلى الخلل في باب الإجماع.
🌁- ومسائل الإجماع لها دور مهم في رد الشبهات وحماية الثوابت الشرعية،كحجية السنة والقرآن، لذا لا يجب حصر مسائل الإجماع في القضايا الفقهية التفصيلية، لأنها تتناول أيضا المحكمات الكبرى، والقطعيات والمعلوم من الدين بالضرورة.
🔘ما أبرز ما يؤثر في البناء المعرفي هو..؟
🌁مصادر المعلومات، أو بعبارة أدق مصادر المعرفة، والإجماع هو من أبرز مصادر المعرفة.
🔺مكانة الإجماع وأهميته في الشريعة وعند أهل العلم
🔺 المكانة العامة عند أهل العلم.
🔘ما مكانة الاجماع عند أهل العلم؟
🌁يقول ابن حزم في كتابه مراتب الإجماع: (الإجماع قاعدة من قواعد الملة الحنيفية يرجع إليه ويفزع نحوه).
🌁ويقول ابن تيمية: (إن السلف كان يشتد إنكارهم على من خالف الإجماع، ويعدونه من أهل الزيغ والضلال).
🔺كونه من مصادر التلقي عند أهل العلم
🔘هل الاجماع من مصادر التلقي عن اهل العلم؟
🌁نعم، يقول الشافعي في كتابه الأم: (والعلم من وجهين: اتباع واستنباط، والاتباع: اتباع كتاب، فإن لم يكن فسنة، فإن لَم يكن فقول عامة سلفنا لا نعلم له مخالفا).
🌁وقوله: لا نعلم له مخالفاً فهو بذلك يقصد ❓الإجماع الظني، ومع ذلك فقد جعله من مصادر التلقي لذلك قولنا "أجمع العلماء على كذا" أقوى من قولنا "لا نعلم له مخالًفا"
🔺كونه من مصادر القضاء الشرعي
🔘هل الاجماع من مصادر القضاء الشرعي؟
🌁نعم، كتب عمر رضي الله عنه إلى شريح القاضي: (أن اقض بما فيكتاب الله، فإن لَم يكن فبسنة رسول الله، فإن لَم يكن لا فيكتاب الله ولا في سنة رسول الله فاقض بما قضى به الصالحون)
🔺ارتباطه بقضية اسم أهل السنة والجماعة.
⛈وهذا الأمر من مقررات الإجماع ولوازمه .
🌁يقول الشافعي: من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ولا يقصد بالجماعة هنا جماعة الأبدان، حيث إن المسلمين متفرقين في البلدان، بل يقصد❓ ما عليه الجماعة من التحليل والتحريم والطاعة فيهما.
🌁ويقول ابن تيمية: إن السنة تتضمن النص، والجماعة تتضمن الإجماع، فأهل السنة والجماعة هم المتتبعون للنص والإجماع.
⛈بعض أهل العلم قدموا الإجماع أو الأخذ به على النظر في الكتاب والسنة.
⛈فكون الإجماع مختلف إن كان ينظر فيه أولا أو لا، يدل على أهميته، والقول الراجح في هذا ما قاله عمر رضي الله عنه.
🔺دلائل حجية الإجماع🔺
⛈كل قضية لَم يكن عليها دلائل أو معالَم تثبتها فهي ليست من أصول الإسلام ولا يجب أن يسلم بها.
🔘هاتي مثال؟
🌁قضية الإمامة الباطنية، وادعاء العصمة، والتفسير الباطني للقرآن عند الرافضة.
🔘كل النصوص الدالة على خيرية الأمة، تثبت..؟
🌁أن هذه الأمة، من أولها إلى آخرها، وفي أي عصر من عصورها، لا يمكن لها أن تجتمع على باطل. أول من أنكر الإجماع: النظّام والطوائف التي عرفت بإنكار الإجماع: الإمامية الشيعية، والخوارج، ولكن لا ينسب هذا إلى الخوارج بنسبة عامة.
⛈قال إمام الحرمين: أول من باح برده النظّام، ثم تابعه بعض الروافض، أما الإمامية فالمعتبر
عندهم قول الإمام دون الأئمة.
🔺دلائل حجية الإجماع:
🔘عددي دلائل حجية الإجماع؟
🌁{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }
☁️فبما أن الله عز وجل جعل هذه الأمة شاهدة على الأمم، وجعل هذه الشاهدية ناتجة عن
عدالتها، إذاً فما شهدت به في الدنيا مجمعة عليه هو حق لازم ناتج عن عدالتها.
🌁{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}
☁️وهي أشهر آية في حجية الإجماع وأثيرت الإشكالات حول هذه الآية، وقيل إن الوعيد هنا فقط لمن جمع بين الأمرين معا، أي بين معصية الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين.
☁️وجاء الرد على ذلك فيكتب الأصول: أن العطف مؤثر في الحكم؛ إذا لا يعقل أن يذكر مشاققة
الرسول ويكون ما بعدها مباحا، بل لا بد أن يكونكلا الأمرين محرمين.
🌁{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} ۗ
🌁كل الأحاديث الدالة على التزام الجماعة، والتي فيها نص عن الإجماع: "لا تجتمع أمتي على
ضلالة"، مع أن الأحاديث هذه لا يصح منها شيء لوحده، إنما هي بمجموعها تدل على حجية الإجماع.
🌁والمشهور عن الإمام أحمد، تحرزه الشديد بالألفاظ، فقدكان يقول دائما "قل لا نعلم فيه خلافًا، وكان إذا سئل عن شيء أهو فريضة أم لا،كان لا يقول إنها فريضة تحرزا، بلكان يقول: الله أمر بها والإمام أحمد نفسهكان يحتج بمسائل إجماعية، أو مسائل لا خلاف فيها. حيث إنه سئل عن رجل يقرأ الفاتحة خلف الإمام بصوت عال؛ فقال الإمام أحمد أن الأمة مجمعة على عدم جواز فعله وأن الآية: ﴿ َوإذَا قُِر َئ الُْقْرآ ُن فَا ْستَِمعُوا لَهُ﴾
دليل على ذلك ويمكن أيضا أن الإمام أحمدكان يقصد إجماعات المبتدعة المنتشرين في زمانه.
🔺نماذج من قضايا الإجماع.
☁️الإمام ابن منذر، من أعلم وأوسع العلماء اطلاعا على الخلاف، لذا تعتبر كتبه في الإجماع غاية في الأهمية
صناعة المحاور الدفعة السابعه بالتوفيق
جزاكم الله خيرا
الدفعة والسابعة
درس قيم جدا فتح لي آفاق كثيرة
صناعة المحاور الدفعه السادسة 🌿
فعلا اتفق معك
صناعة المحاور الدفعة السادسة
من مؤلفات في الإجماع
كتاب الإجماع لابن حزم مع نقده لابن تيمية مرفقا
كتاب الإجماع لابن المنذر
ابن قطان الفارسي
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي ورد فيه مايقارب عشرآلاف مسألة أجمع عليه العلماء
تابع... ملخـــــــــص حجية الإجماع وأهميته والرد على الشبهات المثآره حوله|أحمد السيد
دلائل حجية الإجماع 💭💚
فائدة منهجية 💙💭
من يدعي دعوة في قضية معينة أنها من أصول الشريعة أو من أصول الإسلام ثم لا بحشد لها من الدلائل الكافية التي تدل على هذا المعنى فيجب ألا يسلم لها.
مثل : دعوة الشيعة أو الرافضة في قضية إلامامة وادعاء العصمة
سؤال ❔❓
من أول من أنكر الإجماع؟
💭جـ: إبراهيم النظام
أول طائفة أنكرت الإجماع؟
💭جـ: اذ والامامية (الشيعة) والخوارج فيهم تفصيل
الدليل على حجية الإجماع :
1️⃣(وكذلك جعلناكم أمة وسطا...) 2️⃣(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين....) 3️⃣(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عني المنكر)
فائدة منهجية 💙💭
لا يمكن أن تجتمع الأمة كلها على باطل تتفق عليها من أولها إلى آخرها.
4️⃣(يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم...)
5️⃣دليل من السنة (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين)
أنواع الإجماع وموضوعاته وصفاته💭💚
منها ما يكون قطعي ومنها ما يكون ظني
الإجماع الصريح النطقي: القائم على نطق كل مجتهد بالحكم.
الإجماع الاقراري السكوتي: لم يخالف أحد هذا الإجماع
ماهي الاجماعات القطعية؟
التي لا يوجد مخالف
وفوة ثبوتها
اعتمادها على دليل قطعي الدلالة
الفائدة من الإجماع إذا كان يوجد نص؟
جـ: إثبات كونه قطعيا وكونه غير منسوخ وكونه صحيح الفهم..
ثلاث صور من صور الإجماع القطعي:
1️⃣الإجماع على ما علم من الدين بالضرورة(قضية لم تكن أصلا محل نقاش) كالاختلاف في الصلوات الخمس والشك في مذهب اليهود والنصارى!!
2️⃣الإجماع المنقول بالتواتر سواءً كان تواتر عملي أو تواتر قولي (صلاة العصر ٤ ركعات)
3️⃣الإجماع القطعي أو أعلى الإجماع الظني(وهو كثير)
الإجماع الذي توارد العلماء على نقله من مختلف المذاهب ومختلف البلدان ولو اجتمع معهم مختلف الأزمنة فهذا يزيده ثبوتاً. مثل اختلاط النجاسة بالماء
فائدة منهجية 💭💙
لفظ الظن أحياناً يأت في القرآن الكريم على معنى اليقين
كقوله(قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله) والظن المذموم في القرآن الكريم الظن التخميني كقوله (إن نظن إلا ظناً وما نحن بمستيقنين)
سؤال ❓❔
هل يكفر مخالف الإجماع؟
نعم؛ إذا كان ما علم بالدين بالضرورة
فائدة منهجية 💭💙
من فوائد الإجماع القطعي لا تحتاج البحث على نص ليس لأنه لا يوجد نص بل لأنه إجماااع.
مستند الإجماع💭💚
من العلماء من قال الإجماع لا يكون إلا مستندا في الكتاب والسنة.
ولكن يمكن الاجتماع على مسائل لا نص فيها من باب الاستنباط.
الأصل في الإجماع مستنده النص او يكون مستنده الإجماع الشرعي المأذون فيه والقول فيه مثل قول القياس.
سؤال ❔❓
مافائدة الإجماع بالنصوص عليه؟
جـ:تثبيت حجيته، تثبيت دلالته، انه محكم ليس منسوخا وأنه لا يلزم البحث عن النص الذي استند عليه البحث، وإن بحثت فهو اجتهاااد منك.
هل يكفر مخالف الإجماع 💭💚
إن مناط الكفر الذي يمكن أن تعلق به هذه المسألة هي:مخالفة ماعلم بالدين بالضرورة.
لكن من خالف في مسائل اجماعية ولو كان ثبوتها قطعيا عند أهل العلم لكن مما لم يعلم بالعلم بالضرورة (لا يكفر)
والاجتهاد والقياس## لا يكون كالتص.
أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم💭💚
أهل الإجماع هم أهل الاجتهاد في الأصل، وإن أهل الاجتهاد الجزئي يدخلون في الإجماع في مجلاتهم، وإن الاجماعات الواردة في تخصصات معينه ينبغي أن تكون معتبرة ومقدمة على غيرها.
💭💚إنكار وقوع الإجماع
فيه ٣ أقوال :
1️⃣إمكان الإجماع في كل وقت
2️⃣إمكان الإجماع في وقت دون آخر
كإمكان إجماع الصحابة يمكن ضبطه لأنهم لم يتفرقوا بالامصار.
3️⃣لا يمكن وقوع الإجماع لافي وقت الصحابة ولا غيرهم.
والقول الأقرب : الأول
لماذا؟1️⃣ لوجود الواعي المحركة للبحث عن الأقوال وأحصائها 2️⃣عدد المجتهدين ليس كثيرا
💭💚إمكان العلم بالإجماع
نكتفي بما ذكرنا سابقاً.
💭💚 الرد على شبهات الإجماع
1️⃣الإجماع يقطع باب الإبداع والاجتهاد قول غير صحيح بل يجعل الإبداع والاجتهاد صحيحاً لأنه ينطلق من ثوابت وكليات ومحكمات
2️⃣ الإشكالات حول إمكان وقوع الإجماع حين يتناوله الأصوليون يختلف حين يتناوله المشككون المعاصرون
أمثلة :👌
☑️ابن حزم حين أباح الموسيقى يختلف عن كثير من صور الإباحة المعاصرة
☑️وابن عباس حين أباح صور من صور الربا يختلف إباحة كثير من المعاصرين
💭💚نماذج وامثلة على مسائل الإجماع
1️⃣أجمعوا على أن الضحك في الصلاة ينقض الصلاة 2️⃣أجمعوا على أن الحرة البالغة تخمر رأسها في الصلاة وتعيد ان صلت مكشوفة جميع الرأس
3️⃣ أجمعوا على أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في ما دون خمس اواط صدقة
4️⃣أجمعوا على أخذ الجزية من المجوس واجمعوا على أنها لا تأخذ من صبي ولا امرأة
5️⃣أجمعوا على أن الكافر لا يكون ولي لابنته المسلمة. 6️⃣أجمعوا على أن المرأة تمنع من دخول الزوج عليها حتى يعطيها المهر
💭💚كتب مؤلفة في الإجماع
1️⃣موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي
ملاحظة :يوجد كتابين نفس الاسم ✅✅
دار الفضيلة ١٠ مجلدات✅✅
2️⃣كتاب مراتب الإجماع لابن حزم مع نقده لابن تيمية
3️⃣كتاب الإجماع لابن المنذر
4️⃣كتاب الإجماع لابن القطان الفاسي
وصل اللهم وبارك 💭
رائع ، وأسلوب واضح يوصل المطلوب للمتلقي بكل بساطة و متعة ، بارك الله بك شيخ أحمد
في مُناظرة عن " الحجاب " .. طرحت من تحمِل فكرة أنّ الحجاب أمرٌ مُستجد ..
أن عندنا في مصر في الثلاثينيات ، الأربعينات وحتى السبعينات لم يكن هناك حجات وكانت الفترة الزمنية تحمل أسماء علماء وشيوخ كثر ولم تكُن زوجاتهم أو بناتهم محجبات وتتساءَل هل كانوا كفره؟
العجيب أنّ المُحاور رد عليها أنّ الناس درجات في إلتزامهم وكذلك في الفترات الزمنية!!
هذه مسأله تُمثل نفس التعجب الذي أصابك شيخنا حينَ كنت تتحدث عن مُخالفة ما هو معلومٌ من الدين بالضرورة !
مافهمت نهاية تعليقك
ذكرت نقطة مهمة بشكل عابر تحت عنوان أهل الإجماع الذين يعتد بخلافهم بعد ساعة تقريباً من المحاضرة وكان الأولى أن تكون في أول المحاضرة من أجل ترتيب المحاور والمعلومات
وهي الشروط التي يجب أن تتوفر في العلماء الذين يُعتد بإجماعهم ..
وودت توضيح هل تفسير القرآن من أمثلة الإجماع ؟ وكم عدد العلماء الذين يسمى قولهم إجماعاً ؟
لا استاذ لديه خبرة اكثر منك في هذا الموضوع وترتيبها
لو أنكم توقفتم للأذان بارك الله بكم، لعلكم ما سمعتم
ياربي لا تحرمنا الآذان 😭
حسبي الله ونعم الوكيل بس
صرنا نستخدم تطبيقات آذان فبيوتنا عشان نعرف اوقات الصلاة ،، كإننا فدول غربيه💔
لماذا لا تسمعون الآذان؟؟؟؟
@@blbl.Palestine قرار انه المساجد لازم يوطوا الصوت وقت الآذان حتى لا ينزعج الناس، ووقت الصلاة الصوت بس داخل المسجد
حسبي الله ونعم الوكيل.. يارب ماتدوم ولا يحرمنا من سماع الآذان .. الذي ينزعج من صوت الاذان هو حقيقة سبب انزعاجه ليس من صوت الأذان بحد ذاته، لكنه ينزعج من صوت الفطرة التي عطشت لتلبية الاذان والصلاة لانه لايصلي ولكن هواه لا يطيعها فيتحجج بالصوت العالي
@@taleen8859 أي دولة هذه؟
كالعادة مفصل، بسيط، مختصر، منطقي
شرحك مبسط وممتاز.. جزاك الله كل خير
كنت بدي اسجل سؤال لكن طفى موبايلي قبل ما اسجله ونسيته😅المحاضرة رائعة .. جزيتم خيرا
صناعة المحاور الدفعة الخامسة :)
بالتوفيق 💛💛💛
الدفعة السادسة
الدفعة السابعة
الدفعة الثامنة😊
مشاء الله
وضوح في الإلقاء والشرح جزاك الله خير ياشيخنا
الأصل وقف الدرس وترديد الأذان ....أخطأت يا شيخ
4:08
الصواب : قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله
وليست قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم
جزاك الله كل الخير عنا شيخنا
: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {البقرة:46} اظنه يقصد هذه ااية وليس الاية التي ذكرتها انت
جزاكم الله خيرا متابع مع يا شيخي يا ابن يوسف
سُبحان الله
الصوت كان منخفض بشكل متعب :( .
لا حول ولا قوة إلا بالله✨
تبارك الله
الله أكبر
سُبحان الله، الحمدُ لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، تبارك الله.
رسالة عمر رضي الله عنه إلى شريح 10:30
بارك الله فيك
صناعة المحاور ٦
مستند الإجماع :
- النص (كتاب أو سنة)
- الاجتهاد الشرعي المأذون به
والقول في الثاني كالقول في القياس
لا ليس كذالك!
لا القوال في الثاني ليس كقالول في القياس
الإشكال الآن في المسائل المستجدة أنك حتىٰ لو احتججت بأقوال رؤوس العلماء فإنك ستجد ممن يتعولم ويؤخذ قوله باعتباره عالما فيحلل ويحرم فيرىٰ بعض العامة قوله حجة لهم ولا يرىٰ في المسألة إجماعا
اللهم ارزقنا البصيرة والثبات
هذه من نوازل العصر وفتنه العريضة
لا إله إلا الله✨.
جزاك الله خيرا
صناعة محاور الدفعة الثامنة
عدت مرة ثانية 😂، البناء الفكري الدفعة الاولى المرحلة الخامسة
@@الاوركيدالازرق-ه7و بالتوفيق
جزاكم الله خيرًا
محاضرة مُختصرة ونافعة، نفع الله بكم الإسلام والمسلمين
صناعة المحاور الدفعة الثامنة ✨
أهلا زميلتي في الدفعة هههه وأخيرا وجدت وحدة من دفعتي🥰
@@الاوركيدالازرق-ه7و
الله يوفقنا ويرزقنا الإخلاص 💜
@@saranani7
آمين يارب
تمت المشاهدة، محاضرة قيمة، نفع الله بعلمك،،
المحاور 5
عفوا ممكن اعرف انه الدروس الحضورية مختلطة لدى الشيخ ؟
34:50 نقطة مهمة وانت كانت استطرادا
بارك الله فيك شيخنا احمد ، وبارك بعلمك ، ولكن هناك قضايا مصيرية لم يحدث فيها الإجماع ، مثلا ضرورة استئناف الحياة الإسلامية ، باسئناف الحكم بما انزل الله ، أين اجماع العلماء ، أين أهل العلم ؟؟؟
سبحان الله الذي سأل عن قضية المعازف كأنه أخذ ما على اللسان …. كنت اود أن أسال عن نفس السؤال
ولكن الشيخ لم يفصل في الأمر
صناعة المحاور 5
00:00
جزاكم الله خيرا
Allah razı olsun hocam. جزاك الله خيرا كثيرا
انت تركي ؟
جزاكم الله خيرا
تم الإستماع جزاكم الله خير الجزاء ، من الدفعة السادسة
تمت المشاهدة
الدفعة السادسة
جزاكم الله خيرا
الحمدُ لله
لا إله إلا الله
بارك الله فيكم
ولكن أمة الإسلام اليوم تعيش انحطاط لم تمر به طيلة العصور الماضية ، وتلبس الإسلام كثير من المنافقين الذين يتبعون الأنظمة السياسية ، فهل يوجد اجماع في عصرنا هذا ، عصر الانحطاط ، انا هنا لا أفي وجود الخيرين ، لكن الشواهد تدل ان كثيرا من علم العلماء حبس معهم في سجونهم ، فمثلا تجدان غالبية العلماء ( او المحسوبين على العلماء ) لا يرون في الديمقراطية من حيث كونها ( حكم الشعب للشعب ) كفرا ، ولم يجمعوا عليها ، مع انها في حقيقتها كفرا دون الحاجة للإجماع من قبل العلماء
تمت المشاهدة، محاور 5
وجزاك الله خيرا ياشيخ على ماتبذل من تعليم ونشر للخير ثبتك الله وزادك من فضله
،،
,,
الكتب المذكورة في العنصر الثاني عشر :
١- موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي
واحد صادر عن دار الفكر
وواحد عن دار الفضيلة يتكون من عشر مجلدات
٢- مراتب الإجماع لإبن حزم مع نقده لإبن تيمية .
٣- كتاب الإجماع لابن المنذر .
٤- كتاب الإجماع لإبن قطّان .
موسوعة الإجماع التي طبعتها دار الفضيلة زادت على عشرة مجلدات
41:23 أحس الشيخ هنا ما يبغى يضحك إنكاراً لقبح التأويل وهو والله كارثة
لا مش واضح كيف يعني اذا كانت طائفة على حق فمن باب اولى الامة كلها على حق!!!
السلام عليكم،
سأحاول التوضيح حسب مافهمت، هذا التعليق ذكر في معرض الحديث عن حجية الاجماع أو صحة ماتجمع عليه الأمة 29:41 والمقصود والله أعلم أنه إذا كان حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام المذكور وأقتبس نصه:
وقد رواه البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) .
معناه أنه تبقى طائفة من أمة محمد على الحق حتى يأتي أمر الله ، ثم حدث إجماع عند المسلمين على مسئلة معينة أو عدة مسائل ونحن نعلم أن الطائفة التي هي على حق وأخبر عنها الرسول عليه الصلاة والسلام هم من ضمن جماعة المسلمين هؤلاء الذين أجمعوا فهذا يدلنا على أن الاجماع لايكون إلا على حق لأن مع من يُجمع طائفة قال عنها الرسول عليه السلام أنها على حق حتى يأتي أمر الله وهذا وجه الاستدلال هنا.
أتمنى أن يكون واضحا وأن أكون وفقت في الشرح والله أعلم وأحكم.
تحياتي،
@@mariamabdulah5064 شكرا لك .. جزاك الله خيرا
AramSteps Labeba وإياكم والمسلمين أجمعين
@@labeba واضح انه يعني اذا اجمعت الأمة كلها يكون لزاما أن هذي الطائفة تكون من الي أجمعوا واضحة النقطة مررررة
30:10 لم أفهم وجه الدلالة هنا, لو يشرحه أحد لي تكرما!
وجه الدلالة أخي هو :
في حقبة زمنية مثلا في عام ٨٠هجري
انعقد اجماع على مسألة معينة
في ظل مفهوم حديث الرسول ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق .. ) فهذا يعني أن الاجماع صحيح في هذه الحقبة لأن الأمة و بما فيها ( الطائفة التي لا تزال على الحق ) معها.
و هذا يجعل الاجماع له حجية.
واضح؟
لو ترجعي الى درس الدكتورعامر بهجت عند الدقيقة 36 والثانية 30 من خلال الرابط في هذا التعليق فقد قام بشرحه بشكل ممتاز وواضح وباذن الله سيزول الاشكال لديك.
ua-cam.com/video/7ZZYolNrkPM/v-deo.html&feature=emb_logo
جزاكم الله خيرًا.
يجب ان يكون علم اصول الفقة اساس للفقه (وهو العلم بالاحكام العملية)
عدت مرة ثانية😂، البناء الفكري الدفعة الاولى المرحلة الخامسة😊 الله يوفقنا ويثبتنا
هو فاتح ولا قافل
جزاك الله خيرًا
1:03:28 "خلافهم = إجماعهم" والله أعلم.
جزاكم الله خيرا
.
جزاكم الله خير
تم صناعة المحاور ٥
بارك الله فيكم
فى المحاضره اسمع صوت نساء هل المحاضره مختلطه؟
وجزاكم الله خيرا
لا.
الرجال بجانب والنساء بجانب
@@أسامةمؤاسة
هل الاختلاط من طلب العلم حرام
@@noureddineennajar4058
لم أفهم؟
وأنا لست مفتيا فاعذرني
الصوت ضعيف جدا و لماذا المحاضرة مختلطة؟
Medo Park مب مختلطه ، الرجال لحال والحريم لحال
اهتم بالمضمون ... بما انه ليس لديك اي معلومة عن طريقة توزيع الجنسين ...
انا مجرد سألت لأتأكد و ما يدريك اني لم اهتم بالمضمون؟!!!
عذرا