من هي الفرقة الناجية؟ فضيلةالشيخ محمد الحسن الددو

اشترك وفعل التنبيهات في ‪@dedewiat‬
من هي الفرقة الناجية؟ فضيلةالشيخ محمد الحسن الددو
لا تنس الاشتراك في ‪@user-cx7uf9sj7u‬ و كذلك الاشتراك في قناة ‪@cforim‬ و الضغط على زر الجرس ليصلك كل جديد فيهما
-------
الحساب على انستغرام : / meddedw
الحساب الرسمي على تلغرام : t.me/dedewiat
الصفحة الرسمية على الفيس : / dedewnet
الحساب الرسمي على تويتر : / shaikhdadow
-------------------

[@ELYr007]

دائما الشيخ يعطينا منظوراً جديدا و يكسر الصورة النمطية التي تكونت في عقولنا بترسبات مشوهة .جزاك الله خيرا شيخنا و بارك لنا في علمك

[@benhaskabenaissa1709]

والله ما رأيت عالما يجمع بين النص العلمي والمنطق العقلي عالم جليل وانا اقدمه عن كل علماء السعودية المغرورين بأنفسهم

[@ELYr007]

يا اخي الكريم لا تناقض نفسك بنفسك .انت ما تقصده بعلماء السعودية ،الجماعة التي تتصدر الاعلام و المنابر المأجورة اللي تفتي على مقاس السلطان و ولي أمرهم على قولتهم .لكن ما يصير تنتقص من شأن كل علماء السعودية بسبب طغمة .فالشيخ الحسن ولد الددو طالب لدى علماء السعودية و ثنى الركب عند افاضل المشايخ اللي يشهد لهم العالم الاسلامي كله بتفوقهم و رفعة قدرهم و سعة علمهم@@benhaskabenaissa1709

[@benhaskabenaissa1709]

محمد حسن ولد الددو يساوي كل مشايخ السعودية 🇸🇦

[@BlackWidow7488]

​
ي بني السعودية هي منبع الإسلام و كما يقال اهل مكة ادرى بشعابها كيف تقول واحد رويبضة مثل الددو يساوي علماء السعودية

[@user-cw2cx7nu1s]

الرد على هذا الضال
ua-cam.com/video/HNrRuotvAbs/v-deo.htmlsi=3xW6AxbXKOn9JLdG

[@mohammadallnagd]

ماشاء الله تبارك الله
كثرة الفرق اصبحت من الاجتهاد
إِذا لَم يَكُن عَونٌ مِنَ اللَهِ للِفَتى
فَأَكثَرُ ما يَجني عَلَيهِ اِجتِهادُهُ

[@bilaloubaakka4767]

كثرت الذنوب تذل على الطاعة

[@mohamedmoka9621]

قل الله تعالى في آخر سورة الكهف فمن كان يرجوا لقاء ربه فاليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه أحدا

[@maamribeufaldja1679]

بارك الله فيك ايها الشيخ الفد
كلام يريح القلب و الظمير و يترك الوساوس الغوغواء التي اصبحت كزبد البحر ....

[@user-mr9vv5tm3c]

والصحيح أن حديث الافتراق لا يدل على المدح والثناء ولا يدل على الخبر المجرد ، وإنما يدل على الذم والتحذير من الافتراق والاختلاف في الدين ، فعلى التسليم بضعف جميع روايات الحديث الدالة على أنه جاء للتحذير والنهي عن الافتراق ، فالحديث لا يختلف في تركيبه ومعانيه عن سائر النصوص التي جاءت في التحذير من الافتراق والاختلاف فلا يكاد يوجد نص يذكر اختلاف الأمم السابقة إلا في مساق الدم والتحذير لأمة الإسلام ، كما في قوله تعالى : {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٍ } [آل عمران : ١٠٥]، وكما في قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ في شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُون } [الأنعام : ١٥٩ ] ، وفي قوله تعالى : { وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } [الجاثية : ۱۷] ، وفي قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إنما هلك من كان قبلكم ، باختلافهم في الكتاب ، وفي قول النبي - صلى الله عليه وسلم : "نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، ونحن أول من يدخل الجنة ، بيد أنهم أتوا الكتاب من قبلنا ، وأوتيناه من بعدهم ، فاختلفوا ، فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق .
فهذه النصوص وغيرها تدل على أن أهل الكتاب وقعوا في الاختلاف والافتراق المذموم الذي يجب على الأمة أن تحذر منه وتبتعد عنه ، ويجب أن تفهم جميع النصوص الواردة في هذا الشأن بناء على هذا المعنى المستقر في النصوص ، ولا يخرج عنه إلا بدليل ظاهر بين ، فحديث الافتراق بناء على هذا الأصل يدل على التحذير والذم ، ولا يصح أن يخرج عن هذا الأصل إلا بدليل .
وكذلك لا يكاد يوجد نص يمدح أمة الإسلام بكثرة الافتراق والاختلاف ، فإن هذه الطريقة غير معهودة في النصوص الشرعية ألبتة ، بل كثيرا ما يأتي في النصوص الأمر بالاجتماع والاعتصام بالجماعة والنهي عن التفرق والتحزب ، وهذا معنى متواتر مستقر في النصوص ، ويعد أصلا يجب أن تفهم النصوص التي جاءت في التفرق والاختلاف على مقتضاه ، فحديث الافتراق يجب أن يفهم على أنه جاء للتحذير والنهي عن الوقوع في الافتراق ، ولا يصح إخراج الحديث عن ذلك الأصل إلا بدليل ظاهر بين .

[@user-yr3zq2ip5k]

لقد أثلجت القلوب وروّحت النفوس فضيلة الشّيخ حفظکم الله وبارك فيکم.

[@user-kz3ml2cz5r]

نعم اثلج قلبك وقلب كثر لكن هيهات هيات

[@user-cw2cx7nu1s]

ua-cam.com/video/HNrRuotvAbs/v-deo.htmlsi=3xW6AxbXKOn9JLdG

[@fialazoubir6902]

ربك أرحم مما تتصور ..
ولن يدخل أحد الجنة إلا برحمة من ربه ..
تفاءل خيرا يا أخ و أعدل إتباع نهج التجريح في أئمة المسلمين .​@@user-kz3ml2cz5r

[@firasbalawi9849]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.

[@user-sz3jz4tj7b]

حفظك الله من كل مكروه وختم الله لنا ولك بالحسنى ايها المجدد لهذا الدين

[@muhammadalahmadcom]

حفظكم الله ورعاكم شيخنا العلامة

[@ahmedzougag3304]

اللهم نسألك الجنة و ما يقربنا منها من قول أو عمل و نعوذ بك من النار و ما يقربنا منها من قول أو عمل آمييييييييييييين يا رب العالمين

[@rodwangd2683]

صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

[@nabilabbas9992]

أحسن الله اليكم وبارك في علمكم وايامكم ونفع الأمة بكم

[@monawaat_hadifa22]

أمين يارب

[@user-fu9cf1cs8q]

كلام الددو كله غير صحيح بالمره . والحديث صحيح .

[@mohamedem291]

​@@user-fu9cf1cs8q ما انت؟

[@user-qk9rq9qp9m]

خذوها من الاخر ،
من يشرك بالله
من يطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام
من يقول ان القران ناقص
من يكفر صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام
ليس بمسلم لو نطق الشهاده مليون مره .
انتهى

[@basimal-saleh4618]

هذا كلام انشاء، لكل مقام مقال فماهو مقالك في هذا المقام. تنبهوا يا إخوان كل من يكتب كلام عام غير محدد فاعلموا أن هناك علامات استفهام عليه أقلها أنه جاهل.

[@harounadia3491]

جزاكم الله خيرا وحفظكم من السوء وكيد الحسود وأحياكم الله وايانا على الاسلام والإيمان والإحسان واماتكم وايانا عليه الدين لله والحمدلله اشهد الله واشهدكم بأني أحبكم لله اذاكان في هذا العصر مجدد فأنت منهم وان كان أحدا فأنت

[@Kheireddine05]

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
يرد كلام رسول الله والناس يمدحونه للأسف ياددو ألم تقرأ قوله تعالى " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون " الآية 44 سورة النحل هل أنت من يفسر لنا القرآن أم النبي ؟

[@ProjectXH]

أول مرة أعرف أن بقية الحديث ليس لها سند صحيح.
جزاكم الله عنا خير الجزاء فضيلة الشيخ والقائمين على البرنامج.

[@user-fu9cf1cs8q]

كلام الشيخ غير صحيح بالمره . والحديث صحيح.

[@mohammedaynaou154]

فهو صحيح فقط عند السلفيين المتطرفين للاسف لا ارى عدوا للامة غير هؤلاء فهم يظنون انهم الفرقة الناجية ولا كانو من السلف ولا التابعين الغريب في الامر انهم لا ياخذون بالتابعين المذاهب الاربعة وهم الاقرب فتجد الاءمة الاربع ما كفرو ولا فصلو في هذا الحديث وياتي من هم اقل شانا منهم فيفصل ويقول ان الحديث صحيح وانه هو الناجي والغريب ايضا ان الله ما ارسل رسوله الى لينقذ البشر من النار فياتي احمق ويقول انهم كلهم في النار مفارقة غريبة هؤلاء لن يفهمو ان الدين ما جاء للتعذيب وانما رحمة للعالمين ولن يفهمو معنى التيسير في الفروع والتشديد في الاصول الدليل عالى ظلالة السلفية الحالية المختلقة من انظمة لحماية عروشها انها تشدد في الفروع وتترك الاصول رغما عن انوفهم بامر وليهم

[@The_dark_side5555]

اسأل الله العظيم لي ولكم العافيه.

[@Al-MALEKALAZDI]

ما شاء الله تفسير علمي مفصل وهذا كلام أهل العلم الراسخين في الدين
حفظكم الله فضيلتكم 🌷

[@user-fu9cf1cs8q]

كلامه كله غير صحيح !!!

[@mmast_86]

@@user-fu9cf1cs8qصدقت

[@mmast_86]

@@user-fu9cf1cs8qلكن وين تفهم تيار كامل 😅

[@fafadz471]

​@@user-fu9cf1cs8qلماذا ما هو دليلك ؟

[@mohamedem291]

انت ما بك الكلام اراك دائما وراء الشيخ وتطعن فيه رايتك في جميع مقاطع تطعن ستحاسب على هذا​@@user-fu9cf1cs8q

[@user-gk2lb1nt3o]

حفظك الله شيخنا المبارك.صاحب كلمة الحق

[@ahmedlotfi9455]

أحبك في الله يا شيخ و أسألك الدعاء لي و لوالدي.

[@elmekiabdellatif5222]

حفظ الله شيخنا الفاضل محمد الحسن ولد الددو.

[@cyanghost5618]

الحمد لله أن زيادة إلا واحدة ضعيفة و إلا كانت نسبة دخول الجنة تقريبا 1٪ أول مرة أسمع المعلومة شكراً يا شيخ👍

[@user-oj5cg6qj2b]

كم تظنها نسبة ثلة من الآخرين

[@MalakAlaanaji]

يارب تدخل الجنه حرفيا وكليومه كاعد ابجي كاعد اتعذب اشوف عذاب جنهم حرفيا اريد اشوف النبي محمد وال البيت والصحابه الأطهار منهم سلمان المحمدي واباذر ياالله 💔

[@user-fk1di8vc2y]

الفرق التي تنشأ في الأمة لا تخلد في النار ، فقوله كلها في النار إلا واحدة لايعني بذلك أنها مخلدة في النار

[@user-cw2cx7nu1s]

الرد على هذا الضال الصوفي القبوري
ua-cam.com/video/HNrRuotvAbs/v-deo.htmlsi=3xW6AxbXKOn9JLdG

[@user-cw2cx7nu1s]

يعني واحد يسجد لقبر الحسين وعلي وواحد يسب الصحابة
وواحد يقول لك الله ليس له صفات او اسماء وواحد ينكر القدر وواحد يخرج على الامن والحكام والعلماء وواحد يوالي اليهود والنصارى ويعادي المسلمين هل هولاء على الحق
ويوجد من يحلف بغير الله ويسب الله ووووو هل يتساوى مع واحد يوحد الله سبحانه وتعالى ولا يلحد باسماء الله وصفاته وافعاله ويطبق السنة ووووو ؟؟؟!!

[@nadia-rg2vf]

اللهم اجعلنا من تاجين يارب😍

[@karamalshiyyab7359]

اللهمّ لا تخزنا يوم العرض عليك وبيّض اللهمّ وجوهنا ووالدينا ومولودينا والمسلمين والمسلمات يا كريم يا وهّاب

[@user-ep4mp8cm7o]

روح يا شيخ جزاك الله خير الجزاء وخير العمل وخير البعث وخير الحشر واسأل الله رب العالمين ان يدخل جناته مع محمد عليه الصلاة والسلام .الله يغفرلك ذنوبك ويوسع ابواب رزقك .

[@user-fu9cf1cs8q]

كلام الشيخ غير صحيح بالمره. والحديث صحيح . وكل ما في الأمر أن تفسيره للحديث وافق هواكم .

[@user-ip5ni8iq6q]

الآمرون بالعدل بين الخلق وﻻيخافون إلا الله وحده لا شريك له .

[@aissahouache2604]

بارك الله فيه ، و في علم٧ ، اصبحت كل فرقة تدعي انها على حق ، والله يقول ولا تزكو انفسكم

[@kolana_abn_altheeb]

واللهِ انّ هذا الشيخ كأن الحق ينطق على لسانه او بلسانه واستدلاله واضح، اقول هذا لأنني أرى للحقِّ نورًا، يضيء الصدوع الدقيقة التي تكنز الظلام في صدري، فأمرّر كلام هذا الشيخ عليها حتى يشع نوره في متعرجاتها، ويسكنها ويقول انا النور الذي يجب أن يُكنَز، لا الظلام!

[@AbdullahAlzoriqi]

نفعنا الله بعلمك وغفر الله لك

[@U7523]

فضيلة الشيخ بارك الله فى عمرك
نحتاج من فضيلتك إبداء الرأى فى ابحاث الشيخ بسام جرار حول الإعجاز العددي فى القرآن وما توصل إليه من نتائج تشير إلى احتمالية زوال اسرائيل فى عام ٢٠٢٢

[@abdl3aliabdo404]

والواقع يشهد على فرقة المسلمين .أما كلها في النار فلا إشكال فيه بالفرقة تدخل النار كسائر المعاصي والذنوب والعقاب على قدر الذنب. ولايظلم ربك أحدا.

[@nabilnabilos5858]

وهل الفرقة التي تدعي أنها فرقة ناجية معصومة لا تقترف المعاصي؟

[@nabilnabilos5858]

سؤال منكر ونكير هل يدخل فيه من أي فرقة أنت؟

[@saidmhamdi4806]

اللهم بارك في شيخنا الفاضل ❤

[@user-by1jj5jp8u]

اللَّهُمَّ صلّ صلاةً كاملةً وسلّمْ سلامًا تامًا على نبىٍ تنحلُ به العقدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ وتُقْضَى به الحوائجُ وتُنَالُ به الرغائبُ وَحسنُ الخَوَاتِيم ويُستسقى الغمامُ بوجههِ الكريمِ وعلى آلهِ

[@abdullahabunaser4245]

اللهم اجعلنا من الفرقة الناحية التي قال عنها نبيك محمد صلى الله عليه وسلم امين امين

[@abdulmjeed]

"إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"
الله يذم الذين تفرقوا في دينهم، فكيف تقول إن التفرق في دين الأمة دال على سعة عقولهم؟؟؟!
ما أعجب هذا الفهم

[@user-fg1go7sr4c]

لماذة لانقول ان الافكار التي تتبناها بعض الجمعات امتداد لفكر الفرق الكلامية وان هذا الفكر اشد وطا على المسلمين من السيف ولا نحتاج الا ان نسمع من علاماء وسطيين غير منتمين الى احزاب وجمعات ونريد ان نسمع احسن القول فتسمع القلوب كلام المدافعين عن هذه الامة التي يجب ان تكون امة واحدة تعبد رب واحد تدفع عن شرفها ظلم كل ظالم وحقد كل حاقد ممن لم يرد الله ان يجعل لهم نصيب في الاخرة

[@user-rp6dw3xg5t]

لله درك يا شيخي
تحية من سلطنة عمان

[@brahimbrahim9900]

الحمدلله على نعمه الاسلام

[@aliamasha3809]

اعزك الله وبارك فيك نحبك فى الله

[@mohammedsellai1485]

جزاكم الله خيرا

[@wawdad3615]

الاعداء يريدون الفتنة بين المسلمين وان يكفر بعضنا البعض

[@mohamedpo633]

حياك الله شيخنا•

[@user-ko2zq1ew1o]

لا اله الا الله احبك ربي

[@user-fu9cf1cs8q]

الشيخ كلامه غلط وغير صحيح بالمره .

[@GalaxyGalaxy-uf2hp]

​@@user-fu9cf1cs8q انت اكيد من الفرقة الجامية المدخلية الضاله المضلة اعداء الاسلام والمسلمين

[@mohamedyayahjalloh1560]

may Allah bless you all

[@user-zj1go7wn9i]

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما قَالَ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ : ( أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ )
رواه أبو داود ( 4597 ) والحاكم (443) وصححه ، وحسنه ابن حجر في " تخريج الكشاف " ( ص : 63 ) ، وصححه ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 3 / 345 ) ، والشاطبي في " الاعتصام " ( 1 / 430 ) ، والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 199 ) وقد ورد عن جماعة من الصحابة بطرق كثيرة .
وورد بلفظ : ( ... وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي ) ، رواه الترمذي ( 2641 ) وحسَّنه ابن العربي في " أحكام القرآن " ( 3 / 432 ) ، والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 284 ) ، والألباني في " صحيح الترمذي " .

[@sidahmedlourari4023]

إذا تكلم هذا فليصمت كل متعالم ❤ أحبك في الله يا أعلم أهل الأمة

[@user-by5dt4pj6s]

الله يحفظك شيخنا الجليل

[@humanbeing-re9hu]

14 قرن لم يقل عالم هذا الكلام ليس لجهلهم بل لجهل من يدعي العلم في هذا الزمن.

[@gmalgmal5705]

أعظم القول وأوضح الحجة كتاب الله الحق المبين ثم قول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحابته الأخيار المتقين ثم ما أجمع عليه السلف الصالحون ثم التمسك بمجموعها والمقام عليها إلى يوم الدين
والقاعدة تقول نجا المتبعين وهلك المعرضين :
" ابن عباس يحتج في متعة الحج بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره لأصحابه بها فيقولون له : إن أبا بكر وعمر أفردا الحج ولم يتمتعا قال : يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول : قال رسول الله وتقولون : قال أبو بكر وعمر "
من أخذ في مثل هذه الحجج وداوم على المنهاج أَمن على دينه وتمسك بالعروة الوثقى وابتغى الحق بغير هوى
أحذر أخي من التعصب لجماعة أو فرقة او لشيخ او رجل دين كائن من كان دون التدقيق في أقواله على الأقل وخذ منه واترك ان اقتضى الأمر .. وكن نصيرا للحق لا للأفراد او للشيخ ...

[@user-ku1lf8jm3y]

بارك الله في الشيخ وأكرمه
لدي ملاحظات :
- حتى لو صحت زيادة "كلها في النار إلا واحدة".. فذلك لا يعني أن كل أفرادها في النار.. ولكن فيه فقط بيان أن منهج تلك الفرق ليس من هدي الإسلام وقد يكون كفرا أو شركا أو إنكارا لمعلوم من الدين بالضرورة
- الواقع التاريخي دل على أن عددا كبيرا من الفرق قد فاصل الإسلام مفاصلة بينة : كالإسماعيلية والبهائية والقاديانية والدروز.... ومنها ما ناقض هدي الإسلام وثوابته : كالخوارج والاثناعشرية والصوفية المغالية.... وغيرها.... ومنها ما يختلف اختلاف التنوع لا التضاد كما هو الحال بين الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث وكلهم داخلون ان شاء الله في الفرقة الناجية
- وبالتالي فلا تعارض أصلا بين نص الحديث بتمامه وبين المعاني التي أراد الشيخ حفظه الله إثباتها

[@user-fu9cf1cs8q]

كلام الشيخ غير صحيح بالمره. وفهمك وتفسيرك للحديث غير صحيح بالمره أيضا . وانتم تأخذون الحديث في السكه التي توافق هواكم .

[@user-ku1lf8jm3y]

@@user-fu9cf1cs8q وأنت يوحى إليك أو ربما تقرأ من اللوح المحفوظ مباشرة

[@hacenkory7403]

​@@user-ku1lf8jm3y😂😂😂😂

[@zekrimohamedlamine7590]

هذا ما يجب أن يكون عليه العالم المسلم أي أن يجمع ولا يفرق أن يحبب لا أن ينفر

[@user-ub3vx9gx8e]

الله يطول بعمرك بالطاعات والخير للمسلمين ويجزيك عن المسلمين كل خير

[@elmoktarzoubair3600]

حفظك الله شيخنا الفاضل

[@LGV20-sy5xw]

جزاك الله تعالى خيرا في الدنيا والاخره وجعلك دخرا لهذه الامه.

[@ghanemhandjar9640]

ينبغي للمداخلة والوهابية المتطرفة وادعياء التمسلف الجلوس عند ركبتي الشيخ ولد ددو رفع الله مقامه ليتعلموا الدين الصحيح والفهم الأصيل والمنهج المرتضى... فالقوم اعماهم الجهل. وغرهم تراخي اولي الامر تجاههم لنفقاهم.

[@saadsaaasaa]

أكيد كل انسان يأتي وحده .. لكن القصد انت في اعتقادك على اي من هذه الفرق المختلفة ... من عبدة القبور ام من الموحدين ام من اهل البدع والخزعبلات

[@user-ef1gf1ws1j]

بارك الله فيكم شيخنا 🤲🏻 عالم بحق ❤

[@monawaat_hadifa22]

الله أكبر ولله الحمد

[@mahmoudabu-kharma6024]

جزاك الله خيرا

[@lllllllllllllllll55]

بارك الله في عمرك وعلمك يا شيخ ونفع بك الاسلام والمسلمين

[@user-cw2cx7nu1s]

الرد على هذا الضال الصوفي القبوري
ua-cam.com/video/HNrRuotvAbs/v-deo.htmlsi=3xW6AxbXKOn9JLdG

[@talhaouimohammed87]

جواب في منتهى الروعة

[@user-fg1go7sr4c]

جزاك الله خير
السوال اليس الله نهى عن التفرق في الدين ٢وتباع السبل ٣وان الحديث فيه نهي عن التفرق والتعصب الى فرقة او مذهب وانه يدعو الى التوحد تحت لواء واحد هو الاسلام الذي يقبل الجميع تحت مسمى المسلمين الاسم الحقيقي الذي اطلقه علينا سيدنا ابراهيم عليه السلام على نهج سيدنا محمد صل الله عليه واله وسلم فالجماعة هي التي تلزم الفرد على سبيل الحرص عليه عن طريق تصحيح المفاهيم ورده عن الظلم بالاحكام الشرعية
انا مستبصر ابحث عن الحقية

[@ydytydyt9702]

حفظك الله يا شيخ وأطال الله في عمرك وعافاك الله من كل بلاء

[@chouchouyouyou4975]

جزاكم الله خيرا ة نفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية

[@user-cw2cx7nu1s]

الرد على هذا الضال الصوفي القبوري
ua-cam.com/video/HNrRuotvAbs/v-deo.htmlsi=3xW6AxbXKOn9JLdG

[@hamzaalnaser3638]

ربنا يفتح عليك

[@alihazaa5556]

حفظك ربي

[@samirmohamed7533]

بارك الله فيك سيدى

[@Abomogahed-et7ng]

اشهد الله يا شيخ إني أحبك به

[@djameldjamel2765]

العالم الكبير الشيخ الفاضل الددو

[@abdoulayesamb6924]

و الله أحبك في الله يا شيخي

[@user-fu9cf1cs8q]

والله الشيخ كلامه غلط وغير صحيح بالمره .

[@GalaxyGalaxy-uf2hp]

​@@user-fu9cf1cs8q
انت اكيد من الفرقة الجامية المدخلية الضاله المضله اعداء الاسلام والمسلمين

[@KeinanAbdalla]

​@@user-fu9cf1cs8qومن انت حتي تصحح او تغلط

[@abdurraoufeljaoudi3274]

الله اكبر

[@user-xs8mg7hx9x]

لكن الحديث صحيح 🖊

[@user-ch9ms3gs5j]

📼 ⬅️ الاستماع إلى المقاطع الصوتية
📕 ⬅️ مجموعة من مؤلفات الكتب
⬇️
🟤 أسماء علماء أهل السنة الربانيين
✅ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله من ألبانيا
✅ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله من السعودية
✅ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله من اليمن
✅ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من السعودية
✅ العلامة محمد آمان الجامي رحمه الله من اثيوبيا
✅العلامة عبدالله الغديان رحمه الله من السعودية
✅ العلامة عبد الوهاب الوصابي رحمه الله من اليمن
✅ العلامة ناصر السعدي رحمه الله من السعودية
✅ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله من موريتانيا
✅ العلامة حماد بن محمد الأنصاري رحمه الله من السعودية
✅ العلامة عبد الرزاق العفيفي رحمه الله من مصر
✅ العلامة محمد بن عبد اللطيف رحمه الله من السعودية
✅ العلامة محمد بن علي بن آدم رحمه الله من اثيوبيا
✅ العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله من السعودية
✅ العلامة محمد تقي الدين الأهلالي رحمه الله من المغرب
✅ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله من السعودية
✅ العلامةبن فوزان عبدالله الفوزان حفظه الله من السعودية
✅ العلامةصالح بن محمد اللحيدان حفظه الله من السعودية
✅ العلامةعبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله من السعودية
✅ العلامةعبدالمحسن بن حمدالعباد حفظه الله من السعودية
✅ العلامة صالح بن سعد السحيمي حفظه الله من السعودية

[@dadir13505]

عن حنش الكناني ، قال : سمعت أبا ذر ، يقول
وهو آخذ بباب الكعبة : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر ، سمعت النبي (ص) ، يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.

[@boualemmhamedi1335]

حديث الافتراق مروي في دواوين السنة المشهورة كمسند أحمد، وجامع الترمذي، وسنن أبي داود، وابن ماجة، وغيرها، وتوارث علماء المسلمين تدوينه في كتبهم عموما، وفي كتب الاعتقاد خصوصا، وهو جار على مقتضى القرآن كقوله تعالى:{وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}[الأنعام:153].
فالحديث ثابت -إن شاء الله- وهو صحيح -سندا ومتنا- قد صححه غير واحد من العلماء،منهم:
1-الترمذي.
2-الحاكم.
3-الجورقاني.
4-ابن حبان.
5-البيهقي.
6-البغوي.
7-ابن قدامة.
8-أبو بكر الطرطوشي.
9- العراقي.
10-الشاطبي.
11-ابن تيمية.
12-ابن القيم.
13-ابن حجر.
14-البوصيري.
15-الذهبي.
16-ابن كثير.
17-السيوطي.
18-ابن الوزير.
19-السفاريني.
20-الشوكاني.
21-صديق حسن خان.
22-الصنعاني.
23-الألباني.
24-مقبل الوادعي.
ينظر: دفع المراء عن حديث الافتراق(ص:9-10)،(ص:32-38).

[@iknowtheworldbuttheworlddo2628]

نعلم أن الله يحاسب العباد فرادى لكن في حياة الدنيا كل واحد كان يتبع طائفة ، دعنا نأخذ مثال الشيعة هم يؤمنون بالله لكن في نفس الوقت هم طائفة تتخذ الإمامة و تكفر الصحابة و السلف و الصحابة و السلف طائفة غير طائفة الشيعة كما هو واضح و معلوم و هنا الشخص الذي يتبع طائفة الشيعة رغم انه يؤمن بالله و يكفر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهم فهنا هو مع طائفة غير طائفة السلف حتى ولو كان عقاب الله له منفردا سيعاقب على إتباعه طائفة تكفر الصحابة رضوان الله عليهم في مسيرة حياته أي أنه عقابه منفردا لأنه يدفن منفردا لكن لا تنسى الحشر فهنا تقف كل الخلائق معا و لكني أرى انه هنا اغفل ان كل شخص يحشر مع من احب أي سيكونون جماعة أي طائفة التي إتبعها في حياته هذا لمن يرى الحق حتى ولو أراد أشباه العلماء إخفائه ، فأنا دائما قبل أن أصدق أي شخص يأول أو يفتي أذهب و أطلع و أقارن بين عالم و آخر و أقرأ الأحاديث النبوية الشريفة حتى أتيقن ، حتى ولو أمضيت اسابيع و انا افعل هذا لأنه ليس بأمر هين ، فهو هنا كما قلت أغفل الحشر و انا اعرف ان هناك عقاب فردي و عقاب على إتباع طائفة و هما ليسا سيان لو تعمقتم في دينكم لرأيتم و عرفتم الإختلاف لكن لمن لا يعرف عن دينه سوى القليل يمكن اللعب على فكره كما يراد به أن يفعل و سلام على من إتبع الهدى رسولنا الصادق الأمين

[@lamiaounissi2596]

الحديث جاء من باب التخويف من الفرقة،
فجعله السفهاء دليل للفرقة يحتجون به على تفريقهم المسلمين احزابا وجمعات،
مثل حديث النزول جاء للحث على قيام اليل فتخذه السفهاء امتحان للخلق،
اللهم اهدي السلفية والاشعريه وسائر المسلمين للحق،

[@ebrahimal-ameri4834]

آمين

[@user-fu9cf1cs8q]

كلامك غير صحيح ... والحديث صحيح .

[@GalaxyGalaxy-uf2hp]

​@@user-fu9cf1cs8qشكلك جامي مدخلي والعياذ بالله

[@benmaidimadani3398]

السلام عليكم حفطك الله حفطك الله حفطك الله اثلجت قلوبنا وجعلنا واياك من اهل الجنة

[@karimeadli2402]

بارك الله فيك شيخنا

[@ahmedantar2183]

العلم نور بكل بساطة

[@eseekertruth4931]

مع تحفظي على بعض ماقاله...
وكمثال الإيمان أو التصديق بما "صح" من المنقول:
صح عند من؟ وبشروط من؟ وعل "بتشديد اللام"عند من؟....الخ
ووقوع الشيخ نفسه بخلاف أو عكس ما يقرره أحيانا...
فإن هذا الحديث تم تدريسه عند جميع الفصائل "الإسلامية" وبكثافة!
وهو أحد الأسباب...
والنتيجة كما ترون...
ولازال جذر المرض مستمرا...
"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون"
"وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون"
"إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد"
وإنا لله وإنا إليه راجعون...

[@user-fu9cf1cs8q]

أدعوكم إلي التعرف علي تعريف جديد للفرقة الناجية علي قناة خفاجه سيناء لم تسمعه من قبل .

[@GalaxyGalaxy-uf2hp]

​@@user-fu9cf1cs8q خفاجة سيناء جامي مدخلي من صناعة بني صهيون

[@user-zj1go7wn9i]

افترقتِ اليَهودُ علَى إحدَى وسبعينَ فرقةً فواحدةٌ في الجنَّةِ وسبعونَ في النَّارِ وافترقتِ النَّصارى علَى ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً فإحدَى وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لتفترِقَنَّ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً واحدةٌ في الجنَّةِ وثِنتانِ وسبعونَ في النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مَن هم قالَ الجماعَةُ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[@user-xd5gn2np7p]

هنيئا لكم يا أيها الصوفية والأشعرية والإباظية والحرورية والجهمية فكلكم في الجنة

[@mohammedchahid7720]

وهل يضيرك هذا في شيء ؟!!

[@mohammednouri5651]

اشتغل بما يدخلك الجنة و دع عنك المسلمين

[@mohamedem291]

​@@mohammedchahid7720 هههههه احسنت

[@user-zj1go7wn9i]

إنَّ بني اسرائيلَ افترقتْ على إحدى وسبعين فرقةً ، وإنَّ أمتي ستفترقُ علي اثنتيْنِ وسبعين فرقةً ، كلُّها في النارِ إلا واحدةً وهي الجماعةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.

[@benhaskabenaissa1709]

تعلم يا صالح الفوزان ويا سلمان رحيلي من التفسير وتحليل العلمي للشيخ ولد الددو

[@IBRAHIM-yw3tz]

حفظ الله شيخنا

[@JijiWiwi-pj2dw]

اكثر حديث تكرهه جميع الفرق والطوائف وسبحان الله كل واحدة تشرحه حسب مصالحها
ونحن على أرض الواقع نرى فرق تكفر وتقتل بعضها البعض ومتصالحة ومتفاهمة مع اليهود والنصارى

[@user-fu9cf1cs8q]

كل التعليقات مديح في الشيخ وهو كلامه غلط وغير صحيح بالمره وكل هذا لأن كلامه وافق هوي هؤلاء المتحزبين .

[@GalaxyGalaxy-uf2hp]

انت اكيد من الفرقة الجامية المدخلية الضاله المضلة اعداء الاسلام والمسلمين

[@abdelhadiwartsila]

اذن على حسب قولك
اذا كنت اتبرك بالقبر والذبح عليه وطلب من الميت المدد وطول العمر . فهذا جيد عندك
أليس شركا
والفرق الضالة . حتى هي ناجية على حسب قولك
ثم الحديث أليس في صحيح مسلم كما هو بدون نقص ولا زيادة.
وفي تتمته
كلها في النار الا واحدة.
وانت تقول هذا النصف ليس من الحديث.

[@gytenhgtr3567]

جواب شاف لمن يكفر المسلمين

[@Ahmed-ci8lx]

يوم ندعو كل اناس بامامهم...
اختلاف الامة الاسلامية من عهد الصحابة فهم اختلفوا وقدموا واخروا باجتهدهم هذه من البديهيات

[@user-of8by5hv9j]

فتوى للإمام الأصولي الفقيه الحافظ العلائي الشافعي رحمه الله
مسائلُ متعددة وردت من الصَّلْت
[129] منها مسألة
*في رجل يَـقرأ القرآنَ ويُطالـعُ شيئا من كتب التفسير والحديث، فإذا مَـرَّ به الواردُ في شيء من صـفات الله سبحانه كالاستواء ونحوِه اعتقَـدَ الإيمانَ به من غير تكييف ولا تمثيل، فهل يَـلحقُه شيءٌ من حُكم التشبيه والتجسيم إذا كان يَعتقدُ أن كلامَ الله لا يُشبِـه كلامَ المحدَثين وصفاتِه لا تُشبِـه صفاتِهم؟*
(( الجواب )) :
الله يهدي للحق؛ لا يكون عليه اعتراضٌ في ذلك والحالةُ ما ذُكِـر، ولا يَـتصِّفُ بأنه مبتدِع إذا اقتصَرَ على مجرد ذلك مالم يعتقِد أن هذه الألفاظَ يرادُ بها حقائقُـها المتعارَفةُ في اللغة، ويصفه سبحانه بأن له تلك الصفات، فإنه حينئذ يقع في محذور التشبيه، ولا يُخلِّـصُه من ذلك كونُه يعتقِد المباينةَ للمخلوقاتِ في تلك الصفات؛ بل الواجبُ عليه أن يعتقِد أن ظواهِرَ هذه الألفاظِ الموهِمة للجوارحِ كاليد والقدَم والرِّجل ونحو ذلك، أو لصفاتِ المحدَثين كالاستواء والإتيان والضحك وما أشبَه ذلك؛ كلُّها غيرُ مُرادَةٍ بهذه الألفاظ، وأن لها معانٍ يليق بكمال الله تعالى الذي ليس كمثله شيء، ويُـفوِّض علمَ حقيقةِ ذلك إلى الله سبحانه، ولا يَزيدُ على ذلك.
فهذه الطريقةُ أسلَم لأمثال هذا، وإن ترَقّى إلى درجة فهمِ كلام العرب وطريقِ استعاراتِها وكِناياتِها، وأمكَـنَـه تنزيلُ تلك الألفاظِ بالتأويل على مَجاري كلامِهم، أو أخَـذ ذلك من أئمة أهلِ الأصول القائمينَ بفهمِ ذلك وتحقيقِ تأويلِـه فهو الأكمَـلُ لحاله.
ومتى لم يَـتأهَّل له ذلك فالأَولى له أن يُـفوّضَ علمَ المـرادِ بهذه الألفاظ الموهِمةِ إلى الله سبحانه، ويَـقطَـعَ بأن ظواهرَها غيرُ مُـرادةٍ عمَلاً بالآية القاطعة في ذلك وهي قوله تعالى: ( ليس كمثله شيء ).
وهذا كلُّـه في غيرِ صفات الله الذاتيةِ الأزليةِ التي اتفقَ أهلُ السنـة على إثباتها له سبحانه، وهي: الحياةُ والعلم والقدرة والإرادة والكلامُ والسمع والبصر، فإن معانيها ثابتة له سبحانه، وهي قديمةٌ أزلية لا تَتبدلُ ولا تُشبِـه صفاتِ المخلوقين.
ثبتنا الله تعالى على الكتاب والسنة، وملازمةِ للاعتقاد الصحيح الخالصِ من جميع البدع والضلالات، والله أعلم.
انتهى من فتاوى العلائي أو الفتاوى المستغربة، طبعـة أولى من دار النوادر، صفحة ( ٤١٦ - ٤١٧ ).

[@zeezox9045]

والله الشيخ هذا يرتاح له القلب ودائما عندما تثار شبهه
ارجع له

[@tarektaerk2682]

اخي الشيخ الدادو عالم كبير

[@SJJBaj]

وانا والله كذلك

[@user-oo2zi7bv4y]

واين نذهب بالآية التي تقول
يعني أن من اتبع طريقة ما لا يحاسب بها يوم القيامة
يحاسب لوحده نعم ولكن إذا كان اشعريا مثلاً أو صوفيا
هل يمكن أن لا يحاسب على ما يتبع به أهل طريقته
اين تذهب بقول الله
ام اللذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء
على فكرة أنا من العامة وليس عندي العلم الكثير
واقول حسبنا الله ونعم الوكيل

[@muneerhfahad847]

المذهب اختلاف عقيدة
ما له دخل في الجنسية واللون
منهم من يسب الصحابة
ومنهم من يجعل منهم الهه
ومنهم من يعبد القبور

[@maanabdulelah3104]

جهالة في فهم الحديث... هداك الله يا شيخ

[@ahmed-alastal1991]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل 🌹🌹

[@farees82]

لايوجد فرق يهود ونصارى ٧٣ كما لايوجد فرق للمسلمين بهذا العدد !!!

[@alialkeno.0000]

الله يحفظ الشيخ النحرير

[@gytenhgtr3567]

هذا الحديث لم يفهمه كثير من الشيوخ وكانت النتيجة ان اخرجو كثيرا من المسلمين من دين الاسلام بتعصبهم

[@ye200]

كلام غير صحيح .. أرجو أن تستمعوا لشرح الحديث من ابن باز او ابن عثيمين