الاخ الحبيب سلطان المجنوني والاخوة المحبوبين في مجلس الأجاويد نحبهم ونستفيد من الكلام الذي يقولونه ففيه عبر وفوائد يستفاد منها ولهم قبول بين الناس ونسأل الله أن يوفقهم ويسعدهم في الدارين. أما هذا الوجه فسبحان الله ليس له قبول ولا ترتاح لكلامه متنطع متشدد والله العالم ان فيه انحراف فكري وغيرها. الاخوان سلطان المجنوني ومن في مجلس الاجاويد جميعاً وكثير من الذين شاركوهم كبن نونة يشهد الله انَّ نحبكم ونجلكم ونقدركم ونحترمكم واستفدنا من آحاديثكم بعكس هذا الخراط الذي يهبد ويتفلسف ويدخل المشرق في المغرب فلا كثر الله من آمثاله
والله الأسماء الي ذكرها هي الي دلتنا على طريق الايمان الصحيح وهي التي جعلتنا نقوم الليل ونصوم النهار ونحفظ ألسنتنا عن الكذب والغيبة وهي التي دلتنا على الخير وحذرتنا من المعاصي والشرور وأنقذتنا من ظلمة الغفلة وارتكاب المعاصي إلى طريق الخير فتشبثوا بها ياعباد الله. ! صحيح قد تصدر اخطاء منهم. لكن لايعني أننا ننقص من قدرهم او نحذر منهم ! فتنسف كل حسناته وخدمته للاسلام والمسلمين بسبب خطأ معين او قصة معينة ، فالكمال لله والعصمة للرسول ، والبشر طبيعي يخطأ ويصيب. بارك الله فيكم.
عن عقبة بن علقمة قال: (كنت عند أرطاة بن المنذر فقال بعض أهل المجلس: ما تقولون في الرجل يجالس أهل السنّة ويخالطهم، فإذا ذكر أهل البدع قال: دعونا من ذكرهم لا تذكروهم، قال: يقول أرطأة: هو منهم لا يلبّس عليكم أمره، قال: فأنكرت ذلك من قول أرطاة، قال: فقدمت على الأوزاعي، وكان كشّافاً لهذه الأشياء إذا بلغته، فقال: صدق أرطأة والقول ما قال، هذا يَنهى عن ذكرهم، ومتى يحذروا إذا لم يشد بذكرهم!!) تاريخ دمشق (8/15)
الأخ الفاضل سلطان المجنوني رجل مصلي صايم يخاف الله عزوجل يقص علينا كلها قصص هادفه نافعه كلها نصايح والتمسك بسنه الله ورسوله صل الله عليه وسلم انت وش تبي منه ليه تتدخل في حياه التاس
يقولك قال رسول الله وانت يا جاهل تقول وش تبي منه لا حول ولا قوة إلا بالله يقول لك الرجل رسول الله قال لا يقص إلا أمير إلى آخر الحديث ويقول العلة في المنع ثم تأتي لتدافع عن باطل نعوذ بالله من الجهل
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه اللّٰه: عاشـــوراء يومٌ من أيّام اللَّه عـزّ وجلّ ليس فيه شيءٌ مشـــروع إلّا شيء واحـــد وهـو صيامه ومع هذا فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُصــام يوم قبلــه أو يوم بعـده مُخالفة لليهود». [فتاوىٰ في العقيدة (٢ /١١٩٩)].
الشيخ سلطان المجنوني عنده علم وكلامه الاصل فيما شفته انه موافق لاهل العلم فاتق الله لا تغتابه والقصص الصادقة مهمة وهي كما قال احد السلف ( القصص جند الله )
يسمون الغيبة بغير اسمها .. وهذي اشك أنه من علامات آخر الزمان يسمون الكذب بالكذب الأبيض والزنا بالحرية والرشوة بالهدية الخمر بالمشروبات الروحية .. وهذا عفى الله عنا وعنه يقول إن فعله ليس غيبه انما قدح او جرح وتعديل او غيرها من المسميات التي تليق بوضع سلطان المجنوني ولا وتليق بالمتحدث وليس من اهلها فهو ليس محدث او عالم.. ولو أن كل طويلب علم له أن يجرح ويعدل في الناس لكانت فتنة كبيرة ..
هؤلاء يتكلمون بشكل عام على قنوات وتطبيقات ويجب ان يكون النقد لهم بشكل عام ثانيا هو يتكلم عن القصاصين وخطورة التعلق بهم وخطورة تلقي قصص واحاديث دينيه منهم فاين المشكله في التحذير منهم
يارجال سلم منك اليهود والنصارى والشيعة اللي عندك ولا سلم منك اخوانك المسلمين في مثل هذه المواقف يظهر لك القلب المنكوس الملئ بالحقد والجهل وعمى البصيرة نسأل ربي العافية ..الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به
@@in-short_00 سلم منك اليهود والنصارى ولم أسلم منك، وصفتني بمنكوس القلب .. إلخ. بضاعتك ردت إليك، لو نقدت نقدًا دون تسميم البئر لَقُبِلَ منك، الرد العلمي صعب
مدعي السلفية يجن جنونه ويشتد حزنه حينما يرى رجلًا كتب الله له القبول، لأن من صفاته الحسد كما ذكر ذلك الشيخ ابن جبرين رحمه الله فيعمد إلى توزيع صكوك التبديع ففيها يجد سلوته! حتى شيبان المجد العوام ما سلموا منه!!!!! أقول هذا وأنا أتفق معه في جملة من كلامه ولكني أحذر من هذا النفَس التبديعي الحسدي والله المستعان!
@@Abu_omar45 أنت فعلتَ مثل فعلتُ أنا، فلماذا أنكرت عليّ بفعل أنت ارتكبته معي، فحذرتُ منهم وأتفق معهم في بعض الأمور، وأنت قلتَ عليّ هذا الكلام وبينما تتفق معي في بعض الأمور. أحرام على بلابله الدوح *** حلال للطير من كل جنس
قال مورق العجلي : *ابن آدم، في كل يوم تؤتى رزقك وأنت تحزن وينقضي عمرك وأنت لا تحزن، تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك، فلا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع.* ســراج الملــوك صـ 25
الشيخ بدر المشاري و الشيخ خالد الراشد و بعض من المشايخ الي ذكرتهم ما سمعتهم قبل كذا يستدلوا بأحاديث ضعيفة من دون ما يبينوا ، بناءً على ذلك هم مش قصاصين ، و إذا كنت تعتبرهم قصاصين أعطني الدليل
القصص التي يقصها الثقات اللي لا تخالف الكتاب والسنة من شرك او بدعة وتأتي من ثقات طيبة ونافعة وقد سمعت من ابن عثيمين في كم مقطع كم قصة قصيرة قصها ومن عبدالرزاق البدر وكذلك الشيخ صالح العصيمي قال النبي صلى الله عليه وسلم { وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ }
اعتذر عن ردي السابق فانا شاهدت مقطع صغير مقتطف من هذا الفيديو وظننت انك تقول عن الشيخ العالم الفقيه عبد الرزاق البدر انه من القصاصين, وظننت انك تنتقده ولكن تبين لي غير ذلك بعد مشاهدة المقطع كاملاً, وجزاك الله على التحذير من هؤلاء القصاصين, الناس تركو اهل العلم وطلب العلم الشرعي علشان يسمعون شوية مواعظ مستنده على احاديث ضعيفه وقصص مبهره, جل مايستفاد منه هؤلاء القصاصين هو امتلاء رؤوس المسلمين بالهراء, وجب علينا نشر العلم الصحيح والعقيده الصحيحه ودعوة الناس الى التوحيد والى اهل العلم الثقات ولهذا ادعم القنوات المشابهه لقنواتك يا شيخ. انتم تزاحمون هؤلاء على هذه المنصه وتدعون الى تعلم العلم الشرعي الصحيح, نفع الله بكم.
@@AboAbdullah1400 ما يحتاج يكفي أن تفهم أن هذه ليس بغيبة القدح ليس بغيبة في ستة: متظلم، ومعرف، ومحذر ومجاهرا فسقا، ومستفتٍ، ومن طلب الإعانة في إزالة منكر. ما ذكرتُ هو من باب التحذير
@@jasim305 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض فيقول (ما بال أقوام) .. رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم علمه بأسماء المنافقين إلا أنه لم يصرح بأسمائهم.
نعم رساله الاجاويد وصيه من عالم وقصة من حكيَم ومثل وعبره ممن مضوا كم اهتدي على ايديهم وفيهم اهل العلم و طلابه لا تخرج كلمه مخالفه للشرع من راوي او مشارك الا قامو بالنصح والإرشاد والتوجيه نشهد لهم بذلك كتب الله أجرهم ورفع قدرهم
شكلك فاهم غلط .. خلطت الحابل بالنابل .. القصاصون في السابق هم الوضاعون الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كذباً وزوراً .. اما الأستاذ سلطان المجنوني وأمثاله فاا ينطبق عليهم هذا الشيء .. الله يهديك بس .. لو انشغلت بأهل البدع والرافضة والعلمانيين والليبراليين وبينت ضلالهم لكان أنفع
اتق الله لامانع من الجمع بين العلم الشرعي والعقيده والقصص النافع لايجوز لك غيبة اخوانك المسلمين قصصهم مستمده من القران والسنه هذا اسلوب القران والسنه القصص واخذ العظه والعبره حسبنا الله ونعم الوكيل ماعلمنا عليهم الا خيرا العالم الحق لايقدح في عقيدة اخوانه المسلمين بغير حق
اللهم اجعلني من المتقين، قد وضحتُ ذاك في المقطع، وقدحنا بحقّ فيمن خالف المنهج في الدعوة، وقولك: ما علمنا منهم إلا خيرًا، لا يمنع أن يعلم غيرك عنهم خلاف ما تعلم، فتأمل.
أولًا: أخرج البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: "بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"، فلو كان تحديث الناس بالقصص محرمًا لما نفى النبي ﷺ الحرج التحديث عن بني إسرائيل. ثانيًا: ألّف علماء الإسلام من لدن القرون الأول مصنفات في القصص والسير، أمثال تاريخ الطبري، والبداية والنهاية لابن كثير، والسير للذهبي، وشذرات الذهب لابن العماد إلى آخره من الكتب التي صنفها (علماء أئمة)، ولو كان في حكاية القصص إثم لما صنفوها؛ لتحرّزهم من المباح المشتبه في كراهته فكيف بالمحرّم الصرف! أخيرًا: قال ﷺ: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا". إنا لله وإنا إليه راجعون.
ملاحظة : كلمة ( قصّاص) أو ( قصّاصين) والتي يُقصد بها وصف كل من يروي أو يسرد القصص التي بلا أسانيد ... هي كلمة غير دقيقة وغير مطابقة لمعناها اللغوي ، والمُفترض أن يتم إستبدالها بأي كلمة أو جملة أخرى تكون معبرة تماماً عن سرد القصص التي بلا أسانيد ، وذلك لأنه ليست كل القصص بلا أسانيد بل توجد العديد من القصص المثبتة بالأسانيد ، ويكفي دليلاً لإبطال المعنى الذي يُراد به بكلمة ( قصّاص) أو ( قصّاصين) هو وجود سورة بالقرآن الكريم إسمها سورة القصص ... فهل هذه السورة القرآنية باطلة والعياذ بالله ؟! .
والله انا دارس التوحيد والفقه والتفسير والحديث والقران نظر وغيب بشكل يومي من اول ابتدائي حتى ثالث ثانوي وطبعا معيد سنتين يعني ٢٤ سنه لم اسمع بحديث ثعلبه .. الحمدلله على نعمة مناهج السعوديه والله يجزاكم بالخير ياشيخ ويجعله في موازين حسناتك
@@theend6367ثبتك الله أخي الحبيب، آمين وإياكم، انتبه من الفرق بين التاء المربوطة (ة) والهاء (ه) في آخر الكلمة سنه = سنة ثعلبه = ثعلبة السعوديه = السعودية والقاعدة في التفريق أن تضع ضميرًا للكلمة فإذا قبلت الضمير فتاء مربوطة في آخرها مثلًا: سنة = سنتك ولا تستطيع أن تكتب سنه فإنها لا تقبل الكاف فلا تستطيع أن تقول سنهك وهكذا في كل كلمة
ليس لهذا الرجل قبول والعياذ بالله .. ماقدرت أكمل الفيديو ، وتذكرت قوله تعالى : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) السلف .. السلف !! قال الله تعالى : ( فاقصص القصص لعلهم يتفكّرون ) .
@@abdae_n2017 بلا شك لأنّك سمّاع للقصاصين، وهذا المقطع سيعكر عليك صفو متعتك، ولو أكملت المقطع لبان لك كلام السلف، ثم القبول أمر نسبي، فذوقك المقدس ليس قانونَ الدنيا، فارفق بنفسك
قول الله تعالى، كان موجها لمن لديهم احبار ورهبان، وبالإسلام لا يوجد احبار ورهبان! لا تفسر كيفما تريد، وقوله عز وجل، توجيها لنبيه الكريم ﷺ بأن يقص على اصحابه وقومه، قصص بني اسرائيل، لا تتحدث عن السلف وانت لا تعرف قول الله عزل وجل، ولا تعرف التفسير، وانصحك بأن تترك دور العابد الطاهر ! بقولك ليس لهذا الرجل قبول ! والعياذ بالله! كيف تتعوذ بالله من رجل مسلم! وليس له قبول لانه مقتديا بأمر المصطفى ﷺ باللحية ووجوبها اصلحك الله لم تستطع تكمل المقطع، لانه لا يسوغ لك هواك الذي تريد .. الله يهديك ويصلحك
جزاك الله خيرا خيرا يا شيخ ياسر ، انا اول مره اشوفك في منصة اليوتيوب الحمدلله الذي دلني عليك " وذكرت نقطة مهمة من ناحية هولاء القصاصين لما تسمع لهم محاضرة تتاثر منها وتعزم على الاستقامة والتوبة فتتهيأ لها وبعد فترة ياتيك الفتور وضعف الهمة ! بسبب عدم وجود التوحيد والعقيدة والأصول فعلاً لما تترسخ لك هذه المفاهيم في عقولنا ندرك إننا ضيعنا عمرنا في مشاهدتهم رغم انها فيها حكم وعبر القصص ولكن لا تستفيد منها في حياتك شي .
احسنت بارك الله فيك ياشيخ موضوع القصص سنوات وانا عايش معاه مانفعني في شي لو اني قضيتها في القران او العقيده كان الوضع احسن باذن الله اثابك الله ونفع بك
جزاك الله خيرا، فعلا كلامك صحيح ، ويسمى قصاص قديما كل من قدم العبرة من القصص ولو كانت حقيقية على تعليم التوحيد وهم عادة يبحثون عن الغرائب، اما قصاصي اليوم فاصبحت مجالسهم لاضحاك الناس ولو بحديث ضعيف، وقد روي انه ويل ممن حدث بالكذب ليضحك الناس، هؤلاء إن لم يتداركوا انفسهم ويرجعوا لتدريس كتاب التوحيد وكشف الشبهات وشرح السفارينية لابن عثمين والتدمرية والحموية يشك ان يصبحوا دعاة على أبواب جهنم وخصوصا وقت الفتن !!!
ذكرت مسألة مهمة هل كان العلماء يذكرون القصاصين بأسمائهم، يعني نصف ساعة ذكرت فيها اكثر من عشرة اشخاص مع اني لا اخالفك في كثير مما ذكرت ولكن تسمية الاشخاص بهذه الطريقة تجرئ الطلاب على الغيبة وايضا تقسي القلب ولا يفعل ذلك أهل الخوف من الله والورع. اللي اعرفه من مشايخنا الذين ذكرتهم انهم يبينون الحق بدون ذكر اشخاص بقدر استطاعتهم أما أن تنشئ كلمة وتتعمد فيها ذكر الاشخاص فهذا أمر أنكرته منك.
@@مهندالحربي-ث5خ يا شيخ بل من الواجب بيان حال هؤلاء حتى لا يغتر بهم الناس، ومن ثم لو سكت وسكت غيري كيف يعرف الناس الحق من الباطل، وبيان هؤلاء منهج سلفي واضح ولا عبرة بأنك لا تعرف ذلك، اسمع لشيخ ابن عثيمين رحمه الله ua-cam.com/video/S4PSfs77ID0/v-deo.htmlsi=zZO8L3MkTUgM4mAp
@@YasserAlbasri ولكن هذا يختلف بحسب عظم المسألة في نظري. مثلا رجل يعلم الناس الشرك هذا لابد من التحذير منه. أما داعية بسيط يقع في بعض الأخطاء وله قبول عند الناس فلا أرى أنه من السائغ ذكره والتحذير منه بهذه الطريقة. شوف كيف تعامل ابن باز رحمه الله من سليمان الجبيلان حفظه الله.
@@مهندالحربي-ث5خ يا شيخ أبعدتَ النُّجْعَة عن مذهب السلف وتحتاج لتتعلم أصول المنهج الصحيح، فتعامل الشيخ ابن باز رحمه الله ليس من باب تعديل سليمان الجبيلان، فسليمان الجبيلان منهجه واضح مخالف للمنهج ولو طوام كثيرة منها يثني ويشهد الله على محبته لأحمد الخليلي الإباضي نسأل الله السلامة والعافية، وعليك أن تترك الورع البارد
ما ذكرت انا تعديل او تجريح انا اظن أن من يكثر من القصص فلا يسوغ التحذير منه بمجرد ذلك. إذا كان عندك مآخذ أخرى على المشايخ غير القصص فبينها لطلابك بارك الله فيك، أما أن ينشأ الطالب على تسمية الأشخاص بسبب أخطاء يسيرة ككونه قاص أو نحو ذلك فهذا أمر لا ينبغي ولو عندك رقم الشيخ صالح الفوزان فاسأله وافيدني بما يقوله. أنا أظن أن هناك أسباب أخرى لم تذكرها فإذا كانت هناك أسباب أخرى فبينك وبينهم وأنا كلامي فقط هل ينبغي التحذير من كل من يكثر القصص او لا. عموما أنا أنسحب من الكلام معك في هذه المسألة وأنا استفيد منك وحريص على سماع مقاطعك فهي سهلة مفيدة ممتعة.
والله انا من الناس الي اسمع لاكثر من شخص من الي ذكرهم هذا الشيخ الفاضل الي في المقطع رفع الله قدره والمعذره ما اعرف اسمه هذا الشيخ الي في المقطع .... المهم في احد من الي ذكرهم هذا الشيخ رد على هذا الشيخ الي في المقطع واقنعني بكلامه انو هذا الشيخ على خطأ وقلت في نفسي هذا القصاص كلامه صحيح ودخلت ابحث عن هذا الشيخ الجليل الي في المقطع علشان اسمع كلامه عن القصاصين وبصراحه اقنعني وطلع كلامه كلام حق وبصراحه تلخبط مخي 😂😂😂😂😂😂
ياخي كلامك راقي وجميل صدقت والانسان يخطى ويصيب ولا اذكر الشيخ ياسر الا بكل خير شخص استفدت منه الكثير الله يجزاه خير . 👍🏻🌹 والرجل الذي ذكرت انه رد على الشيخ اسمه سلطان المجنوني رد بكل ادب وذوق. لكن بعض الناس هداهم الله يتهجمون على الواحد من دون لايعلمون المحتوى الذي يقدمه فتجده يرى مقطع او لقطة من مقطع ويحكم على الشخص من خلاله.
@@AbdAlrahman.altmymy كلامك صحيح وعين الصواب وبصراحه انا من المتابعين والمعجبين بسلطان المجنوني ولا حبيت اذكر اسمه في ردي الاول ولاكن مستحيل اسمع مقطع مقتطع لشخص ثم اقول فلان صادق وكلامه كلام حق لانو فلان انا متابعه ومعجب في قصصه .. لازم ابحث عن الشخص الاخر وسمع كلامه كامل والشيخ ياسر حفظه الله بصراحه اول مره اسمع له واعرفه وطلع كلامه حق على حسب فهمي وعلمي البسيط صح اني مو في موضع ان احكم في قول فلان وفلان انا انسان بسيط وحكمي لنفسي ولاكن الحق حق ان يتبع وانا اخاف الله صح انو تلخبط مخي احس انو كلامهم الاثنين صحيح والله اعلم . ولاكن بدون مجامله اقسم بالله العلي العظيم وكلمه أقف فيها أمام الله اني اول ما دخلت على مقطع الشيخ ياسر انو جاني راحه نفسيه وحسيت انو كلامه على حق وانو ما تكلم الى لنصح وواضح انو من اهل العلم والمعرفه رفع الله قدره ورحم الله ابآ رباه وأمآ حملته
@@almanasmvvvاي والله اني حتى انا تشتت ومدري وش الصح في هذا الامر. ولكن والله انك صدقت اني اول ما عرفت هذا الشيخ ارتحت له في منطقه يتكلم في امور يجهلها الكثير ومنهم انا .
طيب ليش ما حذرت من الشيعة اللي اغلب قصصهم مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أسماءهم ؟! شاطر فقط على أهل السنة يا أسفاه ..يا أخي ماذا نستفيد من تحذيرك هذا ؟ الناس وصلوا في صناعاتهم إلى الذكاء الصناعي وإلى التحضر والتقدم التكنلوجي والأدبي وأنت تحذر من القصة التي هي من أفضل أنواع الأدب العربي وفن من الفنون الراقية والقرآن مليء بالقصص .. ما تقدمه وتحذر منه تشدد وتطرف ..
جزاكم الله خيرا كثيرا اسأل الله ان يوفقك لكل خير . نريد حلقة عن ضرب الأمثلة بعلوم غربية والى اي حد مسموح الاخذ والاعتبار بعلمهم ولماذا قد يحتاج بعض المشايخ إلى هذا ، وهل هذا بسبب ان الاجيال الناشئة تحتاج لهذا الأسلوب .
أحسن الله إليكم، فضيلة الشيخ عندي سؤال إن لم تمانع، من هم شيوخك الذين تتلمذت عندهم؟ وهل تود أن تقول رأيك في الفتنة التي حصلت الفترة الأخيرة عن عقيدة الشيخ النووي؟
حفظ الله شيخنا الشيخ نبيل العوضي وشيخنا الشيخ الجليل راتب النابلسي وغيرهم ممن نفع الله بهم الإسلام والمسلمين الأحرى بك أن تنفق وقتك فيما هو أنفع من هذا
درسنا عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله من عام ١٤٠٦ والطلاب كثير ولله الحمد ثم زادوا كلامك غلط إلا إن كنت تريد عددهم في التسعينات الهجرية وأنت إما جاهل أومغرض الخلاف خلاف تنوع لاخلاف تضاد وهـؤلاء الذين وصفتهم بالقصاص كلامهم موجه للعامة ولم تكن دروسا علمية وكان شيخنا ابن عثيمين رحمه الله يثني عليهم وأثنى على بعضهم باسمه مثل الجبيلان وكذلك ابن باز وكانوا يناصحونهم باحترام وأدب جم أنت وين والعلماء وين استعذ بالله من الحسد وكرر قول الله تعالى ( ... وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ) اشتغل بأصلاح قلبك ترى الخير والصلاح الذي زرعه هؤلاء
تميم الداري نهاه عمر رضي الله عنه عن القصص وهو خير منك وانت جالس في المسجد تقص ولا تخاف من الرياء!!!!ومسوي قناة باليوتب وتنشرها اتقي الله والله تميم الداري خير منك والشيخ سعد البريك خير منك
@@YasserAlbasri تمام ياشيخ انا استمع له دائماً قصص الانبياء ولا عندي مشكله اتركه ولا استمع له بعد تحذير لكن من هو الشخص المناسب الي بوجهة نضرك يناسب اسمع له قصص الانبياء
يا شيخ ياسر بارك الله فيك قد يكون عند القصاصين أخطاء وملاحظات ولكن بشكل عام خاصة مثل برنامج الأجاويد يعني سوالف وقصص وفيها فوائد وأحيانا عبر ومواعظ وقد يكون عليهم ملاحظات ولكن بشكل عام فهم يشكرون على ما يقدمونه وإذا لاحظنا منهم شيء نبينه بالتحديد.. والشيخ سعد العتيق داعية حفظه الله ومنهجه سليم وطيب وانت اعطيت صورة خاطئة عنهم ممكن بغير قصد منك اتمنى منك مراجعة آرائك يا شيخ ياسر بارك الله فيك
بالنسبة لكلامك هنا 28:22 فهو صحيح ولكن في غير محله فهاؤلاء علماء متخصيين بالعلم وائمة للمسلمين على كل حال بخلاف هاؤلاء ليسوا علماء ولا يظهرون أنفسهم على أنهم علماء بل غالبا ما ينقلون كلام العلماء وهم دعاة بعضهم وبعضهم رواة للقصص فلم يقولوا انهم علماء فلا تصح مقارنة مثلا راوي للقصص في برنامج الأجاويد بالامام ابن باز رحمه الله فهم مختلفين هذا عالم وإمام ومتخصص وهذا راوي وداعية وليس عالم
نصيحه ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين، وفي اللفظ الآخر: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين، وفي الآخر: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين. وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها وعدم قصها أو حلقها، *منقول من موقع الامام ابن باز رحمه الله
اتق الله يا ياسر تطعن في مشايخ شهد لهم بالخير مالمشكلة لو حضر أحد عند أحد المشايخ محاضرة وحضر كذلك عند أحد العلماء درسًا علميًا ؟ هل يحصل تعارض ؟ أليس ترقيق القلب والموعظة مطلوبة ؟ على هذا المبدأ الفاسد فلتحرق كتب الموعظة وإصلاح القلوب كتب ابن القيم مليئة بالمواعظ والقصص المأثورة عن العارفين وكذلك غيره ممن اشتهر بترقيق القلوب على ما قيل في المثل: الي ما يعرفك ما يثمنك الشيخ علي عبدالخالق القرني من خيرة المشايخ كلامه عذب ومواعظه مؤثرة يعتني بها أيما عناية ثم يأتي من ليس له علم ولا تجربة وهو في سن أحد أبنائه فيطعن فيه إذا أردت أن تنقد نقدًا علميًا مبنيًا على قواعد العلماء فمرحبًا وأهلًا أما كلام مطلق وطعن بلا أدلة ولا تحرير فهذا مردود ، وتذكر يا أخي: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
صدقت،،، ذكر في كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن جوزي ( إذا رأيت الرجل طويل اللحية، فاعلم ذلك في عقله. قال زياد ابن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته، إلا كان ما زاد فيها نقصاً من عقله.
اعتقد ان السلفي ما يطبق كل ما جاء عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ..اما تطيق جزء وتترك الاهم فانت لست سلفي ..مثلا الرسول ص عندما وصل يثرب اول عمل قام به بناء سوق للمسلمين وعمل وثيقة تبين موقف الاسلام من اليهود والنصارى
يا شيخ ما المشكلة في القصص.. أظن ان الاعتراض يكون على المنهج الخاطئ وتوجيه الناس لطلب العلم والتقليل من السماع للقصص مثلا.. أما قولك التحذير فربما تكون شديدة.. ليس كل الناس تريد طلب العلم اصلا
دعوكم من صاحب القناة، هو لا يعرف ربط كلمتين بشكل صحيح، ثم إن العلماء في بلده قلة بل يندر وجودهم، فتصدر للجهّال فظنوه صاحب علم واغتروا به، وهذا مصداق قول النبي ﷺ: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".
يا شيخ قرأت في كتاب للشيخ صالح العصيمي في مقدمة شرحه للأربعين النووية أنه يقول: يجوز العمل بالحديث الضعيف.انتهى فإذا كان يجوز العمل به فلماذا ننكر على من يروونه؟ أم أن قصدك أنه يجب أن يُبيَّن أنه حديث ضعيف.
من وجهة نظري شيخنا أنك تذكر المنهج السليم بدون ذكر أسماء ، فربما أخطأت في بعض الأسماء فتأثم بذلك ، فالورع هنا عزيز ، يكفي ذكر قيود و أمارات ثم دع الخيار للمستمع يقارن ويقيس . والله المستعان
الاخ السلفي البصري يتكلم حذو القذة بالقذه مثل مشايخه الجاميه ودون تفكير حيث يضع الوعاظ وطلبة العلم مع القصاصين في تصنيف واحد ونسي حديث بلغوا عني ولو ايه ) فهو جعل بعض القصص التي يوردونها على سبيل الاستئناس عنوان لوعظهم وهذه فريه هو يعلم بطلانها
لا تتكلم بغير علم سعد البريك وسعد العتيق من الثقات ومن التقاة نحسبهم وزكاهم علماء اجلاء وطلبو العلم على علماء ولهم دروس فالتوحيد وغيره .. . اذا كنت تجهل ذالك فتلك مصيبه ؟
بارك الله فيكم يا شيخ ياسر.. اسوأ الدعاة من يقص القَصَص وهو يعلم في قرارة نفسه أن القصة مكذوبة و الانكى و المنكر ابكبير أن يزيد في احداث القصة من عنده كدراما لجذب المستمع..
من كان يريد العلم الصحيح والعقيدة السليمة عليه بالسماع إلى ابن باز وابن عثيمين و الفوزان وليد السعيدان و الشيخ عبد السلام الشويعر و عبد الرازق البدر وعثمان الخميس
الاخ الحبيب سلطان المجنوني والاخوة المحبوبين في مجلس الأجاويد نحبهم ونستفيد من الكلام الذي يقولونه ففيه عبر وفوائد يستفاد منها ولهم قبول بين الناس ونسأل الله أن يوفقهم ويسعدهم في الدارين.
أما هذا الوجه فسبحان الله ليس له قبول ولا ترتاح لكلامه متنطع متشدد والله العالم ان فيه انحراف فكري وغيرها.
الاخوان سلطان المجنوني ومن في مجلس الاجاويد جميعاً وكثير من الذين شاركوهم كبن نونة يشهد الله انَّ نحبكم ونجلكم ونقدركم ونحترمكم واستفدنا من آحاديثكم بعكس هذا الخراط الذي يهبد ويتفلسف ويدخل المشرق في المغرب فلا كثر الله من آمثاله
اللهم لك الحمد اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل ً وارزقنا اجتنابه،واللهم لك الحمد اغلب القصاصين اللي ذكرتهم ما ارتحت لهم ولا استفدت شي منهم ابدً فعلا ابي امور عقيديه فهموني ديني واحكامه واساسياته ماهو تقصون علي ولاكن جزاك الله خير والدعاء اللي ذكرته دايم اقوله وهذي بركته ♥️
اللهم ارضى عن سلطان المجنوني وعن الاجاويد الكرام كلهم ..❤..
اللهم امين يارب
من هنا بدأت متابعة الشيخ
محتوى ماشاء الله
كلنا تحب ونحترم السيد الفاضل سلطان المجنوني ولا علينا من كلامك ابدا
والله الأسماء الي ذكرها هي الي دلتنا على طريق الايمان الصحيح وهي التي جعلتنا نقوم الليل ونصوم النهار ونحفظ ألسنتنا عن الكذب والغيبة وهي التي دلتنا على الخير وحذرتنا من المعاصي والشرور وأنقذتنا من ظلمة الغفلة وارتكاب المعاصي إلى طريق الخير فتشبثوا بها ياعباد الله. !
صحيح قد تصدر اخطاء منهم. لكن لايعني أننا ننقص من قدرهم او نحذر منهم ! فتنسف كل حسناته وخدمته للاسلام والمسلمين بسبب خطأ معين او قصة معينة ، فالكمال لله والعصمة للرسول ، والبشر طبيعي يخطأ ويصيب. بارك الله فيكم.
والله ياشيخ انك عقلاني جدا واسأل الله ان ينفع بك وبعلمك
عن عقبة بن علقمة قال: (كنت عند أرطاة بن المنذر فقال بعض أهل المجلس: ما تقولون في الرجل يجالس أهل السنّة ويخالطهم، فإذا ذكر أهل البدع قال: دعونا من ذكرهم لا تذكروهم، قال: يقول أرطأة: هو منهم لا يلبّس عليكم أمره، قال: فأنكرت ذلك من قول أرطاة، قال: فقدمت على الأوزاعي، وكان كشّافاً لهذه الأشياء إذا بلغته، فقال: صدق أرطأة والقول ما قال، هذا يَنهى عن ذكرهم، ومتى يحذروا إذا لم يشد بذكرهم!!)
تاريخ دمشق (8/15)
حفظ الله شيخنا عبدالرزاق البدر ❤
سبحان الله
ما يختلف عليه اثنان
اقصد الشيخ
عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر العباد
حفظه الله
بارك الله بيك يا شيخ وجعله في ميزان حسناتك
الأخ الفاضل سلطان المجنوني رجل مصلي صايم يخاف الله عزوجل يقص علينا كلها قصص هادفه نافعه كلها نصايح والتمسك بسنه الله ورسوله صل الله عليه وسلم انت وش تبي منه ليه تتدخل في حياه التاس
@@ميمعمر-س7و اي والله وفقه الله وحماه
خذ بنصيحة السلف و العلماء بالابتعاد عن القصاصين ، و أقبل على تعلم العلم الشرعي خير لك .
وبعدين ؟
إذا استفدت حقا فلتسمع للعلماء ولتتعلم دينك ولاتتوقف عليه
القص ليس من هدي النبي صلى الله عليه و سلم و لا من هدي السلف ،معناها هي بدعة و هذا يعني يجب تركها و من يفعلها .
يقولك قال رسول الله وانت يا جاهل تقول وش تبي منه لا حول ولا قوة إلا بالله يقول لك الرجل رسول الله قال لا يقص إلا أمير إلى آخر الحديث ويقول العلة في المنع ثم تأتي لتدافع عن باطل نعوذ بالله من الجهل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و من توفيق الله أنني صادفت قناة الشيخ ياسر البصري حفظه الله على طاعته.
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه اللّٰه:
عاشـــوراء يومٌ من أيّام اللَّه عـزّ وجلّ
ليس فيه شيءٌ مشـــروع إلّا شيء واحـــد وهـو صيامه
ومع هذا فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُصــام يوم قبلــه أو يوم بعـده مُخالفة لليهود».
[فتاوىٰ في العقيدة (٢ /١١٩٩)].
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق بدر شيخنا سلطان المجنوني من شر الحساد
الشيخ سلطان المجنوني عنده علم وكلامه الاصل فيما شفته انه موافق لاهل العلم فاتق الله لا تغتابه
والقصص الصادقة مهمة وهي كما قال احد السلف ( القصص جند الله )
اتق الله وأترك الطعن في الدعاة والصالحين فسوف تسأل أمام الله عز وجل .
ماطعن هو قال هم ناس قصاصين وهو صدق يااخي
حساسيتك زايدة اللهم بارك
اترك عنك التعصب
حساسيتك زايدة اللهم بارك
اترك عنك التعصب
يسمون الغيبة بغير اسمها .. وهذي اشك أنه من علامات آخر الزمان يسمون الكذب بالكذب الأبيض والزنا بالحرية والرشوة بالهدية الخمر بالمشروبات الروحية .. وهذا عفى الله عنا وعنه يقول إن فعله ليس غيبه انما قدح او جرح وتعديل او غيرها من المسميات التي تليق بوضع سلطان المجنوني ولا وتليق بالمتحدث وليس من اهلها فهو ليس محدث او عالم..
ولو أن كل طويلب علم له أن يجرح ويعدل في الناس لكانت فتنة كبيرة ..
هؤلاء يتكلمون بشكل عام على قنوات وتطبيقات ويجب ان يكون النقد لهم بشكل عام
ثانيا هو يتكلم عن القصاصين وخطورة التعلق بهم وخطورة تلقي قصص واحاديث دينيه منهم فاين المشكله في التحذير منهم
كلام يبرد القلب يا شيخ أحسنت من زمان و أنا أقول هذا الكلام و لكن أصحابي لا يصدقون .. يحبون القصص و الدموع و الخيال و الوهم 😂 الله يرفع قدرك و يعزك 🩵🩵
يارجال سلم منك اليهود والنصارى والشيعة اللي عندك ولا سلم منك اخوانك المسلمين
في مثل هذه المواقف يظهر لك القلب المنكوس الملئ بالحقد والجهل وعمى البصيرة نسأل ربي العافية ..الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به
@@in-short_00 سلم منك اليهود والنصارى ولم أسلم منك، وصفتني بمنكوس القلب .. إلخ. بضاعتك ردت إليك، لو نقدت نقدًا دون تسميم البئر لَقُبِلَ منك، الرد العلمي صعب
منكوس ومليء بالحقد!
اعطاك الدليل، فآت بمثله او اصمت
ولنفترض جدلا! انه اخطأ..
اصبح عمى بصيرة ام زلة ؟
رد بالحق او اصمت
مدعي السلفية يجن جنونه ويشتد حزنه حينما يرى رجلًا كتب الله له القبول، لأن من صفاته الحسد كما ذكر ذلك الشيخ ابن جبرين رحمه الله فيعمد إلى توزيع صكوك التبديع ففيها يجد سلوته!
حتى شيبان المجد العوام ما سلموا منه!!!!!
أقول هذا وأنا أتفق معه في جملة من كلامه ولكني أحذر من هذا النفَس التبديعي الحسدي والله المستعان!
@@Abu_omar45 أنت فعلتَ مثل فعلتُ أنا، فلماذا أنكرت عليّ بفعل أنت ارتكبته معي، فحذرتُ منهم وأتفق معهم في بعض الأمور، وأنت قلتَ عليّ هذا الكلام وبينما تتفق معي في بعض الأمور.
أحرام على بلابله الدوح *** حلال للطير من كل جنس
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده
قال مورق العجلي :
*ابن آدم، في كل يوم تؤتى رزقك وأنت تحزن وينقضي عمرك وأنت لا تحزن، تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك، فلا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع.*
ســراج الملــوك صـ 25
صحيح ياشيخ..فالكويت اذا واحد يكذب يقولون تقص (تقص علي) يعني تكذب
الشيخ بدر المشاري و الشيخ خالد الراشد و بعض من المشايخ الي ذكرتهم ما سمعتهم قبل كذا يستدلوا بأحاديث ضعيفة من دون ما يبينوا ، بناءً على ذلك هم مش قصاصين ، و إذا كنت تعتبرهم قصاصين أعطني الدليل
القصص التي يقصها الثقات اللي لا تخالف الكتاب والسنة من شرك او بدعة وتأتي من ثقات طيبة ونافعة وقد سمعت من ابن عثيمين في كم مقطع كم قصة قصيرة قصها ومن عبدالرزاق البدر وكذلك الشيخ صالح العصيمي
قال النبي صلى الله عليه وسلم { وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ }
الشيخ ياسر
هل وضع شواربك هذه موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
أم أن قص الشوارب وحفها ليست من السنة؟
ابشرك لا اللحية ولا الشارب وافقت المنهج السلفي
والتشدق في القاء الكلام او الموعظة من الكبائر
هوه يقول القص حرام كيف تبغاه يقص شواربه😂
@@abumalikhamedوش معنى تشدق
احذف تعليقك
اعتذر عن ردي السابق فانا شاهدت مقطع صغير مقتطف من هذا الفيديو وظننت انك تقول عن الشيخ العالم الفقيه عبد الرزاق البدر انه من القصاصين, وظننت انك تنتقده ولكن تبين لي غير ذلك بعد مشاهدة المقطع كاملاً, وجزاك الله على التحذير من هؤلاء القصاصين, الناس تركو اهل العلم وطلب العلم الشرعي علشان يسمعون شوية مواعظ مستنده على احاديث ضعيفه وقصص مبهره, جل مايستفاد منه هؤلاء القصاصين هو امتلاء رؤوس المسلمين بالهراء, وجب علينا نشر العلم الصحيح والعقيده الصحيحه ودعوة الناس الى التوحيد والى اهل العلم الثقات ولهذا ادعم القنوات المشابهه لقنواتك يا شيخ. انتم تزاحمون هؤلاء على هذه المنصه وتدعون الى تعلم العلم الشرعي الصحيح, نفع الله بكم.
أحسنت هذه أخلاق أهل السنة ثبتك الله
سبحان الله وبحمده
رأيت تعليقك أردت أن اجيبك
ولكن الحمد لله فهمت كلام الشيخ
بارك الله فيك اخي
طيب نحتاج في درسك القادم تعلمنا كيف تخلصت من ذنوب الغيبة الجماعية هذه.
@@AboAbdullah1400 ما يحتاج يكفي أن تفهم أن هذه ليس بغيبة
القدح ليس بغيبة في ستة: متظلم، ومعرف، ومحذر ومجاهرا فسقا، ومستفتٍ، ومن طلب الإعانة في إزالة منكر.
ما ذكرتُ هو من باب التحذير
اذا لم يذكر أهل الزيغ كيف لنا أن نعرفهم بل لا يعرف العوام من الناس
بل واجب على أهل العلم التحذير من اللذين يخربون على الناس دينهم
@@jasim305
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض فيقول (ما بال أقوام) .. رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم علمه بأسماء المنافقين إلا أنه لم يصرح بأسمائهم.
هذه ليست غيبة ولاتستهزء
وين درس يامجنون
انت تغتاب الناس وتنم وهي من الكبائر
اتقي الله في نفسك يامجنون
نعم رساله الاجاويد وصيه من عالم وقصة من حكيَم ومثل وعبره ممن مضوا
كم اهتدي على ايديهم
وفيهم اهل العلم و طلابه لا تخرج كلمه مخالفه للشرع من راوي او مشارك الا قامو بالنصح والإرشاد والتوجيه نشهد لهم بذلك كتب الله أجرهم ورفع قدرهم
اللهم ارحم امة سيدنا محمد رحمة عامة
لقد رد عليك الاستاذ سلطان المجنوني في قناته في اليوتيوب
❤ صحيح
هذا خريج مشفى المجانين
احذف تعليقك @@شفاءورحمةللمؤمنين-ظ6ب
@@شفاءورحمةللمؤمنين-ظ6ب كيف خريج مشفى مجانين!!
اتقي الله @@شفاءورحمةللمؤمنين-ظ6ب
شكلك فاهم غلط .. خلطت الحابل بالنابل .. القصاصون في السابق هم الوضاعون الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كذباً وزوراً .. اما الأستاذ سلطان المجنوني وأمثاله فاا ينطبق عليهم هذا الشيء ..
الله يهديك بس .. لو انشغلت بأهل البدع والرافضة والعلمانيين والليبراليين وبينت ضلالهم لكان أنفع
حفظ الله شيخنا المظلوم الأسير خالد الراشد فك الله أسره وفرج كربه ورفع درجته
مظلوم بعينك ارهاىبي وانت مثله
اخزاك الله انت وهو
اتق الله
لامانع من الجمع بين العلم الشرعي والعقيده والقصص النافع
لايجوز لك غيبة اخوانك المسلمين
قصصهم مستمده من القران والسنه
هذا اسلوب القران والسنه
القصص واخذ العظه والعبره
حسبنا الله ونعم الوكيل
ماعلمنا عليهم الا خيرا
العالم الحق لايقدح في عقيدة اخوانه المسلمين بغير حق
اللهم اجعلني من المتقين، قد وضحتُ ذاك في المقطع، وقدحنا بحقّ فيمن خالف المنهج في الدعوة، وقولك: ما علمنا منهم إلا خيرًا،
لا يمنع أن يعلم غيرك عنهم خلاف ما تعلم، فتأمل.
وكل واحد متعبد بما علم أليس كذلك؟
بمعنى علمك ليس ملزم لغيرك، في هذه المسألة.
أحاديث وسواليف المجالس.
كتب السير
أليست قصص عن أصحابها
فهل هي بدعة؟
والعجيب اغلب محاضرتك
ذكر للقصص
قصة الأعمش
قصة أحمد بن حنبل
فهل أنت يجوز لك ذكر القصص ولا يجوز لغيرك؟
@@خالدالزهراني-ع2س
سير وليست قصص
عشان كذا علمائنا الكبار السلفيين حذرونا من القصاصين
أولًا: أخرج البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: "بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"، فلو كان تحديث الناس بالقصص محرمًا لما نفى النبي ﷺ الحرج التحديث عن بني إسرائيل.
ثانيًا: ألّف علماء الإسلام من لدن القرون الأول مصنفات في القصص والسير، أمثال تاريخ الطبري، والبداية والنهاية لابن كثير، والسير للذهبي، وشذرات الذهب لابن العماد إلى آخره من الكتب التي صنفها (علماء أئمة)، ولو كان في حكاية القصص إثم لما صنفوها؛ لتحرّزهم من المباح المشتبه في كراهته فكيف بالمحرّم الصرف!
أخيرًا: قال ﷺ: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أخرج الخلال في السنة [٥ / ١١٨]
١٧٦٠ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ حَضَرَ الْعِيدَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: فَإِذَا بِقَاصٍّ يَقُولُ: عَلَى ابْنِ أَبِي دَاوُدَ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَحَشَا اللَّهُ قَبْرَ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ مِائَةَ أَلْفِ عَمُودٍ مِنْ نَارٍ، وَجَعَلَ يَلْعَنُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «مَا أَنْفَعَهُمْ لِلْعَامَّةِ»
ملاحظة :
كلمة ( قصّاص) أو ( قصّاصين) والتي يُقصد بها وصف كل من يروي أو يسرد القصص التي بلا أسانيد ... هي كلمة غير دقيقة وغير مطابقة لمعناها اللغوي ، والمُفترض أن يتم إستبدالها بأي كلمة أو جملة أخرى تكون معبرة تماماً عن سرد القصص التي بلا أسانيد ، وذلك لأنه ليست كل القصص بلا أسانيد بل توجد العديد من القصص المثبتة بالأسانيد ، ويكفي دليلاً لإبطال المعنى الذي يُراد به بكلمة ( قصّاص) أو ( قصّاصين) هو وجود سورة بالقرآن الكريم إسمها سورة القصص ... فهل هذه السورة القرآنية باطلة والعياذ بالله ؟! .
والله انا دارس التوحيد والفقه والتفسير والحديث والقران نظر وغيب
بشكل يومي
من اول ابتدائي حتى ثالث ثانوي
وطبعا معيد سنتين
يعني ٢٤ سنه
لم اسمع بحديث ثعلبه .. الحمدلله على نعمة مناهج السعوديه
والله يجزاكم بالخير ياشيخ ويجعله في موازين حسناتك
@@theend6367ثبتك الله أخي الحبيب، آمين وإياكم، انتبه من الفرق بين التاء المربوطة (ة) والهاء (ه) في آخر الكلمة سنه = سنة
ثعلبه = ثعلبة
السعوديه = السعودية
والقاعدة في التفريق أن تضع ضميرًا للكلمة فإذا قبلت الضمير فتاء مربوطة في آخرها
مثلًا: سنة = سنتك ولا تستطيع أن تكتب سنه فإنها لا تقبل الكاف فلا تستطيع أن تقول سنهك وهكذا في كل كلمة
@@YasserAlbasri
بيض الله وجهك ياشيخ .. ونفع بعلمك
ويجزاك الخير
اجل عرفت سبب اعادة سنتين ....
والله ونعم بك، ونعم بحكامنا، ومدارسنا، وجامعاتنا، وشيوخنا، ولأهلينا قبلا، الله ثبتنا على صراطك المستقيم 🇸🇦
ليس لهذا الرجل قبول والعياذ بالله .. ماقدرت أكمل الفيديو ، وتذكرت قوله تعالى : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) السلف .. السلف !! قال الله تعالى : ( فاقصص القصص لعلهم يتفكّرون ) .
@@abdae_n2017 بلا شك لأنّك سمّاع للقصاصين، وهذا المقطع سيعكر عليك صفو متعتك، ولو أكملت المقطع لبان لك كلام السلف، ثم القبول أمر نسبي، فذوقك المقدس ليس قانونَ الدنيا، فارفق بنفسك
قول الله تعالى، كان موجها لمن لديهم احبار ورهبان، وبالإسلام لا يوجد احبار ورهبان!
لا تفسر كيفما تريد، وقوله عز وجل، توجيها لنبيه الكريم ﷺ بأن يقص على اصحابه وقومه، قصص بني اسرائيل، لا تتحدث عن السلف وانت لا تعرف قول الله عزل وجل، ولا تعرف التفسير، وانصحك بأن تترك دور العابد الطاهر ! بقولك ليس لهذا الرجل قبول ! والعياذ بالله!
كيف تتعوذ بالله من رجل مسلم! وليس له قبول لانه مقتديا بأمر المصطفى ﷺ باللحية ووجوبها
اصلحك الله لم تستطع تكمل المقطع، لانه لا يسوغ لك هواك الذي تريد ..
الله يهديك ويصلحك
صدقت والله انه مبغوض اول ما تشوفه قبل ما يتكلم وبعد ما تكلم تعرف حسده وحقده وانه ذو انحراف وهبيد
كلام جميل وعلم مفيد جزاك الله خيرًا ولكن كيف
اذا جات عليكم ؟ كيف يعني !
من انتم و من هُم ؟ وضح كلامك و منهجك حفظك الله وبارك فيك
جزاك الله خيرا خيرا يا شيخ ياسر ، انا اول مره اشوفك في منصة اليوتيوب الحمدلله الذي دلني عليك " وذكرت نقطة مهمة من ناحية هولاء القصاصين لما تسمع لهم محاضرة تتاثر منها وتعزم على الاستقامة والتوبة فتتهيأ لها وبعد فترة ياتيك الفتور وضعف الهمة ! بسبب عدم وجود التوحيد والعقيدة والأصول
فعلاً لما تترسخ لك هذه المفاهيم في عقولنا ندرك إننا ضيعنا عمرنا في مشاهدتهم رغم انها فيها حكم وعبر القصص ولكن لا تستفيد منها في حياتك شي .
احسنت بارك الله فيك ياشيخ موضوع القصص سنوات وانا عايش معاه مانفعني في شي لو اني قضيتها في القران او العقيده كان الوضع احسن باذن الله اثابك الله ونفع بك
@@Abdulhadi22211 وفيك يا طيب
جزاك الله خيرا، فعلا كلامك صحيح ، ويسمى قصاص قديما كل من قدم العبرة من القصص ولو كانت حقيقية على تعليم التوحيد وهم عادة يبحثون عن الغرائب، اما قصاصي اليوم فاصبحت مجالسهم لاضحاك الناس ولو بحديث ضعيف، وقد روي انه ويل ممن حدث بالكذب ليضحك الناس، هؤلاء إن لم يتداركوا انفسهم ويرجعوا لتدريس كتاب التوحيد وكشف الشبهات وشرح السفارينية لابن عثمين والتدمرية والحموية يشك ان يصبحوا دعاة على أبواب جهنم وخصوصا وقت الفتن !!!
ذكرت مسألة مهمة هل كان العلماء يذكرون القصاصين بأسمائهم، يعني نصف ساعة ذكرت فيها اكثر من عشرة اشخاص مع اني لا اخالفك في كثير مما ذكرت ولكن تسمية الاشخاص بهذه الطريقة تجرئ الطلاب على الغيبة وايضا تقسي القلب ولا يفعل ذلك أهل الخوف من الله والورع.
اللي اعرفه من مشايخنا الذين ذكرتهم انهم يبينون الحق بدون ذكر اشخاص بقدر استطاعتهم أما أن تنشئ كلمة وتتعمد فيها ذكر الاشخاص فهذا أمر أنكرته منك.
@@مهندالحربي-ث5خ يا شيخ بل من الواجب بيان حال هؤلاء حتى لا يغتر بهم الناس، ومن ثم لو سكت وسكت غيري كيف يعرف الناس الحق من الباطل، وبيان هؤلاء منهج سلفي واضح ولا عبرة بأنك لا تعرف ذلك، اسمع لشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ua-cam.com/video/S4PSfs77ID0/v-deo.htmlsi=zZO8L3MkTUgM4mAp
@@YasserAlbasri ولكن هذا يختلف بحسب عظم المسألة في نظري.
مثلا رجل يعلم الناس الشرك هذا لابد من التحذير منه.
أما داعية بسيط يقع في بعض الأخطاء وله قبول عند الناس فلا أرى أنه من السائغ ذكره والتحذير منه بهذه الطريقة.
شوف كيف تعامل ابن باز رحمه الله من سليمان الجبيلان حفظه الله.
@@مهندالحربي-ث5خ يا شيخ أبعدتَ النُّجْعَة عن مذهب السلف وتحتاج لتتعلم أصول المنهج الصحيح، فتعامل الشيخ ابن باز رحمه الله ليس من باب تعديل سليمان الجبيلان، فسليمان الجبيلان منهجه واضح مخالف للمنهج ولو طوام كثيرة منها يثني ويشهد الله على محبته لأحمد الخليلي الإباضي نسأل الله السلامة والعافية، وعليك أن تترك الورع البارد
@@YasserAlbasri ua-cam.com/video/XeOX1n7-JC0/v-deo.htmlsi=lKfCfv7miJpbxxgZ
ما ذكرت انا تعديل او تجريح انا اظن أن من يكثر من القصص فلا يسوغ التحذير منه بمجرد ذلك.
إذا كان عندك مآخذ أخرى على المشايخ غير القصص فبينها لطلابك بارك الله فيك، أما أن ينشأ الطالب على تسمية الأشخاص بسبب أخطاء يسيرة ككونه قاص أو نحو ذلك فهذا أمر لا ينبغي ولو عندك رقم الشيخ صالح الفوزان فاسأله وافيدني بما يقوله.
أنا أظن أن هناك أسباب أخرى لم تذكرها فإذا كانت هناك أسباب أخرى فبينك وبينهم وأنا كلامي فقط هل ينبغي التحذير من كل من يكثر القصص او لا.
عموما أنا أنسحب من الكلام معك في هذه المسألة وأنا استفيد منك وحريص على سماع مقاطعك فهي سهلة مفيدة ممتعة.
جزاكم الله خير
ومن القصاصين كذلك محمد بن علي الشنقيطي وفقه الله
@@abuasmaa9067 آمين وإياكم، أحسنت
والله انا من الناس الي اسمع لاكثر من شخص من الي ذكرهم هذا الشيخ الفاضل الي في المقطع رفع الله قدره والمعذره ما اعرف اسمه هذا الشيخ الي في المقطع ....
المهم
في احد من الي ذكرهم هذا الشيخ رد على هذا الشيخ الي في المقطع واقنعني بكلامه انو هذا الشيخ على خطأ
وقلت في نفسي هذا القصاص كلامه صحيح
ودخلت ابحث عن هذا الشيخ الجليل الي في المقطع علشان اسمع كلامه عن القصاصين وبصراحه اقنعني وطلع كلامه كلام حق
وبصراحه تلخبط مخي 😂😂😂😂😂😂
ياخي كلامك راقي وجميل صدقت والانسان يخطى ويصيب ولا اذكر الشيخ ياسر الا بكل خير شخص استفدت منه الكثير الله يجزاه خير . 👍🏻🌹 والرجل الذي ذكرت انه رد على الشيخ اسمه سلطان المجنوني رد بكل ادب وذوق. لكن بعض الناس هداهم الله يتهجمون على الواحد من دون لايعلمون المحتوى الذي يقدمه فتجده يرى مقطع او لقطة من مقطع ويحكم على الشخص من خلاله.
@@AbdAlrahman.altmymy
كلامك صحيح وعين الصواب وبصراحه انا من المتابعين والمعجبين بسلطان المجنوني ولا حبيت اذكر اسمه في ردي الاول ولاكن مستحيل اسمع مقطع مقتطع لشخص ثم اقول فلان صادق وكلامه كلام حق لانو فلان انا متابعه ومعجب في قصصه ..
لازم ابحث عن الشخص الاخر وسمع كلامه كامل والشيخ ياسر حفظه الله بصراحه اول مره اسمع له واعرفه وطلع كلامه حق على حسب فهمي وعلمي البسيط
صح اني مو في موضع ان احكم في قول فلان وفلان انا انسان بسيط وحكمي لنفسي ولاكن الحق حق ان يتبع وانا اخاف الله
صح انو تلخبط مخي احس انو كلامهم الاثنين صحيح والله اعلم .
ولاكن بدون مجامله اقسم بالله العلي العظيم وكلمه أقف فيها أمام الله اني اول ما دخلت على مقطع الشيخ ياسر انو جاني راحه نفسيه وحسيت انو كلامه على حق وانو ما تكلم الى لنصح وواضح انو من اهل العلم والمعرفه رفع الله قدره ورحم الله ابآ رباه وأمآ حملته
@@almanasmvvvاي والله اني حتى انا تشتت ومدري وش الصح في هذا الامر. ولكن والله انك صدقت اني اول ما عرفت هذا الشيخ ارتحت له في منطقه يتكلم في امور يجهلها الكثير ومنهم انا .
ولا نزكي على الله احد.
إذا رأيت الرجل طويل اللحية ، فاعلم ذلك في عقله. قال زياد ابن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته، إلا كان ما زاد فيها نقصاً من عقله.
هل هذا حديث صحيح؟
الواضح انه لايوجد امامه احد ..فقط يتحرك يمنة ويسره كانه يخاطب اشخاص
ما شهدت كاملا
وفقك الله لكل خير
إعجاب كل ذي رأي برأيه..
طيب ليش ما حذرت من الشيعة اللي اغلب قصصهم مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أسماءهم ؟! شاطر فقط على أهل السنة يا أسفاه ..يا أخي ماذا نستفيد من تحذيرك هذا ؟ الناس وصلوا في صناعاتهم إلى الذكاء الصناعي وإلى التحضر والتقدم التكنلوجي والأدبي وأنت تحذر من القصة التي هي من أفضل أنواع الأدب العربي وفن من الفنون الراقية والقرآن مليء بالقصص .. ما تقدمه وتحذر منه تشدد وتطرف ..
@@محمدعبدالعزيز-ر6ط1ش لأن أمرهم واضح، وايش دخل الذكاء الاصطناعي
من بقي من علمائنا لم تجرح فيه
العالم الحق يكمل جهد اخوانه
هو رجل صالح لاكن متأثر في فكر حزب المداخلة الله يهديه
علماءك قصاصين
كل فرقة تسمينا بجلادها😂 الصوفيه والرافضة يسموننا وهابيه والخوارج الإخونج يسموننا مداخله وجاميه @@ءءءءء-غ9خ
نحن في زمن الشيطان يعرف مدخله لكل انسان فمن عجز ان يجره للمعاصي سلطه على اخوانه من اهل السلف وذكر الاسماء دليل على ذلك
علمائنا ! اي علماء بس؟
جزاكم الله خيرا كثيرا اسأل الله ان يوفقك لكل خير .
نريد حلقة عن ضرب الأمثلة بعلوم غربية والى اي حد مسموح الاخذ والاعتبار بعلمهم ولماذا قد يحتاج بعض المشايخ إلى هذا ، وهل هذا بسبب ان الاجيال الناشئة تحتاج لهذا الأسلوب .
أحسن الله إليكم، فضيلة الشيخ عندي سؤال إن لم تمانع، من هم شيوخك الذين تتلمذت عندهم؟
وهل تود أن تقول رأيك في الفتنة التي حصلت الفترة الأخيرة عن عقيدة الشيخ النووي؟
@@abdullahbamzahem4941 وإليك يا طيب، أنا مع العلماء الأكابر الألباني وابن باز وابن عثيمين والوادعي عليهم شآبيب الرحمات في مسألة النووي رحمه الله تعالى
@@YasserAlbasri جزاك الله خيرا
@@YasserAlbasri هل انت يا شيخ مع الشيخ الفوزان خاصة في مسائل الايمان والكفر والمرجئة المعاصرة؟
حفظ الله شيخنا الشيخ نبيل العوضي وشيخنا الشيخ الجليل راتب النابلسي وغيرهم ممن نفع الله بهم الإسلام والمسلمين الأحرى بك أن تنفق وقتك فيما هو أنفع من هذا
هذين الاثنين مبتدعة
جزاكم الله خيراً ي شيخنا العزيز ❤ .
درسنا عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله
من عام ١٤٠٦
والطلاب كثير ولله الحمد ثم زادوا
كلامك غلط
إلا إن كنت تريد عددهم في التسعينات الهجرية
وأنت إما جاهل أومغرض
الخلاف خلاف تنوع لاخلاف تضاد
وهـؤلاء الذين وصفتهم بالقصاص
كلامهم موجه للعامة
ولم تكن دروسا علمية
وكان شيخنا ابن عثيمين رحمه الله يثني عليهم
وأثنى على بعضهم باسمه مثل الجبيلان
وكذلك ابن باز
وكانوا يناصحونهم باحترام وأدب جم
أنت وين والعلماء وين
استعذ بالله من الحسد
وكرر قول الله تعالى ( ... وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ )
اشتغل بأصلاح قلبك ترى الخير
والصلاح الذي زرعه هؤلاء
هداك الله ياشيخ لعلك وقعة في تفسير مخالف في من هم القصاصين وهناك توضيح حق سلطان المجنوني في اليوتيوب
نعوذ بالله من علم لا ينفع.
انظروا قد سلم اليهود والنصارى و أعداء الأمة الإسلامية و المنافقين
من شر هذه الكلمة .
قد جعل كيد هذه الأمة بينها كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
تميم الداري نهاه عمر رضي الله عنه عن القصص وهو خير منك وانت جالس في المسجد تقص ولا تخاف من الرياء!!!!ومسوي قناة باليوتب وتنشرها اتقي الله والله تميم الداري خير منك والشيخ سعد البريك خير منك
نبيل العوضي يقص قصص الانبياء وين الأشكال هل نعم اسمه من ضمنهم ونقول عنه كذاب ولانستفيد منه شي !
@@عشقالشمال-ص1د غير أنه قصاص هو سروري إخواني
@@YasserAlbasri تمام ياشيخ انا استمع له دائماً قصص الانبياء ولا عندي مشكله اتركه ولا استمع له بعد تحذير
لكن من هو الشخص المناسب الي بوجهة نضرك يناسب اسمع له قصص الانبياء
@ استمع إلى الشيخ عبد الرزاق البدر
@@YasserAlbasri جزاك الله خير وبيض الله وجهك
اما ادبوك الا تجعل يدك في قدمك و بنانك و انت في المجلس ...
يا شيخ ياسر بارك الله فيك قد يكون عند القصاصين أخطاء وملاحظات ولكن بشكل عام خاصة مثل برنامج الأجاويد يعني سوالف وقصص وفيها فوائد وأحيانا عبر ومواعظ وقد يكون عليهم ملاحظات ولكن بشكل عام فهم يشكرون على ما يقدمونه وإذا لاحظنا منهم شيء نبينه بالتحديد.. والشيخ سعد العتيق داعية حفظه الله ومنهجه سليم وطيب وانت اعطيت صورة خاطئة عنهم ممكن بغير قصد منك اتمنى منك مراجعة آرائك يا شيخ ياسر بارك الله فيك
بالنسبة لكلامك هنا 28:22 فهو صحيح ولكن في غير محله فهاؤلاء علماء متخصيين بالعلم وائمة للمسلمين على كل حال بخلاف هاؤلاء ليسوا علماء ولا يظهرون أنفسهم على أنهم علماء بل غالبا ما ينقلون كلام العلماء وهم دعاة بعضهم وبعضهم رواة للقصص فلم يقولوا انهم علماء فلا تصح مقارنة مثلا راوي للقصص في برنامج الأجاويد بالامام ابن باز رحمه الله فهم مختلفين هذا عالم وإمام ومتخصص وهذا راوي وداعية وليس عالم
نصيحه
ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين، وفي اللفظ الآخر: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين، وفي الآخر: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين.
وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها وعدم قصها أو حلقها،
*منقول من موقع الامام ابن باز رحمه الله
@@farhanalshamari7867 جزاك الله خيرا
والله يا اخي نحن في الجزائر ابتلينا بهم هؤلاء القصاصين نسأل الله ان يريحنا من شرهم
بارك الله فيك
اتق الله يا ياسر
تطعن في مشايخ شهد لهم بالخير
مالمشكلة لو حضر أحد عند أحد المشايخ محاضرة
وحضر كذلك عند أحد العلماء درسًا علميًا ؟
هل يحصل تعارض ؟
أليس ترقيق القلب والموعظة مطلوبة ؟
على هذا المبدأ الفاسد فلتحرق كتب الموعظة وإصلاح القلوب
كتب ابن القيم مليئة بالمواعظ والقصص المأثورة عن العارفين وكذلك غيره ممن اشتهر بترقيق القلوب
على ما قيل في المثل: الي ما يعرفك ما يثمنك
الشيخ علي عبدالخالق القرني من خيرة المشايخ
كلامه عذب ومواعظه مؤثرة
يعتني بها أيما عناية
ثم يأتي من ليس له علم ولا تجربة وهو في سن أحد أبنائه فيطعن فيه
إذا أردت أن تنقد نقدًا علميًا مبنيًا على قواعد العلماء فمرحبًا وأهلًا
أما كلام مطلق وطعن بلا أدلة ولا تحرير فهذا مردود ، وتذكر يا أخي: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
الشيخ سلطان المجنوني من خير من يوردالقصص هو وضيوف الأجاويد والأكارم ، فرجاءً لا تجيب ذكرهم وخلك في حالك؟؟؟
صدقت،،، ذكر في كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن جوزي ( إذا رأيت الرجل طويل اللحية، فاعلم ذلك في عقله. قال زياد ابن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته، إلا كان ما زاد فيها نقصاً من عقله.
لافض فوك🤝
@@ع.ب-ص1م
اشوفك تردد كلام زياد ابن أبيه بالتعليقات كأنك جايب الغايبة
هل كلامه وحي والا حديث شريف ؟
هذا يمكن خريج من مشفى المجانين وسجون المجانين
اذا كنت رجال صح كنت بتتواصل معهم خاص
اما تتكام من وراء الستار
حسبي الله عليك بس
الحسد ..!
و الله كلامك حلو هههههههههه
الله يكفينا شر القصاصين ويحفظ الشيخ ياسر والشيخ عبدالرزاق البدر
@@MohdAbuolwan آمين وإياكم
العبرة تروح وتنصحهم
زي ماكان يفعل الشيخ ابن باز رحمه الله
اعتقد ان السلفي ما يطبق كل ما جاء عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ..اما تطيق جزء وتترك الاهم فانت لست سلفي
..مثلا الرسول ص عندما وصل يثرب اول عمل قام به بناء سوق للمسلمين وعمل وثيقة تبين موقف الاسلام من اليهود والنصارى
ليس الرسول ( ص )
بل صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء
وبارك فيك وزادك علما وتقوى .
سؤالي عن حديث :
احفو الشوارب ماصحته
وكيف يكون حف الشوارب
هل يعتبر الشيخ الكملي قاص
المرجو منك يا شيخ تجيب لينا فيديو فيه الدعاة والمشايخ الذين نسمع لهم والموجودين في وسائل التواصل،مثلما فعلت في هذا الفيديو. والعكس الذين يجب تجنبهم.
يا شيخ ما المشكلة في القصص.. أظن ان الاعتراض يكون على المنهج الخاطئ وتوجيه الناس لطلب العلم والتقليل من السماع للقصص مثلا.. أما قولك التحذير فربما تكون شديدة.. ليس كل الناس تريد طلب العلم اصلا
@@hamzaaljabr5563 ua-cam.com/video/r5AjMlJzNyo/v-deo.htmlsi=DCjyc2ZSkJ1IpYIG
انا جيت للفيديو من كثر الصياح😂
ما أسهل الغيبة عندك وعند أمثالك
والغيبة كبيرة من كبائر الذنوب
ذبحكم الحسد
عافانا الله مما ابتلاكم الله به
الغيبة ذكر اخاك بما تكره!
هو وضح ولم يزد !
والله لو اعطيت الناس درس علمي كان احسن لك من التكلم في لحم المشايخ الفضلاء
دعوكم من صاحب القناة، هو لا يعرف ربط كلمتين بشكل صحيح، ثم إن العلماء في بلده قلة بل يندر وجودهم، فتصدر للجهّال فظنوه صاحب علم واغتروا به، وهذا مصداق قول النبي ﷺ: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".
الله يهديك ويردك الى الحق
انت من على شاكلتك
والله انكم مساكين
انت المسكين فعلا، اعطاك الدليل فرد بمثله او اصمت
@@Living4range اي دليل اعطاني !!
@@ابومصعببخش يبدو انك ما سمعت المقطع
منصور السالمي
اصلي خلفه في رمضان لحسن صوته
دون وجود محاضرات .
مارأيك ياشيخ
@@theend6367 ما في إشكال
يا شيخ قرأت في كتاب للشيخ صالح العصيمي في مقدمة شرحه للأربعين النووية أنه يقول: يجوز العمل بالحديث الضعيف.انتهى
فإذا كان يجوز العمل به فلماذا ننكر على من يروونه؟ أم أن قصدك أنه يجب أن يُبيَّن أنه حديث ضعيف.
يعمل بها في المواعظ وفي فضائل الأعمال ولايعمل بها في الاحكام الفقهيه واستنباط الاحكام
@@faresalhartey5807 👍
القصة ليس قرآن منزل، يختلف القصة باختلاف الشخص وطريقة الأسلوبه، أما سلطان مجنوني أشرف منك
من وجهة نظري شيخنا أنك تذكر المنهج السليم بدون ذكر أسماء ، فربما أخطأت في بعض الأسماء فتأثم بذلك ، فالورع هنا عزيز ، يكفي ذكر قيود و أمارات ثم دع الخيار للمستمع يقارن ويقيس .
والله المستعان
@@المكي1س3ب جزاك الله خيرا
الاخ السلفي البصري يتكلم حذو القذة بالقذه مثل مشايخه الجاميه ودون تفكير حيث يضع الوعاظ وطلبة العلم مع القصاصين في تصنيف واحد ونسي حديث بلغوا عني ولو ايه ) فهو جعل بعض القصص التي يوردونها على سبيل الاستئناس عنوان لوعظهم وهذه فريه هو يعلم بطلانها
@@سبارتاروتردام من طالب العلم الذي ذكرتُ ؟ وأرجو منك أن تفرّق بين التاء المربوطة والهاء، كيف لي أن أناقش من لا يحسن الإملاء، أصلحْ إملاءك ومن ثم اكتب
جزاكم الله خيرا
إذا كان القصه ثابته فلا بأس من ذكرها للعبره
ويجب ايضا ان نسلك مسلك العلماء في التوجيه والنصح حتى يقبل الناس دعوتنا
يعني انت صاحب علم تزكي نفسك بقدحك في الآخرين
لا تتكلم بغير علم
سعد البريك وسعد العتيق من الثقات ومن التقاة نحسبهم وزكاهم علماء اجلاء وطلبو العلم على علماء ولهم دروس فالتوحيد وغيره .. .
اذا كنت تجهل ذالك فتلك مصيبه ؟
ممكن تحكي كيف عرفت أن سعد العتيق ما عنده علم
بارك الله فيكم يا شيخ ياسر..
اسوأ الدعاة من يقص القَصَص وهو يعلم في قرارة نفسه أن القصة مكذوبة و الانكى و المنكر ابكبير أن يزيد في احداث القصة من عنده كدراما لجذب المستمع..
والله ما عندك إلا الخثاريق
ما تعرف وش معنى القصاصين الذين حذر منهم
وبين رواة القصص
انت تتعدى على الأشخاص وتذكرهم بالاسم وهذا مخالف لمنهج السلف ونسيت ان الله لا يحب المعتدين..
@@saadstop تعلم علم السلف ثم اكتب
وانظر إلى التعليق المثبت
قاعدة الاخوان نعمل مع بعض فيما اتفقنا فيه ونعذر بعض فيما اختلفنا فيه قاعده خطيره ولذالك امتطاهم الشيعه
من كان يريد العلم الصحيح والعقيدة السليمة عليه بالسماع إلى ابن باز وابن عثيمين و الفوزان وليد السعيدان و الشيخ عبد السلام الشويعر و عبد الرازق البدر وعثمان الخميس
@@onething-rk6muلاتدلس وليد السعيدان وعثمان الخميس إخونج
@@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه هات دليلك
إذا عندك دليل عليهم هات ولا تقعد تتبلى على علماء المسلمين
@@onething-rk6mu أرسلت لك الدليل بصوته وسوي نفسك ميت وأهرب 😂
وين ارسل الرابط خلينا نشوف يا ابن تيمية زمانك
ما شاء الله تبارك الرحمن وش اسمه هذا الشيخ ؟ كلامه صحيح
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
ياسر البصري