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您願意當佛陀的侍者嗎?(諸經巡禮24)ua-cam.com/video/IYRnL2di-Bo/v-deo.html猴子教打坐 您肯學嗎?(花雨繽紛集5) ua-cam.com/video/_U_eKedwvBU/v-deo.html
"經》言 第六條經文:若人以四天下七寶,供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,得福甚多。 這很多啦!以四天下的七寶,金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切,供養佛、菩薩、聲聞、緣覺,那得的福報太多了,「得福甚多」;但是下面說:不如勸人,念佛一聲,其福勝彼。 這是經中明言,說你用四天下七寶供養佛菩薩,你得這麼大的福報,那不如勸人念一聲佛,所得到的福報超過他,「不如勸人,念佛一聲,其福勝彼」。那又何況自己念,何況天天念,一向專念!所以念佛是多善多福,經文的意思很明瞭,也不用解釋。有相福德不為多""《涅槃經》 第八段經文是《涅槃經》裡所講的:假令開大庫藏,一月之中,佈施一切眾生, 把大寶庫打開,隨人拿,隨人取,「佈施一切眾生」,功德很大,福德很大。所得功德,不如有人稱佛一口,功德過前,不可較量。 得到這麼大的功德,還不如人家念一聲佛,功德超過前面,無法比較,無法比量。 《涅槃經》說的一點都不含糊。9、《增一阿含經》 《增一阿含經》說:四事供養閻浮提一切眾生;若有稱佛名號,如搆牛乳頃,功德過上,不可思議。 「四事」就是飲食、衣服、醫藥、臥具等,就是我們的一切生活用品,如果以現在來講,就包括汽車、樓房等等,通通包括在內;「供養閻浮提一切眾生」,簡單 說,地球一切眾生,他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養,你所得的福,那很多了;但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號,哪怕只有擠一杯牛奶那麼長的時 間,「功德過上,不可思議」,超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。 經文通過比較,來說明念佛才是真正的多善根福德,其他無法相比。""《大智度論》 第十,龍樹菩薩《大智度論》言:譬如有人,初生墮地,即能一日行千里,足一千年,滿中七寶,奉施於佛;不如有人,於後惡世,一聲稱念,阿彌陀佛,其福勝彼。 打了個比喻:有人從一生下來,一天就能走一千里,這樣走多少時間呢?一千年。我們算一下,一天是一千里,一千里是多大的地方?範圍很大,十天是一萬里,那 一個月是三萬里,一年三十六萬里。他經過一千年,這麼大的範圍,地下「滿中七寶」,他所經過的地盤,全部是七寶組成,這麼多的七寶,「奉施於佛」,拿來供 養佛,他得到的福報大不大、多不多?這個福真的大得很!但是,「不如有人,於後惡世」,就是釋迦牟尼佛滅度之後,像我們現在五濁惡世,這個末法時代;惡世 的眾生,內心沒有清淨,並不是清淨心念佛,是惡世苦惱的眾生;「一聲稱念阿彌陀佛,其福勝彼」,一聲念佛的善根福德,勝過一天一千里、走一千年的七寶供養 --我們怎麼可以思量這句名號的功德呢? 所以,南無阿彌陀佛六字名號是多善根福德。"
您願意當佛陀的侍者嗎?(諸經巡禮24)
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猴子教打坐 您肯學嗎?(花雨繽紛集5)
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"經》言
第六條經文:
若人以四天下七寶,
供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,
得福甚多。
這很多啦!以四天下的七寶,金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切,供養佛、菩薩、聲聞、緣覺,那得的福報太多了,「得福甚多」;但是下面說:
不如勸人,念佛一聲,
其福勝彼。
這是經中明言,說你用四天下七寶供養佛菩薩,你得這麼大的福報,那不如勸人念一聲佛,所得到的福報超過他,「不如勸人,念佛一聲,其福勝彼」。那又何況自己念,何況天天念,一向專念!所以念佛是多善多福,經文的意思很明瞭,也不用解釋。
有相福德不為多"
"《涅槃經》
第八段經文是《涅槃經》裡所講的:
假令開大庫藏,
一月之中,佈施一切眾生,
把大寶庫打開,隨人拿,隨人取,「佈施一切眾生」,功德很大,福德很大。
所得功德,
不如有人稱佛一口,
功德過前,不可較量。
得到這麼大的功德,還不如人家念一聲佛,功德超過前面,無法比較,無法比量。
《涅槃經》說的一點都不含糊。
9、《增一阿含經》
《增一阿含經》說:
四事供養閻浮提一切眾生;
若有稱佛名號,如搆牛乳頃,
功德過上,不可思議。
「四事」就是飲食、衣服、醫藥、臥具等,就是我們的一切生活用品,如果以現在來講,就包括汽車、樓房等等,通通包括在內;「供養閻浮提一切眾生」,簡單 說,地球一切眾生,他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養,你所得的福,那很多了;但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號,哪怕只有擠一杯牛奶那麼長的時 間,「功德過上,不可思議」,超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。
經文通過比較,來說明念佛才是真正的多善根福德,其他無法相比。"
"《大智度論》
第十,龍樹菩薩《大智度論》言:
譬如有人,初生墮地,
即能一日行千里,足一千年,
滿中七寶,奉施於佛;
不如有人,於後惡世,
一聲稱念,阿彌陀佛,
其福勝彼。
打了個比喻:有人從一生下來,一天就能走一千里,這樣走多少時間呢?一千年。我們算一下,一天是一千里,一千里是多大的地方?範圍很大,十天是一萬里,那 一個月是三萬里,一年三十六萬里。他經過一千年,這麼大的範圍,地下「滿中七寶」,他所經過的地盤,全部是七寶組成,這麼多的七寶,「奉施於佛」,拿來供 養佛,他得到的福報大不大、多不多?這個福真的大得很!但是,「不如有人,於後惡世」,就是釋迦牟尼佛滅度之後,像我們現在五濁惡世,這個末法時代;惡世 的眾生,內心沒有清淨,並不是清淨心念佛,是惡世苦惱的眾生;「一聲稱念阿彌陀佛,其福勝彼」,一聲念佛的善根福德,勝過一天一千里、走一千年的七寶供養 --我們怎麼可以思量這句名號的功德呢?
所以,南無阿彌陀佛六字名號是多善根福德。"