اللهم أنزِل بركاتِ هذا اليوم ورحماتِه ونفحاتِه على أهل الدورِ من المسلمين في دُورِهم ، وعلى أهل القبور من المسلمين في قبورهم ، وعلى أهل الثغور من المسلمين في ثغورهم بجاه سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المضحك في هذا الامر ان مايسمى بدع بعض الصوفية هي عند الوهابية فقط بدعة لكن حين البحث المحايد تجد ان اغلب مايفعله الصوفية ليس بدعة اصلا فالذكر الجماعي و حتى التمايل ليس بدعة عند اغلب العلماء المعتبرين في العقل الوهابي يظنون ان الصوفية يقولون ان الولي يتحكم في الكون و لكن نقول من يؤمن بان الولي يستطيع حتى تحريك شعره واحدة بنفسه فهو كافر و الولي ليس له من الامر شيء الا بقدرة الله سبحانه و تعالى و امره و لن تجد صوفيا واحدا في الدنيا يقول بان الولي يفعل ذلك حتى و ان وجد ذلك و اؤكد انهم ان وجدوا سيعدون على الاصابع فذلك ليس الاصل
أخي الدكتور عبد القادر لاحظ أن جُلَّ الفيديوهات التي يشوهون بها الوهابية وغيرهم أهل التصوف هي فيديوهات النط والحركة أثناء الذكر وقد يبالغ بالحركة بشكل كبير يتنافى مع الهدوء والتفكر أثناء الذكر وأنا أرى بأن الرد يكون من خلال التأصيل الشرعي وبيان آداب الذكر.... وجدت كثيراً من الناس ممن لا ينتمون للجماعات الإسلامية لا يألفون الحركة والنط في الذكر ويصفون ذلك بأوصاف غير لائقة.... نرجوا منكم يا دكتور أن تفرد لنا حلقة خاصة فقط عن طريقة الذكر الصحيحة وما يجوز وما لا يجوز من الحركة أثناء الذكر وبتأصيل علمي ..... بارك الله فيكم
أخي الكريم لماذا إذا السكوت عن أدعياء الصوفية. لماذا لا يتم فضحهم و من يقف ورائهم. لماذا يتركون يعيثون هذا الفساد ليشوهوا هذا العلم العظيم. ما هي حقيقة الطرق المتعددة؟. ما هي حقيقة الموالد؟. و هل المجربات كما سمعت من الشيخ علي جمعة ، مثل ( أهم صقك حلع يصو و ترديدها ١١١١ كدعاء ) من الأدعية التي يثاب فاعلها؟
بسم الله، و الصلاة و السلام على رسول الله، سيدي، جوابك بالنسبة لي غير مقنع، لأنه جانب موضوع السؤال. ما تكلمت عنه ،هو التصوف النظري، أو ما يعرف بعلم التزكية، و هو علم واجب و لابد له من متمرس عريف بمغاور النفس البشرية و اطوارها، و هو علم يأتي من، "...اتق الله و يعلمك الله". غير أن الواقع التطبيقي لهذا العلم النظري، يبدو أنه مغير للعلم النظري الذي مهدت له، فالطريق الموصل إلى الله موصول بسيرة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، فهل مثلا، ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أقام الحضرة، (و هو ما يعبر عنه الشيخ محمد الغزالي رحمه الله بالرقص الديني) وهل الصراخ الذي يصحب هذه الحضرة ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن صحابته الكرام؟ وهل يجب أن نعتقد أن الشيخ يمثل الله مما هو شائع و أنه لا يجب مخالفة الشيخ مهما كان الحال، كما هو شائع. هذه هي الأجوبة التي كنت انتظرها من سيادتكم. و الا، فما وفقت في الرد على هذا الموضوع. من الجزائر، لست وهابيا، و لا صوفيا محا، و لكن مجرد مسلم يبحث عن الطريق الى الحق، شكرا لك سيدي
كل الأسئلة التي في ذهنك الإجابة عنها كما قال الشيخ عبد القاد حسين موجودة في كتبهم وقال لك إقرأ كتاب صفة الصوفة لإبن الجوزي وكتاب حلية الأولياء لإبن نعيم و غيرها ككتاب قواعد التصوف للشعراني هذه الكتب فيها معني الحضرة وغيرها من المصطلحات وكيفية التطبيق بعد العلم النظري لهذا المنهج المحمدي المهم . وفقنا الله لما يحب . السلام عليكم .
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ماشاء الله تبارك الله بارك الله بك يا شيخنا الفاضل وحفظك الله من حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب وأطال الله في عمرك
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل. أنا أخوكم من الصومال. أكثرنا أشعرية صوفية. ونري ذلك نعمة من الله. الحمد لله. أسألك من سؤالا: الطريقة الكركرية هل هي طريقة صحيحة من طرق الصوفية أم ما هي؟
هناك البعض ممن ينتسبون للصوفية بلا علم جاهلون ولا حتى يصلون يقرأون للمريض والمسحور وهم ما يسمون المشعوذون ارجو من حضرتكم ضبط هؤلاء .انهم يضحكون على عامة الناس
وهل ينصر الله الاسلام الا باهله .. هل ينصر الله الإسلام بالمنحرفين والمبتدعة بنظرهم !! عقلهم الناقص ينتج احكام ناقصة .. (انتصرت الدولة الاسلامية على يد السلطان فلان الاشعري الصوفي 😂) جُمل غير مفيدة تخرج من افواههم ! هذه وحدها دلالة يفترض بها ان تدلهم الحق مع الله . هدانا الله واياهم .
جزاكم الله خيرا لكن ربما صاحب السؤال يسأل عن ما عليه بعض المنسوبين للصوفية والتصوف من العامة وبعض رؤساء الطرق الذين تركوا مبادئ التصوف وصار هدفهم جمع المال وبلوغ أكبر المناصب، وعوض أن يزيل عن نفسه العجب صار يستمتع بتقبيل يده ورأسه ونعته بشتى عبارات المدح والثناء ، وهذا ما دفع الشيخ البوطي يوجه الانتقاد لشيوخ الطرق في هذا الزمان.
يقول البعض: لا يجوز أن تسأل (أي أحدٍ) إلا الله. ويستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلّم: (إذا سألت) فاسأل الله. ثم (يسألك) بعدها ويطلب منك جواب هذا الموضوع. هو مش لا يجوز أن تسأل (أي أحدٍ) إلا الله؟ ومش الحديث بيقولك إذا سألت (مطلقًا كده) فاسأل الله؟ لماذا تسألني؟ فإذا قلت المقصود بالحديث شيئ معين مخصص، سألناك: من أين قيدت؟ وما كان جوابًا لك في مسألتك يكون جوابًا لغيرك في مسألته. فإن قلت: أنا أسألك لأنك حي تسمع وترى وتفيدني. قلنا: والنبي صلى الله عليه وسلم حيٌ في قبره الشريف، يسمع ويرى من يزوره، ويستغفر للمؤمنين، كل هذا علمناه بنصوص الوحي. فما الغريب في أن أذهب لقبره الشريف وأقول: استغفر لي يا رسول الله؟ خصوصًا وقد أباح ذلك جمهور العلماء.
الوهابيه يدخلون في صفة هذه الاية الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون عاملهم بعدلك يا الله اللهم انك قلت وقولك الحق وقلت من عادى لى وليا فقد ءاذنته بالحرب نشتكى اليك يارب احكم بيننا قبل أن نلقاك ياعزبز ياقهار
يامولانا الحبيب أنا اعرف ان الامام القرطبي رحمه الله كان من أئمة الاشاعره فكيف أفهم ماقاله في تفسيره لسورة الأعراف عن الاستواء "وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله . ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة" هذا الجزء اشعر انه يتناقض مع عقيدة الامام
@@dr.abdulkaderalhousien أكرمك الله شيخنا والله عندما عدت للنص كاملا فهمته فهما قريبا من شرح فضيلتكم لكني أحببت أن أتأكد من صحة فهمي من عالم مثلكم جزاك الله عنا خيرا
لكن بقى عندي اشكال يتعلق بان الامام القرطبي ذكر هنا الروايه المغلوطه عن الامام مالك والتي تقول بان الكيف مجهول ونحن تعلمنا منكم ان الصواب هو ان الكيف غير معقول تحديدا ياشيخنا اشكالي في هذا السطر "ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة . وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة . وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها" هذا الجزء حقا يتناقض مع ما اعتمده الامام القرطبي بعد ذلك مباشرة
السلام عليكم ورحمةالله سيدنا أناطالب علم أدرس علم العقيدة على منهج أهل السنة الأشعرية وأخذتُّ الا جازة عن مشايخ إحدى الطرق الصوفية وهو عالم فقيه مفسر كبير ونرى في بعض أناشيد الطرق في بلدنا بعض المخالفات العقدية مثلا ينشدون في حضرتهم (محمد كان في الأزلِ) -اللهم صل وسلم على سيدنا محمد - و(الله موجود من كل مكان ) وكذا بعض المشايخ ( وهو أغلب مشايخنا) نرى يفسرون المتشابهات بلغتنا العجمية وينتسبون لأهل السنة الأشعرية ومشكلتي معهم تفسير المتشابهات بالمتبادر إلى الذهن بلغتنا أخيرا هل يجوز تفسير الغضب والحبّ بالعجمية على حسب مقتضي المتبادر ؟
@@EagleBird1 مثلا استوى في قوله (الرحمن على العرش استوى ) يفسرونه ب(Ekaashday) ويد في قوله (يدالله فوق أيديهم) مثلا يفسرونه ب( Gacan ) إلخ وهي كذا باللغة الصومالية
لن تجد اي علم من علوم الشرع ( حديث ، فقه ، اي شيء ) الا و قد تصدر الصوفية فيه و الجيل الحالي لا يقرا و لكن اذا اتت اجيال اخرى مغروس في عقلهم ان الصوفية كاذبون و مضللون و مبتدعة و مشركون ووووو و قرؤا السند و بحثو في الكتب و العلوم و قرؤوا فإنهم سيجدون ان جميع هذه العلوم يتصدرها كبار ائمة التصوف و بالتالي يقولون انها كلها خاطئة و يشككون في السند و في العلوم لانهم اصلا بنظرهم الصوفية مبتدعة فيقولون ان كل هذه الكتب خاطئة غير ان الصوفية هي مقام الاحسان و هي الركن الثالث من اركان الدين و الصوفية ما هي الا كيفية التحقق به و هي صلاح الباطن فإذا ما صلح الباطن صلح الظاهر و اذا صلح انعكس هذا في تعاملهم و حياتهم و بالتالي عمروا الاوطان و ازدهرت حالهم و تقدموا بعلومهم و عادوا الى ما كانو عليه من المجد سابقا و هذا ما لا يريده الغرب
@@aj8256 مشكور يا الحبيب انا اقصد ان سيرة الامام عبدالقادر الجيلاني تخط بماء الذهب في علمه وخلقه وورعه ولكن عندما نرى صوفية اليوم وهم يرقصون ويتمايلون في المساجد تحتار ما الذي اوصلهم الى ذالك
اللهم أنزِل بركاتِ هذا اليوم ورحماتِه ونفحاتِه على أهل الدورِ من المسلمين في دُورِهم ، وعلى أهل القبور من المسلمين في قبورهم ، وعلى أهل الثغور من المسلمين في ثغورهم بجاه سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوية هذه والله.
دائما ينظرون للسوئة.ولا يستطيعون تجاوزها
( وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا )
المضحك في هذا الامر ان مايسمى بدع بعض الصوفية هي عند الوهابية فقط بدعة لكن حين البحث المحايد تجد ان اغلب مايفعله الصوفية ليس بدعة اصلا فالذكر الجماعي و حتى التمايل ليس بدعة عند اغلب العلماء المعتبرين
في العقل الوهابي يظنون ان الصوفية يقولون ان الولي يتحكم في الكون و لكن نقول من يؤمن بان الولي يستطيع حتى تحريك شعره واحدة بنفسه فهو كافر و الولي ليس له من الامر شيء الا بقدرة الله سبحانه و تعالى و امره
و لن تجد صوفيا واحدا في الدنيا يقول بان الولي يفعل ذلك
حتى و ان وجد ذلك و اؤكد انهم ان وجدوا سيعدون على الاصابع فذلك ليس الاصل
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
الوهابية اجرموا في حق الله فشبهوه، وفي حق النبي فلم يوقروه، وفي نسبه الشريف فشركوه، وفي المسلم فكفروه.
جميل جدا جزاك الله خيرا شيخنا الجليل
جزاكم الله خيرا شيخنا وجعله في ميزان حسناتكم
بارك الله فيكم سيدي ونفعنا الله بيكم وسدد خطاكم للخير
رحم الله ساداتنا الصوفية رحمة تجعلنا بها من اهل سفارتهم في الدنيا والاخرة🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🕋
أخي الدكتور عبد القادر لاحظ أن جُلَّ الفيديوهات التي يشوهون بها الوهابية وغيرهم أهل التصوف هي فيديوهات النط والحركة أثناء الذكر وقد يبالغ بالحركة بشكل كبير يتنافى مع الهدوء والتفكر أثناء الذكر وأنا أرى بأن الرد يكون من خلال التأصيل الشرعي وبيان آداب الذكر.... وجدت كثيراً من الناس ممن لا ينتمون للجماعات الإسلامية لا يألفون الحركة والنط في الذكر ويصفون ذلك بأوصاف غير لائقة.... نرجوا منكم يا دكتور أن تفرد لنا حلقة خاصة فقط عن طريقة الذكر الصحيحة وما يجوز وما لا يجوز من الحركة أثناء الذكر وبتأصيل علمي ..... بارك الله فيكم
هذه مشكلة لبعض المدعين بالانتماء لأهل الذكر ،والحقيقة أن الذكر يجلب السكينة والوقار و هذا يتناقض مع من يقفز و يرقص ،ولا شك ان هذا نقص لا يقبل ..
وفقكم الله لما يحب ويرضى
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ وبارك الله فيكم ونفع بكم العالمين
أخي الكريم لماذا إذا السكوت عن أدعياء الصوفية. لماذا لا يتم فضحهم و من يقف ورائهم. لماذا يتركون يعيثون هذا الفساد ليشوهوا هذا العلم العظيم. ما هي حقيقة الطرق المتعددة؟. ما هي حقيقة الموالد؟. و هل المجربات كما سمعت من الشيخ علي جمعة ، مثل ( أهم صقك حلع يصو و ترديدها ١١١١ كدعاء ) من الأدعية التي يثاب فاعلها؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء مع تمام اللطف و العافية
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا مولانا ونفع الله بكم الامة الاسلامية
بسم الله، و الصلاة و السلام على رسول الله،
سيدي، جوابك بالنسبة لي غير مقنع، لأنه جانب موضوع السؤال.
ما تكلمت عنه ،هو التصوف النظري، أو ما يعرف بعلم التزكية، و هو علم واجب و لابد له من متمرس عريف بمغاور النفس البشرية و اطوارها، و هو علم يأتي من، "...اتق الله و يعلمك الله".
غير أن الواقع التطبيقي لهذا العلم النظري، يبدو أنه مغير للعلم النظري الذي مهدت له،
فالطريق الموصل إلى الله موصول بسيرة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم،
فهل مثلا، ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أقام الحضرة، (و هو ما يعبر عنه الشيخ محمد الغزالي رحمه الله بالرقص الديني)
وهل الصراخ الذي يصحب هذه الحضرة ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن صحابته الكرام؟
وهل يجب أن نعتقد أن الشيخ يمثل الله مما هو شائع و أنه لا يجب مخالفة الشيخ مهما كان الحال، كما هو شائع.
هذه هي الأجوبة التي كنت انتظرها من سيادتكم.
و الا، فما وفقت في الرد على هذا الموضوع.
من الجزائر، لست وهابيا، و لا صوفيا محا، و لكن مجرد مسلم يبحث عن الطريق الى الحق،
شكرا لك سيدي
أرسل لي هذا التعليق على هذا الرقم حتى نجيب عنه
00905353526399
@@dr.abdulkaderalhousien يمكنك نسخ التعليق شيخنا وحفظه في جهازك دون الحاجة ان يرسله الى رقمك
كل الأسئلة التي في ذهنك الإجابة عنها كما قال الشيخ عبد القاد حسين موجودة في كتبهم وقال لك إقرأ كتاب صفة الصوفة لإبن الجوزي وكتاب حلية الأولياء لإبن نعيم و غيرها ككتاب قواعد التصوف للشعراني هذه الكتب فيها معني الحضرة وغيرها من المصطلحات وكيفية التطبيق بعد العلم النظري لهذا المنهج المحمدي المهم . وفقنا الله لما يحب . السلام عليكم .
النظري والتطبيقي الذي تتحدث عنه مبين في كتب القوم وقد ذكر الشيخ اسمائهم ارجع للفيديو بارك الله فيك .
ماشاءالله تبارك الله ..جزيتم خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
زادكم الله من فضله
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ماشاء الله تبارك الله بارك الله بك يا شيخنا الفاضل وحفظك الله من حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب وأطال الله في عمرك
جزاك الله عنا كل خير
الله يسلمك عن كل الشر ظالمين الله يطول عمرك
جزاكم الله كل خير وبركة وسعادة سيدي وشيخي الشيخ عبدالقادر الحسين
بوركتم
جزاك الله خير
نفع الله بكم أمة الإسلام
جزاكم الله خيرا سيدي
جزاكم الله خيرا.
علم
نور
فهم
الله يزيدك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صل على عبدك و رسولك سيدنا محمد رحمتك للعالمين ذي الخلق العظيم و سلم تسليما
حبذا يا دكتور لو تتكلم عن الشيخ محمد الحامد الحموي
فله باع كبير بالرد على المبتدعة
وخصوصا انه ممن هداه الله وألف ردودا على أباطيل....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين دعاؤكم
الله يعين حضرتك و يحفظك مولانا
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل.
أنا أخوكم من الصومال.
أكثرنا أشعرية صوفية.
ونري ذلك نعمة من الله. الحمد لله.
أسألك من سؤالا:
الطريقة الكركرية هل هي طريقة صحيحة من طرق الصوفية أم ما هي؟
الله يزيدك .
هناك البعض ممن ينتسبون للصوفية بلا علم جاهلون ولا حتى يصلون يقرأون للمريض والمسحور وهم ما يسمون المشعوذون ارجو من حضرتكم ضبط هؤلاء .انهم يضحكون على عامة الناس
ولي الختم موجود في هذا العصر اقسم بالله شيخنا محمد فوزي الكركري قدس الله سره الشريف
جزاك الله خيرا الجزاء تحية وتقدير الي سيدي عبد القادر الحسين
وهل ينصر الله الاسلام الا باهله ..
هل ينصر الله الإسلام بالمنحرفين والمبتدعة بنظرهم !!
عقلهم الناقص ينتج احكام ناقصة ..
(انتصرت الدولة الاسلامية على يد السلطان فلان الاشعري الصوفي 😂)
جُمل غير مفيدة تخرج من افواههم !
هذه وحدها دلالة يفترض بها ان تدلهم الحق مع الله .
هدانا الله واياهم .
جزاكم الله خيرا لكن ربما صاحب السؤال يسأل عن ما عليه بعض المنسوبين للصوفية والتصوف من العامة وبعض رؤساء الطرق الذين تركوا مبادئ التصوف وصار هدفهم جمع المال وبلوغ أكبر المناصب، وعوض أن يزيل عن نفسه العجب صار يستمتع بتقبيل يده ورأسه ونعته بشتى عبارات المدح والثناء ، وهذا ما دفع الشيخ البوطي يوجه الانتقاد لشيوخ الطرق في هذا الزمان.
يقول البعض: لا يجوز أن تسأل (أي أحدٍ) إلا الله.
ويستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلّم: (إذا سألت) فاسأل الله.
ثم (يسألك) بعدها ويطلب منك جواب هذا الموضوع.
هو مش لا يجوز أن تسأل (أي أحدٍ) إلا الله؟ ومش الحديث بيقولك إذا سألت (مطلقًا كده) فاسأل الله؟ لماذا تسألني؟
فإذا قلت المقصود بالحديث شيئ معين مخصص، سألناك: من أين قيدت؟
وما كان جوابًا لك في مسألتك يكون جوابًا لغيرك في مسألته.
فإن قلت: أنا أسألك لأنك حي تسمع وترى وتفيدني.
قلنا: والنبي صلى الله عليه وسلم حيٌ في قبره الشريف، يسمع ويرى من يزوره، ويستغفر للمؤمنين، كل هذا علمناه بنصوص الوحي.
فما الغريب في أن أذهب لقبره الشريف وأقول: استغفر لي يا رسول الله؟
خصوصًا وقد أباح ذلك جمهور العلماء.
بالتوفيق ان شاء الله فضيلة الإمام
اعانك الله تعالى
بارک اللە فیک شیخ
الله اكبر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺﷺ
طيب الله فاك واسعدك يوم تلقاه ويلقاك
أللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.
😍
اللهم تولانا فيمن توليت
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سوال شيخي الحبيب في جامع فريب عن مسكني لااصلي في لا نو الامام يطعن بلاولياء
ماذا عن التجانية و صلاة الفاتح لما اغلق و تصريح ائمة التجانية في كتبهم أن قراءتها تعدل 6000 آلاف مرة قراءة القرآن
ليسوا بأئمة التجانيه
اطلب رأي فضيلتكم فى
جمال الدين الأفغاني
محمد عبده
رفاعه الطهطاوي
رشيد رضا
شيخنا بارك الله فيك من هو مركيز افندي لفت انتباهي هذا الاسم لان اسم عائلتي مركيز ولكن يحزنني انني لا اعرف من اين اصل عائلتي
الوهابيه يدخلون في صفة هذه الاية الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون
عاملهم بعدلك يا الله اللهم انك قلت وقولك الحق وقلت من عادى لى وليا فقد ءاذنته بالحرب
نشتكى اليك يارب احكم بيننا قبل أن نلقاك ياعزبز ياقهار
يامولانا الحبيب أنا اعرف ان الامام القرطبي رحمه الله كان من أئمة الاشاعره فكيف أفهم ماقاله في تفسيره لسورة الأعراف عن الاستواء "وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله . ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة" هذا الجزء اشعر انه يتناقض مع عقيدة الامام
تحدثنا عن ذلك في تسجيل سابق مفصلا
@@dr.abdulkaderalhousien أكرمك الله شيخنا والله عندما عدت للنص كاملا فهمته فهما قريبا من شرح فضيلتكم لكني أحببت أن أتأكد من صحة فهمي من عالم مثلكم جزاك الله عنا خيرا
لكن بقى عندي اشكال يتعلق بان الامام القرطبي ذكر هنا الروايه المغلوطه عن الامام مالك والتي تقول بان الكيف مجهول ونحن تعلمنا منكم ان الصواب هو ان الكيف غير معقول تحديدا ياشيخنا اشكالي في هذا السطر "ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة . وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة . وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها" هذا الجزء حقا يتناقض مع ما اعتمده الامام القرطبي بعد ذلك مباشرة
السلام عليكم ورحمةالله
سيدنا
أناطالب علم أدرس علم العقيدة على منهج أهل السنة الأشعرية وأخذتُّ الا جازة عن مشايخ إحدى الطرق الصوفية وهو عالم فقيه مفسر كبير
ونرى في بعض أناشيد الطرق في بلدنا بعض المخالفات العقدية
مثلا ينشدون في حضرتهم (محمد كان في الأزلِ) -اللهم صل وسلم على سيدنا محمد -
و(الله موجود من كل مكان )
وكذا بعض المشايخ ( وهو أغلب مشايخنا) نرى يفسرون المتشابهات بلغتنا العجمية وينتسبون لأهل السنة الأشعرية ومشكلتي معهم تفسير المتشابهات بالمتبادر إلى الذهن بلغتنا
أخيرا هل يجوز تفسير الغضب والحبّ بالعجمية على حسب مقتضي المتبادر ؟
أخي هل يمكن أن تعطينا أمثلة على المتشابهات وطريقتهم في تفسيرها حتى تتضح الصورة ؟؟
@@EagleBird1
مثلا استوى في قوله (الرحمن على العرش استوى ) يفسرونه ب(Ekaashday) ويد في قوله (يدالله فوق أيديهم) مثلا يفسرونه ب( Gacan ) إلخ
وهي كذا باللغة الصومالية
ق
أضن انا الوهابية هي ملئت الشاشات هههههههه
طيب لماذا حرفوا الصوفيه
لن تجد اي علم من علوم الشرع ( حديث ، فقه ، اي شيء ) الا و قد تصدر الصوفية فيه و الجيل الحالي لا يقرا و لكن اذا اتت اجيال اخرى مغروس في عقلهم ان الصوفية كاذبون و مضللون و مبتدعة و مشركون ووووو و قرؤا السند و بحثو في الكتب و العلوم و قرؤوا فإنهم سيجدون ان جميع هذه العلوم يتصدرها كبار ائمة التصوف و بالتالي يقولون انها كلها خاطئة و يشككون في السند و في العلوم لانهم اصلا بنظرهم الصوفية مبتدعة فيقولون ان كل هذه الكتب خاطئة
غير ان الصوفية هي مقام الاحسان و هي الركن الثالث من اركان الدين و الصوفية ما هي الا كيفية التحقق به و هي صلاح الباطن فإذا ما صلح الباطن صلح الظاهر و اذا صلح انعكس هذا في تعاملهم و حياتهم و بالتالي عمروا الاوطان و ازدهرت حالهم و تقدموا بعلومهم و عادوا الى ما كانو عليه من المجد سابقا و هذا ما لا يريده الغرب
@@aj8256 مشكور يا الحبيب انا اقصد ان سيرة الامام عبدالقادر الجيلاني تخط بماء الذهب في علمه وخلقه وورعه ولكن عندما نرى صوفية اليوم وهم يرقصون ويتمايلون في المساجد تحتار ما الذي اوصلهم الى ذالك
ق
ق
ق
ق
ق
ق