الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة اللهم احينا عليها وأمتنا عليها اللهم امين ببركه الصلاة على محمد خير الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
*️⃣ما هو رأي العرب في محمد؟ علّمونا ان العرب اعْجَزَهم القرآن، فوجدنا العكس هو الصحيح، ان العرب أَعْجَزَوا محمداً، فلم يجد ما يقوله الا التهرب في كل مرة بحجّة و كل الحجج غير منطقية. و علّمونا ايضاً ان العرب كانوا يمدحون محمداً، بل كانوا يقولون عنه انه الصادق الامين قبل ادعائه النبوّة. فهل هذا صحيح؟ هل فعلا كان العرب يعتبرون محمداً ذا مكانة كبيرة و كانوا يحترمونه و يقدّرونه؟ هل نجد في القرآن اي صدى لهذه الافكار؟ مثلا القرآن يقول بان محمدا ليس له اي معجزات. (ما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الاولون). بينما الاحاديث التي جاءت متأخرة جداً عن القرآن نجد انها مليئة بالمعجزات المنصوبة لمحمد، أي فيها مبالغة في تمجيد محمد و تحسين مكانته.😐 فماذا يخبرنا القرآن عن رأي العرب في محمد ؟😉👇 1️⃣العرب يستهزئ: أهذا الذي بَعثَ الله رسولا؟ ۞ وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا ﴿الفرقان41﴾🙃 [تفسير الطبري لفرقان41]: ⬅️يقول تعالى ذكره لنبيه محمد (ص) : وإذا رآك هؤلاء المشركون الذين قصصت عليك قصصهم إن يتخذونك إلا هُزُوا يقول: ما يتخذونك إلا سخرية يسخرون منك، يقولون: أهذا الذي بَعثَ الله إلينا رسولا من بين خلقه. ⏺️إجابة القرآن للعرب👆👇 ۞ إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ( الفرقان 42) -النبي محمد يهدد العرب😐 2️⃣العرب يستهزئ: أهذا الذي يذكر آلهتكم؟ ۞ وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ (الانبياء36)🙃 -كان النبي محمد محطّ الاستهزاء عند العرب. ⏺️إجابة القرآن للعرب: ۞ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( الأنبياء 39) -مرة ثانية النبي محمد يهدد 😐 3️⃣و ايضاً قريش احتقرت محمد! ۞ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (الزخرف 31)🙃 [تفسير الطبري لزخرف31] ⬅️يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء المشركون بالله من قريش لما جاءهم القرآن من عند الله: هذا سحر, فإن كان حقا فهلا نـزل على رجل عظيم من إحدى هاتين القريتين مكة أو الطائف. ⬅️واختلف في الرجل الذي وصفوه بأنه عظيم, فقالوا: هلا نـزل عليه هذا القرآن, فقال بعضهم: هلا نـزل على الوليد بن المُغيرة المخزومي من أهل مكة, أو حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي من أهل الطائف؟. -ألم يجد الله أي شخصية في القريتين افضل من محمد و ينزّل عليه الوحي؟😐 4️⃣ضيق صدر محمد بسبب الاستهزاء ۞ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ( الحجر 97)🙃 -الاستهزاء كان شاغل بال النبي محمد، و يعلم انه محتقر امام قومه. 5️⃣العرب: اتباع محمد كانوا محط استهزاء ۞ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (المطففين 30) 🙃 [تفسير الطبري للمطففين 29-30] ⬅️عن قتادة، قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ) في الدنيا، يقولون: والله إن هؤلاء لكذَبة وما هم على شيء استهزاء بهم. ⬅️يقول تعالى ذكره: وكان هؤلاء الذين أجرموا إذا مرّ الذين آمنوا بهم يتغامزون؛ يقول: كان بعضهم يغمز بعضا بالمؤمن، استهزاء به وسخرية.🙃 *️⃣ملخص: ان الاحاديث التي أُلّفت لاحقاً في العصر العباسي، تم محاولة صناعة شخصية ثانية لمحمد و هي مختلفة عن آيات القرآن التي تذكر لنا بصراحة ان العرب كانوا يستهزؤن بالنبي محمد و من دينه ومن المسلمين الاوائل.👍🙃
✨روتين محمد اليومي! ✨المفروض في الدين ان يتحدث عن المبادىء و يُصلح الانسان اخلاقياً، مجتمعياً، ويَصير صالح مع اخيه الانسان ومع ربه. لكن في الاحاديث المحمدية، روتين محمد اليومي تجد اشياء لا تنفع في هذه الامور ليس لها علاقة بدين بمعناه الروحي فهي لا تُصلح حياة انسان لا روحياً ولا اخلاقياً. فلماذا دوّن لنا كتّاب السيرة والاحاديث تفاصيل كثيرة تافهة عن حياة محمد لا تنفعنا بشيء؟ ولماذا يحاولون فرضها علينا؟! و لماذا يحاولون استنساخ طريقة مشي محمد، شربه، اكله، نومه و تبوّل محمد؟😐 هل هذا دين؟ ام ان هذه ظاهرة اسلامية و تدل على ان تَديّن ظاهري شكلي خاو من اي معنى. لنرى مع بعض!😉 ✨مشية الرسول: النسلان عن أبي هريرة، قال: ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله ﷺ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ.😐 [تحقق سنن الترمذي] -اذاً النبي محمد كان بارع في مشية النسلان! و كإن رح يربح كل ماراثون يشارك فيه (في المشي السريع). 🤦🏻♀️ ✨المشية الشريفة! عن نافع بن جبير بن مطعم عن عليّ قال: لم يكن رسول الله بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما انحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله.😐 [سنن الترمذي] -لازم يضعوه الزعيم في كل شيء! حتى في طريقة المشي!🙃 -وكل عادات النبي محمد ومشاكله و عاهاته الجسدية، تصير سنّة! ✨تكرار الكلام سنّة نبويّة! عن انسِ عن النبي ﷺ: أنه كان إذا سلّمَ ثلاثاً، و إِذا تكلمَ بكلمةٍ أعادها ثلاثاً.🙃 [صحيح البخاري، كتاب العلم باب من اعاد الحديث ثلاثاً ليفهم عنه، فقال: " الا وقولُ الزّور" فما زال يكرّرها] -اذا كنتم حرصين على تقليد محمد في كل شيء. اذاً لماذا لا تقلدوه بهذه ( سلّم ثلاثاً👆)😁 ✨كان يصبغ شعره بالحناء! عن أبي رمثة قال: "كان النبي ﷺ يخضب بالحناء و الكتم، و كان شعره يبلغ كتفيه، - او منكبيه".😐 [مسند أحمد] ✨النبي محمدﷺ يكتحل! عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:" اكتحلُوا بالإثمدِ وإنهُ يَجلو البصرَ وينبتُ الشعرَ ". وزعم أن النبي ﷺ كانت لهُ مكحلةٌ يكتحلُ بها كل ليلةٍ، ثلاثة في هذهِ وثلاثة في هذهِ [سنن الترمذي، كتاب اللباس، باب ما جاء في الاكتحال] -روتين محمد اليومي، كان عبارة عن تفاهات لا تساعد الانسان لا معنوياً لا روحيا لا مادياً لا علمياً. هي عبارة عن مقاطع قصيرة لا لزوم لها، تشبه روتين يومي. -حتى ضحكة محمد سجلته لنا الأحاديث 👇🙃 ✨كيف كان يضحك؟ عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال:" مَا كانَ ضَحِكُ رسولِ اللهِ ﷺ إلاّ تبسُّما". [سنن الترمذي، كتاب المناقب عن رسول الله باب في بشاشة النبي] ✨كيف كان يأكل؟! وعن أَنسٍ: أَن رسولَ اللَّه ﷺ كانَ إِذَا أَكلَ طَعامًا لعِقَ أَصابِعَه الثلاثَ، وقال: إِذا سقطَتْ لُقمةُ أَحدكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْها الأَذى، ولْيَأْكُلها، وَلا يَدَعْها للشَّيْطَانِ، وأمَر أَنْ تُسلَتَ القَصعةُ، قالَ: " فإِنّكمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعامكمُ البركةُ". [صحيح مسلم، كتاب الاشربة، باب الاستحباب لعق الاصابع و القصعة واكل اللقمة الساقطه بعد مسح]👆👇 ✨اللعق سنّة نبويّة! عن ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ (إذا أكلَ أحدكُم طعاماً، فلاَ يمسحْ يدهُ حتى يَلعقَها أو يُلعِقهَا). 😐 عن ابي الزُّبير عن جاب، أن النبيّ ﷺ أمرَ بلعِقِ الاَصابع و الصَّحفةِ. 😐 _و قوله ﷺ: يلعقها او يلعقها، معناه و الله أعلم لا يمسح يده حتى يلعقها، فإن لم يفعل فحتى يلعقها غيره ممن لا يتقزر ذلك كزوجة و جارية وولد و خادم يحبونه ويلتذون بذلك و لا يتقذرون 🤦🏻♀️ [شرح النووي علي صحيح مسلم ج13 ص170] -هذا مقرف، هذا روتين يومي! ✨كيف كان يشرب؟! عَن ثُمَامةَ بنِ عبد الله بنِ أنسِ عنْ أنسِ، أن رسولَ الله ﷺ كَانَ يَتنفّسُ في الاِناءِ ثَلاثاً. 🤨 عن أَنس، عن النبي ﷺ انّه نهَى ان يَشربَ الرّجلُ قائِماً. [صحيح مسلم، كتاب الاشربة باب كراهة التنفس في نفس الإناء و استحباب التنفس ثلاثاً، خارج الإناء] ✨كيف كان النبي ﷺ يبزق؟ عن أنسِ قال: بَزقَ النبي ﷺ في ثَوبهِ.😐 [صحيح البخاري، كتاب الوضوء باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوبِ] عن أبي نَضرةَ، قال:" بَزقَ رسولُ الله ﷺ في ثَوبهِ و حَكَّ بَعضَهُ بِبعضِ ".🫤 [سنن أبي داود] ✨كيف كان يبول الرسول؟ حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال رأيتني أنا والنبي ﷺ نتماشى، فأتى سباطة قوم خلفَ حائطٍ فقامَ كما يقومُ أحدُكم فبال، فانْتبذتُ منه، فأشارَ إليّ فجئتُه فقمتُ عند عقبِه حتى فرغَ. 😐 [صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البول عند صاحبه، و التستر بالحائط] -روتين اليومي، سجل لنا مقطع كيف يَبول الرسول الله!🤦🏻♀️ -كنت دوما أتسأل ليش حيطان كثيرة في مدينة عربية تَبول الناس عندها؟ -الان عرفت السبب :إنها سنّة نبويّة 😉 ✨كيف كان النبي ﷺ يقضي حاجته؟ قالَ عبدُ اللهِ: وَلقَدْ رَقِيتُ علَى ظَهْرِ بَيْتٍ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَاعِدًا علَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ المَقْدِسِ، لِحَاجَتِهِ. 🫣 [صحيح مسلم ] ✨المسلمون مأمورون بالمسح بثلاثة أحجار! عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:" إذا ذَهبَ أحدُكُمْ إلى الغائطِ فَليذهَب معهُ بثلاثةِ أحجارِ يَستطِيبُ بهنَّ فإنهنَّ تجزِىء عَنهُ ". 😑🧻 [مسند أحمد] -لو ذكرت كل روتين محمد بكل تفاصيله مش رح ننتهي! لان الابواب كثيرة. -لن ننسى ان النبي ﷺ "كان يطوف على نسائه في ساعة الواحدة من الليل و النهار و هنَّ إحدى عشرة". والنبي ﷺ كان يفعلُ بِغُسلٍ واحدٍ. 😵💫 ✨السؤال هنا 🤔 لماذا دوّن لنا كتّاب و الاحاديث تفاصيل كثيرة تافهة عن حياة محمد لن تنفعنا بشيء؟🤷🏻♀️
*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟ فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐 طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐 فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔 لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉 المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف! و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁 ماهي الاختلافات بينهم؟👇 1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟ [سورة البقرة: 119,118] ⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119) 👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐 شرح الاختلاف👇 👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد). 👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) . -هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍 2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟ [ البقرة: 125,124] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125) 👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐 👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي) 👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى. -يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃 -وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟ -أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍 3️⃣يَرى أم تَرى ؟ [سورة البقرة: 165,164] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165) 👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا). 👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب). -نرى اختلاف كبير في المعنى👍 -لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍 4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟ [سورة يونس 2] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2) ⬅️اما مصحف رواية حفص: ۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢) 👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين: سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐 -والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️ 5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟ [سورة الحجر 8] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ (الحجر 8) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ (الحجر 8) 👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐 👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐 *️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟ *️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟ *️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
لا اله الا الله محمد رسول الله مفتاح الجنه انقذوا انفسكم ايها النصارى واليهود من النار قبل فوات الاوان فالدنيا قصيره
هي مسجلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ رضا و الخضور الطيب الكريم
الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة اللهم احينا عليها وأمتنا عليها اللهم امين ببركه الصلاة على محمد خير الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
حياك الله يا شيخ رضا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله اكبر ولله الحمد
سلام عليكم
وحشتنا لقاءاتك يا شيخ رضا
ربي اهدي الجميع
و لا لايف
اسأل الله لك ولنا الثبات على الإسلام والإيمان
*️⃣ما هو رأي العرب في محمد؟
علّمونا ان العرب اعْجَزَهم القرآن، فوجدنا العكس هو الصحيح، ان العرب أَعْجَزَوا محمداً، فلم يجد ما يقوله الا التهرب في كل مرة بحجّة و كل الحجج غير منطقية.
و علّمونا ايضاً ان العرب كانوا يمدحون محمداً، بل كانوا يقولون عنه انه الصادق الامين قبل ادعائه النبوّة.
فهل هذا صحيح؟ هل فعلا كان العرب يعتبرون محمداً ذا مكانة كبيرة و كانوا يحترمونه و يقدّرونه؟
هل نجد في القرآن اي صدى لهذه الافكار؟
مثلا القرآن يقول بان محمدا ليس له اي معجزات.
(ما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الاولون).
بينما الاحاديث التي جاءت متأخرة جداً عن القرآن نجد انها مليئة بالمعجزات المنصوبة لمحمد، أي فيها مبالغة في تمجيد محمد و تحسين مكانته.😐
فماذا يخبرنا القرآن عن رأي العرب في محمد ؟😉👇
1️⃣العرب يستهزئ: أهذا الذي بَعثَ الله رسولا؟
۞ وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا ﴿الفرقان41﴾🙃
[تفسير الطبري لفرقان41]:
⬅️يقول تعالى ذكره لنبيه محمد (ص) : وإذا رآك هؤلاء المشركون الذين قصصت عليك قصصهم إن يتخذونك إلا هُزُوا يقول: ما يتخذونك إلا سخرية يسخرون منك، يقولون: أهذا الذي بَعثَ الله إلينا رسولا من بين خلقه.
⏺️إجابة القرآن للعرب👆👇
۞ إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ( الفرقان 42)
-النبي محمد يهدد العرب😐
2️⃣العرب يستهزئ: أهذا الذي يذكر آلهتكم؟
۞ وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ (الانبياء36)🙃
-كان النبي محمد محطّ الاستهزاء عند العرب.
⏺️إجابة القرآن للعرب:
۞ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( الأنبياء 39)
-مرة ثانية النبي محمد يهدد 😐
3️⃣و ايضاً قريش احتقرت محمد!
۞ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
(الزخرف 31)🙃
[تفسير الطبري لزخرف31]
⬅️يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء المشركون بالله من قريش لما جاءهم القرآن من عند الله: هذا سحر, فإن كان حقا فهلا نـزل على رجل عظيم من إحدى هاتين القريتين مكة أو الطائف.
⬅️واختلف في الرجل الذي وصفوه بأنه عظيم, فقالوا: هلا نـزل عليه هذا القرآن, فقال بعضهم: هلا نـزل على الوليد بن المُغيرة المخزومي من أهل مكة, أو حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي من أهل الطائف؟.
-ألم يجد الله أي شخصية في القريتين افضل من محمد و ينزّل عليه الوحي؟😐
4️⃣ضيق صدر محمد بسبب الاستهزاء
۞ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ( الحجر 97)🙃
-الاستهزاء كان شاغل بال النبي محمد، و يعلم انه محتقر امام قومه.
5️⃣العرب: اتباع محمد كانوا محط استهزاء
۞ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (المطففين 30) 🙃
[تفسير الطبري للمطففين 29-30]
⬅️عن قتادة، قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ) في الدنيا، يقولون: والله إن هؤلاء لكذَبة وما هم على شيء استهزاء بهم.
⬅️يقول تعالى ذكره: وكان هؤلاء الذين أجرموا إذا مرّ الذين آمنوا بهم يتغامزون؛ يقول: كان بعضهم يغمز بعضا بالمؤمن، استهزاء به وسخرية.🙃
*️⃣ملخص: ان الاحاديث التي أُلّفت لاحقاً في العصر العباسي، تم محاولة صناعة شخصية ثانية لمحمد و هي مختلفة عن آيات القرآن التي تذكر لنا بصراحة ان العرب كانوا يستهزؤن بالنبي محمد و من دينه ومن المسلمين الاوائل.👍🙃
✨روتين محمد اليومي!
✨المفروض في الدين ان يتحدث عن المبادىء و يُصلح الانسان اخلاقياً، مجتمعياً، ويَصير صالح مع اخيه الانسان ومع ربه.
لكن في الاحاديث المحمدية، روتين محمد اليومي تجد اشياء لا تنفع في هذه الامور ليس لها علاقة بدين بمعناه الروحي فهي لا تُصلح حياة انسان لا روحياً ولا اخلاقياً.
فلماذا دوّن لنا كتّاب السيرة والاحاديث تفاصيل كثيرة تافهة عن حياة محمد لا تنفعنا بشيء؟
ولماذا يحاولون فرضها علينا؟!
و لماذا يحاولون استنساخ طريقة مشي محمد، شربه، اكله، نومه و تبوّل محمد؟😐
هل هذا دين؟ ام ان هذه ظاهرة اسلامية و تدل على ان تَديّن ظاهري شكلي خاو من اي معنى.
لنرى مع بعض!😉
✨مشية الرسول: النسلان
عن أبي هريرة، قال: ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله ﷺ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ.😐
[تحقق سنن الترمذي]
-اذاً النبي محمد كان بارع في مشية النسلان! و كإن رح يربح كل ماراثون يشارك فيه (في المشي السريع). 🤦🏻♀️
✨المشية الشريفة!
عن نافع بن جبير بن مطعم عن عليّ قال: لم يكن رسول الله بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما انحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله.😐
[سنن الترمذي]
-لازم يضعوه الزعيم في كل شيء! حتى في طريقة المشي!🙃
-وكل عادات النبي محمد ومشاكله و عاهاته الجسدية، تصير سنّة!
✨تكرار الكلام سنّة نبويّة!
عن انسِ عن النبي ﷺ: أنه كان إذا سلّمَ ثلاثاً، و إِذا تكلمَ بكلمةٍ أعادها ثلاثاً.🙃
[صحيح البخاري، كتاب العلم باب من اعاد الحديث ثلاثاً ليفهم عنه، فقال: " الا وقولُ الزّور" فما زال يكرّرها]
-اذا كنتم حرصين على تقليد محمد في كل شيء.
اذاً لماذا لا تقلدوه بهذه ( سلّم ثلاثاً👆)😁
✨كان يصبغ شعره بالحناء!
عن أبي رمثة قال: "كان النبي ﷺ يخضب بالحناء و الكتم، و كان شعره يبلغ كتفيه، - او منكبيه".😐
[مسند أحمد]
✨النبي محمدﷺ يكتحل!
عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:" اكتحلُوا بالإثمدِ وإنهُ يَجلو البصرَ وينبتُ الشعرَ ". وزعم أن النبي ﷺ كانت لهُ مكحلةٌ يكتحلُ بها كل ليلةٍ، ثلاثة في هذهِ وثلاثة في هذهِ
[سنن الترمذي، كتاب اللباس، باب ما جاء في الاكتحال]
-روتين محمد اليومي، كان عبارة عن تفاهات لا تساعد الانسان لا معنوياً لا روحيا لا مادياً لا علمياً. هي عبارة عن مقاطع قصيرة لا لزوم لها، تشبه روتين يومي.
-حتى ضحكة محمد سجلته لنا الأحاديث 👇🙃
✨كيف كان يضحك؟
عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال:" مَا كانَ ضَحِكُ رسولِ اللهِ ﷺ إلاّ تبسُّما".
[سنن الترمذي، كتاب المناقب عن رسول الله باب في بشاشة النبي]
✨كيف كان يأكل؟!
وعن أَنسٍ: أَن رسولَ اللَّه ﷺ كانَ إِذَا أَكلَ طَعامًا لعِقَ أَصابِعَه الثلاثَ، وقال: إِذا سقطَتْ لُقمةُ أَحدكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْها الأَذى، ولْيَأْكُلها، وَلا يَدَعْها للشَّيْطَانِ، وأمَر أَنْ تُسلَتَ القَصعةُ، قالَ: " فإِنّكمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعامكمُ البركةُ".
[صحيح مسلم، كتاب الاشربة، باب الاستحباب لعق الاصابع و القصعة واكل اللقمة الساقطه بعد مسح]👆👇
✨اللعق سنّة نبويّة!
عن ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ (إذا أكلَ أحدكُم طعاماً، فلاَ يمسحْ يدهُ حتى يَلعقَها أو يُلعِقهَا). 😐
عن ابي الزُّبير عن جاب، أن النبيّ ﷺ أمرَ بلعِقِ الاَصابع و الصَّحفةِ. 😐
_و قوله ﷺ: يلعقها او يلعقها، معناه و الله أعلم لا يمسح يده حتى يلعقها، فإن لم يفعل فحتى يلعقها غيره ممن لا يتقزر ذلك كزوجة و جارية وولد و خادم يحبونه ويلتذون بذلك و لا يتقذرون 🤦🏻♀️
[شرح النووي علي صحيح مسلم ج13 ص170]
-هذا مقرف، هذا روتين يومي!
✨كيف كان يشرب؟!
عَن ثُمَامةَ بنِ عبد الله بنِ أنسِ عنْ أنسِ، أن رسولَ الله ﷺ كَانَ يَتنفّسُ في الاِناءِ ثَلاثاً. 🤨
عن أَنس، عن النبي ﷺ انّه نهَى ان يَشربَ الرّجلُ قائِماً.
[صحيح مسلم، كتاب الاشربة باب كراهة التنفس في نفس الإناء و استحباب التنفس ثلاثاً، خارج الإناء]
✨كيف كان النبي ﷺ يبزق؟
عن أنسِ قال: بَزقَ النبي ﷺ في ثَوبهِ.😐
[صحيح البخاري، كتاب الوضوء باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوبِ]
عن أبي نَضرةَ، قال:" بَزقَ رسولُ الله ﷺ في ثَوبهِ و حَكَّ بَعضَهُ بِبعضِ ".🫤
[سنن أبي داود]
✨كيف كان يبول الرسول؟
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال رأيتني أنا والنبي ﷺ نتماشى، فأتى سباطة قوم خلفَ حائطٍ فقامَ كما يقومُ أحدُكم فبال، فانْتبذتُ منه، فأشارَ إليّ فجئتُه فقمتُ عند عقبِه حتى فرغَ. 😐
[صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البول عند صاحبه، و التستر بالحائط]
-روتين اليومي، سجل لنا مقطع كيف يَبول الرسول الله!🤦🏻♀️
-كنت دوما أتسأل ليش حيطان كثيرة في مدينة عربية تَبول الناس عندها؟
-الان عرفت السبب :إنها سنّة نبويّة 😉
✨كيف كان النبي ﷺ يقضي حاجته؟
قالَ عبدُ اللهِ: وَلقَدْ رَقِيتُ علَى ظَهْرِ بَيْتٍ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَاعِدًا علَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ المَقْدِسِ، لِحَاجَتِهِ. 🫣
[صحيح مسلم ]
✨المسلمون مأمورون
بالمسح بثلاثة أحجار!
عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:" إذا ذَهبَ أحدُكُمْ إلى الغائطِ فَليذهَب معهُ بثلاثةِ أحجارِ يَستطِيبُ بهنَّ فإنهنَّ تجزِىء عَنهُ ". 😑🧻
[مسند أحمد]
-لو ذكرت كل روتين محمد بكل تفاصيله مش رح ننتهي! لان الابواب كثيرة.
-لن ننسى ان النبي ﷺ "كان يطوف على نسائه في ساعة الواحدة من الليل و النهار و هنَّ إحدى عشرة".
والنبي ﷺ كان يفعلُ بِغُسلٍ واحدٍ. 😵💫
✨السؤال هنا 🤔
لماذا دوّن لنا كتّاب و الاحاديث تفاصيل كثيرة تافهة عن حياة محمد لن تنفعنا بشيء؟🤷🏻♀️
*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟
فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐
طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐
فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔
لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉
المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف!
و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁
ماهي الاختلافات بينهم؟👇
1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟
[سورة البقرة: 119,118]
⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119)
👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐
شرح الاختلاف👇
👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد).
👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) .
-هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍
2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟
[ البقرة: 125,124]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125)
👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐
👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي)
👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى.
-يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃
-وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟
-أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍
3️⃣يَرى أم تَرى ؟
[سورة البقرة: 165,164]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165)
👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا).
👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب).
-نرى اختلاف كبير في المعنى👍
-لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍
4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟
[سورة يونس 2]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2)
⬅️اما مصحف رواية حفص:
۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢)
👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين:
سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐
-والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️
5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟
[سورة الحجر 8]
⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ
(الحجر 8)
⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ
(الحجر 8)
👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐
👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐
*️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟
*️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟
*️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
جزاكم الله خيرا