A Filosofia de Descartes - Racionalismo | Prof. Anderson
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- Опубліковано 6 лип 2022
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Descartes e o Racionalismo
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René Descartes (1596 - 1650) é “o” filósofo da modernidade. Ele sintetiza o espírito do seu tempo e problematiza o que será discutido a partir dele.
Descartes nasceu na França e estudou no melhor colégio daquele país, que obviamente era jesuíta e onde se ensinava a doutrina escolástica aristotélico-tomista, é claro.
A sociedade de sua época estava maravilhada com as engenhocas mecânicas que divertiam a aristocracia nos grandes jardins europeus, como a água corrente em tubulações subterrâneas que movimentavam robôs autômatos fazendo-os produzir sons musicais e quase fazê-los falar.
Mas não era só isso, bombas hidráulicas, roldanas, guindastes facilitavam a vida de muita gente. E a invenção mais impressionante para a época, o relógio mecânico, a perfeita aplicação das teorias da física e da mecânica na construção de máquinas.
É nesse clima de euforia científica que Descartes cresce, sempre incomodado com o fato de que na escola não lhe ensinam nada disso.
Apesar de católico, Descartes não era ortodoxo ao ponto de obedecer cegamente aos dogmas de sua religião, e percebia claramente a incompatibilidade entre os ensinamentos sobre o mundo natural promovidos pela igreja através de seus propagadores jesuítas nos colégios e nas universidades, e os avanços da ciência.
Não aceitava a relutância da Igreja em admitir que seus ensinamentos sobre o mundo natural estavam errados, que, segundo ele, não passavam de falsas opiniões e de apego cego à tradição.
Ele não via aplicação prática daquilo que lhe fora ensinado no colégio e no meio acadêmico. Descartes era contemporâneo de Galileu e não ignorava os avanços dele na explicação do universo, principalmente porque Galileu partia de um ponto de vista racional onde qualquer pessoa, livre de preconceitos, e que tivesse disposta a usar a razão, poderia chegar as mesmas conclusões que ele.
E qual a linguagem usada por Galileu para explicar a natureza? Isso mesmo, a matemática. O uso do puro raciocínio, que poderia ser feito por qualquer pessoa. Descartes era obcecado pelo uso prático que se podia fazer da matemática.
Insatisfeito com os conhecimentos ultrapassados que recebeu e que ainda eram ensinados nas instituições de ensinos oficiais, conhecimentos totalmente desconexos, sem um princípio unificador, sem sistematicidade, ele decide viajar para conhecer o que o mundo tinha a ensinar.
Em uma das noites de sua viajem, sonhou que deveria erigir um novo conhecimento, sistemático, lógico, e totalmente fundamentado na razão, portanto, universal.
Foi então que decidiu se fixar em um lugar para mergulhar nos estudos. Queria ficar em Paris, mas a vida agitada, e o medo das perseguições da Igreja fez com que ele se mudasse para um lugar onde houvesse tolerância de pensamento, e parte, então, para a Holanda.
Descartes tinha o projeto de abarcar a totalidade do conhecimento e organizá-lo de forma sistemática, a começar por princípios seguros sobre os quais todas as áreas pudessem partir, de modo que se pudesse chegar a conhecimentos complexos progredindo dos simples, tal como uma equação matemática. Ele imaginou o conhecimento humano como uma árvore organizada da seguinte forma:
Sistematizar logicamente o saber humano dessa maneira, era prover um meio, um caminho, um método seguro, para se construir um conhecimento verdadeiro e universal. Então, em 1637 publica a obra que inaugura a filosofia moderna, o Discurso do método. E para alcançar o maior público possível, ele publica o livro em francês numa época que era costume publicar obras na língua pura que era o latim.
A outra grande obra do Descartes é As Meditações Metafísicas, em que o Descartes aprofunda mais ainda a questão do método, do passo-a-passo, como a gente vai produzir, chegar às verdades que estão no fundamento de tudo, não é à toa que são as meditações metafísicas, e a Metafísica é a base de toda a árvore do conhecimento, é a raiz desta. Aqui o Descartes vai colocar a dúvida metódica.
O que é essa dúvida metódica? Duvidar de tudo aquilo que a gente já experienciou, tudo o que conhecemos. O Descartes quer fazer um filtro; a dúvida metódica é uma forma de filtrar tudo aquilo que chega pela tradição e ver o que é que eu posso absorver, sustentar, de tudo aquilo que me chega através da tradição.
Descartes chega ao primeiro princípio de toda árvore do conhecimento sistemático que ele quer fundar, que é o princípio do “penso, logo existo”, que é uma intuição, uma ideia que já está na minha mente, uma ideia inata.
Curso de História da Filosofia: hotm.art/historiadafilosofia-descartes
Estou lendo um livro chamado "história da filosofia" que resume bem as etapas da filosofia desde os pré-socráticos até filosofia contemporânea.
Muito bom!!!
Ótima sugestão!
Que show de aula, professor nota 1000
Muito obrigado! 😊
Muito bem prof. Gostei muito do começo do começo do começo...Fez uma introdução bem suave, sem turbulência para, depois, aterrissar no ponto por onde quase todos começam: Penso, Logo Existo. E nesse ponto é onde o bicho vai pegar, pq aí reside a discussão sobre o famoso Erro de Descartes. Esta questão já foi tangenciada por vc qdo coloque em dúvida a infalibilidade dos sentidos. Há um livro muito importante cujo título é O ERRO DE DESCARTES, do neurologista português chamado Antônio Damásio. É fruto dos relatos de suas experiências clínicas. Boa sorte!
👏👏👏
eu li as meditações metafísicas na qual ele supõe que existe um gênio maligno que emprega toda sua indústria a engana-lo
Uma excelente aula. Mostrou conhecimento da matéria e a expôs de maneira clara.
Existem muitos por aí que não tem competência para explicar filosofia.
Obrigado pelo elogio 🙂
Esta questão do engano dos sentidos professor, ele tem muita semelhança com os pre-socraticos.
Parabéns, aula muito boa!!!!!!
Obrigado 👍😃
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Obrigadaa
Estudantes, não descartem Descartes, ele e muito importante!
Show 👌
Para Descartes os animais não sentiam nada, se o animal ao ter sua cabeça decepada, enquanto vivo, seus gritos seriam equivalentes a uma máquina que range. Dá onde esse homem tirou tirou isso professor? Ninguém refutou ele a época? Sabe informar ?
Descartes, baseado na ontologia cartesiana, puramente teológica, só validava a alma no homem, como prova divina, logo era inquestionável. E, além disso, traz uma incoerência tamanha à sua própria filosofia, já que o animal de fato existe, logo ele pensa e, portanto, tem alma; No século XVIII, após quase um século, Espinosa criticou veementemente esse especismo de Descartes em relação aos animais, suscitando a aprendizagem de um animal durante a vida;
Notei que nas opções de pagamento não consta a opção de pagar via boleto, que é uma das que eu mais prefiro utilizar
Aula maravilhosa, prof! Obrigada!
Nós que agradecemos! 🙂📚
Um vídeo maravilhoso! Parabéns!
Muito obrigado 😊
❤❤❤
🙂📚
O vídeo mais completo sobre René Descartes do UA-cam
😃👏👏👏
@@filosofiatotal muito obrigado professor, me fez passar de semestre 🙌🙌
Like e valeu professor.
Obrigado pelo like 😉
Não a toa o iluminismo surgiu em Paris❤
A matemática não é exata nem quando o limite tende a zero.
Grata .
❤🎉😮
A certeza talvez a única é a mudança.
Se formos parar pra pensar, a referência à autoridade dava uma certa estabilidade se comparado à bagunça generalizada que se tornou hoje em dia com tanto opiniúdo de qualquer coisa e de qualquer jeito. Os escolásticos de bobos não tinham nada, um princípio de autoridade moderado é viável e até conveniente.
Parabéns pela aula. Elas só são boas porque as referências são legítimas, elas têm autoridade.
A legitimidade, por muitas vezes, trouxe o abuso de poder e até a argumentação falha. Deve-se sustentar o objeto de estudo, a evidência, correlacionar os dados, o experimento, para validar o argumento e, não, quem fala;
Como pode um homem ter uma saúde tão frágil e se alistar ao exército?
Não entendi essa parte.
Facil exercito foi uma escussa pra fugir .
O observador altera a realidade de um microscópio ou telescópio espacial.
Mas a terra, pode ser o centro do universo, segundo os cálculos de Hublle!
Na mente de religiosos.
@@dfabianoi5631 nos cálculos de Hublle!