28- مقدمة في صفات واجب الوجود الثبوتية -الباب الحادي عشر- العقائد - الشيخ علي عيديبي

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 18 січ 2016
  • الدرس 28 من الباب الحادي عشر مقدمة في صفات واجب الوجود الثبوتية والدرس لسماحة الشيخ علي عيديبي - هذا الدرس هو احد دروس كتاب الباب الحادي عشر للعلامة الحلي (قدس سره)
    درس الباب الحادي عشر هو احد دروس حوزة الامام الحسين (ع) الدينية في مدينة وندزر، كندا
    القي الدرس في تاريخ 7-1-2016
    المدرس: سماحة الشيخ علي عيديبي
    تسجيل: مؤسسة الامام الحسين (ع) في وندزر، كندا
    Al-Bab Al-Hadi Ashar - Lesson 28 by Shaikh Ali Aideebi in Imam Hussain (A.S.) Hawza in Windsor, Ontario, Canada
    Al-Bab Al-Hadi Ashar is authored by Allamah Al-Hilli
    This lesson was recorded on January 7, 2016 in Imam Hussain Foundation, Windsor, Ontario, Canada

КОМЕНТАРІ • 9

  • @mbk4253
    @mbk4253 Рік тому

    اللهم صل على محمد وال محمد

  • @good-pu7yk
    @good-pu7yk 4 роки тому

    شكرا غلى الدرس 💚

  • @abbasalahmar4232
    @abbasalahmar4232 Рік тому

    بحث رائع

  • @ahmedal-batat4808
    @ahmedal-batat4808 7 років тому +1

    السلام عليكم شيخنا بارك الله فيك على هذا البحث القيم في صفات الله الذاتيه والسلبيه الجلاليه

  • @ebtesamhasan7419
    @ebtesamhasan7419 5 років тому

    بوركتم على هذه الفديوات الخاصة بصفات الله الثبوتية. الفعلية
    نحن بحاجة الى هذه الدروس التي هي من صميم العقيدة

  • @ahmedal-batat4808
    @ahmedal-batat4808 7 років тому

    ارجو المعذره من سقوط بعض الاحرف بسبب قصور قوه النضر

  • @ahmedal-batat4808
    @ahmedal-batat4808 7 років тому

    لكن غندي سوال شيخنا انت قسمت الوجود الى ثلاث اقسام واجب وممكن وممتنع والا خير ليس له وحود خرجي لماذ سمي موجود فهو سالب بانتفاء الموضوع

    • @user-uh7kb7pi8l
      @user-uh7kb7pi8l 4 роки тому

      اخي العزيز حسب ما فهمت الممتنع وجوده في الذهن لذلك يعد من اقسام الوجود

    • @sayedqayim9092
      @sayedqayim9092 2 роки тому

      @@user-uh7kb7pi8l غير صحيح أخي الكريم.
      لو قَسّمَ الشيخ الوجود الى هذه القسمة فكلامه غير صحيح، نعم الماهِيّة تقسم الى هذه الأقيام الثلاثة، أما الوجود فلا يكون إلا واجبا أو ممكنا.
      ولذلك عند القائلين بأصالة الوجود لا يوجد قسم من أقسام الوجود اسمه ممتنع