احسنت استاذنا وجزاك الله خيراً، كنت أحسبني افهم هذه القصيدة بكل دقائقها لشدة تعلقي بها. ولكن ها أراني قد خفيّ عني الكثير من الإشارات بعد سماعي لشرحك الجميل وتذوقك العالي على هذه الابيات. لا حُرمنا منك.
استاذنا، في ( الخيف ) علّ مراد الشاعر هو مسجد الخِيف القريب من الجمرات في منى، وعادة ما يكون مستراحا ومتعبدا للحجاج الذين وردوا متعبين من مزدلفة. ولبني هاشم علاقة شغف بهذا المسجد، وذلك ما دعى دعبلاً ان يقول: ( لآل رسول الله في الخيف من منى.. وبالركن والتعريف والجمراتِ ). وهذا يؤيده ( وجيبي مقدود ورأسي حاسر )، وهو حال المحرم.
@@ameisa9723 اذا كان المسجد فقد بحثت عنه فوجدته بالفتح اما المعنى السابق الذي اشار اليه ابا قيس فليس لدي علم اهي بالكسر ام بالفتح والله اعلم . وفقكم الله
استاذ محمد عذرا لكني أفهم من البيت الأول شيء مختلف أرى ان بدر أراد أن يبيّن شيئين مختلفين أحدهما في الصدر والاخر في العجز فأحاديث وجده في الصدر ( للمحبين سامرُ ) أي أن من من يجلسون ويتسامرون من المحبين يستأنسون ويتسامرون بأحاديث وجده وهنا يريد بيان عظمة قصة عشقه كما يتسامر المحبين بقصص العشق رغم ما تحتويه من ألم ( وهذا مؤلم للشاعر بحد ذاته ومن جهة أخرى بيّن مقدار عظمة عشقه ) أما العجز فأراد ان ينتقل بذهن المتلقي الى الطرف الآخ فيقول له هذه الاحاديث التي يتسامر بيها المحبون ويقضون وقت سمرهم في ذكرها هي نفسها عندما يذكرها النادبون وأهل الحزن فتفتت بسببها المرائر لشدة الوجع الذي فيها ( تفت لها بالنادبين مرائرُ )
أبا قيس بحثت عنك أكثر من عشر مرات في باحث اليوتيوب كن كما قال الأديب أنس الشوحي: لكل يوم لنا ودد تجدده ** لواعج الشوق في دنيا المودات!! خاصة عندنا في السعودية هذه الأيام أمطار وهنا أستحضر قول شاعرنا الشيخ أنس حيث يقول: مالي أرى خال السحائب ماطرا ** وسحاب أنسي لا أراه يجود!!
ما أجمل الإنصاف الذي يحمله هذا الرجل
تحية لك من القلب من جوار كربلاء
طبقت ما قلته أستاذنا، على "سطا حسنا". أقرأ وأدون التحليل، ثم أعيد القراءة وأدون، وهكذا إلا أن أستفرغ طاقتي في تشرب النص كاملا. شُكرًا لإلهامِك.
أنعم بالقصيدة وصاحبها وشارحها وموضّحها 💚
جزاكم الله خيراً أستاذ🌹🌹
ننتظر مجالس مشابهة في تائية الحرزي أو قصيدته (لم لا أراك)
مهلًا مهلًا أبا قيسٍ ثُمَّ مهلًا ومهلًا أيـا بدرُ..لعمري تقاطرَ من فيكمُ الدرُوالياقوتُ والتبرُ....لستُ بشاعرٍ ولكنني أراكُما قَدِ جئتما من غابر الزمن لتعيدوا لللغة رونقها وتكسوها حلتها التي تُنازعها اللهجات الدخيلة من قرون..فحقًا لله دركما انتما الأثنانِ كأنَّ كلَّ واحدٍ منكما سهمًا انطلق منذُ فجرِ العصر الأولِ حتى حط رحاله في زماننا...وفقنا الله وإياكم لمحبة محمد وآل محمد الطاهرين الذين كانوا أفصح الناس لسانًا وأمضاهم جنانًا وأصدقهم لهجةً وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة...لا يكاد ينقضي اعجابي بالشاعر والشارح..شكرًا لكما.
كأن كل واحد منكما سهمٌ /الصواب
الله الله... ما أجمل الشرح والتفصيل
نتوق نتوق نتوق إلى مثل هذه الجلسات لأشعار محمد الحرزي، جزاك الله خير الجزاء
احسنت استاذنا وجزاك الله خيراً، كنت أحسبني افهم هذه القصيدة بكل دقائقها لشدة تعلقي بها. ولكن ها أراني قد خفيّ عني الكثير من الإشارات بعد سماعي لشرحك الجميل وتذوقك العالي على هذه الابيات. لا حُرمنا منك.
الله الله ♥️♥️♥️
ما أجمل هذه المجالس وأحلاها
قصم ظهر الشعر هذا البدر،،،،،، و اجدت الشرح والتوضيح ابا قيس،،،، فلا تبخل علينا من شروح
وَتَلَفّتَتْ عَيني، فَمُذْ خَفِيَتْ * عنها الطلول تلفت القلب 8:27
بارك الله بيك ❤
من النجف ، احبك في الله
بارك الله فيك و وفقك الله لكل خير بحق محمد وال محمد
صلوا على حضرة النبي صلى الله عليه وسلم
38:40
ما نجزع هيج بس على مَصائب مُحَمد وآلِ مُحَمد صلى الله عليه وآله.
بوركتم ودمتم بخير استاذنا الكريم
بارك لله فيك استاذ
جزاك الله خير حبيبي ابوقيس 🤲🏻
الله الله الله!
جزاك الله خيرا،كعادتك مبدع، لا يفارقك الإبداع
بارك الله فيك
في باعث الرجا أحسّها أكثر انسيابية من ناحية الوزن .
القصيدة و الشارح من الروائع، موفق.
استاذنا، في ( الخيف ) علّ مراد الشاعر هو مسجد الخِيف القريب من الجمرات في منى، وعادة ما يكون مستراحا ومتعبدا للحجاج الذين وردوا متعبين من مزدلفة.
ولبني هاشم علاقة شغف بهذا المسجد، وذلك ما دعى دعبلاً ان يقول: ( لآل رسول الله في الخيف من منى.. وبالركن والتعريف والجمراتِ ).
وهذا يؤيده ( وجيبي مقدود ورأسي حاسر )، وهو حال المحرم.
ملاحظة جميلة جدًا ، شكرًا 💐
احسنت القول جزاك الله خير
لكن حتى لوكان المقصود المسجد الذي ذكرتموه ف في الاحاديث والادعية لدينا اسمه مسجد الخَيف كما مذكور في دعاء السمات وليس بالكسر كما تفضلتم
@@mykaaiylelectrician5724 بصراحة، لا ادري ما هو الاصح، الخَيف ام الخِيف.
سماعياً الراكز في ذهني انه بكسر الخاء، ولعله خطأ.
@@ameisa9723 اذا كان المسجد فقد بحثت عنه فوجدته بالفتح اما المعنى السابق الذي اشار اليه ابا قيس فليس لدي علم اهي بالكسر ام بالفتح والله اعلم .
وفقكم الله
احسنت شيخنا الفاضل بارك الله فيك اتمنى لو تخصص حلقه لشرح قصيده من قصائد محمد الحرزي لو كانت هنالك قصيده من قصائده اعجبته بها 💙❤️
الدريّع لا يكتب أبياته بقلم✏
انما يحفرها بقلم حديدي ومطرقة
أحاديث نفس تشتكي ما يريبها
👍👍👍
السلام عليكم استاذنا الفاضل ممكن تسجيل صوتي لهذه القصيده بصوتك على قناتك تلجرام وفقكم الله
لكم تمنيت أن احصل على شرح لقصائد بدر. شكرا لكم
استاذ محمد عذرا لكني أفهم من البيت الأول شيء مختلف
أرى ان بدر أراد أن يبيّن شيئين مختلفين أحدهما في الصدر والاخر في العجز
فأحاديث وجده في الصدر ( للمحبين سامرُ )
أي أن من من يجلسون ويتسامرون من المحبين يستأنسون ويتسامرون بأحاديث وجده وهنا يريد بيان عظمة قصة عشقه كما يتسامر المحبين بقصص العشق رغم ما تحتويه من ألم
( وهذا مؤلم للشاعر بحد ذاته ومن جهة أخرى بيّن مقدار عظمة عشقه )
أما العجز فأراد ان ينتقل بذهن المتلقي الى الطرف الآخ فيقول له هذه الاحاديث التي يتسامر بيها المحبون ويقضون وقت سمرهم في ذكرها
هي نفسها عندما يذكرها النادبون وأهل الحزن فتفتت بسببها المرائر لشدة الوجع الذي فيها
( تفت لها بالنادبين مرائرُ )
السلام عليكم استاذ
انا بحاجة الى كتاب فيه معاني اللغة العربية
لفهم القصائد . وشكرا جزيلا
سلام عليكم
اذا كنت اريد ان اتواصل شخصيا مع جنابكم كيف افعل ذلك؟
أبا قيس بحثت عنك أكثر من عشر مرات في باحث اليوتيوب كن كما قال الأديب أنس الشوحي:
لكل يوم لنا ودد تجدده ** لواعج الشوق في دنيا المودات!!
خاصة عندنا في السعودية هذه الأيام أمطار وهنا أستحضر قول شاعرنا الشيخ أنس حيث يقول:
مالي أرى خال السحائب ماطرا ** وسحاب أنسي لا أراه يجود!!
20 دقيقة ستكون قصيرة جدا وربما تكون مقدمة فقط 😁😁😁
أبو قيس نابغة