Krásna úvaha o Prerodzovaní, nevedúca k potrebe premýšľania o minulosti a budúcnosti v egocentrickej špekulácií. Princíp Karmy je dostačujúci k ctnostnému prežitiu aktuálneho zrodenia tu a teraz. Netreba vidieť a hľadať "Seba" ani veľmi dozadu ani príliš dopredu v čase ... Ďakujem 🙏
Moje zážitky z dětství, proč věřím, že někde něco existuje i před narozením. Až tak do 12 let, když mě rodiče naštvali, tak jsem se uměla dostat jinam. Bylo to jen několikrát do roka, musel být prázdný pokojík a měla jsem několik sourozenců. Takže pokud to právě šlo, tak jsem si lehla na záda na postel, zavřela oči a zaměřila se jakoby nahoru do hlavy. Dostala jem se někam, kde byl prostor, tma a naprosté nic. Jen klid. A tenkrát jsem věděla, že jsem odtamtud přišla. A navíc jsem věděla, že se mi sem nechtělo. Přesto tu jsem a jsem ráda. 😊 Nevím a celkem ke mi jedno, kde a co to bylo. Říkám si, že i na konci života mohu být zase překvapená a nikdy jsem neměla strach ze smrti.
Bhante, já jsem se domníval, že právě na faktu přerozování byla Buddhou dále spatřena závislost přerozování na činech, tedy že kam se bytost opět přerodí závisí na jeho prospěšných a neprospěšných skutcích a z toho dále "spatření" čtyř vznešených pravd. První co Buddha spatřil v první třetině noci dne osvícení byl právě fakt jeho přerozování. Domníval jsem se, že právě tohle je ten kruciální základ. Připadá mně, že to vzhledem k tomuto faktu necháváte dost nejednoznačně otevřené. Můžete to prosím případně ještě dokomentovat právě vzhledem k první třetině noci Buddhova osvícení a jeho zření tohoto faktu? Moc děkuji.
Máš zcela pravdu - a přesto: lidská mluva - zde Buddha používá lidskou konvenční řeč - je jen mdlý odlesk nepochytitelné skutečnosti. Rád nechávám téma trochu otevřené s troškou neurčitosti, protože tak se možná lépe trefuji do té skutečné nevyjádřitelné, nepostižitelné skutečnosti.
@@Li-eq6td popiš trochu přesněji v čem vidíš překroucení smyslu. Jistá volnost okolo slov nepřekrucuje smysl - naopak, nelpěním na omezeném významu slov se otevírá Cesta k Pravdě jak věci skutečně jsou - "yatha bhuta". Skutečná Pravda nikdy není a nemůže být ve slovech a pojmech - pojmy jsou založeny na uchopování a interpretování experience - Pravda je teprve za slovama a výrazama. Slovama Buddha (a kdokoliv jiný) udával směr k Praxi a Pravdě.
@@bodhipala1 Myslím, že podstata Buddhova učení je víra v karmu. Osmidílná stezka pak vede k zušlechťování člověka a klíčové je vyhasínání vášní. Takže pokud někdo v karmu nevěří, pak věří v něco jiného, než o co šlo Buddhovi :) Život je strastný, to je Buddhova základní pozice.
Zeptám se Vás. V čem spatřujete klad v křesťanství? Ať se podíváme na pravoslaví či katolictví ,tak svaté přijímaní spočívá v tom,že se doslovně proměňuje hostie v tělo a krev Ježíše Krista.Věří se opravdu v to,že je to proměněné tělo a krev Ježíše Krista a to se jí.
V Ježíšově době taková idea pravděpodobně existovala - setkal jsem se s tím ještě někde jinde, že učitel si přál, aby po jeho smrti žáci jeho tělo doslova snědli a tím se jaksi stali zvroucnělými nositeli a pokračovateli učitelových idejí… jedná se o něco, co rozhodně překračuje náš „zdravý rozum“, ale citově to na věřící přívržence může přesto velmi mocně působit - a o to v systémech víry šlo, a i dnes jde. Jednotlivosti mi nebrání v Ježíšovi vidět velkou duchovní bytost (i když teologové poukazují na skutečnost, že křesťanství má s Ježíšem jen nemnoho společného, křesťanství je víc dílo sv. Pavla).
Krásna úvaha o Prerodzovaní, nevedúca k potrebe premýšľania o minulosti a budúcnosti v egocentrickej špekulácií. Princíp Karmy je dostačujúci k ctnostnému prežitiu aktuálneho zrodenia tu a teraz. Netreba vidieť a hľadať "Seba" ani veľmi dozadu ani príliš dopredu v čase ... Ďakujem 🙏
Moc krásné ❤děkuji
Ahoj příteli ❤Děkuji
We would very much like the lectures to be in English. that would reach many more Dhamma friends 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
na ja - na gut - etwas kommt mal...
@@bodhipala1 wir freuen uns!
Moje zážitky z dětství, proč věřím, že někde něco existuje i před narozením.
Až tak do 12 let, když mě rodiče naštvali, tak jsem se uměla dostat jinam. Bylo to jen několikrát do roka, musel být prázdný pokojík a měla jsem několik sourozenců.
Takže pokud to právě šlo, tak jsem si lehla na záda na postel, zavřela oči a zaměřila se jakoby nahoru do hlavy.
Dostala jem se někam, kde byl prostor, tma a naprosté nic. Jen klid. A tenkrát jsem věděla, že jsem odtamtud přišla. A navíc jsem věděla, že se mi sem nechtělo.
Přesto tu jsem a jsem ráda. 😊
Nevím a celkem ke mi jedno, kde a co to bylo. Říkám si, že i na konci života mohu být zase překvapená a nikdy jsem neměla strach ze smrti.
Zajímavé, dík za popis. Těch vnitřních poloh existuje mnoho, dá se to rozvíjet a kultivovat meditativně.
Bhante, já jsem se domníval, že právě na faktu přerozování byla Buddhou dále spatřena závislost přerozování na činech, tedy že kam se bytost opět přerodí závisí na jeho prospěšných a neprospěšných skutcích a z toho dále "spatření" čtyř vznešených pravd. První co Buddha spatřil v první třetině noci dne osvícení byl právě fakt jeho přerozování. Domníval jsem se, že právě tohle je ten kruciální základ. Připadá mně, že to vzhledem k tomuto faktu necháváte dost nejednoznačně otevřené. Můžete to prosím případně ještě dokomentovat právě vzhledem k první třetině noci Buddhova osvícení a jeho zření tohoto faktu? Moc děkuji.
Máš zcela pravdu - a přesto: lidská mluva - zde Buddha používá lidskou konvenční řeč - je jen mdlý odlesk nepochytitelné skutečnosti. Rád nechávám téma trochu otevřené s troškou neurčitosti, protože tak se možná lépe trefuji do té skutečné nevyjádřitelné, nepostižitelné skutečnosti.
@@bodhipala1 Děkuji, ať se Vám.dobře daří.
@@bodhipala1 jedna věc je "trocha neurčitosti" a druhá věc je překroucení smyslu... :(
@@Li-eq6td popiš trochu přesněji v čem vidíš překroucení smyslu. Jistá volnost okolo slov nepřekrucuje smysl - naopak, nelpěním na omezeném významu slov se otevírá Cesta k Pravdě jak věci skutečně jsou - "yatha bhuta". Skutečná Pravda nikdy není a nemůže být ve slovech a pojmech - pojmy jsou založeny na uchopování a interpretování experience - Pravda je teprve za slovama a výrazama. Slovama Buddha (a kdokoliv jiný) udával směr k Praxi a Pravdě.
@@bodhipala1 Myslím, že podstata Buddhova učení je víra v karmu. Osmidílná stezka pak vede k zušlechťování člověka a klíčové je vyhasínání vášní. Takže pokud někdo v karmu nevěří, pak věří v něco jiného, než o co šlo Buddhovi :) Život je strastný, to je Buddhova základní pozice.
Wir wünschen uns sehr, daß die Vorträge in englisch gehalten werden. Das würde viel mehr Dhamma-Schüler erreichen 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Zeptám se Vás. V čem spatřujete klad v křesťanství? Ať se podíváme na pravoslaví či katolictví ,tak svaté přijímaní spočívá v tom,že se doslovně proměňuje hostie v tělo a krev Ježíše Krista.Věří se opravdu v to,že je to proměněné tělo a krev Ježíše Krista a to se jí.
V Ježíšově době taková idea pravděpodobně existovala - setkal jsem se s tím ještě někde jinde, že učitel si přál, aby po jeho smrti žáci jeho tělo doslova snědli a tím se jaksi stali zvroucnělými nositeli a pokračovateli učitelových idejí… jedná se o něco, co rozhodně překračuje náš „zdravý rozum“, ale citově to na věřící přívržence může přesto velmi mocně působit - a o to v systémech víry šlo, a i dnes jde. Jednotlivosti mi nebrání v Ježíšovi vidět velkou duchovní bytost (i když teologové poukazují na skutečnost, že křesťanství má s Ježíšem jen nemnoho společného, křesťanství je víc dílo sv. Pavla).
@@bodhipala1 mně šlo spíše o to,zda pojídání těla a krve není chtonický rituál ?