الشيخ الألباني ما حكم متابعة الإمام المخالف للسنّة
Вставка
- Опубліковано 14 жов 2024
- السائل : سؤال حول الموضوع الذي تفضلت فيه يعني ابتلينا أحيانا بالصلاة أو نبتلى خلف أئمة يعني لا يطبقون السنة ولا يجتهدون في معرفتها ولا في التزامها بل معاندون فما يكون موقفنا ونحن نصلي خلف هؤلاء كوضع اليدين مثلا تحت السرة والنزول على الركبتين ومخالفة السنة في كل شأن وهذا كثير فهل علينا المتابعة أم ماذا جزاكم الله خيرا؟
الشيخ : المخالفات التي تقع من أئمة المساجد وبخاصة في هذا الزمان الذي أصبحت وظيفة الإمامة كأي وظيفة أخرى لا يختار لها أهل العلم والفقه وحسن التلاوة وأنتم تعلمون قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأكبرهم سنا وإن كانوا في السن سواء فأقدمهم هجرة ) الآن هذا النظام الذي وضعه الرسول عليه الصلاة والسلام لا يلاحظ ولا يطبق ممن بيدهم توظيف الأئمة في المساجد ولا أريد الإطالة في هذا الموضوع لأن ما نراه واقعيا يغنينا عن بيانه كلاميا فأقول كثيرا ما نصلي وراء بعض الأئمة لا يحسنون التلاوة، لا يحسنون تلاوة الفاتحة فضلا عما سواها من السور القصار فضلا عن الطوال ثم هم لا يحسنون الصلاة في هيئاتها بل في واجباتها فضلا عن سننها ومستحباتها وإذا ما عرض لهم نسيان أو خطأ في صلاتهم لا يحسنون تدارك ذلك الخطأ لأنهم ليسوا علماء على الأقل ليسوا علماء بالصلاة وأحكام الصلاة لذلك نحن نقول الإمام الذي نصلي خلفه إن كان في صلاته متبعا إماما من أئمة المسلمين المتبعين اليوم كالمثال الذي ذكره السائل آنفا يضع يديه تحت سرته لا يضعهما على الصدر، فوضع اليدين تحت السرة لم يصح في السنة ولكن قد قال بذلك بعض الأئمة ونحن في الوقت الذي لا نقلد إماما إلا في حالة متابعته للسنة أو على الأقل في حالة موافقته للسنة في هذا الوقت نحترم أي إمام خالف السنة لأننا نعتقد أنه لم يتعمد مخالفة السنة وإنما ذلك ما أوصله إليه اجتهاده وعلمه فنحن نقدر هذا الإمام وإن كنا نتابع غيره لأن السنة مع هذا وليس مع ذاك فإذا صلينا وراء إمام خالف السنة ولكنه تبع إماما يتبعه كهذا المثال الذي أنا في صدده الآن يضع يديه تحت السرة إذا هو حنفي فهو يتبع أبا حنيفة نحن في هذه الحالة نطبق القاعدة المذكورة في الحديث ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ) هو خالف السنة، نعم خالف السنة لكن نحن نقول لم يخالف السنة نكاية بالسنة إنما خالفها اتباعا لإمام يظن هذا المقتدى به أن السنة معه ففي هذه الحالة نحن نتابع هذا المقتدى به أي هذا الإمام الذي نصلي خلفه أما إذا كان الإمام يخالف السنة التي هو يؤمن بها وإمامه يقول بها لكنه هو هملا وكسلا وقلة اهتمام بإتقان الصلاة أو مراعاة منه لبعض المتعصبين ضد السنة فهو يترك هذه السنة لسبب من هذه الأسباب ليس شيء منها يتعلق باتباعه لإمامه في هذه الحالة نقول يخالف هذا الإمام ولا يتبع ويظل المقتدي متبعا لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ضربت لكم آنفا مثلا للإمام الذي يتبع إماما في وضع اليدين تحت السرة نقول نتابعه احتراما لإمامه الأول، الآن أضرب لكم مثلا لهذا النوع الثاني من الأئمة الذين يتركون السنة هملا وكسلا،كثير من الأئمة أئمة المساجد يقلدون المذهب الشافعي وذلك واضح في بعض صلاتهم مثلا يجهر بالبسملة والحنفي لا يجهر، يجهر بآمين والحنفي لا يجهر إذا هذا شافعي لكن مع ذلك تراه لا يرفع يديه عند الركوع والرفع منه هل نتابعه؟ لا، لماذا؟ لأنه فوق مخالفته للسنة خالف إمامه الذي أخذ بهذه السنة إذا نحن ما نحترم هذا الإمام الذي نحن نصلي خلفه لأن العلة التي قلنا نحن نتابع الإمام الأول لأنه يتبع إماما مشهود له بالعلم والفضل أما هنا هذه العلة غير موجودة لا يرفع يديه ولو سألته ما مذهبك؟ يقول أنا شافعي طيب ما قول الشافعي في رفع اليدين عند الركوع منه؟ يقول سنة، لماذا أنت لا ترفع والله هيك العادة أو يأتي بعلة هي كما يقال أقبح من ذنب أو مثلا وهذا أكثر إهمالا من أئمة بعض المساجد لا يجلس جلسة الإستراحة أي أنه يقوم من السجدة الثانية إلى الركعة الثانية فورا وهذا مذهب الأحناف لكن السنة أنه يجلس جلسة قصيرة جدا حينما يرفع رأسه من السجدة الثانية كأنه وهم أن يقوم للركعة الثانية ثم يقوم معتمدا على يديه إلى الركعة الثانية هذا كثير من أئمة الشافعية في المساجد أهملوا هذه السنة حتى أصبحت عندهم نسيا منسيا وعلى ذلك فقس أشياء كثيرة وكثيرة جدا، هنا لا نتبعهم لأنهم يخالفون السنة ويخالفون إمامهم، هذا هو الضابط في من يقتدى به ولو خالف السنة ومن لا يقتدى به حينما يخالف السنة بقي نوع آخر وهو تراه مخالفا للسنة متبعا للإمام كمثالنا الأول يضع يديه تحت السرة، تجلس معه جلسة علمية وتبين له بطريقة علمية هادئة هادية أن هذا الحديث يا أخي الذي أخذ به الحنفية لم يصح عند علماء الحديث بل قد صح خلافه وهو الوضع على الصدر وتتبين له هذه السنة ثم يظل هو معاكسا لها محتفظا بتقليده لمذهبه بعد أن تبينت له الحجة في هذا النوع أيضا نقول له لا نتابعك في قدوتك هذه لأنك قد تبينت السنة ثم تعمدت مخالفتها هذا هو التفصيل العلمي لفهم حديث ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ) لكن الحقيقة أقول تطبيق هذا التفصيل بالنسبة لعامة أئمة المساجد هذا أمر غير متيسر ولذلك فالقاعدة العملية التي ينبغي أن نمشي وراء هؤلاء الأئمة الذين ابتلينا بالصلاة خلفهم وهم مخالفون لسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم أن نتابعهم في ما عرفنا أنهم يتابعون أئمتهم أي أحد الأئمة الأربعة فإذا تبين لنا سبب يبرر لنا مخالفتهم حينئذ نخالفهم وإلا بقينا على هذا الأصل ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ) هذا جواب ما سألت.
وقل ربي زدني علما اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا 🤲🤲
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة وجزاه الله خيرالجزاء و كاعادته رحمه الله يعطي للجواب حقه العلمي مع تفصيل رائع مفهوم
رحمة الله الشيخ الالبانى
رحمه الله وغفر له وجمعنا الله به وبنبينا محمد صل الله عليه وسلم وصحبه في جنة الفردوس
رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جناته
جزاك الله خيرا
بارك.الله.في.الشيخ.
الله يرحم الشيخ الألباني ويجزاه عن الإسلام والمسلمين كل خير... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
الى جهنم و بئس المصير
@@aboulmawahibbba2074 تخسى
يظهر ان جهنم مصيرها بيدك ..
لماذا لم يصحح الالباني الاعجمي الكذاب القران ؟؟؟
فالكلام الذي يصححه البشر ليس من الدين .
@@abdal-rahmanshaban1928
يظهر ان جهنم مصيرها بيدك ..
لماذا لم يصحح الالباني الاعجمي الكذاب القران ؟؟؟
فالكلام الذي يصححه البشر ليس من الدين .
@@aboulmawahibbba2074 الظاهر أنك لا تفقه شيئا ولا جدوى من مناقشتك
رحمك الله يا شيخنا وَغَفر لك وأسكنك الجنّة
رحم الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الألباني ،اللهم امين يارب العالمين أمين أمين 🤲
رحمه الله وغفر له ورضي عنه.
رحمك الله ونفعنا بعلمك .
تفصيل مهم
رحم الله الشيخ الألباني
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".
كيف نتدبر القرآن العظيم؟
تحسين التِّلاوة: ...
قراءة اللَّيل: ...
الإنصات عند سماعه: ...
حُسْن الابتداء والوقف: ...
فَهْم المعاني: ...
الوقوف عند المعاني: ...
ترديد الآية المؤثِّرة في القلب: ...
معرفة أساليب القرآن:
الله يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته ويجعله من أهل الفردوس الأعلى من الجنة وكل مؤمن طاهر القلب سليم الصدر من غير حساب ولا سابق عذاب يارب العالمين
ولكم بالمثل أصحاب القنات
جزاكم الله خير ونفع الله بكم وبارك فيكم جميعا
رحمه الله برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته وجزاه الله كل الجزاء وجعله من سكنة جنة الفردوس مع النبيين والشهداء والصديقين وحسن ذلك رفيقا
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى يارب العالمين
اللهم اغفر للشيخ وارحمه وانفعنا بعلمه
رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
رحمه الله رحمة واسعة
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى
ويجعل تعليمه للناس فى ميزان حسناته
بارك الله فيك
رحم الله الإمام الالباني 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
رحمة الله عليه
رحمة الله شيخنا العلامة الوالد المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه واسعة وغفر له واسكنه فسيح جناته يارب العالمين.
ممتاز 👍 اهم شي متابعة السنه
صفة وضع اليدين على الصدر في الصلاة
كيف يضع المصلي يده اليمنى على اليسرى في الصلاة
الحمد لله.
لوضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة صفتان :
الأولى : أن يضع كفه اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد .
روى أبو داود (726) والنسائي (889) عن وَائِل بْن حُجْرٍ أنه قال : قُلْتُ : لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ. . . إلخ الحديث .
صححه الألباني في صحيح أبي داود .
قال السندي في حاشية النسائي :
( ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ )
" ( الرُّسْغ ) هُوَ مَفْصِل بَيْن الْكَفّ وَالسَّاعِد ، وَالْمُرَاد أَنَّهُ وَضَعَ بِحَيْثُ صَارَ وَسَط كَفّه الْيُمْنَى عَلَى الرُّسْغ ، وَيَلْزَم مِنْهُ أَنْ يَكُون بَعْضهَا عَلَى الْكَفّ الْيُسْرَى ، وَالْبَعْض عَلَى السَّاعِد " انتهى .
الثانية : أن يقبض بيده اليمنى على اليسرى
روى النسائي (887) عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ قَائِمًا فِي الصَّلاةِ قَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ . صححه الألباني في صحيح النسائي .
قال الألباني رحمه الله في "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" (ص 68) :
" وكان يضع اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ، وأمر بذلك أصحابه ، وكان أحياناً يقبض باليمنى على اليسرى ، وكان يضعهما على الصدر " انتهى .
هل انتفعت بهذه الإجابة؟
أفد بها غيرك
تكسب الأجر
ويكون في وجهك نضارة وجمال
فضل نشر العلم
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال
رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي ، فبلَّغَها ، فرُبَّ حاملِ فِقهٍ ، غيرُ فَقيهٍ ، وربَّ حاملِ فِقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ ، ثلاثٌ لا يُغلُّ علَيهِنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للَّهِ ، والنَّصيحةُ لوُلاةِ المسلمينَ ، ولزومُ جماعتِهِم ، فإنَّ دَعوتَهُم ، تُحيطُ مِن ورائِهِم
رواه ابن ماجة برقم
2498
- وقال عبدالله ابن المبارك رحمه الله:
-لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم
وقال ابن الجوزي رحمه الله: من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
رحم الله الشيخ الألباني ناصر السنة وقامع البدعة
بسم الله الرحمن الرحيم
من طعن في فقه العلامة الالباني إما لا يعرف الفقه أو لا يعرف الالباني والشيخ
رحمه الله ليس بمعصوم
بارك الله فيك فيما تنشره من العلم ولكن لماذا تنشر صور الشيخ وانت تعلم ان الشيخ رحمه الله لا يجيز ويحرم الصور ؟
بارك الله فيكم على مجهودكم وجعله الله في ميزان حسناتك
ويسكنه فسيح جناته
الله يرحم الشيخ الألباني
الشيخ يقول انه يجب متابعة الامام يعني مثلا اذا وضع الامام الذي يتبع ابوحنيفه يديه تحت السره على قول الشيخ ان يجب علينا ان نضع يدينا تحت السره اذا كان جاهلا بالسنه وهو متبع لامامه ابو حنيفه اقول وبالله التوفيق مع كل الاحترام لشيخي وحبيبي وقرة عيني الشيخ ناصر الدين الالباني ولكننني أخالفه ماذا يترتب علينا ان رأنا احد العوام نضع ايدينا تحت السره فانه سوف يظن انها السنه وسوف يقع بالخطأ وسوف يتابعه اقوام الله اعلم بها يجب علينا ان نتبع السنه اينما كنا واينما حللنا حتى لو كنا مأتمين بامام يخالف السنه لاننا نحن لنا امام الا وهو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بالمختصر هنا الشيخ جانب الصواب باعتقادي
لا تعتقد حسب رؤيتك المتواضعة والضيقة انك تفعل الصواب ، الشيخ الالباني رحمه الله ، من اكبر علماء الحديث في عصره ، فهو في منزلة العلماء اما نحن في منزلة غير العلماء ، وانظر في نهاية مقطع الفيديو ( إنما جعل الإمام ليؤتم به )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمدلله على نعمة السنه
قال صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطؤو فلكم وعليهم .
ويا صاحب السؤال هل تحفظ القرآن ؟
وقد سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله ..........
وقال أئمتنا أفضل ما تشوغل به حفظ القرآن ثم الفقه وما بعده بمنزلة تابع .
سؤال من هو الصحابي الذي لم يقبض يديه في الصلاة ؟
ابن الزبير والله اعلم
اللهم ارحم الشيخ محمد نصر ادين الالباني
رحمه الله
عجبا لمن نصب نفسه وعجبا لمن جعلوه أفضل من ألأئمة المشهود لهم بالعلم والرسوخ فيه.!!!!!!!... رحم الله من أفضى إلى مولاه.
موتوابغيضكم، ايها الجاهلون
الأئمه في وقتنا يوضفون ويرقون بالرشوه والمحسوبيه رحمه الله شيخ السنه الألباني
انظروا يا رعاكم الله
يقدر الائمة و يحترمهم بل ويتبع احدهم او اكثر او غيرهم كذلك ، تبعا لموافقة الكتاب و السنة .
ثم يأتي بعد ذلك حقود حسود ؛ يفتري على الامام الالباني؛ انه يطعن بالأئمة و العلماء !!!!
كبرت كلمة تخرج من افواههم
ياصاحب القناة قد كنت تمام بدون إعلانات
فما باللك تؤثر الدنيا على الأخرة
ايمة أخر ألزمان ، ما دخل وضع اليدين تحت السرة او فوق السرة في الصلاة
انت لم تذق حلاوة السنه ولذلك لاتعرف طعمها استمر بأكل العلقم والزقوم
يعني الامام ابو حنيفة خالف السنة والشافعي خالف السنة من اين نقلت الينا السنة اذا لم تكن عن طريق هؤلاء الأئمة.
هل الشيخ الالباني رحمه الله يوحى اليه .
اكيد البعض سيقول سيقول من كتب الحديث ولمن لا يعلم بأن جميع كتب الحديث والسنة هي بعد ابو حنيفة .والشافعي الا موطأ الامام مالك كان قبل الشافعي
لم استوعب احكام الشيخ رحمه الله .هل نعبد مشابخ المذاهب غير الحنبلي مخالفة للسنة معناه اذا لم نتبع مذاهب الحنابلة فانت لست سني .
أولا المسلم لا يعبد مشايخ المذاهب بل يتبع إمام المذهب و يقاس ذلك بتطبيقه و محافظته على السنة مثال ما ذكره الألباني عن المذهب الحنفي في وضع اليدين تحت السرة و هذا مخالف للسنة لأن السنة وضع اليدين على الصدر و و دليله حديث وائل بن حُجْر
خلاصة الموضوع أن يدور المسلم حيثما وُجد دليل ثابت على السنة و أن يدع التعصب المذهبي الذي يورث أحيانا التعنت و ربما رد حديثا صحيحا تعصبا و مغالاة لمذهبه
الألباني حنبلي على فهم ابن تيمية. هذه هي السنة عنده. مجرد اجتهادات. فقط لا أكثر.
ارجو ان تبحث عن تعليقي وتقرأه في التعليقات
من قال لك ان الشيخ ناصر حنبلي
و إمام حالق للحيته؟؟؟!!
ومأموم قاطع لرحمه وآكل للربا والرشوة ووووو
الغريب ان الالباني ليس بفقيه وهو يتعدى على الافتاء .
ومن قال لك إنه ليس بفقيه؟!!!
أيها السائل ان الإتباع الإمام واجب والقبض و الجلسة سنة فالواجب أولى......
أيها السائل لماذا لا تسأل عن السنة المهجورة و تبذير الماء في الوضوء.هل أنك تتوضأ بمد ؟؟؟؟
وهابي.. منحرفين
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا