قالت ام المؤمنين عائشة عليها السلام ورضي الله عنها:"مات أبو بكر ( رضي الله عنه ) فما ترك دينارًا ولا درهمًا وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال." (عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد ٥٧٦)
أتمنى من الكل قراءة الحديث لمعرفة جانب من جوانب شخصية أبي بكر الصديق عن جابر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا)، فهذا النبي صلى الله عليه وسلم يعد جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه إذا جاء مال البحرين سيعطيه هكذا وهكذا وهكذا أي: ملء الكفين، قال: (فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي الله عنه المنادي ينادي: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتني، قال جابر: فأتيته، وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا، قال: فحثى لي حثية فعددتها، فإذا هي خمسمائة، فقال لي: خذ مثليها) متفق عليه. وفاء أبي بكر الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم وفاء لا نظير له
عنْ عُمرَ قال لوْ وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ وإيمانُ الناسِ لرجحَ إيمانُ أبي بكرٍ الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
@@my_life_islam حديث : ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغبراءُ من ذي لهجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة | الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : حسن
معنى كلام شيخنا الفاضل قصة أرض فدك المفروض الشيعة لا يفتحوا أفواههم بها مرة أخرى ورضي الله عن سيدنا علي وعلى جميع الصحابة رسول الله وصلي الله وسلم على اشرف الخلق سيدنا محمد
ارض فدك اهديت للنبي ﷺ وكونه نبي فهي تعود لبيت المال لانه لم تهدى للنبي بصفته الشخصيه و لكن بصفته نبي لذلك فحديث الانبياء لايورث يفيد ان ارض فدك ليست ملكا للنبي بشخصه وانما كونه نبي وهذا مثل قولنا ان هذه الارض او غيرها اهديت للرئيس فليس من حقه ضمها لماله الخاص بل تصبح ملكا لديوان الرئاسه
@@MohdMohd-mm5sm الفرق شاسع مثل الفرق ببن السماء والارض بين ناس بنوا دولة كالدول العصرية تداول سلمي للسلطة ليست وراثة كعادة الدول في ذلك العصر ابو بكر عمر عثمان ولم يسرقوا المال العام وماتوا ولم يورثوا شيئا ولم يعطوا احفادهم وابناؤهم المناصب والمال والاراضي والجاه والسلطة انما عاسوا فقراء ومع عامة المسلمبن وبين ناس منتهى همهم الورث والورثة والعائلة المقدسة وتعلقوا بعدهم الناس بالخرافات والاساطير الكاذبة التي لاتمت الإسلام بصلة
هذه نعم الله على الموحدون والذين آزروا رسول الله وجاهدوا ونشروا دين الله . ولكن أفضل نعم الله على سيدنا علي هو إخفاء قبره ولم يجعله وثنا يعبد من دون الله ، وأنه لا يسمع في قبره كلام المشركون أنه خالق الكون ، ولا أنه رب ، ولا يلبي الحاجات ولا الدعوات . والحمد لله ربي العالمين 🤲💐
بارك الله فيك أخي الكريم والله شوقتنا في علي رضي الله عنه أم الشيعة صوره لنا (غلبان) (فقير) (حزنان) (كاءبا )(خايف)وفي الأخير هوا زعيم ولم يكن راغب في السلطة
ولقد آتينا آل داوود ملكاً عظيماً . والله إنّ الجنة جُعلت لمحب علي والنار جعلت لعدو علي . إذ قال النبي عن الله . لايحبك الا مؤمن ولايبغضك إلا منافق . فإين المؤمن أليس في الجنة وأين المنافق أليس في النار . سبحان من فرق بعليّ أهل الجنة والنار . كيف لا وولداه سيدا شبابها . ولايدخلها إلا الشباب ولوكان قدمات كهلاً . وفاطمة سيدة نسائها . كما في صنمكم الأكبر البخاري . يافاطمة أما ترضين ان تكوني سيدة نساء الجنة . أرأيتم الفضل . إنما أهل الجنة دخلوها لمحبة هؤلاء الخمسة . كما في صحيح مسلم عن الحميراء عائشة . جاء النبي وعليه مرط مجعد فجاء الحسين فأدخله وجاء الحسن فأدخله وجاءت فاطمة فأدخلها وجاء علي فأدخله ثم قال . إنما يريد االله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .وعائشة تنظر إليهم ولم يدخلها رسول الله . وجرت أيضاً الحادثة مرة ثانية في بيت أم سلمة فأدخل هؤلاء الخمسة ولم يدخل أم سلمة قال مكانكِ وأنتِ على خير . (وقال الله فمن حاجك فيه فقل تعالوا ندع أبنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) عن سيدكم سعد بن أبي وقاص لعنه الله وأخزاه وأعدّ له عذاباً مُهينا قال لما دخل على الاحرز العين العظيم الحاوية معاوية بن أبوسفيان فأمره معاوية أن يلعن أباتراب يعني علياً فقال سعد والله لا أفعل وقد رأيت رسول الله لمانزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وأنفسكم ثم نبتهل . فأخرج رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً ثم قال اللهم هؤلاء أهلي . ولقد صحّ عندكم في صحيح مسلم أن الحميراء عائشة قالت للنبي ص لقد علمت أن عليّاً أحبّ إليكَ من أبي ، تُعيدها ثلاثاً بصوتٍ عالٍ . والله إن الدنيا أهون عند الله من قلامة أظفر ومن هوانها عليه أنه يُعصى فيها . وماملك أمير المؤمنين ع من حُطامها كان خيراً له فلو ملكها كان خيراً له ولو لم يملك قطميراً منها كان خيراً له لما قال فيه النبي ص عن الله . ثم إن أسيادك صنمي قريش وجبتيها وإفكيها عتيق بن عبدالعزى وعمر إبن الصهاك وإن ماتا جربوعين قذرين فقيرين فهذا لايغير حالهما وجرمهما وماإقترفاه وإثم ذلك في رقبتهما إلى يوم القيامة فبئس مالأنفسهما مَهَدَا . لبئس المولى وبئس العشير وبئس للظالمين بدلاً (يقول أحدهما لصاحبه ليتني لم أتخذك خليلا لقد أضللتني عن الذكر لما جائني وكان الشيطان للإنسان خذولا) والشيطان في هذا الموضع هو جدكم عمر . وقول الله (قل تمتع بكفرك قليلاً إنك من أصحاب النار ) إنما نزلت في جدك عتيق أوبكر . وانظر حالهما لما دنت وفاتهما أحدهما قال ليتني لم أكشف بيت فاطمة والآخر قال ليتني كنت تبنةً . ولقد قال الله ( يوم ينظر المرء ماقدمت يداه . ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ) وذاك يوم هلاك صاحبيكما . إنظر إلى جدك عثمان المُسرف المُبذر انظر كيف كانت امك الحميراء تدعوه بنعثل وكيف كانت هلاكه لقد قتله سيدي عمار وسيدي مالك الأشتر وسيدي عمر بن الحمق الخزاعي وقد قال عمر بن الحمق طعنت عثمان سبع طعنات ثلاثة لله وأربعةٌ لنفسي ثم لما مات لعنه أمير المؤمنين علي وقال ماساءني قتل عثمان وقام فخطب في الناس فقال الحمدلله الذي أهلك الطواغيت على حسن حالٍ منهم فقتل فرعون وأهلك هامان وقتل عثمان ويقصد بفرعون وهامان أبو بكر وعمر ثم لما سمع الناس كلام علي لعنوا عثمان ورموا نعشه بالحجارة ولم يأذن أمير المؤمنين لأحد بالصلاة عليه ومنع دفنه بالبقيع فحمله أهله إلى عش كوكب وهي مقبرة اليهود التي تلي البقيع فدفنوه فيها ولقد صحّ عن علي أنه قال لايزن عثمان عندالله ذُباباً قال الرجل ذباباً قال علي بل جناح ذُباب قال الرجل جناح ذباب قال علي (ولانقيم له يوم القيمة وزناً ) . ولكن إنظر لما مات علي ع قال فزت ورب الكعبة . فلا نحبهما ورب الكعبة . كلا ولانحب كل من أحبهما ألا وحب من على الفراش إضّجَعَا . وحبّهما ضِدّان لايجتمعا . ونحتم بالقول اللهم إلعن الجبت والطاغوت وعُبيدهما عثمان لعناً وبيلاً . والصلاة على محمد وآل محمد .
يا شيخ محمد المكي ليتك تنشر أي بوست نفهم منه أنك بخير قلوبنا وخواطرنا مع دعاتنا الكرام في بلاد الحرمين فقدنا الكثيرين آخرهم الشيخ الصهيبي ونسأله تعالى ان لانفجع بغيره من بعده !
يا اخي هدني الله واياك نحن لو أخذنا السنة الصحيحة من تشريع ومناسك واخلاق لان نجد المسلمين يختلفوا لكن هناك أحاديث تناقض القران ولاسف ناخذ بها ونترك القران جعنا الرويات اصدق من القران فمثلا في اية انما يريد الله يذهبوا عنكم الرجس اهل البيت الاية في نساء النبي واهل بيته فكيف نصدق رواية انها نزلت في علي واهل بيتة الا بسب رواية صدقنها علي الرغم من انها تخالف القران والله ولي التوفيق
احسنت النشر و رضي الله عن علي ين ابي طالب و ارضاه و الحقيقة ان واقعه من حيث مؤازرته للصحابة رضي الله عنهم و مخالطته لهم و مصاهراته و ذريته من اهل السنة و تلامذته الذين تعلموا على يديه القران الكريم و رووا الاحاديث عنه كلهم من اهل السنة و الجماعة حتى الذين كانوا يشايعونه في مواقفه السياسية هم من اهل السنة الا اولئك المندسين من اتباع عبد الله بن سبأ ابن السوداء و من اتى بعدهم من اعداء الاسلام الذين ينتحلون التشيع و يكذبون و يحتاج الشيطان الى كذبهم
@@yahyaqasem غفر الله لنا ولكم لا يقال هذا عن علي رضي الله عنه. فعلي رضي الله عنه ولي الخلافة زمن فتنة وانشقاق بين المسلمين وغضب جامح على قتلة سيدنا عثمان، هذا أدى إلى بعض الخلافات بين الصحابة رضي الله عنهم. رضي الله عن سائر الخلفاء الراشدين والصحابة المنتجبين وأمهات المؤمنين.
@@yahyaqasem لا تبالغ في ما حصل وقت علي رضي الله عنه و لم يشارك في هذه الفتن سوى عدد قليل من الصحابة رصي الله عنهم و لا تحمله اخطاء غيرة فهو كان زمن فتن لذلك امر العلماء بالكف عن الخوض فيما حصل ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسؤلون عما كانوا يعملون )
هذه الحقائق التي يحاول البعض اخفائها اما جهلا او خوفا من فتح البيبان المغلقة . فوفقا لهذه المصادر فالكلام عن الزهد والفقر للبيت العلوي مقابل البيت الاموي فاحش الغنا لا اساس له سوى لأستمالة واستعطاف فقراء الامة لتمهيد الذهن لدس الروايات الطاعنة بهذا او ذاك كون الفطرة الانسانية تنحاز للفقير الزاهد مقابل الغني القوي بغض النظر عن رؤية الصواب
علي بن ابي طالب ابو الحسن رضي الله عنه وارضاه لم يهتم للدنيا في فقره ولم تغره في غناه ولم يتغير حاله في فقرا أو غنى فهو تلميذ نجيب في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم
و كذلك باقي تلاميذ الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة الكرام، بل فيهم من أعظم مرتبة من علي بن أبي طالب بمرات و في الأخير كلهم كرام و أصحاب فضل و اسبقية و ليس كما يصور اتباع الديانة الشيعية
مهما اشرك الشيعه علي مع الله ومهما اعتدلوا في حبه اهل السنه ومهما ابغضوه النواصب يبقى علي في اية ( رجال صدقوا الله ماعاهدوه عليه ) ويبقى حيدره ويبقى اول من اسلم من الصبيان ويبقى علي هو علي اتركو اصحاب الرسول والخوض فيهم من باب المناكفه
قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: يا علي انت الصديق الأكبر والفاروق الأعظم .قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: يا علي انا المنذر والهادي وبك يهتدي المؤمنون من بعدي. قال بن عباس نزلت في علي بن أبي طالب عليه مئتا آية في فضائل علي بن أبي طالب عليه.
آن لأبي حنيفه ان يمد رجله لم ينزل ولا آيه في القرآن الكريم في حق علي. خاصه به انما كان مشمول بالآيات مثله مثل باقي المؤمنين وعندما تتحدثون عن علي رضي الله عنه تحدثو بالصحيح وليس بالروايات المكذوبه فاذا قارنا او وضعنا علي بالميزان وعثمان لوجدنا عثمان افضل بمليون مره من علي عثمان جهز جيش العسره بكامله من ماله الخاص والنبي قال بحديثه ماضر عثمان مافعل بعد اليوم اشترا بئر روما وجعله للمسلمين جميعآ بدون اجر شارك بنصف توسعه الحرم في المدينه. لم يقتل في خلافه عثمان او ثبت ان عثمان قتل رجل رجل مسلم بينما في خلافه علي قتل مايزيد عن مئه وخمسون الف مسلم. في معركه الجمل وصفين والنهروان وقد اعترف علي بخطاه عندما قال في معركه الجمل ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه. وفي معركه صفين اعترف انه لم يقاتل كفار وخارجين وماكان بينهم الا مااختلفو عليه في دم عثمان وهذا دليل ان كل القتلى ذهبو ضحيه كرسي خلافه علي. لا لذنب اقترفوه. اذهب. الى حسيناتك واقصص قصصك على اطفالك لا تقصصها عندنا فنحن نعلم ماانتم عليه. وسوال لك انت تدعي حب علي والحسين وفاطمه. اليس كذالك لماذا لاتدافع عن علي وفاطمه عند المجلسي الذي قال عن علي وفاطمه حديث يتدى له الجبين خجلآ. ولاترد قبل ان تقرأ الحديث. اكتب. بحث كوكل حديث ابن سلمان عن ابيه. ان عليآ قال لسلمان الفارسي اذهب لبيت فاطمه فإنها مشتاقه لك ومن يقرأ خذه الروايه يستخلص منها ان علي ديوث وفاطمه فاجره لعنه الله عليكم وعلى معمميكم الكذابين اذا كنتم تكذبون على علي وفاطمه وتشيعون بهم الفحش وانتم تدعون حبهم. فمن انتم
خسئت . إنما هو الصديق الذي صدق النبي ص لما كذبتموه وهو الفاروق بين الحق والباطل فرق به الفئة القاسطة الباغية والفرقة الناكثة والفرقة المارقة الخوارج كلاب أهل النار . وإنما هو سيف الله المسلول في كل غزواته يوم هرب جدك عمر وعثمان يوم أحد وقال جدك عمر أنه كان في الفرار مثل الأروى . وهو أمير المؤمنين حقاً وصدقاً وعدلاً إذ قال فيه النبي ص لايحبك منافق ولايبغضك مؤمن . فكان أميراً للمؤمنين ع فقط لاغيرهم وقد ميّز الله به المؤمنين بعد رسول الله . إذ إنّ المؤمنين لم يكونوا من الفئة الناكثة ولاالباغية ولاالخارجة . وقدقال رسول الله فيه أنت مني بمنزلة هارون من موسى . فكما كان هارون خليفة موسى لما حكى عنه الله )إذ قال موسى لهارون إخلفني في قومي وأصلح ولاتتبع سبيل المفسدين ) كذلك كان علياً من رسول الله كمنزلة هارون من موسى خليفته في قومه . وقد قال فيه يوم التصرّيح ببيعته يوم الغدير من كنت مولاه فعلي مولاه . وقد قال الله (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) فقال رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه . وقال كما في صحيح مسلم (كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) .وقال الله ( إتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) وقال رسول الله ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي . ولكن سبحان الله لايحبه منافق وهذا حالكم . موتوا بغيظكم . إن الوصيّ إمامُنا ووليّنا . برَحَ الخفاءُ وباحتِ الأسرارُ .
هل من حاله مثل ماذكر في السير يكون من الاغنياء بل وقال الغنى الفاحش ...هذا هو منزل علي وزوجه....وفي قصة فاطمة أيضًا بقية لم يكملها الشيخ مصطفى، وهي بقية فيها خير وفيها فائدة عظيمة، فاطمة كانت تعمل في بيتها، وتقوم بحاجات البيت؛ حتى مجلت يداها من الطحن، وتعبت من ذلك، فجاء إلى النبي ﷺ وجاءه سبي من بعض السبي فجاءت تسأله خادمًا، يعني جارية تعينها على شغل البيت، فقال: والله لا أعطيك جارية وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم، فردها، واعتذر إليها، ولكن أدلك على ما هو خير من خادم، قال لها النبي ﷺ: أدلك على ما هو أفضل من خادم: تسبحين الله عند النوم ثلاثا وثلاثين، وتحمدين الله عند النوم ثلاثا وثلاثين، وتكبيرينه عند النوم أربعا وثلاثين، فهذا خير لك من خادم، فقالت فاطمة: فعملت بهذا فما وجدت تعبًا بعد ذلك رضي الله عنها، وهي بنت النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا الحديث صحيح في الصحيحين عن النبي عليه الصلاة والسلام، من أصح الأحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فهذا يدل على أنه ينبغي للمؤمن أن يكون له عمل، وأن يحذر الكسل، ويبتعد عن الكسل، فالكسل لا خير فيه
الكافي اوصى علي كال بينبع ووادي القرى وديمة وأذبنة والفقيرين صدقة . وفي الكافى أعتق ألف مملوك من كد يده . وفي كشف المحجة في وصيته لابنه محمدا تزوجت فاطمة ومالي فراش وصدقتي اليوم على بني هاشم لكفتهم . وفيه أن غلته أربعين ألف دينار (تساوي ٢٨٩ مليون) وفي رواية ان فاطمة ورثت عليا سبعة حوائط . وفي البخاري أن معاوية عرض على الحسن لحقن الدماء ان يوسع . وفي أخبارالمدينة لابن شبة كان يخرج لعلي طما قال ابن حزم أما علي فتوسع في هذا المال من حله ذكر ثراء علي أرض ينبع تغل ألف وسق والوسق ستون صاعا
وفُضّلت اليهود والنّصارى على الرّافضة بخصلتين: سُئلت اليهود: مَن خير أهل ملّتكم؟ قالوا: أصحاب موسى. وسُئلت النّصارى: مَن خير أهل ملّتكم؟ قالوا: حواريّي عيسى. وسُئلت الرّافضة: مَن شرّ أهل ملّتكم؟ قالوا: أصحاب محمّد ﷺ. منهاج السّنّة النّبويّة في نقض كلام الشّيعة القدريّة - شيخ الإسلام ابن تيميّة
قالت ام المؤمنين عائشة عليها السلام ورضي الله عنها:"مات أبو بكر ( رضي الله عنه ) فما ترك دينارًا ولا درهمًا وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال." (عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد ٥٧٦)
رضي الله عن خليفة رسول الله الصدّيق وأرضاه
@@ALJARASHI
هو مجرد دعاء.
استطيع ان اقول لك عليك السلام. والدعاء جائز للمؤمن العادي
اتحرمه على ام المؤمنين؟؟
@@ALJARASHI
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام» قالت: قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته،
@@ALJARASHI
البخاري رحمه الله
كتب عن علي وفاطمة وعائشة وغيرهم عليهم السلام.
امر عادي لا تتنطع.
@@temamriabdelrahman8523 أعطاك المصدر إنت من وين تشوف من خرقك
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ محمد ، أجمل وأروع رد على الشيعة في كذبهم على الواقع المعيشي للبيت العلوي الطيب والمبارك ، رضي الله عنهم وأرضاهم .
أحسنت شيخنا الكريم.
استمر في هذه السلسلة المباركة في كشف تاريخ العلويين المخفي عن المسلمين.
لن يسمح له الطاغوت عبد الصلي-بية وإيران !
@@serene8517
من كان الله معه فلن يخشى أي شيء أبدا.
تاريخ مخفي لابد أن يظهر لتعود هذه الأمة التي هى اهم من ألف بيت علوي
التاريخ الكاذب النجس
@@aymnaymn5524بيت نجس لم ير المسلمون منه إلى الآن الا الشر و الفرقة و هذا البيت أخس البيوت و أكثرها طمعا و جشعا حبا للرئاسة .
أتمنى من الكل قراءة الحديث لمعرفة جانب من جوانب شخصية أبي بكر الصديق
عن جابر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا)، فهذا النبي صلى الله عليه وسلم يعد جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه إذا جاء مال البحرين سيعطيه هكذا وهكذا وهكذا أي: ملء الكفين، قال: (فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي الله عنه المنادي ينادي: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتني، قال جابر: فأتيته، وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا، قال: فحثى لي حثية فعددتها، فإذا هي خمسمائة، فقال لي: خذ مثليها) متفق عليه.
وفاء أبي بكر الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم وفاء لا نظير له
عنْ عُمرَ قال لوْ وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ وإيمانُ الناسِ لرجحَ إيمانُ أبي بكرٍ
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث :
قَدِمْتُ المَدِينَةَ فَبيْنَا أَنَا في حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِن قُرَيْشٍ إذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ، أَخْشَنُ الجَسَدِ، أَخْشَنُ الوَجْهِ، فَقَامَ عليهم، فَقالَ: بَشِّرِ الكَانِزِينَ برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نَارِ جَهَنَّمَ، فيُوضَعُ علَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ، حتَّى يَخْرُجَ مِن نُغْضِ كَتِفَيْهِ، وَيُوضَعُ علَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ، حتَّى يَخْرُجَ مِن حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ، قالَ: فَوَضَعَ القَوْمُ رُؤُوسَهُمْ، فَما رَأَيْتُ أَحَدًا منهمْ رَجَعَ إلَيْهِ شيئًا، قالَ: فأدْبَرَ، وَاتَّبَعْتُهُ حتَّى جَلَسَ إلى سَارِيَةٍ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إلَّا كَرِهُوا ما قُلْتَ لهمْ، قالَ: إنَّ هَؤُلَاءِ لا يَعْقِلُونَ شيئًا، إنَّ خَلِيلِي أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَعَانِي فأجَبْتُهُ، فَقالَ: أَتَرَى أُحُدًا؟ فَنَظَرْتُ ما عَلَيَّ مِنَ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أنَّهُ يَبْعَثُنِي في حَاجَةٍ له، فَقُلتُ: أَرَاهُ، فَقالَ: ما يَسُرُّنِي أنَّ لي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا، لا يَعْقِلُونَ شيئًا، قالَ: قُلتُ: ما لكَ وَلإِخْوَتِكَ مِن قُرَيْشٍ، لا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ منهمْ، قالَ: لَا، وَرَبِّكَ، لا أَسْأَلُهُمْ عن دُنْيَا، وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عن دِينٍ، حتَّى أَلْحَقَ باللَّهِ وَرَسولِهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@my_life_islam
حديث :
ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغبراءُ من ذي لهجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة | الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : حسن
@@my_life_islam
و روى أحمد (21509) عن أبي ذَرٍّ، قَالَ: بَايَعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا، وَوَاْثَقَنِي سَبْعًا، وَأَشْهَدَ عَلَيَّ تِسْعًا، أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ. قَالَ أَبُو الْمُثَنَّى: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (هَلْ لَكَ إِلَى بَيْعَةٍ، وَلَكَ الْجَنَّةُ؟ ) قُلْتُ: نَعَمْ. وَبَسَطْتُ يَدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ يَشْتَرِطُ عَلَيَّ: (أَنْ لَا تَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ) قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: (وَلَا سَوْطَكَ إِنْ يَسْقُطْ مِنْكَ، حَتَّى تَنْزِلَ إِلَيْهِ فَتَأْخُذَهُ )
وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (810
@@my_life_islam
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: " وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مَا انْبَسَطْتُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ، وَلَا تَقَارَرْتُمْ عَلَى فُرُشِكُمْ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَنِي يَوْمَ خَلَقَنِي شَجَرَةً تُعْضَدُ وَيُؤْكَلُ ثَمَرُهَا " .
وقال الذهبي رحمه الله في "السير" (3/ 368):
" كَانَ رَأْساً فِي الزُّهْدِ وَالصِّدْقِ وَالعِلْمِ وَالعَمَلِ قَوَّالاً بِالحَقِّ لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ.
لا اعتقد ان الامة بحاجة إلى شيء اكثر من هذا الطرح ياشيخ محمد جزاك الله خيرا وثبتك الله
اغلق عيونك وصم اذنيك.
الحقيقة ضالة المؤمن.
كتب الله اجرك شيخنا الفاضل
اللهم ارض عن صحابة رسول الله رجال وهبوا أموالهم وأنفسهم لله تعالى.
رضي الله عنهم وارضاهم جميعا وجمعنا بهم في جنات الخلد .. آمييين
السلام عليكم اهل السنة والجماعة قاطبة وحفظكم الله شيخنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
منين جبت هذا السلام ؟
@@marwand.a.z9840 ما ا تعني أخي
@@ghendousadel4827
ابدا ،، فقط سؤال ، من اين اتيت بهذا السلام ؟
@@marwand.a.z9840 انا القيت السلام على اهل السنة والجماعة كلهم دون استثناء هذا معنى قاطبة فما هو الاشكال
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك و في علمك
بارك الله فيك أخوي محمد مكي جعلها الله في ميزان حسناتك 👍❤👌🌟💐❤🌟💐
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
بارك الله بكم يا شيخ وعافاكم وشافاكم وادام عليكم الصحة والعافية
بارك ألله فيكم شيخنا العزيز
الله ينصرك شيخنا
الحمدلله حق حمده والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وازواجه وذرياته وسلم تسليما كثيرا
معنى كلام شيخنا الفاضل قصة أرض فدك المفروض الشيعة لا يفتحوا أفواههم بها مرة أخرى ورضي الله عن سيدنا علي وعلى جميع الصحابة رسول الله وصلي الله وسلم على اشرف الخلق سيدنا محمد
ارض فدك اهديت للنبي ﷺ وكونه نبي فهي تعود لبيت المال لانه لم تهدى للنبي بصفته الشخصيه و لكن بصفته نبي لذلك فحديث الانبياء لايورث يفيد ان ارض فدك ليست ملكا للنبي بشخصه وانما كونه نبي
وهذا مثل قولنا ان هذه الارض او غيرها اهديت للرئيس فليس من حقه ضمها لماله الخاص بل تصبح ملكا لديوان الرئاسه
@@MohdMohd-mm5sm الفرق شاسع
مثل الفرق ببن السماء والارض
بين ناس بنوا دولة كالدول العصرية تداول سلمي للسلطة ليست وراثة كعادة الدول في ذلك العصر
ابو بكر عمر عثمان
ولم يسرقوا المال العام وماتوا ولم يورثوا شيئا ولم يعطوا احفادهم وابناؤهم المناصب والمال والاراضي والجاه والسلطة انما عاسوا فقراء ومع عامة المسلمبن
وبين ناس منتهى همهم الورث والورثة والعائلة المقدسة وتعلقوا بعدهم الناس بالخرافات والاساطير الكاذبة التي لاتمت الإسلام بصلة
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ محمد المكي
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
جزاك الله خير شيخنا محمد مكي وجعل الله عملك خالص لوجه
محمد مكي العواد وعدنان الجعفري اظهروا لنا سيرة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كما كانت في حياته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نحبكم في الله يا استاذنا الكريم محمد المكي
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
هذه نعم الله على الموحدون والذين آزروا رسول الله وجاهدوا ونشروا دين الله .
ولكن أفضل نعم الله على سيدنا علي هو إخفاء قبره ولم يجعله وثنا يعبد من دون الله ، وأنه لا يسمع في قبره كلام المشركون أنه خالق الكون ، ولا أنه رب ، ولا يلبي الحاجات ولا الدعوات .
والحمد لله ربي العالمين 🤲💐
جزاك الله خير شيخ مكي ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
وفقك الله ياشيخ ابو عبدالله وجزاك خير الجزاء على ما تقوم به 🤚🤚
جزاك الله خيرًا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أشكرك على هذا المجهود الذي نسأل الله تعالى أن تكون لبنة في السد الذي يجب ان يكون عظيما بين دين الله الحق و ضلالات شيعة المجوس
جزاك الله خير وحشرك مع حبيبه محمد واصحابه الكرام
ربي يحفظك
ويسترك
ويكف عنك
كف السوء
ولسان السوء
وظلم الطواغيت
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير. روحي فداكم شيخنا الفاضل
الالاف قتلوا باسم ال البيت ولازالوا يقتلون .
اصبحت حلقات محمد المكي وطه الدليمي كانها مراجع للمعلومات..
جزاهم الله عنا خير الجزاء
نعم مراجع ولاكن للكاذيب والاحقاد والافتراء
@@user-kx6gt1rs8w رد عليهم بدل الاتهامات لو صعبة؟
تبارك الرحمن.
ويؤكد صحة النقل عن سعة الرزق والبركة التي كانت عليها ال علي هو كثرة النسل والزوجات وملكات اليمين
ف منطقيا لايكثر الزواج والانجاب الا المرتاح ماديا ..👌
بوركتم ابا عبدالله ، برأ الله عليا من أحفاد ابن السوداء
جزاك الله خير الجزاء ونفع الله بك الاسلام والمسلمين اجمعين 💙🕋🕌
حبيبنا الاخ محمد المكي مشتاقين لك
بارك الله فيك شيخ محمد
بارك الله فيك ولك ابا محمد
رضي الله عن ال بيت النبي واصحابه
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي محمدالمكي
جزاك الله خير ياشيخ محمد
بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خيرا
ملاحظة جيده
جزاكم الله خيرا ❤
حفظ الله شيخنا واخونا محمد المكي
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاكم رب الجنه ووالديك وذريتك والمسلمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
أحسن الله إليك
قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تنقسم امتي إلى ٧٣فرقه وفرقه ناجيه صدق رسول الله،،،،،، ابحثوا عن هذا القول قبل فوات الاوان
رضي الله عنك يابن ابي طالب نشأت مؤمن ورحلت لربك مؤمن
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
أحسنت
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
بارك الله فيك أخي محمد استمر
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك أخي الكريم والله شوقتنا في علي رضي الله عنه أم الشيعة صوره لنا (غلبان) (فقير) (حزنان) (كاءبا )(خايف)وفي الأخير هوا زعيم ولم يكن راغب في السلطة
جزاك الله خيراً شيخنا محمد المكي
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا، ورحم والديك ، وثبتك على السراط المستقيم.
جزاك الله خير
ولقد آتينا آل داوود ملكاً عظيماً .
والله إنّ الجنة جُعلت لمحب علي والنار جعلت لعدو علي .
إذ قال النبي عن الله . لايحبك الا مؤمن ولايبغضك إلا منافق .
فإين المؤمن أليس في الجنة وأين المنافق أليس في النار . سبحان من فرق بعليّ أهل الجنة والنار .
كيف لا وولداه سيدا شبابها . ولايدخلها إلا الشباب ولوكان قدمات كهلاً . وفاطمة سيدة نسائها . كما في صنمكم الأكبر البخاري . يافاطمة أما ترضين ان تكوني سيدة نساء الجنة .
أرأيتم الفضل . إنما أهل الجنة دخلوها لمحبة هؤلاء الخمسة . كما في صحيح مسلم عن الحميراء عائشة . جاء النبي وعليه مرط مجعد فجاء الحسين فأدخله وجاء الحسن فأدخله وجاءت فاطمة فأدخلها وجاء علي فأدخله ثم قال . إنما يريد االله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .وعائشة تنظر إليهم ولم يدخلها رسول الله . وجرت أيضاً الحادثة مرة ثانية في بيت أم سلمة فأدخل هؤلاء الخمسة ولم يدخل أم سلمة قال مكانكِ وأنتِ على خير . (وقال الله فمن حاجك فيه فقل تعالوا ندع أبنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) عن سيدكم سعد بن أبي وقاص لعنه الله وأخزاه وأعدّ له عذاباً مُهينا قال لما دخل على الاحرز العين العظيم الحاوية معاوية بن أبوسفيان فأمره معاوية أن يلعن أباتراب يعني علياً فقال سعد والله لا أفعل وقد رأيت رسول الله لمانزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وأنفسكم ثم نبتهل . فأخرج رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً ثم قال اللهم هؤلاء أهلي . ولقد صحّ عندكم في صحيح مسلم أن الحميراء عائشة قالت للنبي ص لقد علمت أن عليّاً أحبّ إليكَ من أبي ، تُعيدها ثلاثاً بصوتٍ عالٍ . والله إن الدنيا أهون عند الله من قلامة أظفر ومن هوانها عليه أنه يُعصى فيها . وماملك أمير المؤمنين ع من حُطامها كان خيراً له فلو ملكها كان خيراً له ولو لم يملك قطميراً منها كان خيراً له لما قال فيه النبي ص عن الله . ثم إن أسيادك صنمي قريش وجبتيها وإفكيها عتيق بن عبدالعزى وعمر إبن الصهاك وإن ماتا جربوعين قذرين فقيرين فهذا لايغير حالهما وجرمهما وماإقترفاه وإثم ذلك في رقبتهما إلى يوم القيامة فبئس مالأنفسهما مَهَدَا . لبئس المولى وبئس العشير وبئس للظالمين بدلاً (يقول أحدهما لصاحبه ليتني لم أتخذك خليلا لقد أضللتني عن الذكر لما جائني وكان الشيطان للإنسان خذولا) والشيطان في هذا الموضع هو جدكم عمر . وقول الله (قل تمتع بكفرك قليلاً إنك من أصحاب النار ) إنما نزلت في جدك عتيق أوبكر . وانظر حالهما لما دنت وفاتهما أحدهما قال ليتني لم أكشف بيت فاطمة والآخر قال ليتني كنت تبنةً . ولقد قال الله ( يوم ينظر المرء ماقدمت يداه . ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ) وذاك يوم هلاك صاحبيكما . إنظر إلى جدك عثمان المُسرف المُبذر انظر كيف كانت امك الحميراء تدعوه بنعثل وكيف كانت هلاكه لقد قتله سيدي عمار وسيدي مالك الأشتر وسيدي عمر بن الحمق الخزاعي وقد قال عمر بن الحمق طعنت عثمان سبع طعنات ثلاثة لله وأربعةٌ لنفسي ثم لما مات لعنه أمير المؤمنين علي وقال ماساءني قتل عثمان وقام فخطب في الناس فقال الحمدلله الذي أهلك الطواغيت على حسن حالٍ منهم فقتل فرعون وأهلك هامان وقتل عثمان ويقصد بفرعون وهامان أبو بكر وعمر ثم لما سمع الناس كلام علي لعنوا عثمان ورموا نعشه بالحجارة ولم يأذن أمير المؤمنين لأحد بالصلاة عليه ومنع دفنه بالبقيع فحمله أهله إلى عش كوكب وهي مقبرة اليهود التي تلي البقيع فدفنوه فيها ولقد صحّ عن علي أنه قال لايزن عثمان عندالله ذُباباً قال الرجل ذباباً قال علي بل جناح ذُباب قال الرجل جناح ذباب قال علي (ولانقيم له يوم القيمة وزناً ) . ولكن إنظر لما مات علي ع قال فزت ورب الكعبة .
فلا نحبهما ورب الكعبة . كلا ولانحب كل من أحبهما
ألا وحب من على الفراش إضّجَعَا . وحبّهما ضِدّان لايجتمعا .
ونحتم بالقول اللهم إلعن الجبت والطاغوت وعُبيدهما عثمان لعناً وبيلاً . والصلاة على محمد وآل محمد .
يا شيخ محمد المكي
ليتك تنشر أي بوست نفهم منه أنك بخير
قلوبنا وخواطرنا مع دعاتنا الكرام في بلاد الحرمين
فقدنا الكثيرين آخرهم الشيخ الصهيبي ونسأله تعالى ان لانفجع بغيره من بعده !
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
10:04 من عقار واحـد 2.600.000 في وقتنا هـذا.. والرافـضـة اليوم يتشدق بأرض فـدك..! بعـد 1400 سنـة.. ☹️
هههههههههههه بقولو أن علي كان يخبز ويسوي العجين لجيشه
ههههههه لا حولة ولا قوة الا بالله
جزاك الله عنا كل خير وزادك علما ورفعه احبك في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث :
قَدِمْتُ المَدِينَةَ فَبيْنَا أَنَا في حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِن قُرَيْشٍ إذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ، أَخْشَنُ الجَسَدِ، أَخْشَنُ الوَجْهِ، فَقَامَ عليهم، فَقالَ: بَشِّرِ الكَانِزِينَ برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نَارِ جَهَنَّمَ، فيُوضَعُ علَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ، حتَّى يَخْرُجَ مِن نُغْضِ كَتِفَيْهِ، وَيُوضَعُ علَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ، حتَّى يَخْرُجَ مِن حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ، قالَ: فَوَضَعَ القَوْمُ رُؤُوسَهُمْ، فَما رَأَيْتُ أَحَدًا منهمْ رَجَعَ إلَيْهِ شيئًا، قالَ: فأدْبَرَ، وَاتَّبَعْتُهُ حتَّى جَلَسَ إلى سَارِيَةٍ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إلَّا كَرِهُوا ما قُلْتَ لهمْ، قالَ: إنَّ هَؤُلَاءِ لا يَعْقِلُونَ شيئًا، إنَّ خَلِيلِي أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَعَانِي فأجَبْتُهُ، فَقالَ: أَتَرَى أُحُدًا؟ فَنَظَرْتُ ما عَلَيَّ مِنَ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أنَّهُ يَبْعَثُنِي في حَاجَةٍ له، فَقُلتُ: أَرَاهُ، فَقالَ: ما يَسُرُّنِي أنَّ لي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا، لا يَعْقِلُونَ شيئًا، قالَ: قُلتُ: ما لكَ وَلإِخْوَتِكَ مِن قُرَيْشٍ، لا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ منهمْ، قالَ: لَا، وَرَبِّكَ، لا أَسْأَلُهُمْ عن دُنْيَا، وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عن دِينٍ، حتَّى أَلْحَقَ باللَّهِ وَرَسولِهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
حقائق مغيبة
أحسنت وبارك الله فيك أخي العزيز
حفظك الله شيخنا
رضي الله عن علي بن أبي طالب وبقية الصحابة
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير ننتظرك من زمان لا تتأخر علينا يا شيخ
يا اخي هدني الله واياك نحن لو أخذنا السنة الصحيحة من تشريع ومناسك واخلاق لان نجد المسلمين يختلفوا لكن هناك أحاديث تناقض القران ولاسف ناخذ بها ونترك القران جعنا الرويات اصدق من القران فمثلا في اية انما يريد الله يذهبوا عنكم الرجس اهل البيت الاية في نساء النبي واهل بيته فكيف نصدق رواية انها نزلت في علي واهل بيتة الا بسب رواية صدقنها علي الرغم من انها تخالف القران والله ولي التوفيق
جزاك الله خيراً ونفع بك.
احسنت النشر و رضي الله عن علي ين ابي طالب و ارضاه و الحقيقة ان واقعه من حيث مؤازرته للصحابة رضي الله عنهم و مخالطته لهم و مصاهراته و ذريته من اهل السنة و تلامذته الذين تعلموا على يديه القران الكريم و رووا الاحاديث عنه كلهم من اهل السنة و الجماعة حتى الذين كانوا يشايعونه في مواقفه السياسية هم من اهل السنة الا اولئك المندسين من اتباع عبد الله بن سبأ ابن السوداء و من اتى بعدهم من اعداء الاسلام الذين ينتحلون التشيع و يكذبون و يحتاج الشيطان الى كذبهم
@@yahyaqasem
غفر الله لنا ولكم
لا يقال هذا عن علي رضي الله عنه.
فعلي رضي الله عنه ولي الخلافة زمن فتنة وانشقاق بين المسلمين وغضب جامح على قتلة سيدنا عثمان، هذا أدى إلى بعض الخلافات بين الصحابة رضي الله عنهم.
رضي الله عن سائر الخلفاء الراشدين والصحابة المنتجبين وأمهات المؤمنين.
@@yahyaqasem
لا تبالغ في ما حصل وقت علي رضي الله عنه و لم يشارك في هذه الفتن سوى عدد قليل من الصحابة رصي الله عنهم و لا تحمله اخطاء غيرة فهو كان زمن فتن لذلك امر العلماء بالكف عن الخوض فيما حصل ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسؤلون عما كانوا يعملون )
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
حفظكم الله شيخ محمد المكي
هذه الحقائق التي يحاول البعض اخفائها اما جهلا او خوفا من فتح البيبان المغلقة . فوفقا لهذه المصادر فالكلام عن الزهد والفقر للبيت العلوي مقابل البيت الاموي فاحش الغنا لا اساس له سوى لأستمالة واستعطاف فقراء الامة لتمهيد الذهن لدس الروايات الطاعنة بهذا او ذاك كون الفطرة الانسانية تنحاز للفقير الزاهد مقابل الغني القوي بغض النظر عن رؤية الصواب
جزاك الله خير على التوضيح
يا اخي طول ماتنزل مقاطع والله مقاطعك متعة ارجو الا تنزل بشكل مستمر اخوك في الله من الجزائر
نعمة المال الصالح في يد الرجل الصالح
هذا إذا كان يفقه في السياسة شيئا.
@@mohammedahmed-hz2kb
من تقصد!؟
@@mohammedahmed-hz2kb من الذي لا يفقه في السياسة؟
@@bf6724
علي بن أبي طالب.
@@user-dp1el6yg4q
علي بن أبي طالب.
احبك في الله يا شيخ محمد مكي
العلويين اخذوا اكثروا من حقهم مما جعل الناس يحطون من قدر الاخرين خاصة من هم افضل منهم
إتقي الله ولا تخض في الصحابة.
علي بن ابي طالب ابو الحسن رضي الله عنه وارضاه لم يهتم للدنيا في فقره ولم تغره في غناه ولم يتغير حاله في فقرا أو غنى
فهو تلميذ نجيب في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه وارضاه
وهكذا بقية الصحابة
هناك فرق بين ان تكون غنيا زاهدا وبين ان تكون فقيرا معدم كماتصوره الروايات الشيعية.
*وأولهم ابي بكر وعمر وعثمان وطلحه والزبير وكل أصحاب رسول الله فهمت يالشيعي*
و كذلك باقي تلاميذ الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة الكرام، بل فيهم من أعظم مرتبة من علي بن أبي طالب بمرات و في الأخير كلهم كرام و أصحاب فضل و اسبقية و ليس كما يصور اتباع الديانة الشيعية
مهما اشرك الشيعه علي مع الله
ومهما اعتدلوا في حبه اهل السنه
ومهما ابغضوه النواصب
يبقى علي في اية ( رجال صدقوا الله ماعاهدوه عليه ) ويبقى حيدره ويبقى اول من اسلم من الصبيان ويبقى علي هو علي اتركو اصحاب الرسول والخوض فيهم من باب المناكفه
ريك بحفظك
قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: يا علي انت الصديق الأكبر والفاروق الأعظم
.قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: يا علي انا المنذر والهادي وبك يهتدي المؤمنون من بعدي.
قال بن عباس نزلت في علي بن أبي طالب عليه مئتا آية في فضائل علي بن أبي طالب عليه.
آن لأبي حنيفه ان يمد رجله
لم ينزل ولا آيه في القرآن الكريم في حق علي. خاصه به انما كان مشمول بالآيات مثله مثل باقي المؤمنين
وعندما تتحدثون عن علي رضي الله عنه تحدثو بالصحيح وليس بالروايات المكذوبه فاذا قارنا او وضعنا علي بالميزان وعثمان لوجدنا عثمان افضل بمليون مره من علي
عثمان جهز جيش العسره بكامله من ماله الخاص والنبي قال بحديثه ماضر عثمان مافعل بعد اليوم اشترا بئر روما وجعله للمسلمين جميعآ بدون اجر شارك بنصف توسعه الحرم في المدينه. لم يقتل في خلافه عثمان او ثبت ان عثمان قتل رجل رجل مسلم بينما في خلافه علي قتل مايزيد عن مئه وخمسون الف مسلم. في معركه الجمل وصفين والنهروان
وقد اعترف علي بخطاه عندما قال في معركه الجمل ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه. وفي معركه صفين اعترف انه لم يقاتل كفار وخارجين وماكان بينهم الا مااختلفو عليه في دم عثمان وهذا دليل ان كل القتلى ذهبو ضحيه كرسي خلافه علي. لا لذنب اقترفوه. اذهب. الى حسيناتك واقصص قصصك على اطفالك لا تقصصها عندنا فنحن نعلم ماانتم عليه. وسوال لك انت تدعي حب علي والحسين وفاطمه. اليس كذالك لماذا لاتدافع عن علي وفاطمه عند المجلسي الذي قال عن علي وفاطمه حديث يتدى له الجبين خجلآ. ولاترد قبل ان تقرأ الحديث. اكتب. بحث كوكل حديث ابن سلمان عن ابيه. ان عليآ قال لسلمان الفارسي اذهب لبيت فاطمه فإنها مشتاقه لك ومن يقرأ خذه الروايه يستخلص منها ان علي ديوث وفاطمه فاجره لعنه الله عليكم وعلى معمميكم الكذابين اذا كنتم تكذبون على علي وفاطمه وتشيعون بهم الفحش وانتم تدعون حبهم. فمن انتم
الكلام هذا تقوله في الحسينية انتم مثل الهنود تصدقون كل شي ويضحك عليكم . اما نحن فأمة الدليل
ما أكذبكم، لا تستحون، خلي آل البيت ينفعوك يوم القيامة.
مات ابو بكر وعمر رضي الله عنهما ولم يخلف ما لا ولا شيئا يذكر
رحم الله جعفر الصادق ورحم الله ابو بكر الصديق ورحم الله عمر الفاروق ورحم الله علي ابا الحسنين رضي الله عنهم اجمعين وارضاهم
رضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
ورحم الله جعفر بن محمد
السلام عليكم
وعليكم السلام
وعليكم السلام
وعليكم السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الروافض سرقوا لقب الصديق والفاروق وسيف الله المسلول وامير المؤمنين وكلها خصصوها لعلي وحده
اكذب من كذا مافيه .
انشهد
صحيح كلامك
مهما زورو لن يفلحو وكذبهم واضح
خسئت . إنما هو الصديق الذي صدق النبي ص لما كذبتموه وهو الفاروق بين الحق والباطل فرق به الفئة القاسطة الباغية والفرقة الناكثة والفرقة المارقة الخوارج كلاب أهل النار . وإنما هو سيف الله المسلول في كل غزواته يوم هرب جدك عمر وعثمان يوم أحد وقال جدك عمر أنه كان في الفرار مثل الأروى . وهو أمير المؤمنين حقاً وصدقاً وعدلاً إذ قال فيه النبي ص لايحبك منافق ولايبغضك مؤمن . فكان أميراً للمؤمنين ع فقط لاغيرهم وقد ميّز الله به المؤمنين بعد رسول الله . إذ إنّ المؤمنين لم يكونوا من الفئة الناكثة ولاالباغية ولاالخارجة . وقدقال رسول الله فيه أنت مني بمنزلة هارون من موسى . فكما كان هارون خليفة موسى لما حكى عنه الله )إذ قال موسى لهارون إخلفني في قومي وأصلح ولاتتبع سبيل المفسدين ) كذلك كان علياً من رسول الله كمنزلة هارون من موسى خليفته في قومه . وقد قال فيه يوم التصرّيح ببيعته يوم الغدير من كنت مولاه فعلي مولاه . وقد قال الله (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) فقال رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه . وقال كما في صحيح مسلم (كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) .وقال الله ( إتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) وقال رسول الله ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي .
ولكن سبحان الله لايحبه منافق وهذا حالكم . موتوا بغيظكم .
إن الوصيّ إمامُنا ووليّنا . برَحَ الخفاءُ وباحتِ الأسرارُ .
لفتة جميلة لتوضيح الحق
هل من حاله مثل ماذكر في السير يكون من الاغنياء بل وقال الغنى الفاحش ...هذا هو منزل علي وزوجه....وفي قصة فاطمة أيضًا بقية لم يكملها الشيخ مصطفى، وهي بقية فيها خير وفيها فائدة عظيمة، فاطمة كانت تعمل في بيتها، وتقوم بحاجات البيت؛ حتى مجلت يداها من الطحن، وتعبت من ذلك، فجاء إلى النبي ﷺ وجاءه سبي من بعض السبي فجاءت تسأله خادمًا، يعني جارية تعينها على شغل البيت، فقال: والله لا أعطيك جارية وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم، فردها، واعتذر إليها، ولكن أدلك على ما هو خير من خادم، قال لها النبي ﷺ: أدلك على ما هو أفضل من خادم: تسبحين الله عند النوم ثلاثا وثلاثين، وتحمدين الله عند النوم ثلاثا وثلاثين، وتكبيرينه عند النوم أربعا وثلاثين، فهذا خير لك من خادم، فقالت فاطمة: فعملت بهذا فما وجدت تعبًا بعد ذلك رضي الله عنها، وهي بنت النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا الحديث صحيح في الصحيحين عن النبي عليه الصلاة والسلام، من أصح الأحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فهذا يدل على أنه ينبغي للمؤمن أن يكون له عمل، وأن يحذر الكسل، ويبتعد عن الكسل، فالكسل لا خير فيه
قصه قديمه قبل الغنى
الكافي اوصى علي كال بينبع ووادي القرى وديمة وأذبنة والفقيرين صدقة . وفي الكافى أعتق ألف مملوك من كد يده . وفي كشف المحجة في وصيته لابنه محمدا تزوجت فاطمة ومالي فراش وصدقتي اليوم على بني هاشم لكفتهم . وفيه أن غلته أربعين ألف دينار (تساوي ٢٨٩ مليون) وفي رواية ان فاطمة ورثت عليا سبعة حوائط . وفي البخاري أن معاوية عرض على الحسن لحقن الدماء ان يوسع . وفي أخبارالمدينة لابن شبة كان يخرج لعلي طما قال ابن حزم أما علي فتوسع في هذا المال من حله ذكر ثراء علي أرض ينبع تغل ألف وسق والوسق ستون صاعا
وفُضّلت اليهود والنّصارى على الرّافضة بخصلتين:
سُئلت اليهود: مَن خير أهل ملّتكم؟ قالوا: أصحاب موسى. وسُئلت النّصارى: مَن خير أهل ملّتكم؟ قالوا: حواريّي عيسى. وسُئلت الرّافضة: مَن شرّ أهل ملّتكم؟ قالوا: أصحاب محمّد ﷺ.
منهاج السّنّة النّبويّة في نقض كلام الشّيعة القدريّة - شيخ الإسلام ابن تيميّة