السلام عليكم. انا ابحث عن موضوع متابعة الامام في السنن هل لها نفس الحكم مع الفرض فهل إذا كان الامام ممن يقبض اثناء صلاته او يرفع فهل يجب على الماموم ان يتابعه في ذلك بمعنى ان تبطل صلاة الماموم اذا خالف الامام في هذا لم اجد في بحثي القاصر من استوعب هذا المعنى بالشرح والتدليل فهل لك ايها الشيخ المبارك ان توضح لنا الامر ولك من الله الثواب والاجر
{ ما كان شرطا في صحة الصلاة فالعبرة فيه بمذهب الإمام و ما كان شرطا فب صحة الإقتداء فالعبرة فيه بمذهب المأموم } بمعنى ما كان شرطا في صحة الصلاة فلا تضر المخالفة فيه ، مثل أن يصلي المالكي خلف شافعي لا يمسح كل رأسه في الوضوء أو يتدلك في غسله ، أو يصلي خلف حنبلي يمسح على خف غير مجلد . أما ما كان شرطا في صحة الإقتداء فالمخالفة فيه تضر كأن يصلي المالكي صلاة فرض خلف المتنفل أو المعيد ،و لو كان ذلك جائزا في مذهب الإمام . كتاب الوجيز في فقه العبادات
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم.
جزاك الله خير الجزاء ياشيخ
منذ 22 سنة حدثني أحد الطلبة أن رجلا في قريته تحول رأسه رأس حمارا لمسابقته للإمام أصبح في وجهه وفي أذنه شعر ووإذا رأيته حسبته حمارا
السلام عليكم. انا ابحث عن موضوع متابعة الامام في السنن هل لها نفس الحكم مع الفرض فهل إذا كان الامام ممن يقبض اثناء صلاته او يرفع فهل يجب على الماموم ان يتابعه في ذلك بمعنى ان تبطل صلاة الماموم اذا خالف الامام في هذا
لم اجد في بحثي القاصر من استوعب هذا المعنى بالشرح والتدليل
فهل لك ايها الشيخ المبارك ان توضح لنا الامر
ولك من الله الثواب والاجر
{ ما كان شرطا في صحة الصلاة فالعبرة فيه بمذهب الإمام و ما كان شرطا فب صحة الإقتداء فالعبرة فيه بمذهب المأموم }
بمعنى ما كان شرطا في صحة الصلاة فلا تضر المخالفة فيه ، مثل أن يصلي المالكي خلف شافعي لا يمسح كل رأسه في الوضوء أو يتدلك في غسله ، أو يصلي خلف حنبلي يمسح على خف غير مجلد .
أما ما كان شرطا في صحة الإقتداء فالمخالفة فيه تضر كأن يصلي المالكي صلاة فرض خلف المتنفل أو المعيد ،و لو كان ذلك جائزا في مذهب الإمام .
كتاب الوجيز في فقه العبادات