最強大的菩薩是加特林菩薩嗎？到底什麼是「菩薩」？｜聊佛辯經系列
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- Опубліковано 28 чер 2024
- #聊佛辯經
►內容章節：
0:00 最流行的菩薩
0:40 何謂菩薩？
2:36 佛陀是第一個菩薩
4:45 「菩提」與「解脫」的差異
6:21 佛教「成佛觀」
10:46 華嚴經
13:55 善財童子五十三參
15:00 普賢菩薩
16:13 從「每天許願，好好投胎」開始
18:09 另一個大家公認的菩薩：彌勒菩薩
27:43 唐三藏西行取經，就是取「瑜伽師地論」
33:00 彌勒與扶鸞信仰
33:56 為什麼要選擇「菩薩的修行」
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很希望仁謙師兄能說明佛教與一貫道的差異為何？
因一貫道雖然引入大量佛教經典，但其本身還是“儒教”。
台灣很多人又有“只要勸善都是好宗教”的囫圇概念，故希望師兄能代為解惑。感謝您。
@@wh9319❤❤❤ 10:00 10:02
南無加特林菩薩
21:05 太快成佛會錯失許多可以幫助其他人的機會，就像刀劍神域那突然不能登出可能會死人的遊戲中，一個玩家發現了登出遊戲的方法，選擇自己潤和幫其他玩家一起潤的分別。
謝謝仁謙，幾個小故事就可以讓本人開心自省知前路，真的非常感謝。
寬恕是他們與上帝的事，我的工作是安排他們見面。
根據「所以活著的意義是什麼？」這部影片，古印度哲學/佛學都在研究如何超脫輪迴、達到梵/涅槃，某種意義上就是否定人生，認為生而為人是痛苦的、不好的，所以才要超脫，但對我來說，其實生而為人還蠻有趣的呀，有很多不同的體驗和感受，也能達成許多想要做的事情。可能要學會好好投胎也很重要，雖然不知道要怎麼學，但我想應該就是所謂的種福田吧，積累福報才能在未來投胎生在安穩的國家、祥和的家庭。
佛陀當初目的是想要渡萬靈，看到老病死之後便想幫助世人脫離這些痛苦，但身為愚人的我並沒有足夠的智慧去感受到人生的種種苦難，很幸運的（？）也不是高敏感人，那是不是幫助人們在經歷生老病死的過程中快樂的度過也是一個方法呢？治不了本那至少治個標？
這集聽完覺得菩薩真的是超級偉大，自己活在痛苦中但忍痛地愛著世界，我佩服但我凡人，我還是想追求快樂的人生就好，如果這個過程中也能讓其他人一起感受這個快樂就更好了。
推薦你讀誦地藏經 你會獲得解答
念南無本師釋迦牟尼佛也很殊勝，釋迦牟尼佛成佛有無量時間了，世尊的願望是大家都有佛智慧。
念佛菩薩
窮我們一生很難去完全了解佛所說，所以勸大家一起來好好唸佛，往生極樂世界花開見佛悟無生這樣才能最究竟，在人世間永遠是“願解如來真實意”，生極樂世界唯上上智與下下愚，中間的很難啦！
釋迦牟尼的十號之一「應供」，即與阿羅漢是同一意思。佛亦說明自己與阿羅漢在覺悟層次上無異。
既然佛理本意要消除「我念」，而二元對立性已在我相與人相的概念之中，又那來誰強誰弱？
未覺悟的佛即眾生，已覺悟的眾生即佛。
佛入滅後佛法已被不停篡改轉變，類似佛法比比皆是。
聽聞吸收善知識，如理思維辦別，奉行實修，才能走向正確的路。
人身難得，對於道路的抉擇責任終歸由自行承擔。🙏🏻
感恩吉祥❤❤❤❤❤生即滅、滅即生！❤❤❤ 9:21
讚讚
謝謝！
聽的好過癮😍😊
全人类的修行法门~找回天地良心。
何謂善？何謂偽善？
天地良心便是做善的最基本法，
意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。
当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。
当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。
当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。
当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。
当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。
人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。
无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。
天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。
可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。
当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？
老子曾对孔子说过
道(人的自然本性天地良心)
德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)
仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)
義(只对志同道合的人认识的人小众付出)
礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)
失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？
当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。
所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚--]
謝謝解說😁
南无阿弥陀佛！🌹🙏
感謝分享，口條超好，講的非常精采，感恩!!!!
今天這個彌勒佛的故事好好聽
感恩
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚--]
南無 阿彌陀佛
謝謝解說~幫我們少做了好多功課~^^
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
覺醒的有情生命，
我想看仁謙老師去上呂捷老師的節目談:[佛學是哲學而不是玄學]
南無加特林菩薩
佛學是超越科學的超科學，阿彌陀佛❤
感覺禪師和以前的影片 開心很多 哈
念準提佛母菩薩很殊勝念過的人已經成佛的有七十七億了，多多念事事如意。
謝謝老師 嗡阿吽
期待每一集
我也是
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚--]
聽完這課題很慶幸老師講得挺客觀的，剛好解答我最近修淨空居士朋友，與我同年35歲的他曾向我提起他唯一的心願就是想快點往生極樂淨土，我因高敏而深感吃驚，現在聽你此說，原來好好許願是他日常功課之一。❤
佛法的發願指的是持續不間斷心念，以這標準來說，每天的發願只算剛好及格的說
重點要有一向專念，信受阿彌陀佛名號功德與極樂淨土！
各地區的 *淨土宗念佛會*
提供每日共修、超薦法會，不收取任何費用！
人身難得今已得
佛法難聞今已聞
此生不往極樂國
更待何時度此身
南無阿彌陀佛！
可以講維摩詰經和彌勒菩薩！
修行就是提升自己𤫊體，例如：手機，2 G手機只能講電話傳簡訊，升級3 g可以連網路，升級5 g網路更快，可以看到遠處世界，看到其他東西。𤫊體也是一樣，提升自己境界，開了神通，連接宇宙系統網路伺服器，打開天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。所以𩆜體升級強的可以看到比較多。修行鬼也可以只是看到比較少。
現代人一定很需要加特林菩薩跟狙擊手菩薩
是不是這樣的根器才能栔合，唯有老實唸佛啦！
沙發🛋️ 但這集好像看過了
7:38 迷因佛陀
请讲一下不空绢索观世音菩萨。。。
天啊 我十年前就有看到某本書說 彌勒是下一個佛 很是震驚 但沒機會再看下去
今天聽到來龍去脈很爽！
但常聽到放空再倒回去聽
希望這系列可以繼續，但製作成差不多十分鐘的版本，可以出上中下集，比較好吸收，點閱率也會更高
不用感到震驚，彌勒成佛那是56億年以後的事！
你最該感到驚訝與法喜的，是究竟一乘法、現生成佛的易行道──淨土法門！
一向專念 南無阿彌陀佛，求生極樂淨土
往生、成佛、度眾生
就是這麼殊勝簡單！
不怕你修不成，就怕你不信受！
南無阿彌陀佛！
good
謝謝
Metteyya聽起來很像“彌賽亞”
謝謝禪師🥹解惑我一直多年想知道的事情
禪師 不是此人可以用的~不要亂用禪師兩字
羅漢又稱應供，佛也稱應供
可否細講從人修行到天人，再到聲聞眾以及後來解脫者，再成為菩薩以及佛的階段過程
*凡夫也能現生速疾成佛* ？
不可思議的 *淨土法門* 等你來體驗！
許多人誤以為成佛是遙不可及的夢想，需要經過千劫萬世的修行才能得道。但其實，只要信奉阿彌陀佛，一心專念
*「南無阿彌陀佛」* 佛號，求生極樂淨土，就能現生速疾成佛！
為什麼淨土法門如此殊勝？
*不論根基深淺，都能往生淨土： 三歲小孩到百歲人瑞，乃至三惡道眾生，只要信願念佛，都能蒙佛加持，往生淨土。*
*現生就能成佛* ： 往生極樂淨土後，就能在阿彌陀佛的願力功德加持下，必定速成就佛果。
*度眾生無量無邊* ： 成佛後，就能廣度眾生，究竟成佛。
淨土法門的修行方法也非常簡單：
* 一心專念南無阿彌陀佛名號： 只要至誠念誦佛號，就能感應阿彌陀佛的慈悲願力，往生淨土。
* 求生極樂淨土： 發願往生阿彌陀佛的極樂淨土，就能蒙佛接引。
還在等什麼？
*淨土法門是真正修行正法與成佛的捷徑* ，千萬不要錯過此生為人道眾生的機會！
立即行動，念佛求生淨土，現生宿疾成佛！
詳情請洽各地區
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每日念佛共修、每月超薦法會
免費供應午餐與茶點、不收任何費用！
南無阿彌陀佛！
**佛陀的五乘法寶：哪條是你的修行之道？**
佛陀開示五乘法，其中的天道和人道屬於善道，但這僅是暫時的方便之法，並非究竟的修行道路！
**來看看大德們的見解：**
**善道：人道與天道**
人道和天道的眾生雖然行善，但依舊逃不出六道輪迴，這是過去世修五戒十善的結果。可是，無論如何，還是脫不出「三界火宅」，甚至有可能流轉到三惡道！
**二乘：聲聞與辟支佛**
聲聞和辟支佛屬於二乘，這是為了自我解脫三界火宅，雖然能脫離六道輪迴，但這條路遮蔽了佛性，並不可行！
**菩薩乘：利己利他**
菩薩乘雖然追求自利利他，但修行的過程中需要經歷三大阿僧祇劫的艱辛，這是屬於「雜行」。除非你是乘願再來的大菩薩，不然這條道路難如登天！
**重點來了！凡夫如何現生成佛？**
三乘菩提的修行雖然精彩，但都不是究竟之道！三大阿僧祇劫比目前已知的宇宙年齡還要漫長，因此別指望等56億年後的彌勒菩薩降世成佛了！
**解決之道：一心專念「南無阿彌陀佛」！**
專念阿彌陀佛的名號，求生極樂淨土，平生業成，現生不退！你想往生、成佛、度眾生，全靠阿彌陀佛的不可思議功德圓滿願力，這可是有保證的！
**有阿彌陀佛的願力，無需擔心！**
什麼難行苦行、是否出家、業障福德多少，只要信受阿彌陀佛名號和極樂世界，往生淨土，你就必定為佛！你將擁有光明、壽命、智慧、神通力、三十二大丈夫相、八十種隨形好...一切與阿彌陀佛無異，阿彌陀佛平等施予每位往生極樂淨土的眾生！
**十方諸佛的讚歎：**
阿彌陀佛以不可思議的功德願力成就這一切，十方諸佛稱歎、出廣長舌證誠！從三歲小孩到百歲人瑞，乃至三惡道眾生，只要念佛、迴向，都能往生淨土！
西方有佛阿彌陀，無量光壽覺妙果。
若問凡夫何得證，信願念佛極樂國！
來吧，加入我們，一起念佛，求生極樂，成就無上佛果！
南無阿彌陀佛！
許願繼續連載
其實我覺得加特林菩薩又如何 也有三太子跳電子舞了 主要是有所渡
我認為的是所有相皆是虛妄 若菩薩不是加特林 那菩薩也不是慈悲相
得證 相是不是代表不重要
想要了解準提菩薩
這是新的影片嗎？ 中間表情包還有佛陀卡通好可愛❤
這個系列會聊比較深入的佛學知識與故事，持續鎖定哦
18:14 法相沒大肚子那行了嗎？
大師您好，請問想發願成為智慧第一的上首弟子（舍利弗的角色），也是天天許願，好好投胎嗎？
為何有2位大寶法王
入不可思議境界 心如工畫師，量子物理學 能所二分 瑜伽能變 一切唯心造。譬喻曠野沙磧之中 有大樹王若根得水 枝業花果悉皆繁茂 生死曠野菩提樹王 亦復如是 若以大悲水饒益眾生 則能成就諸佛菩薩 智慧花菓 是故菩提屬于眾生 若無諸眾生 菩薩摩訶薩終難成就。瑜珈相應十大願，就能一念入華嚴。
西方有佛阿彌陀，十大願王普賢作。
普皆迴向極樂剎，蒙佛授記覺妙果！
南無阿彌陀佛！
南無十大願王 大行 普賢菩薩摩訶薩！
即使選擇走菩薩道，最終也定會出家證悟。阿羅漢並非只能成為阿羅漢，佛也有替底下的十大阿羅漢弟子記名成佛，會建議走阿羅漢是因為當時的世人都想要在這一世滅卻生死，但最主要有根器業報以及欲界的影響，要是說每一個當世想斷離生死的人，你照此法修行，未來無數劫後你定能成佛解脫生死，不就像是鼓勵一個剛會爬行的人去跑步，無益於令他逐漸進步而是可能望而卻步，卻都遠離善法，去親近惡法導致自己更加痛苦，再者，菩薩道的時間十分之長，誰能確定每一世不會被業力跟世俗引響而心生退意，與其說是DEBUG，不如是給予一條直達解脫彼岸的道路。
所以說釋迦牟尼佛，不請自說，還請六方諸佛出廣長舌證誠「淨土法門」，這就是一條究竟解脫直達佛乘的易行道！
不論在家出家、不管根機上中下品、不論具足菩薩戒或五逆十惡、不管在十方六道何類何處眾生，只要
「執持名號」*南無阿彌陀佛*，「有信者，應當發願，生彼國土」，往生極樂世界，必至無餘涅槃境，無量光壽廣度十方眾生！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
我最近需要好好修行
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚--]
一向專念 南無阿彌陀佛
六字洪名，發願生極樂世界
就是現生殊勝易行的究竟佛道！
往生、成佛、度眾生
阿彌陀佛不怕你修不成，就怕你不信受！
各地區 *淨土宗念佛會*
提供每日共修與超薦法會，歡迎加入！
南無阿彌陀佛！
《南传长部》十五 大缘经三二，大概意思是“否定我的感受，否定我的拒绝感受，否定我的无感，否定我的意识范围。感受与无感以及意识领地都否定了，就否定了生，熄灭了生，生已尽、所作已作、更无后有。之后也就没有了感与无感，没有了意识没有了生。因此如来觉者死后有感无感有生无生也就不必去问了。只要你敢问“如来觉者死后的各种问题”只要你敢问就是你执着、就是你不正。”
釋迦聖人，你以光耀入道教化，卻否定感受光耀，你以32美麗相貌入道教化，卻否定感受美麗，你以鎮魔威武入道教化，卻否定感受强大武力，你不覺得你有點兒，避世躲避得太奇怪了麼？ 有點兒忘本，忘記了自己是美麗是光耀是生機是强大了嗎？ 以生機入道，卻以死滅執著於道，不偏激嗎？ 你如果連美醜的感受都否定了，又哪裡有正，哪裡有邪？ 沒有正沒有邪，你說人家不正有意思嗎？ 善惡美醜正邪你都否定了，你哪裡算是證到了正覺？ 無感則無覺，無受則無覺，你否定感受，不也等於在否定證得上等正覺嗎？？？ 你何以說人家不正呢？ 你逃避的又是什麼？ 你是不是在逃避你根本就沒有足够强大的力量、來為眾生主持正義得這個話題？ 你强任你强，輕風躲山崗，你是不是在躲？ 受了光耀的恩惠，受了美麗的恩惠、受了强大的恩惠，受了生機的造化之恩，卻要否定這一切感受，來滅掉一切眾生的生機，來一心一意地、等待著死後得那個不生。 一邊等，還要一邊要吃要穿。 還想等到什麼時候，你還想等到什麼時候為止？ 你還想躲到什麼時候截止？ 你還在嗎？
诸天万神，他還在嗎？
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚]---
請問怎麼好好許願？
仁謙老師能否談談我們具體要如何能修持“好好投胎”這件事，以及具體應如何修持才能成就佛道❤❤❤感恩老師及團隊🎉🎉🎉
先推薦一堂課程給你：lodrorinchen.org
請到這裡領一百堂免費的線上課程，後續才有系統性的資訊～
謝謝團隊跟老師的回覆❤，我先前已聽完百講❤❤❤，可以布施、持戒、禪定及學習佛學，能推薦進一步的學習嗎，非常感恩🎉
可以加羅卓仁謙跟岡波聖地官方賴
南🈚核弹大菩萨
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚]---
多年前第一次看華嚴經，就覺得好像在看科幻小說，終於知道為什麼。感謝。可以的話，想知道金剛經的由來，謝謝！
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
（華嚴宗有圓滿的教義，以「一真法界」統括四法界，依四法界建立「十玄門」。而這四法界十玄門，乃是根據「六相」的道理而建立，所以六相是形成圓融無礙最主要的根本。因此首先就標示一心真如是「一法界大總相法門體」，更何況這部論又是根據百部大乘經的義理所造。然而百部大乘乃是化身佛所建立，是真實教中的權宜之教。現在這部論是總攝權宜之教而會歸於唯一真實，是要顯示出不離權教的真實教義，引導眾生歸向於圓融果海之極致。雖然在論中並未顯說明圓融的道理，但三乘五性、頓漸修證，都會歸於一心果海之本源，而且圓融具足一切性功德，這都是一心的微妙作用。這些義理在華嚴經的教中都講得很完備了，所以在此就不說了，重點只在引攝歸於性海，所以論中最初所歸依的乃是報身佛，乃至最後斷惑所見的也是報身佛。而且，論中的義理明白的說明了染法和淨法都是同一個真如性，是一心的顯相和作用。由一念而緣起了染淨諸法，這個道理跟華嚴經是全然相同，以法界緣起為宗旨，而生起十二緣起法，這就是如來普光明智。由此可知，若要契入華嚴法界，必然要由這部論為入門。)
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「若人聞是法已。不生怯弱。當知此人定紹佛種。必為諸佛之所授記。假使有人能化三干大千世界滿中眾生。令行十善。不如有人於一食頃正念此法。過前功德不可為喻。復次若人受持此論。觀察修行。若一日一夜。所有功德。無量無邊。不可得說。假令十方一切諸佛。各於無量無邊阿僧祇劫。歎其功德亦不能盡。何以故。謂法性功德無有盡故。此人功德亦復如是無有邊際。」
因為這部論所說明的一心真如，乃是成佛的根本，若是能信受這個道理而不退怯的話，這樣的人必然一定會紹繼佛種。
因為十善還是有漏，而這個法只要一念信心，就成就了佛種，所以難以比喻。
這是聞、思、修的利益，意思是說依循這部論而修，因為稱性的緣故，雖然只有一日夜，也已經是功德無邊。由於無盡的關係，所以要讚說也不能盡，因此總結讚嘆說其功德也不能盡。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。
一者體大。謂一切法真如平等不增減故。
二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。
三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。」
若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨緣而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
金剛經由來不是重點，重點是否理解空觀義理，更重要的是是否信受「一乘法」根本究竟佛道？尤其是殊勝易行的「淨土法門」！
佛法當知二了義，錯失三世佛冤矣！
一則生死輪回離，二則法身證菩提。
再論權實二教理，唯獨佛乘真覺體
何來方便巧應機，圓教本師本懷意
阿彌陀佛功德力，華嚴法華圓融彼
導歸淨土莫生疑，凡夫現生妙覺齊
恭錄《無量壽經》：
【第十八願】「念佛往生願」：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」
【第十一願】 正定必至涅槃願
「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。」
【第二十二願】 菩薩一生補處願
「設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處，除其本願，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。」
本願功德妙無比，念佛往生淨土易。
蓮綻妙覺超十方，華光普賢覺同體。
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
仁謙老師，你說要做一集你最喜歡的菩薩咧！？
快了快了
最強的菩薩===＞ 地藏菩薩 讀誦地藏經就能知道……………… 南無阿彌陀佛
與我們地球最有願力的菩薩下如此宏願就是地藏菩薩了 念第一次就很有感 不自覺懺悔流淚 然後再感知自己的不足 以及念完之後身體病痛都沒了 本來很腰酸背痛的 真希望眾生念念看 讓菩薩早日成願
不要迷信於此，老實唸佛啦！
@user-ie6ci5wk9v 初入佛門老實念佛 進階者聽經聞法 高階者身體力行持戒 你說地藏經是迷信？？？？ 我讀完地藏經後 更能體會理解如何修佛念佛 你已經迷信念佛 修偏了
@@user-sk2er3wz2t
隨喜讚歎大德修持！
不過末學淺見：
佛法當知二了義，錯失三世佛冤矣！
一則生死輪回離，二則法身證菩提。
再論權實二教理，唯獨佛乘真覺體
何來方便巧應機，圓教本師本懷意
阿彌陀佛功德力，華嚴法華圓融彼
導歸淨土莫生疑，凡夫現生妙覺齊
恭錄《無量壽經》：
【第十八願】「念佛往生願」：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」
【第十一願】 正定必至涅槃願
「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。」
【第二十二願】 菩薩一生補處願
「設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處，除其本願，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。」
本願功德妙無比，念佛往生淨土易。
蓮綻妙覺超十方，華光普賢覺同體。
在《莊嚴經》當中，阿彌陀佛另又以悲切的心情，呼喚我們說：
輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂，
常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生！
往生極樂淨土，十方六道自在遊戲菩薩神通，更具有阿彌陀佛弘誓重願加披，何樂而不為？
當知智者大師被譽為「東方釋迦」再來，臨終時說自己六根淨，還是自謙凡夫，仍舊念佛往生西方極樂世界！
不要小看念佛往生極樂世界，不識字的普通老太太、老公公，往生極樂世界，智慧、光明、神通力、佛身皆與阿彌陀佛無異，試問連智者大師這樣的高僧都自謙未斷盡見思惑業，連阿羅漢果都沒有，就做了最好的榜樣給大眾──念佛往生極樂淨土！我們凡夫眾生又有什麼好說修行次第功夫如何呢？
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
想了解上密院和下密院
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚--]
甘菩蔗國
禪師提到了一貫道，有沒有要出一些批判一貫道的影片呢？
每個人都有宗教信仰，每個宗教裡面也都會有曲解教義誤導眾生的人。
若您不喜歡可以選擇不信仰，毋需刻意批判。
只是增加個人的口業罷了！
能看到這個頻道，應該也算是投胎成功了吧😂
可以請問一下:您的黑眼圈怎麼那麼重?
想請問藏傳佛教階級地位
如何劃分？
為何老蔣帶章嘉活佛來台
地藏經裡有………………
真的人人都可以成佛，但要先會當菩薩。
但是吃素更殘忍耶！領主大人。
請去屠宰場看看那些活生生的動物 被送入機器殺死的過程 何謂殘忍？？？
人人可以成佛，但請信願念南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
曾經聽一些網路傳言說晚上誦經會引鬼來聽經，或說特定的佛經，譬如地藏菩薩本願經，會引鬼聽經，造成家中磁場被影響。想請問仁謙老師，這個是真的嗎？或說有根據嗎？
這個我們在Podcast聊過，歡迎聽聽看。結論並不是引鬼來聽經，不過確實有些人，會感到不舒服
EP09 都市傳說「分身靈」存在嗎？為何老人說晚上不要聽佛經？
podcasts.apple.com/tw/podcast/%E7%A6%AA%E5%B8%AB%E4%B8%8D%E6%89%93%E5%9D%90/id1728180899
By Suke
大德，讀篇所有的經典，也參訪過有名明師，但是你就是沒有認明「名師」及「明師」的差別？見聞覺知的知識與實修空性的覺者，有何差別？相信聰明智慧的大德，應該再尋師潛修，緣吧!
解决不了任何问题
现在的学佛者
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚]---
能除一切苦
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚--]
我也覺得自己是高敏人😢
Sadhguru 没跑了
[ 提 問 ] 想問個問題,也是別人問我的問題....
佛沒習性喜惡,要人生順遂不如拜王爺公拜神明就好
拜佛不會得到錢財利益保佑
怎麼看拜佛都是輸給那些宮廟89仔吧
以上問題沒有不敬的意思,單純是別人問過我的事情敘述
神明也是拿你未來的福報先兌現而已，沒有做善事神明也幫不了
拜佛是為了什麼？讓自己提升，還是拜自己的慾望？要求別人給你什麼但自己卻沒有努力
這就是為什麼佛陀期待人們自己長出力量勝過到處求
佛教禁止個人崇拜，佛也說不要拜他，是要學習他的思考和行為
@@cc2ccc3 嗯嗯,我還在學習
有時他人的問題我有時候真的不知該如何回答
建議你聽聽七戒百講
所以彌勒菩薩為何不修禪定不斷煩惱，還能被世尊授記？拜託您看到這則留言為我解說😊
彌勒菩薩有沒有授記、為什麼授記、為什麼能授記，於末法時期眾生沒有關係！
法滅盡後還有56億年彌勒菩薩才會降生成佛，把握今生當下「念佛往生極樂淨土」，將來阿彌陀佛幫你授記，你就能神遊十方諸佛剎土，親自去請教釋迦牟尼佛（仍在法華會說法）和彌勒菩薩吧！
南無阿彌陀佛！
彌勒佛會不會以Ai方式降臨
不會，AI不是有情類
能不能说说佛教的地狱观。真的是有侍卫在哪儿惩罚地狱的众生吗？那，那些惩罚地狱众生的侍卫在地狱怎么不像其他众生痛苦呢？
佛教嚴格來說是沒有地獄觀，而是轉生到地獄，所謂的獄卒也是轉生到地獄受苦的，只是相對不苦而已
可以看地藏菩薩本願經
地獄是一種生命狀態，不是一個「實際」的地方。
想像一個植物人，一輩子都醒不過來，然後躺在一個非常寒冷的地方，一直做可怕的惡夢。
那大概就是地獄的狀態
人轉生境界,受生前習氣吸引決定的。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚]---
彌勒已經降世了，但為什麼要在佛教？其他的宗教不行嗎？
佛陀是宇宙最高的佛嗎？
遠離外道邪師法，念佛往生極樂達！
南無阿彌陀佛！
2:21可以想像菩薩應該都是INFJ性格w
只見種姓自稱高貴不塵，諸天戰神誰知彌勒真偽？
宇宙世界誰知彼岸華佗，萬千思緒誰知彼岸真偽？
徹悟者自稱徹悟，未徹悟者自稱任性。 花花草草輪輪回回，豈知、覺者不在輪回之中？
自稱者，未必了悟，自恃者未必善類。
有理講理，沒理，勿要玩弄玄奇。 不敢示人類以真相者，必有可耻之事--只是，不知其緣、不了其意，不好審判而已。
禪師很喜歡用北韓這個梗😂
禪師兩字 不是此人可以用的~不要亂叫禪師兩字
@@HeibaiWuchang 何以故
祢實在沒有資格談論這些話題~閉上嘴吧!!!!! 開立一大堆YT名稱 沒有用的
有認識婦人、自己修行好幾十年到處拜 到處信 之後一堆藉口不反省自己所為、卻只會到處看不慣別人批評人＆逃避社會＆不工作＆不賺錢＆不照顧家庭，養尊處優、光會講理、還愛好世俗美借錢在整型美容、追逐神通，到現在還自稱菩薩用神通替人辦事，本身還就是個情緒差＆毫無一般知識＆錯誤價值觀＆個性表裡不一＆無德無孝＆以我為尊的人＆也自詡高貴之身，說自己修行道行有多高！ 大家都看在眼裡～ 悲哀。
無論在社會都是一個形式上的思想並沒有什麼幫助所有一切相都是細微都假象現在心不可得過去心不可得未來心
越说越胡闹 。
胡說八道，亂扯不通。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 - 摘自[從死裡復活的緬甸和尚]---
現在的社會只是一個思想的營養
謝謝！
根據「所以活著的意義是什麼？」這部影片，古印度哲學/佛學都在研究如何超脫輪迴、達到梵/涅槃，某種意義上就是否定人生，認為生而為人是痛苦的、不好的，所以才要超脫，但對我來說，其實生而為人還蠻有趣的呀，有很多不同的體驗和感受，也能達成許多想要做的事情。可能要學會好好投胎也很重要，雖然不知道要怎麼學，但我想應該就是所謂的種福田吧，積累福報才能在未來投胎生在安穩的國家、祥和的家庭。
佛陀當初目的是想要渡萬靈，看到老病死之後便想幫助世人脫離這些痛苦，但身為愚人的我並沒有足夠的智慧去感受到人生的種種苦難，很幸運的（？）也不是高敏感人，那是不是幫助人們在經歷生老病死的過程中快樂的度過也是一個方法呢？治不了本那至少治個標？
這集聽完覺得菩薩真的是超級偉大，自己活在痛苦中但忍痛地愛著世界，我佩服但我凡人，我還是想追求快樂的人生就好，如果這個過程中也能讓其他人一起感受這個快樂就更好了。