الله يرحمك ياسيدي..... تفقهنا منكم العلم والفضل والسماحه... وسبحان من خلقك اخواني يشهد الله انكم لو لحقتم عليه سوف ترووون رحابة صدر في مجلسه وطيبه قلب وصبر
في مثل هذه الساعة قبل 70 سنة، كانت كبرياء اليمن وشموخها وشجاعتها تحتشد في سبّابة القيل اليماني الكبير علي بن ناصر القردعي. صباح 17 فبراير 1948م، أطلق القردعي من بندقيته رصاصات تشبه اليمن، فأودعها في رأس الطاغية المتحجر يحيى بن محمد حميد الدين. لم يكن لجوء الثوار للتخلص من الطاغية بالرصاص مجرد حماسة ثورية، بل كان الامل في صلاحه وخيره قد انسدت عليهم كل نوافذه. في عهد يحيى حميد الدين مات اليمنيون جوعا ومدافن بيت المال تتلف حبوبها من طول مدة التخزين، حول الامام يحيى ما تبقى من مستشفيات عثمانية بعد اتفاقية دعان الى قصور للحكم وسكن لزوجاته وطليقاته ومنع عن اليمنيين كل سبل الحياة. حاول اليمنيون اصلاحه ونصحه بكل السبل، لكن الحاكم بأمر الله كان قد وصل به التخلف حدا لم يبلغه اي حاكم في الدنيا. لذلك اصدر علماء البلاد فتوى شرعية تجيز قتله، ووقع الفتوى عنهم زيد بن علي الموشكي وعبدالله بن احمد الوزير، فانتدبت اليمن لهذه المهمة الجليلة من فرسانها قيلا اسمه علي بن ناصر القردعي. لقد كانت رصاصات القردعي هي اول ومضة في تاريخ الدولة اليمنية فقد اعلنت اول حكومة دستورية يمنية وان لم يكتب لها النجاح. تمكن أحمد حميد الدين من الغدر بثورة الدستور وقتلها في المهد، لكن الامد بهم لم يطول كما طال بأبيهم الطاغية ولم يحول بين شعبنا وبينهم سور، فقد كانت حركة الثلايا في تعز ، ثم العملية الفدائية التي نفذها اللقية والعلفي والهندوانة في الحديدة، وصولا إلى لحظة ميلاد وفجر اليمن المعاصر في 26 سبتمبر 1962م التي اعلنت من صنعاء بزوغ اليمن الجمهوري العظيم. لك المجد ولروحك ولرفاقك الخلود يا ابو جار الله .. ولليمن الجمهوري النصر الكبير.
اخي العزيز بارك اللة فيك والرجاء المزيد للعلامة حمود عباس المؤيد وللك الشكر الجزيل.
بارك الله فيك ورحمك الله وأسكنك فسيح جناته
الله يرحمك ياسيدي..... تفقهنا منكم العلم والفضل والسماحه... وسبحان من خلقك
اخواني يشهد الله انكم لو لحقتم عليه سوف ترووون رحابة صدر في مجلسه وطيبه قلب وصبر
انا شافعي يمني ما ارضا ان شيعي يشتم سني ولا سني يشتم شيعي لان هاذا لايفيد
كل شي محسووب يوم الحساب
الله علي ايام زمان كلما تقدمات اليام قنا سلام الله علي اليام الي راحت وهذه الحقيقه
تعدا الامام.......برحمة.....الفرعة..وندويا.....والعلم...يثورنا.ثوزرنا خيزران
رحمة الله تغشاك ياسيدي حمود المؤيد ورحمة الله الزعيم علي عبدالله صالح
رحمك الله يا سيدي حمود رحمة الابرار
رحم الله سيدي الحجة العلامة الزاهد العابد حمود ابن عباس المؤيد
حفظ الله العلما من امثاله
امييين اللهم امين
السيد الشريف محمد المؤيد أحد مراجع الزيدية الكبار في اليمن ...
رضي الله عنه
الشافعي صاحب البيت مش الزمخشري
بل الزمخشري هو قائل البيت والمتكلم عالم جليل رحمه الله ونابغة في اللغة وغيرها
الله يرحمك
في مثل هذه الساعة قبل 70 سنة، كانت كبرياء اليمن وشموخها وشجاعتها تحتشد في سبّابة القيل اليماني الكبير علي بن ناصر القردعي.
صباح 17 فبراير 1948م، أطلق القردعي من بندقيته رصاصات تشبه اليمن، فأودعها في رأس الطاغية المتحجر يحيى بن محمد حميد الدين.
لم يكن لجوء الثوار للتخلص من الطاغية بالرصاص مجرد حماسة ثورية، بل كان الامل في صلاحه وخيره قد انسدت عليهم كل نوافذه.
في عهد يحيى حميد الدين مات اليمنيون جوعا ومدافن بيت المال تتلف حبوبها من طول مدة التخزين، حول الامام يحيى ما تبقى من مستشفيات عثمانية بعد اتفاقية دعان الى قصور للحكم وسكن لزوجاته وطليقاته ومنع عن اليمنيين كل سبل الحياة.
حاول اليمنيون اصلاحه ونصحه بكل السبل، لكن الحاكم بأمر الله كان قد وصل به التخلف حدا لم يبلغه اي حاكم في الدنيا.
لذلك اصدر علماء البلاد فتوى شرعية تجيز قتله، ووقع الفتوى عنهم زيد بن علي الموشكي وعبدالله بن احمد الوزير، فانتدبت اليمن لهذه المهمة الجليلة من فرسانها قيلا اسمه علي بن ناصر القردعي.
لقد كانت رصاصات القردعي هي اول ومضة في تاريخ الدولة اليمنية فقد اعلنت اول حكومة دستورية يمنية وان لم يكتب لها النجاح.
تمكن أحمد حميد الدين من الغدر بثورة الدستور وقتلها في المهد، لكن الامد بهم لم يطول كما طال بأبيهم الطاغية ولم يحول بين شعبنا وبينهم سور، فقد كانت حركة الثلايا في تعز ، ثم العملية الفدائية التي نفذها اللقية والعلفي والهندوانة في الحديدة، وصولا إلى لحظة ميلاد وفجر اليمن المعاصر في 26 سبتمبر 1962م التي اعلنت من صنعاء بزوغ اليمن الجمهوري العظيم.
لك المجد ولروحك ولرفاقك الخلود يا ابو جار الله ..
ولليمن الجمهوري النصر الكبير.
ما تسميها ثورات هي انقلابات عسكريه
الزيود.......غصابة..شفاعة..اذ..قل..اكلة وشرابهم..من..هم.الضباع.....اهل.قفيلان.وخشيش...وعنابة....يشنوهم..
الله يغفرله
السلام عليكم
انا سني والحمد لله أحب أن أعرف الحقيقة
هل كانت أسرة آل حميد الدين روافض
وهل كانو يلعنون أبي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما
غندوره غازي ليس في مذهبنا لعن الخلفاء وتيقن بالله اننا كزيود لافرق بيننا وبين المذهب الشافعي
الزيود لا يلعنون الصحابة رضي الله عنهم
و لا يكفرون الشيخين و لا يطعنون في أمهات المؤمنين رضي الله عنهم
و هذا من الفروق بين الزيدية و الإثناعشرية
غندور كانو زيود ايام الملكية لكن الان بعد الحوثي صاروا تبع ايران تثنا عشرية الا ما رحم ربي