ياسبحان الله رايت له كم محاضرة ، يسرد التاريخ سردا ، لاتعلم في اي من العلوم اقوى هل في التاريخ ام في الفقه ام في الحديث ، وبما انني احب التاريخ اتتبعه فاجده يغوص في اعماق التاريخ ويسبر اغواره ، الله يرحمه ، طرابلس ليبيا
رحم الله شيخناالفاضل:محمدابن إسماعيل العمراني: فقد كان وسيضل المرجعيةالدينيةلليمن وللعرب كافة كونه عالم الفقه الإسلامي الذي لايتبع حزب أوفئة أوجماعة فهو:عالم معتدل... رضي الله عنه وجزاه الله خيرالجزاء بمانفع الناس من علمه..
ومن الأدلة على إظهار لدين نبيه الكريم على جميع الأديان: 1- قوله تعالى: ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [التوبة: 32، 33]. فالآية مُستأنفة بصيغة القَصْر، بمعنى أنَّ الله تعالى هو وحده، لا غيره الذي أرسَلَ رسولَه محمداً صلى الله عليه وسلم بهذا النور، وبهذا الدِّين، فكيف يَترُك لمعانديه أن يطفئوا هذا النورَ العظيم، نورَ الإسلام؟ وعبَّر عن الإسلام: ﴿ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ﴾ [التوبة: 33] تنويهاً بفضله، وتعريضاً بأنَّ ما هم عليه ليس بهدًى ولا حقٌّ. وفِعْلُ الإظهار في قوله: ﴿ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ﴾ [التوبة: 33] عُدِّي بِـ ﴿ عَلَى ﴾ [التوبة: 33] فيكون مُضَمَّناً معنى النَّصر، أو التَّفضيل، أي: لِينصُرَه على الأديان كلِّها، أي: ليكون أشرفَ الأديان وأفضلها وأغلَبَها[1]. والمعنى: (لِيُعْلِيه على سائر الأديان، بالحُجَّة والبرهان، والسَّيف والسِّنان، وإنْ كَرِه المشركون ذلك، وبغُوا له الغوائل، ومكروا مكرهم، فإنَّ المكر السَّيئ لا يضرُّ إلاَّ صاحبَه، فوَعْدُ اللهِ لا بدَّ أنْ يُنجزه، وما ضَمِنَه لا بدَّ أنْ يقوم به)[2]. ولقد أنجز اللهُ عز وجل وعدَه؛ وصَدَقَ عبدَه فلم يبق دينٌ من الأديان، إلاَّ وهو مغلوبٌ مقهور بدِين الإسلام[3]. معشر الفضلاء.. لقد دخل أهلُ المِلَلِ في سائر الأقطار دينَ الإسلام بالرغم من كراهية أقوامِهم وعظماءِ مِلَلِهم ذلك، ومقاومَتِهم إيَّاه بكلِّ حِيلة، ومع ذلك فقد ظَهَرَ وعلا، وبانَ فضلُه على الأديان التي جاوَرَها، وسَلِمَ من الخرافات والأوهام التي تعلَّقوا بها، وما صلحت بعضُ أمورهم إلاَّ فيما قلَّدوه من أحوال المسلمين وأسباب نهوضهم[4]. ومن الأدلة على إظهار الله تعالى لدين نبيِّه الكريم على سائر الأديان: 2- قوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الأَرْضَ[5]، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زَوَى لِي مِنْهَا)[6]. قال النووي - رحمه الله: (فيه إشارةٌ إلى أنَّ مُلْكَ هذه الأمة يكون مُعْظَمُ امتدادِه في جهتي المشرق والمغرب، وهكذا وقع، وأمَّا في جهتي الجنوب والشمال فقليلٌ بالنسبة إلى المشرق والمغرب)[7]. وقيل: (أنَّ الأرض زُوِيَت لي جملتُها مرةً واحدة، فرأيتُ مشارقَها ومغاربها، ثم هي تُفتح لأمتي جزءاً فجزءاً حتى يصل مُلْكُ أُمَّتي إلى كلِّ أجزائها)[8]. 3- قوله: (لَنْ يَزَالَ أَمْرُ هذه الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أو حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ)[9]. 4- قوله صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ[10] على الْحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ)[11]. (وقد وقع ما أخبر به صلى الله عليه وسلم، ولله الحمد، فلم تزل هذه الطائفة من زمنه وهلمَّ جَرّا، ولا تزول حتى يأتي أمرُ الله تعالى)[12]. 5- قوله صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قال: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ - عليه السلام - فيقول أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فيقول: لاَ، إِنَّ بَعْضَكُمْ على بَعْضٍ أُمَرَاءُ؛ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هذه الأُمَّةَ)[13]. الخلاصة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بيَّن - وهو الصادق المصدوق - أنَّ هذا الدِّين سيظهر على كثير من البقاع في مشارق الأرض ومغاربها، وهو ما حدث إلى يومنا هذا حتى قيام الساعة. أيها الإخوة الكرام.. والسؤال هنا: ماذا يقتضيه إظهارُ الإسلام على سائر الأديان؟ وماذا يعني ذلك؟ إنَّ من مقتضيات إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على جميع الأديان[14]: 1- عظيم قُدرةِ الله تعالى الذي تكفَّل بإظهار دين نبيِّه صلى الله عليه وسلم على جميع الأديان واستمراره، رغم المكر الكُبَّار من الكُفَّار؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴾ [إبراهيم: ٤٦]. 2- عظيم مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربِّه الذي شرَّفه بهذا الدِّين، وأظهره على جميع الأديان، وشرَّف أُمَّته من بعده. 3- كمال دين الإسلام وصلاحيته لإسعاد البشرية إلى يوم القيامة؛ بسبب حِفْظِه، وإظهاره على جميع الأديان. 4- فيه إثباتٌ أن محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين، وأنه مبعوثٌ إلى العالَمين؛ حيث أظهر اللهُ تعالى دينه على جميع الأديان. 5- أنَّ دين الإسلام ناسخ لجميع الأديان، ومهيمن عليها. 6- إظهار دين محمدٍ صلى الله عليه وسلم على سائر الأديان مُنْسَجِمٌ ومُتَّفِقٌ مع حفظِ الله تعالى لِوَحيه، المتمثل في الكتاب والسنة، وفيه ثقةٌ مطلقة عظيمة بهذا الدِّين القويم، وبراءة من الشك الذي تورَّط فيه غيرنا. 7- رحمةُ اللهِ تعالى بالناس أجمعين؛ حيث حَفِظَ لهم الدِّين القويم، وأبقاه ظاهراً بالحجة والبيان إلى يوم الدِّين. 8- أن يندفع المسلمون إلى نشر نور الإسلام في كل مكان؛ لأنَّه الأظهر والأبقى والأحق بالاتباع؛ كما فَعَل ذلك صدر هذه الأمة من الصحابة وتابعيهم بإحسان. 9- بما أن الأمة الإسلامية امتلكت مقومات الظهور المعنوية والعلمية، فهي قادرة على امتلاك مقومات الظهور المادية؛ متى ما أخلص المسلمون عملهم لله، وتهيَّؤا له على جميع رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/122118/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz7g3wrLAcD
الشيخ العمراني يبالغ في اشياء فالامام المؤيد بن المتوكل على الله اسماعيل كان ورعا متحريا زاهدا مخلصا لكنه ليس افضل امام في اليمن بل هناك كان ائمة افضل منه مثل جده الامام القاسم بن محمد والامام الهادي يحيى بن الحسين الذي مااكل قط ولا حتى دوابه من اليمن وانما من ماله من الحجاز زهدا فقط وليس انه حرام لأن للامام حق في بيت مال المسلمين كأي مسلم وله سهم في الغنائم اما الزكاه فلا تصح له ... وكذلك الناصر والمرتضى اولاد الامام الهادي وكذلك القاسم بن علي العياني واحمد بن الحسين وغيرهم كثير ولم يكونوا هؤلاء يبايع لهم بالامامه الا بعد اختبار شديد من قبل علماء المسلمين في كل علوم الشريعه واجتيازها كامله بعد ان تكون فيه شروط الامامه كامله قد تحققت فيه ... وبالنسبه لما ذكره عن صاحب المواهب ففعلا هو ليس امام وانما ملك ولذلك لم يذكره السيد العلامه مجدالدين المؤيدي في كتابه التحف شرح الزلف الخاص بأئمة ال محمد ع فصاحب المواهب كان ملكا لاغير وتبادل السفراء مع الدول الخارجيه وقوض الامامه الشريعه واخذها بالوراثه وبذلك كان سببا في ضعف الدوله القاسميه التي وصل حدودها الى ظفار عمان والى عدن الى ينبع في الحجاز وكان لها علاقات قويه مع الدول الاسلاميه كالدوله العثمانيه والدوله المغوليه في الهند وكانت الهدايا والرسائل تتبادل بين المتوكل على الله اسماعيل امام اليمن وبين ملك الهند المسلم المغولي محمد اوزنكريب بهذا المعنى وحتى ان الملك الهندي كان يلجأ للمتوكل على الله في مسائل في الشريعه ليستفتيه وكذلك كانت علاقات جيدة مع ملك الحبشه وارسل المتوكل على الله بعثه يمنيه لنشر الاسلام في الحبشه بطلب من الملك الحبشي وكذلك علاقات مع الدوله الصفويه والدوله اليعربيه في عمان وغيرهم فهؤلاء رحمهم الله ماتوا والان عند ربهم وكل امام كان همه العمل بالكتاب والسنه ولم يكن في اي دوله اسلاميه ان يكون حاكمها هو القاضي والمفتي والعالم والمصنف والمؤلف الا في ائمة ال محمد ع ولذلك اغلب الائمه لديهم مصنفات كثيرة في اصول الدين واصول الفقه والبلاغه والحديث والتفسير والفقه والنحو وغيرها وهذا لم يحصل في اي دوله اسلاميه بل كان الغالب على ملوك المسلمين مثل العباسيين وغيرهم الفن والطرب واللهو ومجالس المنادمه للشرب والغناء والرقص وغيرها من المفاسد من ظلم وقتل وغير ذلك....
خطأ ، مع الاسف هذه قراءاة خاطئة نحو الامام المهدي صاحب المواهب ، الامام محمد المهدي سميت بعهده اليمن باليمن السعيد ، وضع اقوى نظام للدولة ، وكانت اليمن مكتفيه ذاتيا من كل شيء ، انعش فيها الاقتصاد والتنميه والدبلوماسية وجعل النظام الاجتماعي متماسك وقوي وعظيم ، كان حاكمً عظيمً ، لم يخلط الحلال بالحرام ولم يقبل الصمت على اي خطأ بل وجاهد الفاسدين وجعلهم عبره للاجيال ، فسلامٌ عليه يوم ولد ويوم جاهد اعداء الله ويوم توفي وهو يخدم عباد الله.
ويا اولاد عشيقة سلمان الفارسي سؤالي لكم هو، كيف تقولون على من قتل عثمان بن عفان وحمى قتلته، بل وكافءهم بتوليتهم على مصر. واجبر الناس على بيعته بالسيف. مع ان بيعة المكره باطله، فلا بيعه شرعيه له. وقتل مءة الف مسلم عشان الكرسي ولم يفتح في عهده المشؤوم شبر واحد للاسلام والمسلمين. و ورث الحكم لابناءه واحفاده من بعده، فكان اول ملك في الاسلام. بل وبال على نفسه وهرب من عمر، وترك زوجته يدافع عنها الزبير. وكانت زوجته تلتقي بعشيقها سلمان الفارسي بمعرفته بدون حجاب، بل ولوحدهما وهو ديوث، وماخفي كان اعظم .....الخ. كيف تقولون عنه انه خليفه راشد، وانه شجاع، وتترضون عليه🤔🤔🤔🤔
ياسبحان الله رايت له كم محاضرة ، يسرد التاريخ سردا ، لاتعلم في اي من العلوم اقوى هل في التاريخ ام في الفقه ام في الحديث ، وبما انني احب التاريخ اتتبعه فاجده يغوص في اعماق التاريخ ويسبر اغواره ، الله يرحمه ، طرابلس ليبيا
يشهد الله اني حلمته امس وهو يصلي فيني انا وشخص اعرفه وتفاصيل كثيره رحمة الله تغشاه 💚
تهناك الرؤية اخي الحبيب، ما شاء الله
ماشاء الله تبارك الله
رحمة الله تعالى عليك وغفر لك لايمل كنت اتابعه في رمضان لا يمل من سماعه والان اتتبع القديمة مختصر مفيد من بقية السلف الصالح. من مهبط الوحي مكة المكرمة
صاحب كتاب " الاعتصام بحبل الله المتين " رحمه الله رحمة الأبرار الأخيار وأسكنه فسيح جناته بمنه وكرمه
اللهم اغفر لشيخنا العمراني ولمن نشر علمه
جزاه الله عنا وعن كل المسلمين الف خير ورحمة الله
الله يسعدك ربي
زاد الله من حسناتك ياشيخ
بعد مماتك ...
رحمك الله ياشيخنا
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
* *الـلهـم.صـلى.عـلى.﴿םבםבﷺ﴾.* *
قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا
رحمة الله عليه خاتم العلماء
لاينبغي تقول خاتم العلماء هذه خطر كبير
رحمة الله تغشاه
رحمه الله تغشاك
رحمة الله تغشاك ياعلم الهدا
رحمك الله تعالى واسكنك فسيح جناتك
عالم كبير وموسوعة عظيمة
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين
رحمة الله تغشاه واسكنه الله فسيح الجنان ان شاء الله
لم يجيب عن السؤال ولكن اجاب عن السؤال وابوه وجده وجد جد جده واخبرك كل واحد منهم اين دفن.. وبدون اوراق او مراجع او تحضير,, سبحانك
الله يرحمك ويغفرلك
رحمة الله تغشاك شيخنا الفاضل
رحمك الله واسكنك الفردوس الأعلى
الله يرحمه ويغفر له
ماشاء الله تبارك الله رحمك الله
ماشاء الله تبارك الله
الله اكبر
الله يرحمه رحمة الابرار
رحمة الله عليه
رحمة الله تغشاك واسكنك فسيح جناته
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة
رحم الله شيخناالفاضل:محمدابن إسماعيل العمراني: فقد كان وسيضل المرجعيةالدينيةلليمن وللعرب كافة كونه عالم الفقه الإسلامي الذي لايتبع حزب أوفئة
أوجماعة فهو:عالم معتدل...
رضي الله عنه وجزاه الله خيرالجزاء بمانفع الناس من علمه..
رحم الله عليك
اخلللللللللللط ياعمراني كله حقنا..
رحم الله المؤايد بلله كان تقي ورع
4:45
اخلط يافقيه كله حقنا
ومن الأدلة على إظهار لدين نبيه الكريم على جميع الأديان:
1- قوله تعالى: ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [التوبة: 32، 33].
فالآية مُستأنفة بصيغة القَصْر، بمعنى أنَّ الله تعالى هو وحده، لا غيره الذي أرسَلَ رسولَه محمداً صلى الله عليه وسلم بهذا النور، وبهذا الدِّين، فكيف يَترُك لمعانديه أن يطفئوا هذا النورَ العظيم، نورَ الإسلام؟
وعبَّر عن الإسلام: ﴿ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ﴾ [التوبة: 33] تنويهاً بفضله، وتعريضاً بأنَّ ما هم عليه ليس بهدًى ولا حقٌّ. وفِعْلُ الإظهار في قوله: ﴿ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ﴾ [التوبة: 33] عُدِّي بِـ ﴿ عَلَى ﴾ [التوبة: 33] فيكون مُضَمَّناً معنى النَّصر، أو التَّفضيل، أي: لِينصُرَه على الأديان كلِّها، أي: ليكون أشرفَ الأديان وأفضلها وأغلَبَها[1].
والمعنى: (لِيُعْلِيه على سائر الأديان، بالحُجَّة والبرهان، والسَّيف والسِّنان، وإنْ كَرِه المشركون ذلك، وبغُوا له الغوائل، ومكروا مكرهم، فإنَّ المكر السَّيئ لا يضرُّ إلاَّ صاحبَه، فوَعْدُ اللهِ لا بدَّ أنْ يُنجزه، وما ضَمِنَه لا بدَّ أنْ يقوم به)[2]. ولقد أنجز اللهُ عز وجل وعدَه؛ وصَدَقَ عبدَه فلم يبق دينٌ من الأديان، إلاَّ وهو مغلوبٌ مقهور بدِين الإسلام[3].
معشر الفضلاء.. لقد دخل أهلُ المِلَلِ في سائر الأقطار دينَ الإسلام بالرغم من كراهية أقوامِهم وعظماءِ مِلَلِهم ذلك، ومقاومَتِهم إيَّاه بكلِّ حِيلة، ومع ذلك فقد ظَهَرَ وعلا، وبانَ فضلُه على الأديان التي جاوَرَها، وسَلِمَ من الخرافات والأوهام التي تعلَّقوا بها، وما صلحت بعضُ أمورهم إلاَّ فيما قلَّدوه من أحوال المسلمين وأسباب نهوضهم[4].
ومن الأدلة على إظهار الله تعالى لدين نبيِّه الكريم على سائر الأديان:
2- قوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الأَرْضَ[5]، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زَوَى لِي مِنْهَا)[6].
قال النووي - رحمه الله: (فيه إشارةٌ إلى أنَّ مُلْكَ هذه الأمة يكون مُعْظَمُ امتدادِه في جهتي المشرق والمغرب، وهكذا وقع، وأمَّا في جهتي الجنوب والشمال فقليلٌ بالنسبة إلى المشرق والمغرب)[7]. وقيل: (أنَّ الأرض زُوِيَت لي جملتُها مرةً واحدة، فرأيتُ مشارقَها ومغاربها، ثم هي تُفتح لأمتي جزءاً فجزءاً حتى يصل مُلْكُ أُمَّتي إلى كلِّ أجزائها)[8].
3- قوله: (لَنْ يَزَالَ أَمْرُ هذه الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أو حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ)[9].
4- قوله صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ[10] على الْحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ)[11].
(وقد وقع ما أخبر به صلى الله عليه وسلم، ولله الحمد، فلم تزل هذه الطائفة من زمنه وهلمَّ جَرّا، ولا تزول حتى يأتي أمرُ الله تعالى)[12].
5- قوله صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قال: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ - عليه السلام - فيقول أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فيقول: لاَ، إِنَّ بَعْضَكُمْ على بَعْضٍ أُمَرَاءُ؛ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هذه الأُمَّةَ)[13].
الخلاصة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بيَّن - وهو الصادق المصدوق - أنَّ هذا الدِّين سيظهر على كثير من البقاع في مشارق الأرض ومغاربها، وهو ما حدث إلى يومنا هذا حتى قيام الساعة.
أيها الإخوة الكرام.. والسؤال هنا: ماذا يقتضيه إظهارُ الإسلام على سائر الأديان؟ وماذا يعني ذلك؟
إنَّ من مقتضيات إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على جميع الأديان[14]:
1- عظيم قُدرةِ الله تعالى الذي تكفَّل بإظهار دين نبيِّه صلى الله عليه وسلم على جميع الأديان واستمراره، رغم المكر الكُبَّار من الكُفَّار؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴾ [إبراهيم: ٤٦].
2- عظيم مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربِّه الذي شرَّفه بهذا الدِّين، وأظهره على جميع الأديان، وشرَّف أُمَّته من بعده.
3- كمال دين الإسلام وصلاحيته لإسعاد البشرية إلى يوم القيامة؛ بسبب حِفْظِه، وإظهاره على جميع الأديان.
4- فيه إثباتٌ أن محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين، وأنه مبعوثٌ إلى العالَمين؛ حيث أظهر اللهُ تعالى دينه على جميع الأديان.
5- أنَّ دين الإسلام ناسخ لجميع الأديان، ومهيمن عليها.
6- إظهار دين محمدٍ صلى الله عليه وسلم على سائر الأديان مُنْسَجِمٌ ومُتَّفِقٌ مع حفظِ الله تعالى لِوَحيه، المتمثل في الكتاب والسنة، وفيه ثقةٌ مطلقة عظيمة بهذا الدِّين القويم، وبراءة من الشك الذي تورَّط فيه غيرنا.
7- رحمةُ اللهِ تعالى بالناس أجمعين؛ حيث حَفِظَ لهم الدِّين القويم، وأبقاه ظاهراً بالحجة والبيان إلى يوم الدِّين.
8- أن يندفع المسلمون إلى نشر نور الإسلام في كل مكان؛ لأنَّه الأظهر والأبقى والأحق بالاتباع؛ كما فَعَل ذلك صدر هذه الأمة من الصحابة وتابعيهم بإحسان.
9- بما أن الأمة الإسلامية امتلكت مقومات الظهور المعنوية والعلمية، فهي قادرة على امتلاك مقومات الظهور المادية؛ متى ما أخلص المسلمون عملهم لله، وتهيَّؤا له على جميع
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/122118/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz7g3wrLAcD
الشيخ العمراني يبالغ في اشياء
فالامام المؤيد بن المتوكل على الله اسماعيل كان ورعا متحريا زاهدا مخلصا
لكنه ليس افضل امام في اليمن بل هناك كان ائمة افضل منه مثل جده الامام القاسم بن محمد والامام الهادي يحيى بن الحسين الذي مااكل قط ولا حتى دوابه من اليمن وانما من ماله من الحجاز
زهدا فقط وليس انه حرام
لأن للامام حق في بيت مال المسلمين كأي مسلم وله سهم في الغنائم اما الزكاه فلا تصح له ...
وكذلك الناصر والمرتضى اولاد الامام الهادي
وكذلك القاسم بن علي العياني واحمد بن الحسين وغيرهم كثير ولم يكونوا هؤلاء يبايع لهم بالامامه الا بعد اختبار شديد من قبل علماء المسلمين في كل علوم الشريعه واجتيازها كامله بعد ان تكون فيه شروط الامامه كامله قد تحققت فيه ...
وبالنسبه لما ذكره عن صاحب المواهب ففعلا هو ليس امام وانما ملك ولذلك لم يذكره السيد العلامه مجدالدين المؤيدي في كتابه التحف شرح الزلف الخاص بأئمة ال محمد ع
فصاحب المواهب كان ملكا لاغير وتبادل السفراء مع الدول الخارجيه وقوض الامامه الشريعه واخذها بالوراثه وبذلك كان سببا في ضعف الدوله القاسميه التي وصل حدودها الى ظفار عمان والى عدن الى ينبع في الحجاز
وكان لها علاقات قويه مع الدول الاسلاميه كالدوله العثمانيه والدوله المغوليه في الهند وكانت الهدايا والرسائل تتبادل بين المتوكل على الله اسماعيل امام اليمن وبين ملك الهند المسلم المغولي محمد اوزنكريب بهذا المعنى وحتى ان الملك الهندي كان يلجأ للمتوكل على الله في مسائل في الشريعه ليستفتيه
وكذلك كانت علاقات جيدة مع ملك الحبشه وارسل المتوكل على الله بعثه يمنيه لنشر الاسلام في الحبشه بطلب من الملك الحبشي
وكذلك علاقات مع الدوله الصفويه والدوله اليعربيه في عمان وغيرهم
فهؤلاء رحمهم الله ماتوا والان عند ربهم وكل امام كان همه العمل بالكتاب والسنه
ولم يكن في اي دوله اسلاميه ان يكون حاكمها هو القاضي والمفتي والعالم والمصنف والمؤلف الا في ائمة ال محمد ع
ولذلك اغلب الائمه لديهم مصنفات كثيرة في اصول الدين واصول الفقه والبلاغه والحديث والتفسير والفقه والنحو وغيرها
وهذا لم يحصل في اي دوله اسلاميه بل كان الغالب على ملوك المسلمين مثل العباسيين وغيرهم الفن والطرب واللهو ومجالس المنادمه للشرب والغناء والرقص وغيرها من المفاسد من ظلم وقتل وغير ذلك....
خطأ ، مع الاسف هذه قراءاة خاطئة نحو الامام المهدي صاحب المواهب ، الامام محمد المهدي سميت بعهده اليمن باليمن السعيد ، وضع اقوى نظام للدولة ، وكانت اليمن مكتفيه ذاتيا من كل شيء ، انعش فيها الاقتصاد والتنميه والدبلوماسية وجعل النظام الاجتماعي متماسك وقوي وعظيم ، كان حاكمً عظيمً ، لم يخلط الحلال بالحرام ولم يقبل الصمت على اي خطأ بل وجاهد الفاسدين وجعلهم عبره للاجيال ، فسلامٌ عليه يوم ولد ويوم جاهد اعداء الله ويوم توفي وهو يخدم عباد الله.
ويا اولاد عشيقة سلمان الفارسي سؤالي لكم هو، كيف تقولون على من قتل عثمان بن عفان وحمى قتلته، بل وكافءهم بتوليتهم على مصر. واجبر الناس على بيعته بالسيف. مع ان بيعة المكره باطله، فلا بيعه شرعيه له. وقتل مءة الف مسلم عشان الكرسي ولم يفتح في عهده المشؤوم شبر واحد للاسلام والمسلمين. و ورث الحكم لابناءه واحفاده من بعده، فكان اول ملك في الاسلام. بل وبال على نفسه وهرب من عمر، وترك زوجته يدافع عنها الزبير. وكانت زوجته تلتقي بعشيقها سلمان الفارسي بمعرفته بدون حجاب، بل ولوحدهما وهو ديوث، وماخفي كان اعظم .....الخ. كيف تقولون عنه انه خليفه راشد، وانه شجاع، وتترضون عليه🤔🤔🤔🤔
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
رحمه الله تغشاك
الله يرحمه ويغفر له
الله يرحمه رحمه الابرار
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته