أستاذنا المحترم أنا أريد منكم ماهو رأيكم في نبوءة زوال دولة إسرائيل عام 2022للميلاد حسب المعجزة الكبرى و حسب تنبأ بعض الإخوة و في الحقيقة نحن في سنة 2024و لم يحدث هذا الأمر.
القاء مميز و مبدع كما الفناه من المهندس المفكر ، و استوقفتني محاضرة الشيخ العرابلي رحمه الله عن سر رسم كلمة الاقصا بالالف الممدودة و ليس المقصورة للدلالة عن اقصاءه عن الآخرين و لا علاقة له بالموقع الجغرافي او البعد،. بارك ا لله فب علمكم .
جزاك الله كل خير لتقطع الطريق على بعض المتأسلمين الذين يشككون في قصد القران الكريم عن المسجد الاقصى والذي كما شرحت عرفه المصحف الشريف بالكلمتين{ال_مسجد و ال_اقصى} واكمل باقي الايات عن مكانه الذي سبي منه اليهود اول مره وهم انشاء الله في انتظار السبي الثاني قريبا انار الله فكرك وانار لنا طريق الهدى
تبت عن ماذا ...ارجو منك التوضيح في ماهي العبارات التي اثارت بك الايمان لكي تتوب .... ام كلام فارغ ...لكي تزيد عدد مشاهدين هذا الدكتور الذي يتكلم في أمور اكبر من دراستة ... ومااظن هؤلاء وامثالك الا هدم السنة النبوية
المسجد الاقصي الذي باركنا حوله يوافق قول الله أن بورك من في النار ومن حولها يعني لا تعني مسجد كما ماهو متعارف عليه الآن إنما المكان المقدس الذي كلم الله فيه النبي موسي عليه السلام الوحيد الذي أسري به حسب سياق الآية الكريمة تحياتي لك من طرابلس ليبيا.
أتفق معك بشدة على هذا الرأي، فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وفي هذا المكان أرى الله موسى من آياته الكبرى.. وهذه الآيات بينها الله في قوله تعالى (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وكذلك قوله تعالى (واضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء من غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
حتى الصلاة و الشجرة و غيرها من الكلمات ملتصقة و حذف الألف في كتاب... و هناك كلمات فيها الف نقصورة ى في وسط الكلمة بدل الالف الممدودة و الهمزة... المهم هو اللفظ يبقى صحيح اما الكتابة في القران الكريم فله اهداف اخرى في الاحصاء والتدبر وليس هدفه تعليم الكتابة الاملائية... المسجد الاقصا للدلالة على الاعراج للسماء و ايضا لحساب شيفرة الكلمات والجمل
بوركت أستاذنا الفاضل وزادك الله بسطة في العلم والرزق. أعتقد أن المعني هنا في سورة الإسراء هو سيدنا موسى لا سيدنا محمد علهما الصلاة والسلام. بدليل أن كل الأيات اللاحقة تتحدت عن بني إسرائيل.
لمن يستغرب وجود مسجد في فلسطين قبل نزول القرآن؟ في سورة الكهف،، حديث عن "المسجد" قبل القرآن بمئات السنين "قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنّ عليهم مسجدا" (لاحظ: مسجد وهذا قبل نزول القرآن)
إشارة المسجد الحرام هي نفس إشارة المسجد الاقصى...فإذا كان المقصود بالمسجد الحرام هو بيت الله الحرام (حصراا) فإن المسجد الاقصى هو المسجد الذي بفلسطين (حصراا)..أما....ان كان المقصود بالمسجد الحرام ..المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا)عند الارض الحرام (مكة) فإن المقصود بالمسجد الأقصى هو المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا ايضا) عند أرض الاقصى (فلسطين)...و بما ان أمر الله ابراهيم و اسماعيل بالسجود الله في تلك الأرض عند بيت الله دونا عن أي مكان آخر في الكرة الارضية فإن ثاني مكان أمر الله المؤمنين بالسجود فيه..هي أرض فلسطين من عهد سيدنا موسى( و ادخلوا الباب سجدا) فأنه عند أسراء الله بالرسول الى فلسطين كانت أرض الاقصى مكان سجود ايضا لعباد الله في وقتها ...ولهذا قصة جميلة في القرأن.....ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا
من يقول أن الإسراء كان لسيدنا موسى فإنها من الاسراءليات وفي تشكيك الناس في دينهم. الآن موسى لم يسكون في مكة المكرمة أو بالمسجد الحرام . ثانيا لأن الله تعالى وضح لنا الانطلاقة من و إلى.والله اعلم.
ما تقولُه حق أستاذَنا فبناء المسجد في الأرض المبارَكة تمَّ في عهد بني أُمَيَة وهذا بعد الإسراء والفتح الإسلامي بفترة ليست بالقصيرة، كما أنَّ كلمة مسجد لا تعني بالضرورة وجود بناية وإنَّما هو مَوْضِعُ السجود.
عرض غير مقنع أبدا باشمهندس الإفساد الأول غير معروف أين؟ فلم اللجوء للروايات الآن؟ الآيات لا تفصح عما قلته. كنت أتوقع تقديم مادة مقنعة حسب القرآن لكن ما قدمته تاريخ محض وروايات أساسها روايات بني إسرائيل
عمر بن الخطاب لمّا راح هناك لم يجد مكان ليصلّي به غير كنيسة ،،، حيث لا وجود للمسجد الأقصى غير في اليمن و هي أرض و لا تنسى عبدالملك سوّاه حتى ينافس بيت الله الحرام و ذالك تجارياً
Hi Sir God bless you , 😀 🙏 😊 ☺️ 🙂 🤗 😀 🙏,,, God Allah Al Athiem 🙏, Produced All Al Kawen ,, ❤️, 😊😊😊,,,Bait Allah In All Al Known ,, 💖 😊 ❤️ 💙,, Produced Al Lawh Al Mahfooth ,,😊😊😊,,🎉🎉🎉,, Kalimat Allah His Words 👋 😊 😀,, All Ayat Allah Al Maliek Jinn Furkan No Wahy No Energy YET ,, Then, God ,, Produced Wahy ,, Rasool ,, Energy Power Rooh Jibbriel Knowledge,,😊😊😊,, Jibbriel Wahy Energy Easool ,, Min Rahmat Allah 😊😊,, Jibbriel ,, 😊 Youhyii All Ayat Allah Al Maliek All Energy HAY ,, 💙,, Each Maliek Each Aya Each Jinn Connected Wahy All The Time Hay ,, Each Jinn Maliek Naffes Hay Marry Jibbriel Rooh Al Amin Rooh Al Kudos Massaya Ingile,, Mahfooth Inside Al Lawh Al Mahfooth Jannat Al Kawen,, Each Jinn Maliek Naffes Genius Maliek Jinn Hay Energy Knowledge Hikma Hidaya Maarefa Noor 😊😊😊😅😅,, Al Quran Maknoon😊😊 Each Has Billions Billions Knowledge Billions Janah 😊😊,,Mathna Thuloth Ribaa Ganahs Knowledge😊😊🎉🎉 All Alive Hay in All Al Barza ,,, 😊😊Not Seen With Our Eyes Mahfy Covered Maknoon Inside Al Barza,, Unseen In Al Hayeb ,, Al Foad Good Memory😊😊😊😊🎉🎉🎉,, ,, All Kalimat Allah Maliek Connected With Wahy Jibbriel Energy Knowledge😊😊😊Quran Maknoon ,, ,, Gaved Our Naffes To Study Quran And Furkan To Reach Best Hikma Best Knowledge 👌 👍 😍 🥰 Inside Our Naffes Adam Naffes,, Al Ansan Inse And Jinn ,, 😊😊 😀,, Inside Our Brain 🧠 😀 😊 💙 ❤️,, Thinking Logically 🤔, Study Daily Quran Al Kalimat Allah Al Wahy Inside Our Brain 🧠 😀 😊 💙,, So We Can Understood All Whats 👍 👍 😊😊And Whats Bad😮😮😮😢😢😢,, To Always Reach Al Sirat Al Mustakiim,😊😊,, , Away From Fogoor 😢😢Thulomat, 😮😮 Dalal 😮😮No Ordered😢😢😢 No Maarefa No Ta Tawur No Ordered,, 😢😢😢,, We Stay Always Sirat Al Mustakiim ,😊😊,, Never Follow Al Musged Al Haram😢😢😢😮😮😮 Against Gods Ordered Against Wahy No Rooh No Hikma No Hidaya No Knowledge No Rahma😮😮😮,, Oonsury 😮😮,Hateful😮😮 Destroyes Al Arad FollowAl Haram😢😢 Bunny 😢😢 Iblis Follow All Al Haram 😢😢Against Sirat Al Mustakiim😮😮 Destroyed Messed Adam Naffes Destroyed Maliek Genius Jinn Inside Our Brain 🧠,, Destroyes Knowledge In Al Kawen ,😮😮,, Are , Musged Al Haram Are Shaitan Naffes 😮😮😮😢😢😢Bunny Iblis Married Al Halak Thulomat Gahannum Mikaiiel Haram Against Gods Ordered 😢😢😢😮😮😮,, Against Wahy,, In Any Ayat Allah Furkan Mutafarriqa Not Wahy Zero Knowledge No Orderd,😮😮😢😢,, , ,, Bunny Iblis Bad Shaitan Naffes Inside Thier Dangerous Brain ,😮😮😮,, Marry Kaaba Bait Iblis😮😮😮 All Haram 😢😢Muharram 😢😢Are Gaheem Gahannum , Al Ahzab Against Gods Ordered 😢😢Yahood , Nasara Al Dal.llin 😮😮😮,, And Mulhid Refused The Good Law In Al Kawen ,, 😮😮Yainoo.Min .Rahmat .Allah ,, 😢😢All Dangerous Follow Musged Al Haram Against Sirat Al Mustakiim Destroyed Al Lawen ,,😮😢,,,, 😢😢!,,,, While Good Genius Naffes Good Genius 👍, Brain , 🧠 👌 👏 🎶 👍,, Always Follow Al Sirat Al Mustakiim ,😊😊😊 Never Follow Fogoor Furkan Ahzab Iblis ,, INSTEAD ,,,😊😊They Follow All Highest Knowledge, Al Tawrea Maknoon Ingile Massaya Jannat Allah And All Quran Maknoon Wahy Jibbriel Energy Youhyii Ayat Allah Al Maliek Connected With Wahy Jibbriel Producec Best😊😊 Ta Tawur Best Knowledge 👌, Best Hikma Hidaya Maarefa Noor, Rahma Follow Al Fitra , Al Baseera 😀, Al Foad Memory 😊😊Mahfooth Inside Our Brain 🧠 😀 😊 ❤️ Mahfooth Mahfy Covered Maknoon Inside Al Barza Al Kawen Kalimat Allah Mahfyiia, Inside Our Foad From Memory 😊😊, God Produced It Memory All Quran Maknoon Inside Our Brain 🧠 😀 😊 Our Foad Our Baseera , Min Rahmat Allah 🎉🎉🎉We Just Need To Remember And Go Always Towards Highest Knowledge,, Inside Our Foad Al Al Musged Al Aqsa ❤❤Highest Knowledge Quran Maknoon In Any Genius Knowledge Hikma Hidaya Maarefa Noor Surgery , Doctors , Medications, health, dental, Cars, health, medical insurance companies, Computers , Jails Rahma DNA , PREGNANCY TEST RESULTS, Help Childrens Babys Milk ,Diapers, Animals Foods Drinks Waters,, Billions, 😊😊😊Knowledge Min Masagqed Al Aqsa 😅😅😊😊😊In Al Kawen In All This World ,, Men Girls 😊😊😊😊,, Genius Adam Naffes Follow Masaged Aqsa Min Ayat Allah Highest Knowledge,,😊😊😊 To Reach Inside Al Lawh Al Mahfooth 😊😊Min Rahmat Allah 😊😊So Our Genius Naffes 😊😊😊🎉🎉Always HAY , Naffes Hay Genius Brain 😊😊Living Inside Jannat Al Maowa😊😊😊 While Our Bodys Are Still Alived ,😊😊😊, Then , In Next Hisab ,, Good Genius Naffes Marry Shefra Quran Maknoon Jannat Al Naeem ,😊😊😅😅 Shefra Al Hayawan , Hoor Ayen, Amazing Baseera Happy new 😀 😊 ❤️,, Forever Knowledge No Sad No Argue No Bodys No Xx No Xy No Hunger No Thirsty ,😊😊, Always One Strait Shefra Marry Janna Quran Al Maknoon, Forever Connect Always Yad Allah Al Yamin ,, Min Rooh Allah,, We Become Naffes Energy Maliek ❤️,, In Knowledge Forever In All Al Kawen ,,, ❤️ 😀 😊 💙 😉 💖 ❤️,, God bless you , 🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤
لو احنا غير قادرين على تفسير هذه الايات ..... الزمن الحالي والاحداث التي تحدث في الارض تفسرها بأوضح صورة ..... و أي حد شايف انه المسجد الاقصى الحالي ولا حتى كأرض مقدسة هو المسجد الاقصى المذكور في القران .... يا ريت كان ينقل هاي الاحداث وين ما بحب يكون المسجد الاقصى حسب تفكيره وتفسيراته
شكرا لجهدكم استاذي المسجد الاقصى في مصر في مملكة النبي سليمان. وهو معبد الكرنك . علامته ان دخله الجند كما دخله عليهم فرعون اول ما الذي دمر حضارة مصر مملكة النبي سليمان وقرية الأنبياء ووعد الله لبني إسرائيل بملك أرض فرعون وجناته من بعده ؟؟ يحيى ابن زكريا الذي لم يجعل الله له سميا وآتاه الكتاب صبيا هو نفسه عيسى بن مريم النبي من مهد امه وريث ملك بني اسراءيل وورية مملكة سليمان وقرية الأنبياء سبا. التي دمرها الله بعد أن قتلوه بسيل عرم علوه واضح على قمة الهرم الاكبر. قتوه طمعا في ملكه. كما قتل المسلمون الحسين طمعا في ملكه
أحسنت ثم أحسنت استاذ عدنان. كنت قد استمت لمحاضرة للاسلامبولي حاول فيها إثبات ان المسجد الأقصى شيء غير معلوم و لم يأتي بدليل على كلامه و إنما هي تخاريف و لا ادري ما غرضه من هذا التضليل
ذالك الشيء الذي عجزت عنه لم اعرفه المسجد الحرام والمسجد الاقصى لو تكتبلي في التعليقات ما هو وجزاك الله خير انا بدون انترنات لخمسة سنين متواصلة بسبب حضر الانترنات ولما تم انهاء الحضر لم يزودوننا بحجة لا وجود كوابل لذالك لم اتمكن من مشاهدة الفيديو واحتاج المعلومة شكرا لك
يتكلم عن بني اسرائيل بما ان رسائل الرسل بكثرة وصلتهم وخطر لي ان اليهود افسدوا في اوروبا بسبب الحرب العالمية الاولى وتم تهجير اليهود وقتلهم من طرف ألمانيا وكل البشر في دائرة عباد الله
الإفسادان حدثا وانتهى أمرهما قبل الإسلام. والعباد المذكورون في الآيات هم قوم من اليمن، أنهوا دولتي بني إسرائيل على مرتين. ووعد الآخرة في آخر سورة الإسراء هو وعد القيامة.
المسجد الاقصى المسجد المعرف ب ال ھو وحيد ومعرف ومحدد اى ھو الامام المھدى لانھ ھو الوحيد والمحدد والمعروف والاقصا ايضا المعرف ب ال ھو وحيد ومحدد ومعروف ھو الامام
مسجد الاقصى الحالي سماه صلاح الدين تيمنا بالمسجد الاقصى المذكور في القران. وقبل ذلك كان مسجدا صغيرا بناه الخليفة عمر بن الخطاب. زمن النبي محمد لم يكن وجود لاي بناء في ذلك المكان.
أتوقع هذه الاية دليل بان النبي محمد عليه الصلاه والسلام هو من اسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، ومن ثم اعرج به إلى السموات العلى ، ولا علاقه بالنبي موسى عليه أو إسرائيل بذلك . الخليفه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى اللهً عنه فتح بيت المقدس ، واتفق مع النصارى بعدم دخلول اليهود فيه . معارك المسلمين معركة مؤاب معركة داثن معركة مرج الصفر معركة أجنادين معركة فحل بيسان معركة مرج الروم معركة اليرموك كل هذه المعارك كانت باتجاه الشام وتحديداً لتحرير المسجد الأقصى المبارك .
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا)، ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملؤه.
دكتور . الله قال 👇 👇 رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ👈 عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ👉 👈 رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ 👉👉👇 دكتور الايه توضح ان البيت موجود ☝️ 👇 والله يقول عن القواعد👇 👈وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ 👉 👈مِنَ👉👈 الْبَيْتِ👉👇 دكتور الله قال اذ يرفع القواعد 👈من 👉 البيت . ولم يقول يرفع قواعد البيت !! ومعناالقواعد هيا 👇 👈الاصنام .👉 قال الله 👇 👇 👈وَالْقَوَاعِدُ 👉👈مِنَ👉👈 النِّسَاءِ👉 دكتور القواعد من النساء تعني النساء ذات 👇 👈الأعاقة 👉 المُقعدات عن الحركه .
المسجد الموجود في القدس بناه عبد الملك بن مروان و اخد يطلق الاحاديث ليرغب الناس على زيارته مثل ...لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد .....اول مسجد بني هو المسجد الحرام و من بعده المسجد الاقصى .....عبد الملك بن مروان فعل دلك ليقطع الطريق على عبد الله بن الزبير الدي كان يحكم منطقة مكة و كان يستفيد من مداخيل الحج لدا اسس هدا المسجد و جعله دائري ...حتى ان عمر بن الخطاب لمل دخل القدس لم يجد اي مكان يصلي فيه ....اما مسالة المعراج فكلها تناقضات ...موسى عليه السلام يصلي في قبره ثم يصلي وراء رسول الله لما امهم عليه السلام في الصلاو ثم وجده في السماء السادسة و اخد يقول له ارجع الى ربك فان امتك لن تطيق 50 صلاة ....المعروف ان الانبياء ماتوا و لن يحييهم الله ليشهدوا معراج رسول الله ....وحديث المعراج لم يدكره سوى بن صعصعة غريب ....
اول قبله للمسلمين هو المسجد الاقصي ومن المعروف ان قبلة المسلمين تغيرت لمكه اثناء حياة الرسول فكيف نصدق راح ان قبلة المسلمين الاولي بنيت بعد وفاة الرسول الكريم...
@@Hr-pf6vz عیسی علیە السلام میت لا یرجع و رفع منزلتە عند اللە و لیس جسمە الی السماء و حیاتە کان ثلاث مراحل سلام علیە یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا(٣٣ مریم)
صح انت باحث اسلامي الله يسعدك بس عندي تعليق حول معراج للرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء وماهو الدلليل علاذالك من كتاب الله (بالرغم أن المشركين كانوا يطلبو الصعود الي السماء ويرتفض من قبل الرسول) وقالو المشركين لان نؤمن لك حتى ترقاء في السماء اوتنزل عليناء كتابن نقرأه هوه رد الرسول وقال سبحان ربي ما اناء الابشرن رسولا ( يعني معنى الكلام هاذا البشر مايرتقوش الي السماء ) ارجو التوظيح حول المعراج وشكرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذ عدنان الرفاعي لماذا تم ربط بني اسرائيل بقوم تبع في سورة الدخان ، (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ )37 مع شخصية فرعون ، و في سورة ق 12 ، 14 (وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ )) ففي الآية ينعطف شخصية فرعون مع قوم تبع ، و قد اخذنا من موروثنا التاريخي ان قوم تبع يمنيون فهل هم فعلا يمنييون ، ثم لماذا معارف بني اسرائيل لهم موروث في اليمن من لغة و كنائس و كتابات من ايام شلمنصر الثالث و نبوخذ نصر من مسلات تم الذكر فيها حول السبي بني الاسرائيلي منها من اليمن و لماذا جغرافيا التوراة نفسها جغرافية اليمن حسب التوراة ؟؟!! هذا ما تم الاكتشاف منه في السنوات الاخيرة ثم ان الحمض الجيني يؤكد حقيقة قرآنية ان قوم بني اسرائيل اثنا عشرة سبطا و ان الجيني العربي اليمني الاقرب لجينياتهم ، ارجوا الجواب اذا سمحت و انا سأكون ممتنا لك فانا لا يهمني تواريخ و موروثات تاريخية انما الحق من الله و كتابه
عزيزي المهندس عدنان الرفاعي ، الرجاء ملاحظة الرسم القرآني في الآية 1 من سورة الإسراء لكلمة " ٱلۡأَقۡصَا " كُتبت بألف ممدودة وليست مقصورة كما في كلمة " الأقصى ". والأقصا تعني البعيد قاصي: (اسم) القَاصِي من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد.
الذي باركنا حوله: قد يكون الذي بارك الله حوله هو عبده.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الحرام.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الأقصى. وقد يكون الذي بارك إلله حوله هو حول المسجد الحرام وحول المسجد الأقصى وحول عبده معا
الفرق يا أستاذ في : المسجد الحرام عرفه بالمكان " للذي ببكة" أما المسجد الأقصا لم يعرف بمكان .. لكن في تاريخ العرب وخاصة رحلات الشتاء و الصيف التجارية وغيرها لم تشر إلى مكان المسجد الأقصا...!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الدليل يا استاذ بأنه تم عروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء. هذا العروج لم يذكر في القرآن.. شكرا وتحياتي من المغرب
لو عملنا ترتيل لكلمة (أسرى) لوجدناها وردت مع سيدنا لوط و سيدنا موسى و بما أن سورة الإسراء تتكلم عل بني إسرائيل فإن النبي الأقرب الذي أسري به هو سيدنا موسى و الله العليم الخبير.
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا)، ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملأه.
كل هذا الكلام غير اللذي في كتاب الله. من قال لك ان الاسراد للنبي محمد. بالعكس ان تلونا الآيات الاربع من سورة الاسراد الأول. سبحان اللذي أسر بعبده....... واتينا موس الكتاب هد لبنى واسراديل. درية من حملنا مع نوح. اولا الاسراد بالعبد وقع قبل اتيان موس الكتاب. لان الله قال. واتينا. فمامحل هذا الواو. والعبد هنا هو واسراديل بحمله مع نوح. لان واسراديل اصلا هو اب الجن فلقد كان قبل نوح. أما المسجد الحرام والمسجد الأقصى. فالله اسري باسراديل وهو اب الجن من المكان المحرم فيه السجود. قال الله ابليس مامنعك ان تسجد اد لمرتك. وبالتالي فالمكان اللذي حرم فيه السجو لادم من طرف ابلين هو المسجد الحرام لانه لايمكن فيه لابليس السجود لادم والسجود هو الاتباع والرضوخ. ومن ذالك فعندما قال الله اهبطوا منها جميع فهذا الهبوط كان ال المسجد الأقصى وهو المكان اللذي يسجد فيه الجن والإنس لبعضهم البعض. أما اللذي باركنا حوله فماهو الحول. لان الله لم يقل باركنا. وهل حوله. من الحول. وهو الدورة الكاملة اي ان الله بارك حول المسجد الأقصى وليس هو.. وهذه الآيات متشابه
سؤال: كيف يأتي ذكر الإسراء بالعبد في سياق الكلام على موسى ويعزى هذا الاسراء إلى محمد. أليس هو إسراء موسى؟ قال تعالى في سورة الإسراء: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا. وقال تعالى في سورة الدخان مخاطبا موسى: فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ. وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ. وفيما يتعلق بالعروج (لا المعراج وهي كلمة خطأ تدل على اسم الآلة) فلا دليل عليه من القرآن. أما آية بداية سورة النجم التي استدلوا فإنها تعني نزول الوحي على رسول الله محمد ولا دليل فيها على صعوده إلى السماء.
اذا كان البيت العتيق، او المسجد الحرام....كلها معروفة المكان، فكيف لا تعرف مكان المسجد الاقصى "المعرّف"؟!؟ علما انه لا يوجد يومها مسجد أقص، ولا هيكل لسليمان في القدس ...، فأين هي بوابة الاخرة، المعبر عنها بالمسجد الاقصى؟!؟
الاقصى هي للمقارنة ..فنقول ..المغرب الادنى ..و المغرب الاوسط ..المغرب الاقصى اما اقصا فهو المكان البعيد او الصعب الوصول اي ابعد مسجد و ابعد مكان *ولذلك قال تعالى وجاء من اقصا المدينة *
ذكتور فلسطين ظهرت في التقسيم الاداري الروماني زمن اغسطين العظيم و السجلات الآشورية و المسندية و كل الاحدات الثوراثية كلها في جغرافيا اليمن و فلسطين جزء من الحجاز .المسجد الأقصى من مفعل بكير الغين مش مفعل بفتح العين أي المكان التي تسجد فيه الاشياء و على الأرجح هو الثقب الاسود في السماء.
السلام عليكم يا استاذ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى .هل أرض فلسطين المعروفة حاليا هي فعلا الارض المذكورة في القرآن . وهل التوراة المكتوبة بالعبرية الأصلية تعبر عن جغرافية فلسطين أم اليمن العربية ؟ مملكة حمير و سبآ . وفي الآخير علينا أن نتريث قليل البحوث جاريا و الحفريات الآركولوجيا و الذكاء الأصطناعي و غيرها من الوسائل التى نرجو أن نصل من خلالهم الى حقيقة مطلقة . ويجب أن لا نقحم أية قرآنية في زمان معين .و لكل نباء مستقر و سوف تعلمون.......................ااا
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، وكذلك هناك آيات تبين ما هو المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله.. يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا) ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى، يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملؤه.
وقد بين القرآن أن سيدنا محمد ليس بحاجة لآيات(معجزات) لتثبت نبوءته لأن القرآن هو أكبر دليل وإعجاز يثبت نبوءته، وهذا الكتاب لم يكن مجرد آية لإثبات صدق رسالة سيدنا محمد لقومه فقط، وإنما جاء إثبات على صدق رسالته منذ يوم بعثته الى يوم البعث لأن سيدنا محمد هو خاتم النبيين ولهذا جعل الله هذا الكتاب آية ومعجزة حتى قيام الساعة. ولهذا أكد الله في القرن أن الله لم يأت بأي آية تدل أو تثبت نبوءة سيدنا محمد، وذلك لأن كل الأمم السابقة كذبوا بهذه الآيات والمعجزات الحسية التي رأوها وشاهدوها بأعينهم. والعجيب في الأمر أن الآيات التي يؤكد بها الله على عدم وجود أي آيات(معجزات) سيأتي بها الله لتثبت نبوءة سيدنا محمد نجدها في سورة الإسراء نفسها، هذه السورة التي يقول أغلب العلماء أنها تتحدث عن معجزة سيدنا محمد. يقول الله تعالى (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) وكذلك يقول الله تعالى في سورة الإسراء نفسها (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً...أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنهار خِلالَهَا تَفْجِيراً...أَوْ تُسْقِطَ السمآء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بالله والملائكة قَبِيلاً...أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ ترقى فِي السمآء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً) فبعد ما طلبوا من النبي كل هذه الأشياء تعنتاً وجحوداً في نبوءته بالرغم من علمهم أنه صادق في كل مايقوله، هنا جاء الرد من الله وليس من سيدنا محمد، فالله أوحى اليه أن يرد عليهم بقوله ("قُلْ" سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً). وقد أكد الله على ذلك أيضاً في سورة الرعد، يقول الله تعالى (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ...اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ...عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) فقد طلب الذين كفروا أن ينزل الله عليه آيه من ربه، وحينها جاء الرد عليهم بقول الله لسيدنا محمد إنما أنت منذر ولكل قوم هاد، وبعد ذلك بدأ الله يوضح للكفار ماهي الآيات التي تدل على صدق نبوءة سيدنا محمد، وهذه الآيات هي آيات كونية وعلمية وليست آيات حسية. ولهذا يقول الله تعالى في سورة فصلت (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
كلمة مسجد معناها الخشوع والخضوع للشئ وكلمة اقصا معناها القصص والمقصود هو التوراه اما كلمة اقصى تعنى البعد المكانى اما المسجد الحرام تعنى القران المحرم تحريفه وفى هاذا الوقت لم يكن المسجد الاقصى قد بنى فى وقت الرسول لان الذى بناه هو عمر ابن الخطاب ولو قال القدس كان الكلام مقصود عن القدس ولكنه قال المسجد الاقصا اى القصص التوراتيه هذا والله اعلم
سلام .سؤال كيف يكون هاذا المسجد الأقصى وقد بناه عبد الملك ابن مروان سنة .70هجريا واسمه المرواني ثم أين الآيات اللتي رأها النبي في المسجد الأقصى. تساؤلات عده وليس اعتراض على طرحك وتدبرك استاذ عدنان .أليس العبد الذي اسري به ورأى الآيات الكبرى هو موسى عند الشجره أليس هاذا مكان المسجد اي التسجيل هاكذا فهمنا من بعض الأخوة المتدبرين مثل الاستاذ فراس المنير والكابتن إيهاب النجار وسامر اسلمبولي وآخرين. ثم كيف نصدق روايات مأخوذ من المشناة مثناة اليهود والنصارى والزرادتش فكهم عندهم قصة الإسراء كوبي مرويه عندنا وكثير من أحكام وحدود منقوله من عندهم ويطبقونها اهل التراث .ثم إن في سورة الإسراء نفسها طلبوا من النبي ان يرقى إلى السماء. فقال له ربه قل سبحان رب هل كنت الا بشرا رسولا المعنى ان البشر لا يرقى إلى السماء اي ان الايه تنفي العروج إلى السماء. وأما ما ذكر في سورة النجم فهي مكيه قبل سورة بني إسرائيل وهاذا اسمها فهي تتحدث عن بني إسرائيل. وما ذكر في سورة النجم فإن النبي رأى جبريل في الافق المبين وهو على الأرض فكان جبريل على شكل السماء والأرض قاب قوسين اي غطى الافق المبين او ادنى حتى استطاع النبي رؤيته فلذالك عندما طلب رؤية ربه جبريل من قرب الشجره وهو يكلمه كلام الله اشتاق موسى اكثر فقال رب أرني انظر اليك قال لن تراني ولاكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا فخر موسى صعقا فلما آفاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين فموسى خر من تلقاء نفسه ونزه ربه جبريل من ان يراه من قرب عندما علم ان الجبل لم يتحمل الطاقه لدى جبريل .وبني إسرائيل قبل ذالك طلبوا رؤية الله فاخذتهم الصاعقه وماتوا ثم احياهم الله. فلا يمكن لموسى الذي هو رسول من اولي العزم ان يطلب مثل ما طلبوا بنوا إسرائيل. ونرجع إلى نبينا انه رأى جبريل في الافق المبين وراه عند سدرة المنتهى وعندها جنة المأوى المؤقتة اللتي يدخلها كل مؤمن عند موته وكذالك كل من مات من الأنبياء والصالحين ومن قتل في سبيل الله فهم عند ربهم جبريل نزلا من غفور رحيم وهو جبريل. فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي الماوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا في الجحيم ونحشره يوم القيامه أعمى. فالمعيشه الضنكا في الدنيا فسميت معيشه وليست حياة سرمديا ابديا بعد يوم القيامه يوم تبدل السماء والأرض فتهيا الجنة عرضها السموات والأرض. وكذالك ذكر القران العيشه الراضيه فهو في عيشة راضيه في جنة عاليه قطوفها دانيه وهي جنة المأوى وكلمة مأوى للجنة والجحيم وعيشة راضيه ومعيشة ضنكا كلها في الدنيا في قطعة أرض أخرى فالجخيم فيها أبواب إلى النار وعلى أبوابها قوم فرعون عندما اغرقوا دخلوا في الجحيم وجعلناكم اممة يدعون إلى النار كيف يدعون إلى النار الان اي كلما دخل أناس ماتوا فيستقبلونهم ويدعونهم إلى النار غدوا وعشيا وايضا هاذا يدل على انهم في هذه الدنيا ولاكن بيننا وبينهم برزخ إلى يوم يبعثون في النفخه الأولى فيموتون ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فيقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا. كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا يوما او بعض يوم .ويوم يقسم المجرمين ما لبثوا غير ساعه هاذا كله بعد النفخه الثانيه فقالوا ربنا أمتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل .فهاذا اختلط على أهل التراث وسموا عذاب الجحيم هو عذاب القبر وليس في القبر عذاب ولا شيء لان الإنسان عندما يموت ينتقل فورا إلى ما وراء البرزخ بنات أخرى تلاءمه أما جنة مأوى او معيشة ضنكا في الجحيم مع ياجوج ومأجوج وهم الأنس والجن الذين كانوا قبل ادم وكانوا مفسدين في الأرض فاجتثهم ربنا ووضعهم في الجحيم وقال لنا لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها .كان الناس أمة واحده على الكفر والشرك والفساد في الأرض فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين من ادم فكل الأنبياء والرسل من ادم الا ابراهيم وولده اسحاق ويعقوب نافله ومحمد عليهم السلام فهم من الاميين قبل ادم والاية اللتي تذكر الأنبياء في الأنعام تفصل الذريه لمن هاذا وذاك من زمن نوح وأما إدريس فهو اول ولد لادم من الشجره الطيبه ومن الشجره الخبيثه الملعونه في القران اللتي عصى ادم ربه فيها فغوى فانجب السامري منها وابناءه ستة ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا وإسرائيل كلهم اغرقوا وادخلوا نارا الا إسرائيل كان عبدا شكورا فحمل في الفلك المشحون مع نوح وبعد الطوفان مر على قرية فقال أنى يحيي هاذه الله بعد موتها فاماته الله مأت عام ثم بعثه وهو الملقب بالعزير وبعد وفاته مات عام ثم احياه الله كان ابراهيم قد انجب اسحاق وإسحاق يعقوب فتزوج يعقوب بنت إسرائيل فنسبوا اسم إسرائيل ليعقوب ودرج على الناس أما بالنسبه لاسماعيل فليس ولد ابراهيم بل وهبه لوط لابراهيم بعد هلاك قوم لوط ونجاتهم إلى الأرض اللتي باركنا فيها للعالمين فقد انتهت مهمت لوط ووهب ابنه اسماعيل لابراهيم لرفع القواعد من البيت قواعد الدين واعانته على تربية اسحاق بعد كبر ابراهيم .والله اعلم هاذا فهم وتدبر الكابتن إيهاب النجار ولا يلزم به احد وهو أقرب واصح من كلام أهل التراث في تفاسيرهم المنقولة من دهاقنة المفسرين اليهود الذين دخلوا في الإسلام او ادعوا انهم مسلمون وعلى رأسهم كعب الأحبار ووهب ابن منبه وعبدلله ابن سلام وآخرين فكل التفاسير والأحاديث نقلت عنهم وصارت تراث مقدس
ايه اللى حضرتك كاتبه دة كله ؟؟؟ انا بجد تهت دخلت من ادم الى موسى الى يأجوج ومأجوج الى يعقوب واسحق ..الى ان سيدنا اسماعيل مش ابن سيدنا ابراهيم. !!!! ايه اللى حضرتك بتقوله دة ؟؟؟ امال السيدة هاجر ام سيدنا اسماعيل ولدته من مين ان شاء الله ؟؟؟ ولدته من سيدنا لوط ؟؟؟ انت مسلم ؟؟ ولا بتعبد بقر ؟؟ ولا وضعك ايه بالظبط .. انت كتبت اكبر واطول تعليق ف الوجود ...عشان تختمه بإن سبدنا لوط وهب سيدنا اسماعيل كهدية لسيدنا ابراهيم ؟؟؟ .. دة انت بتنسف الدين من اركانه كدة ...امال قصة الذبيح دى مقصود بيها مين بالظبط ؟؟؟ روح يا شيخ الله يهديك ..ربنا يهديك يارب من عنده ... هو فيه كدة ؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل
@@sofiaegazayrly7689 ربنا يدي جميع الناس لكتاب الله ويفهمهم وينور بصيرتهم ويثبتهم على صراحه المستقيم ويخرجها من ظلمات التراث الأموي والعباسي وعلماءهم وشيوخهم الضالين المضلين الذين بدلوا دين الله ورسوله وحرفوه .يا اخت انا كتبت رؤوس أقلام لسلسلة الأنبياء وذرياتهم وعن الاميين قبل ادم والنفس الأولى. والشجرة الخبيثه الملعونه اللتي عصى ادم ربه فيها فغوى. وعن الشجرة الطيبه حوراء زوته الأولى اللتي دخل في الجنة جنة الاختبار وهي في الأرض وراء البرزخ وكذالك الجحيم الماوى وراء البرزخ ويسمونها عذاب القبر .لا يمكن لانسان ان يفهم الحقيقه حتى يكون حافظ لكتاب ويتابع كل الدروس فهي سلسله متواصله والقرآن كذالك يفسر بعضه بعض ورتله تورتيلا اي اجمع الآيات كلها اللتي تتكلم عن أي موضوع ثم يبدأ يدبرها. إليك الموقع .عاليوتيوب الكابتن إيهاب النجار كتاب ينطق بالحق .والأستاذ فراس المنير سلسلة رحمة وارباب دون الله. استمعي لهم .وشكرا .والسلام .
![23 - دلالات مفهومي [ السماء ، السماوات ] في القرآن الكريم](http://i.ytimg.com/vi/qFG3MQBRZGo/mqdefault.jpg)
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
نعم مشتركون و نضع لايك و كل التشجيع لك لما تقدمه من محتوى جميل و هاذف
تحية حب و تقدير لك من المملكة المغربية الشريفة ❤
من تونس جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمكم 🤲
الشكر والتقدير لكل ما تقدمه من تدبر لكتاب الله تعالى !
أستاذنا المحترم أنا أريد منكم ماهو رأيكم في نبوءة زوال دولة إسرائيل عام 2022للميلاد حسب المعجزة الكبرى و حسب تنبأ بعض الإخوة و في الحقيقة نحن في سنة 2024و لم يحدث هذا الأمر.
كيف التواصل مع المهندس عدنان الرفاعي
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
اشكر الله على نعمة جديده ادركتها بعد ان شاهدتك وسمعتك آدام الله عليك الصحة والعافية
يارب رحمتك بالشعب الفلسطينى
داءما متميز جزاك الله خيرا.. المغرب 🇲🇦
دائما وليس داءما
@@mortadaabdelmoaz3446arrêtez de sensibiliser les gens par une faute d'orthographe...
ربنا يوصل صوت الحق لكل مكان ف الدنيا ❤
🇲🇦❤
(وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) (الكهف21:18).
(وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ) (الأنبياء81:21)
القاء مميز و مبدع كما الفناه من المهندس المفكر ، و استوقفتني محاضرة الشيخ العرابلي رحمه الله عن سر رسم كلمة الاقصا بالالف الممدودة و ليس المقصورة للدلالة عن اقصاءه عن الآخرين و لا علاقة له بالموقع الجغرافي او البعد،. بارك ا
لله فب علمكم
.
هذا الشرح يفهمه ويدركه المثقف المتخصص اما عامة الامة الجاهلة فلها ايمان مطلق بالمسجد الاقصى كبناء والموت من اجله ..
شكرا لكم ودمتم منارة للإسلام
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ
مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ
الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ
لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ
يَهْدِي مَن يَشَاءُ
إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142)
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ
أُمَّةً وَسَطًا
لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ
عَلَى النَّاسِ
وَيَكُونَ الرَّسُولُ
عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ
وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ
الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا
إِلَّا لِنَعْلَمَ
مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ
مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ
وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً
إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ
إِيمَانَكُمْ ۚ
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ
لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143)
الْقِبْلَةَ -الأعمال
=
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ
وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً
تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ
شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ
وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ
وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ
مِن رَّبِّهِمْ ۗ
وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ
عَمَّا يَعْمَلُونَ (144)
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ
مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ
وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ
وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ
قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم
مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ
مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا
لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ
لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِمكَّةَ
مُبَارَكًا
وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96)
فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ
مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ
وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ
وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ
حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ
ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ
وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ
غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ (97)
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ
فَإِن تَوَلَّوْا
فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ
وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ
وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ
إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54)
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى
بِعَبْدِهِ لَيْلًا
مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ
وَجَعَلْنَاهُ هُدًى
لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ
دُونِي وَكِيلًا (2)
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا
مَعَ نُوحٍ
إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)
من المدينة المنورة
الي مكة المكرمة
ولا قداسة لأي مسجد سوى
بيت الله الحرام في مكـة المُكرّمة
والمسجد النبوي في المدينة المنورة
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ
وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51)
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي
لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ
فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ
حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15)
رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
لِئَلَّا
يَكُونَ لِلنَّاسِ
عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ
بَعْدَ الرُّسُلِ
وَكَانَ اللَّهُ
عَزِيزًا حَكِيمًا (165)
هَذَا نَذِيرٌ مِنَ
النُّذُرِ الْأُولَى (56)
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181)
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87)
لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ
لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89)
وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90)
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91)
أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92)
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ
حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ
سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93)
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94)
لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا (95)
كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ
إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96)
جزاك الله ألف خير
صحيح داىما مبدع ومتميز ويجيب على كل تساولاتنا، حفظك الله استاذنا ومعلمنا
أهم حلقة نظراً لكثرة اللغط حول هذا الموضوع
بارك الله فيك و رحم الله والديك.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
يقتلني هدؤك يا مهندس... بارك الله فيك
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
جزاك الله خيراً
جزاك الله كل خير لتقطع الطريق على بعض المتأسلمين الذين يشككون في قصد القران الكريم عن المسجد الاقصى والذي كما شرحت عرفه المصحف الشريف بالكلمتين{ال_مسجد و ال_اقصى} واكمل باقي الايات عن مكانه الذي سبي منه اليهود اول مره وهم انشاء الله في انتظار السبي الثاني قريبا
انار الله فكرك وانار لنا طريق الهدى
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
بارك الله فيك 🌹
الله يحفظك
جزاك الله خيرا اخي عدنان
لماذا هذه القناة ليس لها ١٠ ملايين، لا أفهم!!! الدكتور أتابعه منذ ١٥ سنة و كان سبب في توبتي
للاسف الحق صوته ليس عال ومتبعوه دائما قله فى كل زمان ومكان ربنا يجعلنا منهم وينفعنا بما علمنا على يد المهندس عدنان
ويوفقنا وننشر علمه قدر المستطاع❤
تبت عن ماذا ...ارجو منك التوضيح في ماهي العبارات التي اثارت بك الايمان
لكي تتوب ....
ام كلام فارغ ...لكي تزيد عدد مشاهدين هذا الدكتور الذي يتكلم
في أمور اكبر من دراستة ...
ومااظن هؤلاء وامثالك الا هدم السنة النبوية
أنا أيضا أتابعه منذ ظهوره في برنامج المعجزة الكبرى مع علاء بسيوني لكن أستغرب لعدم انتشار فكره وما قدمه من اجتهاد في تفسير القرآن بالشكل المرجو
ليس راقصة او نانسي حتى ينال الملايين
يضرب في العلماء وفي السنة من يتبع هذا الأهبل منه كثيرون
أحسنت و بارك الله فيك .
أحسنت كل الحب من مخيم جنين ❤
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
{ وَأَبۡصِرۡ فَسَوۡفَ یُبۡصِرُونَ (١٧٩) سُبۡحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ (١٨١) وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (١٨٢) } 🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌿🌿♥️♥️
المسجد الاقصي الذي باركنا حوله يوافق قول الله أن بورك من في النار ومن حولها يعني لا تعني مسجد كما ماهو متعارف عليه الآن إنما المكان المقدس الذي كلم الله فيه النبي موسي عليه السلام الوحيد الذي أسري به حسب سياق الآية الكريمة تحياتي لك من طرابلس ليبيا.
أتفق معك بشدة على هذا الرأي،
فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى.
يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وفي هذا المكان أرى الله موسى من آياته الكبرى..
وهذه الآيات بينها الله في قوله تعالى (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)
وكذلك قوله تعالى (واضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء من غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
إذا لم يكن في الأرض مؤمنون يبعثهم إلله على بني إسراءيل .فقد يكون عباد الله اولوا بأس شديد هم ملائكة الله سبحانه .فهم عباد الله الذين بأسهم شديد
نعم. صحيح هو رقم كوني
غلبت الروم في أدنى الأرض، الأدنى الأقرب، وهذا حدث في فلسطين ، والمسجد الأقصى بمعنى الابعد، وهو في السماء. الاسراء كان في الروح لا بالجسد .
❤🎉😊
أحسنت أستاذ عدنان
تحليل سليم ..أحسنت.
اي سليم
من اليوم وطالع سوف اكتب المسجد الأقصى كما في القران الكريم .. المسجد الأقصا.... لان النحو والصرف كله من القران الكريم ..
حتى الصلاة و الشجرة و غيرها من الكلمات ملتصقة و حذف الألف في كتاب... و هناك كلمات فيها الف نقصورة ى في وسط الكلمة بدل الالف الممدودة و الهمزة... المهم هو اللفظ يبقى صحيح اما الكتابة في القران الكريم فله اهداف اخرى في الاحصاء والتدبر وليس هدفه تعليم الكتابة الاملائية... المسجد الاقصا للدلالة على الاعراج للسماء و ايضا لحساب شيفرة الكلمات والجمل
@@انصار_الله_والمهدي29 هذه الكتابة نزلت من االسماء كما هي ونشاهدها .... لا تقولي فلان نقط وفلان عمل التشكيل ...
أحسنت و أجدت
بوركت أستاذنا الفاضل وزادك الله بسطة في العلم والرزق. أعتقد أن المعني هنا في سورة الإسراء هو سيدنا موسى لا سيدنا محمد علهما الصلاة والسلام. بدليل أن كل الأيات اللاحقة تتحدت عن بني إسرائيل.
حلمي ان التقي بالمهندس عدنان الرفاعي شخصيا و ابدي له مدى احترامي و تقديري لمجهوداته وكم اقدر تواجد شخص بقدره في عالمنا الحالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...
لمن يستغرب وجود مسجد في فلسطين قبل نزول القرآن؟
في سورة الكهف،، حديث عن "المسجد" قبل القرآن بمئات السنين
"قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنّ عليهم مسجدا" (لاحظ: مسجد وهذا قبل نزول القرآن)
شكرا على هذه الملاحظة الرائعه
إشارة المسجد الحرام هي نفس إشارة المسجد الاقصى...فإذا كان المقصود بالمسجد الحرام هو بيت الله الحرام (حصراا) فإن المسجد الاقصى هو المسجد الذي بفلسطين (حصراا)..أما....ان كان المقصود بالمسجد الحرام ..المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا)عند الارض الحرام (مكة) فإن المقصود بالمسجد الأقصى هو المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا ايضا) عند أرض الاقصى (فلسطين)...و بما ان أمر الله ابراهيم و اسماعيل بالسجود الله في تلك الأرض عند بيت الله دونا عن أي مكان آخر في الكرة الارضية فإن ثاني مكان أمر الله المؤمنين بالسجود فيه..هي أرض فلسطين من عهد سيدنا موسى( و ادخلوا الباب سجدا) فأنه عند أسراء الله بالرسول الى فلسطين كانت أرض الاقصى مكان سجود ايضا لعباد الله في وقتها ...ولهذا قصة جميلة في القرأن.....ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا
السلام عليكم
نرجو تفسير
لا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد
جزاكم الله كل خير
يعني المعتكف لا يقارب زوجته ما دام معتكفاً .
@@ALI-FO-n9d هذا واضح ولكن هناك سبب وراء ذلك
@@MokhtarMoustafa-fx3fl إذا كنت تعرف السبب فلماذا تسأل ؟!
@@ALI-FO-n9d لا اعرف السبب ولكن ما هو سبب الاعتكاف أصلا
ان شاء الله العلم يصل له قريبا
المسجد الاقصى هو هذا المسجد الذي في فلسطين في القدس حتى ندحر الصهاينة منها وعندها نتحدث عن ادلة وقرائن هذا الفئة او تلك .
التحليل المنطقي المعقول والدقيق لكلمة مسجد ”أنه ليس بناء" وهذا الذي لم يصل إليه الكثير .فالمسجد هو أي مكان طاهر يسجد فيه لله تعالى..
أحسنت أستاذ.
المسجد هو مكان السجود وقد لايكون بناء أو جامعا
والجامع بناء معلوم الحدود والشكل
من يقول أن الإسراء كان لسيدنا موسى فإنها من الاسراءليات وفي تشكيك الناس في دينهم. الآن موسى لم يسكون في مكة المكرمة أو بالمسجد الحرام . ثانيا لأن الله تعالى وضح لنا الانطلاقة من و إلى.والله اعلم.
ما تقولُه حق أستاذَنا فبناء المسجد في الأرض المبارَكة تمَّ في عهد بني أُمَيَة وهذا بعد الإسراء والفتح الإسلامي بفترة ليست بالقصيرة، كما أنَّ كلمة مسجد لا تعني بالضرورة وجود بناية وإنَّما هو مَوْضِعُ السجود.
في اليمن
السور.ة تتحدث عن النبي موسى والاسراء هو ان اسري بعبادي ليلا
عرض غير مقنع أبدا باشمهندس
الإفساد الأول غير معروف أين؟
فلم اللجوء للروايات الآن؟
الآيات لا تفصح عما قلته.
كنت أتوقع تقديم مادة مقنعة حسب القرآن لكن ما قدمته تاريخ محض وروايات أساسها روايات بني إسرائيل
عمر بن الخطاب لمّا راح هناك لم يجد مكان ليصلّي به غير كنيسة ،،، حيث لا وجود للمسجد الأقصى غير في اليمن و هي أرض و لا تنسى عبدالملك سوّاه حتى ينافس بيت الله الحرام و ذالك تجارياً
😅😅😅
Hi Sir God bless you , 😀 🙏 😊 ☺️ 🙂 🤗 😀 🙏,,, God Allah Al Athiem 🙏, Produced All Al Kawen ,, ❤️, 😊😊😊,,,Bait Allah In All Al Known ,, 💖 😊 ❤️ 💙,, Produced Al Lawh Al Mahfooth ,,😊😊😊,,🎉🎉🎉,, Kalimat Allah His Words 👋 😊 😀,, All Ayat Allah Al Maliek Jinn Furkan No Wahy No Energy YET ,, Then, God ,, Produced Wahy ,, Rasool ,, Energy Power Rooh Jibbriel Knowledge,,😊😊😊,, Jibbriel Wahy Energy Easool ,, Min Rahmat Allah 😊😊,, Jibbriel ,, 😊 Youhyii All Ayat Allah Al Maliek All Energy HAY ,, 💙,, Each Maliek Each Aya Each Jinn Connected Wahy All The Time Hay ,, Each Jinn Maliek Naffes Hay Marry Jibbriel Rooh Al Amin Rooh Al Kudos Massaya Ingile,, Mahfooth Inside Al Lawh Al Mahfooth Jannat Al Kawen,, Each Jinn Maliek Naffes Genius Maliek Jinn Hay Energy Knowledge Hikma Hidaya Maarefa Noor 😊😊😊😅😅,, Al Quran Maknoon😊😊 Each Has Billions Billions Knowledge Billions Janah 😊😊,,Mathna Thuloth Ribaa Ganahs Knowledge😊😊🎉🎉 All Alive Hay in All Al Barza ,,, 😊😊Not Seen With Our Eyes Mahfy Covered Maknoon Inside Al Barza,, Unseen In Al Hayeb ,, Al Foad Good Memory😊😊😊😊🎉🎉🎉,, ,, All Kalimat Allah Maliek Connected With Wahy Jibbriel Energy Knowledge😊😊😊Quran Maknoon ,, ,, Gaved Our Naffes To Study Quran And Furkan To Reach Best Hikma Best Knowledge 👌 👍 😍 🥰 Inside Our Naffes Adam Naffes,, Al Ansan Inse And Jinn ,, 😊😊 😀,, Inside Our Brain 🧠 😀 😊 💙 ❤️,, Thinking Logically 🤔, Study Daily Quran Al Kalimat Allah Al Wahy Inside Our Brain 🧠 😀 😊 💙,, So We Can Understood All Whats 👍 👍 😊😊And Whats Bad😮😮😮😢😢😢,, To Always Reach Al Sirat Al Mustakiim,😊😊,, , Away From Fogoor 😢😢Thulomat, 😮😮 Dalal 😮😮No Ordered😢😢😢 No Maarefa No Ta Tawur No Ordered,, 😢😢😢,, We Stay Always Sirat Al Mustakiim ,😊😊,, Never Follow Al Musged Al Haram😢😢😢😮😮😮 Against Gods Ordered Against Wahy No Rooh No Hikma No Hidaya No Knowledge No Rahma😮😮😮,, Oonsury 😮😮,Hateful😮😮 Destroyes Al Arad FollowAl Haram😢😢 Bunny 😢😢 Iblis Follow All Al Haram 😢😢Against Sirat Al Mustakiim😮😮 Destroyed Messed Adam Naffes Destroyed Maliek Genius Jinn Inside Our Brain 🧠,, Destroyes Knowledge In Al Kawen ,😮😮,, Are , Musged Al Haram Are Shaitan Naffes 😮😮😮😢😢😢Bunny Iblis Married Al Halak Thulomat Gahannum Mikaiiel Haram Against Gods Ordered 😢😢😢😮😮😮,, Against Wahy,, In Any Ayat Allah Furkan Mutafarriqa Not Wahy Zero Knowledge No Orderd,😮😮😢😢,, , ,, Bunny Iblis Bad Shaitan Naffes Inside Thier Dangerous Brain ,😮😮😮,, Marry Kaaba Bait Iblis😮😮😮 All Haram 😢😢Muharram 😢😢Are Gaheem Gahannum , Al Ahzab Against Gods Ordered 😢😢Yahood , Nasara Al Dal.llin 😮😮😮,, And Mulhid Refused The Good Law In Al Kawen ,, 😮😮Yainoo.Min .Rahmat .Allah ,, 😢😢All Dangerous Follow Musged Al Haram Against Sirat Al Mustakiim Destroyed Al Lawen ,,😮😢,,,, 😢😢!,,,, While Good Genius Naffes Good Genius 👍, Brain , 🧠 👌 👏 🎶 👍,, Always Follow Al Sirat Al Mustakiim ,😊😊😊 Never Follow Fogoor Furkan Ahzab Iblis ,, INSTEAD ,,,😊😊They Follow All Highest Knowledge, Al Tawrea Maknoon Ingile Massaya Jannat Allah And All Quran Maknoon Wahy Jibbriel Energy Youhyii Ayat Allah Al Maliek Connected With Wahy Jibbriel Producec Best😊😊 Ta Tawur Best Knowledge 👌, Best Hikma Hidaya Maarefa Noor, Rahma Follow Al Fitra , Al Baseera 😀, Al Foad Memory 😊😊Mahfooth Inside Our Brain 🧠 😀 😊 ❤️ Mahfooth Mahfy Covered Maknoon Inside Al Barza Al Kawen Kalimat Allah Mahfyiia, Inside Our Foad From Memory 😊😊, God Produced It Memory All Quran Maknoon Inside Our Brain 🧠 😀 😊 Our Foad Our Baseera , Min Rahmat Allah 🎉🎉🎉We Just Need To Remember And Go Always Towards Highest Knowledge,, Inside Our Foad Al Al Musged Al Aqsa ❤❤Highest Knowledge Quran Maknoon In Any Genius Knowledge Hikma Hidaya Maarefa Noor Surgery , Doctors , Medications, health, dental, Cars, health, medical insurance companies, Computers , Jails Rahma DNA , PREGNANCY TEST RESULTS, Help Childrens Babys Milk ,Diapers, Animals Foods Drinks Waters,, Billions, 😊😊😊Knowledge Min Masagqed Al Aqsa 😅😅😊😊😊In Al Kawen In All This World ,, Men Girls 😊😊😊😊,, Genius Adam Naffes Follow Masaged Aqsa Min Ayat Allah Highest Knowledge,,😊😊😊 To Reach Inside Al Lawh Al Mahfooth 😊😊Min Rahmat Allah 😊😊So Our Genius Naffes 😊😊😊🎉🎉Always HAY , Naffes Hay Genius Brain 😊😊Living Inside Jannat Al Maowa😊😊😊 While Our Bodys Are Still Alived ,😊😊😊, Then , In Next Hisab ,, Good Genius Naffes Marry Shefra Quran Maknoon Jannat Al Naeem ,😊😊😅😅 Shefra Al Hayawan , Hoor Ayen, Amazing Baseera Happy new 😀 😊 ❤️,, Forever Knowledge No Sad No Argue No Bodys No Xx No Xy No Hunger No Thirsty ,😊😊, Always One Strait Shefra Marry Janna Quran Al Maknoon, Forever Connect Always Yad Allah Al Yamin ,, Min Rooh Allah,, We Become Naffes Energy Maliek ❤️,, In Knowledge Forever In All Al Kawen ,,, ❤️ 😀 😊 💙 😉 💖 ❤️,, God bless you , 🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم هل الفاتحين الذين سيدخلون المسجد كما دخلوه اول مره هم ذاتهم الداخلين اول مره . وتحياتى
نعم هم وهم المصريون مثلما حدث مع شيشناق ومعهم قوات مع المغرب العربي ❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا المهندس عدنان ...
نرجو من سيادتك تثبيت يديك و عد تحريكهما اثناء إلقاء الدروس ... !
لو احنا غير قادرين على تفسير هذه الايات ..... الزمن الحالي والاحداث التي تحدث في الارض تفسرها بأوضح صورة ..... و أي حد شايف انه المسجد الاقصى الحالي ولا حتى كأرض مقدسة هو المسجد الاقصى المذكور في القران .... يا ريت كان ينقل هاي الاحداث وين ما بحب يكون المسجد الاقصى حسب تفكيره وتفسيراته
المسجد الأقصى معروف جمعا عن جمع تواترا يستحيل الكذب فيه.
وهو في فلسطين.
انتهي
بأس شديد هم في اليمن
أحسنت الرد الموجز ..
شكرا لجهدكم استاذي
المسجد الاقصى في مصر في مملكة النبي سليمان. وهو معبد الكرنك . علامته ان دخله الجند كما دخله عليهم فرعون اول
ما الذي دمر حضارة مصر مملكة النبي سليمان وقرية الأنبياء ووعد الله لبني إسرائيل بملك أرض فرعون وجناته من بعده ؟؟
يحيى ابن زكريا الذي لم يجعل الله له سميا وآتاه الكتاب صبيا هو نفسه عيسى بن مريم النبي من مهد امه وريث ملك بني اسراءيل وورية مملكة سليمان وقرية الأنبياء سبا. التي دمرها الله بعد أن قتلوه بسيل عرم علوه واضح على قمة الهرم الاكبر. قتوه طمعا في ملكه.
كما قتل المسلمون الحسين طمعا في ملكه
المسجد الاقصا جاءت بعصا ممودة الي الاعلى اي البيت المعمور المحاذي للكعبة
أحسنت ثم أحسنت استاذ عدنان. كنت قد استمت لمحاضرة للاسلامبولي حاول فيها إثبات ان المسجد الأقصى شيء غير معلوم و لم يأتي بدليل على كلامه و إنما هي تخاريف و لا ادري ما غرضه من هذا التضليل
ذالك الشيء الذي عجزت عنه لم اعرفه المسجد الحرام والمسجد الاقصى لو تكتبلي في التعليقات ما هو وجزاك الله خير انا بدون انترنات لخمسة سنين متواصلة بسبب حضر الانترنات ولما تم انهاء الحضر لم يزودوننا بحجة لا وجود كوابل لذالك لم اتمكن من مشاهدة الفيديو واحتاج المعلومة شكرا لك
جميع الأنبياء إلّلي تم ذكوهم هم حصراً في اليمن و عسير و شويه في حضرموت
استاذ عدنان هل ترى قوله تعالى وان عدتم عدنا مرة ثالثة
قبل الاسلام وبعد الاسلام ؟
الا يعتبر الرومان واجتياحهم الارض هو الافساد الثاني ..ارجو التوضيح
يتكلم عن بني اسرائيل بما ان رسائل الرسل بكثرة وصلتهم
وخطر لي ان اليهود افسدوا في اوروبا بسبب الحرب العالمية الاولى وتم تهجير اليهود وقتلهم من طرف ألمانيا وكل البشر في دائرة عباد الله
الإفسادان حدثا وانتهى أمرهما قبل الإسلام. والعباد المذكورون في الآيات هم قوم من اليمن، أنهوا دولتي بني إسرائيل على مرتين. ووعد الآخرة في آخر سورة الإسراء هو وعد القيامة.
إن أول بيت وضع الناس للذى ببكة مباركا وهدى للعالمين بكه بالزيتون بكه ليست هى مكه بكه بالزيتون فى مصر
المسجد الاقصى
المسجد المعرف ب ال ھو وحيد ومعرف ومحدد اى ھو الامام المھدى لانھ ھو الوحيد والمحدد والمعروف والاقصا ايضا المعرف ب ال ھو وحيد ومحدد ومعروف ھو الامام
مسجد الاقصى الحالي سماه صلاح الدين تيمنا بالمسجد الاقصى المذكور في القران.
وقبل ذلك كان مسجدا صغيرا بناه الخليفة عمر بن الخطاب.
زمن النبي محمد لم يكن وجود لاي بناء في ذلك المكان.
أتوقع هذه الاية دليل بان النبي محمد عليه الصلاه والسلام هو من اسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، ومن ثم اعرج به إلى السموات العلى ، ولا علاقه بالنبي موسى عليه أو إسرائيل بذلك .
الخليفه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى اللهً عنه فتح بيت المقدس ، واتفق مع النصارى بعدم دخلول اليهود فيه .
معارك المسلمين
معركة مؤاب
معركة داثن
معركة مرج الصفر
معركة أجنادين
معركة فحل بيسان
معركة مرج الروم
معركة اليرموك
كل هذه المعارك كانت باتجاه الشام وتحديداً لتحرير المسجد الأقصى المبارك .
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد،
يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً)
ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا)،
ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل.
ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل.
يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)
وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى.
يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملؤه.
دكتور .
الله قال 👇
👇
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ👈 عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ👉
👈 رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ 👉👉👇
دكتور الايه توضح ان البيت موجود ☝️
👇
والله يقول عن القواعد👇
👈وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ 👉
👈مِنَ👉👈 الْبَيْتِ👉👇
دكتور الله قال اذ يرفع القواعد 👈من 👉 البيت .
ولم يقول يرفع قواعد البيت !!
ومعناالقواعد هيا 👇
👈الاصنام .👉
قال الله 👇
👇
👈وَالْقَوَاعِدُ 👉👈مِنَ👉👈 النِّسَاءِ👉
دكتور القواعد من النساء تعني النساء ذات 👇
👈الأعاقة 👉 المُقعدات عن الحركه .
المسجد الموجود في القدس بناه عبد الملك بن مروان و اخد يطلق الاحاديث ليرغب الناس على زيارته مثل ...لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد .....اول مسجد بني هو المسجد الحرام و من بعده المسجد الاقصى .....عبد الملك بن مروان فعل دلك ليقطع الطريق على عبد الله بن الزبير الدي كان يحكم منطقة مكة و كان يستفيد من مداخيل الحج لدا اسس هدا المسجد و جعله دائري ...حتى ان عمر بن الخطاب لمل دخل القدس لم يجد اي مكان يصلي فيه ....اما مسالة المعراج فكلها تناقضات ...موسى عليه السلام يصلي في قبره ثم يصلي وراء رسول الله لما امهم عليه السلام في الصلاو ثم وجده في السماء السادسة و اخد يقول له ارجع الى ربك فان امتك لن تطيق 50 صلاة ....المعروف ان الانبياء ماتوا و لن يحييهم الله ليشهدوا معراج رسول الله ....وحديث المعراج لم يدكره سوى بن صعصعة غريب ....
اول قبله للمسلمين هو المسجد الاقصي ومن المعروف ان قبلة المسلمين تغيرت لمكه اثناء حياة الرسول فكيف نصدق راح ان قبلة المسلمين الاولي بنيت بعد وفاة الرسول الكريم...
2:29 رفع عیسی علیە السلام الی السماء؟!!!
و محمد علیە السلام ؟!!
سبحان اللە کیف تؤمن بالخزعبلات النصاری
ماذا تقصد.؟
@@Hr-pf6vz عیسی علیە السلام میت لا یرجع و رفع منزلتە عند اللە و لیس جسمە الی السماء
و حیاتە کان ثلاث مراحل
سلام علیە یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا(٣٣ مریم)
من هم هؤلاء أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ الأوائل ؟
استاذي عدنان قواعد الحج والعمرة القيمه العددية 127 نفس رقم الايه قواعد=48+ الحج والعمره =79 الاجمالي 127
صح انت باحث اسلامي الله يسعدك بس عندي تعليق حول معراج للرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء وماهو الدلليل علاذالك من كتاب الله (بالرغم أن المشركين كانوا يطلبو الصعود الي السماء ويرتفض من قبل الرسول) وقالو المشركين لان نؤمن لك حتى ترقاء في السماء اوتنزل عليناء كتابن نقرأه هوه رد الرسول وقال سبحان ربي ما اناء الابشرن رسولا ( يعني معنى الكلام هاذا البشر مايرتقوش الي السماء ) ارجو التوظيح حول المعراج وشكرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذ عدنان الرفاعي لماذا تم ربط بني اسرائيل بقوم تبع في سورة الدخان ، (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ )37 مع شخصية فرعون ، و في سورة ق 12 ، 14 (وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ )) ففي الآية ينعطف شخصية فرعون مع قوم تبع ، و قد اخذنا من موروثنا التاريخي ان قوم تبع يمنيون فهل هم فعلا يمنييون ، ثم لماذا معارف بني اسرائيل لهم موروث في اليمن من لغة و كنائس و كتابات من ايام شلمنصر الثالث و نبوخذ نصر من مسلات تم الذكر فيها حول السبي بني الاسرائيلي منها من اليمن و لماذا جغرافيا التوراة نفسها جغرافية اليمن حسب التوراة ؟؟!! هذا ما تم الاكتشاف منه في السنوات الاخيرة ثم ان الحمض الجيني يؤكد حقيقة قرآنية ان قوم بني اسرائيل اثنا عشرة سبطا و ان الجيني العربي اليمني الاقرب لجينياتهم ، ارجوا الجواب اذا سمحت و انا سأكون ممتنا لك فانا لا يهمني تواريخ و موروثات تاريخية انما الحق من الله و كتابه
عزيزي المهندس عدنان الرفاعي ، الرجاء ملاحظة الرسم القرآني في الآية 1 من سورة الإسراء لكلمة " ٱلۡأَقۡصَا " كُتبت بألف ممدودة وليست مقصورة كما في كلمة " الأقصى ".
والأقصا تعني البعيد
قاصي: (اسم)
القَاصِي من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد.
هو ملك من املاك بني إسرائيل 🇮🇱 وكذالك مكة الشعب المختار المفضل على العالمين أنا عربي وأنصف بني إسرائيل
حق فلسطين تراه بناه عبدالملك بن مروان
لماذا لم يبارك الله المسجد الحرام بينما بارك المسجد الاقصى
لو مشينا مع الدكتور فكيف يكون ھنالك مسجدا في مكان لم تصاھ الرسالة بعد
الإسراء لموسى عليه السلام
والمسجد الحرام ليس في مكة والاقصى ليس في فلسطين
والله ؟؟؟
الاسراء لموسى ؟؟
والمسجد الحرام ليس فى مكة ؟؟
طب ما تكملوا جيميلكم ...وتقولوا فين المسجد الحرام ...لعلنا نستفيد من بحر العلم هذا ...
الذي باركنا حوله: قد يكون الذي بارك الله حوله هو عبده.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الحرام.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الأقصى. وقد يكون الذي بارك إلله حوله هو حول المسجد الحرام وحول المسجد الأقصى وحول عبده معا
الفرق يا أستاذ في :
المسجد الحرام عرفه بالمكان " للذي ببكة"
أما المسجد الأقصا لم يعرف بمكان ..
لكن في تاريخ العرب وخاصة رحلات الشتاء و الصيف التجارية وغيرها لم تشر إلى مكان المسجد الأقصا...!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الدليل يا استاذ بأنه تم عروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء. هذا العروج لم يذكر في القرآن.. شكرا وتحياتي من المغرب
لو عملنا ترتيل لكلمة (أسرى) لوجدناها وردت مع سيدنا لوط و سيدنا موسى و بما أن سورة الإسراء تتكلم عل بني إسرائيل فإن النبي الأقرب الذي أسري به هو سيدنا موسى و الله العليم الخبير.
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد،
يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً)
ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا)،
ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل.
ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل.
يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)
وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى.
يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملأه.
كل هذا الكلام غير اللذي في كتاب الله. من قال لك ان الاسراد للنبي محمد. بالعكس ان تلونا الآيات الاربع من سورة الاسراد الأول. سبحان اللذي أسر بعبده....... واتينا موس الكتاب هد لبنى واسراديل. درية من حملنا مع نوح. اولا الاسراد بالعبد وقع قبل اتيان موس الكتاب. لان الله قال. واتينا. فمامحل هذا الواو. والعبد هنا هو واسراديل بحمله مع نوح. لان واسراديل اصلا هو اب الجن فلقد كان قبل نوح. أما المسجد الحرام والمسجد الأقصى. فالله اسري باسراديل وهو اب الجن من المكان المحرم فيه السجود. قال الله ابليس مامنعك ان تسجد اد لمرتك. وبالتالي فالمكان اللذي حرم فيه السجو لادم من طرف ابلين هو المسجد الحرام لانه لايمكن فيه لابليس السجود لادم والسجود هو الاتباع والرضوخ. ومن ذالك فعندما قال الله اهبطوا منها جميع فهذا الهبوط كان ال المسجد الأقصى وهو المكان اللذي يسجد فيه الجن والإنس لبعضهم البعض. أما اللذي باركنا حوله فماهو الحول. لان الله لم يقل باركنا. وهل حوله. من الحول. وهو الدورة الكاملة اي ان الله بارك حول المسجد الأقصى وليس هو.. وهذه الآيات متشابه
استاذ عدنان لماذا في المقدمة لا تسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
دى ايه قرانيه كريمه ورسول الله صل الله عليه وسلم هو من عباد الله الذين اصطفى بل هو المصطفى والرسول الكريم❤
@@Manga-e8b انا أعي ما أقول
استاذ عدنان بنو اسرائيل كاانو في مصر ولا اقصد مصر الحديثه اقصد مصر التي تكلم عنها القران
سؤال:
كيف يأتي ذكر الإسراء بالعبد في سياق الكلام على موسى ويعزى هذا الاسراء إلى محمد. أليس هو إسراء موسى؟
قال تعالى في سورة الإسراء: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا.
وقال تعالى في سورة الدخان مخاطبا موسى: فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ. وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ.
وفيما يتعلق بالعروج (لا المعراج وهي كلمة خطأ تدل على اسم الآلة) فلا دليل عليه من القرآن. أما آية بداية سورة النجم التي استدلوا فإنها تعني نزول الوحي على رسول الله محمد ولا دليل فيها على صعوده إلى السماء.
اذا كان البيت العتيق، او المسجد الحرام....كلها معروفة المكان، فكيف لا تعرف مكان المسجد الاقصى "المعرّف"؟!؟ علما انه لا يوجد يومها مسجد أقص، ولا هيكل لسليمان في القدس ...، فأين هي بوابة الاخرة، المعبر عنها بالمسجد الاقصى؟!؟
الاقصى هي للمقارنة ..فنقول ..المغرب الادنى ..و المغرب الاوسط ..المغرب الاقصى اما اقصا فهو المكان البعيد او الصعب الوصول اي ابعد مسجد و ابعد مكان *ولذلك قال تعالى وجاء من اقصا المدينة *
سورة الإسراء تتحدث عن موسى وليس النبى محمد
ذكتور فلسطين ظهرت في التقسيم الاداري الروماني زمن اغسطين العظيم و السجلات الآشورية و المسندية و كل الاحدات الثوراثية كلها في جغرافيا اليمن و فلسطين جزء من الحجاز .المسجد الأقصى من مفعل بكير الغين مش مفعل بفتح العين أي المكان التي تسجد فيه الاشياء و على الأرجح هو الثقب الاسود في السماء.
أي مسجد ألأقصى فتحه عمر؟
الأقصى بناه بن مروان وعمر لم يجد مساجد وصلى في الهواء الطلق حسب التاريخ
السلام عليكم يا استاذ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى .هل أرض فلسطين المعروفة حاليا هي فعلا الارض المذكورة في القرآن . وهل التوراة المكتوبة بالعبرية الأصلية تعبر عن جغرافية فلسطين أم اليمن العربية ؟ مملكة حمير و سبآ . وفي الآخير علينا أن نتريث قليل البحوث جاريا و الحفريات الآركولوجيا و الذكاء الأصطناعي و غيرها من الوسائل التى نرجو أن نصل من خلالهم الى حقيقة مطلقة . ويجب أن لا نقحم أية قرآنية في زمان معين .و لكل نباء مستقر و سوف تعلمون.......................ااا
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، وكذلك هناك آيات تبين ما هو المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله..
يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً)
ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا) ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل.
ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل.
يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)
وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى،
يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملؤه.
وقد بين القرآن أن سيدنا محمد ليس بحاجة لآيات(معجزات) لتثبت نبوءته لأن القرآن هو أكبر دليل وإعجاز يثبت نبوءته، وهذا الكتاب لم يكن مجرد آية لإثبات صدق رسالة سيدنا محمد لقومه فقط، وإنما جاء إثبات على صدق رسالته منذ يوم بعثته الى يوم البعث لأن سيدنا محمد هو خاتم النبيين ولهذا جعل الله هذا الكتاب آية ومعجزة حتى قيام الساعة.
ولهذا أكد الله في القرن أن الله لم يأت بأي آية تدل أو تثبت نبوءة سيدنا محمد، وذلك لأن كل الأمم السابقة كذبوا بهذه الآيات والمعجزات الحسية التي رأوها وشاهدوها بأعينهم.
والعجيب في الأمر أن الآيات التي يؤكد بها الله على عدم وجود أي آيات(معجزات) سيأتي بها الله لتثبت نبوءة سيدنا محمد نجدها في سورة الإسراء نفسها، هذه السورة التي يقول أغلب العلماء أنها تتحدث عن معجزة سيدنا محمد.
يقول الله تعالى (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا)
وكذلك يقول الله تعالى في سورة الإسراء نفسها (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً...أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنهار خِلالَهَا تَفْجِيراً...أَوْ تُسْقِطَ السمآء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بالله والملائكة قَبِيلاً...أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ ترقى فِي السمآء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً)
فبعد ما طلبوا من النبي كل هذه الأشياء تعنتاً وجحوداً في نبوءته بالرغم من علمهم أنه صادق في كل مايقوله، هنا جاء الرد من الله وليس من سيدنا محمد، فالله أوحى اليه أن يرد عليهم بقوله ("قُلْ" سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً).
وقد أكد الله على ذلك أيضاً في سورة الرعد،
يقول الله تعالى (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ...اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ...عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ)
فقد طلب الذين كفروا أن ينزل الله عليه آيه من ربه، وحينها جاء الرد عليهم بقول الله لسيدنا محمد إنما أنت منذر ولكل قوم هاد، وبعد ذلك بدأ الله يوضح للكفار ماهي الآيات التي تدل على صدق نبوءة سيدنا محمد، وهذه الآيات هي آيات كونية وعلمية وليست آيات حسية.
ولهذا يقول الله تعالى في سورة فصلت (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
كلمة مسجد معناها الخشوع والخضوع للشئ وكلمة اقصا معناها القصص والمقصود هو التوراه اما كلمة اقصى تعنى البعد المكانى
اما المسجد الحرام تعنى القران المحرم تحريفه وفى هاذا الوقت
لم يكن المسجد الاقصى قد بنى فى وقت الرسول لان الذى بناه
هو عمر ابن الخطاب ولو قال القدس كان الكلام مقصود عن القدس
ولكنه قال المسجد الاقصا اى القصص التوراتيه هذا والله اعلم
سلام .سؤال كيف يكون هاذا المسجد الأقصى وقد بناه عبد الملك ابن مروان سنة .70هجريا واسمه المرواني ثم أين الآيات اللتي رأها النبي في المسجد الأقصى. تساؤلات عده وليس اعتراض على طرحك وتدبرك استاذ عدنان .أليس العبد الذي اسري به ورأى الآيات الكبرى هو موسى عند الشجره أليس هاذا مكان المسجد اي التسجيل هاكذا فهمنا من بعض الأخوة المتدبرين مثل الاستاذ فراس المنير والكابتن إيهاب النجار وسامر اسلمبولي وآخرين. ثم كيف نصدق روايات مأخوذ من المشناة مثناة اليهود والنصارى والزرادتش فكهم عندهم قصة الإسراء كوبي مرويه عندنا وكثير من أحكام وحدود منقوله من عندهم ويطبقونها اهل التراث .ثم إن في سورة الإسراء نفسها طلبوا من النبي ان يرقى إلى السماء. فقال له ربه قل سبحان رب هل كنت الا بشرا رسولا المعنى ان البشر لا يرقى إلى السماء اي ان الايه تنفي العروج إلى السماء. وأما ما ذكر في سورة النجم فهي مكيه قبل سورة بني إسرائيل وهاذا اسمها فهي تتحدث عن بني إسرائيل. وما ذكر في سورة النجم فإن النبي رأى جبريل في الافق المبين وهو على الأرض فكان جبريل على شكل السماء والأرض قاب قوسين اي غطى الافق المبين او ادنى حتى استطاع النبي رؤيته فلذالك عندما طلب رؤية ربه جبريل من قرب الشجره وهو يكلمه كلام الله اشتاق موسى اكثر فقال رب أرني انظر اليك قال لن تراني ولاكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا فخر موسى صعقا فلما آفاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين فموسى خر من تلقاء نفسه ونزه ربه جبريل من ان يراه من قرب عندما علم ان الجبل لم يتحمل الطاقه لدى جبريل .وبني إسرائيل قبل ذالك طلبوا رؤية الله فاخذتهم الصاعقه وماتوا ثم احياهم الله. فلا يمكن لموسى الذي هو رسول من اولي العزم ان يطلب مثل ما طلبوا بنوا إسرائيل. ونرجع إلى نبينا انه رأى جبريل في الافق المبين وراه عند سدرة المنتهى وعندها جنة المأوى المؤقتة اللتي يدخلها كل مؤمن عند موته وكذالك كل من مات من الأنبياء والصالحين ومن قتل في سبيل الله فهم عند ربهم جبريل نزلا من غفور رحيم وهو جبريل. فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي الماوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا في الجحيم ونحشره يوم القيامه أعمى. فالمعيشه الضنكا في الدنيا فسميت معيشه وليست حياة سرمديا ابديا بعد يوم القيامه يوم تبدل السماء والأرض فتهيا الجنة عرضها السموات والأرض. وكذالك ذكر القران العيشه الراضيه فهو في عيشة راضيه في جنة عاليه قطوفها دانيه وهي جنة المأوى وكلمة مأوى للجنة والجحيم وعيشة راضيه ومعيشة ضنكا كلها في الدنيا في قطعة أرض أخرى فالجخيم فيها أبواب إلى النار وعلى أبوابها قوم فرعون عندما اغرقوا دخلوا في الجحيم وجعلناكم اممة يدعون إلى النار كيف يدعون إلى النار الان اي كلما دخل أناس ماتوا فيستقبلونهم ويدعونهم إلى النار غدوا وعشيا وايضا هاذا يدل على انهم في هذه الدنيا ولاكن بيننا وبينهم برزخ إلى يوم يبعثون في النفخه الأولى فيموتون ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فيقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا. كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا يوما او بعض يوم .ويوم يقسم المجرمين ما لبثوا غير ساعه هاذا كله بعد النفخه الثانيه فقالوا ربنا أمتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل .فهاذا اختلط على أهل التراث وسموا عذاب الجحيم هو عذاب القبر وليس في القبر عذاب ولا شيء لان الإنسان عندما يموت ينتقل فورا إلى ما وراء البرزخ بنات أخرى تلاءمه أما جنة مأوى او معيشة ضنكا في الجحيم مع ياجوج ومأجوج وهم الأنس والجن الذين كانوا قبل ادم وكانوا مفسدين في الأرض فاجتثهم ربنا ووضعهم في الجحيم وقال لنا لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها .كان الناس أمة واحده على الكفر والشرك والفساد في الأرض فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين من ادم فكل الأنبياء والرسل من ادم الا ابراهيم وولده اسحاق ويعقوب نافله ومحمد عليهم السلام فهم من الاميين قبل ادم والاية اللتي تذكر الأنبياء في الأنعام تفصل الذريه لمن هاذا وذاك من زمن نوح وأما إدريس فهو اول ولد لادم من الشجره الطيبه ومن الشجره الخبيثه الملعونه في القران اللتي عصى ادم ربه فيها فغوى فانجب السامري منها وابناءه ستة ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا وإسرائيل كلهم اغرقوا وادخلوا نارا الا إسرائيل كان عبدا شكورا فحمل في الفلك المشحون مع نوح وبعد الطوفان مر على قرية فقال أنى يحيي هاذه الله بعد موتها فاماته الله مأت عام ثم بعثه وهو الملقب بالعزير وبعد وفاته مات عام ثم احياه الله كان ابراهيم قد انجب اسحاق وإسحاق يعقوب فتزوج يعقوب بنت إسرائيل فنسبوا اسم إسرائيل ليعقوب ودرج على الناس أما بالنسبه لاسماعيل فليس ولد ابراهيم بل وهبه لوط لابراهيم بعد هلاك قوم لوط ونجاتهم إلى الأرض اللتي باركنا فيها للعالمين فقد انتهت مهمت لوط ووهب ابنه اسماعيل لابراهيم لرفع القواعد من البيت قواعد الدين واعانته على تربية اسحاق بعد كبر ابراهيم .والله اعلم هاذا فهم وتدبر الكابتن إيهاب النجار ولا يلزم به احد وهو أقرب واصح من كلام أهل التراث في تفاسيرهم المنقولة من دهاقنة المفسرين اليهود الذين دخلوا في الإسلام او ادعوا انهم مسلمون وعلى رأسهم كعب الأحبار ووهب ابن منبه وعبدلله ابن سلام وآخرين فكل التفاسير والأحاديث نقلت عنهم وصارت تراث مقدس
ايه اللى حضرتك كاتبه دة كله ؟؟؟ انا بجد تهت دخلت من ادم الى موسى الى يأجوج ومأجوج الى يعقوب واسحق ..الى ان سيدنا اسماعيل مش ابن سيدنا ابراهيم. !!!! ايه اللى حضرتك بتقوله دة ؟؟؟ امال السيدة هاجر ام سيدنا اسماعيل ولدته من مين ان شاء الله ؟؟؟ ولدته من سيدنا لوط ؟؟؟ انت مسلم ؟؟ ولا بتعبد بقر ؟؟ ولا وضعك ايه بالظبط .. انت كتبت اكبر واطول تعليق ف الوجود ...عشان تختمه بإن سبدنا لوط وهب سيدنا اسماعيل كهدية لسيدنا ابراهيم ؟؟؟ .. دة انت بتنسف الدين من اركانه كدة ...امال قصة الذبيح دى مقصود بيها مين بالظبط ؟؟؟ روح يا شيخ الله يهديك ..ربنا يهديك يارب من عنده ... هو فيه كدة ؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
@@sofiaegazayrly7689 ربنا يدي جميع الناس لكتاب الله ويفهمهم وينور بصيرتهم ويثبتهم على صراحه المستقيم ويخرجها من ظلمات التراث الأموي والعباسي وعلماءهم وشيوخهم الضالين المضلين الذين بدلوا دين الله ورسوله وحرفوه .يا اخت انا كتبت رؤوس أقلام لسلسلة الأنبياء وذرياتهم وعن الاميين قبل ادم والنفس الأولى. والشجرة الخبيثه الملعونه اللتي عصى ادم ربه فيها فغوى. وعن الشجرة الطيبه حوراء زوته الأولى اللتي دخل في الجنة جنة الاختبار وهي في الأرض وراء البرزخ وكذالك الجحيم الماوى وراء البرزخ ويسمونها عذاب القبر .لا يمكن لانسان ان يفهم الحقيقه حتى يكون حافظ لكتاب ويتابع كل الدروس فهي سلسله متواصله والقرآن كذالك يفسر بعضه بعض ورتله تورتيلا اي اجمع الآيات كلها اللتي تتكلم عن أي موضوع ثم يبدأ يدبرها. إليك الموقع .عاليوتيوب الكابتن إيهاب النجار كتاب ينطق بالحق .والأستاذ فراس المنير سلسلة رحمة وارباب دون الله. استمعي لهم .وشكرا .والسلام .
هو أنت عبيط وإلامضروب في دماغك وإلا إيه بالضبط وإلا خربوط هبود مدلس ؟ ؟ !!!