LUDWIK FLECK E THOMAS KUHN: AUTORES PARADIGMÁTICOS (PARTE 2) | TÓPICOS EM HISTÓRIA DAS CIÊNCIAS

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  • Опубліковано 15 гру 2024

КОМЕНТАРІ • 9

  • @juliosantosdasilva3577
    @juliosantosdasilva3577 4 роки тому

    Muito bom, adorei.

  • @Fhrek42
    @Fhrek42 4 роки тому

    Obrigado por esse vídeo! Thomas Kuhn uma das grandes influências no meu gosto por pesquisa científica! Até o próximo!

  • @elleotribal
    @elleotribal 4 роки тому +2

    Torcendo por um vídeo sobre o G. Bachelard e/ou G. Canguilhem.

    • @topicosemhistoriadascienci3145
      @topicosemhistoriadascienci3145  4 роки тому +2

      Heliomar certamente faremos vídeos sobre os dois em 2021! Agradecemos pelo comentário e pela sugestão!

  • @otimistarj
    @otimistarj 4 роки тому

    Vocês conhecem este livro ? "Da crise da razão à razão na crise"
    Dissertação premiada defendida no PPGH é publicada
    "Da crise da razão à razão na crise" é o título do livro que acaba de ser publicado pela editora da UFG. Originalmente defendido como dissertação de mestrado no PPGH, o livro foi escrito por Hallhane Machado, sob a orientação do professor Marlon Salomon.
    O livro conta a história de como a filosofia da ciências, nas primeiras décadas do século XX, dividiu-se em dois cursos, um fortemente inspirado pela lógica, e outro, marcado pela história. O livro mostra, por meio de extensa pesquisa documental e de arquivo, como esses caminhos foram construídos como tentativa de salvar a razão da "crise" que a abalava desde o final do século XIX.
    Hallhane Machado recebeu dois prêmios de melhor dissertação da área por esse trabalho: o do Concurso de Teses, Dissertações e Monografias da Sociedade Brasileira de Teoria e História da Historiografia e o Concurso Expressão Acadêmica da UFG, ambos em 2017. O livro sai agora como resultado deste último prêmio.
    Hallhane Machado está no seu último ano de doutorado no PPGH da UFG.

  • @jorgeccavalheiro8273
    @jorgeccavalheiro8273 6 місяців тому

    Pensar "fora da caixa" é ter um estilo de pensamento, mas tb fora do pensamento contextual.